2023湖北省高中名校聯(lián)盟高三第一次聯(lián)合測評(píng)語文試題（含答案）-試卷下載-教習(xí)網(wǎng)

湖北省高中名校聯(lián)盟2023屆新高三第一次聯(lián)合測評(píng)語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人類的闡釋自始至終都在追求真理性和澄明性，那是人類向往的闡釋目標(biāo)，也是闡釋的理想境界。真理和澄明雖然昭示的是闡釋的兩個(gè)不同的層級(jí)，但都指向一個(gè)事實(shí)：闡釋是面向公眾的。這意味著闡釋是一種公共性的行為，只有堅(jiān)守公共性，才能圓人類的闡釋之夢(mèng)。離開公共性，闡釋不可能，更遑論真理性和澄明性！闡釋本身有它的內(nèi)在規(guī)則，這個(gè)規(guī)則總體來說極為復(fù)雜，不可一概而論，更不好隨意確定。它可能是整個(gè)人類的規(guī)則，也可能是生活在特定區(qū)域或國家、操持不同語言、從事不同專業(yè)研究者的規(guī)則；它遵循的是人性的共同性，或者是溝通、交流之后業(yè)已達(dá)成的共同性，其終極目的只有一個(gè)，那就是實(shí)現(xiàn)意義的澄明。我們言說政治，政治就是一個(gè)公共性問題；我們言說歷史，歷史就是一個(gè)公共性問題；我們言說道德、倫理，道德、倫理就是一個(gè)公共性問題；我們談?wù)撐膶W(xué)、藝術(shù)，文學(xué)、藝術(shù)就是一個(gè)公共性問題。公共性本身不是一種價(jià)值判斷，但它又蘊(yùn)含著價(jià)值判斷。也就是說，公共性包含著真理和謬誤。真理不可能對(duì)任何人、任何事、任何族群都是真理，更不可能放之四海而皆準(zhǔn)。謬誤也是。當(dāng)然，這種公共性是受時(shí)間和地域限制的，沒有永遠(yuǎn)的真理和謬誤，而公共性卻是永遠(yuǎn)的。公共性的存在需要公共闡釋去解惑釋疑，需要公共闡釋去彰顯真理。在一定程度上，公共闡釋維持著時(shí)代的公開、透明，維持著社會(huì)的公平、公正，維持著政治的民主、正義，維持著人類的審美判斷。（摘自李健《共闡釋：作為一種闡釋理論的合法性》）材料二：“公共闡釋”也即“闡釋的公共性”，是對(duì)文學(xué)闡釋行為根本屬性的一種界定。任何一種闡釋行為，都是一種參與生活、理解世界的方式，只有“公共闡釋”才能讓每一個(gè)個(gè)體有效并且高效地充分對(duì)話。與之相對(duì)的，則是“個(gè)體闡釋”，也即闡釋的個(gè)體性。它強(qiáng)調(diào)每一個(gè)個(gè)體都是獨(dú)特的，都有著自己的個(gè)性、性別、民族與生活經(jīng)歷，對(duì)待同一問題的視角與態(tài)度確實(shí)存在著諸多差異。但是，如果僅僅將兩者確定為二元對(duì)立的概念，顯然是將問題簡單化了。一般來說，“個(gè)體闡釋”中會(huì)帶有“公共闡釋”的烙印，每一個(gè)個(gè)體都不是獨(dú)立存在于這個(gè)世界的；而“公共闡釋”中也會(huì)帶有“個(gè)體闡釋”的痕跡，如果沒有個(gè)體作為基礎(chǔ)，就不會(huì)出現(xiàn)闡釋的具體性與交互性。面對(duì)如此棘手的“闡釋循環(huán)”，誠如海德格爾所言：“決定性的事情不是從循環(huán)中脫身，而是依照正確的方式進(jìn)入這個(gè)循環(huán)。”這一進(jìn)入就是一種“介入式”的闡釋行為。在置身于他者之中時(shí)，個(gè)體也在不斷地拓寬自己的視域。這里的他者既指向個(gè)體（文學(xué)作品、個(gè)體讀者），也指向整體（社會(huì)歷史環(huán)境），更是要領(lǐng)會(huì)到“整體只是源于單個(gè)情形的范式展露”。文學(xué)闡釋激活了世界、讀者、作者與文本這四個(gè)時(shí)常被不同的文學(xué)理論切割破碎的要素。