2022屆天津市和平區(qū)高三上學(xué)期期中語文試題（解析版）-試卷下載-教習(xí)網(wǎng)

2.本卷共11小題，每小題3分，共33分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。
1. 下面語段中畫線的成語，使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ）
公共汽車正在行駛中，前面一騎摩托車的男子突然變向橫穿馬路，眼看兩車就要相撞。在這千鈞一發(fā)之際，只聽“嘎——”的一聲，公共汽車司機緊急剎車，避免了一場車禍的發(fā)生。車上乘客目睹了這扣人心弦的一幕，議論紛紛，怨聲載道。那翻倒在地的騎摩托車男子迅速爬起來，一陣東張西望之后，未見交警身影，繼而義無反顧，翻身上車，揚長而去。司機不禁怒形于色，大聲斥責(zé)那違反交通規(guī)則的男子。
A. 扣人心弦B. 怨聲載道C. 義無反顧D. 怒形于色
【答案】D
【解析】
【詳解】本題考查正確使用成語的能力。答題時首先明確成語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。
A項，扣人心弦：形容詩文、表演等有感染力，使人心情激動；此處形容的是車禍的一幕，對象不當(dāng)，錯誤。
B項，怨聲載道：怨恨的聲音充滿道路，形容群眾普遍不滿；此處是乘客們議論紛紛，不合語境；錯誤。
C項，義無反顧：在道義上只有勇往直前，絕不退縮回顧；褒義詞，此處是違反交通規(guī)則的騎摩托車男子的做法，褒貶不當(dāng)，錯誤。
D項，怒形于色：內(nèi)心的憤怒在臉上顯露出來。此處是說司機很憤怒地斥責(zé)那違反交通規(guī)則的男子。正確。
故選D。
2. 下列各句中，沒有語病的一句是（）
A. 國際形勢發(fā)生了很大變化，美國越來越難以得心應(yīng)手地對付這些挑戰(zhàn)。未來美國的全球地位是否會下降，將取決于美國有效調(diào)整自己的霸權(quán)模式，以適應(yīng)新的世界。
B. 殘障者參與體育活動，是用身體和意志，證明自己參與社會生活的能力，表現(xiàn)自己捍衛(wèi)人格尊嚴(yán)、突破生命局限的志氣和勇氣。
C. 創(chuàng)建全國文明城市和國家衛(wèi)生城市不僅能夠提升天津市民的精神生活品位，而且可以進(jìn)一步完善城市基礎(chǔ)設(shè)施。
D. 由于原始社會人類處于蒙昧和沒有開化的階段，所以，他們在編織美麗的神話時，并沒意識到這是藝術(shù)的創(chuàng)造。
【答案】B
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
A. 兩面對一面，前面有“是否”，后面只說一種情況，屬“搭配不當(dāng)”，應(yīng)在“美國”后加“能否”。
C. “不僅能夠提升天津市民的精神生活品位，而且可以進(jìn)一步完善城市基礎(chǔ)設(shè)施”語序不當(dāng)，應(yīng)將“不僅……而且”的內(nèi)容對調(diào)。
D. “蒙昧和沒有開化”重復(fù)，刪去“蒙昧”或“沒有開化”。
故選B。
3. 下面所列名著與信息，對應(yīng)正確的一項是（）
A. 《論語》四書語錄體舍生取義逝者如斯夫
B. 《家》現(xiàn)代小說巴金高覺新激流三部曲
C. 《三國演義》章回小說以時間為序擁劉反曹三打祝家莊
D. 《哈姆萊特》悲劇文藝復(fù)興莎士比亞愛斯梅拉達(dá)
【答案】B
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生識記名著相關(guān)信息的能力。
A.“舍生取義”出自《孟子》；
C.“三打祝家莊”是《水滸傳》中故事；
