初中歷史第7課 基督教的興起和法蘭克王國教學(xué)ppt課件

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第7課 基督教的興起和法蘭克王國 教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1.掌握基督教的產(chǎn)生和發(fā)展過程，了解它對歐洲封建社會的影響。2.掌握歐洲主要封建國家特別是法蘭克王國的形成和發(fā)展。3.理解封君與封臣之間的關(guān)系，了解封建土地所有制和封建等級制度的形成并歸納它們的特點(diǎn)。【重點(diǎn)】1.基督教的興起;2.封君與封臣;3.查理曼帝國。【難點(diǎn)】封君與封臣的實(shí)質(zhì)。【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入新課視頻：基督教科普二、新課講解模塊一、基督教的興起 創(chuàng)始人:耶穌興起時(shí)間: 1世紀(jì)地點(diǎn):巴勒斯坦地區(qū)原因:猶太人長期遭受苦難,渴望“救世主”的到來教義:教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y,死后可以升入天堂。4世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教確定為國教，促進(jìn)了基督教的傳播。基督教在羅國帝國時(shí)期曾受到壓制，392年，羅馬皇帝狄奧多西一世將基督教正式定為羅馬國教，基督教取代多神信仰，成為帝國的官方宗教，后來又成為歐洲封建社會主要精神支柱。傳說中的耶穌    傳說耶穌是上帝的獨(dú)生子，母親叫瑪利亞；猶太公會不滿耶穌基督自稱為上帝的獨(dú)生子、唯一的救贖主，把他交給羅馬統(tǒng)治者釘死在十字架上。    耶穌死后第三天復(fù)活，復(fù)活第40天后升天，還會于世界末日再度降臨人間，拯救人類，審判世界。耶穌被12門徒中的猶大叛徒出賣并受難，最后的晚餐連耶穌有13人，所以在西方，13是人們忌諱的數(shù)字。模塊二、法蘭克王國1.法蘭克王國的建立    西羅馬帝國滅亡后，日爾曼人在原來西羅馬的領(lǐng)土上建立了許多王國。當(dāng)時(shí)的日耳曼人被稱為“蠻族”，他們建立的這些王國也被稱為“蠻族王國”。其中最強(qiáng)大的是481年建立的法蘭克王國建立時(shí)間: 481年建立者:克洛維“法蘭克”一詞在日耳曼語中意思是,勇敢的、自由的和大膽的人。2.統(tǒng)治措施（1） 宗教信仰：克洛維皈依了基督教，承認(rèn)羅馬教會在歐洲的重要地位。在他的推動下，整個(gè)法蘭克王國都信仰了基督教；（2） 土地制度：克洛維保留了原來羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給教會和部下，從而取得了羅馬教會、信基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持。國王與教會之間的關(guān)系3.法蘭克王國的擴(kuò)張克洛維統(tǒng)治時(shí)期，法蘭克王國版圖不斷擴(kuò)張。版圖延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)。模塊三、封君與封臣1.封君與封臣的定義8世紀(jì)前期，法蘭克王國對土地的分封形式進(jìn)行了改革，要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護(hù)封臣的觀念日益流行開來。11世紀(jì)時(shí),以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。2.封君與封臣的關(guān)系【合作探究】西周分封制與西歐封建制有哪些共同點(diǎn)和不同點(diǎn)呢？普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。——《戰(zhàn)國策》我的附庸的附庸，不是我的附庸。——《查理·馬特改革》同：有條件的分封制，封臣或諸侯都要對上級封主或國王效忠，并履行一定的義務(wù)。異：西周分封制：以血緣為紐帶；天子是最高統(tǒng)治者，封地可以世襲；西歐封建等級制度：以土地為紐帶；不可越級統(tǒng)領(lǐng)，封地不能世襲，造成政治分裂，權(quán)力分散。中國的皇帝是高度集權(quán)，而西歐封建按等級制度則是權(quán)利向貴族傾斜，這種情況容易導(dǎo)致王權(quán)受到威脅。模塊四、查理曼帝國1.8世紀(jì)，查理成為法蘭克王國國王。2. 查理四處征伐，800年前后，法蘭克王國的版圖與原來西羅馬帝國的歐洲部分基本相當(dāng)，成為當(dāng)時(shí)西歐最大的國家。查理又稱為“查理曼”、“查理大帝”，在他執(zhí)政的46年間，使法蘭克王國達(dá)到鼎盛。公元800年由教皇為之加冕稱帝。在位時(shí)，對內(nèi)加強(qiáng)中央集權(quán)，對外武力擴(kuò)張，形成龐大的查理曼帝國。查理接受加冕的原因：查理為了鞏固自身統(tǒng)治，積極爭取基督教會的支持；基督教會為了維護(hù)自身利益，也需要借助查理的勢力。1.8世紀(jì),查理成為法蘭克王國國王。2.查理四處征伐, 800年前后,法蘭克王國的版圖與原來西羅馬帝國的歐洲部分基本相當(dāng),成為當(dāng)時(shí)西歐最大的國家。3.查理命令每個(gè)教區(qū)的人民把每年收入的1/10貢獻(xiàn)給教會,稱為“什一稅”教會因此變得富有起來,勢力也越來越大。4.800年的圣誕節(jié),教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮,稱查理為“羅馬人的皇帝”,查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”, 他統(tǒng)治下的法蘭克王國史稱"查理曼帝國”合作探究材料：8世紀(jì)，教會利用 《圣經(jīng)》 中“農(nóng)牧產(chǎn)品的1/10屬于上帝”的說法，開始向基督教信徒征收“什一稅”。779年，法蘭克國王查理大帝規(guī)定：繳納什一稅是每個(gè)法蘭克王國居民的義務(wù)。所征實(shí)物分為大什一稅 (糧食)、小什一稅 (蔬菜、水果)、血什一稅(牲畜) 等，稅額往往超過納稅人收入的1/10，負(fù)擔(dān)主要落在農(nóng)民身上。1. 查理大帝實(shí)行了鼓勵什么宗教的政策？基督教2. 為鼓勵該宗教發(fā)展,查理大帝采取了什么措施？“什一稅”3.結(jié)合所學(xué)知識，分析這一措施的影響？教會富有、勢力強(qiáng)大查理曼得到教會的支持三、課后小結(jié)四、板書設(shè)計(jì)  五、課后作業(yè)完成練習(xí)冊中的相關(guān)習(xí)題。