1、明確議論類文章主體語段寫作的意義; 2 、掌握標(biāo)準(zhǔn)議論語段的特點(diǎn)。
穩(wěn)中求勝 梁山智有吳用,道有公孫,武更是好漢如云。英雄如雨,卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明,勇讓關(guān)張,卻以劉備為王,東木西金,南水北火,卻以戍土居中。何也? 宋公明為人沉穩(wěn),劉備做事敦厚,戍土謙穩(wěn)厚實(shí),終脫穎而出,施展風(fēng)采,各得其所,故曰:為人沉穩(wěn),穩(wěn)中求勝,吉。 沉穩(wěn)從志而來。一個(gè)人若沒有遠(yuǎn)大的志向,只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中,自然無法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎,志在報(bào)國,在對匈奴一戰(zhàn)中從容不迫,沉穩(wěn)冷靜,終弘揚(yáng)國威,不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵,志在禁煙,在與洋人交涉中不卑不亢,穩(wěn)中含剛,終虎門銷煙,讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向,眼光便放得遠(yuǎn),心胸便沉穩(wěn)下來,故曰:非有志者不能穩(wěn)也。
沉穩(wěn)從難而來。(觀點(diǎn))一個(gè)人若沒有經(jīng)歷無數(shù)的挫折與磨難,身陷蜜水與襁褓之中,自然無法擁有沉穩(wěn)的性格,一遇困境,便心浮氣躁,豈能成所謂大事者哉。(過渡)君不見文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失明厥有《國語》,孫子臏腳《兵法》修列。沒有經(jīng)歷磨難,便無法形成沉穩(wěn)的性格,也就無法取得輝煌的成就。(正面敘例,例后評點(diǎn))始皇建秦以來,不居安思危,身陷聲色犬馬,終心浮氣躁,毫無沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑。倘若秦王不念紛奢,經(jīng)歷磨難,以求沉穩(wěn),則可遞三世以至萬世而為君。(反面敘例,假設(shè)分析)
沉穩(wěn)從無欲而來。孟子曰:“無欲者,可王矣?!睙o欲就是沒有私欲,做大事者,不能因蠅頭私利而毀壞全局,只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格,贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲,性格沉穩(wěn),終修成正果,普渡眾生,諸葛孔明淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn),終運(yùn)籌帷幄,功成名就。有了私欲,心中自然無法沉穩(wěn)下來,遇事則慌,處事則亂。霸王以一己私欲,趕走亞父,氣走韓信,終被困垓下,遺憾千古,長使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)?,后人哀之。后人哀之而不鑒之,則必使后人而復(fù)哀后人矣。
宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護(hù),劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山,而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧,在我們的人生中也變化出不同的色彩來。
[魅力點(diǎn)評] 這是一篇“規(guī)范”的議論文。 文章在亮出中心論點(diǎn)“為人沉穩(wěn),穩(wěn)中求勝”之后,便從三個(gè)方面展開了充分的論述:“沉穩(wěn)從志而來,沉穩(wěn)從難而來,沉穩(wěn)從無欲而來”。令人可喜的是,這三個(gè)分論點(diǎn),并非在同一平面上展開,而是“層層深入”。再者,文中所用例證,均采自高中語文課本。文中提到的人物如宋江、劉備、孔明、班超、林則徐、秦始皇、楚霸王等,均為人所熟知。更為難能可貴的是,作者將古典詩文如《出塞》、《過秦論》、《阿房宮賦》及名人如孟子、孔明等的名句“信手拈來”,或引用或化用,用得爐火純青,體現(xiàn)出深厚的積累與駕馭語言的能力。文章語言簡潔明快、干凈利落。不得滿分,天理難容! 那么,這樣典型的議論文是如何打造出來的?如果我們從“細(xì)處”、從局部分析,你就會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn),原來作者進(jìn)行了精細(xì)的議論語段分解訓(xùn)練。主體部分三個(gè)語段結(jié)構(gòu)類似,經(jīng)作者巧手一組裝,“規(guī)范”的議論文就形成了。
【知識鉤玄】標(biāo)準(zhǔn)議論語段的構(gòu)成 一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論段,其實(shí)也是一篇微型的議論文,也要有觀點(diǎn)句、材料句、分析句。此所謂麻雀雖小,然五臟俱全也! 一般來說,一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范的議論語段,應(yīng)該“五有”: 語段有觀點(diǎn)、例前有導(dǎo)語、敘例有方法、例后有分析、語段有推論。 當(dāng)然,你可以適當(dāng)?shù)刈兓鲋T多變式,但一定要有的是:觀點(diǎn)、事例、分析!
