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湖南省湘東九校2022年7月高二期末聯(lián)考
語文試卷
總分：150分 時量：150分鐘 考試時間：2022年6月30日8：00-10：30
注意事項：
1.本試卷共四道大題，23道小題。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。
2.作答時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）
閱讀下面的文字，完成1～5題。
材料一：越來越多的信息顯示，集東方美學(xué)與現(xiàn)代時尚為一體的國潮正成為連接中國和世界的新的文化橋梁。根據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)，國潮在過去十年的關(guān)注度不斷上漲，并且海外市場正在不斷升溫。從2018年“李寧”在紐約時裝周完成以“悟道”為主題的時尚走秀開始，中國元素的服飾設(shè)計、電視電影、動漫游戲等國潮產(chǎn)品逐漸走出國門，得到越來越多海外青年人的認(rèn)可。TikTok等互聯(lián)網(wǎng)平臺的全球普及也正在加速這種趨勢。以游戲為例，中國音像與數(shù)字出版協(xié)會發(fā)布的《2020中國游戲產(chǎn)業(yè)報告》顯示，2020年中國自主研發(fā)游戲的海外市場銷售收入達(dá)155億美元，同比增長33％，過去10年間增長約100倍。由此可見，國潮已經(jīng)從單純的中國產(chǎn)品和品牌象征，發(fā)展為以青年力量為支撐的中國美學(xué)時尚風(fēng)潮，從而構(gòu)成中華民族文化對外傳播的重要符號。
國潮可以說是順應(yīng)青年群體的審美品位和個性特征，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行的再創(chuàng)作和再表達(dá)。比如故宮、三星堆等博物館基于中國經(jīng)典文物元素設(shè)計開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，河南電視臺用視聽語言重新復(fù)原唐朝風(fēng)貌，央視春晚通過高科技將傳統(tǒng)山水意境融入現(xiàn)代舞臺等。因此，國潮在深層代表了一種民族文化的再生產(chǎn)，表現(xiàn)為時間維度促進(jìn)文化傳承和空間維度擴(kuò)大傳播影響力的雙重過程。當(dāng)傳統(tǒng)文化以國貨為載體實現(xiàn)符號轉(zhuǎn)譯和意義再造，就逐漸形成新的、被廣泛認(rèn)同的融合性社會思潮，進(jìn)而在一定程度上脫離原本的商品屬性獲得建制性的文化影響力。
這種新的文化現(xiàn)象依托青年群體發(fā)展壯大。根據(jù)以往的實踐經(jīng)驗，以韓流、動漫、美劇等為代表的西方文化在中國擁有廣闊的受眾市場，而中國的流行文化卻很難突破中西方的文化壁壘。從這個角度來說，國潮立足青年群體尤其是Z世代（指1995年至2009年間出生的人群）的審美取向和文化旨趣，不僅為未來的國際傳播創(chuàng)造了新的中國特色的符號中介，同時切中全世界青年人共同的“潮”“酷”等個性化訴求，為超越國家層面的文化再生產(chǎn)開辟出潛在空間，比如中國本土的設(shè)計師和時尚品牌已經(jīng)引起海外市場的廣泛關(guān)注。同時國潮在操作層面也通過激活青年群體的自主性和創(chuàng)造性為青年主導(dǎo)的國際傳播模式探索了可行的路徑。
（摘自人民日報《國潮向世界展示中國文化》）
材料二：在中山大學(xué)傳播與設(shè)計學(xué)院副研究員劉黎明看來，國潮不僅是消費潮流，也是一種價值觀、生活理念和生活方式。國潮的興起，正是中華傳統(tǒng)文化價值觀和中國美學(xué)廣為傳播的契機(jī)?！皣背蔀橐环N席卷年輕人的流行浪潮，當(dāng)然不只是靠賣產(chǎn)品，它必然引領(lǐng)了生活風(fēng)尚?！眲⒗杳髡f，“有些所謂的國潮產(chǎn)品可能更迭很快，一個品牌沒火多久就銷聲匿跡了。但這沒關(guān)系，因為國潮產(chǎn)品也是商品，商品是可以被替代的。”在她看來，國潮文化作為年輕人文化認(rèn)同感的一部分，一旦產(chǎn)生就不會因某些品牌被淘汰而輕易消逝。
“國潮是中國產(chǎn)品、中國品牌、中國美學(xué)、中國文化的綜合呈現(xiàn)。”王昕總結(jié)說。他認(rèn)為，國潮是多種符號的統(tǒng)一和再現(xiàn)，其中包含中華傳統(tǒng)文化認(rèn)同層面的符號，比如民族圖騰式標(biāo)記的民族符號；還有中華傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代時尚融合的符號；以及代表中國國家形象的符號，比如中國、中華字樣等激發(fā)中華民族群體性認(rèn)同的符號。“冰墩墩和雪容融就是中國形象的情感對應(yīng)物，消費者的購買熱情如此高，正是看重它們豐富的情感內(nèi)涵和象征價值。”王昕說。
