2021年吉林省松原市長(zhǎng)嶺四中高考語(yǔ)文三模試卷（含答案解析）-試卷下載-教習(xí)網(wǎng)

?2021年吉林省松原市長(zhǎng)嶺四中高考語(yǔ)文三模試卷

閱讀下面的文字，完成問題。
? 材料一：
? ? ?書法，自東漢時(shí)期跨入自覺的藝術(shù)時(shí)代以后，便逐漸成為中國(guó)古代一門極為普及的、雅俗共賞的藝術(shù)形式。于是，關(guān)于書法的論著也日趨豐富?？梢哉f。在中國(guó)古代，有關(guān)各類藝術(shù)形式的論著中，書法論著是最為豐富的。在眾多的論著中，有關(guān)書法活動(dòng)中心理現(xiàn)象和心理規(guī)律的論述也多有出現(xiàn)，涉及的問題也頗多，諸如書法創(chuàng)作的一般心態(tài)、想象與書法、動(dòng)機(jī)與書法、靈感與書法、情緒與書法、個(gè)性與書法、品德與書法等方面，古人都有獨(dú)到之思想。
? ? ? ?在古人看來，書法創(chuàng)作一般包括兩種心態(tài)；一種是虛靜態(tài)，另一種是熾情態(tài)。虛靜創(chuàng)作是收視反聽、絕慮凝神、居敬持志、人書相對(duì)的創(chuàng)作心態(tài)。東漢的蔡邑在《筆論》中最早提出：“夫書，先默坐靜思?！睎|晉的王羲之在《題衛(wèi)夫人（筆陣圖）》中也說：“夫欲書者，先干研墨，凝神靜思……意在筆前，然后作字?！碧拼挠菔滥显凇豆P髓論》中也說：“欲書之時(shí)，當(dāng)收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙?！泵鞔乃尾茉凇稌s言》中亦說：“志專神應(yīng)、心平手隨?！边@種剔除雜念、超越俗事的思想與劉勰《文心雕龍》中的“虛靜觀”是一致的。與此相對(duì)，熾情態(tài)是情燃如熾、激情奔放、欲罷不能、一吐為快的創(chuàng)作心態(tài)。韓愈在《送高閑上人序》中寫道：“昔時(shí)張旭善草書，不治他技。喜怒、窘窮、憂悲、愉佚、思慕、酣醉、無(wú)聊、不平，有動(dòng)于心，必于草書焉發(fā)之?！睉阉卦凇蹲孕蛱分幸舱f；“粉壁長(zhǎng)廊數(shù)十間，興來小豁胸中氣。忽然叫絕三五聲，滿壁縱橫千萬(wàn)字?！碧K軾在《送參寥師》中也說：“憂愁不平氣，一寓筆所騁?！边@是一種酒神式的浪漫主義的創(chuàng)作心態(tài)。
? ? ? ?古人論述情緒與書法創(chuàng)作的關(guān)系涉及三方面的內(nèi)容。首先，古人認(rèn)為，書寫內(nèi)容對(duì)書寫時(shí)的情緒狀態(tài)有影響，所謂寫“悲”則悲、寫“憂”則憂。其次，古人認(rèn)為，不同情緒狀態(tài)下，其書法風(fēng)格亦有相應(yīng)的變化。再次，古人認(rèn)為，書法創(chuàng)作可以排除消極情緒，達(dá)到心理平衡。韓愈曾說“不平則鳴”，藝術(shù)就是一種“鳴”的工具，書法亦不例外。正因?yàn)槿绱?，現(xiàn)代心理學(xué)家和醫(yī)生常常勸某些患者從事書法活動(dòng)，以提高其心理健康水平。
? ? ? ?古人認(rèn)為，書法創(chuàng)作就是塑造形象，從而表現(xiàn)書法家的個(gè)性，抒發(fā)其感情。書法之“象”是取象異類，自然界和人類社會(huì)中的一切事物均可作為書法之象的原形，如山川河流、鳥獸蟲魚、花草樹木、風(fēng)雨雷電等。古人認(rèn)為，想象的作用，就是把自然界和人類社會(huì)的各種形象在大腦中所形成的表象材料進(jìn)行轉(zhuǎn)換、加工、改造、重新組合，進(jìn)而創(chuàng)造出書法之象。還需指出的是，古人將取象異類而形成的“象”分為抽象之“象”和具象之“象”。抽象之象是追求神似，具象之象是追求形似。前者如王羲之觀鵝掌撥水而得筆法，張旭觀公孫大娘舞劍器而得草書之法，黃庭堅(jiān)觀樵夫蕩槳而得筆勢(shì)，等等；后者如所謂點(diǎn)如怪石、龍爪、杏仁、梅核、蟹目、菱米等，豎如懸針、垂露、曲尺、鐵柱等。前者是創(chuàng)造想象的功能，后者是再造想象的功能。
? ? ? ?總而言之，在古代的書論家看來，書法活動(dòng)是多種心理因素協(xié)同作用的過程。無(wú)論是虛靜態(tài)創(chuàng)作還是熾情態(tài)創(chuàng)作，都離不開動(dòng)機(jī)、想象、情緒、靈感等因素的重要作用。
材料二：
? ? ? ?書法與字體的變化相互平行又交叉地發(fā)展。從篆籀文字開始，沒有一種字體可以與書法截然分開。宋代木板書籍有手書者，仍不失書法的一些韻味。東漢《熹平石經(jīng)》是官方校正《五經(jīng)》的刻石，注重文字的規(guī)范謹(jǐn)飾，從書法看，不失眾多漢隸之一，應(yīng)當(dāng)視為書法的一體，只是書味不濃。近代流行的印刷用宋體字，保持著漢字各種基本筆法以及楷書結(jié)構(gòu)，卻不能認(rèn)其為書法。至于篆、隸、行、草多種書體，我們未嘗不可以找出它們最原始的基因，“還原”為“字體”，但只能在理論上加以承認(rèn)，實(shí)踐中不存在。因?yàn)槿魏螘鴮懀蹋?，憑借特定的工具全出以個(gè)人行為。書寫中的思想，都傾向于個(gè)人意識(shí)的一部分，并且區(qū)別于自己而不會(huì)重復(fù)。有以仿宋印刷體的筆法相對(duì)應(yīng)于楷體書法，應(yīng)是對(duì)楷書的誤解?？瑫坏c印刷體有別，楷書的筆法，在每個(gè)書家那里也是不同的。所以即使教初學(xué)者寫楷書，也不能以宋體字為準(zhǔn)。倘要求點(diǎn)畫與宋體字相同，索性不叫書法了。
張守世《書法回歸“心畫”本體》
1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(? ? ? )
A.書法，是中國(guó)一門普及度高的藝術(shù)形式：書法論著，在東漢時(shí)期跨入自覺的藝術(shù)時(shí)代以后，便逐漸成為中國(guó)古代藝術(shù)論著中最豐富的藝術(shù)論著。
B.對(duì)于想象與書法、動(dòng)機(jī)與書法、靈感與書法、情緒與書法、個(gè)性與書法、品德與書法等書法心理方面的問題，占人都有獨(dú)到之思想，書法創(chuàng)造與之息息相關(guān)。
C.在古人看來，虛靜創(chuàng)作是收視反聽、絕慮凝神、居敬持志、人書相對(duì)的創(chuàng)作心態(tài)，虛靜態(tài)和書法創(chuàng)作中另外一種心態(tài)即熾情態(tài)是截然相反的。
D.由東漢蔡邑的《筆論》、東晉王羲之的《題衛(wèi)夫人＜筆陣圖＞》、唐代虞世南的《筆髓論》、明代宋曹的《書法約言》、劉勰的《文心雕龍》等例子可以知道到他們對(duì)書法創(chuàng)造的心態(tài)都有共同的了解。
2. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列名家在書法創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作心態(tài)不同的一項(xiàng)是（? ? ? ）
A.王羲之《蘭亭集序》
B.虞世南《孔子廟堂碑》
C.顏真卿《祭侄文稿》
D.岳飛《滿江紅?怒發(fā)沖冠》
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（? ? ? ）
A.張旭觀公孫大娘舞劍器而得草書之法，黃庭堅(jiān)觀樵夫蕩槳而得筆勢(shì)，足以說明書法活動(dòng)中想象的作用。
B.韓愈曾說“不平則鳴”，藝術(shù)就是一種“鳴”的工具，書法亦不例外。因此，書法創(chuàng)作可以排除消極情緒，達(dá)到心理平衡。
C.書法與印刷體在要求上既有共同點(diǎn)又有區(qū)別，比如楷書的筆法就與仿宋字有區(qū)別，仿宋字是不能稱作書法的。
D.書法與字體的變化相互平行又交叉地發(fā)展，不同的字體體現(xiàn)了不同的書寫者的個(gè)人意識(shí)，也體現(xiàn)出書寫者不同的思想與情感傾向。
4. 請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二，給書法創(chuàng)作下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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5. 材料一在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。
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閱讀下面的文字，完成下列各題。
九江印象
豐子愷九江是一個(gè)可愛的地方，雖然天氣熱到九十五度（華氏度），還是可愛。我們一到招待所，聽說上山車子擠，要宿兩晚才有車。我們有了細(xì)看九江的機(jī)會(huì)。
“家臨九江水，來去九江側(cè)。同是長(zhǎng)干人，生小不相識(shí)?！保ù揞棧皾￡?yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟?！保ò拙右祝┏３Ｌ嬖?shī)人當(dāng)模特兒的九江，受了詩(shī)的美化，到一千多年后的今天風(fēng)韻猶存。街道清潔，市容整齊；遙望崗巒起伏的廬山，仿佛南北高峰；那甘棠湖正是具體而微的西湖，九江居然是一個(gè)小杭州。但這還在其次。九江的男男女女，大都儀容端正。極少有奇形怪狀的人物。尤其是婦女們，無(wú)論群集在甘棠湖邊洗衣服的女子，還是提著筐挑著擔(dān)在街上趕路的女子，一個(gè)個(gè)相貌端正，衣衫整潔，其中沒有西施，但也沒有嫫母。她們好象都是學(xué)校里的女學(xué)生。但這也還在其次。九江的人態(tài)度都很和平，對(duì)外來人尤其客氣。這一點(diǎn)最為可貴。二十年前我逃難經(jīng)過江西的時(shí)候，有一個(gè)逃難伴侶告訴我：“江西人好客?！碑?dāng)時(shí)我扶老攜幼在萍鄉(xiāng)息足一個(gè)多月，深深地感到這句話的正確。這并非由于萍鄉(xiāng)的地主（這地主是本地人的意思）夫婦都是我的學(xué)生的原故，也并非由于“到處兒童識(shí)姓名”（馬一浮先生贈(zèng)詩(shī)中語(yǔ)）的原故。不管相識(shí)不相識(shí)，萍鄉(xiāng)人一概殷勤招待。如今我到九江，二十年前的舊印象立刻復(fù)活起來。我們?cè)诰沤?，大街小巷都跑過，南潯鐵路的火車站也到過。我仔細(xì)留意，到處都度著和平的生活，絕不聞相打相罵的聲音。向人問路，他恨不得把你送到了目的地。我常常驚訝地域區(qū)別對(duì)風(fēng)俗人情的影響之巨大。萍鄉(xiāng)和九江，相去很遠(yuǎn)。然而同在江西省的區(qū)域之內(nèi)，其風(fēng)俗人情就有共通之點(diǎn)。我覺得江西人的“好客”確是一種美德，是值得表?yè)P(yáng)，值得學(xué)習(xí)的。我說九江是一個(gè)可愛的地方，主要點(diǎn)正在于此。
九江街上瓷器店特別多，除了瓷器店之外還有許多瓷器攤頭。瓷器之中除了日用瓷器之外還有許多瓷器玩具：貓、狗、雞、鴨、兔、牛、馬、兒童人像、婦女人像、騎馬人像、羅漢像、壽星像，各種各樣都有，而且大都是上彩釉的。這使我聯(lián)想起無(wú)錫來。無(wú)錫惠山等處有許多泥玩具店，也有各種各樣的形象，也都是施彩色的。所異者，瓷和泥質(zhì)地不同而已。在這種玩具中，可以窺見中國(guó)手藝工人的智巧。他們都沒有進(jìn)過美術(shù)學(xué)校雕塑科，都沒有學(xué)過素描基本練習(xí)，都沒有學(xué)過藝用解剖學(xué)，全憑天生的智慧和熟練的技巧，刻劃出種種形象來。這些形象大都肖似實(shí)物，大多姿態(tài)優(yōu)美，神氣活現(xiàn)。而瓷工比較起泥工來，據(jù)我猜想，更加復(fù)雜困難。因?yàn)槟噘|(zhì)松脆，只能塑造像坐貓、蹲兔那樣團(tuán)塊的形象。而瓷質(zhì)堅(jiān)致，馬的四只腳也可以塑出。九江瓷器中的八駿，最能顯示手藝工人的天才。那些馬身高不過一寸半，或俯或仰，或立或行，骨胳都很正確，姿態(tài)都很活躍。我們買了許多，拿回寓中，陳列在桌子上仔細(xì)欣賞。唐朝的畫家韓幹以畫馬著名于后世。我沒有看見過韓幹的真跡，不知道他的平面造型藝術(shù)比較起江西手藝工人的立體造型藝術(shù)來高明多少。韓幹是在唐明皇的朝廷里做大官的。那時(shí)候唐明皇有一個(gè)擅長(zhǎng)畫馬的宮廷畫家叫做陳閎。有一天唐明皇命令韓幹向陳閎學(xué)習(xí)畫馬。韓幹不奉詔，回答唐明皇說：“臣自有師。陛下內(nèi)廄之馬，皆臣師也?！蔽覀兘鞯氖炙嚬と?，正同韓幹一樣，沒有進(jìn)美術(shù)學(xué)校從師，就以民間野外的馬為師，他們的技術(shù)是全靠平常對(duì)活馬觀察研究而進(jìn)步起來的。我想唐朝時(shí)代民間一定也不乏像江西瓷器手藝工人那樣聰明的人，教他們拿起畫筆來未必不如韓幹。只因他們沒有象韓幹那樣做大官，不能獲得皇帝的賞識(shí)，因此終身沉淪，湮沒無(wú)聞；而韓幹獨(dú)僥幸著名于后世。這樣想來，社會(huì)制度不良的時(shí)代的美術(shù)史，完全是偶然形成的。