知識就是力量。(觀點(diǎn)句)它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧,當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見的、巨大的物質(zhì)力量。(闡釋句)一介書生,手無縛雞之力,卻可以坐知天下之事。(材料句)憑什么?知識,以及知識帶來的預(yù)見性。(分析句)史蒂芬?;艚穑槐R伽雷氏癥(肌萎縮性側(cè)索硬化癥)禁錮在輪椅上20多年,全身能“活動(dòng)”的,除了眼睛,只剩一根食指,但這并不影響他能夠成為繼愛因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國際聲譽(yù)的偉人、超人。(材料句)靠什么?知識——關(guān)于宇宙奧秘:天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識,最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。(分析句)可見,知識能夠改變世界,知識能夠決定命運(yùn),知識能夠給人自由。(結(jié)論句)
由此可以明確議論主體段的基本結(jié)構(gòu): 分論點(diǎn)句(一句話即可)+闡釋句(提出分論點(diǎn)后,最好對分論點(diǎn)再深入闡述一下,對其意義范圍程度后果等方面做一下生發(fā),會(huì)加深分論點(diǎn)的論證性)+材料句(結(jié)合分論點(diǎn)簡要引述對論證有用的那部分)+分析句(運(yùn)用多種論證方法分析例子,論證分論點(diǎn)的合理性)+結(jié)論句(不是分論點(diǎn)的簡單重復(fù),應(yīng)該在論證的基礎(chǔ)上引申一下,或強(qiáng)調(diào)其意義,或強(qiáng)調(diào)其危害,或挖掘其本質(zhì),或擴(kuò)展其范圍,或表明態(tài)度,或發(fā)出呼吁……對論證的內(nèi)容總結(jié)深化一下,然后巧妙過渡到下一個(gè)分論點(diǎn))。
(1)將全文的觀點(diǎn)分解為幾個(gè)相互聯(lián)系的分論點(diǎn);(2)主體段訓(xùn)練方法(3)分論點(diǎn)的位置(4)分論點(diǎn)的風(fēng)格(5)分論點(diǎn)的數(shù)量
二、論證句語段的類型:三種語段的基本構(gòu)成:1、并列型:觀點(diǎn)句+闡釋句+并列材料句一+分析句一+并列材料句二+分析句二+結(jié)論句2、正反型:觀點(diǎn)句+闡釋句+正面材料句+分析句+反面材料句+分析句+結(jié)論句。3、歸納型:觀點(diǎn)句+闡釋句+材料句一+材料句二+材料句三+材料句四+結(jié)論句。
語段示例:1、并列型: “知羞恥成人”,一直都是仁人志士立身做人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和修身養(yǎng)性的重要法寶。清代學(xué)者朱起鳳年輕時(shí)在一家書院教書,因?yàn)闆]有弄清“首施兩端”和“首鼠兩端”兩詞通用,而錯(cuò)判學(xué)生的作文,遭到眾人的奚落。他知羞恥而發(fā)憤圖強(qiáng),潛心于詞語研究,編成了300多萬字的《辭通》,為漢語言文字的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。英國生物學(xué)家謝靈頓早年沾染惡習(xí),在向一位女工求婚時(shí),被姑娘一句“我寧愿跳進(jìn)泰晤士河里淹死,也不會(huì)嫁給你”的話深深刺痛,從此鉆研醫(yī)學(xué)和生物學(xué),并最終在1932年獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。所以說,知羞恥不僅是做人的基本,在某種意義上也是成就事業(yè)的起步。分析:兩個(gè)事例地位相同,一句話概括材料,一句話分析材料。
