本試卷共8頁(yè),150分。考試時(shí)間150分鐘。考生務(wù)必將答案答在答題卡上,在試卷上作答無(wú)效??荚嚱Y(jié)束后,將本試卷和答題紙一并交回。
一、本大題共5小題,共17分。
閱讀下面材料,完成1-5題。
材料一
迄今為止,全球共進(jìn)行了40多次火星探測(cè)任務(wù),既有環(huán)繞火星的軌道器進(jìn)行遙感探測(cè),也有著陸器登陸火星表面進(jìn)行定點(diǎn)探測(cè),還有火星車(chē)在火星表面進(jìn)行巡視勘察。
人類(lèi)對(duì)地球的認(rèn)識(shí)依舊不夠深刻,而火星最有價(jià)值的科研,就是把它當(dāng)做另一個(gè)地球來(lái)研究?;鹦堑暮0毒€、海洋沉積物、水汽循環(huán)等,都可以作為研究課題?;鹦巧弦灿猩硥m暴、會(huì)下雪,有各種氣象現(xiàn)象,但其氣象模型與地球相比要簡(jiǎn)單得多。將兩者進(jìn)行比對(duì),科學(xué)家可以找到很多新的研究課題。火星上還有高山、峽谷、冰川、寒旱區(qū)……許多學(xué)科都能在那里找到研究主題,獲得全新的研究視角。
火星是類(lèi)地行星,處于太陽(yáng)系的宜居帶內(nèi)??茖W(xué)研究表明,火星有過(guò)適宜生命生存的環(huán)境——具有很厚的大氣層和大量的液態(tài)水存在地表。火星的物理性質(zhì)和化學(xué)性質(zhì)與地球最為相近,但火星環(huán)境也有嚴(yán)酷的一面?;鹦菦](méi)有全球性的磁場(chǎng),經(jīng)過(guò)數(shù)億年太陽(yáng)風(fēng)的剝蝕后,如今的火星只剩下由二氧化碳(含量95.3%)組成的稀薄大氣了,而氧氣含量約為0.15%;而地表類(lèi)似于荒漠,人類(lèi)發(fā)現(xiàn)火星曾存在鹽水湖,但是目前還未發(fā)現(xiàn)穩(wěn)定的液態(tài)水。
生命需要很復(fù)雜的系統(tǒng)才能生存,少不了宜居的環(huán)境、液態(tài)水、大氣、磁場(chǎng)、能源等。人類(lèi)要想“殖民”火星,需要讓一些低等植物甚至是微生物先行作為移民火星的“先行軍”,如細(xì)菌、藻類(lèi)等。讓它們先到火星上適應(yīng)環(huán)境,吸收二氧化碳、釋放氧氣,然后產(chǎn)生有機(jī)質(zhì),改造火星的土壤,讓火星表面環(huán)境越來(lái)越像地球,對(duì)生命更加友好。
建設(shè)火星基地是人類(lèi)一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的設(shè)想。建設(shè)火星臨時(shí)基地,可以在宇航員抵達(dá)火星前,先用無(wú)人貨運(yùn)飛船將滿足基本需求的居住艙和非再生式生命保障系統(tǒng)送到火星。建設(shè)火星中期基地,至少需要使用物化再生式生命保障技術(shù),實(shí)現(xiàn)物質(zhì)更高效的循環(huán)利用。要建設(shè)火星永久性基地,則需要生物再生式生命保障系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)物質(zhì)的100%循環(huán)再生。
火星基地要有電源系統(tǒng),比如小型核電站;還要有火星車(chē),宇航員需要借此擴(kuò)大活動(dòng)范圍?;鹦腔氐倪x址最好靠近有水的地方、陽(yáng)光充足。為了抵御風(fēng)暴和輻射,早期基地應(yīng)采取地下或半地下形式。在火星基地建設(shè)過(guò)程中,就地取材是一個(gè)重要原則。火星表面很容易獲取的沙塵、土壤、赤鐵礦,甚至干涸湖泊里的鹽類(lèi)礦物等,都是我們可以利用的目標(biāo)。
從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,在火星上發(fā)展出獨(dú)特的人類(lèi)文明,包括各種農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明以及技術(shù)文明是可以期待的。
(取材于張曄、付毅飛等的相關(guān)文章)