（摘自光明日報《年輕人為何熱衷國潮》）
材料三：在王昕看來，國潮這幾年的發(fā)展，在商業(yè)文化的升級、社會文化氛圍的營造方面，已經(jīng)有了一個不錯的開局，但也不可避免地存在一些問題。“比如國潮設(shè)計元素表面化、泛娛樂化、符號空洞化等。”王昕分析說，“在國潮席卷而來的大背景下，我們要保持高度的理性，既要看到其中折射的文化認(rèn)同、民族情感，以及對于整個文化發(fā)展帶來的利好，也不能忽視其中裹挾著的一些文化隱患?！?br /> 如何用好國潮文化符號？國潮下一步的發(fā)展方向在哪里？“要有計劃地進(jìn)行集群化、規(guī)?；⑾盗谢拈_發(fā)?！蓖蹶空J(rèn)為，目前國潮文化中的文化形象和符號還較為分散，其開發(fā)也呈現(xiàn)一種散點多發(fā)狀態(tài)，圍繞某一個文化元素成體系、成規(guī)模的開發(fā)還比較少。“國潮之后的發(fā)展需要更好的頂層設(shè)計，而不只是自下而上、自發(fā)生成的潮流。”王昕解釋說，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在各個國家都有共性的發(fā)展軌跡，就是從自發(fā)地聚集，到政府有效規(guī)劃和頂層設(shè)計的規(guī)范引導(dǎo)。政府有效介入和規(guī)范化引導(dǎo)是潮流文化發(fā)展過程中的一個重要促進(jìn)因素。“現(xiàn)在國潮的發(fā)展已經(jīng)到了通過頂層設(shè)計實現(xiàn)更好發(fā)展的歷史時機(jī)。這可以讓國潮文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)進(jìn)一步的升級?！蓖蹶空f，目前國潮文化中浮于表面的設(shè)計元素和文化形象居多，中國元素的內(nèi)核還可以進(jìn)一步挖掘。
（摘自光明日報《年輕人為何熱衷國潮》）
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）
A.近年來TikTok等互聯(lián)網(wǎng)平臺的全球普及，催化了國潮產(chǎn)品走出國門，使國潮產(chǎn)品得到越來越多海外青年人的認(rèn)可。
B.國潮代表了一種民族文化的再生產(chǎn)，集東方美學(xué)與現(xiàn)代時尚為一體，是中國民族文化對外傳播的重要符號。
C.從央視春晚通過高科技將傳統(tǒng)山水意境融入現(xiàn)代舞臺等可以看出，國潮就是順應(yīng)青年群體的審美品位和個性特征，從而對傳統(tǒng)文化進(jìn)行的再創(chuàng)作和再表達(dá)。
D.在劉黎明看來，某些國潮產(chǎn)品被淘汰，不會過多影響年輕人對國潮文化的認(rèn)同，因為國潮不僅是消費潮流，也是一種價值觀、生活理念和生活方式。
2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）
A.三則材料在論證思路上各有不同，如材料三是按照提出問題、分析問題、解決問題的層進(jìn)式結(jié)構(gòu)來闡述觀點。
B.材料一主要運用舉例論證，材料二將引用論證和舉例論證相結(jié)合，材料三運用引用論證和對比論證，論述清晰，說服力強(qiáng)。
C.實踐證明，中國的流行文化很難突破中西方的文化壁壘，而依托青年群體的國潮可以為超越國家層面的文化再生產(chǎn)開辟出潛在空間。
D.王昕認(rèn)為不管在哪個國家，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都有共性的發(fā)展軌跡，最終都需要政府有效介人和頂層設(shè)計規(guī)范化引導(dǎo)。
3.下列選項，不能作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（3分）
A.電視劇《夢華錄》融入飲食、茶道、服飾、音律等大量宋代的文化元素與生活景象，引起海內(nèi)外觀眾的廣泛關(guān)注。
B. “故宮博物院文化創(chuàng)意館”正式推出的首款彩妝——六色故宮口紅，瞬間引爆互聯(lián)網(wǎng)。
C.拔罐、針灸等傳統(tǒng)中醫(yī)技藝幫助中外運動員緩解傷痛，青蒿素、“五禽戲”提高了中醫(yī)在世界醫(yī)學(xué)的地位。
D.視頻博主李子柒制作的有關(guān)展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的短視頻，以1410萬的訂閱量刷新了 YouTube“中文頻道最多訂閱量”吉尼斯世界紀(jì)錄。
4.仔細(xì)閱讀材料，分析三則材料的側(cè)重點有何不同。（3分）
5.“茍日新，日日新，又日新”出自《禮記·大學(xué)》，時隔千年之久，創(chuàng)新依然是一個國家的靈魂。面對中華傳統(tǒng)文化，我們在開發(fā)國潮產(chǎn)品時應(yīng)注意什么？請結(jié)合材料進(jìn)行分析。（5分）