2、正反型: 沉穩(wěn)從無欲而來。孟子曰:“無欲者,可王矣。”無欲就是沒有私欲,作大事者,不能因蠅頭私利而毀壞全局,只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格,贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲,性格沉穩(wěn),終修成正果,普渡眾生,諸葛孔明淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn),終運(yùn)籌帷幄,功成名就。有了私欲,心中自然無法沉穩(wěn)下來,遇事則慌,處事則亂。霸王以一己私欲,趕走亞父,氣走韓信,終被困垓下,遺憾千古,長使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)?,后人哀之。后人哀之而不鑒之,則必使后人而復(fù)哀后人矣。
3、歸納型: 勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動(dòng)40年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍,其中作過筆記的就有1500種以上。司馬遷著《史記》,從二十歲起就開始周游,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。歌德花了58年時(shí)間,搜集了大量材料,寫出了對世界文學(xué)界和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》。我國現(xiàn)代數(shù)學(xué)家陳景潤,在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外的上千本有關(guān)資料,通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就。上海一個(gè)女青年堅(jiān)持自學(xué),十年如一日,終于考上了高能物理研究生??梢?,任何一項(xiàng)成就的取得都是與勤分不開的。古今中外概莫能外。
【隨堂演練】1。請你分析下面一段文字的寫法(按照主體段的基本構(gòu)成標(biāo)劃一下): 必須堅(jiān)守心中的道德律??档抡f:“在這個(gè)世界上,有兩樣?xùn)|西值得我們仰望終生:一是我們頭頂上璀琛的星空,二是人們心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃,讓我們仰望和敬畏;道德因其莊嚴(yán)而圣潔,值得我們一生堅(jiān)守。1979年度諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者德蘭修女說:"人們不講道理,思想謬誤?自我中心;不管怎樣,總是愛他們。如果你做善事,人們說你自私自利,別有用心;不管怎樣,總是要做善事。你耗費(fèi)數(shù)年所建設(shè)的,可能毀于一旦;不管怎樣,總是要建設(shè)。你所做的善事,明天就被遺忘;不管怎樣,總是要做善事。將你所擁有的最美好的東西獻(xiàn)給世界,哪怕你會(huì)被踢掉牙齒。"德蘭修女用自己的一生,將愛心灑向世界,用善良普度眾生,用微笑去撫平人們心中的傷痛。她的善行,她的義舉,使她被譽(yù)為窮人的圣母,善良的天使,并成為世界人民心中的女神、天主的化身。這都是因?yàn)樗冀K堅(jiān)守著自己心中的道德律!