材料二
約40多億年前,火星是個(gè)擁有孕育生命的適宜環(huán)境的星球。火星上曾經(jīng)有過(guò)湖泊和河流。與火星的流水時(shí)代同期,地球上的海洋中,生命誕生了,藍(lán)藻是最早的成員之一。它們開(kāi)創(chuàng)了光合自養(yǎng)系統(tǒng),利用陽(yáng)光制造有機(jī)物,自此構(gòu)成了生物鏈的基礎(chǔ);它們還與綠色植物共生,形成了植物的葉綠體,讓地球上出現(xiàn)了千姿百態(tài)的植物,把地球變成了一顆能種菜的星球。
某些藍(lán)藻可以進(jìn)入“脫水休眠”的無(wú)代謝狀態(tài)來(lái)抵御失水的影響,或許可以在火星生存扎根。它們生活在炎熱或寒冷的沙漠中,每年僅能濕潤(rùn)幾個(gè)小時(shí),并在大部分時(shí)間內(nèi)保持干燥或冰凍狀態(tài)。
它們適應(yīng)脫水作用的關(guān)鍵機(jī)制是產(chǎn)生大量富含多糖的包膜。胞外多糖可以像海綿般結(jié)合水分,穩(wěn)定酶和其他分子,顯著促進(jìn)藍(lán)藻的脫水耐受性。它們通常能夠承受夏季的高地表溫度,峰值超過(guò)60°C;擁有葉綠素-f的藍(lán)藻更可利用其它植物無(wú)法利用的近紅外光,在可深達(dá)巖表下數(shù)毫米的黑暗環(huán)境中進(jìn)行光合作用。
胞外多糖的產(chǎn)生還可能與藍(lán)藻細(xì)胞質(zhì)中積累的海藻糖起協(xié)同作用:通過(guò)代替水分子的位置,海藻糖可以阻止細(xì)胞膜失水破壞,并穩(wěn)定干燥的蛋白質(zhì),同時(shí)增大胞內(nèi)液的滲透壓來(lái)抵消由冰凍和高鹽度引起的滲透壓力。這讓藍(lán)藻可以在巖石礦床中定居,利用巖石潮解:當(dāng)相對(duì)濕度足夠高時(shí),巖石晶體與吸收的大氣中水蒸汽形成飽和鹽水滴,使細(xì)胞恢復(fù)代謝活動(dòng)。這對(duì)于植物來(lái)說(shuō),都是很難擁有的超能力。
陸生藍(lán)藻具有對(duì)高劑量的紫外線和電離輻射的抵抗能力,在實(shí)驗(yàn)室模擬下,干燥的單細(xì)胞層擬甲色球藻在130kJ/㎡的模擬火星紫外線通量下存活下來(lái),這種抗性也歸因于胞外多糖的存在。除此以外,它們合成的保護(hù)性色素也提供了對(duì)紫外線含量增加的保護(hù)作用。
同時(shí),這些藍(lán)藻能夠形成厚壁孢子,進(jìn)入休眠狀態(tài),通過(guò)避免基因組片段化和限制活性氧的產(chǎn)生保持DNA完整性,并在重新濕潤(rùn)時(shí)修復(fù)干燥造成的損傷。這讓它們能夠抵抗高達(dá)15kgy的電離輻射,并有可能在火星表面承受相當(dāng)于200000年的輻射環(huán)境而不失活。
從2016年起,科學(xué)家們已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)行基于藍(lán)藻的生命支持系統(tǒng)開(kāi)發(fā)工作?;蛟S有一天,這些能夠在惡劣情況下生存的藍(lán)藻可以乘著我們的飛船飛向太空,在火星上繁衍生息,將那里變成人類(lèi)新的家園。
(取材于“科普中國(guó)”相關(guān)文章)
1. 根據(jù)材料一,下列表述不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.火星探測(cè)任務(wù)方式,有軌道環(huán)繞,著陸、地面巡勘等。
B.火星氣象模型簡(jiǎn)單,許多學(xué)科已獲得全新的研究成果。
C.火星性質(zhì)接近地球,大氣地表等環(huán)境卻相對(duì)嚴(yán)酷惡劣。
D.人類(lèi)要想移民火星,需要適應(yīng)、改造火星的基礎(chǔ)環(huán)境。
2. 根據(jù)材料一,下列理解正確的一項(xiàng)是(3分)
A.人類(lèi)抵達(dá)火星時(shí),需攜帶居住艙和非再生生命保障系統(tǒng)。
B.建設(shè)火星中期基地,至少需要生物再生式生命保障系統(tǒng)。
C.火星基地選址必須滿足充足的水、陽(yáng)光、礦物等諸條件。
D.火星基地在建設(shè)過(guò)程中,有許多可就地取材利用的資源。
3. 根據(jù)材料二,下列表述正確的一項(xiàng)是(3分)
A.火星的流水時(shí)代,藍(lán)藻讓地球上出現(xiàn)了千姿百態(tài)的植物。
B.胞外多糖可使藍(lán)藻抗脫水、在黑暗環(huán)境中進(jìn)行光合作用。
C.海藻糖協(xié)同胞外多糖,使植物細(xì)胞擁有恢復(fù)代謝的能力。
D.藍(lán)藻對(duì)極端溫度狀況、滲透壓力和極高的太陽(yáng)輻射耐受。
4. 根據(jù)以上兩則材料,下列理解與推斷,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.科學(xué)家對(duì)火星的科學(xué)參照研究,價(jià)值在于使許多學(xué)科新的研究課題未來(lái)可期。
B.大氣稀薄導(dǎo)致火星液態(tài)水逃逸,讓火星不具備適合于人類(lèi)居住的條件和環(huán)境。
C.火星基地如果一旦建立,未來(lái)在宜居星球上發(fā)展獨(dú)特的人類(lèi)文明或許可實(shí)現(xiàn)。
D.經(jīng)過(guò)科學(xué)家的多角度研究,發(fā)現(xiàn)有多項(xiàng)生化特質(zhì)的藍(lán)藻或許可先行移民火星。
5.根據(jù)以上兩則材料,簡(jiǎn)要分析為什么人類(lèi)有移民火星的可能性。(5分)
二、本大題共5小題,共18分。
閱讀下面文言文,完成6-10題。
原 法
三代以上有法,三代以下無(wú)法。何以言之?二帝、三王知天下之不可無(wú)養(yǎng)也,為之授田以耕之;知天下之不可無(wú)衣也,為之授地以桑麻之;知天下之不可無(wú)教也,為之學(xué)校以興之,為之婚姻之禮以防其淫,為之卒乘之賦以防其亂。此三代以上之法也,固末嘗為一己而立也。
后之人主,既得天下,唯恐其祚命之不長(zhǎng)也,子孫之不能保有也,思患于末然以為之法。然則其所謂法者,一家之法,而非天下之法也。是故秦變封建而為郡縣,以郡縣得私于我也;漢建庶孽①,以其可以藩屏于我也;宋解方鎮(zhèn)之兵,以方鎮(zhèn)之不利于我也。此其法何曾有一毫為天下之心哉?而亦可謂之法乎?
三代之法,藏天下于天下者也:山澤之利不必其盡取,刑賞之權(quán)不疑其旁落;貴不在朝廷也,賤不在草莽也。在后世方議其法之疏,而天下之人不見(jiàn)上之可欲,不見(jiàn)下之可惡。法愈疏而亂愈不作,所謂無(wú)法之法也。
后世之法,藏天下于筐篋者也:利不欲其遺于下,福必欲其斂于上;用一人焉則疑其自私,而又用一人以制其私;行一事焉則慮其可欺,而又設(shè)一事以防其欺。天下之人共知其筐篋之所在,吾亦鰓鰓然②,日唯筐篋之是虞,故其法不得不密。法愈密而天下之亂即生于法之中,所謂非法之法也。
論者謂一代有一代之法,子孫以法祖為孝。夫非法之法,前王不勝其利欲之私以創(chuàng)之,后王或不勝其利欲之私以壞之。壞之者固足以害天下,其創(chuàng)之者亦未始非害天下者也。乃必欲周旋于此膠彼漆③之中,以博憲章之余名,此俗儒之剿說(shuō)也。
即論者謂天下之治亂不系于法之存亡。夫古今之變,至秦而一盡,至元而又一盡,經(jīng)此二盡之后,古圣王之所惻隱愛(ài)人而經(jīng)營(yíng)者蕩然無(wú)具,茍非為之遠(yuǎn)思深覽,一一通變,以復(fù)井田、封建、學(xué)校、卒乘之舊,雖小小更革,生民之戚戚終無(wú)已時(shí)也。
即論者謂有治人無(wú)治法,吾以謂有治法而后有治人。自非法之法桎梏天下人之手足,即有能治之人,終不勝其牽挽嫌疑之顧盼,有所設(shè)施,亦就其分之所得,安于茍簡(jiǎn),而不能有度外之功名。使先王之法而在,莫不有法外之意存乎其間。其人是也,則可以無(wú)不行之意;其人非也,亦不至深刻羅網(wǎng),反害天下。故曰有治法而后有治人。
(取材于黃宗羲《明夷待訪錄》)
注釋?zhuān)孩偈酰褐笣h初分封同姓王。②鰓(xǐ)鰓然:恐懼的樣子。③此膠彼漆:指拘泥于已有成法,不知變通。
6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)
A. 在后世方議其法之疏 疏:簡(jiǎn)單,粗疏
B. 利不欲其遺于下 遺:分享,分給
C. 日唯筐篋之是虞 虞:預(yù)料,意料
D. 雖小小更革 雖:即使,即便
7.下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一項(xiàng)是(3分)
A. 何以言之 B. 法愈疏而亂愈不作
信臣精卒陳列兵而誰(shuí)何 德不厚而思國(guó)之理
C. 用一人焉則疑其自私 D. 使先王之法而在
積土成山,風(fēng)雨興焉 使民敬忠以勸,如之何
8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 宋解方鎮(zhèn)之兵,以方鎮(zhèn)之不利于我也
宋代初期解除方鎮(zhèn)的兵權(quán),是因?yàn)榉芥?zhèn)威脅到了君主統(tǒng)治
B. 貴不在朝廷也,賤不在草莽也
不因?yàn)樯碓诔⒕妥兊米鹳F,不因?yàn)樯硖幟耖g就變得低賤
C. 其創(chuàng)之者亦未始非害天下者也
那些新任君主創(chuàng)制的法還沒(méi)來(lái)及禍害天下
D. 其人是也,則可以無(wú)不行之意
這樣一來(lái),如果這個(gè)人有才能,就可以做到心想事成
9.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.《原法》中的“原”是推究之義,“法”在此篇中有法律之義,也有制度之義。
B.有人認(rèn)為“一代有一代之法,子孫以法祖為孝”,作者充分的肯定了這種觀點(diǎn)。
C.作者認(rèn)為“非法之法”越嚴(yán)密,天下動(dòng)亂就越多,與“無(wú)法之法”形成對(duì)比。
D.黃宗羲認(rèn)為“先有能夠治理好天下的法,然后才會(huì)出現(xiàn)能夠治理好天下的人”。