文學(xué)闡釋不同于一般意義上的“闡釋”。它首先面向的是文學(xué)作品，即對(duì)文學(xué)作品作出闡釋主體的感受、理解與判斷。在具體的文學(xué)闡釋過程中，存在著以“個(gè)體闡釋”為基礎(chǔ)，并從個(gè)人走向社群再到整個(gè)人類的一種趨勢。這一過程的每一次完成則意味著“個(gè)體闡釋”得到了時(shí)空的檢驗(yàn)而成為“公共闡釋”。從政治學(xué)的角度，我們往往會(huì)將“公共性”與“私人性”對(duì)立起來談，但是如果轉(zhuǎn)移到文學(xué)領(lǐng)域，“公共性”的問題還有其自身獨(dú)特的理論維度。這就是“文學(xué)之內(nèi)”和“文學(xué)之外”的問題。正如韋勒克和沃倫所說，“事實(shí)上，任何文學(xué)史都不會(huì)沒有自己的選擇原則，都要做某種分析和評(píng)價(jià)的工作”。從20世紀(jì)西方文論發(fā)展史來看，文論研究的重點(diǎn)出現(xiàn)了一個(gè)從“文學(xué)之外”轉(zhuǎn)向“文學(xué)之內(nèi)”，再轉(zhuǎn)向“文學(xué)之外”的過程，即我們通常所描述的從“作者中心”向“文本中心”再向“讀者中心”的兩度轉(zhuǎn)向。而在馬克思主義文藝?yán)碚摽磥?，即使是“文學(xué)之內(nèi)”的隱含作者、敘述者和人物及其關(guān)系，也是社會(huì)歷史的再現(xiàn)或投射，這些均是現(xiàn)實(shí)生活在文學(xué)世界中的一種藝術(shù)化表達(dá)。因此，強(qiáng)調(diào)“公共闡釋”或“闡釋的公共性”，應(yīng)該落腳到馬克思主義社會(huì)歷史批評(píng)的基本點(diǎn)上，即在處理“文學(xué)內(nèi)外”關(guān)系上，堅(jiān)持“文學(xué)之外”的關(guān)系為主來統(tǒng)攝“文學(xué)之內(nèi)”的關(guān)系，重建“隱含作者”“敘述者”與“真實(shí)作者”“理想讀者”“真實(shí)讀者”以及人物間的社會(huì)關(guān)系的投射等。只有這樣，我們的文藝批評(píng)才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的社會(huì)歷史功能，這也正是強(qiáng)調(diào)“公共闡釋”或“闡釋的公共性”的要義之所在。（摘自曾軍、辛明尚《文學(xué)闡釋的公共性及其問題域》）1. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A. 真理性與澄明性是人類闡釋追求目標(biāo)與理想境界，它也揭示了一個(gè)事實(shí)：闡釋活動(dòng)是面向公眾的。B. 公共性之所以能夠包含價(jià)值判斷，是因?yàn)楣碴U釋能夠維持時(shí)代與社會(huì)的公平正義，有效地發(fā)揮其功能。C. 世界、讀者、作者與文本四個(gè)要素被不同的文學(xué)理論切割開，文學(xué)闡釋用個(gè)體性和公共性的交互激活它們。D. 文學(xué)闡釋的公共性，應(yīng)該回歸馬克思主義社會(huì)歷史批評(píng)的基點(diǎn)，以便真正發(fā)揮文學(xué)批評(píng)應(yīng)有的社會(huì)歷史功能。2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A. 材料一論述公共闡釋的理論，文學(xué)只是其中一個(gè)例證；而材料二論述的主要對(duì)象是文學(xué)闡釋。B. 材料一大量運(yùn)用道理論證，作者說理充分，行文邏輯嚴(yán)密，具體地闡明了公共闡釋的合法性問題。C. 材料二中引用海德格爾的話語，證明個(gè)體闡釋與公共闡釋之間存在著很強(qiáng)的具體性與交互性。D. 