（寒假返校聯(lián)考）浙江省十校聯(lián)盟2022屆高三第二次聯(lián)考高三語文試題卷命題：柯橋中學(xué) 何周娣、王佳琦、馮國生  審題：余姚中學(xué) 沙佳  杭州高級中學(xué) 梁國慶  投稿：沈丁飛考生注意：1．本卷滿分150分，考試時間150分鐘。2．答題前請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆分別填寫在試題卷和答題紙規(guī)定的位置上。3．答題時請按照答題紙上“注意事項”的要求，在答題紙相應(yīng)的位置上規(guī)范作答，在本試題卷上的作答一律無效。一、語言文字運(yùn)用（共20分）1. 下列各句中，沒有錯別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項是（    ）A. 電動自行車安全事故頻發(fā)的當(dāng)下，合規(guī)與安全之間仍有縫隙——私自改裝面臨難以監(jiān)管的困境，有人以便利為名鋌（tǐng）而走險，利用自主改裝混水摸魚（hùn），讓合規(guī)之車悄悄“超標(biāo)”。B. 大多數(shù)種類的水獺（lǎn）在不捕獵的時候，都會呆在各種水域的邊上或者堤壩上。在全世界未遭污染的水域，比如沼澤、淡水河流、湖泊（pō），還有沿海和海洋中，都能發(fā)現(xiàn)水獺的蹤跡。C. 她遭到了不幸，比個寡婦還不如。往后怎么辦？想到這里，他心理火燒火燎（liǎo）的，呆呆坐著，急著一身汗。剛出嫁就遭不幸，怎么再嫁人？他腦子里縈（yíng）繞著這些問題，無計可施。D. 為了給更多應(yīng)（yīng）屆畢業(yè)生機(jī)會，每到招聘季，就會有很多大型企業(yè)加入到“招賢納士”的行列中來，其中不乏一些知名的央企、國企和民營企業(yè)，而且薪（xīn）資待遇方面也十分優(yōu)厚。閱讀下面的文字，完成各小題。【甲】從用字到造句，從意象到韻律，“肌理說”都講求無懈可擊的品質(zhì)，特別注重詩中字句關(guān)系的彼此照應(yīng)，所謂“前后接榫，秉承轉(zhuǎn)換，開合正變”是也。當(dāng)然，像這種主題的隱現(xiàn)、意象的映射、運(yùn)思與行文的錯綜綰合等，可以叫肌理，也可以叫脈絡(luò)。表面感知就是肌理，深入體會則是脈絡(luò)，用《文心雕龍》的話說，“外文綺交，內(nèi)義脈注”，整個兒形成文本的肉身。【乙】我們讀莎士比亞晚期悲劇的語言，讀出了土布的堅韌、粗氈的質(zhì)樸。讀他早期的傳奇劇呢，絹一般柔滑，綢一般細(xì)致。我們讀杜詩，共同的印象是“沉郁頓挫”。“沉”如果是深度，“郁”就是一種厚愛，而且“頓挫”不光是節(jié)奏起伏變化，而是意味著有很多的關(guān)節(jié)部位，像是老樹的枝干，如顧隨說的，“老杜是壯美，筆下要澀，摸著如有筋”。“澀”就是不平滑，有助力。【丙】“摸著如有筋”是什么一種感覺？你看看魯迅《秋夜》的開頭就明白了：“在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹”。后園墻外有兩株棗樹，這樣一個平滑的句子給硬生生打了兩個結(jié)，就顯得特別拗折，但是力度就出來了，質(zhì)感就出來了，密栗的紋理就出來了。2. 下文段中加點(diǎn)處于，運(yùn)用不正確的一項是（    ）A. 無懈可擊 B. 綰合 C. 沉郁頓挫 D. 而是3. 文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項是（    ）A. 甲 B. 乙 C. 丙4. 下列各句中，沒有語病的一項是（    ）A. 翟志剛、王亞平身著我國新一代“飛天”艙外航天服，先后從天河核心艙節(jié)點(diǎn)艙成功出艙，王亞平成為首位中國進(jìn)行出艙活動的女航天員，邁出了中國女性艙外太空行走第一步。B. 丁磊表示，未來網(wǎng)易云音樂可能更像一個聲音的宇宙，內(nèi)容形態(tài)會相當(dāng)豐富；此外，未來還會持續(xù)加大音樂人的支持和投入。C. 根據(jù)央視報道，在適老化改革后的首個“雙十一”期間，銀發(fā)族也加入搶購大戰(zhàn)，而他們熱衷的商品里排名第一的居然是手機(jī)，而且還是蘋果手機(jī)，這也驚呆了眾人。D. 今年4月，十三屆全國人大常委會第二十八次會議審議通過了《鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》，完善了我國鄉(xiāng)村振興領(lǐng)域的立法空白，為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供有力法治保障。5. 下列各句中，表達(dá)不得體的一項是（    ）A. 去友人家赴宴：看在你的薄面上，我才來吃飯的。B. 學(xué)術(shù)研討會時發(fā)言：鄙見如上，歡迎大家交流探討。C. 正式場合收到禮物后的感謝語：承蒙惠贈，不勝感激。D. 紀(jì)念死者的悼詞：音容笑貌今猶在，一片丹心萬古傳。6. 閱讀下面一組材料，根據(jù)要求完成題目。