10.作者將“三代以上之法”名之“三代之法”,“三代以下之法”名之“后世之法”,請(qǐng)你結(jié)合本文具體內(nèi)容,概括“三代之法”與“后世之法”的區(qū)別。(6分)

三、本大題共5小題,共32分。
閱讀下面這首詞,完成11-13題。(共12分)
水龍吟
朱敦儒①
放船千里凌波去。略為吳山留顧。云屯水府,濤隨神女,九江東注。北客翩然,壯心偏感,年華將暮。念伊、嵩舊隱,巢、由②故友,南柯夢(mèng),遽如許! 回首妖氛未掃,問(wèn)人間、英雄何處?奇謀報(bào)國(guó),可憐無(wú)用,塵昏白羽。鐵鎖橫江,錦帆沖浪,孫郎良苦③。但愁敲桂棹,悲吟《梁父》,淚流如雨。
注釋:①朱敦儒,宋代詞人,本詞寫(xiě)于金兵南下,作者初離洛陽(yáng),由水路南行之時(shí)。②巢、由:巢父、許由,都是古代的隱士。③孫郎良苦:三國(guó)時(shí)吳主孫皓聞晉軍沿江犯,以鐵索橫江拒敵,終為晉人所破。
11.下列對(duì)這首詞內(nèi)容的分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“云屯水府”三句,描繪了天上云層聚集,江面波浪翻騰,眾水匯流東注入海的景象,肅穆雄渾的氣勢(shì),體現(xiàn)出詞人曠遠(yuǎn)的胸懷。
B.“北客翩然”三句,寫(xiě)作者從洛陽(yáng)逃難到了南方,空有報(bào)國(guó)壯志,卻無(wú)報(bào)國(guó)之路,年齡又一天天老去,暗示了詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。
C.“念伊嵩舊隱”四句,回憶過(guò)去與好友游樂(lè)于嵩山伊水間的美好隱居生活,而今感覺(jué)如南柯一夢(mèng),表達(dá)出詞人對(duì)隱居生活的懷念。
D.“鐵鎖橫江”三句,寫(xiě)了晉軍攻破金陵,吳主孫皓被迫投降,作者借用晉軍亡吳典故,明寫(xiě)東吳敗亡的教訓(xùn),實(shí)為南宋局勢(shì)擔(dān)憂。
12.下列對(duì)本詞的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“放船”句描繪了千里波濤、云水茫茫的江南美景,而一“略”字,表明作者無(wú)心欣賞山水。
B.本詞中的“英雄”是指“抗金的英雄”,而“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”中的“英雄”是指杜甫自己。
C.“但愁敲桂棹”句中“桂棹”,是船槳的美稱(chēng),在這里代指“船”,此句運(yùn)用了借代的手法。
D.本詞由個(gè)人的悲歡寫(xiě)到國(guó)家的命運(yùn),一氣呵成,渾然無(wú)間,運(yùn)用了抒情、議論等表達(dá)方式。
13.“奇謀報(bào)國(guó),可憐無(wú)用,塵昏白羽”三句中,作者引用諸葛亮的典故,陸游的《書(shū)憤》也借用了諸葛亮的典故,請(qǐng)你分別結(jié)合這兩首詩(shī)詞的具體內(nèi)容,簡(jiǎn)要分析各自用典的作用。(6分)
書(shū)憤
陸游
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間。