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）
閱讀下面的文字，完成6～9題。
楊百順?biāo)莻€賣豆腐的。別人叫他賣豆腐的老楊。老楊除了賣豆腐，入夏還賣涼粉。賣豆腐的老楊，和馬家莊趕大車的老馬是好朋友。兩人本不該成為朋友，因老馬常常欺負(fù)老楊。欺負(fù)老楊并不是打過老楊或罵過老楊，或在錢財上占過老楊的便宜，而是從心底看不起老楊。
看不起一個人可以不與他來往，但老馬說起笑話，又離不開老楊。老楊對人說起朋友，第一個說起的是馬家莊趕大車的老馬；老馬背后說起朋友，一次也沒提到過楊家莊賣豆腐也賣涼粉的老楊。但外人并不知其中的底細(xì)，大家都以為他倆是好朋友。
打鐵的老李給他娘做壽，祝壽那天中午，老馬和老楊皆去隨禮吃酒席。老楊早起賣豆腐走得遠(yuǎn)，吃酒席遲到了幾步；馬家莊離鎮(zhèn)上近，老馬準(zhǔn)時到了。老李覺得賣豆腐的老楊和趕大車的老馬是好朋友，便把老楊的座位，空在了老馬身邊。老李以為自己考慮得很周全，沒想到老馬急了：“別，快把他換到別的地方去。”老李：“你們倆在一起愛說笑話，顯得熱鬧?！?br /> 老馬問：“今天喝酒不？”老李：“一個桌上三瓶，不上散酒?！崩像R：“還是呀，不喝酒和他說個笑話行，可他一喝多，就拉著我掏心窩子，他掏完痛快了，我窩心了?！庇终f：“不是一回兩回了。”老李這才知道，他們這朋友并不過心?；蛘哒f，老楊跟老馬過心，老馬跟老楊不過心。遂將老楊的座位，調(diào)到另一桌牲口牙子老杜身邊。
楊百順前一天被爹打發(fā)過來幫老李家挑水，這話被楊百順聽到了。吃酒后第二天，賣豆腐的老楊在家里抱怨老李的酒席吃得不痛快，禮白送了。不痛快不是說酒席不豐盛，而是在酒席上，跟牲口牙子老杜說不來。老楊認(rèn)為自己去得晚，偶然挨著了老杜。楊百順便把昨天聽到的一席話，告訴了老楊。賣豆腐的老楊聽后，先是兜頭扇了楊百順一巴掌：“老馬絕不是這意思。好話讓你說成了壞話！”在楊百順的哭聲中，又抱著頭蹲在豆腐房門口，半天沒有說話。之后半個月沒理老馬。在家里，再不提“老馬”二字。但半個月后，又與老馬恢復(fù)了來往，還與老馬說笑話，遇事還找老馬商量。
四十多年過去，老楊中風(fēng)了，癱瘓在床，家里的掌柜換成了大兒子楊百業(yè)。四十年過去，老楊過去的朋友要么死了，要么各有其事，老楊癱了之后，無人來看他。這年八月十五，當(dāng)年在集上賣蔥的老段，提著兩封點心來看老楊。多日不見故人，老楊拉著老段的手哭了。見家人進(jìn)來，又忙用袖子去拭淚。
老段：“當(dāng)年在集上做買賣的老人兒，從東頭到西頭，你還數(shù)得過來不？”
老楊雖然腦子還好使，但四十年過去，當(dāng)年一起做事的朋友，一多半已經(jīng)忘記了。從東到西，扳著指頭查到第五個人，就查不下去了。但他記得賣驢肉火燒的老孔和賣胡辣湯兼賣煙絲的老竇，便隔過許多人說老孔和老竇。
老段：“馬家莊趕大車的老馬，你總記得吧？”
老楊松了一口氣：“他，我當(dāng)然記得，死了兩年多了。”
老段笑了：“當(dāng)年你心里只有老馬，凡人不理。豈不知你拿人家當(dāng)朋友，人家背后老槽改你?！?br /> 老楊趕緊岔話題：“多少年的事了，你倒記得?！?br /> 老段：“我不是說這事，是說這理。不拿你當(dāng)朋友的，你趕著巴結(jié)了一輩子……拿你當(dāng)朋友的吧，你倒不往心里去。當(dāng)時集上的人都煩你賣東西敲鼓，就我一個人喜歡聽。為聽這鼓，多買過你多少碗涼粉。有時想跟你多說一句話，你倒對我愛答不理?！?br /> 老楊忙說：“沒有哇。”
老段拍拍手：“看看，現(xiàn)在還不拿我當(dāng)朋友。我今天來，就是想問你一句話?！?br /> 老楊：“啥話？”老段：“經(jīng)心活了一輩子，活出個朋友嗎？”又說：“過去沒想明白，如今躺在床上，想明白了吧？”
老楊這才明白，四十年后，老段看自己癱瘓在床，他腿腳還靈便，報仇來了。老楊啐了老段一口：“老段，當(dāng)初我沒看錯你，你不是個東西。”
老段笑著走了。
老段走后，老楊還在床上罵。
楊百業(yè)問老楊：“老馬是個趕大車的，你是個賣豆腐的，你們井水不犯河水，當(dāng)年人家不拿你當(dāng)人，你為啥非巴結(jié)他做朋友？有啥說法不？”
老楊嘆了一口氣：“有，不然我也不會怵他。”
楊百業(yè)：“事兒上占過他便宜，或是有短處在他手里，一下被他拿住了？”
老楊：“事兒上占便宜拿不住人，有短處也拿不住人，下回不與他來往就是了。記得頭一回和他見面，就被他說住了。”
楊百業(yè)：“啥事？”
老楊：“頭一回遇到他，是在牲口集上，老馬去買馬，我去賣驢，大家在一起閑扯淡。論起事來，同樣一件事，我只能看一里，他能看十里，我只能看一個月，他一下能看十年；最后驢沒賣成，話上被老馬拿住了。”又搖頭：“事不拿人話拿人呀。”又說：“以后遇到事，就想找他商量?！?br /> 楊百業(yè)：“聽明白了，還是想占人便宜，遇事自個兒拿不定主意，想借人一雙眼。我弄不明白的是，既然他看不上你，為啥還跟你來往呢？”
