通過家庭的變故表達(dá)了對封建社會庸醫(yī)誤人,草菅人命的深切痛恨,同時寄托了作者對父親的不舍與愧疚之情。
圓而胖的醫(yī)生(姚芝軒)陳蓮河(原名何廉臣)衍太太(叔祖周子傳的太太)
《父親的病 》片段—第一位庸醫(yī)出場
大約十多年前罷,S城中曾經(jīng)盛傳過一個名醫(yī)的故事:他出診原來是一元四角,特拔十元,深夜加倍,出城又加倍。有一夜,一家城外人家的閨女生急病,來請他了,因?yàn)樗鋾r已經(jīng)闊得不耐煩,便非一百元不去。他們只得都依他。待去時,卻只是草草地一看,說道“不要緊的”,開一張方,拿了一百元就走。那病家似乎很有錢,第二天又來請了。他一到門,只見主人笑面承迎,道,“昨晚服了先生的藥,好得多了,所以再請你來復(fù)診一回?!比耘f引到房里,老媽子便將病人的手拉出帳外來。他一按,冷冰冰的,也沒有脈,于是點(diǎn)點(diǎn)頭道,“唔,這病我明白了。”從從容容走到桌前,取了藥方紙,提筆寫道:“憑票付英洋壹百元正。”下面是署名,畫押?!跋壬@病看來很不輕了,用藥怕還得重一點(diǎn)罷。” 主人在背后說。“可以.” 他說。于是另開了一張方:“憑票付英洋貳百元正?!?下面仍是署名,畫押。這樣,主人就收了藥方,很客氣地送他出來了。
《父親的病 》導(dǎo)讀—第一位庸醫(yī)的治病價格
圓而胖的醫(yī)生(姚芝軒)
診金:一元四角(隔日一次)
藥方:起碼是蘆根,須到河邊去掘;一到經(jīng)霜三年的甘蔗,便至少也得搜尋兩三天。
《父親的病 》片段—第一位庸醫(yī)未治好父親的病
這樣有兩年,漸漸地熟識,幾乎是朋友了。父親的水腫是逐日利害,將要不能起床;我對于經(jīng)霜三年的甘蔗之流也逐漸失了信仰,采辦藥引似乎再沒有先前一般踴躍了。正在這時候,他有一天來診,問過病狀,便極其誠懇地說:“我所有的學(xué)問,都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生,本領(lǐng)比我高。我薦他來看一看,我可以寫一封信??墒牵∈遣灰o的,不過經(jīng)他的手,可以格外好得快……。”
《父親的病 》片段—第二位庸醫(yī)出場
陳蓮河的診金也是一元四角。但前回的名醫(yī)的臉是圓而胖的,他卻長而胖了:這一點(diǎn)頗不同。還有用藥也不同,前回的名醫(yī)是一個人還可以辦的,這一回卻是一個人有些辦不妥帖了,因?yàn)樗粡埶幏缴?,總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。
《父親的病 》導(dǎo)讀—第二位庸醫(yī)的治病價格
《父親的病 》片段—第二位庸醫(yī)治病藥方
“蟋蟀一對”,旁注小字道:“要原配,即本在一窠中者。”似乎昆蟲也要貞節(jié),續(xù)弦或再醮,連做藥資格也喪失了。
他果然知道,是生在山中樹下的一種小樹,能結(jié)紅子如小珊瑚珠的,普通都稱為 “老弗大”。
然而還有一種特別的丸藥:敗鼓皮丸。這“敗鼓皮丸”就是用打破的舊鼓皮做成;水腫一名鼓脹,一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。
“我有一種丹,”有一回陳蓮河先生說,“點(diǎn)在舌上,我想一定可以見效。因?yàn)樯嗄诵闹`苗……。價錢也并不貴,只要兩塊錢一盒……?!蔽腋赣H沉思了一會,搖搖頭?!拔疫@樣用藥還會不大見效,” 有一回陳蓮河先生又說,“我想,可以請人看一看,可有什么冤愆……。醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命,對不對?自然,這也許是前世的事……?!?br/>《父親的病 》片段—第二位庸醫(yī)“特效藥”