14.在橫線處填寫(xiě)作品原句。(8分)
① 詩(shī)圣杜甫,在書(shū)寫(xiě)客人到來(lái)的喜悅之時(shí),也暗示了家境之貧寒、生活之孤寂,如“花徑不曾緣客掃, ”;愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游,在書(shū)寫(xiě)生活的閑適之時(shí),也暗示了郁悶與惆悵之情,如“矮紙斜行閑作草, ”。他們所處的時(shí)代不同,但思想內(nèi)核卻相似。
② 在文言文的學(xué)習(xí)中,我們要善于汲取古人的智慧,如蘇軾在《石鐘山記》中告誡我們“ ,而臆斷其有無(wú)”是不可以的,杜牧在《阿房宮賦》中告誡我們“ ,亦使后人而復(fù)哀后人也”。
③ 成語(yǔ)“滄海一粟”是由蘇軾《赤壁賦》中的“ , ”兩句演化而來(lái)。
④ 語(yǔ)文老師在批閱作文時(shí),面對(duì)學(xué)生毫無(wú)修飾或者過(guò)于浮夸的語(yǔ)言,引用了《論語(yǔ)》中的兩句“ , ”作為批語(yǔ),引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作要 “文質(zhì)彬彬”。

15. 根據(jù)《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容,完成(1)(2)小題。(12分)
(1)《紅樓夢(mèng)》中,“木石前盟”和“金玉良緣”分別指哪兩組人物?請(qǐng)選擇一組,結(jié)合原著談?wù)勊麄兊膼?ài)情悲劇。(6分)
(2)魯迅先生曾說(shuō):“《紅樓夢(mèng)》的要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫(xiě),并無(wú)諱飾,和從前的小說(shuō)敘好人完全是好、壞人完全是壞的大不相同,所以其中所敘的人物,都是‘真’的人物?!薄罢妗斌w現(xiàn)了人物性格的復(fù)雜性和多樣性。請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》中試舉一個(gè)人物,結(jié)合具體情節(jié)內(nèi)容,分析該人物形象的“真”。(6分)

