1.文藝復(fù)興時(shí)期的一位作家亞爾伯蒂說(shuō)：“人是能夠從心所欲地改造自己的?！绷硪晃蛔骷遗硭Z說(shuō)：“我創(chuàng)造了我自己?！币陨蟽晌蛔骷业挠^點(diǎn)都體現(xiàn)了（ ）
A.人權(quán)法治原則B.自由分權(quán)原則
C.自由平等思想D.人文主義精神
2.在歷史活動(dòng)課上，同學(xué)們針對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)展開(kāi)了討論，最后認(rèn)定其實(shí)質(zhì)就體現(xiàn)在“興”上?！芭d”的含義是（ ）
A.古希臘、古羅馬文化的復(fù)興B.宗教神學(xué)文化的復(fù)興
C.資產(chǎn)階級(jí)文化的興起D.歐洲封建文化的重新興盛3.王同學(xué)在維基百科上查到如下歷史詞條定義。該歷史詞條反映的歷史事件是（ ）
A. 文藝復(fù)興B.科學(xué)革命C.啟蒙運(yùn)動(dòng)D.工業(yè)革命
4.“這兒被譽(yù)為是西歐新時(shí)代曙光的發(fā)源地，爆發(fā)了一場(chǎng)‘人文主義’為核心的思想解放運(yùn)動(dòng)?！睂?duì)這句話理解正確的是：（ ）
A.“這兒”是指英國(guó)，運(yùn)動(dòng)是指光榮革命；B.“這兒”是指法國(guó)，運(yùn)動(dòng)是指啟蒙運(yùn)動(dòng)
C.“這兒”是指德國(guó)，運(yùn)動(dòng)是指宗教改革；D.“這兒”是指意大利，運(yùn)動(dòng)是指文藝復(fù)興
5.人類歷史是一部對(duì)美好生活的探索史。下列作品反映文藝復(fù)興時(shí)期的探索的是（ ）
①但丁《神曲》
②孟德斯鳩《論法的精神》
③盧梭《社會(huì)契約論》
④莎士比亞《仲夏夜之夢(mèng)》
A.①②B.①④C.②③D.③④
6.下列人物與其歷史貢獻(xiàn)組合正確的是（ ）
7.莎士比亞的劇作《哈姆雷特》云：“人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！……宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”這體現(xiàn)了（ ）
A.生物進(jìn)化論B.人文主義思想C.希臘羅馬古典文化D.自由主義思想
8.恩格斯說(shuō)：“封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開(kāi)端，是以一位大人物為標(biāo)志的，這位人物就是意大利人但丁。”這里的“開(kāi)端”是指（ ）
A.文藝復(fù)興B.新航路的開(kāi)辟
C.工業(yè)革命D.巴黎公社9.“這一時(shí)期的知識(shí)分子正處于古典文明再生的時(shí)代，他們的生活重心不再只有上帝，也逐漸關(guān)注實(shí)現(xiàn)人生，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)?！币疬@一變化的是（ ）
A.科學(xué)革命B.新航路的開(kāi)辟C.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)D.啟蒙運(yùn)動(dòng)興起二、非選擇題
10.閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：法國(guó)史學(xué)家米西勒認(rèn)為，14到16世紀(jì)歐洲封建社會(huì)末期是“人”和“世界”被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。這是一次人類從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、最進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人時(shí)代。
材料二：難道農(nóng)民的兒子生來(lái)頸上帶著圈，而貴族的兒子生來(lái)腳上帶著馬刺嗎？……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的，……除了法律外，不依賴任何別的東西，這就是自由人。
（1）材料一中提到的“人”和“世界”被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代分別指的是什么歷史事件？
（2）材料一，說(shuō)說(shuō)這次運(yùn)動(dòng)的核心思想是什么？請(qǐng)列舉當(dāng)時(shí)在文學(xué)方面的一位“巨人”及其一部代表作品
（3）材料二的內(nèi)容體現(xiàn)的是什么思想（或主張）？該思想由那位思想家提出的？
（4）兩則材料反映的兩場(chǎng)運(yùn)動(dòng)都是什么性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)？
參考答案
1.【答案】D
【解析】本題考查文藝復(fù)興，要求具備運(yùn)用所學(xué)分析材料能力。D.根據(jù)材料“人是能夠從心所欲地改造自己的”“人是能夠從心所欲地改造自己的”可知，這兩位作家的觀點(diǎn)都體現(xiàn)了人文主義精神，突出了人的位置和作用，文藝復(fù)興是一場(chǎng)嶄新的、促使人們思想解放的文化運(yùn)動(dòng)，是資產(chǎn)階級(jí)文化的興起。故D項(xiàng)正確。ABC.三項(xiàng)不符合題意，排除。故選D。
2.【答案】C