我們每人出一分錢，搭船到甘棠湖里的煙水亭去乘涼。這煙水亭建筑在像杭州西湖湖心亭那樣的一個(gè)小島上，四面是水，全靠渡船交通九江大陸。這小島面積不及湖心亭之半，而樹木甚多。樹下設(shè)竹榻賣茶。我們躺在竹榻上喝茶，四面水光滟滟，風(fēng)聲獵獵，九十度（華氏度）以上的天氣也不覺得熱。有幾個(gè)九江女郎也擺渡到這里的樹蔭底下來洗衣服。每一個(gè)女郎所在的岸邊的水面上，都以這女郎為圓心而畫出層層疊疊的半圓形的水浪紋，好像半張極大的留聲機(jī)片。這光景真可入畫。我躺在竹榻上，無(wú)意中舉目正好望見廬山。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，大概就是這種心境吧。預(yù)料明天這時(shí)光，一定已經(jīng)身在山中，也許已經(jīng)看到廬山真面目了。
（摘選自豐子愷《廬山游記》）
6. 下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是 ______
A．“常常替詩(shī)人當(dāng)模特兒的九江……”一句，既寫出古人對(duì)九江的喜愛，也交代了作者暢游九江的原因。
B．第二段“絕不”“恨不得”等詞語(yǔ)，極寫九江人的和氣與熱情，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗人情的贊美。
C．作者聯(lián)想到唐代韓幹學(xué)習(xí)畫馬的故事，其用意在于贊美九江手工藝人善于觀察研究、極具天才的特點(diǎn)。
D．文章結(jié)尾從人物與環(huán)境兩個(gè)角度描繪了富有詩(shī)意的畫面，表達(dá)了作者沉浸其中、悠然自得的心境。
7. 下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是 ______
A．作者以一個(gè)旅游者的身份，從風(fēng)俗人情、人的聰明才智和環(huán)境等方面敘述了對(duì)九江的所歷、所見、所感，呈現(xiàn)了對(duì)九江的美好印象。
B．文章第三段以無(wú)錫泥器作為襯托對(duì)象，寫出了九江瓷器工藝的復(fù)雜性和形象的多樣性，著力突出了兩地瓷器質(zhì)地的不同。
C．文章開頭和結(jié)尾段落寫到的出行方式、中間段落寫沿途接觸到的九江風(fēng)情、字里行間流露出的情感等，體現(xiàn)了游記散文的常見寫法。
D．本文的語(yǔ)言只用平常的字句，不加粉飾，明白曉暢，通俗易懂，具有一種樸素而又明亮的味道，體現(xiàn)出隨筆體散文的特點(diǎn)。
8. 本文在第二段和尾段都引用了詩(shī)句，各有什么作用？
9. 請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析文章是如何寫出九江印象的。
閱讀下面的文言文，完成下列試題。
祖瑩，字元珍，范陽(yáng)遒人也。好學(xué)耽書，以晝繼夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驅(qū)逐僮仆，父母寢睡之后，燃火讀書，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺。由是聲譽(yù)甚盛。中書監(jiān)高允每嘆曰：“此子才器，非諸生所及，終當(dāng)遠(yuǎn)至?！睍r(shí)中書博士張?zhí)忑堉v《尚書》，選為都講。生徒悉集?，撘棺x書勞倦，不覺天曉。催講既切，遂誤持同房生趙郡李孝怡《曲禮》卷上座。博士嚴(yán)毅，不敢還取，乃置《禮》于前，誦《尚書》三篇，不遺一字。講罷，孝怡異之，向博士說，舉學(xué)盡驚。后高祖聞之，召入，令誦五經(jīng)章句，并陳大義，帝嗟賞之。以才名拜太學(xué)博士，征署彭城王元勰法曹參軍，甚見重。尚書令王肅曾于省中詠《悲平城》詩(shī)，勰甚嗟其美，欲使肅更詠，乃失語(yǔ)云：“王公吟詠情性，聲律殊佳，可更為誦《悲彭城》詩(shī)乎？”肅因戲勰云：“何意《悲平城》為《悲彭城》也？”勰有慚色?，撛谧?，即云：“所有《悲彭城》，王公自未見耳。”肅云：“可為誦之?！爆搼?yīng)聲云：“悲彭城，楚歌四面起。尸積石梁亭，血流睢水里?！泵C甚嗟賞之。勰亦大悅，退謂瑩曰：“即定是神口。今日若不得卿，幾為吳子所屈?！爆撘晕膶W(xué)見重，常語(yǔ)人云：“文章須自出機(jī)杼，成一家風(fēng)骨。何能共人同生活也？”性爽俠有節(jié)氣士有窮厄命途多舛者以命歸之必盡見存拯時(shí)亦以此多之孝昌中，于廣平王第掘得古玉印，敕召瑩與黃門侍郎李琰之，令辨何世之物?，撛疲骸按耸怯陉D國(guó)王晉太康中所獻(xiàn)?！蹦艘阅孔钟^之，果如瑩言，時(shí)人稱為博物。累遷國(guó)子祭酒，及出帝登阼，瑩以太常行禮，封文安縣子。稍以功遷儀同三司，進(jìn)爵為伯。薨，贈(zèng)尚書左仆射、司徒公、冀州刺史。
（節(jié)選自《魏書?祖瑩傳》）
10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（? ? ? ）
A．性爽俠/有節(jié)氣士/有窮厄命途多舛者/以命歸之/必盡見存拯時(shí)/亦以此多之/
B．性爽俠/有節(jié)氣/士有窮厄命途多舛者/以命歸之/必盡見存拯時(shí)/亦以此多之/
C．性爽俠/有節(jié)氣/士有窮厄命途多舛者/以命歸之/必盡見存拯/時(shí)亦以此多之/
D．性爽俠/有節(jié)氣士/有窮厄命途多舛者/以命歸之/必盡見存拯/時(shí)亦以此多之/
11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（? ? ? ）
A．博士，官名，最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，漢武帝時(shí)設(shè)五經(jīng)博士，專掌經(jīng)學(xué)教授。
B．登阼，即位。阼是大堂前東面的臺(tái)階，天子即位時(shí)踐阼升殿，故借指帝位。
C．伯，古代被君主封賞的五等爵位的第三等，周代有公、侯、伯、子、男五爵。
D．薨，古代稱諸侯之死，位高之人專用，后世也指有封爵的大官或大夫之死。
12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（? ? ? ）
A．祖瑩勤奮好學(xué)，酷愛讀書。他日夜苦讀，父母怕他生病，但阻止不了，他常等父母睡下，偷偷地燃火讀書，并遮蓋窗戶，后被發(fā)覺，因此深得贊譽(yù)。
B．祖瑩才思敏捷，處變不驚。元勰想讓王肅再吟詠一遍《悲平城》，由于說錯(cuò)名字而覺慚愧，祖瑩隨機(jī)應(yīng)變當(dāng)即誦讀《悲彭城》，王肅驚嘆，元勰大喜。
C．祖瑩以文見長(zhǎng)，世人看重。他在文章創(chuàng)作方面有著獨(dú)到之處，認(rèn)為寫作必須自出匠心，成一家風(fēng)骨，不能隨便與他人一起探討，以防文章失去個(gè)性。
D．祖瑩博聞強(qiáng)識(shí)，辨物準(zhǔn)確?；实巯略t讓祖瑩與李琰之辨別所挖寶印為何世之物，祖瑩說是于闐國(guó)王在晉太康時(shí)獻(xiàn)給皇上的禮物，經(jīng)驗(yàn)證，果如其言。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①中書監(jiān)高允每嘆曰：“此子才器，非諸生所及，終當(dāng)遠(yuǎn)至?！?br /> ②以才名拜太學(xué)博士，征署彭城王元勰法曹參軍，甚見重。
14. 祖瑩博學(xué)多才，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括其具體表現(xiàn)。
閱讀下面這首唐詩(shī)完成下列各題。
野菊
李商隱
苦竹園南椒塢邊，微香冉冉淚涓涓。
已悲節(jié)物同寒雁，忍委芳心與暮蟬？
細(xì)路獨(dú)來當(dāng)此夕，清尊相伴?、偎?。
紫云②新苑移花處，不取霜栽③近御筵?！咀ⅰ竣偈。河?，憶。②紫云：指代中書省。令狐楚、令狐绹父子曾對(duì)李商隱有知遇之恩，令狐绹時(shí)任中書舍人。③霜栽；指野菊。
15. 下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是 ______
A.這首詩(shī)突出特點(diǎn)是構(gòu)思精密，立意高邁。詩(shī)人有意識(shí)地避實(shí)就虛，不作平直語(yǔ)。
B.竹、椒、雁、蟬等意象凄美，寓情于景是本詩(shī)最主要的表現(xiàn)手法。
C.這首詩(shī)和《錦瑟》一樣，都體現(xiàn)了作者詩(shī)歌幽約細(xì)美的藝術(shù)風(fēng)格。
D.尾聯(lián)表面寫野菊不被人取用，實(shí)則暗指舊友不能向朝廷引薦自己。
16. 本詩(shī)第二句“微香冉冉淚涓涓”歷來為人稱道，請(qǐng)賞析此句的妙處。
17. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1) 魏徵《諫太宗十思疏》開篇運(yùn)用排喻的手法，引出了“ ______ ， ______ ”的結(jié)論。
(2) 韓愈《師說》中用“ ______ ， ______ ”兩句，凝練地概括了士大夫之族不愿從師的荒謬心態(tài)。
(3) 辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中，感嘆英雄的風(fēng)流余韻經(jīng)歷無(wú)數(shù)歷史風(fēng)雨而一去不復(fù)返的句子是： ______ ， ______ 。
閱讀下面文字，完成下列各題。
終于，我被領(lǐng)到一塊牌子前，上面① _____寫著三個(gè)大字--梅雨潭。哦，那個(gè)久藏在心底的綠！
就著山勢(shì)，左彎右繞，沿高高的石階攀登，窄窄的山隙擠過來。眼前出現(xiàn)岔路口，兩路都有人，只管跟定前面的步履。最后跟進(jìn)一個(gè)洞里，洞里黑黑的。后進(jìn)的人告訴我，此洞有三個(gè)通道，一個(gè)順高處的裂縫爬上去可到山頂；一個(gè)直通深潭的暗道；右邊的一個(gè)，可于明處走到終點(diǎn)。
轉(zhuǎn)過來，上一高臺(tái)，一池碧綠就在眼前！近一個(gè)世紀(jì)了，梅雨潭② _____在這里等著，似乎不曾改變，真的是綠得深沉，綠得純粹。
一圈人圍著，看著，都噤了聲，就同梅雨潭靜靜地待在一起，化在一起?；剡^神來往上走，看到石穹門，那是一幅畫框，將潭③ ______進(jìn)千古的美談。又看到梅雨亭，這座明代建筑，八方來風(fēng)，傳來的都是關(guān)于梅雨潭的故事。
為什么叫梅雨潭？“常若梅天細(xì)雨，故名梅雨潭?！边@是清代潘耒的解釋；“濺著的水花，晶瑩而多芒，遠(yuǎn)望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著?！边@是朱自清的釋。若看了通元洞那里刻的“四時(shí)梅雨”，你就明白，這梅雨潭，④ _____ 是詩(shī)的化身。
漸漸的，眼前便虛幻起來，落下來的水成了慢鏡頭，它落在潭里，一滴，又一滴，涼涼的，直落到心里去。鏡頭上搖，層層疊疊的石崖上，瀑水濺花，濺成了嵐煙霧靄，帶有一股清香，氤氳升騰。
18. 下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是 ______
A．我在珠海的公司干得挺順心。老板對(duì)我不錯(cuò)，工資也挺高，每月三千多呢!--我能抽支煙嗎？
B．亞洲大陸有世界上最高的山系--喜馬拉雅山，有目前地球上最高的山峰--珠穆朗瑪峰。
C．“班長(zhǎng)他犧--”，小馬話沒說完就大哭起來。
D．“順--山--倒--”，林子里傳出我們伐木連小伙子的喊聲。
19. 選出文段對(duì)應(yīng)詞語(yǔ)最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 ______