材料二運(yùn)用辯證思維，清晰界定了“個(gè)體闡釋”與“公共闡釋”、“文學(xué)之內(nèi)”與“文學(xué)之外”的關(guān)系。3. 下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A. 董仲舒：“詩無達(dá)詁，文無達(dá)詮。”B. 陶淵明：“奇文共欣賞，疑義相與析。”C. 白居易：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！?/span>D. 曹雪芹：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”4. 對(duì)于文學(xué)藝術(shù)，我們常說“越是民族的，就越是世界的”。請(qǐng)結(jié)合材料一分析這樣說的理由。5. 請(qǐng)以《紅樓夢(mèng)》闡釋為例，結(jié)合材料二簡要說明如何進(jìn)行文學(xué)的公共闡釋。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。飛翔的故事（三）李浩［注］她沒有父親，她的父親早早地在戰(zhàn)爭中死去。在她四歲那年她的母親也殞命于狼群。這個(gè)年幼的孩子，竟然提著一根折斷的樹枝追打一只受傷的老狼，“打死它！打死它！”當(dāng)她滿身血污、氣息奄奄地被炎帝從地上抱起的時(shí)候，手還在努力地伸著，眼睛里滿是憤怒。她成為了部族之王炎的女兒，住進(jìn)王庭，同時(shí)獲得了一個(gè)新名字，精衛(wèi)。多年以后的一天早晨，用過餐后，精衛(wèi)決定去海邊。喝魚羹湯的時(shí)候她記起夢(mèng)里的情景：巨浪和波濤翻滾著向她壓下來，雪白的浪花驟然地變成了狼牙。“我倒要看看，海浪里面是不是真的藏著可恨的狼！”女仆試圖阻攔，畢竟，到海邊要走三天，而且炎帝曾反復(fù)囑咐過他們一定要看護(hù)好精衛(wèi)，別讓她磕著碰著……精衛(wèi)拉下臉：“我又不是籠子里的鳥！你們誰也不用告訴！我們現(xiàn)在上路，馬上！”精衛(wèi)的脾氣不好，想想吧，從那么小就經(jīng)歷那么多的變故……沒有誰敢忤逆她，她要是發(fā)起火來…………一陣叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拿y之后，他們出發(fā)了。他們來到了海上。海風(fēng)吹拂，海浪洶涌，白色的海鷗在海面上翻涌，如同被打成了碎片的布?！白撸覀兛拷?！”女仆阻攔：小公主啊，可不能啊，你看這么大的風(fēng)，這么大的浪……“讓開！”精衛(wèi)脫下靴子，徑直朝海邊走去，海風(fēng)忽然變小，海浪也安靜了許多。精衛(wèi)踩在沙子上。翻滾的烏云在她頭上聚集。精衛(wèi)朝著遠(yuǎn)處的一大團(tuán)海浪跑過去?！靶」鳎瑒e，不要！”女仆在岸邊呼喊。“你們不用管！”奇怪的是，不安的海浪再次變小變得平靜，只有海鷗和海燕的叫聲尖銳，它們跳著奇怪的舞蹈。“小公主，不要再往里面走啦！太危險(xiǎn)啦！”侍衛(wèi)長沖著精衛(wèi)的背影大喊?！安挥媚銈児埽　?/span>海浪又一次退后，遠(yuǎn)處，它們洶涌翻滾，幾乎要和壓低的烏云粘在一起了。海鷗們、海燕們像離弦的箭，它們插入到云層然后急速地墜落，即使離得那么遠(yuǎn)，女仆和侍衛(wèi)們也能聽得見這些水鳥骨頭碎裂的聲音?！扒笄竽憷?，小公主，千萬不要向里面再走啦！海龍王已經(jīng)退了三次，他絕不可能再退啦！”“我偏要他退，我偏要他再退！看他能把我怎樣！他一定知道，我是炎帝最嬌慣最縱容的女兒！哼，在夢(mèng)里，我看到在海浪的里面竟然藏著狼牙！你們說，他是不是覺得我軟弱可欺？難道，他不知道我最最痛恨的就是狼嗎？”精衛(wèi)昂著頭，一步一步，朝著迎面的巨浪走過去。……得到消息的炎帝急忙趕往海邊。他見到的是女兒精衛(wèi)的靴子、漂浮在水面上的尸體，以及沖至沙灘上的狼牙項(xiàng)鏈。傍晚時(shí)分。炎帝命人向龍王獻(xiàn)祭。