D.“愛斯梅拉達(dá)”是雨果的《巴黎圣母院》中的人物。
故選B。
閱讀下面的文字，完成5—7題。
“藍(lán)牙”（Bluetth）本是十世紀(jì)統(tǒng)一了丹麥的國王的名字，現(xiàn)取其“統(tǒng)一”的含義，用來命名意在統(tǒng)一無線局域網(wǎng)通訊標(biāo)準(zhǔn)的藍(lán)牙技術(shù)。1998年5月，愛立信、諾基亞、東芝、IBM和英特爾等五家著名廠商在聯(lián)合開展短程無線通信技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)化活動時提出了“藍(lán)牙技術(shù)”這一概念。藍(lán)牙技術(shù)是一種提供短距離無線傳輸?shù)膽?yīng)用技術(shù)。這五家廠商力圖使藍(lán)牙技術(shù)能夠成為未來的無線通信標(biāo)準(zhǔn)。這種全球統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)帶來了無窮無盡的創(chuàng)造力。
藍(lán)牙技術(shù)在現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)的最后10米，將像一種無處不在的數(shù)字化神經(jīng)末梢一樣，把各種網(wǎng)絡(luò)終端設(shè)備、各種信息化設(shè)備都“無線”地連接起來。利用藍(lán)牙技術(shù)，能夠有效地將移動電話與筆記本電腦、掌上電腦以及各種數(shù)字化的信息設(shè)備連接起來，從而甩掉常用的有線通信電纜；同時形成一種個人身邊的網(wǎng)絡(luò)，使得身邊的各種信息化的移動便攜設(shè)備都能無縫地實現(xiàn)資源共享。
因為其開放性，藍(lán)牙技術(shù)目前只是一個規(guī)范，還沒有成為行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。不同品牌、型號的設(shè)備之間互通還存在一些問題。但藍(lán)牙技術(shù)本身具有很多優(yōu)勢：藍(lán)牙一般工作在不需交納費用的全球通用的工業(yè)、科學(xué)和醫(yī)療頻段即2.4GHz 的ISM頻段上；可實時進(jìn)行數(shù)據(jù)和語音傳輸；由于采用了先進(jìn)的調(diào)頻和糾錯編碼技術(shù)，藍(lán)牙具有很好的抗干擾能力，在配備了藍(lán)牙的設(shè)備之間可以進(jìn)行更加可靠的通信。另外，藍(lán)牙具有很強的移植性，可應(yīng)用于多種通信場合，如WAP、GSM等，引入身份識別后可以靈活實現(xiàn)漫游。而且藍(lán)牙設(shè)備功耗低，容易實現(xiàn)，便于推廣，對人體危害也小。
就目前的發(fā)展情況來看，藍(lán)牙技術(shù)在手機、耳機、PAD、數(shù)碼相機和數(shù)碼攝影機等設(shè)備上都有應(yīng)用，也正應(yīng)用于無線設(shè)備、圖像處理設(shè)備、安全產(chǎn)品、消費娛樂、汽車產(chǎn)品、家用電器等諸多領(lǐng)域。就藍(lán)牙手機而言，它可以很方便地和電腦連接，實現(xiàn)文件互傳，除了圖片、鈴聲和Java小游戲外，一般的文檔也能傳到藍(lán)牙手機中，這樣就可以把藍(lán)牙手機當(dāng)成U盤使用了。藍(lán)牙手機能夠在一定的范圍內(nèi)與筆記本電腦無線連接，讓筆記本電腦無線上網(wǎng)成為現(xiàn)實。兩個同樣持有藍(lán)牙手機的用戶還可以通過手機交換名片、電話和手機鈴聲，或者無線聯(lián)機游戲。再加上相匹配的藍(lán)牙頭盔、藍(lán)牙眼鏡、藍(lán)牙外套等等一系列產(chǎn)品，藍(lán)牙的無線優(yōu)點可以讓你盡情體驗魅力時尚的新生活。