①
②
③
④
A
居然
就
框
竟然
B
赫然
還
收
竟然
C
居然
就
收
全然
D
赫然
還
框
全然
20. 文中畫波浪線的句子可以改寫成：“它一滴又一滴，涼涼的，落在潭里，也落到我的心里?！睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？
21. 下面文段有五處語(yǔ)病，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。
①“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”需從制度上遏制餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象不再出現(xiàn)，②并將其納入法治軌道來治理。③具體而言，一是要進(jìn)一步完善立法，④充分發(fā)揮法律的規(guī)范和引導(dǎo)作用；⑤二是針對(duì)餐飲浪費(fèi)行為規(guī)定相應(yīng)的處罰措施；⑥三是要加強(qiáng)對(duì)餐飲經(jīng)營(yíng)者的法律監(jiān)管，⑦禁止設(shè)置最低消費(fèi)額，建立節(jié)儉消費(fèi)提示，⑧營(yíng)造良好的餐飲消費(fèi)環(huán)境；⑨四是要加強(qiáng)餐飲行業(yè)規(guī)范，⑩充分發(fā)揮餐飲行業(yè)協(xié)會(huì)在餐飲管理上的作用，?制定相應(yīng)的餐飲企業(yè)管理、餐飲消費(fèi)、餐廚垃圾處理等標(biāo)準(zhǔn)。
22. 請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過30個(gè)字。
我國(guó)由傳統(tǒng)碼頭升級(jí)改造而成的自動(dòng)化港口 --媽灣智慧港，在南海之濱的深圳蛇口投入使用，作為招商局集團(tuán)的“智慧母港”和“海上絲綢之路”橋頭堡，升級(jí)改造后的媽灣港是一個(gè)智慧港口技術(shù)、模式的孵化器，也是招商港口積極打造現(xiàn)代智慧港口建設(shè)的“中國(guó)方案”。參考數(shù)據(jù)顯示，媽灣智慧港配載效率比人工提升15-20倍，現(xiàn)場(chǎng)作業(yè)人員減少80%，綜合作業(yè)效率提升30%，安全隱患減少50%，碳排放量減少90%，進(jìn)出口通關(guān)效率提升30%以上，比全自動(dòng)碼頭建設(shè)成本減少50%。
招商局集團(tuán)負(fù)責(zé)人表示，招商港口將以媽灣智慧港為試驗(yàn)田，將成功經(jīng)驗(yàn)復(fù)制到粵港澳大灣區(qū)；并向“一帶一路”沿線國(guó)家輸出行業(yè)級(jí)智慧港口綜合解決方案，讓智慧港口的“中國(guó)方案”走向世界。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
全國(guó)兩會(huì)上，“體育入高考”這一話題引起了社會(huì)廣泛關(guān)注。有人認(rèn)為，將體育納入高考，有利于減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，加快建設(shè)健康中國(guó)的步伐；有人認(rèn)為，把體育納入高考，并不能減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，反而會(huì)增加學(xué)生新的“體育應(yīng)試”負(fù)擔(dān)；也有人認(rèn)為，是否將體育納入高考并不重要，關(guān)鍵是能否保障課程教學(xué)質(zhì)量。
中國(guó)教育報(bào)擬針對(duì)“體育是否該納入高考”開設(shè)專欄，展開討論。請(qǐng)你請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇投稿文章。
要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于 800字。答案和解析

1~5.【答案】D、B、D、書法創(chuàng)作就是以篆、隸、楷、行、草某種字體為載體，以虛靜態(tài)或者熾情態(tài)，塑造形象，從而表現(xiàn)書法家的個(gè)性，抒發(fā)其感情的創(chuàng)作過程。、論證語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，如“最”、“多有”、“都有”、“常?！钡?；論證思路上，論證分析邏輯嚴(yán)密，有條理。全文采用總分總思路；段落用“首先”、“其次”等脈絡(luò)詞語(yǔ)，論證方法上，運(yùn)用了多種論證方法，如道理論證、引證法、舉例論證法等等。

【解析】1.?【解析】D．第二段“這種剔除雜念、超越俗事的思想與劉勰《文心雕龍》中的‘虛靜觀’是一致的”可以得知，劉勰的《文心雕龍》的“虛靜觀”不是關(guān)于書法創(chuàng)作的。實(shí)際上，《文心雕龍》是一部文學(xué)理論著作。故選D。

