學(xué)習(xí)目標(biāo)
（一）課程標(biāo)準(zhǔn)
1.了解不同時(shí)代、不同類型商路的開辟
2.通過了解商品所體現(xiàn)的特色文化，理解貿(mào)易活動(dòng)在文化交流中所扮演的重要角色。
（二）教學(xué)目標(biāo)
1.了解張騫通西域的基本史實(shí)，利用歷史地圖及文獻(xiàn)史料，實(shí)證不同時(shí)段下絲綢之路的空間特征，用下定義的歷史解釋方法，給絲綢之路下一個(gè)定義
2.了解歐亞大陸其他東西交通線如“草原絲綢之路”“西南絲綢之路”“海上絲綢之路”的基本概況，結(jié)合中國經(jīng)濟(jì)格局、政權(quán)等變動(dòng)，解釋歐亞大陸其他東西交通線變動(dòng)的原因。
3.利用考古文物、視頻等史料從物質(zhì)和技術(shù)交流、精神文化交流等層面，實(shí)證古代商道上的中西文化交流成就。
知識(shí)梳理
（一）絲綢之路
1.概念
經(jīng)由中國西北和中亞連通歐亞大陸的商路。后人在這條商路上發(fā)現(xiàn)了大量絲綢遺存，因而將它命名為“絲綢之路”。絲綢之路是東西方經(jīng)濟(jì)和文化交流的重要象征。
2.優(yōu)勢(shì)與傳統(tǒng)
中國是世界上最早養(yǎng)蠶和制造絲綢的國家，絲綢很早就被輾轉(zhuǎn)販運(yùn)到歐亞大陸其他地區(qū)，成為廣受歡迎的珍貴商品。
3.重大事件
張騫通西域是絲綢之路發(fā)展史上的一個(gè)標(biāo)志性事件。張騫出使西域被稱為“鑿空”，大大推進(jìn)了絲綢之路的暢通和貿(mào)易的繁榮。
4.線路
（1）絲綢之路在長期發(fā)展中開辟出一些支線，新疆、中亞地區(qū)的路線尤為復(fù)雜。
（2）唐朝中期以后，受割據(jù)、戰(zhàn)亂等因素影響，加上東西方的海路聯(lián)系日益活躍，絲綢之路在東西交通中的重要性漸趨下降。
（二）歐亞大陸其他重要商路
1.“草原絲綢之路”
（1）概念：在絲綢之路北面，從漠北草原或南西伯利亞西行，經(jīng)由咸海、里海以北通往歐洲或小亞細(xì)亞的商路。
（2）影響：匈奴、突厥等游牧民族的西遷，很多是沿著這條商路進(jìn)行的。
2.“西南絲綢之路”
（1）概念：從關(guān)中平原入蜀至成都平原，沿橫斷山麓南下，跨越瀾滄江、怒江，向西進(jìn)入緬甸和印度，再通往中亞、西亞等地的商路。
（2）影響：它在溝通古代中國西南地區(qū)與東南亞、南亞的聯(lián)系上，長期發(fā)揮著重要作用。
3.“海上絲綢之路”
（1）概念：古代東西方的海上交通線。
（2）地位變遷：隨著航海技術(shù)的發(fā)展，它在東西方交流中發(fā)揮的作用越來越重要。
（3）形成過程
①早在西漢，中國就已經(jīng)開辟了通往印度洋的海路。
②宋元時(shí)期，人們能夠制造排水量很大、可乘載數(shù)百人的巨舟，使用先進(jìn)的帆索和磁羅盤，官方使節(jié)和私人商賈出洋航海都十分頻繁。中國與東南亞、南亞、西亞和東非地區(qū)建立了廣泛聯(lián)系。廣州、泉州、明州等沿?？诎叮蔀楹Ｉ辖z綢之路的重要交易樞紐。
③明初鄭和下西洋達(dá)到了古代“海上絲綢之路”交通的巔峰。
（三）古代商路上的中西文化交流
（1）物質(zhì)和技術(shù)交流方面
①中國傳入外國
②外國傳入中國
a．西漢一度征服中亞的大宛國，獲得了當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的良種“汗血馬”，同時(shí)引進(jìn)了優(yōu)良的飼草苜蓿，以及葡萄等水果。
b．西瓜和中國古代文獻(xiàn)中帶有“胡”字的物種，如胡桃、胡瓜、胡蔥、胡椒、胡蘿卜等，原產(chǎn)自西亞、中亞、南亞等地，它們基本都是通過西域傳入的。
c．中亞和西亞的服飾、飲食對(duì)隋唐社會(huì)產(chǎn)生重大影響。
d．棉花從陸、海兩個(gè)渠道逐漸傳入中國，在宋元時(shí)期發(fā)展為重要的經(jīng)濟(jì)作物。
e．香料、珠寶、金銀器皿等外來商品，早期多從陸路輸入，自宋代起基本來自海路。
（2）文化方面
①宗教：佛教在漢朝從印度經(jīng)中亞傳入中國，此后逐漸中國化，深刻影響了中國的思想、文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作。絲綢之路沿線保存下來的著名佛教石窟，融匯東西藝術(shù)風(fēng)格，是人類文化史上的瑰寶。繼佛教之后，祆教、摩尼教、猶太教、伊斯蘭教和基督教陸續(xù)傳到中國。