中西的思想確乎有一點(diǎn)不同。聽說中國的孝子們,一到將要“罪孽深重禍延父母”的時候,就買幾斤人參,煎湯灌下去,希望父母多喘幾天氣,即使半天也好。我的一位教醫(yī)學(xué)的先生卻教給我醫(yī)生的職務(wù)道: 可醫(yī)的應(yīng)該給他醫(yī)治,不可醫(yī)的應(yīng)該給他死得沒有痛苦?!@先生自然是西醫(yī)。父親的喘氣頗長久,連我也聽得很吃力,然而誰也不能幫助他。我有時竟至于電光一閃似的想道:“還是快一點(diǎn)喘完了罷……?!绷⒖逃X得這思想就不該,就是犯了罪;但同時又覺得這思想實(shí)在是正當(dāng)?shù)?,我很愛我的父親。便是現(xiàn)在,也還是這樣想。
《父親的病 》片段—庸醫(yī)離開
《父親的病 》導(dǎo)讀—第三位庸醫(yī)出場
早晨,住在一門里的衍太太進(jìn)來了。她是一個精通禮節(jié)的婦人,說我們不應(yīng)該空等著。于是給他換衣服;又將紙錠和一種什么《高王經(jīng)》燒成灰,用紙包了給他捏在拳頭里……。“叫呀,你父親要斷氣了??旖醒?”衍太太說。“父親! 父親!” 我就叫起來?!按舐? 他聽不見。還不快叫?!”“父親!!! 父親!!!”他已經(jīng)平靜下去的臉,忽然緊張了,將眼微微一睜,仿佛有一些苦痛?!敖醒? 快叫呀!”她催促說?!案赣H!!!”
《父親的病 》導(dǎo)讀—父親離去
“什么呢?……不要嚷?!弧!彼偷偷卣f,又較急地喘著氣,好一會,這才復(fù)了原狀,平靜下去了。“父親!!!”我還叫他,一直到他咽了氣。我現(xiàn)在還聽到那時的自己的這聲音,每聽到時,就覺得這卻是我對于父親的最大的錯處。
通過魯迅先生沖破封建束縛,為追求新知識,離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷,體會了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響。
《瑣記》片段—衍太太二三事
衍太太現(xiàn)在是早經(jīng)做了祖母,也許竟做了曾祖母了;那時卻還年青,只有一個兒子比我大三四歲。她對自己的兒子雖然狠,對別家的孩子卻好的,無論鬧出什么亂子來,也決不去告訴各人的父母,因此我們就最愿意在她家里或她家的四近玩。舉一個例說罷,冬天,水缸里結(jié)了薄冰的時候,我們大清早起一看見,便吃冰。有一回給沈四太太看到了,大聲說道:“莫吃呀,要肚子疼的呢!”這聲音又給我母親聽到了,跑出來我們都挨了一頓罵,并且有大半天不準(zhǔn)玩。我們推論禍?zhǔn)?,認(rèn)定是沈四太太,于是提起她就不用尊稱了,給她另外起了一個綽號,叫作“肚子疼”。衍太太卻決不如此。假如她看見我們吃冰,一定和藹地笑著說,“好,再吃一塊。我記著,看誰吃的多?!?br/>雖然如此,孩子們總還喜歡到她那里去。假如頭上碰得腫了一大塊的時候,去尋母親去罷,好的是罵一通,再給擦一點(diǎn)藥;壞的是沒有藥擦,還添幾個栗鑿和一通罵。衍太太卻決不埋怨,立刻給你用燒酒調(diào)了水粉,擦在疙瘩上,說這不但止痛,將來還沒有瘢痕。
父親故去之后,我也還常到她家里去,不過已不是和孩子們玩耍了,卻是和衍太太或她的男人談閑天。我其時覺得很有許多東西要買,看的和吃的,只是沒有錢。有一天談到這里,她便說道,“母親的錢,你拿來用就是了,還不就是你的么?”我說母親沒有錢,她就說可以拿首飾去變賣; 我說沒有首飾,她卻道,“也許你沒有留心。到大櫥的抽屜里,角角落落去尋去,總可以尋出一點(diǎn)珠子這類東西……”
《瑣記》片段—離家原因
這些話我聽去似乎很異樣,便又不到她那里去了,但有時又真想去打開大廚,細(xì)細(xì)地尋一尋。大約此后不到一月,就聽到一種流言,說我已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了,這實(shí)在使我覺得有如掉在冷水里。流言的來源,我是明白的,倘是現(xiàn)在,只要有地方發(fā)表,我總要罵出流言家的狐貍尾巴來,但那時太年青,一遇流言,便連自己也仿佛覺得真是犯了罪,怕遇見人們的眼睛,怕受到母親的愛撫。好。那么,走罷!