2.?【解析】B．“虞世南《孔子廟堂碑》”屬于虛靜態(tài)，其余三項(xiàng)屬于熾情態(tài)。王羲之酒酣之時(shí)寫下《蘭亭集序》，感情和書法都酣暢淋漓；其余兩項(xiàng)由題目皆可看出情感之一吐為快。故選B。

3.?【解析】D．“也體現(xiàn)出書寫者不同的思想與情感傾向”表述錯(cuò)誤，材料二“書寫中的思想，都傾向于個(gè)人意識(shí)的一部分，區(qū)別于他人”，并沒有談到情感傾向。故選D。

4.?本題要給“書法創(chuàng)造”下定義，就要抓住這一概念的主要特征，結(jié)合材料一和材料二分析如下：
如材料一中，“在眾多的論著中，有關(guān)書法活動(dòng)中心理現(xiàn)象和心理規(guī)律的論述也多有出現(xiàn)，涉及的問題也頗多，諸如書法創(chuàng)作的一般心態(tài)、想象與書法、動(dòng)機(jī)與書法、靈感與書法、情緒與書法、個(gè)性與書法、品德與書法等方面，古人都有獨(dú)到之思想”可見，書法創(chuàng)造是表現(xiàn)書法家個(gè)性的創(chuàng)作過程。再如材料一中，“在古人看來，書法創(chuàng)作一般包括兩種心態(tài)；一種是虛靜態(tài)，另一種是熾情態(tài)”“古人認(rèn)為，書法創(chuàng)作就是塑造形象，從而表現(xiàn)書法家的個(gè)性，抒發(fā)其感情”“古人論述情緒與書法創(chuàng)作的關(guān)系涉及三方面的內(nèi)容。首先，古人認(rèn)為，書寫內(nèi)容對(duì)書寫時(shí)的情緒狀態(tài)有影響，所謂寫‘悲’則悲、寫‘憂’則憂。其次，古人認(rèn)為，不同情緒狀態(tài)下，其書法風(fēng)格亦有相應(yīng)的變化。再次，古人認(rèn)為，書法創(chuàng)作可以排除消極情緒，達(dá)到心理平衡”可見，書法創(chuàng)造以虛靜態(tài)或者熾情態(tài)，塑造形象，也是書法家抒發(fā)情感的創(chuàng)作過程。
如材料二中，“書法與字體的變化相互平行又交叉地發(fā)展。從篆捅文字開始，沒有一種字體可以與書法截然分開”“近代流行的印刷用宋體字，保持著漢字各種基本筆法以及楷書結(jié)構(gòu)，卻不能認(rèn)其為書法。至于篆、隸、行、草多種書體，我們未嘗不可以找出它們最原始的基因，‘還原’為‘字體’，但只能在理論上加以承認(rèn)，實(shí)踐中不存在”可見，書法創(chuàng)造是以篆、隸、楷、行、草某種字體為載體的創(chuàng)作過程。
綜合以上分析，可以給書法創(chuàng)造下定義，如：書法創(chuàng)作就是以篆、隸、楷、行、草某種字體為載體，以虛靜態(tài)或者熾情態(tài)，塑造形象，從而表現(xiàn)書法家的個(gè)性，抒發(fā)其感情的創(chuàng)作過程。

5.?先看材料一的論證語(yǔ)言。如“在中國(guó)古代，有關(guān)各類藝術(shù)形式的論著中，書法論著是最為豐富的”“東漢的蔡邑在《筆論》中最早提出……”“正因?yàn)槿绱耍F(xiàn)代心理學(xué)家和醫(yī)生常常勸某些患者從事書法活動(dòng)，以提高其心理健康水平”等，材料中較多使用“最”“多有”“都有”“常常”等詞語(yǔ)，可見其語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)。
再看材料一的論證思路。先由“書法”寫到“書法論著”再到“書法活動(dòng)”，然后提出“書法創(chuàng)作的一般心態(tài)、想象與書法、動(dòng)機(jī)與書法、靈感與書法、情緒與書法、個(gè)性與書法、品德與書法等方面，古人都有獨(dú)到之思想”，這是總寫。中間是分述，段落用“首先”、“其次”等脈絡(luò)詞語(yǔ)。最后，用“總而言之”對(duì)文章觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)。可見在論證思路上采用總分總的思路，論證分析邏輯嚴(yán)密，有條理。
最后，看材料一的論證方法的使用情況。材料中引用了大量的書法論著，運(yùn)用了引證法；材料中舉出具體的書法家的事例進(jìn)行論證，如韓愈、蘇軾等在創(chuàng)作具體作品時(shí)的心態(tài)等，運(yùn)用了舉例論證法；再如，“古人認(rèn)為，書法創(chuàng)作就是塑造形象，從而表現(xiàn)書法家的個(gè)性，抒發(fā)其感情”這里運(yùn)用了道理論證法。可見，材料一運(yùn)用了多種論證方法，使文章觀點(diǎn)鮮明突出。

6~9.【答案】A、B、、

【解析】（1）A．“也交代了作者暢游九江的原因”錯(cuò)。作者暢游九江的原因是：第一，九江是一個(gè)可愛的地方；第二，“我們”恰巧有細(xì)看九江的機(jī)會(huì)。故選A。
（2）B．“著力突出了兩地瓷器質(zhì)地的不同”錯(cuò)。第三段以無(wú)錫泥器作為襯托對(duì)象，是為了凸顯九江的藝術(shù)氣息，以及九江手工藝的“智巧”。故選B。
（3）結(jié)合“常常替詩(shī)人當(dāng)模特兒的九江，受了詩(shī)的美化，到一千多年后的今天風(fēng)韻猶存”可知，第二段引用詩(shī)句，表現(xiàn)了歷代詩(shī)人對(duì)九江的喜愛與贊美，同時(shí)賦予“九江”更深的文化底蘊(yùn)。
結(jié)合“我躺在竹榻上，無(wú)意中舉目正好望見廬山……大概就是這種心境吧”可知，作者引用陶淵明的詩(shī)句是要表達(dá)他當(dāng)時(shí)如陶淵明般陶醉于環(huán)境的閑適、自得其樂的心境。
（4）“當(dāng)時(shí)我扶老攜幼在萍鄉(xiāng)息足一個(gè)多月，深深地感到這句話的正確……如今我到九江，二十年前的舊印象立刻復(fù)活起來……”，回憶二十年前是虛寫，如今的所見所感是實(shí)寫，虛實(shí)結(jié)合寫出了九江人的好客之風(fēng)；
“這使我聯(lián)想起無(wú)錫來。無(wú)錫惠山等處有許多泥玩具店，也有各種各樣的形象，也都是施彩色的。所異者，瓷和泥質(zhì)地不同而已……”，運(yùn)用聯(lián)想和對(duì)比襯托手法，表現(xiàn)出九江手工藝人極高的智巧；
“街道清潔，市容整齊；遙望崗巒起伏的廬山，仿佛南北高峰；那甘棠湖正是具體而微的西湖，九江居然是一個(gè)小杭州。但這還在其次。九江的男男女女，大都儀容端正。極少有奇形怪狀的人物。尤其是婦女們，無(wú)論群集在甘棠湖邊洗衣服的女子，還是提著筐挑著擔(dān)在街上趕路的女子，一個(gè)個(gè)相貌端正，衣衫整潔，其中沒有西施，但也沒有嫫母”“有幾個(gè)九江女郎也擺渡到這里的樹蔭底下來洗衣服。每一個(gè)女郎所在的岸邊的水面上，都以這女郎為圓心而畫出層層疊疊的半圓形的水浪紋，好像半張極大的留聲機(jī)片。這光景真可入畫”，作者既有簡(jiǎn)單勾勒，又關(guān)注細(xì)節(jié)，運(yùn)用白描、工筆手法，表現(xiàn)出九江的景美、人美的特點(diǎn)。

答案：
（1）A
（2）B
（3）①第二段引用詩(shī)句，體現(xiàn)出歷代詩(shī)人對(duì)九江的贊美，賦予九江以文化韻味。②結(jié)尾引用詩(shī)句，體現(xiàn)出作者陶醉于九江環(huán)境的閑適、自得其樂的心境。
（4）①運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法表現(xiàn)出九江人的好客之風(fēng)；②運(yùn)用聯(lián)想和對(duì)比襯托手法，表現(xiàn)出九江手工藝人極高的智巧；③運(yùn)用白描、工筆手法，表現(xiàn)出九江的景美、人美的特點(diǎn)。
（1）本題考查理解文章內(nèi)容的能力。首先要通讀文本，把握如下幾個(gè)問題，幾個(gè)人物，主要人物是誰(shuí)，主要事件是什么，通過事件要揭示什么主旨；然后再看選項(xiàng)對(duì)文本的分析。
（2）本題考查鑒賞文章藝術(shù)特色的能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。
（3）本題考查鑒賞文章的藝術(shù)手法及作用的能力。解答時(shí)要結(jié)合文本從不同角度分析，準(zhǔn)確把握即可。
（4）本題考查鑒賞文章表現(xiàn)手法的能力。解答此題，可根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的理解，從文本中的環(huán)境描寫、人物情感、文本主旨等角度來把握。
“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：
（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；
（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；
（3）分點(diǎn)分條作答。

10~14.【答案】C、D、C、①中書監(jiān)高允常常贊嘆說：“這青年的才能和器局，不是諸生所能趕得上的，終將有遠(yuǎn)大前途。”
②祖瑩憑借才學(xué)名聲被任命為太學(xué)博士，被征召為彭城王元勰的法曹參軍，很受器重。、①祖瑩講學(xué)誤拿《曲禮》，能口誦《尚書》三篇，不漏一字；②高祖令他誦背五經(jīng)章句并講述大義，聽后贊賞不已；③祖瑩誦讀《悲彭城》，替元勰解困；④祖瑩能夠準(zhǔn)確識(shí)別古代玉印。