老楊：“可方圓百里，哪兒還有一下看十里和看十年的人呢？老馬也是一輩子沒朋友?！庇指袊@：“老馬一輩子不該趕馬車?！?br /> 楊百業(yè)：“那他該干啥呢？”
老楊：“看相的瞎老賈，給他看過相，說他該當(dāng)殺人放火的陳勝昊廣。但他又沒這膽，天一黑不敢出門。其實他一輩子馬車也沒趕好，趕馬車不敢走夜路，耽誤多少事兒呀！”說著說著急了：“一個膽小如鼠的人，還看不上我，我他媽還看不上他呢！一輩子不拿我當(dāng)朋友，我還不拿他當(dāng)朋友呢！”
楊百業(yè)點點頭，知道他倆一輩子該成為朋友。
（節(jié)選自劉震云《一句頂一萬句》，有刪減）
6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）
A.小說開頭這段文字精約平實，就像講故事般講述了楊百順、賣豆腐的老楊和趕大車的老馬三個人之間的關(guān)系，尤其是老馬和老楊之間那簡單又復(fù)雜的微妙關(guān)系。
B.小說中，參加完老李家酒席的老楊，心中并不暢快，而聽了楊百順的話，他更是將信將疑，生氣憤怒，但又不想“破壞”自己心中與老馬的關(guān)系，于是用打孩子的這種行為掩飾，但潛意識的真實想法還是很難遏制，于是在家不提老馬，“半個月沒理老馬”。
C.小說中“老段笑著走了”，一個“笑”字，悄然匯聚成一個立體、可感的形象，生動鮮活地打讀者眼前走過?？芍^“一筆作百十來筆用”，言簡而意豐。
D.老段本意或許不是來嘲笑老楊的，他喜歡老楊的鼓，但是老楊沒有把他當(dāng)朋友，老了之后來看望生病的故人，再聊一些事情，但是不小心戳到了老楊的痛處。
7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）
A.小說的敘述既質(zhì)樸自然，又出神入化。寫的是普通底層民眾的生活，沒有一波三折的故事情節(jié)，但是在平平淡淡的敘述中，似一顆小石頭，能激起讀者心中的千層風(fēng)浪。
B.小說多處運用對比手法，既有人物自身前后言行的對比，又有人物之間關(guān)系親疏的對比，從而讓文章更為飽滿而富張力。
C.小說既有外貌描寫又有動作描寫，但最主要的是借助富有個性化的語言描寫和人物的心理活動，來塑造人物形象。
D.小說的敘事有孫犁等前輩作家遺風(fēng)，語句洗練，情節(jié)簡潔，敘事直接，在娓娓道來中，意蘊(yùn)深刻，留人回味。
8.小說以“楊百業(yè)點點頭，知道他倆一輩子該成為朋友”結(jié)尾，這樣處理有何妙處？請結(jié)合文本進(jìn)行分析。（6分）
9.子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與言，失言。”請結(jié)合文本，談?wù)勀銓@句話的理解，以及從中得到的朋友之間的相處之道。（6分）
二、古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成10～14題。
古人云：“千載一圣，猶旦暮也；五百年一賢，猶比髆也。”言圣賢之難得，疏闊如此。儻遭不世明達(dá)君子，安可不攀附景仰之乎！吾生于亂世，長于戎馬，流離播越，聞見已多，所值名賢，未嘗不心醉魂迷向慕之也。人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心于學(xué)，潛移暗化，自然似之，何況操履藝能，較明易習(xí)者也！君子必慎交游焉。孔子曰：“無友不如己者。”顏、閔之徒，何可世得，但優(yōu)于我，便足貴之。
世人多蔽，貴耳賤目，重遠(yuǎn)輕近。少長周旋，如有賢哲，每相狎侮，不加禮敬；他鄉(xiāng)異縣，微藉風(fēng)聲，延頸企踵，甚于饑渴。校其長短，核其精粗，或彼不能如此矣，所以魯人謂孔子為東家丘。昔虞國宮之奇，少長于君，君狎之，不納其諫，以至亡國，不可不留心也！
齊文宣帝即位數(shù)年，便沉湎縱恣，略無綱紀(jì)；尚能委政尚書令楊遵彥，內(nèi)外清謐，朝野晏如，各得其所，物無異議，終天保之朝。遵彥后為孝昭所戮，刑政于是衰矣。斛律明月齊朝折沖之臣無罪被誅將士解體周人始有吞齊之志關(guān)中至今譽(yù)之。此人用兵，豈止萬夫之望而已哉！國之存亡，系其生死。
張延雋之為晉州行臺左丞，匡維主將，鎮(zhèn)撫疆場，儲積器用，愛活黎民，隱若敵國矣。群小不得行志，同力遷之；既代之后，公私擾亂，周師一舉，此鎮(zhèn)先平。齊亡之跡，啟于是矣。
（選自顏之推《慕賢》，有刪改）
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A.斛律明月/齊朝折沖之/臣無罪被誅/將士解體/周人始有吞齊之志/關(guān)中至今譽(yù)之
B.斛律明月/齊朝折沖之臣/無罪被誅/將士解體周人/始有吞齊之志/關(guān)中至今譽(yù)之
C.斛律明月/齊朝折沖之/臣無罪被誅/將士解體周人/始有吞齊之志/關(guān)中至今譽(yù)之
D.斛律明月/齊朝折沖之臣/無罪被誅/將士解體/周人始有吞齊之志/關(guān)中至今譽(yù)之