四、本大題共4小題,共18分。
閱讀下面文學(xué)作品,完成16-19題。
憶蜀山
腳下的石板路,沿著依山傍河的小街蜿蜒。路面石板經(jīng)歷了千百年風(fēng)雨,被無(wú)數(shù)代人的鞋底踩踏,雖斑駁不平,卻光滑如玉。走在鏤空的石板街上,不僅能聽(tīng)見(jiàn)腳步聲,還隱約有流水的聲音。那是河水的韻律,是山泉的吟哦,是積水從屋檐滴落在街邊石條上的回聲。小街的兩邊,都是古舊的磚木房屋。小街兩邊的房屋間,不時(shí)出現(xiàn)一條條極窄的小巷。小巷雖不長(zhǎng),卻讓人感覺(jué)幽深。因?yàn)?,兩邊小巷盡頭的風(fēng)景不一樣,一邊,是綠意蓊郁的山景,是山腳下茂密葳蕤的蘭草灌木,另一邊,是波光瀲滟的河景,河水在斑斕天光下流淌。
小巷盡頭的山,是蜀山;小巷盡頭的河,是蠡河。
五十多年前,曾經(jīng)躑躅在蜀山腳下。那時(shí),我還是18歲的少年,第一次遠(yuǎn)離家門(mén),在這里學(xué)木匠謀生。我經(jīng)常來(lái)蜀山腳下干活,遇見(jiàn)蜀山古鎮(zhèn)時(shí),心情郁悶,身體疲憊,沒(méi)有旅游者的心情,但是古鎮(zhèn)上的景象,還是讓我驚奇。
對(duì)蜀山古鎮(zhèn)的第一印象,是鎮(zhèn)頭那座蜀山大橋。這是蠡河上的一座古老的石頭拱橋。初春之晨,稀薄的晨霧還在河面飄漾,蜀山大橋卻是一番熱鬧的景象。高高的橋面上,行人熙熙攘攘,小販在橋上擺攤賣(mài)水果蔬菜日用百貨,人們?cè)跇蛏洗舐曔汉?,討價(jià)還價(jià),也有人站在橋頭聊天拉家常。橋下,暗綠色的蠡河水在流動(dòng),河上船只來(lái)來(lái)往往,橋上的行人和橋下的船工高聲應(yīng)和互相打著招呼。稍大的木船從拱橋的圓洞中穿過(guò),艄公站在船頭上,揮動(dòng)一根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹篙,在河面和橋墩上撐擊點(diǎn)舞……這充滿詩(shī)意的景象,很像是《清明上河圖》中那座大橋。
那時(shí)走過(guò)蜀山老街,總是腳步匆匆,沒(méi)有看風(fēng)景的閑情逸致。但是街上總有些獨(dú)特的景物吸引我。蜀山鎮(zhèn)附近,幾乎家家戶戶都在做紫衫茶壺,那是天下少有的情景。讓人驚嘆的是制壺人那些靈巧的手,紫泥猶如柔軟的糯米糕,被這些手敲打著,揉搓著,拿捏著,搓刮著,塑造成一把把形態(tài)各異的茶壺。這些未經(jīng)燒制的茶壺泥坯看上去就是完美的藝術(shù)品,雖然它們玲瓏溫潤(rùn),但不是成品,它們必須送進(jìn)山上的窯中經(jīng)烈火焚燒,才能脫胎成紫砂壺。由砂石泥土變成紫砂茶壺這個(gè)過(guò)程,就在蜀山周?chē)瓿?。我抬頭看蜀山,只見(jiàn)山上云氣飄旋,那是燒窯的柴火在冒煙。
古鎮(zhèn)上有好幾家茶館店,每天早晨,茶館里人頭擠擠。一天下午,提前完成了一天活計(jì),我走進(jìn)一家坐落在山腳下的小茶館。下午的茶館,店堂里茶客寥寥。我找了一張臨窗的桌子坐下來(lái),窗外,綠蔭閃爍,那是蜀山的影子。一把紫砂壺端上來(lái),茶香撲鼻。我用笨拙的動(dòng)作把熱茶斟入小小的茶盞時(shí),從壺嘴里射出的茶水大半都濺在桌面上?;艁y中一位面目清癯,穿著樸素,舉止文雅的中年人走過(guò)來(lái),微笑著端茶壺為我斟茶。這時(shí),店里的一個(gè)伙計(jì)跑過(guò)來(lái),驚訝地問(wèn)我:“你認(rèn)識(shí)他嗎?顧景舟,他是名人,宜興最好的紫砂壺就是他做的!”
中年人見(jiàn)我一臉懵懂,笑著說(shuō):“別聽(tīng)他瞎吹?!苯又鴨?wèn)我:“那個(gè)上海來(lái)的小木匠?”我諾諾地點(diǎn)頭,又搖頭答道:“我剛來(lái)不久,還沒(méi)有學(xué)會(huì)做木匠?!闭f(shuō)心里話,我并不喜歡做木匠,在這里拜師學(xué)藝,曾被人告知,要先磨刀三年。每天的活計(jì),除了為師傅磨刀,就是拉大鋸,把粗大的樹(shù)段鋸成木板。一天下來(lái),精疲力竭,渾身酸痛。我想,做茶壺,比干木匠活有趣得多。他見(jiàn)我愁眉苦臉的樣子,笑著說(shuō):“你還小,應(yīng)該讀書(shū)。學(xué)點(diǎn)手藝也沒(méi)錯(cuò)。”
我看著窗外搖曳的綠蔭,突兀地問(wèn)了一句:“這里不是四川,這座山為什么叫蜀山呢?”他臉上的微笑沒(méi)有消失,“這是因?yàn)樘K東坡上過(guò)這座山。這座山原來(lái)叫獨(dú)山,蘇東坡來(lái)這里,覺(jué)得這里的風(fēng)景和他家鄉(xiāng)很像,他說(shuō):此山似蜀。蜀山的名字就是這么來(lái)的?!?br>他喝了一口茶,看著窗外的綠蔭,仿佛是自言自語(yǔ):“蜀山腳下,還有東坡書(shū)院呢,在山的另一邊,現(xiàn)在是學(xué)堂了?!彼畔虏鑹卣酒饋?lái),拍拍我的肩膀,轉(zhuǎn)身走出店堂,腳步悠然。我記住了他的名字,顧景舟。
很多年之后,我才知道顧景舟作為紫砂藝人的地位,他是承前啟后的紫砂工藝大師。我在蜀山遇見(jiàn)他時(shí),正是紫砂藝術(shù)被忽略的時(shí)代,也是他失意的日子。
那天從茶館店里出來(lái),我沿著山腳一路尋找,走到古鎮(zhèn)盡頭,繞過(guò)蜀山,在山的南麓,終于找到了當(dāng)年的東坡書(shū)院。那時(shí),這里已成為一所小學(xué),但依然保留著東坡之名:東坡小學(xué)。我站在校門(mén)口,隔著門(mén)墻往里看,只見(jiàn)院落里古樹(shù)參天,天井里散落著一地斑駁的樹(shù)影。正是放學(xué)的時(shí)候,孩子們的歡笑聲從里面一路傳出來(lái)……
我在東坡小學(xué)門(mén)口站了很久,心里想象著蘇東坡當(dāng)年如何在蜀山腳下流連忘返。東坡小學(xué)的古老前身,曾經(jīng)是蘇東坡住過(guò)的草堂,故被人們稱(chēng)為東坡草堂,后來(lái),在這里建起東坡書(shū)院,再后來(lái),成為東坡小學(xué)。
那天離開(kāi)東坡小學(xué),已近黃昏,但我還是不想急著回我寄居的村莊,我要登上蜀山頂看看。山不高,從南麓攀登,越過(guò)山峰,下山就可以回到蜀山大橋邊。登臨山頂時(shí),正好看到日落,天邊的云霞如無(wú)邊無(wú)際的火焰,慢慢吞噬著一輪血紅的殘陽(yáng)。從山頂俯瞰,蠡河是一條晶瑩的光帶,古鎮(zhèn)的黑色屋脊在山腳下蜿蜒,像潑灑在山河之間的一道濃墨。我也看見(jiàn)了依山而建的龍窯,那是一條攀臥在山坡的巨龍,被古樹(shù)掩隱著,被煙霧籠罩著。巨龍的腹中,蘊(yùn)蓄著熊熊火焰,那些被靈巧的手捏制成的茶壺和陶器,正在烈火中涅槃新生……
半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去,山河依舊,但人間的景象天翻地覆。近日重返蜀山,看到了新時(shí)代帶來(lái)的變化,陶都丁蜀,是富甲江南的名鎮(zhèn),紫砂工藝,早已成為舉世矚目的中華國(guó)粹。東坡小學(xué)又成了東坡書(shū)院。龍窯進(jìn)了博物館。蜀山古街上,石板路還在,老房子還在,當(dāng)年的氣韻還沒(méi)有消散……
(取材于趙麗宏的同名散文,有刪改)

16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.曾經(jīng)躑躅在蜀山腳下 躑躅:徘徊
B.雖然它們玲瓏溫潤(rùn) 溫潤(rùn):細(xì)潤(rùn)
C.慌亂中一位面目清癯 清癯:清秀
D.中年人見(jiàn)我一臉懵懂 懵懂:不解
17.下列對(duì)本文的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.文章的開(kāi)頭部分,描寫(xiě)了依山傍水的小巷,突出了它的古樸、幽靜、狹窄等特點(diǎn)。
B.作者寫(xiě)他18歲時(shí)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來(lái)到蜀山謀生,因?yàn)樾那榈目鄲灦鵁o(wú)心欣賞當(dāng)?shù)孛谰啊?br>C.文中交代蜀山的得名與蘇軾有關(guān),因他覺(jué)得那里風(fēng)景與家鄉(xiāng)很像,后稱(chēng)“蜀山”。
D.結(jié)尾處作者重返故地發(fā)出感慨,那里雖然山河依舊,可卻有著濃郁的新時(shí)代氣息。
18.文中橫線處的一段文字,能否刪掉?請(qǐng)聯(lián)系上下文的內(nèi)容,闡述你的理由。(6分)

19.題目為《憶蜀山》,請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容,簡(jiǎn)要概括作者“憶”了有關(guān)蜀山的哪些內(nèi)容。(6分)

