2022年湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體高一春季期中考試高一語文參考答案1.A【解析】本題考查篩選文章信息的能力。B.我國(guó)北方地區(qū)生活的漢民族錯(cuò),原文是我國(guó)北方地區(qū)生活的各民族;C.強(qiáng)加因果;D.它能夠?qū)⒅袊?guó)智慧、中國(guó)精神更抽象化地展現(xiàn)于世界面前錯(cuò),原文是是中國(guó)智慧、中國(guó)精神的具象化表達(dá)2.B【解析】本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.宣揚(yáng)文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)等文化傳統(tǒng)最為重要理解錯(cuò)誤。從原文中看,文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)等地域傳統(tǒng)冰雪文化中的的限定,不是泛指意義的文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)等;再者,對(duì)于地域傳統(tǒng)冰雪文化中的文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)等的要求是做實(shí),而不是宣揚(yáng)。3.D【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.講好中國(guó)故事,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化精神,向世界交出中國(guó)答卷表述不當(dāng),無限擴(kuò)展了舉辦2022年北京冬奧會(huì)的意義,原文是講好中國(guó)體育故事,弘揚(yáng)中華體育精神,向世界交出一份冬季奧運(yùn)會(huì)的中國(guó)答卷。4.首先指出各地冰雪文化活動(dòng)中存在的問題;1分)接著提出解決問題的辦法,1分)先對(duì)如何搞好我國(guó)地域冰雪文化建設(shè)從理論高度加以論證,1分)再分三個(gè)方面分別地進(jìn)行較為具體的論證。1分)【解析】本題考查分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。從第一段縱觀目前各地冰雪文化活動(dòng)中的展演形式……大多都停留在表象的展示階段,同質(zhì)化現(xiàn)象比較嚴(yán)重,對(duì)冰雪文化的深度發(fā)掘和個(gè)性化展示還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠可知,材料二首先指出各地冰雪文化活動(dòng)中存在的問題。從第二段對(duì)于我國(guó)地域傳統(tǒng)冰雪文化的建設(shè)來說,就是要將地域傳統(tǒng)冰雪文化中的文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)等內(nèi)容做實(shí),活化為涵蓋思想文化、哲學(xué)價(jià)值、歷史傳承、文創(chuàng)開發(fā)、遺產(chǎn)保護(hù)等在內(nèi)的新內(nèi)涵可知,接著提出解決問題的辦法,先對(duì)如何搞好我國(guó)地域冰雪文化建設(shè)從理論高度加以論證。