②藝術(shù)：中亞和西亞的雜技、魔術(shù)、音樂、舞蹈在漢唐王朝廣受歡迎。
③中醫(yī)藥：隨著煉丹術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)。
課堂小結(jié)
隨堂練習(xí)
1.下列示意圖描述的是（ ）
A．陸路絲綢之路 B．佛教傳播路線
C．海上絲綢之路 D．哥倫布航海路線
【答案】A
【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，陸上絲綢之路是以長安（今西安）為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國，即到歐洲的陸上通道，因此材料內(nèi)容體現(xiàn)的是陸上絲綢之路，故選A項(xiàng)。
2.漢武帝時(shí)張騫出使西域，遠(yuǎn)至今中亞阿姆河流域，受到渴望與漢通使往來的大宛等國的歡迎。其間，漢設(shè)置河西四郡，打通了與西域的直接交通。張騫在出使過程中所獲得的信息對(duì)打開絲綢之路和建立中國與西方的聯(lián)系起到了關(guān)鍵作用。據(jù)此可知，張騫出使西域的功績(jī)是（ ）
A．開辟了溝通中西的絲綢之路 B．建立了漢朝與西方的聯(lián)系
C．確立了漢朝對(duì)西域的管轄權(quán) D．開啟了中國與中亞的交往
【答案】D
【解析】材料中大宛等國都屬于中亞，其渴望與漢通使往來，說明張騫出使西域的功績(jī)?cè)谟陂_啟了中國與中亞的交往，故選D項(xiàng)?！八@得的信息對(duì)打開絲綢之路和建立中國與西方的聯(lián)系起到了關(guān)鍵作用”，說明了張騫所獲得信息的重要性，但并不意味著直接開辟了溝通中西的絲綢之路和建立西漢與西方的聯(lián)系，A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤；漢宣帝時(shí)，設(shè)置了西域都護(hù)府，確立了漢朝對(duì)西域的管轄權(quán)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。
3.《后漢書·西域傳》載：“其（大秦）王常欲通使于漢，而安息欲以繒彩與之交市，故遮閡不得自達(dá)。至（東漢）桓帝延熹九年（公元166年），大秦（古羅馬）王安敦遣使自日南徼外（越南海路）獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉?！边@是中西直接往來的最早記載。對(duì)上述信息解讀正確的是（ ）
A．海上絲綢之路從此開辟 B．大秦遣使旨在傳播基督教
C．西亞成為陸上絲綢之路的中轉(zhuǎn)站 D．羅馬共和國和東漢并峙東西
【答案】C
【解析】西漢時(shí)，開通了海上絲綢之路，不是“開辟”于東漢，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；記載中未涉及“基督教”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；班超在經(jīng)營西域的過程中，派屬下甘英來到西亞的安息，但未能到達(dá)羅馬帝國，而“大秦（古羅馬）王安敦遣使自日南徼外（越南海路）”來，其原因是“其（大秦）王常欲通使于漢，而安息欲以繒彩與之交市，故遮閡不得自達(dá)”，這印證了西亞在陸上絲綢之路中的地位，故C項(xiàng)正確；公元前27年，羅馬帝國建立，公元166年的“大秦”已不是共和國，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
4.縱觀古代絲綢之路，統(tǒng)一時(shí)代（漢唐元）主要通過河西走廊通往西方；分裂時(shí)期（南北朝和宋夏時(shí)代），被迫改道與西方聯(lián)系。由此可知（ ）
A．河西走廊是通西域的必經(jīng)之路 B．中西交往具有強(qiáng)大的生命力
C．河西走廊地區(qū)的政局變動(dòng)頻繁 D．絲綢之路中國段的交通發(fā)達(dá)
【答案】B