【解析】
1.?【分析】
本題考查文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓。如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓?！霸弧薄昂酢薄坝凇薄岸薄爸薄耙病薄耙印薄把伞薄岸薄皠t”這些關(guān)鍵詞要特別注意。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭。解答時(shí)，可先忽略停頓相同的地方，重點(diǎn)分析停頓不同之處，用排除法進(jìn)行選擇。
【解答】
???????C.“有窮厄命途多舛者”為定語(yǔ)后置，修飾“士”，其前不可斷，排除A、D；“時(shí)”的意思是“時(shí)人”，為名詞，作主語(yǔ)，其前斷句，排除B。句子翻譯為：祖瑩性情豪爽，氣節(jié)很高，處境困窘失意、命運(yùn)充滿不順屢受挫折的士大夫，都會(huì)托命于他，他必然會(huì)盡力關(guān)懷救助，時(shí)人也因此夸獎(jiǎng)他。
2.?【分析】
本題考查理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。
【解答】
???????D.大夫的死為“卒”。
3.?【分析】
本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句譯錯(cuò)等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問題。
【解答】
???????C.“不能隨便與他人一起探討”錯(cuò)，原文為“文章須自出機(jī)杼，成一家風(fēng)骨。何能共人同生活也”，意思是“文章必須自出匠心，成一家風(fēng)骨，怎能和別人求同呢”，指寫作不能和別人求同。
4.?本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①每，常常；才器，才能和器局；遠(yuǎn)至，遠(yuǎn)大前途。②拜，任命；征署，征召；見，被。
5.?本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選正確信息概括?！按咧v既切，遂誤持同房生趙郡李孝怡《曲禮》卷上座。博士嚴(yán)毅，不敢還取，乃置《禮》于前，誦《尚書》三篇，不遺一字”“后高祖聞之，召入，令誦五經(jīng)章句，并陳大義，帝嗟賞之”“瑩在座，即云：‘所有《悲彭城》，王公自未見耳。’肅云：‘可為誦之。’瑩應(yīng)聲云：‘悲彭城，楚歌四面起。尸積石梁亭，血流睢水里?！C甚嗟賞之。勰亦大悅，退謂瑩曰：‘即定是神口。今日若不得卿，幾為吳子所屈?！薄澳艘阅孔钟^之，果如瑩言，時(shí)人稱為博物”。根據(jù)上述信息概括其博學(xué)多才的體現(xiàn)。

參考譯文：
? ? ? ? ?祖瑩，字元珍，是范陽(yáng)遒縣人。祖瑩刻苦好學(xué)，沉湎于書籍之中，夜以繼日，父母擔(dān)心他會(huì)讀出病來，想禁止他苦讀卻禁止不了。他經(jīng)常在炭灰之中藏著火種，趕走仆人，等父母睡覺之后，燃火讀書，用衣被遮住窗戶，以防泄漏光亮，被家人發(fā)覺。由此他的聲譽(yù)更高了。中書監(jiān)高允常常贊嘆說：“這青年的才能和器局，不是諸生所能趕得上的，終將有遠(yuǎn)大前途。”當(dāng)時(shí)中書博士張?zhí)忑堉v授《尚書》，選他為都講。學(xué)生們?nèi)考?，祖瑩晚上讀書太勞累了，竟不知天亮了。博士十分著急地催促他去講課，忙亂中祖瑩誤把同房間學(xué)生李孝怡的《禮》拿到講臺(tái)上去了。博士十分嚴(yán)厲，祖瑩不敢回去換書，于是只好把《禮》放在前面，背誦《尚書》里三篇文章，竟不漏一字。講完之后，李孝怡感到驚異，向博士說明了原委，學(xué)中師生全都大為驚奇。后來高祖聽說此事，召他入內(nèi)宮，要他誦背五經(jīng)章句，并講述大義，皇帝贊嘆不已。祖瑩憑借才學(xué)名聲被任命為太學(xué)博士，被征召為彭城王元勰的法曹行參軍，很被器重。尚書令王肅曾經(jīng)吟詠一首《悲平城詩(shī)》，彭城王元勰很是嘆賞其文辭優(yōu)美，想讓王肅再吟詠，卻失口說：“王公您吟詠情性，詞語(yǔ)聲律，都特別優(yōu)美，是不是可以再吟一遍《悲彭城詩(shī)》？”王肅就開玩笑說：“怎么《悲平城》變成了《悲彭城》了？”元勰面有慚愧之色。祖瑩當(dāng)時(shí)在座，就說：“有《悲彭城》，只不過是王公您沒有見過。”王肅說：“可以為我們讀一讀。”祖瑩應(yīng)聲誦讀：“悲彭城，楚歌四面起。尸積石梁亭，血流睢水里?！蓖趺C聽罷，很是驚嘆贊賞。元勰也大為高興，回來對(duì)祖瑩說：“你真是神嘴啊。今天若不是你，我差點(diǎn)被吳子所壓服。”祖瑩以文學(xué)為世人所重，他常對(duì)人說：“文章必須自出匠心，成一家風(fēng)骨，怎能和別人求同呢？”祖瑩性情豪爽，氣節(jié)很高，處境困窘失意、命運(yùn)充滿不順屢受挫折的士大夫，都會(huì)托命于他，他必然會(huì)盡力關(guān)懷救助，當(dāng)時(shí)人也因此夸獎(jiǎng)他。孝昌年間，在廣平王府第挖得古代玉印，皇帝下詔讓祖瑩與黃門侍郎李琰之去辨別它是什么時(shí)代的東西。祖瑩說：“這是于闐國(guó)王在晉朝太康年間獻(xiàn)給皇上的禮物。”于是用墨涂字驗(yàn)看，果然像祖瑩所說那樣，當(dāng)時(shí)人稱贊他博聞多識(shí)。他多次升遷后擔(dān)任國(guó)子祭酒，等到出帝登基，祖瑩以太常卿的身份主持大禮，被封為文安縣子。漸漸地因功遷升儀同三司，晉封為伯爵。他去世以后，朝廷追贈(zèng)他為尚書左仆射、司徒公、冀州刺史。??
15~16.【答案】B、①運(yùn)用比喻，將菊花上的露珠比作淚水，生動(dòng)貼切。②運(yùn)用疊詞，“冉冉”“涓涓”，由外在環(huán)境寫到內(nèi)在心境，節(jié)律優(yōu)美，音韻和諧。③運(yùn)用雙關(guān)，“微香”既指花香，也暗指自己保有的高尚品格、美好才情；“淚”既指露珠，也暗指自己身世悲苦。含蓄形象。④承上啟下，將上句透露的處境和下文揭示的心境聯(lián)系起來，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。⑤奠定感情基調(diào)，為后文的“悲”“忍”“不取”等情感作鋪墊。

【解析】1.?
（1）B．“寓情于景是本詩(shī)最主要的表現(xiàn)手法”說法錯(cuò)誤，本詩(shī)最主要的表現(xiàn)手法是托物言志。
（2）本題要求賞析詩(shī)歌的第二句“微香冉冉淚涓涓”，本句意思是野菊的微香四處飄散，花上的秋露似淚珠點(diǎn)點(diǎn)。這里將菊花上的露珠比作淚水，是運(yùn)用比喻修辭手法。詩(shī)句中連用了兩個(gè)疊詞“冉冉”“涓涓”，運(yùn)用這兩個(gè)疊詞寫出由于環(huán)境惡劣。本來花氣襲人的野菊只能散發(fā)出細(xì)細(xì)的微香，所以它難免要清淚涓涓，不斷灑落，疊詞的運(yùn)用從外在環(huán)境寫到野菊的內(nèi)在心境，刻畫細(xì)致入微，同時(shí)節(jié)律優(yōu)美，音韻和諧。本詩(shī)是詩(shī)人李商隱自桂幕歸京后，暫代京兆府某曹參軍。京兆府掾曹位卑職微，此期生活相當(dāng)困窘。詩(shī)人借詠菊表達(dá)對(duì)自身命運(yùn)的感喟，他欣賞菊花的高潔，以菊自比，但表述更多的卻是孤芳自賞的寂寞，以及想要擺脫這一處境卻無(wú)能為力的壓抑無(wú)奈。所以此處“微香”既指花香，也暗指自己保有的高尚品格、美好才情；“淚”既指露珠，也暗指自己身世悲苦。含蓄形象。緊接著下文揭示了野菊的心境，所以此句在結(jié)構(gòu)上具有承上啟下，將上句透露的處境和下文揭示的心境聯(lián)系起來。還有本句“微香冉冉淚涓涓”寫出了處于艱難的生存環(huán)境，只能發(fā)出細(xì)細(xì)的香味，內(nèi)心悲苦，清淚涓涓，奠定全詩(shī)悲的感情基調(diào)。

答案：
（1）B
（2）①運(yùn)用比喻，將菊花上的露珠比作淚水，生動(dòng)貼切。②運(yùn)用疊詞，“冉冉”“涓涓”，由外在環(huán)境寫到內(nèi)在心境，節(jié)律優(yōu)美，音韻和諧。③運(yùn)用雙關(guān)，“微香”既指花香，也暗指自己保有的高尚品格、美好才情；“淚”既指露珠，也暗指自己身世悲苦。含蓄形象。④承上啟下，將上句透露的處境和下文揭示的心境聯(lián)系起來，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。⑤奠定感情基調(diào)，為后文的“悲”“忍”“不取”等情感作鋪墊。

譯文：
???? 從一片苦竹園漫步向南，來到起伏的椒塢邊。野菊的微香四處飄散，花上的秋露似淚珠點(diǎn)點(diǎn)。令人同情的野菊寂寞無(wú)伴，如同寒風(fēng)中飛行的孤雁。滿腹惜花的心情有口難言，怎忍心托付傍晚的暮蟬？夕陽(yáng)中有一條彎曲的小路，我獨(dú)自走來徘徊無(wú)數(shù)。一只酒杯與我親密相伴，乘著酒興將往事浮想聯(lián)翩。紫云東來，隨風(fēng)飄蕩，御苑移花，充滿吉祥。但是野菊卻受人輕待，無(wú)人選栽排斥在御筵之外。