最后,第三、四、五段分別從首先,要喚醒地域傳統(tǒng)冰雪文化自覺”“其次,重構(gòu)地域傳統(tǒng)冰雪文化空間”“最后,完善地域傳統(tǒng)冰雪文化保護(hù)與管理政策,打造冰雪產(chǎn)業(yè)三個(gè)方面進(jìn)行了具體的論證。5.冰雪運(yùn)動(dòng)最早與人類生產(chǎn)勞動(dòng)或生活方式息息相關(guān),如最早的以滑雪作為出行方式的圖像及隋唐時(shí)期北方少數(shù)民族開展雪上逐鹿的狩獵活動(dòng)等。宋代以后的滑雪運(yùn)動(dòng)增添了競(jìng)技的娛樂色彩,如拖冰凌(雪車)、堆雪人雪獅等。明代以后,冰上運(yùn)動(dòng)發(fā)展更為專業(yè)化、多樣化,還舉辦冰上運(yùn)動(dòng)會(huì)等。(每點(diǎn)2分)【解析】本題考查理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。從我國(guó)北方地區(qū)生活的各民族,自古以來就開展了各項(xiàng)與冰雪共生共存的生產(chǎn)勞動(dòng)和生活方式,在歷史發(fā)展和變遷中,創(chuàng)造出了豐富多彩的冰雪運(yùn)動(dòng)文化……”可知,冰雪運(yùn)動(dòng)最早與人類生產(chǎn)勞動(dòng)或生活方式息息相關(guān),如最早的以滑雪作為出行方式的圖像及隋唐時(shí)期北方少數(shù)民族開展雪上逐鹿的狩獵活動(dòng)等。從宋代以后的滑雪運(yùn)動(dòng)更增添了競(jìng)技娛樂色彩,出現(xiàn)了拖冰凌(雪車)、堆雪人雪獅等休閑雪上活動(dòng)可知,宋代以后的滑雪運(yùn)動(dòng)增添了競(jìng)技的娛樂色彩,如拖冰凌(雪車)、堆雪人雪獅等。從明代以后,冰上運(yùn)動(dòng)發(fā)展更為專業(yè)化、多樣化,滿族的靰鞡滑子(簡(jiǎn)易冰刀鞋)大大增加了冰上活動(dòng)的技術(shù)……”可知,明代以后,冰上運(yùn)動(dòng)發(fā)展更為專業(yè)化、多樣化,還舉辦冰上運(yùn)動(dòng)會(huì)等。6. A【解析】本題考查學(xué)生理解小說內(nèi)容的能力。A.面對(duì)自己的日漸衰老仍能淡然、樂觀分析錯(cuò)誤,從她有些自嘲地暗想……至于下巴的松懈或者鼻梁旁邊的幾粒雀斑,其實(shí)無礙大局可以看出,她為自己的日漸衰老而感到惶恐和焦慮,試圖用這樣的方式來轉(zhuǎn)移別人的注意力,讓別人忽視她的衰老,可見她此時(shí)并不淡然,也不樂觀。7. C【解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞小說藝術(shù)特色的能力。C. 批判了她的奢華腐朽過度解讀,小說只是要表現(xiàn)母子二人的堅(jiān)忍頑強(qiáng),寧靜平和,從容淡定,坦然樂觀。8. 推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展,如路燈及時(shí)地亮起來”“引著他的媽往一盞路燈下走處對(duì)后文起到了推動(dòng)作用為人物活動(dòng)提供了背景,在路燈照不到的暗處處的描寫,為母子倆吃飯?zhí)峁┝吮尘啊?/span>有利于塑造人物形象,如在路燈照不到的暗處內(nèi)容,寫出了母子二人在艱辛生活中仍堅(jiān)強(qiáng)樂觀的性格特點(diǎn)。(每點(diǎn)2分,答出兩點(diǎn)即可。)【解析】本題考查學(xué)生鑒賞物象作用的能力。物象的作用一般從人物、情節(jié)、環(huán)境以及主旨等角度分析。首先找出有關(guān)路燈的內(nèi)容,分析這些內(nèi)容在方面的作用。