11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）
A.東家丘：孔子的西鄰不知孔子學(xué)問，稱孔子為“東家丘”，后常用為才高而不被世人識者的典故。
B. “少長于君”中的“少長”意為“年輕的和年長的”，與《蘭亭集序》中“少長咸集”的“少長”相同。
C.關(guān)中：地理上的習(xí)慣用語，通常指“四關(guān)”之內(nèi)，當(dāng)時是北周的主要根據(jù)地。
D.行臺：文中指在地方代表朝廷行尚書省事的機(jī)構(gòu)。
12.下列對原文內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）
A.顏之推主張仰慕賢德君子，追求人格高遠(yuǎn)、道德完善，這是作者遭逢亂世，閱歷興亡之后的思想結(jié)晶。
B.第二段列舉孔子和宮之奇的事例，說明“貴耳賤目，重遠(yuǎn)輕近”是錯誤的慕賢之道。
C.第三段通過楊遵彥的例子，說明賢才對于國家的重要性，對今天仍有借鑒意義。
D.張延雋任晉州行臺左丞時，愛護(hù)百姓，為了迷惑敵國，隱藏自己。那些卑鄙小人聯(lián)合起來使他被貶謫放逐。齊國敗亡的跡象，就從此開始了。
13.把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）顏、閔之徒，何可世得，但優(yōu)于我，便足貴之。
（2）內(nèi)外清謐，朝野晏如，各得其所，物無異議，終天保之朝。
14.選文第一段提到“君子必慎交游焉”，試概括“慎交游”的原因。（3分）
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首詩，結(jié)合《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》，完成15～16題。
有所思
〔漢〕佚名
有所思，乃在大海南。
何用問遺君？雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。
聞君有他心，拉雜摧燒之。
摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰。
從今以往，勿復(fù)相思，相思與君絕！
雞鳴狗吠，兄嫂當(dāng)知之。
妃呼豨！
秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)飔，東方須臾高知之！
15.下列對兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）
A.《氓》描繪了一對戀人婚前婚后的變化，呈現(xiàn)的是一個令人唏噓的悲劇故事，表達(dá)的是女子的反思和覺醒。
B.《有所思》寫女子思念愛人，大海阻絕不了她的相思。她想贈禮物表達(dá)愛意，就在玳瑁簪上系以雙珠，再用美玉裝飾之，從中可見主人公非常用心，十分珍視愛情。
C. “妃呼豨”，語氣詞，表嘆息，主人公一切的憤怒、傷心、不舍、難過都化作了那一聲長長的嘆息，令人噓唏不已。
D. “雞鳴狗吠，兄嫂當(dāng)知之”寫男子用情不專、偷雞摸狗，兄嫂發(fā)現(xiàn)后，準(zhǔn)備好好教訓(xùn)負(fù)心漢。
16.兩首詩歌在藝術(shù)手法上有諸多相同之處，請結(jié)合詩歌簡要分析。（6分）
（三）名篇名句默寫（6分）
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）屈原在《離騷》中表明時不我待、要珍惜時間的句子是：“___________________________，___________________________。”
（2）蘇軾在《石鐘山記》中對“___________________________，___________________________”的做法出了批判，闡明了要認(rèn)識事物的真相，切忌主觀臆斷的道理。
（3）詩人喜歡借鳥兒抒情言志。杜甫在《客至》中以“___________________________”寫出了環(huán)境的清幽靜僻，也為客至的喜悅心情作了鋪墊；黃庭堅在《登快閣》中以“___________________________”表明作者想棄官歸隱，追求灑脫自在的人生境界。
三、語言文字運用（20分）
（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）
閱讀下面的文字，完成18～20題。
①對于我在一九五七年的加盟，武漢這座巨大的城市，只如一滴水掉入這長江中一樣，可謂雪泥鴻爪。但對于我來說，它就幾乎塑造了我的生命。②我常常會想，這座城市有如一本攤開著的書，長江是它的書脊，南北兩岸是它攤開的扉頁。而行走的我，穿行在它的街巷中，就仿佛走在它的字里行間一樣。③我曾經(jīng)想要努力地去讀懂去參透去看清去獲悉它的每一行文字的內(nèi)容、深處的寓意，字后的陰影和故事。我在這樣無數(shù)次的穿行中成長。成長起來的我深深地明白：有些東西你是無法讀懂無法參透無法看清也無法獲悉的。你知道的永遠(yuǎn)只是表面，而隱藏在深處的東西，尤其與人的命運相關(guān)的故事，它們多半就終身地隱藏了，隱藏在歷史的塵土之下，時光一層層地覆蓋著它們，今生今世也無人知曉。