深夜，炎帝的營帳里多了一個(gè)赤發(fā)赤須的人，那個(gè)人自稱是龍王，此處的海神。他告訴炎帝，他可以歸還炎帝這個(gè)女兒。他說，當(dāng)海水淹沒了精衛(wèi)，他趕在死神到來之前取了她的魂魄留在了水中，保護(hù)了她?！暗遗掳阉€給你之后她依然不依不饒，那樣我的龍宮就會(huì)永無寧日?！毖椎巯螨埻踔虑福f自己平日里實(shí)在繁忙而很少關(guān)心和關(guān)注這個(gè)孩子，讓她有些嬌慣任性，不合群。無論她做了什么做錯(cuò)了多少，他這個(gè)名義上的父親都應(yīng)當(dāng)有更多的承擔(dān)?！澳判?，我來勸她不許與您為敵?！薄昂冒伞?，龍王點(diǎn)頭，“如果你能勸得住她，我會(huì)在明天把她完整地還給你。如果你勸不住，我只能……”龍王沒有再說下去，而是朝著炎帝揮了揮手。“父親！”紅著眼珠的精衛(wèi)出現(xiàn)在炎帝面前，“馬上去調(diào)您的兵馬！龍王實(shí)在欺人，我們必須給他點(diǎn)顏色看看！”“孩子，你不能這樣……”“父親，難道連你也不肯幫我嗎？就任憑他這樣欺侮你的女兒？”“孩子，不是，你先聽我說……”“父親！如果你不肯幫我，我為什么要聽？難道，你寧可相信他也不肯體諒我？我知道，我不是你的親生女兒……”炎帝和精衛(wèi)不斷地爭執(zhí)，越爭執(zhí)，炎帝就越感到愧疚?！昂⒆影?，這些年，我收養(yǎng)了你卻沒把你帶在身邊，沒能好好地教你，我……”“父親，我感激你，一直都是。如果你真的想多為我做點(diǎn)什么的話，那就發(fā)兵，我一定要報(bào)仇，要掀掉他的龍鱗！你知道，這些天他把我關(guān)在了什么地方！”“孩子，他這樣做其實(shí)是為了保護(hù)你……”“我不需要這樣的保護(hù)！”精衛(wèi)的眼睛變得赤紅，“我不會(huì)放過水里面的任何一種活著的生物！只要有一口氣，我就不會(huì)放棄復(fù)仇，哪怕，哪怕……”精衛(wèi)忽然扭過頭去，“哪怕我重新成為孤兒！”——你都看見了吧。赤發(fā)赤須的那個(gè)人重新出現(xiàn)在營帳里。我想，我們都沒有辦法讓她改變秉性，她的固執(zhí)遠(yuǎn)比石頭更為堅(jiān)硬。第二日早晨，炎帝從悠長悲傷的夢(mèng)中醒來，他發(fā)現(xiàn)，營帳的燭臺(tái)上多了一顆亮晶晶的、櫻桃大小的珠子。它有些軟，拿在手上不得不小心翼翼。炎帝叫來侍衛(wèi)，把他帶到存放精衛(wèi)尸體的營帳中。精衛(wèi)的臉上依然是那副怒容，只是比平日里蒼白得多。炎帝按照昨夜夢(mèng)見的那樣，掰開精衛(wèi)緊緊閉著的嘴、生硬咬著的牙，將那枚珠子放進(jìn)她口中。只見，剛才還在的精衛(wèi)不見了。在她的衣服里面，鉆出一只鮮血一樣顏色的鳥。它一從里面鉆出來，就尖叫著從營帳的門簾處急速地飛了出去……（選自李浩《飛翔的故事集》，有刪改）［注］李浩，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。他在傳統(tǒng)故事和技法之外常以想象力賦予生命的更大空間，在奇詭的轉(zhuǎn)折中，詮釋了超越固有印象的寫作可能性。6. 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A. 精衛(wèi)從小無父無母，特別是四歲時(shí)母親葬身狼群，這一悲劇使她對(duì)狼充滿仇恨，從而引發(fā)了這個(gè)復(fù)仇的故事。B. 炎帝十分愛護(hù)精衛(wèi)這個(gè)養(yǎng)女，平時(shí)極盡呵護(hù)，即便精衛(wèi)不聽勸阻，他也自責(zé)內(nèi)疚，認(rèn)為自己對(duì)女兒照顧不周。C. 文中多用對(duì)比，如精衛(wèi)的弱小與對(duì)老狼的憤怒、精衛(wèi)的進(jìn)逼和海浪的退讓、精衛(wèi)的堅(jiān)持己見和炎帝的耐心勸說。