清華大學(xué)數(shù)據(jù)治理研究中心（Center on Data and Governance，CDG）出版的《中國數(shù)字政府發(fā)展研究報告（2021）》，在吸納國內(nèi)外已有評估指標(biāo)體系的基礎(chǔ)上，運(yùn)用科學(xué)的研究方法，原創(chuàng)性地設(shè)計了中國數(shù)字政府發(fā)展指數(shù)評估指標(biāo)體系，對全國31個省級和101個市級政府開展測評。該報告指出，在平臺管理方面，四川、海南、上海、浙江、福建、貴州、北京、廣西、吉林、新疆得分最高，均為10分。據(jù)其介紹，31個省份的政府門戶網(wǎng)站基本都設(shè)置有搜索欄和站點(diǎn)地圖，但近四成網(wǎng)站沒有多語種設(shè)置和市民個人注冊登錄網(wǎng)頁。此外，在數(shù)據(jù)開發(fā)方面，17個省份建有數(shù)據(jù)開放平臺，占比約55%，還有45%尚未建立相應(yīng)的數(shù)據(jù)開放平臺；在政府服務(wù)方面，目前只有16個省份開通了政務(wù)APP政務(wù)微信小程序、網(wǎng)上政務(wù)服務(wù)大廳，“最多跑一次”這四項服務(wù)；僅12個省份開通了其中三項。在政民互動方面，四川、海南、北京、天津、寧夏、重慶、安徽表現(xiàn)最佳；31個省份均設(shè)有政務(wù)微博、政務(wù)微信公號、市長信箱、政府門戶網(wǎng)站在線訪談板塊，其中20個省份設(shè)有統(tǒng)一專門的網(wǎng)絡(luò)問政平臺，13個省份設(shè)有抖音賬號。（1）根據(jù)材料第二段，概括《中國數(shù)字政府發(fā)展研究報告（2021）》的主要內(nèi)容，不超過25個字。（2）結(jié)合材料信息，為政府提高數(shù)字治理能力提供兩點(diǎn)建議。二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）（一）（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我們可以說近代的西方有三大精神：一，個人自由主義精神，淵源于希臘，亦可稱為希臘精神。二，團(tuán)體組織精神，或叫做國家精神，淵源于羅馬，亦可稱為羅馬精神。三，世界精神，或叫做宗教精神，亦可稱為希伯來精神。  有人問中國的文化精神是什么呢？我認(rèn)為中國文化精神，應(yīng)稱為“道德的精神”。中國歷史乃由道德精神所形成，中國文化亦然。這一種道德精神乃是中國人所內(nèi)心追求的一種“做人”的理想標(biāo)準(zhǔn)。乃是中國人所向前積極爭取極想到達(dá)的一種“理想人格”。因此中國歷史上，社會上，多方面各色各類的人物，都由這種道德精神而形成。換言之，中國文化乃以此種道德精神為中心。中國歷史乃以此種道德精神而演進(jìn)。我們所講的道德精神，究竟指的是什么內(nèi)容呢？我此刻暫不為此“道德”二字下定義，也暫不為此道德二字定內(nèi)容，我姑先舉出兩項重要的道理觀念或道德理論來做具體的例子。第一個理論在孔子前，第二個理論在孔子后：春秋時，魯國上卿叔孫豹出使晉國，會見晉國上卿范宣子，在正式的使命任務(wù)外，談到了一個哲學(xué)上的問題。范宣子問叔孫穆子說:“如何可以做到人生不朽？”叔孫暫不直答，卻反問說:“你如何看法呢？”范答：“我們范家，自堯、舜以來，經(jīng)夏、商、周三代，直迄現(xiàn)在，相傳兩千余年，如此的家世，亦可算不朽了？”我們只看范宣子這一說法，便可推想，中國人在那時，已不信人死后有靈魂之說，而完全是一種站在現(xiàn)世間的看法。叔孫卻告訴他說:“照我看，那只是世祿，不能謂之不朽。人生不朽有三：立德、立功、立言?！边@句話，二千多年來，深印在中國人心里，成為一個最高的道德理論和人生信條。信耶穌的人說：“我們是活在上帝的心里。”叔孫穆子的話，我們也可替他透進(jìn)一層說，人要活在別人的心里。如果別人心里常有你，便是你的人生不朽。如果別人心里沒有你，你也就等于沒有活。正如兒子心里沒有父親，那么這個父親等于沒有做父親。 孔子之后，孟子發(fā)明了“人性善”的理論。他說，每個人的天性都是向善的，“善”便是道德精神。我想我們可以用孟子的理論，來解釋叔孫穆子的“三不朽”說。一個人活在世上，為何要為別人立德、立功、立言呢？這顯然不是一種個人主義了。但縱使別人心里常有了你的德、功、言，這于你究竟有何關(guān)系呢？我們?nèi)粲妹献拥脑拋砘卮鸫藛栴}，正為人的天性是向善的，他情愿如此做，只有如此做了，他自己才感到快樂與滿足。而且向善既是人類的天性，你的善，便一定可以得到別人心里的共鳴。你為人立德、立功、立言,別人必然會接受你、了解你，而且追隨你、模仿你。根據(jù)上述，我將再一提掇，中國人傳統(tǒng)的兩個很重要的道德觀念和道德理論：一，人無論對自己，對別人，都該信仰人的天性總是向善的。二，人生不朽，只有在現(xiàn)實(shí)世界里不朽，沒有超越了人世間的另一種不朽。換言之，人類只有憑借此肉體所表現(xiàn)的生命，而沒有在肉體生命之外的另一種的靈魂生命。人類只有在此現(xiàn)實(shí)世界里的一切行為和道德精神，才是他真實(shí)的生命。 西方人認(rèn)為肉體和靈魂是兩種不同的生命，存在于兩個世界里；而且又認(rèn)為人類的天性，根本是罪惡。