隨著藍(lán)牙技術(shù)的不斷成熟，在逐漸解決制造成本、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和工作的安全性等三個主要問題后，各種藍(lán)牙產(chǎn)品將更加深入人們的生活，改變?nèi)藗兊纳钆c工作方式，并大大提高人們的生活質(zhì)量。
4. 下列對藍(lán)牙技術(shù)的解釋最準(zhǔn)確的一項是（）
A. 藍(lán)牙技術(shù)是用丹麥國王名字命名，意在統(tǒng)一無線局域網(wǎng)通訊標(biāo)準(zhǔn)的無線傳輸應(yīng)用技術(shù)。
B. 藍(lán)牙技術(shù)是由愛立信、諾基亞、東芝、IBM和英特爾聯(lián)合提出的未來的無線通信標(biāo)準(zhǔn)。
C. 藍(lán)牙技術(shù)是信息設(shè)備間及信息設(shè)備與網(wǎng)絡(luò)間的一種短距離無線化通信傳輸應(yīng)用技術(shù)。
D. 藍(lán)牙技術(shù)是一種能把各種網(wǎng)絡(luò)終端設(shè)備、各種信息化設(shè)備連接起來的無線通信標(biāo)準(zhǔn)。
5. 下列表述，不符合原文意思的一項是（）
A. 目前，作為一個規(guī)范，藍(lán)牙技術(shù)還沒有成為行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，不同品牌及型號的設(shè)備之間互通還存在一些問題。
B. 應(yīng)用藍(lán)牙技術(shù)，信息設(shè)備間可以進(jìn)行一定范圍內(nèi)的互聯(lián)，實現(xiàn)方便、穩(wěn)定、可靠、安全的無線通信。
C. 用戶不必繳納任何頻段使用費用就可在全世界通用的工業(yè)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)頻段上使用藍(lán)牙設(shè)備。
D. 藍(lán)牙技術(shù)具有很強的移植性，可以應(yīng)用于多種通信場合，引入身份識別后可以靈活實現(xiàn)漫游。
6. 依據(jù)原文信息，下列推斷不正確的一項是（）
A. 藍(lán)牙設(shè)備功耗低，容易實現(xiàn)，便于推廣，在解決了所面臨的標(biāo)準(zhǔn)化這一最重要的問題后，其發(fā)展和推廣將是無障礙的。
B. 基于藍(lán)牙技術(shù)，筆記本電腦、移動電話能夠隨時隨地接入打印機、數(shù)碼相機、記錄儀、攝影機等辦公設(shè)備，從而組成便捷的移動辦公室。
C. 目前，藍(lán)牙技術(shù)在手機、數(shù)碼相機和數(shù)碼攝影機等設(shè)備上的應(yīng)用正在改變著人們的生活工作方式，促進(jìn)了生活、工作質(zhì)量的提高。
D. 隨著藍(lán)牙技術(shù)自身的不斷發(fā)展，其應(yīng)用領(lǐng)域一定會得到不斷的拓展，同時，它也會給移動通信的進(jìn)一步發(fā)展帶來新的動力。
【答案】4. C 5. B 6. A
【解析】
【4題詳解】
本題考查學(xué)生對文本重要概念的理解能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽原文找到需要理解的重要概念，然后結(jié)合原文理解重要概念，并瀏覽選項內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對比辨析，判斷正誤，一般采用直選法或者排除法。