如路燈及時(shí)地亮起來”“借著路燈和老頭點(diǎn)煙的那一忽兒光亮,這讓她看到老頭抽煙和老頭的外貌,因而誤認(rèn);如引著他的媽往一盞路燈下走,之后她看到母子二人吃飯時(shí)的情形,由此可知,這路燈在情節(jié)發(fā)展的過程中起到了推動(dòng)作用,因?yàn)檫@路燈,情節(jié)一步一步發(fā)展下去。然后分析路燈在環(huán)境方面的作用。如在路燈照不到的暗處,那兩根在他們手中晃動(dòng)的胡蘿卜格外顯出小火把似的新鮮光亮,和一股脆生生的精神勁兒,表明這路燈為人物活動(dòng)提供了背景。其次,母子倆在路燈照不到的暗處吃晚飯,寫出了母子二人艱辛生活,體現(xiàn)了二人堅(jiān)強(qiáng)樂觀的品質(zhì)。9. 故事的見證者。小說的故事都是通過的所見來敘述的,這增加了小說的真實(shí)性。小說的線索。小說的內(nèi)容通過的活動(dòng)貫穿起來,形成一個(gè)整體。烘托主要人物形象。小說通過對(duì)衰老的焦慮與惶恐襯托打工母親老當(dāng)益壯的堅(jiān)強(qiáng)品格。揭示作品主題。小說通過的內(nèi)心感受揭示小說關(guān)注打工者,關(guān)注底層人生活現(xiàn)狀的主題。(答出三點(diǎn)即可,每點(diǎn)2分。其它答案言之成理,可酌情給分【解析】本題考查學(xué)生鑒賞人物形象作用的能力。人物形象的作用可以圍繞小說三要素以及主題等方面作答。人物形象方面來看,剛出家門之時(shí),她試圖用衣著來掩飾自己的衰老,展現(xiàn)出對(duì)衰老的焦慮和惶恐,而路上遇到的老頭雖已暮年卻不屈服現(xiàn)實(shí),這是用的表現(xiàn)來襯托民工母親,凸顯民工母親老當(dāng)益壯的堅(jiān)強(qiáng)。從情節(jié)方面來看,小說通過的所見所聞串起整個(gè)故事,如日落之時(shí)走路,路遇民工母子,內(nèi)心受到警醒,迎著暮鼓回家,所以是小說的線索。路上所見都是通過的所見所聞?wù)宫F(xiàn)出來,所以她作為整個(gè)事件的見證者,增加了故事的真實(shí)性。從主題方面來看,小說通過的所見所感來展現(xiàn)外來農(nóng)民工生存的艱辛,如誤認(rèn)民工母親為老頭,如看到老頭的咳嗽和他們吃飯的情況,這些都展現(xiàn)出對(duì)打工者的關(guān)注,揭示了關(guān)注底層人生活狀況這一主題。10.A11.B(社,土地神;稷,谷神。)12.D劉邦又采用蕭何的計(jì)謀殺死了謀反的韓信錯(cuò),應(yīng)是呂后又采用蕭何的計(jì)謀殺死了謀反的韓信13.1打獵的時(shí)候,追趕撲殺野獸、兔子的是獵狗,能夠發(fā)現(xiàn)蹤跡,指著野獸所在之處給獵狗看的是獵人。發(fā)”“指示1分,判斷句式1分,句意1分)  2)希望你能推辭封邑,不接受護(hù)衛(wèi)之卒,把您全部的家產(chǎn)財(cái)物資助軍用,那么皇帝就會(huì)高興了。(”“”“1分,句意1分)14. 第一問:認(rèn)為功勞最大。(1分)第二問:蕭何是發(fā)號(hào)施令的人,各位功臣只是根據(jù)命令殺敵的人。蕭何全宗族幾十人都追隨劉邦,而各位功臣只是個(gè)別人跟隨。(每點(diǎn) 1分)參考譯文相國(guó)蕭何,是沛縣豐邑人。高祖擔(dān)任亭長(zhǎng),蕭何常常跟隨身邊幫助他。等到高祖起兵當(dāng)了沛公,蕭何做他的縣丞,常常督察處理日常事務(wù)。沛公進(jìn)入咸陽,將領(lǐng)們都爭(zhēng)先奔向儲(chǔ)藏金帛財(cái)物的倉庫去瓜分東西,唯獨(dú)蕭何先入宮收取秦朝丞相、御史掌管的律令、圖書,并珍藏起來。