這兩點(diǎn)，恰和中國人觀念正相反。 （選自錢穆《中國歷史上的道德精神》，有刪減）7. 下列選項對選文內(nèi)容的理解，正確的一項是（    ）A. 中國的道理精神是一種中國人“做人”的標(biāo)準(zhǔn)，是中國人所向前積極爭取極想到達(dá)的一種“理想人格”。B. 中國的道理精神是中國文化的中心，影響了中國歷史上、社會上、多方面各色各類的人物，同時也影響了中國歷史的演進(jìn)。C. 人生不朽有三：“立德、立功、立言?！狈缎舆@句話，二千多年來，深印在中國人心里，成為一個最高的道德理論和人生信條。D. 在中國人的傳統(tǒng)觀念中，人生只有在現(xiàn)實(shí)世界里不朽，而沒有超越人世間的另一種不朽。因此，人類只有肉體生命，而沒有在肉體生命之外的另一種的靈魂生命。8. 下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解、分析，不正確的一項是（    ）A. 春秋時中國人已不信人死后有靈魂之說，而完全是一種站在現(xiàn)世間的看法，這一點(diǎn)從范宣子的話中可以推想出來。B. “三不朽”之說，正是告訴人們一個道理，人要活在別人的心里。如果別人心里常有你，便是你的人生不朽。C. 孟子發(fā)明了“人性善”的理論，認(rèn)為每個人的天性都是向善的，“善”便是道德精神。他用這一理論解釋了“三不朽”說。D. 和中國人的觀念正相反，西方人認(rèn)為有兩個世界，分別是一個人肉體生命和靈魂生命依存的地方。9. 結(jié)合文本，請闡述中國道德精神的兩大內(nèi)容：并談?wù)勁c西方精神相比，中國道德精神有什么特點(diǎn)。（1）內(nèi)容：___________________________________________________________________（2）特點(diǎn)：___________________________________________________________________（二）（20分）閱讀下面的文字，完成各題。那是一個初秋的傍晚，父親指著基地宿舍對面的一座山說：“我們到那山上去。”“可是那里有什么？”我嚼著嘴里殘留的飯粒，含含糊糊地問他。他沉吟片刻，又開口說：“在山頂上，那棵紅色葉子的樹，我們?nèi)タ匆幌?。?/span>我抬眼望去，眼前都是山，山上都是樹。我們在一條山谷的谷底，無論從哪個角度看出去，看到的只會是山。父親說的那座山距離我們直線距離大約有5公里，算是其中比較低矮的一座，剛好正對宿舍樓的大門。我用力去分辨，在一片深綠色的樹叢中，隱約有一株暗紅色的樹，但是并不分明，因為大片裸露的泥土也是紅色的，而且是一種鮮艷的赤紅。我們越過門口的操場，兩次。那是士兵們用來訓(xùn)練的地方，當(dāng)初大概是用推土機(jī)把泥土推到四周，平出一塊地來就算是操場。泥土沿著跑道堆了高高一圈，我們徑直穿過操場，筆直朝著那座山進(jìn)發(fā)。途中兩次翻過泥土的圍墻。那些土沒有經(jīng)過夯實(shí)，不斷落入鞋子，我們脫下鞋抖了兩次，第二次的時候我發(fā)現(xiàn)鞋墊已經(jīng)被泥土染成了紅色，而那座山依然那么遙遠(yuǎn)。經(jīng)過一間變電站小屋之后，很快我們就進(jìn)入了荒野。周圍再沒有什么人造建筑的痕跡，只有低矮的灌木和茂密的草叢，中間散落著大小不一的石頭。我們每走一步，都會驚起蟄伏在草叢中的昆蟲。有些蚱蜢體型很大，勐然跳起，扇動翅膀發(fā)出沙沙聲，在空中一個急轉(zhuǎn)就投入遠(yuǎn)處的草叢去，就像是一團(tuán)急速移動的灰霧。這時候我們很難繼續(xù)保持直線行進(jìn)，因為到處都有大片的鬼針草，只要經(jīng)過就會掛上一身種子，只好不斷繞行。父親說：“是牛?！蔽抑浪囊馑?，這些鬼針草是周圍農(nóng)民放牧自家牛羊時，從遠(yuǎn)處帶來掉落在這里的。我們在這一段耗費(fèi)了許多時間，始終低著頭，不斷在石頭和鬼針草之間繞路。等到我們終于抬起頭來，已經(jīng)置身于山腳。此時天色依然明亮，足夠我們找見隱藏在草叢里的小路。雖然所有的山看起來都荒無人煙，只有鳥和昆蟲出入其間，但如果走到近前，會發(fā)現(xiàn)山民在這些大山之間穿梭往返?；蛘呤欠拍?，或者是趕集，又或者是走親訪友。于是在長草之間，隱藏著他們用腳走出來的小路。那些小路蜿蜒曲折，往往是沿著山勢向最為平緩的地方延伸——有時候他們會背著幾十公斤重的背簍趕路，需要一條不那么陡峭的路，寧可在山上不斷盤旋下降。從小路上也可以看出曾經(jīng)走過的人是什么性格，有些地方非常粗暴地出現(xiàn)一條快速下降的捷徑，泥土因為鞋底摩擦而留下一條深溝，直接通往更低處的山路，卻也因此減少了一個轉(zhuǎn)彎。我們在長草叢中沿著小路攀登，很快周圍就都是比我高的樹叢，看不見周圍的景象，只有回頭去看山腳下遙遠(yuǎn)的操場，大概能猜到自己此刻的高度。樹叢中非常安靜，只有很細(xì)小的蟲子不斷在面前橫沖直撞。我跟在父親背后，一步一步往上攀爬，看著深色的汗?jié)n慢慢出現(xiàn)在他綠色軍衣的背心，然后朝著腰部擴(kuò)散。我們身上正散發(fā)出濃烈的汗味，吸引來的蚊子在我們頭頂不斷盤旋，變成一團(tuán)黑色的煙柱。