人教統(tǒng)編版第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神背景圖ppt課件-課件下載-教習(xí)網(wǎng)

一、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展1.創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的要求:實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,必須按照當(dāng)今時代的特點和要求,對傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達形式予以改造,轉(zhuǎn)化為符合時代特點和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式,使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。2.創(chuàng)新性發(fā)展的要求:實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展,必須按照當(dāng)今時代社會生活和社會實踐的進步和發(fā)展,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進行補充、拓展和完善,使之成為適合當(dāng)今時代實踐和社會發(fā)展要求的文化形式。
判一判文化發(fā)展和繁榮的關(guān)鍵是繼承傳統(tǒng)文化。提示:錯誤。推動文化發(fā)展,基礎(chǔ)在繼承,關(guān)鍵在創(chuàng)新。
二、弘揚中華民族精神1.基本內(nèi)涵(1)中華民族精神的內(nèi)容:以愛國主義為核心,團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。(2)愛國主義的地位:愛國主義是中華民族精神的核心,貫穿民族精神的各個方面。團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的精神,相輔相成,體現(xiàn)著愛國主義這個主題。(3)愛國主義的作用:是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟,是各族人民風(fēng)雨同舟、自強不息的精神支柱。
2.中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神包括偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神、偉大夢想精神。3.中華民族精神的重要性中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征,體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求,是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。想一想盤古開天、女媧補天、夸父追日、精衛(wèi)填海、愚公移山等我國古代神話,主要反映了中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民。這種說法對嗎?提示:錯誤。盤古開天、女媧補天、夸父逐日、精衛(wèi)填海、愚公移山等我國古代神話,主要反映了中國人民是具有偉大夢想精神的人民。
4.民族精神的形成和發(fā)展(1)新民主主義革命時期“紅船精神”、井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等。(2)社會主義革命、建設(shè)和改革中雷鋒精神、焦裕祿精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、紅旗渠精神、抗洪精神、載人航天精神、塞罕壩精神等。判一判民族精神是一成不變的。提示:錯誤。民族精神不是一成不變的,在不同的歷史時期,民族精神的具體內(nèi)涵和表現(xiàn)形式往往有差異,打上鮮明的時代烙印。
5.新時代,如何弘揚和培育民族精神(1)培育和踐行社會主義核心價值觀。(2)以培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點,強化教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障,發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。判一判社會主義核心價值觀是弘揚和培育民族精神的基礎(chǔ)。提示:錯誤。立足中國特色社會主義偉大實踐是弘揚和培育民族精神的基礎(chǔ),社會主義核心價值觀對弘揚和培育民族精神具有引領(lǐng)作用。
如何正確對待傳統(tǒng)勞動思想情境導(dǎo)引我國古代有很多關(guān)于勞動的思想,勞動一直根植在社會生活中。春秋時期的敬姜在教育兒子時說:“夫民勞則思,思則善心生;逸則淫,淫則忘善,忘善則惡心生?！边@指出了勞可培善和逸則生惡兩種不同的品德培養(yǎng)功能。明末清初的學(xué)者顏元認(rèn)為:“養(yǎng)身莫善于習(xí)動,夙興夜寐,振起精神,尋事去作,行之有常,并不困疲,日益精壯?！逼湟馑际莿谧魇谷藦娊　５灿忻献犹岢龅摹皠谛恼咧稳?勞力者治于人”,宋代汪洙認(rèn)為的“萬般皆下品,唯有讀書高”等思想。