【解析】本題考查文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)相關(guān)知識(shí)，旨在考查解讀題干材料和運(yùn)用所學(xué)解答問(wèn)題的能力。A.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)借助古希臘、古羅馬文化宣傳資產(chǎn)階級(jí)的思想，不是簡(jiǎn)單地復(fù)興古希臘、古羅馬文化，故A錯(cuò)誤。B.文藝復(fù)興著重表明了新文化以古典為師的一面，而并非單純的古典復(fù)興，實(shí)際上是資產(chǎn)階級(jí)反封建的新文化運(yùn)動(dòng)，故B錯(cuò)誤。C.文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)就是資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)，故C正確。D.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是新興的資產(chǎn)階級(jí)在思想和文化領(lǐng)域里的反封建斗爭(zhēng)，故D錯(cuò)誤。故選C。
3.【答案】A
【解析】本題考查了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，要求具備材料信息的提取分析與知識(shí)運(yùn)用的能力。A.依據(jù)材料“盛行于14世紀(jì)到17世紀(jì)的一場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng)”“發(fā)源于佛羅倫薩”等信息可知，這指的是14世紀(jì)從意大利開(kāi)始的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，文藝復(fù)興是指發(fā)生在14世紀(jì)到17世紀(jì)的一場(chǎng)反映新興資產(chǎn)階級(jí)要求的歐洲思想文化運(yùn)動(dòng)，故A正確。B.該項(xiàng)與材料信息不符合，故排除B。C.啟蒙運(yùn)動(dòng)是17世紀(jì)開(kāi)始，首先在英國(guó)，高潮在法國(guó)，故排除C。D.第一次工業(yè)革命是1765年開(kāi)始，故排除D。故選A。
4.【答案】D
【解析】本題考查對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)，要求具備材料分析與知識(shí)運(yùn)用的能力。D.根據(jù)所學(xué)知識(shí)，新生資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式發(fā)起了一場(chǎng)促進(jìn)人們思想解放的文化運(yùn)動(dòng)—文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)被譽(yù)為西歐新時(shí)代曙光。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)起源于意大利。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)起方式符合題干中“爆發(fā)了一場(chǎng)‘人文主義’為核心的思想解放運(yùn)動(dòng)”的內(nèi)容，故D符合題意。ABC.文藝復(fù)興發(fā)生在意大利，這三項(xiàng)均與史實(shí)不符合，故排除ABC。故選D。
5.【答案】B
【解析】本題考查文藝復(fù)興相關(guān)知識(shí)，要求具備知識(shí)識(shí)記能力。①④.但丁的《神曲》和莎士比亞《仲夏夜之夢(mèng)》均是文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物及作品，體現(xiàn)了人文主義思想，符合題意。②③.這兩項(xiàng)均是啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物及著作，排除。故選B。
6.【答案】B
【解析】本題考查相關(guān)歷史人物和貢獻(xiàn)的相關(guān)知識(shí)，旨在考查解讀題干和運(yùn)用所學(xué)解答問(wèn)題的能力。B.結(jié)合所學(xué)知識(shí)，但丁發(fā)表《神曲》等宣傳人文主義思想，是意大利文藝復(fù)興的先軀，故B正確。ACD.結(jié)合所學(xué)達(dá)芬奇是著名畫家，代表作有《蒙娜麗莎》，《神曲》的作者是但丁，牛頓成果是經(jīng)典力學(xué)，科學(xué)革命是從天文學(xué)開(kāi)始，三權(quán)分立學(xué)說(shuō)是孟德斯鳩的，故排除ACD。故選B。
7.【答案】B
【解析】本題主要考查文藝復(fù)興的相關(guān)知識(shí)，要求具備對(duì)知識(shí)的識(shí)記、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。B.依據(jù)材料“人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！……宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”又因?yàn)樯勘葋喪俏乃噺?fù)興后期的代表人物，宣揚(yáng)人文主義思想，故B正確。ACD.三項(xiàng)均不符合材料信息，故排除ACD。故選B。
8.【答案】A