父親用刀修剪出兩根細(xì)而長的樹枝，我們一邊走，一邊不斷舉著樹枝在頭頂小幅震顫。樹枝發(fā)出“嗚嗚”聲，從蚊群中反復(fù)穿過，蚊子就像小雨點(diǎn)一樣落下，落在衣服上會有輕微的“啪啪”聲。黑色煙柱很快變淡散去，但是并沒有什么用，因為蚊子還在不斷從遠(yuǎn)處趕來。終于抵達(dá)山頂時，那里只是一片平淡無奇的緩坡。只是沒有樹叢，也沒有長草，就是一片草坪而已，中間散落著牛糞，應(yīng)該經(jīng)常有牛群在這里休息。那棵紅色的樹在草坪的下緣，等我們抵達(dá)時天色已經(jīng)漸暗，但是在夕陽下它紅色的葉片仿佛正在燃燒，是一種半透明的紅。父親說：“真的是漆樹?！闭f完掐掉樹葉的嫩芽，放在嘴里嚼，并且示意我也嘗嘗。漆樹芽有一種苦澀的味道，沒有回甜，也沒有香氣，只有植物的味道，我猜那就是樹漆的滋味。我們家有漆樹油，應(yīng)該是用它的種子榨出來的油脂，按照本地風(fēng)俗應(yīng)該用來炒雞肉。我嘗過，并不覺得有什么特別。這是我第一次吃漆樹葉，似乎也沒有什么特別。太陽在群山之間又落下去一些，山風(fēng)四起。從這里看過去，仿佛落入了粉色、金色、淡青色和黑色的重重帷幕之后，而我們正在沒入徹底的黑，連漆樹也在失去紅色變成暗金。我問：“我們來這里干什么？”父親回答說：“看看。”這樣我們誰也不說話，嚼著嘴里的樹葉，站在山頂看著太陽慢慢落下。10. 本文主要敘寫了“到那山上去”的過程，請梳理內(nèi)容并概括填空，每空不超過10個字。（1）朝山進(jìn)發(fā)途中：兩次翻越圍墻。（2）進(jìn)入荒野：______。（3）______：看到隱藏的小路。（4）在樹叢中攀爬：______。（5）______：嚼漆樹葉，覺得沒啥特別。11. 理解下列加點(diǎn)詞在句中的含義。（1）他沉吟片刻，又開口說：“在山頂上，那棵紅色葉子的樹，我們?nèi)タ匆幌?。?/span>（2）父親說：“真的是漆樹?！闭f完掐掉樹葉的嫩芽，放在嘴里嚼，并且示意我也嘗嘗。12. 賞析文中劃線句的描寫藝術(shù)。13. 本文從父子問答始，以父子問答終，文字樸素，文意淡遠(yuǎn)，試探究其多重意蘊(yùn)三、古代詩文閱讀（共40分）（一）（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。尚德緩刑書（漢）路溫舒臣聞齊有無知之禍，而桓公以興；晉有驪姬之難，而文公用伯。近世趙王不終，諸呂作亂，而孝文為太宗。由是觀之，禍亂之作，將以開圣人也。故桓、文扶微興壞，尊文、武之業(yè)，澤加百姓，功潤諸侯，雖不及三王，天下歸仁焉。文帝永思至德，以承天心，崇仁義，省刑罰，通關(guān)梁，一遠(yuǎn)近，敬賢如大賓，愛民如赤子，內(nèi)恕情之所安而施之于海內(nèi)，是以囹圄空虛，天下太平。夫繼變化之后，必有異舊之恩，此賢圣所以昭天命也。往者，昭帝即世而無嗣，大臣憂戚，焦心合謀，皆以昌邑尊親，援而立之。然天不授命，淫亂其心，遂以自亡。深察禍變之故，乃皇天之所以開至圣也。故大將軍受命武帝，股肱漢國，披肝膽，決大計，黜亡義，立有德，輔天而行，然后宗廟以安，天下咸寧。臣聞《春秋》正即位，大一統(tǒng)而慎始也。陛下初登至尊，與天合符，宜改前世之失，正始受命之統(tǒng)，滌煩文，除民疾，存亡繼絕，以應(yīng)天意。臣聞秦有十失，其一尚存，治獄之吏是也。秦之時羞文學(xué)好武勇賤仁義之士貴治獄之正言者謂之誹謗遏過者謂之妖言。故盛服先王不用于世，忠良切言皆郁于胸，譽(yù)諛之聲日滿于耳，虛美熏心，實(shí)禍蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。方今天下，賴陛下恩厚，亡金革之危、饑寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，獄亂之也。夫獄者，天下之大命也，死者不可復(fù)生，絕者不可復(fù)屬?！稌吩唬骸芭c其殺不辜，寧失不經(jīng)。”今治獄吏則不然，上下相驅(qū)，以刻為明，深者獲公名，平者多后患。故治獄之吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流離于市，被刑之徒比肩而立，大辟之計歲以萬數(shù)。此仁圣之所以傷也。太平之未洽，凡以此也。臣聞烏鳶之卵不毀，而后鳳凰集；誹謗之罪不誅，而后良言進(jìn)。故古人有言：“山藪臧疾，川澤納污，瑾瑜匿惡，國君含詬?！蔽ū菹鲁u謗以招切言，開天下之口，廣箴諫之路，掃亡秦之失，尊文武之德，省法制，寬刑罰，以廢治獄，則太平之風(fēng)可興于世，永履和樂，與天亡極，天下幸甚。（選自《古文觀止》，有刪節(jié)）14. 對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項是（    ）A. 通關(guān)梁，一遠(yuǎn)近          一：把……同等看待B. 滌煩文，除民疾          文：法律條文C. 治獄之吏是也            治獄：管理監(jiān)獄D. 山藪臧疾              臧：同“藏”15. 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（    ）A. 