賞析：
???? 開篇點(diǎn)出野菊生長(zhǎng)環(huán)境的壓抑，“苦竹”與“椒塢”，雖有“微香”但已難禁孤獨(dú)之淚。“已悲節(jié)物同寒雁”把生于寒秋看成是菊花的悲慘命運(yùn)。抒情主人公形象自頸聯(lián)介入，“細(xì)路獨(dú)來”點(diǎn)明其與野菊同命相憐之苦，最后一句“不取霜栽近御筵”盡顯怨憤壓抑的情緒。全詩(shī)觸景感懷，詠物托意，很能反映詩(shī)人當(dāng)時(shí)的思想狀況。
???? 詩(shī)一開頭：“苦竹園南椒塢邊”，點(diǎn)出野菊所處的環(huán)境：它的北面是苦竹園，而且還有椒塢在旁。竹的味道那么苦，椒的味道又那么辣，苦、辣之味包裹著菊花。托根在這樣的辛苦之地。它的處境多么艱辛?。∷?，詩(shī)便很自然地引出第二句：“微香冉冉淚涓涓。”由于環(huán)境惡劣。本來花氣襲人的野菊只能散發(fā)出細(xì)細(xì)的微香，所以它難免要清淚涓涓。不斷灑落了。同時(shí)，野菊的辛苦遭逢還不僅僅是境遇不好。它又生不逢時(shí)：它生于蕭颯衰敗的寒秋，蓓蕾一開，便受風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ拇輾?，?shí)在太不幸了。
不過，菊花畢竟是花中的強(qiáng)者，它是決不會(huì)甘于寂寞的，因此詩(shī)又生出下邊兩句：“已悲節(jié)物同寒雁，忍委芳心與暮蟬?！痹谠?shī)人看來，菊，作為百花之一，它也應(yīng)該得到溫暖，也應(yīng)該有其“春風(fēng)得意”之時(shí)，可是它卻處于寒秋，“蕊寒香冷”（黃巢《菊花》），備受風(fēng)霜困擾，如同寒雁羈棲，這已經(jīng)是夠可悲可嘆的了，可它又怎么能夠斂香隱跡，甘心與暮秋的寒蟬一樣寂寞下去呢？
???? 以上四句，明里句句寫的是野菊，但實(shí)際上句句都是在寫自己：野菊托根于辛苦之地，花發(fā)于西風(fēng)落葉之時(shí)，倍受苦寒，這是詩(shī)人命運(yùn)的生動(dòng)寫照。李商隱生于晚唐末世，可謂生不逢時(shí)。入仕以后。又一直處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，后又被牽連進(jìn)去，遭受排擠和打擊，郁郁不得志。但是又不甘潦倒長(zhǎng)終，內(nèi)心充滿痛苦和煩悶。“已悲節(jié)物”、“忍委芳心”兩句詩(shī)就有屈原“老冉冉其將至，恐修名之不立”（《離騷》）之意，感嘆時(shí)不我予，想有所作為，但現(xiàn)實(shí)情況不允許，實(shí)在無(wú)可奈何。
???? 五、六兩句筆法一變，由隱到顯，追憶自己受令狐楚恩遇的往事?！凹?xì)路獨(dú)來當(dāng)此夕，清樽相伴省他年。”小路獨(dú)來，回思往事，早年在重陽(yáng)節(jié)自己曾伴令狐公同飲。想令狐公在日。對(duì)自己積極獎(jiǎng)掖。大力提拔，“每水檻花朝，菊亭雪夜，篇什率徽于繼和。杯觴曲賜萁盡歡。委屈款言，綢繆顧遏”（《上令狐相公狀》）。那時(shí)自己多么愜意啊！令狐楚的這些恩顧，詩(shī)人是念念不忘的。大中二年重陽(yáng)節(jié)就專門寫過《九日》一詩(shī)，表達(dá)自己的懷念之情：“曾共山翁把酒卮，霜天白菊繞階墀。十年泉下無(wú)消息，九日樽前有所思?！?br /> ???? 七、八兩句是對(duì)詩(shī)人此時(shí)想起令狐楚一個(gè)交待：“紫云新苑移花處，不取霜栽近御筵?！显啤币蛔髯衔ⅲ钢袝?。唐開元元年改中書省為紫微省。后雖在開元五年復(fù)舊稱，但人們此后常以“紫微”代中書省?！白显菩略芬苹ㄌ帯敝噶詈k官中書舍人。令狐絢是令狐楚之子，又是李商隱的故交，《新唐書?令狐楚傳》記載令狐楚帥河南之時(shí)，十分欣賞李商隱之文，并“使諸子游”。照理，他總該對(duì)李商隱有所汲引了吧？可是李商隱娶李黨王茂元之女為妻之后，令狐絢認(rèn)為他“背恩”，根本不予理睬。詩(shī)人一再陳情，也得不到諒解，所以在詩(shī)的最后說他“不取霜栽近御筵”，即不向朝廷薦舉他。正是由于令狐絢的冷遇和排擠，所以詩(shī)人才一再提起令狐楚，表現(xiàn)自己的不滿和埋怨。在大中二年的《九日》一詩(shī)中，詩(shī)人在回顧令狐楚的恩顧之后。就指責(zé)令狐絢“不學(xué)漢臣栽苜蓿，空教楚客詠江籬?！币虼耍嗽?shī)在抒寫自己沉淪困境的同時(shí)，便流露出對(duì)令狐如此冷漠的怨望。
???? 這首詩(shī)突出特點(diǎn)是構(gòu)思精密，立意高邁。詩(shī)人自己似乎很清楚。有意識(shí)地避實(shí)就虛，采用象征的手法，不作平直語(yǔ)。字面上除五、六兩句外，句句寫菊，又句句寄托自己的身世之感，別開生面，不落窠臼。尤其三、四兩句“已悲節(jié)物同寒雁，忍委芳心與暮蟬”。含意精警，令人回味感嘆。
（1）本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。
（2）本題考查學(xué)生詩(shī)歌煉句的基本能力。綜合賞析詩(shī)句注意內(nèi)容和形式的角度分析，內(nèi)容上從意象的選取、意境的創(chuàng)設(shè)、構(gòu)思的精巧、情感的表達(dá)的角度進(jìn)行分析，形式上從遣詞造句以及藝術(shù)手法的運(yùn)用上分析。
賞析詩(shī)句題答題步驟：①指出詩(shī)句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法；②結(jié)合具體內(nèi)容分析詩(shī)句是如何?該手法的；③點(diǎn)出運(yùn)用該表現(xiàn)手法抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感或在整體上有怎樣的表達(dá)效果（點(diǎn)情境/表感情/談作用）。
2.?
（1）B．“寓情于景是本詩(shī)最主要的表現(xiàn)手法”說法錯(cuò)誤，本詩(shī)最主要的表現(xiàn)手法是托物言志。
（2）本題要求賞析詩(shī)歌的第二句“微香冉冉淚涓涓”，本句意思是野菊的微香四處飄散，花上的秋露似淚珠點(diǎn)點(diǎn)。這里將菊花上的露珠比作淚水，是運(yùn)用比喻修辭手法。詩(shī)句中連用了兩個(gè)疊詞“冉冉”“涓涓”，運(yùn)用這兩個(gè)疊詞寫出由于環(huán)境惡劣。本來花氣襲人的野菊只能散發(fā)出細(xì)細(xì)的微香，所以它難免要清淚涓涓，不斷灑落，疊詞的運(yùn)用從外在環(huán)境寫到野菊的內(nèi)在心境，刻畫細(xì)致入微，同時(shí)節(jié)律優(yōu)美，音韻和諧。本詩(shī)是詩(shī)人李商隱自桂幕歸京后，暫代京兆府某曹參軍。京兆府掾曹位卑職微，此期生活相當(dāng)困窘。詩(shī)人借詠菊表達(dá)對(duì)自身命運(yùn)的感喟，他欣賞菊花的高潔，以菊自比，但表述更多的卻是孤芳自賞的寂寞，以及想要擺脫這一處境卻無(wú)能為力的壓抑無(wú)奈。所以此處“微香”既指花香，也暗指自己保有的高尚品格、美好才情；“淚”既指露珠，也暗指自己身世悲苦。含蓄形象。緊接著下文揭示了野菊的心境，所以此句在結(jié)構(gòu)上具有承上啟下，將上句透露的處境和下文揭示的心境聯(lián)系起來。還有本句“微香冉冉淚涓涓”寫出了處于艱難的生存環(huán)境，只能發(fā)出細(xì)細(xì)的香味，內(nèi)心悲苦，清淚涓涓，奠定全詩(shī)悲的感情基調(diào)。

答案：
（1）B
（2）①運(yùn)用比喻，將菊花上的露珠比作淚水，生動(dòng)貼切。②運(yùn)用疊詞，“冉冉”“涓涓”，由外在環(huán)境寫到內(nèi)在心境，節(jié)律優(yōu)美，音韻和諧。③運(yùn)用雙關(guān)，“微香”既指花香，也暗指自己保有的高尚品格、美好才情；“淚”既指露珠，也暗指自己身世悲苦。含蓄形象。④承上啟下，將上句透露的處境和下文揭示的心境聯(lián)系起來，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。⑤奠定感情基調(diào)，為后文的“悲”“忍”“不取”等情感作鋪墊。

譯文：
???? 從一片苦竹園漫步向南，來到起伏的椒塢邊。野菊的微香四處飄散，花上的秋露似淚珠點(diǎn)點(diǎn)。令人同情的野菊寂寞無(wú)伴，如同寒風(fēng)中飛行的孤雁。滿腹惜花的心情有口難言，怎忍心托付傍晚的暮蟬？夕陽(yáng)中有一條彎曲的小路，我獨(dú)自走來徘徊無(wú)數(shù)。一只酒杯與我親密相伴，乘著酒興將往事浮想聯(lián)翩。紫云東來，隨風(fēng)飄蕩，御苑移花，充滿吉祥。但是野菊卻受人輕待，無(wú)人選栽排斥在御筵之外。