【解析】根據(jù)材料可知，古代的陸上絲綢之路因?yàn)椴煌瑫r(shí)期政治形勢(shì)的影響，其路線有所變更；但是，從漢朝張騫通西域以來中原王朝與絲路西方的國家間的交流沒有完全中斷過，由此可知中西交往具有強(qiáng)大的生命力，故B項(xiàng)正確。根據(jù)材料“分裂時(shí)期（南北朝和宋夏時(shí)代），被迫改道與西方聯(lián)系”可知，河西走廊不是通西域的必經(jīng)之路，故排除A項(xiàng)；材料中只反映了南北朝和宋夏時(shí)代河西走廊動(dòng)亂，不能得出河西走廊地區(qū)的政局變動(dòng)頻繁，故排除C項(xiàng)；材料主要反映由于受政局的影響，古代絲綢之路的路線有所變更，D項(xiàng)沒有體現(xiàn)材料主旨，排除。
5.唐朝開辟了絲綢之路中從蔥嶺往西經(jīng)過中亞、西亞到歐洲的西段后，往來于絲綢之路的人們不再僅僅是商人和士兵，為尋求信仰理念和文化交流的人們也逐漸出現(xiàn)在這一時(shí)期。由此可知（ ）
A．唐朝的繁榮強(qiáng)盛吸引了大量外國人來華
B．絲綢之路西段開通推動(dòng)了中外交流發(fā)展
C．開明兼容的政策是外國人來華主要原因
D．唐代對(duì)外交流為世界文明做了重要貢獻(xiàn)
【答案】B
【解析】根據(jù)材料“往來于絲綢之路的人們不再僅僅是商人和士兵，為尋求信仰理念和文化交流的人們也逐漸出現(xiàn)在這一時(shí)期”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，絲綢之路西段開通后，中西往來之人越來越多，推動(dòng)了中外文化交流的發(fā)展，故選B項(xiàng)。材料并未反映唐朝的繁榮對(duì)外國人來華的吸引作用，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，外國人來華的主要原因是其自身需求，排除C項(xiàng)；材料敘述了絲綢之路西段開通后的狀況，未描述唐朝的對(duì)外交流對(duì)世界文明作出的貢獻(xiàn)，排除D項(xiàng)。
6.絲綢之路興起于秦漢，此后一度衰落；隋唐時(shí)期再度興盛起來；兩宋時(shí)期陸上絲綢之路萎縮，但海上絲綢之路卻呈現(xiàn)繁榮景象；直到元朝，陸上絲路再度興起；明清時(shí)期，絲綢之路日益衰落。以下解讀正確的是（ ）
A．明清時(shí)期絲綢之路完全消亡 B．絲綢之路興衰與統(tǒng)治政策無關(guān)
C．政治統(tǒng)一有利于絲路的暢通 D．少數(shù)民族政權(quán)不重視絲路貿(mào)易
【答案】C
【解析】根據(jù)材料可知，絲路暢通的秦漢、隋唐、元朝都是政治統(tǒng)一的王朝，所以政治統(tǒng)一有利于絲路的暢通，故選C項(xiàng)。明清時(shí)期絲綢之路日益衰落，但并未完全消亡，排除A項(xiàng)；宋代重視海上貿(mào)易，海上絲綢之路呈現(xiàn)繁榮狀態(tài)，明清時(shí)期實(shí)行的海禁和閉關(guān)鎖國政策導(dǎo)致絲路日益衰落，這說明絲綢之路的興衰與統(tǒng)治政策有關(guān)，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料可知，元朝蒙古人統(tǒng)治時(shí)期陸上絲路再度興起，所以不能說明少數(shù)民族政權(quán)不重視絲路貿(mào)易，排除D項(xiàng)。
7.下圖為1979年甘肅省出土的東漢時(shí)期古希臘文鉛餅（外國貨幣），由此我們可以獲取的歷史信息是（ ）
A．這是張騫出使西域時(shí)使用的外幣 B．絲綢之路開通以后中外貿(mào)易通暢
C．這是東漢按西方鑄幣技術(shù)所仿制 D．東漢時(shí)甘肅是我國對(duì)外貿(mào)易樞紐
【答案】B
【解析】西漢絲綢之路開通，東漢時(shí)期，古希臘文鉛餅（外國貨幣）通過絲綢之路傳到中國，故選B項(xiàng)。張騫出使西域是在西漢，排除A項(xiàng)；材料反映的是古希臘文鉛餅（外國貨幣）傳到中國，并非東漢仿制西方貨幣，排除C項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)甘肅是我國對(duì)外貿(mào)易樞紐，排除D項(xiàng)。
8.下列是創(chuàng)作于7世紀(jì)的“武則天泛龍舟”與“唐高宗獵豹”的線描圖，位于今烏茲別克斯坦的撒馬爾罕大使廳北墻壁上。據(jù)此推知（ ）
A．古代中國政府重視海外貿(mào)易發(fā)展 B．絲綢之路的開辟有利于文化交流
C．藝術(shù)創(chuàng)作受宗教政治因素的影響 D．唐朝君主積極開拓海陸絲綢之路