沛公做了漢王,讓蕭何做了丞相。項(xiàng)羽與諸侯的軍隊(duì)屠殺焚燒咸陽后離去。而漢王后來之所以能詳細(xì)地知道全國(guó)各處的險(xiǎn)關(guān)要塞,戶口多少,兵力強(qiáng)弱,百姓們的疾苦,都是因?yàn)槭捄瓮暾氐玫搅饲爻奈墨I(xiàn)檔案。蕭何又向漢王進(jìn)言推薦韓信,漢王就任命韓信為大將軍。漢王帶兵東出,平定三秦,蕭何以丞相的身份留在后方,負(fù)責(zé)收服巴蜀,鎮(zhèn)守安撫,發(fā)布政令,告諭百姓,為在前方作戰(zhàn)的軍隊(duì)供給糧食。漢王二年,漢王與各路諸侯攻打楚軍,蕭何留守關(guān)中,侍奉太子,治理櫟陽。制定法令、規(guī)章,建立宗廟、社稷、宮殿、縣邑。每做一件事,總是奏明漢王,經(jīng)漢王同意,準(zhǔn)許實(shí)施;如果來不及稟告漢王,就根據(jù)情況酌情處理,等到漢王回來再報(bào)告。蕭何在關(guān)中管理戶籍人口,征集糧草,經(jīng)水路運(yùn)送給前方軍隊(duì),漢王多次棄軍敗逃而去,蕭何常常征發(fā)關(guān)中士兵,補(bǔ)充軍隊(duì)的缺額。漢王五年,已經(jīng)消滅了項(xiàng)羽,平定了天下,漢王要評(píng)定功勞,進(jìn)行封賞。由于群臣爭(zhēng)功,經(jīng)過一年多也沒把功勞的大小決定下來。高祖認(rèn)為蕭何的功勞最大,封為酂侯,所受封的食邑很多。功臣們都說:我們親自身披鎧甲,手執(zhí)兵器作戰(zhàn),多的打過一百多仗,少的也經(jīng)歷了幾十次戰(zhàn)斗,攻破敵人的城池,奪取敵人的土地,或大或小,都有戰(zhàn)功。現(xiàn)在蕭何沒有立過汗馬功勞,只是靠著舞文弄墨發(fā)表議論,從不參加作戰(zhàn),封賞反而在我們之上,這是為什么呢?高祖說:諸位懂得打獵嗎?功臣們回答:懂得。高祖又問:你們知道獵狗的作用嗎?功臣們答道:知道的。高祖說:打獵的時(shí)候,追趕撲殺野獸、兔子的是獵狗,能夠發(fā)現(xiàn)蹤跡,指著野獸所在之處給獵狗看的是獵人。現(xiàn)在你們諸位只能奔走追獲野獸,不過是有功的獵狗。至于蕭何,他能發(fā)現(xiàn)蹤跡,指出方向給你們看,是有功的獵人。況且你們只是自己本人追隨我,至多不過加上兩三個(gè)親屬,而蕭何全部宗族幾十個(gè)人都跟隨我,他的功勞是不能忘記的。群臣聽了,都不敢再說什么。漢十一年,陳豨反叛,高祖親自統(tǒng)率軍隊(duì)去平亂,到達(dá)邯鄲。叛亂還沒平定下來,淮陰侯韓信在關(guān)中謀反,呂后采用蕭何的計(jì)謀誅殺了韓信?;噬下牭交搓幒畋徽D殺的消息后,派使者授予蕭何相國(guó)之職,增加封邑五千戶,命令五百士兵和一個(gè)都尉作為相國(guó)的衛(wèi)士。大家都來祝賀,只有召平感到憂慮。召平對(duì)蕭何說:災(zāi)禍從此開始了。希望你能推辭封邑,不接受護(hù)衛(wèi)之卒,把您全部的家產(chǎn)財(cái)物資助軍用,那么皇帝就會(huì)高興了。蕭何聽從了召平的計(jì)謀,皇上果然非常高興。15.C 【解析】本題考查學(xué)生對(duì)表現(xiàn)手法的鑒賞能力。C項(xiàng),借喻錯(cuò),應(yīng)為借代。原文猶擬朝衣?lián)Q釣蓑,意思是打算把朝衣?lián)Q成蓑衣朝衣借代在朝中為官的生活,蓑衣借代隱逸生活。16對(duì)隱逸生活的向往:蹤跡慕真隱中可以看出詩人原本就羨慕那些真正的隱士,在不得志的境況下希望追尋隱逸的歸宿。對(duì)自身病痛的感傷:格是厭厭饒酒病表明自己精神狀態(tài)不好,只借酒消愁,卻又體弱多病。