《瑣記》片段—紹興本地學(xué)校
那時為全城所笑罵的是一個開得不久的學(xué)校,叫作中西學(xué)堂,漢文之外,又教些洋文和算學(xué)。然而已經(jīng)成為眾矢之的了;熟讀圣賢書的秀才們,還集了“四書”的句子,做了一篇八股來嘲誚它,這名文便即傳遍了全城,人人當(dāng)作有趣的話柄。
《瑣記》片段—前往南京學(xué)習(xí)
總覺得不大合適,可是無法形容出這不合適來。現(xiàn)在是發(fā)見了大致相近的字眼了,“烏煙瘴氣”,庶幾乎其可也。只得走開。近來是單是走開也就不容易,“正人君子”者流會說你罵人罵到了聘書,或者是發(fā)“名士”脾氣,給你幾句正經(jīng)的俏皮話。不過那時還不打緊,學(xué)生所得的津貼,第一年不過二兩銀子,最初三個月的試習(xí)期內(nèi)是零用五百文。于是毫無問題,去考礦路學(xué)堂去了,也許是礦路學(xué)堂,已經(jīng)有些記不真,文憑又不在手頭,更無從查考。試驗(yàn)并不難,錄取的。
《瑣記》片段—礦路學(xué)堂
此外還有所謂格致,地學(xué),金石學(xué),……都非常新鮮。但是還得聲明:后兩項(xiàng),就是現(xiàn)在之所謂地質(zhì)學(xué)和礦物學(xué),并非講輿地和鐘鼎碑版的。只是畫鐵軌橫斷面圖卻有些麻煩,平行線尤其討厭。但第二年的總辦是一個新黨,他坐在馬車上的時候大抵看著《時務(wù)報》,考漢文也自己出題目,和教員出的很不同。有一次是《華盛頓論》,漢文教員反而惴惴地來問我們道:“華盛頓是什么東西呀? ……”
看新書的風(fēng)氣便流行起來,我也知道了中國有一部書叫《天演論》。星期日跑到城南去買了來,白紙石印的一厚本,價五百文正。翻開一看,是寫得很好的字……哦! 原來世界上竟還有一個赫胥黎坐在書房里那么想,而且想得那么新鮮?一口氣讀下去,“物競”“天擇”也出來了,蘇格拉第,柏拉圖也出來了,斯多噶也出來了。
“你這孩子有點(diǎn)不對了,拿這篇文章去看去,抄下來去看去?!币晃槐炯业睦陷厙?yán)肅地對我說,而且遞過一張報紙來。接來看時,“臣許應(yīng)骙跪奏……”,那文章現(xiàn)在是一句也不記得了,總之是參康有為變法的;也不記得可曾抄了沒有。
《瑣記》片段—前往日本留學(xué)
所余的還只有一條路: 到外國去。留學(xué)的事,官僚也許可了,派定五名到日本去。其中的一個因?yàn)樽婺缚薜盟廊セ顏?,不去了,只剩了四個。日本是同中國很兩樣的,我們應(yīng)該如何準(zhǔn)備呢?有一個前輩同學(xué)在,比我們早一年畢業(yè),曾經(jīng)游歷過日本,應(yīng)該知道些情形。跑去請教之后,他鄭重地說:“日本的襪是萬不能穿的,要多帶些中國襪。我看紙票也不好,你們帶去的錢不如都換了他們的現(xiàn)銀。”四個人都就遵命。別人不知其詳,我是將錢都在上海換了日本的銀元,還帶了十雙中國襪——白襪。后來呢?后來,要穿制服和皮鞋,中國襪完全無用;一元的銀圓日本早已廢置不用了,又賠錢換了半元的銀圓和紙票。
五猖(chāng)會:舊時南方鄉(xiāng)村為五猖所作的迎神賽會活動。各地形式不一。五猖,也叫五通神、五郎神等,是舊時江南民間供奉的邪神,相傳為兄弟五人。
結(jié)局:因?yàn)橐恍臓繏煳宀ㄓ褓悤痴b的很痛苦,歡快的心情因被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》而沖淡,背完以后已無心欣賞五猖會。
展示舊式教育對于兒童天性的壓制,表達(dá)了作者對強(qiáng)制教育對兒童心摧殘的譴責(zé)。
孩子們所盼望的,過年過節(jié)之外,大概要數(shù)迎神賽會的時候了。但我家的所在很偏僻,待到賽會的行列經(jīng)過時,一定已在下午,儀仗之類,也減而又減,所剩的極其寥寥。往往伸著頸子等候多時,卻只見十幾個人抬著一個金臉或藍(lán)臉紅臉的神像匆匆地跑過去。于是,完了。 我常存在這樣的一個希望:這一次所見的賽會,比前一次繁盛些??墒墙Y(jié)果總是一個“差不多”;也總是只留下一個紀(jì)念品,就是當(dāng)神像還未抬過之前,化一文錢買下的,用一點(diǎn)爛泥,一點(diǎn)顏色紙,一枝竹簽和兩三枝雞毛所做的,吹起來會發(fā)出一種刺耳的聲音的哨子,叫作 “吹都都” 的,吡吡地吹它兩三天。