賞析：
???? 開篇點(diǎn)出野菊生長(zhǎng)環(huán)境的壓抑，“苦竹”與“椒塢”，雖有“微香”但已難禁孤獨(dú)之淚。“已悲節(jié)物同寒雁”把生于寒秋看成是菊花的悲慘命運(yùn)。抒情主人公形象自頸聯(lián)介入，“細(xì)路獨(dú)來”點(diǎn)明其與野菊同命相憐之苦，最后一句“不取霜栽近御筵”盡顯怨憤壓抑的情緒。全詩(shī)觸景感懷，詠物托意，很能反映詩(shī)人當(dāng)時(shí)的思想狀況。
???? 詩(shī)一開頭：“苦竹園南椒塢邊”，點(diǎn)出野菊所處的環(huán)境：它的北面是苦竹園，而且還有椒塢在旁。竹的味道那么苦，椒的味道又那么辣，苦、辣之味包裹著菊花。托根在這樣的辛苦之地。它的處境多么艱辛?。∷?，詩(shī)便很自然地引出第二句：“微香冉冉淚涓涓?！庇捎诃h(huán)境惡劣。本來花氣襲人的野菊只能散發(fā)出細(xì)細(xì)的微香，所以它難免要清淚涓涓。不斷灑落了。同時(shí)，野菊的辛苦遭逢還不僅僅是境遇不好。它又生不逢時(shí)：它生于蕭颯衰敗的寒秋，蓓蕾一開，便受風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ拇輾垼瑢?shí)在太不幸了。
不過，菊花畢竟是花中的強(qiáng)者，它是決不會(huì)甘于寂寞的，因此詩(shī)又生出下邊兩句：“已悲節(jié)物同寒雁，忍委芳心與暮蟬?！痹谠?shī)人看來，菊，作為百花之一，它也應(yīng)該得到溫暖，也應(yīng)該有其“春風(fēng)得意”之時(shí)，可是它卻處于寒秋，“蕊寒香冷”（黃巢《菊花》），備受風(fēng)霜困擾，如同寒雁羈棲，這已經(jīng)是夠可悲可嘆的了，可它又怎么能夠斂香隱跡，甘心與暮秋的寒蟬一樣寂寞下去呢？
???? 以上四句，明里句句寫的是野菊，但實(shí)際上句句都是在寫自己：野菊托根于辛苦之地，花發(fā)于西風(fēng)落葉之時(shí)，倍受苦寒，這是詩(shī)人命運(yùn)的生動(dòng)寫照。李商隱生于晚唐末世，可謂生不逢時(shí)。入仕以后。又一直處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，后又被牽連進(jìn)去，遭受排擠和打擊，郁郁不得志。但是又不甘潦倒長(zhǎng)終，內(nèi)心充滿痛苦和煩悶。“已悲節(jié)物”、“忍委芳心”兩句詩(shī)就有屈原“老冉冉其將至，恐修名之不立”（《離騷》）之意，感嘆時(shí)不我予，想有所作為，但現(xiàn)實(shí)情況不允許，實(shí)在無(wú)可奈何。
???? 五、六兩句筆法一變，由隱到顯，追憶自己受令狐楚恩遇的往事。“細(xì)路獨(dú)來當(dāng)此夕，清樽相伴省他年?！毙÷藩?dú)來，回思往事，早年在重陽(yáng)節(jié)自己曾伴令狐公同飲。想令狐公在日。對(duì)自己積極獎(jiǎng)掖。大力提拔，“每水檻花朝，菊亭雪夜，篇什率徽于繼和。杯觴曲賜萁盡歡。委屈款言，綢繆顧遏”（《上令狐相公狀》）。那時(shí)自己多么愜意啊！令狐楚的這些恩顧，詩(shī)人是念念不忘的。大中二年重陽(yáng)節(jié)就專門寫過《九日》一詩(shī)，表達(dá)自己的懷念之情：“曾共山翁把酒卮，霜天白菊繞階墀。十年泉下無(wú)消息，九日樽前有所思。”
???? 七、八兩句是對(duì)詩(shī)人此時(shí)想起令狐楚一個(gè)交待：“紫云新苑移花處，不取霜栽近御筵。…‘紫云”一作紫微，指中書省。唐開元元年改中書省為紫微省。后雖在開元五年復(fù)舊稱，但人們此后常以“紫微”代中書省。“紫云新苑移花處”指令狐絢官中書舍人。令狐絢是令狐楚之子，又是李商隱的故交，《新唐書?令狐楚傳》記載令狐楚帥河南之時(shí)，十分欣賞李商隱之文，并“使諸子游”。照理，他總該對(duì)李商隱有所汲引了吧？可是李商隱娶李黨王茂元之女為妻之后，令狐絢認(rèn)為他“背恩”，根本不予理睬。詩(shī)人一再陳情，也得不到諒解，所以在詩(shī)的最后說他“不取霜栽近御筵”，即不向朝廷薦舉他。正是由于令狐絢的冷遇和排擠，所以詩(shī)人才一再提起令狐楚，表現(xiàn)自己的不滿和埋怨。在大中二年的《九日》一詩(shī)中，詩(shī)人在回顧令狐楚的恩顧之后。就指責(zé)令狐絢“不學(xué)漢臣栽苜蓿，空教楚客詠江籬?！币虼耍嗽?shī)在抒寫自己沉淪困境的同時(shí)，便流露出對(duì)令狐如此冷漠的怨望。
???? 這首詩(shī)突出特點(diǎn)是構(gòu)思精密，立意高邁。詩(shī)人自己似乎很清楚。有意識(shí)地避實(shí)就虛，采用象征的手法，不作平直語(yǔ)。字面上除五、六兩句外，句句寫菊，又句句寄托自己的身世之感，別開生面，不落窠臼。尤其三、四兩句“已悲節(jié)物同寒雁，忍委芳心與暮蟬”。含意精警，令人回味感嘆。
（1）本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。
（2）本題考查學(xué)生詩(shī)歌煉句的基本能力。綜合賞析詩(shī)句注意內(nèi)容和形式的角度分析，內(nèi)容上從意象的選取、意境的創(chuàng)設(shè)、構(gòu)思的精巧、情感的表達(dá)的角度進(jìn)行分析，形式上從遣詞造句以及藝術(shù)手法的運(yùn)用上分析。
賞析詩(shī)句題答題步驟：①指出詩(shī)句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法；②結(jié)合具體內(nèi)容分析詩(shī)句是如何?該手法的；③點(diǎn)出運(yùn)用該表現(xiàn)手法抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感或在整體上有怎樣的表達(dá)效果（點(diǎn)情境/表感情/談作用）。

17.【答案】【小題1】思國(guó)之安者,必積其德義
【小題2】位卑則足羞,官盛則近諛
【小題3】舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去

【解析】故答案為：
（1）思國(guó)之安者??必積其德義（重點(diǎn)字：德）
（2）位卑則足羞??官盛則近諛（重點(diǎn)字：羞）
（3）舞榭歌臺(tái)??風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去（重點(diǎn)字：榭）
該題考查名篇名句默寫，對(duì)于文質(zhì)兼美的名句，多數(shù)同學(xué)能熟讀成誦，但在考試中卻得不到分，其中一個(gè)重要原因是生僻字、難寫字書寫有誤。一字之差，導(dǎo)致丟分，實(shí)在遺憾。這就要勤于動(dòng)筆，重點(diǎn)突破。
《諫太宗十思疏》名句積累：
1．求木之長(zhǎng)者，必固其根本。
2．欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。
3．有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。
4．載舟覆舟，所宜深慎。

18~20.【答案】B、D、

【解析】（1）此題重點(diǎn)考的是破折號(hào)的使用。原文中“寫著三個(gè)大字--梅雨潭”中的破折號(hào)起到解釋說明的作用。
A．破折號(hào)起到轉(zhuǎn)換話題的作用。
B．破折號(hào)起到解釋說明的作用。
C．破折號(hào)起到語(yǔ)意的中斷的作用。
D．破折號(hào)起到聲音的延長(zhǎng)的作用。
故選B。
（2）第一空，居然：副詞。竟然，表示出乎預(yù)料。赫然：形容令人驚訝或引人注目的事物突然出現(xiàn)。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是作者看到牌子上寫著“梅雨潭”這三個(gè)大字很醒目，所以此處應(yīng)選用“赫然”。
第二空，根據(jù)語(yǔ)境中“在這里等著，似乎不曾改變”分析可知此處是說近一個(gè)世紀(jì)了，梅雨潭一直在等著。而“就”表示在很短的時(shí)間以內(nèi)，表示事情發(fā)生得早或結(jié)束得早，表示前后事情緊接著，表示在某種條件或情況下自然怎么樣，表示對(duì)比起來數(shù)目大，次數(shù)多，能力強(qiáng)等意思都不合乎語(yǔ)境。故此處選用“還”。
第三空，“框”：動(dòng)詞，在文字圖片的周圍劃線。“收”：把外面的事物拿到里面；把攤開的或分散的事物聚攏。結(jié)合語(yǔ)境說的“那是一幅畫框”分析，此處應(yīng)選用“框”。
第四空，竟然：表示出乎意料，副詞。全然：完全，都；完備，完美。語(yǔ)境說的是這梅雨潭完全是詩(shī)的化身。這里并沒有出乎意料的意思。故選用“全然”。
故選D。
（3）比較這兩個(gè)句子發(fā)現(xiàn)，原句是“它落在潭里，一滴，又一滴，涼涼的，直落到心里去?！备木浒选耙坏危忠坏巍备某闪恕耙坏斡忠坏巍?。原句中表達(dá)為“一滴，又一滴”是為了突出水滴之慢，又與前面的“慢鏡頭”照應(yīng)。而改句去掉了句中的逗號(hào)，將二句連綴在一起，水滴的節(jié)奏感加快了，這樣的表達(dá)就與前文的“慢鏡頭”不甚相符。原句“落在潭里……直落到心里去”被改成了“落在潭里，也落到我的心里”，相比較而言，原句拆開來說，中間又加入“一滴，又一滴，涼涼的”，是為了突出了作者對(duì)落水慢慢感受的過程，而改句把“落在潭里，也落到我的心里”連在一起表達(dá)，作者對(duì)落水慢慢感受的過程就顯得不具體。所以，還是原句的表達(dá)好。