而桓公以興            思垂空文以自見B. 援而立之              順風(fēng)而呼，聲非加疾也C. 然太平未洽者            吾所以以為此者，以先國家之急而后私仇也D. 今治獄吏則不然          既得志則縱情以傲物16. 下列對文章分析和概括不正確的一項是（    ）A. 此文是漢宣帝剛登上皇位時，路溫舒所上的奏折。路溫舒認(rèn)為，時局動蕩政局變化之后，朝廷應(yīng)該有特殊恩典來昭示天命所歸，而此特殊恩典就是“尚德緩刑”。B. 選文首段敘說孝文帝繼位后能以仁德治天下，尊重賢人，關(guān)懷百姓，以至社會安定，天下太平；而昭帝卻心神淫亂，結(jié)果自取滅亡，一正一反，論證了”尚德緩刑”之必要.C. 選文指出秦朝滅亡的原因之一是法密政苛，重用獄吏；而當(dāng)今天下，雖已沒有戰(zhàn)爭、饑寒之患，但治獄嚴(yán)苛之弊依然。同時指出了官吏治獄嚴(yán)苛并非滅絕人性而是為求自保。D. 選文最后表明藏污納垢是天地間的正常現(xiàn)象，作為一國之君應(yīng)該有其格局和氣度，能夠不計較臣民之“謗言”，廣開言路，寬緩刑罰，如此方有實(shí)現(xiàn)太平盛世的可能。17. 用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/span>秦之時羞文學(xué)好武勇賤仁義之士貴治獄之正言者謂之誹謗遏過者謂之妖言。18. 把文中畫線句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）故桓、文扶微興壞，尊文、武之業(yè)，澤加百姓，功潤諸侯，雖不及三王，天下歸仁焉。（2）夫獄者，天下之大命也，死者不可復(fù)生，絕者不可復(fù)屬。（二）（8分）閱讀下面詩歌，完成各題。早發(fā)沔縣①遇雨[清]曾國藩此身病起百無憂，敢為艱難一怨尤。曉霧忽飛千嶂雨，西風(fēng)已作十分秋。近知地利其堪恃，早信人謀不自由。昨日定軍山②下過，蒼天一望故悠悠。【注】①沔縣，即今勉縣，陜西省漢中市轄縣，位于陜西省南部，漢中盆地西端。②定軍山，位于陜西省漢中市沔縣城南附近，三國時期古戰(zhàn)場，有“得定軍山則得漢中，得漢中則定天下”之美譽(yù)，三國時蜀漢大將黃忠曾于此擊斃曹魏大將夏侯淵，奪取曹軍大本營。19. 首聯(lián)第二句“敢為艱難一怨尤”中“敢”意為______，表達(dá)了詩人______的思想感情20. 結(jié)合全詩賞析尾聯(lián)的藝術(shù)特色。（三）（6分）閱讀下面材料，完成各題。材料一：陳成子弒簡公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陳恒弒其君，請討之?！惫唬骸案娣蛉??！笨鬃釉唬骸耙晕釓拇蠓蛑螅桓也桓嬉?，君曰‘告夫三子’者！”之三子告，不可?？鬃釉唬骸耙晕釓拇蠓蛑?，不敢不告也?！?/span>（《論語·憲問》）材料二：子曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。”（《論語·里仁》）材料三：子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉?！?/span>（《論語·顏淵》）21. 解釋加點(diǎn)字的意思：數(shù)，______；道，______。22. 從第二、三兩則材料中概括出兩條交往原則，并簡要分析第一則材料中孔子的行為是否踐行這兩條原則。（四）古詩文默寫。（6分）23. 補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮鳳兮，何德之衰？______，______?！保ā墩撜Z·微子》）（2）女也不爽，______。______，二三其德。（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》）（3）蓋文王拘而演《周易》，______，……《詩》三百篇，______。（司馬遷《報任安書》）（4）哀吾生之須臾，______。______，抱明月而長終。（蘇軾《赤壁賦》）（5）______，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？______？（張若虛《春江花月夜》）四、作文（60分）24. 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文，心理學(xué)家的洞察是：每個人畢生追求的都是被看見，被看見的范圍越大，越正式，那么他受到的刺激也就越大。事實(shí)是：我們常常期待被他人看見，卻又常常處于不被人看見的困境；我們期待被他人看見，卻又常?？床灰娝恕?/span>對此，你有怎樣的體驗和思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/span>【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確問題，不得寫出詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
  