五、本大題共3小題,共65分。
20.語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用(5分)
①除夕之夜,美輪美奐的舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》登上央視虎年春晚。②舞者以“青綠”之身,舞出如詩(shī)如畫(huà)的無(wú)垠山河,以山水人文之美,頌贊祖國(guó)千里江山。③此劇以《千里江山圖》為靈感創(chuàng)作,每一幀都是一幅山水墨畫(huà)。④舞蹈融合了當(dāng)下新視覺(jué)技術(shù),將科技與山水墨畫(huà)結(jié)合,將服飾與綠水青山融合。⑤舞臺(tái)綠水隱現(xiàn),煙波浩渺;青峰疊嶂,層巒起伏。⑥當(dāng)舞者們集體慢慢轉(zhuǎn)身時(shí),仿佛看到一座山峰迎面而來(lái);當(dāng)舞者們緩慢出腳重心下移,仿佛青峰山巒在動(dòng)。⑦以舞蹈之美凸顯生態(tài)之美,以生態(tài)文明彰顯文化自信。⑧《千里江山圖》山水畫(huà)卷表達(dá)了中國(guó)的自然觀,講述了人與人如何在自然中和諧相處,而在舞蹈《只此青綠》中,美人在山水畫(huà)中揮袖,山水伊人,融為一體,更能感受到人們敬畏山水自然、渴望與自然合一。
(1)下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“美輪美奐”如果換成“賞心悅目”更恰當(dāng)。
B.③句調(diào)至①和②之間,文段會(huì)變得更為連貫。
C.⑤句中的橫線處的兩個(gè)四字詞語(yǔ)不能換位置。
D.⑦句中兩分句可換位置,表達(dá)效果完全相同。
(2)⑧句中畫(huà)橫線處的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)?jiān)诒A粼行畔⒌幕A(chǔ)上進(jìn)行修改,將修改后的句子寫(xiě)在答題卡上。(2分)
21.微寫(xiě)作(10分)
從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。
(1)馮至在《一個(gè)消逝了的山村》中寫(xiě)道:“這些風(fēng)物,好像至今還在述說(shuō)它的運(yùn)命?!闭?qǐng)以這句話為開(kāi)頭或結(jié)尾,寫(xiě)一首小詩(shī)或一段抒情文字。要求:感情真摯,有細(xì)節(jié)有形象。150 字之內(nèi)。
(2)“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”是中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。對(duì)“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”你有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)加以闡釋。要求:觀點(diǎn)明確,言之有據(jù)。150字左右。
(3)4月18日是國(guó)際古遺址日,為增強(qiáng)高中生“保護(hù)文化遺產(chǎn),傳承歷史文明”的意識(shí),學(xué)校團(tuán)委開(kāi)展“遺址的力量”主題系列活動(dòng),準(zhǔn)備組織一次去“文化遺址”的游學(xué)活動(dòng)。請(qǐng)你選擇一處熟悉的古跡遺址,寫(xiě)一段推薦語(yǔ)。要求:語(yǔ)言流暢,富于條理。150字左右。

22. 作文(50 分)
從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不少于700字。將題目寫(xiě)在答題卡上。
(1)唐朝杜荀鶴有絕句《涇溪》:“涇溪石險(xiǎn)人兢慎,終歲不聞傾覆人。卻是平流無(wú)石處,時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪?!痹撛?shī)寫(xiě)了急流險(xiǎn)灘之處鮮有船只傾覆,而水流緩慢之處卻常有沉沒(méi)的“反?!爆F(xiàn)象。對(duì)此你有怎樣的思考?請(qǐng)自擬題目,自定立意,寫(xiě)一篇議論文。
要求:論點(diǎn)明確,論據(jù)充實(shí),論證合理;語(yǔ)言流暢,書(shū)寫(xiě)清晰。
(2)有時(shí),生活中會(huì)因?yàn)樾哂诒磉_(dá)、未能及時(shí)交流等情形,出現(xiàn)了一些反復(fù)猜度的事情或經(jīng)歷?!安隆睍?huì)給我們帶來(lái)期待,帶來(lái)驚喜,也可能帶來(lái)失望;“猜”讓生活多姿多彩。請(qǐng)以《猜》為題目,寫(xiě)一篇記敘文。
要求:敘述生動(dòng),內(nèi)容充實(shí),有細(xì)節(jié)描寫(xiě);語(yǔ)言流暢,書(shū)寫(xiě)清晰。

參考答案
一、本大題共5道小題,共17分。
1.(3分)B
2.(3分)D
3.(3分)D
4.(3分)B
5.(5分)參考答案:
①火星是類(lèi)地行星,處于宜居帶。(或:火星有過(guò)適宜生命生存的環(huán)境,火星可能存在液態(tài)水。)
②藍(lán)藻等微生物有望先行登陸火星改善環(huán)境。
③火星具備建設(shè)基地的基本物質(zhì)條件。
④人類(lèi)的科學(xué)探索能力和科技水平日益提高。(意思對(duì)即可)
二、本大題共5小題,共18分。
6.(3分)C
7.(3分)B
8.(3分)C
9.(3分)B
10.(6分)參考答案:
① “三代之法”其特征為“未嘗為一己而立”,“藏天下于天下”,即公天下,是為實(shí)現(xiàn)天下的目的而設(shè)置的,可稱(chēng)之為“天下之法”。
②“后世之法”其特征為“藏天下于筐篋”,目的是為了滿足君主的私欲,將天下之公權(quán)掌控在一人一家的手中,即私天下, 可稱(chēng)之為“一家之法”、“非法之法”。
③“三代之法”與“后世之法”,因其需要而產(chǎn)生出兩種截然不同的性質(zhì),即公天下之法和一家之私法,本質(zhì)為公私之別。(意思對(duì)即可)
三、本大題共5小題,共32分。
11.(3分)A
12.(3分)B
13.(6分)答題示例:
《水龍吟》中“塵昏白羽”借用諸葛亮赍志以沒(méi)的典故,寫(xiě)出諸葛亮奇謀報(bào)國(guó),指揮若定,因后主懦弱,佞臣誤國(guó),最終大業(yè)未成,表達(dá)了對(duì)諸葛亮的贊美與惋惜之情。隱喻自己也和他一樣,雖有“壯心”,無(wú)奈“年華將暮”“奇謀不用”,英雄無(wú)用武之地。
《書(shū)憤》尾聯(lián)運(yùn)用諸葛亮的典故,寫(xiě)諸葛亮的《出師表》名滿天下,贊美了他的卓越功績(jī),表達(dá)了詩(shī)人對(duì)他的仰慕之情。詩(shī)人以諸葛亮自況,表明自己渴望建功立業(yè)之愿,及雖思報(bào)效國(guó)家卻最終抑郁不得志的憤慨。(意思對(duì)即可)
14.(8分)參考答案:
①蓬門(mén)今始為君開(kāi);晴窗細(xì)乳戲分茶
②事不目見(jiàn)耳聞;后人哀之而不鑒之
③寄蜉蝣于天地 渺滄海之一粟
④質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史
15.(12分)答題示例:
(1)①“木石前盟”指賈寶玉和林黛玉;“金玉良緣”指賈寶玉和薛寶釵。
②示例1:我選擇“木石前盟”這一組。
從悲劇的結(jié)局來(lái)看,寶黛二人雖心有靈犀,卻被生生拆散;最終,為了愛(ài)情,一個(gè)魂斷香消,一個(gè)遁入空門(mén)。從造成悲劇的原因來(lái)看,既有時(shí)代觀念的束縛,在講究三綱五常的封建社會(huì),寶黛二人的結(jié)合不取決于他們的意志,而是由代表封建階級(jí)利益的賈府來(lái)決定;又有思想性格的缺陷,黛玉多愁善感,率性叛逆,孤標(biāo)傲世,又悲觀消極,寶玉雖心系黛玉,但太過(guò)軟弱,面對(duì)封建家長(zhǎng)的阻撓不夠積極,這一切預(yù)示著他們不會(huì)有圓滿的結(jié)局。(可從時(shí)代、命運(yùn)、性格等角度說(shuō))