A項說明的是命名的由來和提出藍(lán)牙技術(shù)的目的。
B項說明是“藍(lán)牙技術(shù)”這個概念提出的背景。
D項“短距離”信息缺失。
故選C。
【5題詳解】
本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和理解概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對辨析，尋找細(xì)微的差別確定答案。
B項，“實現(xiàn)……安全的無線通信”錯誤。據(jù)最后一段“工作的安全性”還是藍(lán)牙技術(shù)需要加以解決的一個問題可以判斷。
故選B
【6題詳解】
此題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。命題側(cè)重于原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進(jìn)行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。
A項，“其發(fā)展和推廣將是無障礙的”錯誤。此項推斷結(jié)果過于絕對化。
故選A
【點睛】完成論述類文本的閱讀，要根據(jù)各選項所涉及的內(nèi)容，先回到原文中找到相關(guān)信息，然后進(jìn)行合乎邏輯的推理，看能否得到選項中的某個結(jié)論。通過對照，往往會發(fā)現(xiàn)干擾項的種種錯誤：正反顛倒、時間錯位、強加因果、以偏概全、無中生有、張冠李戴以及種屬概念并列等，排除了干擾項，就可確定正確選項了。當(dāng)然有時很可能幾個說法從某個角度看都有不妥之處，這時應(yīng)該比較一下幾個選項中哪個說法的錯誤更為明顯，然后就選定這個明顯有錯的選項。
閱讀下面的文言文，完成下列小題。
乞者趙生傳
蘇轍
高安丐者趙生，敝衣蓬發(fā)，未嘗沐洗，好飲酒，醉輒毆詈其市人。雖有好事時召與語，生亦謾罵，斥其過惡。故高安之人皆謂之狂人，不敢近也。然其與人遇，雖未嘗識，皆能道其宿疾與其平生善惡。以此，或曰：“此非有道者耶？”
元豐三年，予謫居高安，時見之于途，亦畏其狂，不敢問。是歲歲莫，生來見予。予詰之曰：“生未嘗求人，今謁我，何也？”生曰：“吾意欲見君耳?！?br>生嘗告予：“吾將與君夜宿于此?！庇柙S之。既而不至，問其故，曰：“吾將與君游于他所，度君不能無驚，驚或傷神，故不敢?！庇柙唬骸吧魏沃粒俊痹唬骸拔岢Ｖ撂较?，所見與世說地獄同，君若見此，歸當(dāng)不愿仕矣?！庇柙唬骸昂喂?？”生曰：“彼多僧與官吏。僧逾分，吏暴物故耳?！庇柙唬骸吧苤帘?，彼人亦知相敬耶？”生曰：“不然，吾則見彼，彼不吾見也?！币驀@曰：“此亦邪術(shù)，非正道也。君能自養(yǎng)使氣與性俱全，則出入之際，將不學(xué)而能，然后為正也。”予曰：“養(yǎng)氣請從生說為之，至于養(yǎng)性奈何？”生不答。一日，生笑曰：“嘗問我養(yǎng)性，今有夢覺之異，則性不全矣?！庇枸侨划惼溲?。自此知生非特挾術(shù)，亦知道者也。
生兩目皆翳，視物不明。然時能脫翳見瞳子，碧色。嘗自言生于甲寅，今一百二十七年矣。家本代州，名吉。事五臺僧，不能終，棄之，游四方。少年無行，所為多不法，與揚州蔣君俱學(xué)。蔣惡之，以藥毒其目，遂翳。
生喜禽鳥六畜，常以一物自隨，寢食與之同。居興國，畜駿騾，為騾所傷而死。予聞有道者惡人知之多以惡言穢行自晦然亦不能盡掩故德順時見于外。今余觀趙生，鄙拙忿隘，非專自晦者也，而其言時有合于道。
( 選自《欒城集》，有刪改 )
[注] ①臨川王：陳蒨，武帝侄子，武帝死后繼承大統(tǒng)，史稱文帝。②希旨：符合尊長的旨意。
7. 對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）