【答案】B
【解析】烏茲別克斯坦的撒馬爾罕城位于絲綢之路上，7世紀(jì)該地區(qū)的墻壁上出現(xiàn)描繪中國現(xiàn)象的畫作，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)絲路沿線的國家間的文化交流，故選B項(xiàng)。材料未涉及海外貿(mào)易，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“大使廳”壁畫中沒有關(guān)于宗教因素的信息，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主旨是絲路沿線國家之間的交流，而不是唐朝君主積極開拓海陸絲綢之路，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
9.通過絲綢之路，中國的絲綢、瓷器等物品，造紙、印刷等技術(shù)傳入了西方；引進(jìn)了葡萄、苜蓿、芝麻、黃瓜等新植物品種，玻璃及糖等制造技術(shù)。上述傳播（ ）
A．構(gòu)成了絲綢之路主要物質(zhì)內(nèi)涵 B．伴隨著新航路的開辟與發(fā)展
C．改善了沿線各民族的生活水平 D．推動(dòng)了中外農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展
【答案】C
【解析】材料“中國的絲綢、瓷器等物品，造紙、印刷等技術(shù)傳入了西方；引進(jìn)了葡萄、苜蓿、芝麻、黃瓜等新植物品種，玻璃及糖等制造技術(shù)”說明絲綢之路促進(jìn)東西物質(zhì)文化的交流，這一過程會(huì)改善沿線各民族的生活水平，故C項(xiàng)正確。交流內(nèi)容中既有物質(zhì)，也有技術(shù)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；新航路開辟是在明朝中后期，與材料時(shí)間不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不僅涉及農(nóng)業(yè)，還涉及手工業(yè)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
10.19世紀(jì)末德國學(xué)者李希霍芬首次將中國西域至希臘、羅馬的交通路線稱為“絲綢之路”。現(xiàn)在也有學(xué)者根據(jù)研究試圖將這條交通路線稱為“皮毛之路”“玉石之路”“珠寶之路”和“佛教之路”等。這些從根本上說明在古代絲綢之路上（ ）
A．交通十分發(fā)達(dá) B．商業(yè)貿(mào)易繁榮
C．各種文明相互交流 D．中國絲綢出口地位不斷下降
【答案】C
【解析】這些命名體現(xiàn)了中西在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、宗教文化方面的交流，從根本上說明了在古代絲綢之路上各種文明相互交流，故C項(xiàng)正確。材料未涉及交通的發(fā)達(dá)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；商業(yè)貿(mào)易繁榮，過于片面，沒有包含“佛教之路”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無法體現(xiàn)中國絲綢出口地位不斷下降，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
項(xiàng)目
外傳方式
養(yǎng)蠶和繅絲技術(shù)
隨著絲綢的不斷向西出口，逐漸傳到東羅馬帝國
漆器及其制造技術(shù)
鐵器及冶鐵技術(shù)
很早經(jīng)由中亞向西傳播
中國古代的四大發(fā)明
經(jīng)由陸路和海路傳到西方
瓷器
從8世紀(jì)起，陶瓷特別是瓷器成為中國大宗出口商品，主要沿海路外銷到東南亞、南亞、西亞、北非、東非等地，使當(dāng)?shù)厝嗽趯徝赖确矫媸艿搅酥腥A文化的影響

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第9課 古代的商路、 貿(mào)易與文化交流

版本： 人教統(tǒng)編版

年級(jí)： 選擇性必修3 文化交流與傳播

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