對(duì)官場(chǎng)失意的憤懣:無名無位堪休去表明詩人本受皇帝器重,現(xiàn)受權(quán)臣排擠而被貶,無名無位。(每點(diǎn)2分)【解析】本題考查鑒賞詩歌思想情感的能力。原文平生蹤跡慕真隱,寫作者本就羨慕那些真正的隱士,如今在不得志的境況下希望追尋隱逸的歸宿,可分析出對(duì)隱逸生活的向往;原文格是厭厭饒酒病,厭厭表現(xiàn)出病態(tài),精神不振的樣子,寫作者已是體弱多病,只能借酒消除被貶的愁苦和傷感,可分析出對(duì)自身病痛的感傷;原文無名無位堪休去,猶擬朝衣?lián)Q釣蓑,運(yùn)用借代手法來表明兩種不同的生活,結(jié)合注釋,作者本受皇帝器重,現(xiàn)受權(quán)臣排擠而被貶,無名無位,透露出憤慨之情,可分析出對(duì)官場(chǎng)失意的憤懣。17.(1)為國(guó)以禮其言不讓(2)艱難苦恨繁霜鬢 潦倒新停濁酒杯3釃酒臨江橫槊賦詩18.C【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。徹頭徹尾:從頭到尾,全部、十足的意思。痛徹心扉:形容痛直接沖擊送內(nèi)心的最深處。語境指《紅樓夢(mèng)》完全就是悲劇,應(yīng)選徹頭徹尾;如泣如訴:好像在哭泣,又像在訴說。形容聲音悲切。如歌如泣:聲音嗚嗚動(dòng)人。這里形容悲慘,應(yīng)選如泣如訴;各有千秋:比喻各人有各人的長(zhǎng)處,各人有各人的特色。各有所長(zhǎng):各有各的長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn),一般多指人才而言。這里形容塑造的人物形象各有特色,應(yīng)選各有千秋;恃強(qiáng)逞能:依仗強(qiáng)大,賣弄才干。恃強(qiáng)寵:指倚仗權(quán)勢(shì)憑借寵幸作惡。這里修飾王熙鳳大權(quán)在握,應(yīng)選恃強(qiáng)逞能。19.A【解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。選填的句子對(duì)應(yīng)是對(duì)賈府四位千金命運(yùn)的概括,句子結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)一致,構(gòu)成排比。符合要求的是A項(xiàng)。20.B【解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A.字誤用,引發(fā)同情搭配不當(dāng);C.字誤用,揭露……辛酸搭配不當(dāng);D.揭露……辛酸搭配不當(dāng),引發(fā)同情搭配不當(dāng)。21. 示例:(1)新疆棉花是棉中貴族;(2)新疆棉花是白色黃金;(3)新疆棉花潔白如雪。(兩個(gè)即可,一個(gè)2分,兩個(gè)5【解析】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容擬寫比喻句的能力。首先要篩選出新疆棉花的特點(diǎn)新疆長(zhǎng)絨棉因產(chǎn)量稀少、纖維柔長(zhǎng)、潔白光澤、彈性良好,以及世界頂級(jí)品質(zhì)等特性,然后根據(jù)這些特點(diǎn)擬寫比喻句。比如新疆棉花潔白光澤,可以擬寫出新疆棉花潔白如雪;新疆長(zhǎng)絨棉因產(chǎn)量稀少可以擬寫出新疆棉花是白色黃金22. 中國(guó)棉花看新疆;棉花產(chǎn)量也不斷提高;新疆便用采棉機(jī)采棉。(每句2分)【解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。