A. 是歲歲莫，生來見予莫：通“暮”，年末
B. 僧逾分，吏暴物故耳暴：糟蹋
C. 自此知生非特挾術(shù) 特：特別
D. 居興國，畜駿騾畜：飼養(yǎng)
8. 下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）
A. 予謫居高安，時見之于途 / 乃設(shè)九賓禮于廷
B. 予矍然異其言 / 其孰能譏之乎
C. 以藥毒其目，遂翳 / 乃作《思玄賦》以宣寄情志
D. 而其言時有合于道 / 吞二周而亡諸侯
9. 文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（）
A 予聞 / 有道者惡人知之多以惡言 / 穢行自晦然亦不能盡掩故德 / 順時見于外
B. 予聞有道者 / 惡人知之多以惡言 / 穢行自晦然亦不能盡掩 / 故德順時見于外
C. 予聞有道者惡人 / 知之多以惡言穢行 / 自晦然亦不能盡 / 掩故德順時見于外
D. 予聞有道者惡人知之 / 多以惡言穢行自晦 / 然亦不能盡掩 / 故德順時見于外
10. 下列句子中，全部表現(xiàn)趙生是個率性之人的一組是（）
① 雖有好事時召與語，生亦慢罵，斥其過惡
② 吾意欲見君耳
③ 此亦邪術(shù)，非正道也
④ 今有夢覺之異，則性不全矣
⑤ 嘗自言生于甲寅，今一百二十七年矣
⑥ 常以一物自隨，寢食與之同
A. ①③⑥B. ①②⑥
C. ②④⑤D. ③⑤⑥
11. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）
A. 乞丐趙生本名吉，兩眼有白膜，年少時品行不端，不太守法，經(jīng)常蓬頭垢面，好飲酒，酒醉就打罵人，讓人不敢親近，因而被人毒傷了眼睛。
B. 趙生夜游太山，見到許多生活在地獄中的僧人和官吏，認(rèn)為作者見到一定會停止為官之心，怕他心驚神傷，便沒有帶他一起去游玩。
C. 作者被貶居住在高安，起初不敢接近趙生；趙生主動上門拜訪，與之探討夜游太山、出入陰陽兩界的“邪術(shù)”與“正道”，使作者接受了他的“養(yǎng)氣”之說。
D. 文章描寫了趙生各種異于常人的鄙俗、拙劣、憤恨、困窘的言行，指出他雖不善于掩飾自我，但仍然是個持有“術(shù)”且懂得“道”的人。
12. 把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）然其與人遇，雖未嘗識，皆能道其宿疾與其平生善惡。
（2）一日，生笑曰：“嘗問我養(yǎng)性，今有夢覺之異，則性不全矣?！?br>【答案】7 C 8. A 9. D 10. B 11. A
12. （1）但是他與人交往，即使不曾認(rèn)識，也都能說出這人多年的疾病和他平生的善惡行徑。
（2）一天，趙生笑著說：“你曾經(jīng)問我如何養(yǎng)性，如果有夢和醒的差異，那么本性就不全了。”
【解析】
【7題詳解】
本題考查學(xué)生理解文言實詞意義的能力。
C.句意“從此知道趙生不僅持有方術(shù)”，“特”，僅、只。
故選C。
【8題詳解】
本題考查學(xué)生文言虛詞意義和用法的能力。
A.均為介詞，在。
B.代詞，他的；反問語氣副詞，難道。
C.介詞，用、拿；目的連詞，來。
D.連詞，遞進(jìn)關(guān)系，而且；連詞，表并列關(guān)系，并且。
故選A。
【9題詳解】
本題考查學(xué)生文言文斷句能力。
句意：我聽說有道的人討厭別人了解他，大多用不好的言語、丑惡的行為來隱匿自我，然而也不能全部遮掩住，所以德行和謹(jǐn)慎時常表現(xiàn)在外面。現(xiàn)在我看趙生，他的鄙俗、拙劣、憤恨、困窘，并非專門用來隱匿自我的。
“有道者惡人知之”是“聞”的賓語中間不斷開，“之”字后斷開，排除ABC；