所以，如果你問我為什么喜歡武漢這座城市，我的看法是，這與其他無關(guān)，也許只是因為這一次次的探尋，讓它成為我最熟悉的面孔。古詩云：“相看兩不厭，唯有敬亭山?！蔽錆h就是我的敬亭山。
18.下列各項中，和第②處畫橫線句子使用的修辭手法相同的一項是（3分）
A.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
B.羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
C.過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。
D.主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。
19.請將文中第③處畫橫線的長句改成四個短句，可少量增刪詞語，但不得改變原意。（4分）
20.文中第①處畫橫線的語句在表達(dá)上有問題，請修改。（4分）
（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）
閱讀下面的文字，完成21～22題。
從高鶚以下，百余年來，續(xù)《紅樓夢》的人如此之多，①。這必有一個緣故，不是偶合的事情。自然，續(xù)書人的才情有限，不自量力，妄去狗尾續(xù)貂，是件普遍而真確的事實，但除此以外，卻還有根本的困難存在，不得全歸于“續(xù)書人才短”這個假定。我以為凡書都不能續(xù)，不但《紅樓夢》不能續(xù)；凡續(xù)書的人都失敗，不但高鶚諸人失敗而已。
凡好的文章，②，越是好的，所表現(xiàn)的個性越是活潑潑地。因為如此，所以文章本難續(xù)，好的文章更難續(xù)。為什么難續(xù)呢？作者有他的個性，續(xù)書人也有他的個性，③。不能融洽的思想、情感和文學(xué)的手段，卻要勉強(qiáng)去合做一部書，當(dāng)然是個四不像。故就作者論，不但反對任何人來續(xù)他的著作；即是他自己，如環(huán)境心境改變了，也不能勉強(qiáng)寫完未了的文章。這是從事文藝者的應(yīng)具有的誠實。
21.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。（6分）
22.從文段中概括“凡續(xù)書的人都失敗”的原因。（3分）
四、作文
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
“古之所謂豪杰之士，必有過人之節(jié)，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。”（選自蘇軾《留侯論》）
面對屈辱，因為“志”不同，“匹夫”和“豪杰”會有不同的表現(xiàn)：匹夫之勇，逞一時之快意，誤人誤己；豪杰之勇，謀長遠(yuǎn)之大局，“志”遂意滿。以上材料對我們頗具啟示意義，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
湖南省湘東九校2022年7月高二期末聯(lián)考
語文參考答案
1.C（原文“國潮可以說是”，選項“就是”表達(dá)過于絕對。）
2.B（材料三沒有使用對比論證。）
3.C（材料一的中心觀點主要是：①集東方美學(xué)與現(xiàn)代時尚為一體的國潮正成為連接中國和世界的新的文化橋梁。②國潮可以說是順應(yīng)青年群體的審美品位和個性特征，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行再創(chuàng)作和再表達(dá)。③這種新的文化現(xiàn)象依托青年群體發(fā)展壯大。A.《夢華錄》將多種傳統(tǒng)元素與電視劇這一現(xiàn)代科技結(jié)合，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)作。B.體現(xiàn)了“國潮可以說是對傳統(tǒng)文化進(jìn)行再創(chuàng)作和再表達(dá)”“國潮向世界展示中國文化”觀點。C.突出了傳統(tǒng)技藝對中外的影響力，但沒有涉及“集東方美學(xué)與現(xiàn)代時尚為一體的國潮”或“對傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)作和再表達(dá)。”D.李子柒用視頻方式展現(xiàn)傳統(tǒng)工藝，體現(xiàn)了“對傳統(tǒng)工藝進(jìn)行再表達(dá)”和“這種新的文化現(xiàn)象依托青年群體發(fā)展壯大?！保?br /> 4.材料一側(cè)重于表現(xiàn)國潮對展現(xiàn)中國文化的作用。（1分）