答案：
（1）B
（2）D
（3）①“一滴，又一滴”，突出水滴之慢，照應(yīng)前面的“慢鏡頭”；改后句將二句連綴在一起，與“慢鏡頭”不甚相符。②原句突出了作者對(duì)落水慢慢感受的過程，而改后句感受的過程不具體。
（1）本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用。平時(shí)要注重識(shí)記常見的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用規(guī)則。
（2）本題考查正確使用詞語(yǔ)的能力。要注意區(qū)分近義詞中不同語(yǔ)素的含義，做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析看是否使用合適。
（3）本題考查比較兩個(gè)句子的表達(dá)效果，可以從在句子的語(yǔ)言、句式特點(diǎn)、修辭、塑造形象和表情達(dá)意等方面答題，要結(jié)合原文對(duì)原文句子賞析，注意語(yǔ)言表達(dá)。
語(yǔ)段綜合考查立足于段，主要關(guān)注語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的綜合性考查。一是通過一段文字考查包括拼音、漢字、詞語(yǔ)、句子等在內(nèi)的各項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí)；二是不僅考查語(yǔ)文知識(shí)，還考查其它學(xué)科的相關(guān)知識(shí)。試題主要涉及這幾個(gè)方面：1．在語(yǔ)段內(nèi)根據(jù)拼音寫出漢字或給漢字注音或改正句子中的錯(cuò)別字；2．理解和運(yùn)用語(yǔ)段內(nèi)的詞語(yǔ)、成語(yǔ)和熟語(yǔ)；3．判斷標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用是否正確；4．在語(yǔ)段中調(diào)整句子順序或把從語(yǔ)段中抽出的句子歸位；5．改正語(yǔ)段中的病句；6．分析語(yǔ)段的基本內(nèi)容，歸納語(yǔ)段主旨。

21.【答案】“遏制餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象不再出現(xiàn)”句式雜糅，“遏制……不再出現(xiàn)”雜糅。“規(guī)定相應(yīng)的處罰措施”中“規(guī)定措施”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“制定措施”?！敖⒐?jié)儉消費(fèi)提示”中“建立”缺少賓語(yǔ)，應(yīng)加“制度”。“餐飲企業(yè)管理”與后面重復(fù)，應(yīng)刪去。

答案：
①修改為“遏制餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象”；⑤修改為“制定相應(yīng)的處罰措施”；⑦修改為“建立節(jié)儉消費(fèi)提示制度”；⑨在句末添加“建設(shè)”；?將“餐飲企業(yè)管理”刪去。

【解析】本題考查病句的辨析，要從句子的結(jié)構(gòu)來考慮。分析句子的主干成分，從搭配、語(yǔ)序、邏輯等方面入手考慮。
語(yǔ)病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。

22.【答案】第一段兩句話，第一句話交代事件，第二句話是就第一句具體介紹相關(guān)內(nèi)容，所以壓縮語(yǔ)段時(shí)抓住第一句話即可。第一句話點(diǎn)明語(yǔ)段的表述對(duì)象是“媽灣智慧港”，關(guān)鍵詞是出現(xiàn)兩次的“升級(jí)改造”，語(yǔ)句都是圍繞升級(jí)改造展開，可以得知“媽灣智慧港成功升級(jí)”。第二段是媽灣智慧港成功升級(jí)的影響，主要在于“成功經(jīng)驗(yàn)”的影響，關(guān)鍵句是“讓智慧港口的‘中國(guó)方案’走向世界”，綜合概括即“其經(jīng)驗(yàn)助力國(guó)家發(fā)展并走向世界”。最后將兩段壓縮的信息組合即可。
故答案為：
媽灣智慧港成功升級(jí)，其經(jīng)驗(yàn)助力國(guó)家發(fā)展并走向世界。

【解析】本題考查提煉語(yǔ)意，能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！疤釤捳Z(yǔ)意”就是將內(nèi)容豐富的長(zhǎng)語(yǔ)段或圖表，按要求濃縮成語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、意思明了的短語(yǔ)或句子。本題要求壓縮語(yǔ)段，注意理清語(yǔ)段內(nèi)容，提取關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，注意字?jǐn)?shù)限制。
提煉語(yǔ)意的方法如下：
1．分層取舍法。這是提煉語(yǔ)意中廣泛應(yīng)用的一種方法。這種方法的步驟是：首先給段落劃分層次，概括層意；然后辨別主次，留主舍次；最后連綴語(yǔ)句。
2．歸納主干法。每一個(gè)語(yǔ)段都應(yīng)該是圍繞一個(gè)中心內(nèi)容展開的，這就是語(yǔ)段的“向心性”。準(zhǔn)確把握語(yǔ)段有這樣幾種途徑：①找中心句，一般情況下，中心句會(huì)出現(xiàn)在段首或段尾，如果是新聞，則導(dǎo)語(yǔ)往往就是中心句；②組合關(guān)鍵句或短語(yǔ)；③用自己的話提煉概括中心意思。概括內(nèi)容、主旨，常運(yùn)用此法。
3．定義歸納法。善于用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)特征按一定的格式作概括說明。
4．提取關(guān)鍵詞法。所謂“關(guān)鍵詞”是指一段文字中能展現(xiàn)文段主體內(nèi)容的“詞眼”，提取關(guān)鍵詞就是找出主體內(nèi)容的“詞眼”，即善于提取“核心信息”。提取關(guān)鍵詞也要通過壓縮來完成。

23.【答案】加強(qiáng)體育鍛煉，增強(qiáng)學(xué)生體魄
?????? 1953年世界衛(wèi)生組織就指出：“健康是金子”。“健康的鑰匙在自己手中”，愉快的心境，活躍的思維都需要健康的身體。體育運(yùn)動(dòng)是人們保持健康體魄的重要途徑。把體育納入高考，使學(xué)生加強(qiáng)鍛煉，增強(qiáng)自己的體魄，是有必要的。
?????? 我們因健康而快樂，因運(yùn)動(dòng)而健康，運(yùn)動(dòng)是一切生命之源。有專家說過：“青少年德育抓不好要出‘危險(xiǎn)品’，智育抓不好要出‘次品’，體育抓不好要出‘廢品’。《奧林匹克憲章》對(duì)于奧林匹克精神的闡釋是：增強(qiáng)人的體質(zhì)、意志和精神，核心是人的全面發(fā)展。因此，青少年參與更多的體育活動(dòng)，并了解體育所蘊(yùn)含的哲學(xué)和精神，這是成長(zhǎng)的必修課程。
?????? 體育鍛煉，不僅僅是一種對(duì)抗，更是一種合作。團(tuán)結(jié)一致就是體育精神的具體體現(xiàn)。運(yùn)動(dòng)會(huì)的廣播操和入場(chǎng)式比賽，要求全體參與人員互相配合、互相協(xié)調(diào)。在一系列的團(tuán)體比賽中，參賽隊(duì)員齊心協(xié)力、一鼓作氣，在一旁的拉拉隊(duì)不停地歡呼叫喊著，給參賽的隊(duì)員足夠的信心，大家向著同一個(gè)目標(biāo)努力拼搏，心連心一同前進(jìn)。這就告訴我們，體育鍛煉還可以增強(qiáng)班級(jí)凝聚力，把體育納入高考，難道不是增強(qiáng)班級(jí)凝聚力，使學(xué)生得到鍛煉的機(jī)會(huì)嗎？
?????? 體育精神，在于銳意進(jìn)取、奮力爭(zhēng)先的活力，在于堅(jiān)持不解、拼搏到底的韌性。無(wú)論任何時(shí)候決不服輸，再苦再累也決不放棄。必勝的信念是體育精神，的精髓。無(wú)論是什么比賽的運(yùn)動(dòng)員，在他們的內(nèi)心里，始終存在著一根支柱--必勝的信念。體育精神還在于公平合理、互相體諒。在比賽中難免會(huì)產(chǎn)生磕磕碰碰，由此而使得雙方搞得不愉快，這是不值得的。體育精神并非只能以輸贏來衡量，重要的是維持并加深比賽各方的友誼，賽場(chǎng)如同戰(zhàn)場(chǎng)，卻不是戰(zhàn)場(chǎng)，只有互相諒解、互相協(xié)助，體育的精髓才能發(fā)揮無(wú)遺。這種信念難道不是我們青年一代應(yīng)該具備的良好品質(zhì)嗎？
?????? 我國(guó)有良好的體育教育傳統(tǒng)，更有優(yōu)質(zhì)的體育資源、深厚的群眾體育基礎(chǔ)，學(xué)生在追求卓越學(xué)習(xí)成績(jī)的過程中應(yīng)同樣重視體育，積極鍛煉身體，所以我認(rèn)為，將體育納入高考很有必要。以體育納入高考，來促進(jìn)青年一代鍛煉身體，增強(qiáng)體魄！

【解析】本題考查學(xué)生的寫作能力。該材料來自兩會(huì)期間的一個(gè)敏感話題。它具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)感，并貼近學(xué)生生活實(shí)際，應(yīng)該能引起學(xué)生的寫作欲望。材料集中了人們對(duì)“體育納入高考”的不同態(tài)度，一類人持支持態(tài)度，列舉了“把體育納入高考”的優(yōu)點(diǎn)。寫作時(shí)，注意從體育鍛煉對(duì)學(xué)生的益處方面論證觀點(diǎn)；另一類人持反對(duì)態(tài)度，認(rèn)為“把體育納入高考”可能會(huì)減輕人們對(duì)學(xué)業(yè)的重視程度，針對(duì)過多的體育鍛煉，會(huì)牽扯學(xué)生精力，就會(huì)影響文化學(xué)習(xí)來論證；還有一類人認(rèn)為關(guān)鍵是提高課程質(zhì)量。這樣，在審題上沒有難為學(xué)生，學(xué)生可以去探究現(xiàn)在中學(xué)生身體素質(zhì)下降的原因，也可以提出解決問題的方法，還可以批評(píng)對(duì)體育鍛煉的漠視態(tài)度等等。
參考立意：
（1）體育納入高考，可促使學(xué)生增強(qiáng)體魄。
（2）不宜把體育納入高考，會(huì)減輕人們對(duì)學(xué)業(yè)的重視程度。
（3）要注意課程質(zhì)量的提升。
材料作文寫作策略：
①引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧?，開頭既要引述材料，在論證時(shí)還要回扣材料（不能全部照抄），對(duì)材料進(jìn)行分析后，或摘要或概述，三言五語(yǔ)即可。
②議：是對(duì)材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，對(duì)人物關(guān)系的分析，對(duì)結(jié)果的預(yù)測(cè)，對(duì)原因的追問等，目的是為了提出觀點(diǎn)做鋪墊，這部分不能太長(zhǎng)，百字左右即可。
③提：提出論點(diǎn)（或觀點(diǎn)），文字簡(jiǎn)煉，一兩句話就可以，觀點(diǎn)明確。
④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理。最少要舉兩個(gè)例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面地把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力，三四百字即可。
⑤深：深入分析。怎樣深入分析？分析原因，說明好處（或危害），找出癥結(jié)。
⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對(duì)論述的問題有所深化，不要故作驚人之語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)精煉有力，不要畫蛇添足。

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