“惡言穢行”為并列結(jié)構(gòu)，中間不斷開，排除AB；
“以惡言穢行”做“自晦”的狀語，中間不斷開，排除C；
“然”一般用于句首，其前斷開，排除ABC。
故選D。
【10題詳解】
本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。
③是趙生對“道”“術(shù)”的理解，④是趙生對養(yǎng)性的議論，⑤屬于生日年齡的介紹，表現(xiàn)不出趙生的率性。①②⑥能表現(xiàn)率性。
故選B。
【11題詳解】
本題考查學(xué)生對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括的能力。
A.“經(jīng)常蓬頭垢面，好飲酒，酒醉就打罵人……因而被人毒傷了眼睛”錯，結(jié)合“少年無行，所為多不法，與揚州蔣君俱學(xué)。蔣惡之，以藥毒其目，遂翳”分析，因果關(guān)系不當(dāng)，應(yīng)該是趙生少年時期沒有品行，所做大多是不合法的事，和揚州的蔣君一同學(xué)習(xí)。蔣君討厭他，用藥毒傷了他的眼睛，于是兩眼就長了白膜。
故選A。
【12題詳解】
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。
得分點：
（1）“遇”，交往；“雖”，即使；“宿”，多年的、舊有的；“善惡”，形容詞活用為名詞，善惡行徑。
（2）“嘗問我養(yǎng)性”，句首省略主語；“覺”，醒；“異”，差異。
參考譯文：
高安乞丐趙生，衣服破舊，頭發(fā)蓬亂，不曾沐浴清洗，喜好飲酒，喝醉酒就毆打責(zé)罵街市上的人。即使有好事的人有時召請他談話，趙生也謾罵人家，斥責(zé)人家的過錯和惡行。所以高安的人都稱他是狂人，不敢親近他。但是他與人交往，即使不曾認(rèn)識，也都能說出這人多年的疾病和他平生的善惡行徑。因為這個，有人說：“這不是得道之人嗎？”
元豐三年，我被貶居住在高安，有時在路上見到趙生，也害怕他的狂妄，不敢詢問。這年年末，趙生前來拜見我。我問他說：“你不曾求過人，如今拜見我，為什么呢？”趙生說：“我心里想見你呀?！?br>趙生曾經(jīng)告訴我說：“我將和你在這里夜宿?！蔽掖饝?yīng)了他。后來他卻沒有來，問他原因，趙生說：“我本來打算和你到別的地方游玩，考慮你不可能不受驚嚇，驚嚇或許會傷了心神，所以不敢喊你?！蔽覇査骸澳愕侥睦镉瓮娴模俊壁w生說：“我經(jīng)常到太山下，所見的情況與世上說的地獄相同，你如果見到這些，回來后應(yīng)當(dāng)不愿做官了。”我說：“什么緣故？”趙生說：“那里有很多僧人與官吏。是僧人超出本分，官吏糟蹋財物的緣故?！蔽艺f：“你能到他們那兒，他們也知道尊敬你嗎？”趙生說：“不是這樣，我能見到他們，他們卻不能見到我?！壁w生于是嘆息說：“這也是歪門邪術(shù)，不是正道啊。你能夠修身養(yǎng)性使精氣與本性俱全，那么出入生死之間，將不用學(xué)就會，這樣以后才算是正道?！蔽一卮鹫f：“養(yǎng)氣，請允許我按照你的說法去做，至于養(yǎng)性該怎么辦呢？”趙生沒有回答。一天，趙生笑著說：“你曾經(jīng)問我如何養(yǎng)性，如果有夢和醒的差異，那么本性就不全了?！蔽曳浅３泽@，認(rèn)為他的話與眾不同。從此知道趙生不僅持有方術(shù)，也是懂得道的人啊。
趙生兩眼有白膜，看東西不清楚。但時常能脫開白膜現(xiàn)出瞳孔，瞳孔是青綠色的。他曾經(jīng)說自己生于甲寅年，至今有一百二十七年了。趙生家本來是代州的，名叫吉。他侍奉五臺山的一個僧人，不能堅持到底，離開了僧人，游走四方。趙生少年時期沒有品行，所做大多是不合法的事，和揚州的蔣君一同學(xué)習(xí)。蔣君討厭他，用藥毒傷了他的眼睛，于是兩眼就長了白膜。