材料二側(cè)重于表達(dá)國潮文化的內(nèi)涵。（1分）
材料三側(cè)重于國潮文化存在的問題和發(fā)展方向。（1分）
5.①開發(fā)國潮產(chǎn)品要以傳統(tǒng)文化為本，注重挖掘傳統(tǒng)文化的價值。（1分）
②開發(fā)國潮產(chǎn)品，應(yīng)該注重創(chuàng)新，將東方美學(xué)與現(xiàn)代時尚融為一體，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行再創(chuàng)作和再表達(dá)。（1分）
③開發(fā)國潮產(chǎn)品，應(yīng)該順應(yīng)青年群體的審美品位和個性特征，依托青年群體，從而發(fā)展壯大。（1分）
④國潮產(chǎn)品的開發(fā)，需要科技助力。（1分）
⑤開發(fā)國潮產(chǎn)品，要有政府有效規(guī)劃和頂層設(shè)計，要有計劃地進(jìn)行集群化、規(guī)模化、系列化的開發(fā)。（1分）6.D（老段并非不小心截到了老楊的痛處，而是有意而為之。）
7.C（小說中并沒有外貌描寫，而且并非主要借助心理描寫來刻畫人物形象。）
8.①人物關(guān)系方面：“他倆一輩子該成為朋友”是指盡管老馬從心底里看不起老楊，但他也離不開老楊，因為方圓百里內(nèi)，活了一輩子的老馬，并沒有朋友，只有老楊明白他、欣賞他。（1分）同時，由于老楊遇事拿不定主意，所以遇到一個能力比自己厲害的、一下能“拿住”自己的老馬，便十分依賴他，一直把老馬當(dāng)朋友看。（1分）
②情節(jié)結(jié)構(gòu)方面：結(jié)尾部分的“知道他倆一輩子該成為朋友”與文章開頭部分“賣豆腐的老楊，和馬家莊趕大車的老馬是好朋友”“兩人本不該成為朋友”“大家都以為他倆是好朋友”等內(nèi)容，對比、呼應(yīng)，讓小說的結(jié)構(gòu)更加完整。（2分）
③主旨表達(dá)方面：老楊、老馬明明不過心但又“一輩子該成為朋友”，很好地體現(xiàn)“人生在世，能夠說上話，溫暖心靈的知己并不多，更多的時候，我們是孤獨的”這一感觸。（2分）
④讀者感受方面：結(jié)尾部分簡短樸實的表達(dá)，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，引人深思和回味。（2分）（任意答對其中三點即可。其他答案，言之成理，酌情給分。）
9.①“可與言而不與之言，失人”，可以和他人說的話，卻不和他人說，這就難找到知心的朋友。（1分）像文中的老馬，老楊把他當(dāng)朋友，但他卻打心底里看不起老楊，和他交往并不過心，所以，老馬是孤獨的。（1分）
②“不可與言而與言，失言”，不可以同他人談的話，卻同他人談，這就很容易說錯了話。（1分）像文中的老楊，把老馬當(dāng)朋友，保持一份自以為是的友誼，跟老馬說話掏心掏肺，殊不知在別人看來，這僅僅只是一種言語負(fù)擔(dān)，終難走進(jìn)他人的內(nèi)心。（1分）
③朋友之間的相處之道：（2分）
a.處之有度，既不能“交深言淺”，也不要“交淺言深”；
b.志同道合的朋友，可遇而不可求，珍惜對你好的人；
c.與人相處，應(yīng)不卑不亢，不必強(qiáng)求；
d.人無完人，不必求全責(zé)備，同時只有不斷提升自己，才能交到比自己更優(yōu)秀的朋友。
（第③點任意答對其中兩小點即可。其他答案，言之有理，酌情給分）
10. D
11.B［“少長于君”中的“少長”意為“從小生長（在虞君身邊）”；《蘭亭集序》中的是“年輕的年長的”。］
12.D（“為了迷惑敵國，隱藏自己”有誤。）
13.（1）像顏回、閔損這樣的人，怎么可能在世間得到（遇到）！只要比我強(qiáng)（優(yōu)秀）的人，就足以讓我敬重了。（之徒、但、貴，各1分，句意1分）
（2）朝廷內(nèi)外，清靜安寧，各種事務(wù)都能夠得到妥善安排，大家都沒有什么意見，這種局面一直保持到天保之朝結(jié)束。（晏如、物、終，各1分，句意1分）
14.人在年少時性情未定，（1分）易受熏陶漬染，從而潛移暗化，（1分）操守技能，較易學(xué)到。（1分）
15.D（“雞鳴狗吠，兄嫂當(dāng)知之”是回憶和憂慮。女子憶往昔與情郎幽會往來，不免雞鳴狗吠，使兄嫂備悉隱情，今若斷絕，何以見人？對兄嫂又如何解釋？）
16.①兩首詩都用第一人稱，都以女性視角來表達(dá)遭遇愛情波折時的情感。（2分）
②兩首詩都采用對比手法，（1分）都將女主人公熱戀時的纏綿悱惻和知曉郎君有二心時的悲痛憤怒進(jìn)行了對比。（1分）
③兩首詩都采用了賦比興手法，都以直陳其事為主，加以比興烘托。（1分）《有所思》以“秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)飔”刻畫人物的細(xì)微心曲?！睹ァ啡螌戜克?，見證了兩人的愛情，“桑之未落”和“桑之落矣”暗示了女子容貌和愛情由盛而衰的變化。（1分）
（注：每點2分。其他答案，言之有理，酌情給分）
17.（1）汩余若將不及兮 恐年歲之不吾與