《五猖會》片段—作者對賽會的了解
現(xiàn)在看看《陶庵夢憶》,覺得那時的賽會,真是豪奢極了,雖然明人的文章,怕難免有些夸大。因?yàn)槎\雨而迎龍王,現(xiàn)在也還有的,但辦法卻已經(jīng)很簡單,不過是十多人盤旋著一條龍,以及村童們扮些海鬼。那時卻還要扮故事,而且實(shí)在奇拔得可觀。他記扮《水滸傳》中人物云:“……于是分頭四出,尋黑矮漢,尋梢長大漢,尋頭陀,尋胖大和尚,尋茁壯婦人,尋姣長婦人,尋青面,尋歪頭,尋赤須,尋美髯,尋黑大漢,尋赤臉長須。大索城中;無,則之郭,之村,之山僻,之鄰府州縣。用重價聘之,得三十六人,梁山泊好漢,個個呵活,臻臻至至,人馬稱娖而行?!边@樣的白描的活古人,誰能不動一看的雅興呢?可惜這種盛舉,早已和明社一同消滅了。
《五猖會》片段—父親強(qiáng)迫背《鑒略》
因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn),大清早大家就起來。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船,已經(jīng)泊在河埠頭,船椅,飯菜,茶炊,點(diǎn)心盒子,都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著,催他們要搬得快。忽然,工人的臉色很謹(jǐn)肅了,我知道有些蹊蹺,四面一看,父親就站在我背后。“去拿你的書來。” 他慢慢地說。 這所謂“書”,是指我開蒙時候所讀的《鑒略》。因?yàn)槲以贈]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的,所以這使我記住我其時是七歲。我忐忑著,拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心,一句一句地讀下去。兩句一行,大約讀了二三十行罷,他說:“給我讀熟。背不出,就不準(zhǔn)去看會?!彼f完,便站起來,走進(jìn)房里去了。
父親強(qiáng)迫背《鑒略》——魯迅的心情
我似乎從頭上澆了一盆冷水
《五猖會》片段—背《鑒略》的痛苦過程
我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是讀著,讀著,強(qiáng)記著,——而且要背出來。粵自盤古,生于太荒,首出御世,肇開混茫。 就是這樣的書,我現(xiàn)在只記得前四句,別的都忘卻了; 那時所強(qiáng)記的二三十行,自然也一齊忘卻在里面了。記得那里聽人說,讀《鑒略》比讀《千字文》,《百家姓》有用得多,因?yàn)榭梢灾缽墓诺浇竦拇蟾拧V缽墓诺浇竦拇蟾?,那?dāng)然是很好的,然而我一字也不懂?!盎涀员P古”就是“粵自盤古”,讀下去,記住它,“粵自盤古” 呵! “生于太荒” 呵!……
《五猖會》片段—背完《鑒略》去看五猖會
我忽然似乎已經(jīng)很有把握,便即站了起來,拿書走進(jìn)父親的書房,一氣背將下去,夢似的就背完了。“不錯。去罷。” 父親點(diǎn)著頭,說。 大家同時活動起來,臉上都露出笑容,向河埠走去。工人將我高高地抱起,仿佛在祝賀我的成功一般,快步走在最前頭。我卻并沒有他們那么高興。開船以后,水路中的風(fēng)景,盒子里的點(diǎn)心,以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧,對于我似乎都沒有什么大意思。 直到現(xiàn)在,別的完全忘卻,不留一點(diǎn)痕跡了,只有背誦 《鑒略》這一段,卻還分明如昨日事。我至今一想起,還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。
通過無常這個“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對比,對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以辛辣的諷刺。
《無?!菲巍榻B迎神賽會諸鬼
