1. liǎn 麓（2分）
2.“離”改為“籬” “燉”改為“沌”（2分）
A（2分）
C（2分）
5.由此可見(jiàn)，他人的觀點(diǎn)不一定全面，我們不應(yīng)茍同于他人，而應(yīng)一分為二地看待事物。
（3分）
6.A（3分）
7.（1）傳統(tǒng)媒體對(duì)新詞(或“不雅之詞”)有篩選和冷卻的過(guò)程。(意思對(duì)即可)（2分）
（2）“點(diǎn)贊”一詞專(zhuān)橫地橫掃一切個(gè)人表達(dá)，破壞了漢語(yǔ)的多樣性。(意思對(duì)即可)（2分）
（3）示例：社會(huì)：有關(guān)部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的監(jiān)管；新媒體對(duì)新詞要有篩選和冷卻的過(guò)程；學(xué)校要倡導(dǎo)閱讀經(jīng)典作品(建議合理即可)；個(gè)人：加強(qiáng)母語(yǔ)學(xué)習(xí)，提高自身文化修養(yǎng)；交流時(shí)慎用新詞，不用生造的晦澀的詞語(yǔ)；網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言要傳播正能量。(建議合理即可)（2分）
8.（1）不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神 （2）亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng) （3）自非亭午夜分 不見(jiàn)曦月（4）水擊三千里 摶扶搖而上者九萬(wàn)里（5）怡情 足以傅彩 足以長(zhǎng)才（10分）
9. 古老文明與現(xiàn)代科技的碰撞，讓凈土世界“活”起來(lái)；敦煌將再次成為東西方文明交匯、互鑒的重要樞紐，重現(xiàn)昔日榮光。（2分）
10. 談?wù)摱鼗?，?shí)際上就是談?wù)撝袊?guó)，談?wù)撐覀冊(cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和文化，談?wù)摗耙粠б宦贰?，談?wù)撝形鞣轿拿鲗?duì)話，談?wù)撝腥A民族的文化復(fù)興。（3分）
11. 示例：我會(huì)在“如是”展區(qū)看到《張騫出使西域圖》，這幅圖將張騫出使西域附會(huì)成傳播佛教的故事，“如是”展區(qū)是從宗教的角度展示敦煌文化的；在“世相”展區(qū)看到《都督夫人禮佛圖》，這是一幅綺羅人物像，人物眾多，為古代服飾研究提供了重要資料，“世相”展區(qū)的內(nèi)容與敦煌建筑、服飾、妝容、歌舞等有關(guān)。（3分）
12. 寵辱不驚；清新，清靜；好養(yǎng)，不嬌貴。（3分）
13.我一聽(tīng)“薄荷”二字，本來(lái)歡欣(歡喜、興奮、高興）的心情一下子失落到極點(diǎn)。（3分）
14.（1） 厭煩（膩煩） (2)親切 (3)熱愛(ài)（喜愛(ài)）（3分）
15.清清靜靜、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、素素樸樸過(guò)日子的方式。認(rèn)同。慢節(jié)奏生活可以放松心情，緩解壓力，享受生活，提高生活品質(zhì)。不認(rèn)同。快節(jié)奏生活能節(jié)約時(shí)間，提高辦事效率，更好地適應(yīng)社會(huì)，具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。（3分）
16. C （3分）
17. D（3分）
18. ①指工作、生活方方面面要用得上，你得有準(zhǔn)備；②指它雖然有各種安全保障，但還是會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)，你得有準(zhǔn)備；③指它會(huì)需要相應(yīng)的終端設(shè)備，你得有準(zhǔn)備?！?分）
19.（1）夜深人靜 月掛疏桐 孤寂 （3分）
（2）示例：這句詩(shī)寫(xiě)孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，在寒枝間飛來(lái)飛去，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度過(guò)這樣寒冷的夜晚。這里，詞人以象征手法，匠心獨(dú)運(yùn)地通過(guò)鴻的孤獨(dú)縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現(xiàn)孤鴻的心理活動(dòng)，把自己的主觀感情加以對(duì)象化，顯示了高超的藝術(shù)技巧。（3分）
20．(1) D (2)B （2分）
21.（1）愛(ài)惜書(shū)本是有能力的人家（富貴人家）藏書(shū)的人所做的事，我們貧窮人家沒(méi)有空閑（余力）效仿這種做法。（2）凡是遇到逆境（不順的處境），都能增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)和見(jiàn)識(shí)。
（4分）
22.（1）“切莫”是千萬(wàn)不要的意思，語(yǔ)氣堅(jiān)決，強(qiáng)調(diào)了要讀書(shū)就不必愛(ài)惜書(shū)，表現(xiàn)了孫枝蔚要兒子務(wù)實(shí)求知的諄諄教誨和殷切期望。（2分）
（2）“安得……乎”以反問(wèn)的語(yǔ)氣，告訴兒子遇到志同道合的人很難，要學(xué)會(huì)忍讓?zhuān)憩F(xiàn)了吳汝綸對(duì)兒子擁有美好德行的殷切期望。（2分）
23.(1)④ (2) ⑦ (3)③ (4) ②（4分）
24.（1）B、A、D（3分）
（2）示例①:我認(rèn)同甲的看法。大兵搶走祥子的車(chē)，劉四爺害怕祥子會(huì)繼承自己的財(cái)產(chǎn)而趕走祥子，虎妞騙婚和小福子的死等，都加速了祥子的沉淪和墮落。祥子正是被他周?chē)娜蓑?qū)趕到“野獸”中去的。
示例②:我認(rèn)同乙的看法。祥子其實(shí)也很狹隘，有著小市民的封閉思維，例如從軍營(yíng)逃出來(lái)的時(shí)候，順手牽走了幾匹駱駝，反映出祥子的自私。小福子死后，祥子逐漸走向墮落，甚至不惜出賣(mài)他人，成了個(gè)人主義的末路鬼。
示例③:我認(rèn)為把祥子變成“野獸”的，是“不讓好人有出路”的舊社會(huì)。大兵橫行霸道, 劉四爺肆意盤(pán)剝，孫偵探敲詐，虎妞騙婚，正是這黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)造成了祥子的沉淪。
示例④:我認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的社會(huì)與祥子自身的因素，共同把祥子驅(qū)趕到“野獸”中去。祥子經(jīng)歷了孫偵探騙錢(qián)、虎妞騙婚、小福子的死等變故，再加上他自私利己、懦弱妥協(xié)等性格缺陷，決定了祥子的悲慘命運(yùn)。（3分）
小福子
虎妞去世后，小福子成了祥子好好活下去的希望。小福子上吊自殺后，祥子所有的希望破滅。他失去生活的勇氣，開(kāi)始厭惡勞作，吃喝嫖賭，到處騙錢(qián)，最后淪為“城市垃圾”。（4分）
25.作文。（60分）

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