D. “只要有一口氣，我就不會(huì)放棄復(fù)仇，哪怕，哪怕……”“哪怕我重新成為孤兒！”從這里可見精衛(wèi)的義無反顧。7. 關(guān)于文中精衛(wèi)逼退海浪的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A. 雖然海浪一再后退，烏云、海鷗與海燕的反復(fù)出現(xiàn)暗示潛在危險(xiǎn)在不斷地積聚增大。B. 面對(duì)女仆、侍衛(wèi)們的呼喊，精衛(wèi)說“我不是籠中的鳥”，張揚(yáng)了本文追求自由的主題。C. 精衛(wèi)三次逼退海浪，實(shí)際是海龍王在一再退讓，這為后文海龍王保護(hù)精衛(wèi)埋下了伏筆。D. “海浪里的狼牙”這個(gè)意象在文中一再出現(xiàn)，既串聯(lián)了文章，又具有一定的象征意義。8. 小說以精衛(wèi)化鳥作為結(jié)尾，刪除了《山海經(jīng)》中精衛(wèi)鳥銜石填海部分。這樣處理有什么效果？請(qǐng)簡要分析。9. 著名作家博爾赫斯說“強(qiáng)大的虛構(gòu)產(chǎn)生真實(shí)”。本文是如何處理虛構(gòu)和真實(shí)的關(guān)系的？試結(jié)合文本和生活實(shí)際加以分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。秦武王謂甘茂曰：“寡人欲車通三川以窺周室，而寡人死不朽乎？”甘茂對(duì)曰：“請(qǐng)之魏，約伐韓?！蓖趿钕驂圯o行。甘茂至魏，謂向壽曰：“子歸告王曰：‘魏聽臣矣，然愿王勿攻也?！鲁桑M以為子功。”向壽歸以告王，王迎甘茂于息壤。甘茂至，王問其故。對(duì)曰：“宜陽，大縣也，上黨、南陽積之久矣，名為縣，其實(shí)郡也。今王倍數(shù)險(xiǎn)，行千里而攻之，難矣。今臣羈旅之臣也，樗里疾、公孫衍二人者，挾韓而議，王必聽之。昔者曾子處費(fèi)，費(fèi)人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：“曾參殺人?！又冈唬骸嶙硬粴⑷??？椬匀簟Ｓ许曆?，人又曰：‘曾參殺人?！淠干锌椬匀粢?。頃之，一人又告之曰：‘曾參殺人。’其母懼，投杼逾墻而走。夫以曾參之賢與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。今臣賢不及曾子而王之信臣又未若曾子之母也疑臣者不適三人臣恐王為臣之投杼也。”王曰：“寡人不聽也，請(qǐng)與子盟?！庇谑桥c之盟于息壤。果攻宜陽，五月而不能拔也。樗里疾、公孫衍二人在，爭之王，王將聽之，召甘茂而告之。甘茂對(duì)曰：“息壤在彼?！蓖踉唬骸坝兄！币蛳て鸨瑥?fù)使甘茂攻之。宜陽未得，秦死傷者眾，甘茂欲息兵。左成謂甘茂曰：“公內(nèi)攻于樗里疾、公孫衍，而外與韓倗為怨，今公用兵無功，公必窮矣。”攻宜陽，三鼓之而卒不上。向壽對(duì)曰：“公不論兵，必大困?！备拭唬骸拔伊b旅而得相秦者，今攻宜陽而不拔，公孫衍、樗里疾挫我于內(nèi)，而公中【注】以韓窮我于外，是無茂之日已！請(qǐng)明日鼓之，而不可下，因以宜陽之郭為墓?！庇谑浅鏊浇鹨砸婀p。明日鼓之，宜陽拔。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策二》）【注】公中：即韓相公仲倗，“中”通“仲”。10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A. 今臣賢不及曾子／而王之信／臣又未若曾子之母也／疑臣者／不適三人／臣恐王為臣之投杼也B. 今臣賢不及曾子／而王之信臣又未若曾子之母也／疑臣者／不適三人／臣恐王／為臣之投杼也C. 今臣賢不及曾子／而王之信臣又未若曾子之母也／疑臣者不適三人／臣恐王為臣之投杼也D. 今臣賢不及曾子／而王之信／臣又未若曾子之母也／疑臣者不適三人／臣恐王／臣之投杼也11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A. “羈旅”，意為長期寄居他鄉(xiāng)，在文中指甘茂離開家鄉(xiāng)來到秦國做官。