1【答案】D【答案】2. D    3. C【答案】C【答案】A【答案】（1）數(shù)字政府發(fā)展初見成效，但仍有上升空間。    （2）①平臺管理方面，優(yōu)化門戶網(wǎng)站的設(shè)置，如設(shè)立多語種網(wǎng)頁、登錄注冊入口等；②數(shù)據(jù)開發(fā)方面，建立省級數(shù)據(jù)開放平臺；③政務(wù)服務(wù)方面，利用數(shù)字化手段提供便民服務(wù)等；④政民互動方面，開設(shè)多種政民互動渠道，如微博、公眾號、視頻號等。【答案】7. B    8. C    9.     ①. 內(nèi)容：①不朽論，追求不朽——立功、立德、立言；②性善論，天性向善。    ②. 特點(diǎn)：①立足于“此世”而非“彼岸”，站在現(xiàn)實(shí)世界。②關(guān)注他人，非個人主義的，強(qiáng)調(diào)對他人內(nèi)心的影響。【答案】10.     ①. 驚起昆蟲，繞開鬼針草    ②. 置身山腳    ③. 用樹枝驅(qū)趕蚊子    ④. 抵達(dá)山頂    11. ①沉吟，意為猶豫、遲疑，父親在沉思該如何回答兒子的問題；可見，父親也不清楚那兒有什么。②真的，有原來果真如此的意味；表明父親的猜想得到了證實(shí)（或表明此前父親并不知道這是漆樹）。    12. ①從視覺（蟲子橫沖直撞，黑色煙柱等）嗅覺（濃烈的汗味）聽覺（安靜，“嗚嗚”“啪啪”）多角度描寫，表現(xiàn)了初秋的傍晚山路的樹叢中獨(dú)特的景象；②動靜結(jié)合，以動襯靜，用樹枝的“嗚嗚”聲，落在衣服上輕微的“啪啪”聲來襯托樹叢中非常安靜。③細(xì)節(jié)描寫，寫汗?jié)n慢慢出現(xiàn)，朝腰部擴(kuò)散，放大了細(xì)節(jié)，使人如臨其境，感受到攀爬時的悶熱和用勁。④用比喻的修辭進(jìn)行描寫，把盤旋的蚊子比成“黑色的煙柱”，形象地表現(xiàn)了蚊子的多和密；“像小雨點(diǎn)一樣落下”有一種重量感，寫出了山中蚊子體型巨大和密集。    13. ①享受過程比到達(dá)（結(jié)果）本身更重要。（本文花很多筆墨于“到那山上去”的過程，且到達(dá)山頂后并無特別驚艷的風(fēng)景，可見歷經(jīng)攀爬的艱辛不一定會有奇絕的風(fēng)光相迎，艱苦卓絕的努力也未必會有相應(yīng)豐碩的成功回饋，很多時候于平凡普通的人生而言，享受過程更重要。）②對生活對遠(yuǎn)方對未知要懷有熱情和好奇。（哪怕并不知道山上有什么也要去，“到那山上去”，既是我們胸中對現(xiàn)實(shí)生活的熱情，又是我們心底對彼岸遠(yuǎn)方的追求。）③人生有時需要超越功利的目的。（“到那山上去”，費(fèi)時費(fèi)力，歷經(jīng)艱難，可以只為看一棵樹，甚至可以什么都不為，乘興而來，興盡而返，也是快意人生。）④審美本身就是價值。（“到那山上去”，只是為了看一棵樹，或者說只是為了“看看”，完全超越于功利的目的，“美”成為唯一的價值追求。）【答案】14. C    15. C    16. B    17. 秦之時/羞文學(xué)/好武勇/賤仁義之士/貴治獄之吏/正言者謂之誹謗/遏過者謂之妖言。    18. （1）所以齊桓公，晉文公扶植、振興衰微頹敗的國家，尊崇周文王、周武王建立的功業(yè)，對百姓施加恩澤，功勞惠及諸侯，雖然趕不上夏禹、商湯和周文王，可是天下百姓都?xì)w附于他們的仁政。（2）判案，這是天下最重要的事情，（因為）被處死的人不能復(fù)活，人被砍斷了肢體不能再給他接起來。【答案】19.     ①. 怎敢（或不敢）    ②. 不畏艱難、勇于擔(dān)當(dāng)    20. ①用典。借黃忠于定軍山擊斃夏侯淵奪取曹軍大本營的典故，表達(dá)對建功立業(yè)的渴望；②虛實(shí)結(jié)合。于定軍山下想象曾經(jīng)的戰(zhàn)事和凱旋為虛寫，眼前所見悠悠蒼天為實(shí)寫，古今映襯，相得益彰；③對比。