【解析】本題考查文藝復(fù)興有關(guān)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，要求具備材料分析理解與知識(shí)的識(shí)記能力。解答此題，學(xué)生需正確識(shí)記但丁的貢獻(xiàn)。A.但丁意大利最偉大的詩(shī)人，也是西方最杰出的詩(shī)人之一，最偉大的作家之一。恩格斯評(píng)價(jià)說(shuō)：“封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開(kāi)端，是以一位大人物為標(biāo)志的，這位人物就是意大利人但丁，他是中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”。但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，率先對(duì)天主教會(huì)進(jìn)行批判，是“中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”。故A符合題意。B.但丁和新航路的開(kāi)辟無(wú)關(guān)，故B不符合題意。C.工業(yè)革命和但丁無(wú)關(guān)，故C不符合題意。D.巴黎公社出現(xiàn)在法國(guó)，但丁是意大利人，故D不符合題意。故選A。
9.【答案】C
【解析】本題主要考查文藝復(fù)興的相關(guān)知識(shí)，要求具備對(duì)知識(shí)的識(shí)記、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。C.依據(jù)材料“這一時(shí)期的知識(shí)分子正處于古典文明再生的時(shí)代，他們的生活重心不再只有上帝，也逐漸關(guān)注實(shí)現(xiàn)人生，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)?！笨芍?，心中不再有上帝，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，故C正確。ABD.ABD三項(xiàng)均不符合材料信息，故排除ABD。故選C。
10.【答案】
（1）文藝復(fù)興；新航路開(kāi)辟
（2）核心：人文主義莎士比亞《哈姆雷特》或《威尼斯商人》
（3）天賦人權(quán)，或平等、自由是人的自然權(quán)利伏爾泰
（4）文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)：都是資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)。
【解析】
（1）本題考查文藝復(fù)興和新航路開(kāi)辟的相關(guān)知識(shí)，旨在考查解讀材料和運(yùn)用所學(xué)解答問(wèn)題的能力?！叭恕北话l(fā)現(xiàn)，是指文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心思想——人文主義；“世界”被發(fā)現(xiàn)，是指新航路開(kāi)辟，加強(qiáng)了各大陸之間的聯(lián)系，世界開(kāi)始走向整體。
（2）本題考查文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)相關(guān)知識(shí)，旨在考查解讀材料和運(yùn)用所學(xué)解答問(wèn)題的能力。結(jié)合所學(xué)，據(jù)題干描述“這是一次人類從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、最進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人時(shí)代?！笨芍?，這里描述的是文藝復(fù)興；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心思想是人文主義。14世紀(jì)開(kāi)始于意大利的文藝復(fù)興，是新興資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式，反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的陳腐說(shuō)教，發(fā)起的一場(chǎng)嶄新的、促使人們思想解放的文化運(yùn)動(dòng)。它要求以人為中心，而不是以神為中心；提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，人文主義思潮廣為流行。所以其核心思想是人文主義；這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)沖破了封建教會(huì)的精神束縛，煥發(fā)了人們的創(chuàng)新精神，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。文學(xué)方面的一位“巨人”：莎士比亞，主要作品：《哈姆雷特》或《威尼斯商人》。
（3）本題考查伏爾泰思想的相關(guān)知識(shí)，旨在考查分析問(wèn)題的能力。由材料中“一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的……除了法律之外，不依賴任何別的東西，這就是自由人”可判斷這主要體現(xiàn)的是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期關(guān)于人民權(quán)力的學(xué)說(shuō)；自然權(quán)利，指自然界生物普遍固有的權(quán)利，并不限由法律或信仰來(lái)賦予。反映了該思想家主張自由和平等的權(quán)利是上天給于的，任何人不能隨意剝奪。這位思想家是伏爾泰。
（4）本題考查文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和影響。性質(zhì)：文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)：都是資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)。

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第一課 連通世界的新航路

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