B. “盟”，文中指在神明面前立誓締約，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，結(jié)盟具有較強(qiáng)的約束力。C. “今公用兵無功，公必窮矣”與《屈原列傳》中“人窮則反本”的“窮”含義不同。D. “三鼓”，文中指三次擊鼓命令軍隊(duì)出擊，起鼓舞士氣的作用，是春秋戰(zhàn)國時(shí)的軍禮。12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A. 秦武王野心勃勃，想出兵向東進(jìn)攻三川，覬覦周王室，與《過秦論》中所說惠文、武、昭襄“東割膏腴之地”相互印證。B. 甘茂認(rèn)為宜陽雖然名義上是縣，實(shí)際上相當(dāng)一個(gè)郡，實(shí)力雄厚，何況秦王要跋涉千里去進(jìn)攻，要攻占宜陽實(shí)屬不易。C. 宜陽久攻不下，而且樗里疾、公孫衍二人意見不一，爭論不休，導(dǎo)致武王對(duì)戰(zhàn)爭勝利信心不足，準(zhǔn)備停止進(jìn)攻。D. 進(jìn)攻宜陽時(shí)，秦國士兵士氣低落，屬下左成勸告甘茂要振作建功，向壽則建議甘茂研究軍事和兵法，避免陷入困境。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）子歸告王曰：“魏聽臣矣，然愿王勿攻也”。事成，盡以為子功。（2）甘茂對(duì)曰：“息壤在彼?！蓖踉唬骸坝兄?。”因悉起兵，復(fù)使甘茂攻之。14. 甘茂在幫助秦國的過程中遭遇多種困難，他是如何克服這些困難的呢？請(qǐng)簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首宋詩，完成下面小題。秋日三首秦觀其一霜落邗溝積水清，寒星無數(shù)傍船明。菰蒲深處疑無地，忽有人家笑語聲。其二月團(tuán)新碾瀹花瓷，飲罷呼兒課楚詞。風(fēng)定小軒無落葉，青蟲相對(duì)吐秋絲。15. 下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A. 第一首前兩句由霜寒二字領(lǐng)起，不需點(diǎn)出“秋”字，而題意自在其中。B. 第二首前兩句寫碾茶烹茗、課兒讀書兩件家庭瑣事，自有閑適情趣。C. 兩詩都寫秋日，時(shí)間都在秋夜，而地點(diǎn)有別：一為舟中，一在家里。D. 兩詩寫的都是瑣細(xì)的生活題材，但觀察都細(xì)致入微，語言清新動(dòng)人。16. 兩首詩都體現(xiàn)了“動(dòng)靜結(jié)合”的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合詩歌簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《諫太宗十思疏》首段闡明此次進(jìn)諫是針對(duì)君王執(zhí)政出現(xiàn)的“____________，_____________”問題，并用形象的比喻指明其危害性。（2）古人迎客熱情，待客周到。杜甫《客至》中體現(xiàn)熱情迎客的句子是“________，_________”。（3）古人常用駿馬寄托作者的情懷，唐詩宋詞中常常閃現(xiàn)駿馬的身影，如“________，_______”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。無論是詩史之詩，都是①新世界詩，都有一條紅線貫注其中：反帝愛國、變法圖強(qiáng)。你被詩界譽(yù)為詩歌革命的旗手，不僅在于一新詩風(fēng)，拋棄了煩瑣的形式；更在于為詩歌賦予了嶄新的思想內(nèi)容。與其說你是以詩推動(dòng)詩歌革命，毋寧說你是以詩為炬火，引領(lǐng)時(shí)代前行的腳步。