迎神賽會這一天出巡的神,如果是掌握生殺之權(quán)的,——不,這生殺之權(quán)四個字不大妥,凡是神,在中國仿佛都有些隨意殺人的權(quán)柄似的,倒不如說是職掌人民的生死大事的罷,就如城隍和東岳大帝之類。那么,他的鹵簿中間就另有一群特別的腳色:鬼卒,鬼王,還有活無常。這些鬼物們,大概都是由粗人和鄉(xiāng)下人扮演的。
《無?!菲巍磉_(dá)對活無常的喜愛
至于我們——我相信: 我和許多人——所最愿意看的,卻在活無常。他不但活潑而詼諧,單是那渾身雪白這一點(diǎn),在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些緊張,而且高興起來了。人民之于鬼物,惟獨(dú)與他最為稔熟,也最為親密,平時也常常可以遇見他。
《無常》片段—《玉歷鈔傳》中“死有分”
《玉歷鈔傳》上就畫著他的像,不過《玉歷鈔傳》也有繁簡不同的本子的,倘是繁本,就一定有。身上穿的是斬衰兇服,腰間束的是草繩,腳穿草鞋,項(xiàng)掛紙錠;手上是破芭蕉扇,鐵索,算盤;肩膀是聳起的,頭發(fā)卻披下來;眉眼的外梢都向下,像一個“八”字。頭上一頂長方帽,下大頂小,按比例一算,該有二尺來高罷;在正面,就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方,直寫著四個字道:“一見有喜”。有一種本子上,卻寫的是“你也來了”。這四個字,是有時也見于包公殿的扁額上的,至于他的帽上是何人所寫,他自己還是閻羅王,我可沒有研究出。
《無常》片段—諷刺陳西瀅
凡有一處地方,如果出了文士學(xué)者或名流,他將筆頭一扭,就很容易變成“模范縣”。我的故鄉(xiāng),在漢末雖曾經(jīng)虞仲翔先生揄揚(yáng)過,但是那究竟太早了,后來到底免不了產(chǎn)生所謂“紹興師爺”,不過也并非男女老小全是“紹興師爺”,別的“下等人”也不少。這些“下等人”,要他們發(fā)什么“我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險阻的小路,左面是一個廣漠無際的泥潭,右面也是一片廣漠無際的浮砂,前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地”那樣熱昏似的妙語,是辦不到的,可是在無意中,看得往這“蔭在薄霧的里面的目的地”的道路很明白:求婚,結(jié)婚,養(yǎng)孩子,死亡。但這自然是專就我的故鄉(xiāng)而言,若是“模范縣”里的人民,那當(dāng)然又作別論。
《無常》片段—公正的裁判在陰間
但這自然是專就我的故鄉(xiāng)而言,若是“模范縣”里的人民,那當(dāng)然又作別論。他們——敝同鄉(xiāng)“下等人”——的許多,活著,苦著,被流言,被反噬,因了積久的經(jīng)驗(yàn),知道陽間維持 “公理”的只有一個會,而且這會的本身就是“遙遙茫?!保谑呛鮿莶坏貌话l(fā)生對于陰間的神往。人是大抵自以為銜些冤抑的;活的“正人君子”們只能騙鳥,若問愚民,他就可以不假思索地回答你: 公正的裁判是在陰間!想到生的樂趣,生固然可以留戀; 但想到生的苦趣,無常也不一定是惡客。無論貴賤,無論貧富,其實(shí)都是“一雙空手見閻王”,有冤的得伸,有罪的就得罰。
《無常》—有“人情味”的無常
勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。
這捧著飯菜的一幕,就是“送無常”。因?yàn)樗枪椿晔拐撸悦耖g凡有一個人死掉之后,就得用酒飯恭送他。至于不給他吃,那是賽會時候的開玩笑,實(shí)際上并不然。但是,和無常開玩笑,是大家都有此意的,因?yàn)樗?,愛發(fā)議論,有人情,——要尋真實(shí)的朋友,倒還是他妥當(dāng)。有人說,他是生人走陰,就是原是人,夢中卻入冥去當(dāng)差的,所以很有些人情。我還記得住在離我家不遠(yuǎn)的小屋子里的一個男人,便自稱是“走無?!保T外常常燃著香燭。但我看他臉上的鬼氣反而多。莫非入冥做了鬼,倒會增加人氣的么? 吁! 鬼神之事,難言之矣,這也只得姑且置之弗論了。

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