曾經(jīng)的勝利凱旋志得意滿與當(dāng)下的曉霧風(fēng)雨、各種艱難掣肘形成鮮明對比，暗藏詩人欲有所作為卻志不得伸才不得顯的無奈嘆息；④以景結(jié)情，舉目四顧，唯見蒼天悠悠，結(jié)尾言有盡而意無窮，頗得含蓄蘊(yùn)藉之妙。【答案】21.     ①. 數(shù)：煩瑣無度    ②. 道：導(dǎo)，勸導(dǎo)    22. 忠言勸導(dǎo)原則和適可而止原則?？鬃拥男袨檑`行這兩條原則。首先當(dāng)陳成子殺害了齊簡公后，孔子馬上對魯哀公和三子提出忠告，建議討賊，這就踐行了忠言勸導(dǎo)原則；當(dāng)對方不允許的時候他很無奈甚至悲憤，但也沒有據(jù)理力爭或者一味堅持，這就踐行了適可而止原則。23【答案】    ①. 往者不可諫    ②. 來者猶可追    ③. 士貳其行    ④. 士也罔極    ⑤. 仲尼厄而作春秋    ⑥. 大底圣賢發(fā)憤之所為作也    ⑦. 羨長江之無窮    ⑧. 挾飛仙以遨游    ⑨. 白云一片去悠悠    ⑩. 何處相思明月樓24【答案】例文：讓別人“看見”自己在生活中，有許多人才華橫溢，但他們不事張揚(yáng)，不被眾人所知，卻又總是哀嘆自己命運(yùn)不濟(jì)，懷才不遇。他們就像在寂靜無人的深夜里悄無聲息地綻放的美麗花朵，遺憾的是沒有人欣賞到它的美麗，然后便花落無痕，悄無聲跡。有的人為人比較低調(diào)，喜歡默默做事，不喜張揚(yáng)。低調(diào)本來就是好事，可是過于低調(diào)，過于沉默，反而會讓你不被看見，得不到理解和尊重，也得不到別人的認(rèn)同。上世紀(jì)，英國某公司準(zhǔn)備拍攝電影《飄》。男主角已經(jīng)確定好了人選，但女主角的演員一直沒能確定下來。令導(dǎo)演很是著急。畢業(yè)于英國皇家戲劇學(xué)院的費(fèi)雯麗得知了這一消息，她認(rèn)為自己非常適合演這個角色，但怎樣才能讓自己被導(dǎo)演選中呢？于是，費(fèi)雯麗決定毛遂自薦。一天導(dǎo)演剛剛從外景地選景回來，正在為女主角的人選煩惱。這時，他看見了穿著女主角那樣的裙子的費(fèi)雯麗，緩緩走上了樓梯。導(dǎo)演大叫：“天?。∧遣痪褪俏乙业乃辜邀悊??！庇谑?，費(fèi)雯麗通過毛遂自薦為自己贏得了女主角的機(jī)會。她也憑借這一角色，在影視界占據(jù)了一席之地。費(fèi)雯麗勇于表現(xiàn)自己，使自己獲得了成功。適時表現(xiàn)自己，使自己冒出尖來。當(dāng)然，許多人不會像費(fèi)雯麗那樣走運(yùn)，可能不會因為一次表現(xiàn)就一舉成功。在我們身邊也常有這樣的人，他們在工作中非常賣力，勤奮、忠誠、并且多才多藝，為公司付出許多時間和精力，按理應(yīng)該是前途光明的。但事實(shí)并非如此，他們什么也沒有得到，比他們略遜一籌的人卻不斷地獲得升遷和加薪，其原因是他們不懂得適時地表現(xiàn)自己，老板從來就沒有注意過他們。平庸的人往往只會等待機(jī)遇前來敲門，智慧的人則往往敢于堅定地叩響機(jī)遇之門。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人太想在謙虛謹(jǐn)慎的等待中被伯樂發(fā)現(xiàn)，而不愿毛遂自薦開創(chuàng)一片嶄新的天地有時盡管才華橫溢，也只能在無謂的等待中消耗殆盡。很多時候，人的失敗實(shí)際上就是觀念的失敗，人的悲劇，本質(zhì)常常是不能超越自我的悲劇。一定要表現(xiàn)自己！要想成功就需要有耐心，有恒心，一次表現(xiàn)不行就多表現(xiàn)幾次，在一個地方表現(xiàn)無效，就在多個地方進(jìn)行表現(xiàn)。表現(xiàn)多了，被發(fā)現(xiàn)，被賞識的可能性就會增加，也就會達(dá)到推銷自己的目的。有時一個人的失敗并不是因為他不勤奮或才能不夠，而是因為他沒有抓住機(jī)遇。要想得到機(jī)遇的垂青，首先要亮出你自己，讓它知道你是誰，千萬不要猶豫。當(dāng)你勇敢地亮出你自己時，機(jī)遇之神就已經(jīng)降臨到你的頭上。    