你的詩是近代新派詩的天花板，你亦是文壇頂流。因?yàn)槟愕拇嬖冢娊绺锩钠鞄貌拍苡L(fēng)招展，中國近代文學(xué)史才會(huì)花團(tuán)錦簇，你也當(dāng)仁不讓②地被梁啟超譽(yù)為“近世詩界三杰”之首。你不以詩為榮，詩卻成全了你。你的喜怒哀樂在字里行間不時(shí)顯現(xiàn)，你變得鮮活、生動(dòng)、立體而飽滿。我們不但可以看清你臉上的每一道皺紋，撫摸你的每一根白發(fā)，還可以順著詩句走進(jìn)你寬闊的心海。你像一位漁人，駕著用心血筑成的詩之舟，引領(lǐng)我們?nèi)ゴ┰饺松娘L(fēng)浪與綺麗。你的悲憤瘦如秋風(fēng)，把一路感悟堆積在我們心里；你的思考又如夏日流螢，不時(shí)點(diǎn)亮海上迷人的風(fēng)景。1905年3月28日，一代人杰黃遵憲郁郁而終。他的名字書寫③在了歷史的紀(jì)念碑上。18. 文中①②③處劃橫線的詞語運(yùn)用有誤，請(qǐng)修改。19. 文中主要運(yùn)用第二人稱“你”來表達(dá)，為什么還要用第一人稱“我們”？請(qǐng)結(jié)合畫波浪線的語句，分析其原因。20. 文中畫橫線句子善于化無形為有形，這一表達(dá)效果是如何取得的？（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。目前，中國超過3億人存在睡眠障礙問題，睡不著、睡不好、睡不醒、不想睡……晚上熬夜似乎已成為公眾生活的常態(tài)。調(diào)查顯示，接近半數(shù)以上人群經(jīng)常熬夜，每周有4天及以上晚于23點(diǎn)入睡，而在熬夜的原因中，① ：一方面，時(shí)間大多被手機(jī)屏幕霸占，主動(dòng)或被動(dòng)地選擇娛樂來消磨時(shí)間；另一方面，迫于高強(qiáng)度的職場壓力，熬夜工作。熬夜帶來的健康問題也讓很多人惴惴不安。大家的擔(dān)憂既有“內(nèi)在”方面，如免疫力下降、三高、猝死等；② ，如脫發(fā)、皮膚變差、衰老和肥胖等。熬夜導(dǎo)致的健康損傷中，猝死、“三高”及心律加快等問題均與心臟問題相關(guān)，熬夜人群中45.3％的人擔(dān)心會(huì)傷害心臟。健康的“健”，本義是強(qiáng)壯有力，也暗喻著律動(dòng)。律，既是自然規(guī)律、生物節(jié)律，也包括③ ；我們應(yīng)倡導(dǎo)全民規(guī)律作息、不熬夜的輕松哲學(xué)，不斷喚醒和提升全社會(huì)對(duì)于睡眠健康的重視。21. 以下四句沒有語病的一項(xiàng)是（）A. 晚上熬夜似乎已成為公眾生活的常態(tài)。B. 調(diào)查顯示，接近半數(shù)以上人群經(jīng)常熬夜。C. 猝死、“三高”及心律加快等問題均與心臟問題相關(guān)。D. 不斷喚醒和提升全社會(huì)對(duì)于睡眠健康的重視。22. 請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。四、寫作（60分）23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古希臘對(duì)門窗的作用，一般重其通風(fēng)、采光或圍閉效果，而中國古代建筑還重視屋內(nèi)屋外空間的交流和景物的借換，往往是實(shí)用與審美兼而有之，比如園林建筑中的漏花窗，便是為了充分顯示環(huán)境之美而設(shè)計(jì)的。中國飲食烹飪也講究滋味之外的藝術(shù)，注重食名優(yōu)美、食器精美、環(huán)境雅致，將物質(zhì)享用與精神追求統(tǒng)一起來。以上材料對(duì)我們具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

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