2020年3月印發(fā)的《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》(以下簡稱《意見》)指出,勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容,直接決定社會主義建設(shè)者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平。要全面貫徹黨的教育方針,堅持立德樹人,把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程,貫通大中小學(xué)各學(xué)段,貫穿家庭、學(xué)校、社會各方面,把握育人導(dǎo)向,遵循教育規(guī)律,創(chuàng)新體制機制,注重教育實效,實現(xiàn)知行合一,促進學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。要組織學(xué)生實實在在地勞動,以體力勞動為主,讓學(xué)生在勞動中出力流汗,堅持日常生活自理,定期到工廠、農(nóng)村勞動,到社會參加義務(wù)勞動,完成一定勞動任務(wù)。
結(jié)合材料,運用哲學(xué)與文化的知識,說明開展新時代勞動教育應(yīng)如何正確對待傳統(tǒng)勞動思想,并分析新時代全面加強勞動教育的重要意義。提示:①措施:開展新時代勞動教育,必須立足新時代中國特色社會主義實踐,對傳統(tǒng)勞動思想要取其精華、去其糟粕,并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。②意義:全面加強勞動教育有利于促進學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,促進人的全面發(fā)展;有利于發(fā)揮文化的引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民的功能,培育人的勞動觀念;有利于弘揚和培育創(chuàng)造、奮斗精神,引導(dǎo)學(xué)生崇尚和尊重勞動。
關(guān)鍵能力正確理解創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展(1)區(qū)別:創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,就是要按照時代特點和要求,對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造,賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式,激活其生命力;創(chuàng)新性發(fā)展,就是要按照時代的新進步新進展,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容加以補充、拓展、完善,增強其影響力和感召力。
(2)聯(lián)系:兩者是密切相關(guān)、前后相繼的關(guān)系。只有通過改造和轉(zhuǎn)化,才能實現(xiàn)創(chuàng)新和發(fā)展;只有把傳統(tǒng)文化中對今天仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表達形式進行改造和轉(zhuǎn)化,賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式,才能推動整個中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的創(chuàng)新和發(fā)展;只有首先激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,才能進一步增強其影響力和號召力。概而言之,創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是創(chuàng)新性發(fā)展的前奏,創(chuàng)新性發(fā)展是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的升華。
典例剖析例1(2018·全國Ⅰ)近年來,某市發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源,堅持“以藥立市”,大力推動現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展,現(xiàn)已建有全國規(guī)模最大的中藥材交易市場,形成了涵蓋中藥材種植,中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通,中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系。該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的文化意義在于(　　)①創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念?、陂_創(chuàng)了中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面?、弁苿觽鹘y(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化?、艽龠M中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟的融合發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④