示例2:我選擇“金玉良緣”這一組。
從悲劇的結(jié)局來(lái)看,寶、釵二人雖結(jié)為秦晉之好,但夫妻二人離心,一個(gè)遁入空門(mén),一個(gè)得到婚姻,失掉愛(ài)情。從造成悲劇的原因來(lái)看,倆人理想志趣迥異,薛寶釵,賢良淑德,規(guī)勸賈寶玉走“仕途經(jīng)濟(jì)”、“立身?yè)P(yáng)名”之道,引起賈寶玉的極大反感,說(shuō)她說(shuō)的是“混帳話”。所以盡管她贏得大觀園里里外外的喜愛(ài),但終究比不上黛玉在寶玉心中的地位。賈寶玉不愿走讀書(shū)應(yīng)舉、為官作宦的生活道路,鄙棄功名利祿,深?lèi)簳r(shí)文八股、經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn),這與寶釵的“好風(fēng)憑借力,送我上青云”的理想追求不同。

(2)出身皇商的薛寶釵,一方面集美貌與智慧于一身,溫柔穩(wěn)重,識(shí)大體顧大局,是完美無(wú)瑕的大家閨秀典范。如史湘云要開(kāi)社做東道,但是缺錢(qián)不好辦事,寶釵資助她辦了螃蟹宴;林黛玉的藥需要燕窩,但是又不便和賈母鳳姐張口要,寶釵便囑人按時(shí)送來(lái);邢岫煙的冬衣當(dāng)?shù)簦幘尘狡?她命鶯兒瞞住眾人取了回來(lái)……在大家有困難時(shí),寶釵都給予了及時(shí)的援助。不但如此,她非常小心不把這些事張揚(yáng),給當(dāng)事人留足體面。但另一方面,她也是追求功利的現(xiàn)實(shí)主義者,她期望著“好風(fēng)憑借力,送我上青云”,溫柔敦厚的儀范中掩蓋的是“欲償白帝”的野心。她熟諳世故,城府極深。“來(lái)了賈府這幾年”雖然表面不言不語(yǔ),安分隨時(shí),實(shí)則“留心觀察”,因此即使是在榮國(guó)府這個(gè)人事復(fù)雜,矛盾交錯(cuò)的環(huán)境里,也生活得左右逢源,如魚(yú)得水。甚至就連趙姨娘也夸贊她。寶釵身上既有優(yōu)點(diǎn),又有不足,人物形象豐富復(fù)雜,是“真”的人物。

四、本大題共4小題,共18分。
16.(3分)C
17.(3分)B
18.(6分)答題示例:
這段文字我認(rèn)為不可以刪掉。原因是:這段文字插敘了我遇到顧景舟時(shí)他的境況,交代了他的身份地位和當(dāng)時(shí)生不逢時(shí)的境遇,那時(shí)他人生處于低潮與失意中,這和我與他相遇之后對(duì)他的印象形成鮮明的對(duì)比,因?yàn)樵诓桊^里邂逅的那一幕,在作者記憶中顧景舟卻不是一個(gè)沮喪落魄的藝術(shù)家,他臉上那善意的微笑,對(duì)伙計(jì)的贊譽(yù)不以為意,更能凸顯出他面對(duì)困境的那份悠然、從容與淡定,并能在自己困窘中去關(guān)心晚輩,熱愛(ài)生活。加上這段文字,讓我們看到一位平和睿智的讀書(shū)人的一種堅(jiān)韌與執(zhí)著。
19.(6分)參考答案:蜀山的清麗奇秀的自然景觀,充滿詩(shī)意;古鎮(zhèn)大橋及街頭的云霧繚繞的煙火氣息;作為游子得到的人文關(guān)懷;由砂石泥土邊城紫砂壺的中華國(guó)粹(藝術(shù)氣息);蜀山腳下的東坡草堂變成東坡書(shū)院,又變成東坡小學(xué),在不斷的變遷中,充滿了濃郁的文化氣息。(意思對(duì)即可)
五、本大題共3小題,共65分。20.(5分)
(1)D
(2)更能感受到人們敬畏山水自然、渴望與自然合一的迫切(心情)。
21.(10分)
一類(lèi)(8—10分),符合題意,結(jié)構(gòu)完整,表達(dá)流暢,富有文采。
二類(lèi)(5—7分), 符合題意,內(nèi)容充實(shí),結(jié)構(gòu)欠佳,語(yǔ)言通順。
三類(lèi)(1—4分), 偏離題意,內(nèi)容空洞,結(jié)構(gòu)混亂,語(yǔ)病較多。
22.(50分)

說(shuō)明:無(wú)題目,扣2分;填涂錯(cuò)誤四類(lèi)以下;每3個(gè)錯(cuò)別字減1分,重復(fù)的不計(jì);字?jǐn)?shù)不足,每少50個(gè)字減1分。