1。請你分析下面一段文字的寫法(按照主體段的基本構(gòu)成標(biāo)劃一下): (1)必須堅(jiān)守心中的道德律。(2)康德說:“在這個(gè)世界上,有兩樣?xùn)|西值得我們仰望終生:一是我們頭頂上璀琛的星空,二是人們心中高尚的道德律?!保?)星空因其寥廓而深邃,讓我們仰望和敬畏;道德因其莊嚴(yán)而圣潔,值得我們一生堅(jiān)守。(4)1979年度諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者德蘭修女說:“人們不講道理,思想謬誤?自我中心;不管怎樣,總是愛他們。如果你做善事,人們說你自私自利,別有用心;不管怎樣,總是要做善事。你耗費(fèi)數(shù)年所建設(shè)的,可能毀于一旦;不管怎樣,總是要建設(shè)。你所做的善事,明天就被遺忘;不管怎樣,總是要做善事。將你所擁有的最美好的東西獻(xiàn)給世界,哪怕你會(huì)被踢掉牙齒。(5)”德蘭修女用自己的一生,將愛心灑向世界,用善良普度眾生,用微笑去撫平人們心中的傷痛。她的善行,她的義舉,使她被譽(yù)為窮人的圣母,善良的天使,并成為世界人民心中的女神、天主的化身。(6)這都是因?yàn)樗冀K堅(jiān)守著自己心中的道德律!(1)觀點(diǎn)句 ( 2)(3)導(dǎo)語句或闡釋句(4)舉例句 (5)分析句 (6)小結(jié)句
2。請你把下面文章中的三句話作為文段的論點(diǎn)和開頭第一句話,續(xù)寫三個(gè)不少于200字的語段。成功源于堅(jiān)持的力量微不足道的沙礫要經(jīng)過痛苦過才能變成價(jià)值連城的珍珠,靠的是堅(jiān)持的力量;展翅飛翔的雄鷹要經(jīng)過多次的嘗試才能在空中自由翱翔,靠的是堅(jiān)持的力量;盛氣凌人的梅花要經(jīng)過寒風(fēng)的磨礪才能凌寒獨(dú)自開,靠的也是堅(jiān)持的力量。平庸無聞的人要經(jīng)歷種種磨難才能成為一個(gè)成功、舉世聞名的人,靠的又何嘗不是堅(jiān)持的力量。(開頭段落)(一)學(xué)習(xí)上的成功源于對目標(biāo)孜孜不倦的堅(jiān)持。……(二)工作上的成功源于對事業(yè)永不言棄的堅(jiān)持?!ㄈ┥钌系某晒υ从趯鞓访篮孟蛲膱?jiān)持?!晒υ从趫?jiān)持的力量。無論面對學(xué)習(xí)、工作還是生活上的種種磨礪,堅(jiān)持下去吧,因?yàn)閳?jiān)持就會(huì)成功,堅(jiān)持就是勝利?。ńY(jié)尾段落)
參考示例:(一)學(xué)習(xí)上的成功源于對目標(biāo)孜孜不倦的堅(jiān)持。目標(biāo)是學(xué)習(xí)的動(dòng)力,沒有目標(biāo)的學(xué)習(xí)就像一只在茫茫大海漫無目的地行駛的大船,迷失行駛的方向。然而,追求學(xué)習(xí)的目標(biāo)需要堅(jiān)持的力量。童第周從小為自己設(shè)下要為中國的發(fā)展而努力讀書的目標(biāo),從此,他發(fā)奮圖強(qiáng)、廢寢忘食地讀書,常常三更半夜仍未眠,當(dāng)宿舍里的燈被關(guān)掉時(shí),他就拿著書到廁所附近的路燈下看。長大后,他從比利時(shí)留學(xué)歸來,為中國生物學(xué)作出了巨大的貢獻(xiàn)。童第周之所以發(fā)奮讀書,源于他對目標(biāo)孜孜不倦的堅(jiān)持。所以說,在學(xué)習(xí)上要取得成功,就必須堅(jiān)持為自己設(shè)下的目標(biāo)毫不動(dòng)搖。
(二)工作上的成功源于對事業(yè)永不言棄的堅(jiān)持。工作是辛苦,但為什么有的人在同樣的事業(yè)上能夠取得輝煌的成就,而有的人卻半途而廢,最終一輩子碌碌無為呢?我想成功源于堅(jiān)持。打開歷史的長卷,我們無不發(fā)現(xiàn),名人的成功源于堅(jiān)持,哥白尼的成功源于對科學(xué)真理的堅(jiān)持;李白詩歌的成功源于他對文學(xué)創(chuàng)作的堅(jiān)持;愛迪生的成功源于他對探究科學(xué)不懈的堅(jiān)持;李時(shí)珍的成功源于他對醫(yī)學(xué)研究不卷的堅(jiān)持。這些名人的成功告訴我們堅(jiān)持是他們成功的秘密武器,因此,面對事業(yè)的不順利,只要我們永不言棄地堅(jiān)持下去,最終會(huì)迎來成功的累累碩果。

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