命題立意:以必備知識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展考查分析與綜合、辨識與判斷能力,滲透科學(xué)精神。思路解讀:堅持“以藥立市”,體現(xiàn)了傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,③觀點正確;堅持“以藥立市”,大力發(fā)展中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè),能夠促進中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟融合發(fā)展,④觀點正確;傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念沒有變化,①觀點錯誤;②中觀點夸大了發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的文化意義,排除。答案:D
弘揚和培育民族精神情境導(dǎo)引“滄海橫流,方顯英雄本色?！碑?dāng)病毒“魔鬼”襲來,一個個白衣天使、科技人員、解放軍將士、黨員干部迎難而上,他們同時間賽跑,與病魔較量,逆行的背影成了抗疫前線最美的風(fēng)景。這一群群和平年代的戰(zhàn)士們,一不怕苦、二不怕死,以救死扶傷、醫(yī)者仁心的職業(yè)操守,沖鋒陷陣、義無反顧。有的身患絕癥,卻不下火線;有的倒下了,戰(zhàn)友同事抹去眼淚接著上;有的家人感染或病了,也無暇顧及;有的推遲婚期上“戰(zhàn)場”;有的單車騎行找“部隊”;有的夫妻雙雙上陣;等等。他們誓死不退,不勝不休,以一種壓倒一切困難而不被困難壓倒的大無畏精神戰(zhàn)斗在抗疫一線。
運用哲學(xué)與文化中的相關(guān)知識,指出上述材料體現(xiàn)了什么精神,并說明這種精神在中國人民戰(zhàn)勝災(zāi)難的過程中所起的作用。提示:在抗擊疫情過程中體現(xiàn)了以愛國主義為核心的中華民族精神。作用:①中華民族精神是團結(jié)中華各族人民的精神紐帶,是中華民族戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的精神支撐和精神動力。②能夠轉(zhuǎn)化為激勵中國人民戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的強大力量。③在戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的每一次過程中,中華民族精神都得到了豐富和發(fā)展,成為任何困難都難不倒中國人民的不竭力量源泉。
解惑提高1.偉大的民族精神的具體表現(xiàn)
2.正確理解中華民族精神的作用中華民族精神對中華民族的生存與發(fā)展具有重大的作用,是中華民族之魂,其作用表現(xiàn):(1)凝聚作用:精神紐帶。中華民族精神是中國56個民族的共同精神財富,國家的統(tǒng)一、各民族的團結(jié)要由這個共同的民族精神來維系,各民族的積極性和創(chuàng)造性要由這個共同的民族精神來凝聚。(2)支撐作用:精神支柱。民族精神是民族生存和發(fā)展的精神支柱,特別是當(dāng)民族生存的物質(zhì)條件遇到困難、前進發(fā)展遭受挫折的時候,這種支撐作用顯得更為重要和明顯。
(3)激勵作用:精神動力。強大的民族精神力量不僅可以促進民族物質(zhì)力量的發(fā)展,而且可以使一定的物質(zhì)力量發(fā)揮出更好、更大的作用。偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神,崇高的精神支撐,推動著偉大的事業(yè)的發(fā)展。具有堅強精神的民族才是有前途的民族。中華民族精神是全面建成小康社會,實現(xiàn)民族振興的精神動力。(4)指引作用:精神火炬。中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征,體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求,是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。
3.厘清幾點認(rèn)知(1)弘揚民族精神,并不能直接推動現(xiàn)代化建設(shè)。(2)弘揚民族精神,不是增強我國綜合國力的基礎(chǔ)。經(jīng)濟實力和科技實力才是綜合國力的基礎(chǔ)。(3)弘揚民族精神,并不會導(dǎo)致狹隘的民族主義。(4)弘揚民族精神,并不會削弱而是會加強馬克思主義的指導(dǎo)地位。(5)弘揚民族精神,并不是必須抵制一切外來思想文化,而是既要借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果,汲取各民族的長處,又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化、分化的圖謀。
典例剖析例2中華民族歷經(jīng)苦難而又生生不息。從汶川到玉樹、再到蘆山,那生命至上的國家理念,那萬眾一心的民族情懷,那百折不撓的堅韌品格,定格為無數(shù)震撼心靈的畫面,砥礪我們奮力前行。這表明,中華民族精神(　　)①在不同歷史時期具有不同的內(nèi)容　②具有博大精深和兼收并蓄的特質(zhì)?、厶N涵著中華民族共同的價值追求?、苁侵腥A民族生存發(fā)展的精神支柱A.①②B.①④C.②③D.③④
命題立意:以必備知識民族精神考查分析和綜合能力,滲透政治認(rèn)同。思路解讀:材料突出了萬眾一心、頑強拼搏的民族精神在不同時期對中華兒女戰(zhàn)勝艱難險阻的作用,故③④正確;材料不是強調(diào)不同時期民族精神內(nèi)容的不同,而是強調(diào)民族精神的作用,①不符合題意;博大精深和兼收并蓄是中華文化的特質(zhì),并不是中華民族精神的特質(zhì),②錯誤。答案:D