第一空,根據(jù)前文句式天下棉花看中國(guó)可知應(yīng)寫中國(guó)棉花看什么,然后根據(jù)后文新疆長(zhǎng)絨棉因產(chǎn)量稀少可知,應(yīng)寫中國(guó)棉花看新疆第二空,根據(jù)種植面積的不斷擴(kuò)大,種植技術(shù)的不斷升級(jí)可知,后句是前句的結(jié)果,據(jù)此推斷出應(yīng)寫棉花產(chǎn)量也不斷提高。第三空,根據(jù)早在 2018”“現(xiàn)在采棉機(jī)只需三個(gè)小時(shí)便可完成采摘可知,應(yīng)填寫采棉機(jī)早就在新疆使用。故填寫新疆便用采棉機(jī)采棉。  寫作指導(dǎo):細(xì)審材料,可以發(fā)現(xiàn)它有三層意思:學(xué)習(xí)時(shí)沉得住氣;成功后彎得下腰;失敗時(shí)抬得起頭。這三句話雖然著眼點(diǎn)不同,但它們都是一個(gè)人為人處世的準(zhǔn)則和必備的素質(zhì)。所謂學(xué)習(xí)時(shí)沉得住氣,學(xué)習(xí)不能狹隘地僅理解為學(xué)生時(shí)代的課堂學(xué)習(xí),還應(yīng)該指提高自身素質(zhì)所作的努力。沉得住氣,不僅指學(xué)習(xí)時(shí)要屏氣凝神,全神貫注,還指在取得一定成就后,能夠抵擋住塵世的繁華喧囂,在名利面前能保持初心,不負(fù)使命,奮然前行。如果寫第一,只要是寫學(xué)習(xí)時(shí)沉得住氣,如記敘學(xué)習(xí)時(shí)沉住氣的表現(xiàn)或具體做法(如能拒絕誘惑,能心無旁騖,能放下包袱,不自暴自棄,不怨天尤人等),或論述在學(xué)習(xí)的過程中要沉得住氣的原因,闡明其意義等均可。成功后彎得下腰,實(shí)際是要求學(xué)生思考如何對(duì)待成功的問題,成功后彎得下腰可以理解為不過分沉醉于暫時(shí)的成功而停止不前,仍需彎得下腰繼續(xù)前行;或成功后不能自負(fù)、自傲,甚至功勞獨(dú)攬,否則成功也是失敗之母。失敗時(shí)抬得起頭,是指在人生遭遇挫折時(shí),失意而不失志,能坦然面對(duì)所遭受的打擊,它是沮喪時(shí)的自我調(diào)整,是失敗時(shí)的靜心反思。只要限定在失敗時(shí),論述為什么要抬得起頭,或闡述如何抬得起頭,或記敘抬得起頭的表現(xiàn)可。建議切入分45分。 本次寫作任務(wù)很明確,根據(jù)這三中的一進(jìn)行立意。切不可筆墨均分,三則均寫;同時(shí),拋開三個(gè)限定語而大談人生要沉得住氣”“做人要學(xué)會(huì)彎腰”“生活要抬得起頭等,都屬于偏題,一律在30-36分打。扣分項(xiàng)評(píng)定出現(xiàn)錯(cuò)別字,1個(gè)錯(cuò)別字扣1分,重復(fù)不計(jì),扣完3分為止;標(biāo)點(diǎn)符號(hào)出現(xiàn)3處以上錯(cuò)誤的酌情扣分;無標(biāo)題扣2分。殘篇評(píng)定400字以上的文章,按評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分,扣字?jǐn)?shù)分。(50個(gè)字扣1)400字以下200字以上的文章,20分以下評(píng)分,不再扣字?jǐn)?shù)分。200字以下的文章,10分以下評(píng)分,不再扣字?jǐn)?shù)分。只寫一兩句話的,給1分或2分,不評(píng)0分。只寫標(biāo)題的,給1分或2分,不評(píng)0分。完全空白的,評(píng)0分。
  

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