【參考譯文】
三代以前有法,三代以后沒(méi)有法。為什么這樣說(shuō)呢?堯、舜二帝和夏禹、商湯、周文王、武王知道天下百姓需要養(yǎng)活自己,于是分配田地給他們耕種;知道天下百姓不能沒(méi)有衣服穿,于是分土地給他們種植桑麻;知道天下百姓不能不進(jìn)行教化,于是設(shè)置了學(xué)校,讓百姓接受教育;又制定了婚姻制度,以防止男女淫亂之事發(fā)生;又設(shè)立為滿足軍隊(duì)之需的賦稅制度,以防止動(dòng)亂出現(xiàn)。這是三代以上的法,從來(lái)不是為了一己之私而設(shè)立的。
后世的君主,得到天下之后,唯恐帝王之位不能維持長(zhǎng)久,唯恐子孫后代不能繼續(xù)統(tǒng)治天下,于是為了防患于未然而制定了法。這樣一來(lái)那么他們所謂的法,只是君主一家一姓之法,而不是從百姓之利益出發(fā)制定的天下之法。所以,秦朝廢除封建制而改為郡縣制,是因?yàn)榭たh制對(duì)于君主私人有利;漢代初期大力分封同姓諸侯王,是因?yàn)檫@些諸侯可以保障皇室的安全;宋代初期解除方鎮(zhèn)的兵權(quán),是因?yàn)榉芥?zhèn)威脅到了君主統(tǒng)治。這些所謂的法哪里有一絲一毫為天下百姓著想呢?這能稱(chēng)之為法嗎?
三代的法,是為天下百姓著想而設(shè)立的法:山川、河澤之利不會(huì)盡數(shù)攫取,刑獄賞罰的權(quán)力也不用擔(dān)心會(huì)落于別人之手;不因?yàn)樯碓诔⒕妥兊米鹳F,也不會(huì)因?yàn)樯硖幟耖g就變得低賤。到后世,有人議論三代之法粗疏,但是當(dāng)時(shí)天下的百姓并不認(rèn)為在上的高官有什么好處,帝王將相也不覺(jué)得下層百姓有什么不好, 法越簡(jiǎn)單越?jīng)]有動(dòng)亂發(fā)生,這就是所謂的無(wú)法之法。
后世之法,是把天下當(dāng)作君主的私產(chǎn),將天下之利收于自己的私囊,不想將利益分享給天下百姓,想要將所有福分都斂歸君主一人。任用了一個(gè)人就懷疑他謀求私利,于是就又任用另一人來(lái)監(jiān)督;實(shí)行一個(gè)政策又懷疑其中有可被欺詐之處,于是又實(shí)行另一個(gè)政策來(lái)防止。天下之人都知道天下之利藏于君主之處,君主也日夜為自己的私利而憂慮,于是不得不制定嚴(yán)密的法令。然而法越嚴(yán)密,天下的動(dòng)亂就越多,這就是所謂的非法之法。
有人說(shuō),一代有一代的法,后世子孫以效法祖宗為孝。其實(shí)這些“非法之法”是前代君主為了實(shí)現(xiàn)私欲而創(chuàng)立的,后代的君主又為了滿足自己的私欲而破壞前代君主之法。破壞前代君主之法當(dāng)然會(huì)對(duì)天下有害,但前代君主創(chuàng)制的法也未嘗就沒(méi)有禍害天下。如果一定要拘泥于祖宗之法而博取“法祖”的名聲,這只能是庸俗的儒生抄襲別人的言論。
又有人說(shuō),天下的太平與否與法的存亡無(wú)關(guān)。觀察古今之變,古代圣王出于惻隱之心、愛(ài)護(hù)人民而制定的法,到秦代被破壞了一部分,到元代又被破壞了一部分。經(jīng)過(guò)這兩次破壞,古代圣主賢君所提倡的惻隱愛(ài)人之心,在后世君主身上已蕩然無(wú)存了。如果不經(jīng)過(guò)深思遠(yuǎn)慮,不拘常規(guī)地適時(shí)變動(dòng),恢復(fù)井田制、分封制以及學(xué)校、兵役賦稅的原有制度,那么即便有小小的變革,百姓的憂懼也永遠(yuǎn)不能結(jié)束。
又有人認(rèn)為,有能夠治理好天下的人,而不存在能夠治理好天下的法。我認(rèn)為存在能夠治理好天下的法之后才有能夠治理好天下的人。自從非法之法束縛了天下人的手腳,即便有善于治理天下的人,也終究擺脫不了它所帶來(lái)的牽制嫌疑而左右觀望,即使有所作為,也不過(guò)謹(jǐn)守本分,安于草率簡(jiǎn)略,不能建立非法之法束縛之外的事業(yè)。如果先王之法依然存在,就不會(huì)有非法之法的意念存在于治理天下之人的心中。這樣一來(lái),如果這個(gè)人有才能,就可以做到心想事成;如果這個(gè)人水平低下,也不至于實(shí)行嚴(yán)刑酷法,苛刻至極,反而危害天下。所以說(shuō),先有能夠治理好天下的法,然后才會(huì)出現(xiàn)能夠治理好天下的人。
類(lèi)別
評(píng)分要求
評(píng)分說(shuō)明

一類(lèi)卷
(42—50分)
符合題意、中心突出
內(nèi)容充實(shí)、感情真摯
語(yǔ)言流暢、表達(dá)得體
結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明
以45分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。
符合一類(lèi)卷的基本要求:有創(chuàng)意、有文采。

二類(lèi)卷
(33—41分)
符合題意、中心明確
內(nèi)容較好、感情真摯
語(yǔ)言通順、表達(dá)欠佳
結(jié)構(gòu)完整、條理清楚
以35分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。
符合二類(lèi)卷的基本要求:某一方面比較突出。

三類(lèi)卷
(25—32分)
基本符合題意、中心基本明確
結(jié)構(gòu)基本完整、條理基本清楚
內(nèi)容較好、感情真實(shí)
語(yǔ)言通順、少量語(yǔ)病

以27分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。
符合三類(lèi)文的基本要求:其中某一方面較好。

四類(lèi)卷
(24—0分)
偏離題意、立意不當(dāng)
中心不明、內(nèi)容空洞
語(yǔ)言不通、語(yǔ)病較多
結(jié)構(gòu)混亂、層次不明
以22分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。

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