1.“窮且益堅,不墜青云之志?！碧拼娙送醪倪@句名言體現(xiàn)的民族精神是(　　)A.創(chuàng)造精神B.奮斗精神C.團結(jié)精神D.夢想精神答案:D解析:這句名言的意思是一個人處境越是艱難,就越是堅忍不拔,不丟失高遠(yuǎn)的志向,反映了中國人民偉大的夢想精神,故選D項。
2.下列能夠體現(xiàn)中國人民具有偉大團結(jié)精神的是(　　)A.秦朝時,蜀太守李冰修建的都江堰B.我國第一顆量子科學(xué)實驗衛(wèi)星“墨子號”升空C.土爾扈特族萬里回歸祖國D.全國各民族為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗答案:C解析:A、B兩項體現(xiàn)的是偉大創(chuàng)造精神,D項體現(xiàn)的是偉大夢想精神,均不符合題意,排除;C項反映了全國各民族團結(jié)一心的偉大團結(jié)精神。
3.某校高二(2)班學(xué)生就樹立愛國主義進行了一次班級討論。同學(xué)甲認(rèn)為:“擁護和積極參與社會主義現(xiàn)代化建設(shè),才是真正的愛國,其他一切行為都是一種虛假的愛國表現(xiàn)?！贝擞^點(　　)①立足時代要求,把握了愛國主義的主題?、跊]有看到愛國主義在不同時代有著不同的表達?、郯盐樟烁鱾€時代愛國主義的共同主題　④認(rèn)識到愛國主義是民族精神的核心A.①②B.③④C.①③D.②④答案:A解析:該同學(xué)看到了發(fā)展中國特色社會主義是當(dāng)前愛國主義的主題,①正確;該同學(xué)沒有認(rèn)識到愛國主義的具體性,它在不同時代有著不同的要求,②正確;該同學(xué)只把握了新時期愛國主義的主題,③錯誤;此觀點沒有涉及愛國主義與民族精神的關(guān)系,④不符合題意。
4.聽到的是京腔京韻的相聲,看到的卻是卡通人物在說學(xué)逗唱;看到的是原汁原味的生旦凈末丑的表演,聽到的卻是流行歌曲的韻律。借助Flash等現(xiàn)代化多媒體手段,相聲、戲曲等傳統(tǒng)文藝也逐漸被“80后”甚至“90后”所喜歡。這些傳統(tǒng)文藝的“漂亮轉(zhuǎn)身”告訴我們(　　)①文化創(chuàng)新的立足點在于滿足更多人的需要?、诮柚嗝襟w等現(xiàn)代工具就能實現(xiàn)文化創(chuàng)新?、畚幕瘎?chuàng)新既要繼承,又要融入時代元素?、苓@是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化A.①②B.①③C.②④D.③④
答案:D解析:文化創(chuàng)新的立足點在于滿足人民群眾文化生活的需要,①錯誤;借助多媒體等現(xiàn)代工具,有利于推動文化創(chuàng)新,②將必要條件當(dāng)做充分條件,錯誤;傳統(tǒng)文藝的“漂亮轉(zhuǎn)身”,是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,故選D項。
5.端午節(jié)源自天象崇拜,由上古時代祭龍演變而來,因傳說戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡,后來人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日,也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說法,歷代流傳的端午習(xí)俗可以說是多種起源互相融合而成的。這表明(　　)①傳統(tǒng)文化具有濃郁的區(qū)域特色?、谖覈膫鹘y(tǒng)習(xí)俗蘊含著豐富的文化內(nèi)涵?、畚幕诶^承的基礎(chǔ)上才能不斷發(fā)展?、軅鹘y(tǒng)習(xí)俗是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分A.①③B.①④C.②③D.②④答案:C解析:從端午節(jié)的起源和發(fā)展過程可以推斷出我國的傳統(tǒng)習(xí)俗蘊含著豐富的文化內(nèi)涵,文化在繼承的基礎(chǔ)上才能不斷發(fā)展,②③正確;材料沒涉及傳統(tǒng)文化的區(qū)域性,①不符合題意;傳統(tǒng)習(xí)俗有精華也有糟粕,④錯誤。
6.我們的征途是星辰大海。2019年12月27日20時45分,長征五號遙三運載火箭在中國文昌航天發(fā)射場點火升空,約2 220秒后,星箭分離,將實踐二十號衛(wèi)星準(zhǔn)確送入預(yù)定軌道。作為我國首型大推力無毒無污染液體火箭,長征五號是我國運載火箭升級換代的工程,創(chuàng)新難點多,技術(shù)跨度大,復(fù)雜程度高。這次發(fā)射飛行試驗任務(wù)的成功,意味著我國具備發(fā)射更重的航天器,或?qū)⒑教炱魉拖蚋h(yuǎn)深空的能力。
長征五號發(fā)射成功后,投身航天航空事業(yè)的科研人員用一首詞展現(xiàn)了航天人的浪漫情懷,表達了中國人對太空的向往和對未來的追求。“浩瀚星空,日月盈虧,宿辰列張。望銀河滾滾,鵲橋可渡,蟾宮姣姣,娥女居閬。渺渺蒼天,星光爍爍,美麗家園球外鄉(xiāng)。遙無際,樹雄心壯志,敢于擔(dān)當(dāng)。長征火箭高昂,墨子號成功圓夢航。已天宮建就,空間有站,神州追趕,接吻張揚。落月嫦娥,火星在望,推進航天筑夢忙。待來日,去星辰大海,九天翱翔?！?

相關(guān)課件

相關(guān)課件更多

相關(guān)課件

相關(guān)課件 更多

相關(guān)課件更多