（2）事不目見耳聞 而臆斷其有無
（3）但見群鷗日日來 此心吾與白鷗盟
（每句1分，共6分。錯字無分）
18.A（“這座城市有如一本攤開著的書，長江是它的書脊，南北兩岸是它攤開的扉頁”，把“城市”比作“書”，“長江”比作“書脊”，“南北兩岸”比作“扉頁”，運用了比喻修辭。A項，運用比喻，把“雪花”比喻為“梨花”；B項，運用擬人，把“羌笛”比擬為人，“怨”原本是人的心理行為。C、D兩項運用借代，“千帆”代指船，“管弦”代指樂器、音樂。故選A。）
19.①我曾經(jīng)想要努力去讀懂它的每一行文字的內(nèi)容，②努力去參透沉淀在這些文字深處的寓意，③努力去看清落在這些字后的陰影，④努力去獲悉在這些字后的故事。（每句1分）
20.我在一九五七年的加盟，對于武漢這座巨大的城市，只如一滴水掉入這長江中一樣，可謂滄海一粟。（“對于”語序調(diào)整2分；“雪泥鴻爪”改為“滄海一粟”2分）
【解析】①“對于我在一九五七年的加盟，武漢這座巨大的城市”主客顛倒，應(yīng)該是“我在一九五七年的加盟，對于武漢這座巨大的城市”。
②“雪泥鴻爪”的意思是鴻雁在雪泥上踏過留下的痕跡，比喻往事遺留下的痕跡。這里強(qiáng)調(diào)的是在巨大的武漢的掩映下，“我”個人的渺小，使用不當(dāng)。應(yīng)改為“滄海一粟”。
21.（示例）①但都是失敗的（但沒有成功的）（2分）
②都有個性流露（2分）
③萬萬不能融洽的（兩者并不能相融）（2分）
22.①續(xù)書人的才情有限，卻不自量力地續(xù)書；（1分）②原書作者的個性與續(xù)書者的個性萬難融洽，能活潑表現(xiàn)個性的好文章更難續(xù)；（1分）③即便是作者本人，如果環(huán)境心境改變了，也不能勉強(qiáng)寫完未了的文章。（1分）
23.作文
原材料翻譯：古時候被人稱作豪杰的志士，一定具有勝人的節(jié)操，（有）一般人的常情所無法忍受的度量。普通的人被侮辱，一定會拔出刀劍，挺身上前搏斗，這不足夠被稱為勇士。天下真正具有豪杰氣概的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，當(dāng)無故受到別人侮辱時，也不憤怒。這是因為他們胸懷極大的抱負(fù)，志向非常高遠(yuǎn)。
參考立意：
1.忍小忿而成大志，方為豪杰；
2.為大義，不計生死，亦為豪杰；
3.志存高遠(yuǎn)，進(jìn)退自如，贏得人生精彩。
【參考譯文】
古人說：“一千年出一位圣人，已經(jīng)近得像從早到晚那么快了；五百年出一位賢人，已經(jīng)密得像肩碰肩一樣了。”這是說圣人賢人稀少難得，已經(jīng)到這種地步了。假如遇上世間少有的明達(dá)君子，怎能不攀附景仰呢？我出生在亂世，在兵荒馬亂中長大，顛沛流離，所見所聞已經(jīng)很多。遇上名流賢士，總是心醉魂迷地向往仰慕人家。人在年輕時候，精神性情都還沒有定型，和那些關(guān)系親密的朋友朝夕相處，受到他們的熏陶浸染，人家的一言一笑，一舉一動，雖然沒有存心去學(xué)，但是潛移默化之中，自然跟他們相似。何況操守德行和本領(lǐng)技能都是比較客易學(xué)到的東西呢！君子與人交往一定要慎重?？鬃诱f：“不要和不如自己的人交朋友?！毕耦伝亍㈤h損這樣的人，怎么可能在世間得到（遇到）！只要比我強(qiáng)（優(yōu)秀）的人，也就足以讓我敬重了。
常人多有一種偏見，重視所說的而輕視看見的，重視遠(yuǎn)處的而輕視身邊的。從小到大常往來的人中，若有賢能之士，人們也往往對他輕慢侮弄，而不是以禮相待；而處在遠(yuǎn)方異土的人，憑著那么點名聲，就能令大家伸長脖子、踮起腳跟去朝思暮盼，那種心情好像比饑渴還難以忍受。其實比較二者的短長，審察二者的精粗，很可能遠(yuǎn)處的還不如身邊的，因此，魯國的人稱孔子為“東家丘”。先前，虞國的宮之奇從小生長在虞君身邊，虞君對他很輕慢，不能采納他的意見，以致亡了國，這個教訓(xùn)不能不牢記在心。
齊朝文宣帝即位幾年以后，便沉湎酒色，放縱恣肆，一點不顧及朝綱法紀(jì)。但他尚能將政事交給尚書令楊遵彥處理，所以朝廷內(nèi)外，清靜安寧，各種事務(wù)都能夠得到妥善安排，大家都沒有什么意見，這種局面一直保持到天保之朝結(jié)束。楊遵彥后來被孝昭帝殺害，國家的刑律政令從那以后就衰敗了。斛律明月是齊朝安邦卻敵的重臣，無罪被殺，軍隊將士因此而人心渙散，周國才產(chǎn)生了吞并齊國的想法，關(guān)中一帶人民一直到現(xiàn)在對他仍稱贊不已。這個人用兵，豈止是千萬人希望之所歸而已啊！他的生死，維系著國家的存亡。
張延雋任晉州行臺左丞時，輔助主將，鎮(zhèn)守安撫邊疆，儲藏聚集物資，愛護(hù)救助百姓，其威嚴(yán)莊重仿佛可與一國相匹敵。那些卑鄙小人因為不能按照自己的意愿行事，就聯(lián)合起來使他被貶謫放逐。取代了他之后，晉州一片混亂，周國軍隊一攻打晉州，州城就先被平定。齊國敗亡的跡象，就從此開始了。















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