相關(guān)試卷

2023浙江省十校聯(lián)盟高三下學(xué)期第三次聯(lián)考試題語文含答案：

這是一份2023浙江省十校聯(lián)盟高三下學(xué)期第三次聯(lián)考試題語文含答案，文件包含2023屆浙江省十校聯(lián)盟高三第三次聯(lián)考語文試題docx、2023屆浙江省十校聯(lián)盟高三第三次聯(lián)考語文答案docx等2份試卷配套教學(xué)資源，其中試卷共13頁， 歡迎下載使用。

2023浙江省十校聯(lián)盟高三下學(xué)期第三次聯(lián)考試題語文含答案：

這是一份2023浙江省十校聯(lián)盟高三下學(xué)期第三次聯(lián)考試題語文含答案，文件包含2023屆浙江省十校聯(lián)盟高三第三次聯(lián)考語文試題docx、2023屆浙江省十校聯(lián)盟高三第三次聯(lián)考語文答案docx等2份試卷配套教學(xué)資源，其中試卷共13頁， 歡迎下載使用。

2023年浙江省十校聯(lián)盟高三第三次聯(lián)考語文試題含答案解析：

這是一份2023年浙江省十校聯(lián)盟高三第三次聯(lián)考語文試題含答案解析，共10頁。

英語朗讀寶
資料下載及使用幫助
版權(quán)申訴
  • 1.電子資料成功下載后不支持退換，如發(fā)現(xiàn)資料有內(nèi)容錯誤問題請聯(lián)系客服，如若屬實(shí)，我們會補(bǔ)償您的損失
  • 2.壓縮包下載后請先用軟件解壓，再使用對應(yīng)軟件打開；軟件版本較低時請及時更新
  • 3.資料下載成功后可在60天以內(nèi)免費(fèi)重復(fù)下載
版權(quán)申訴
若您為此資料的原創(chuàng)作者，認(rèn)為該資料內(nèi)容侵犯了您的知識產(chǎn)權(quán)，請掃碼添加我們的相關(guān)工作人員，我們盡可能的保護(hù)您的合法權(quán)益。
入駐教習(xí)網(wǎng)，可獲得資源免費(fèi)推廣曝光，還可獲得多重現(xiàn)金獎勵，申請 精品資源制作， 工作室入駐。
版權(quán)申訴二維碼
高考專區(qū)
  • 精品推薦
  • 所屬專輯6份
歡迎來到教習(xí)網(wǎng)
  • 900萬優(yōu)選資源，讓備課更輕松
  • 600萬優(yōu)選試題，支持自由組卷
  • 高質(zhì)量可編輯，日均更新2000+
  • 百萬教師選擇，專業(yè)更值得信賴
微信掃碼注冊
qrcode
二維碼已過期
刷新

微信掃碼，快速注冊

手機(jī)號注冊
手機(jī)號碼

手機(jī)號格式錯誤

手機(jī)驗證碼 獲取驗證碼

手機(jī)驗證碼已經(jīng)成功發(fā)送，5分鐘內(nèi)有效

設(shè)置密碼

6-20個字符，數(shù)字、字母或符號

注冊即視為同意教習(xí)網(wǎng)「注冊協(xié)議」及「隱私條款」
QQ注冊
手機(jī)號注冊
微信注冊

注冊成功

  • 0

    資料籃

  • 在線客服

    官方
    微信

    添加在線客服

    獲取1對1服務(wù)

  • 官方微信

    官方
    微信

    關(guān)注“教習(xí)網(wǎng)”公眾號

    打開微信就能找資料

  • 免費(fèi)福利

    免費(fèi)福利
返回
頂部