趙生喜歡禽鳥和六畜，經(jīng)常帶著這其中的一樣跟隨自己，和它一起睡覺吃飯。居住在興國時，他畜養(yǎng)了一頭高大的騾子，被騾子踢傷而死。我聽說有道的人討厭別人了解他，大多用不好的言語、丑惡的行為來隱匿自我，然而也不能全部遮掩住，所以德行和謹(jǐn)慎時常表現(xiàn)在外面?，F(xiàn)在我看趙生，他的鄙俗、拙劣、憤恨、困窘，并非專門用來隱匿自我的。而他的言語時常有合于道的。
13. 閱讀下面的兩則材料，完成小題。
子曰:“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”子貢曰：“夫子自道也。”
（選自《論語·憲問》）
堯以不得舜為己憂，舜以不得禹、皋陶①為己憂。
（選自《孟子·滕文公上》）
[注]：①皋陶：人名，舜時的司法官。
堯、舜是孔子、孟子推崇的“仁者”，按孔子的說法，應(yīng)該“不憂”；按孟子說法，卻又會“憂”。根據(jù)材料，簡述孔子、孟子這么說的原因。
【答案】①孔子認(rèn)為，有仁德者修為高超，樂天知命，所以，面對人生各種不如意境遇時，都能夠“不憂”。②孟子立足堯、舜帝王身份，認(rèn)為他們因為沒有得到理想的繼承者而為天下百姓“憂”。
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點的整體把握能力。
解答此題，要讀懂選文，在整體把握文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合孔子、孟子的思想，抓住人物的語言來概括即可。
孔子所說的“君子道”指的是君子所具有的品格，作為君子，孔子認(rèn)為其必需的品格便是“不憂、不惑、不懼”三個方面，這是君子的終極追求，因而孔子說君子應(yīng)該做到“不憂”。
對于堯來說，“舜”是治理天下的人才；對于舜來說，“禹、皋陶”是治理天下的人才。孟子認(rèn)為堯、舜為治理天下的人才難得而憂，他們是為天下而“憂”。據(jù)此組織答案即可。
參考譯文：
孔子說：“君子所循的三個方面，我都沒能做到：仁德的人不憂愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人不懼怕?！弊迂曊f道：“是老師對自己的描述?！?br>堯把得不到舜作為自己的憂慮，舜把得不到禹、皋陶作為自己的憂慮。
14. 閱讀下面這首宋詞，按要求作答。
唐多令·雨過水明霞
鄧剡
雨過水明霞，潮回岸帶沙。葉聲寒、飛透窗紗?？昂尬黠L(fēng)吹世換，更吹我、落天涯。
寂寞古豪華，烏衣日又斜。說興亡、燕入誰家？惟有南來無數(shù)雁，和明月、宿蘆花。
[注]該詞是作者在南宋亡后被俘，過靖康（今江蘇南京）時所寫。
（1）上闋前四句描寫了怎樣的景象？請作簡要分析。
（2）下闋結(jié)尾處描寫的“南來雁”意象有何寓意？
【答案】（1）這是一幅凄涼的黃昏秋江圖。黃昏雨過，彩霞映照的水面格外明亮；潮水退后，江岸邊留下了幾許沙痕；落葉聲聲，飛快地飄過紗窗，使人感到寒冷。表達(dá)了詩人于國亡兵敗被俘后濃重的感傷之情。
（2）“南來雁”寓意南下逃避兵災(zāi)的老百姓，將群雁置于凄清而潔白的明月、蘆花中，表達(dá)對離亂中人民的無限同情。
【解析】
【分析】
【小問1詳解】
本題考查學(xué)生鑒賞詩歌景物形象的能力。
“雨過水明霞，潮回岸帶沙。葉聲寒，飛透窗紗”，一場大雨洗過天空，夕陽斜照彩霞映得水面格外明亮；大潮洶涌，在漫過海灘后又漸漸退去。江岸邊留下了些許沙痕。聲聲落葉，飛快地透過窗紗，使詞人感到秋意襲身，時令已由夏入秋了。這是一幅凄涼的黃昏秋江圖。恰值兵敗被擄之后，作者面對著此情此景，哪能不倍加傷感呢？表達(dá)了詩人于國亡兵敗被俘后濃重的感傷之情。
【小問2詳解】
本題考查學(xué)生賞析詩歌意象，體味情感的能力。
“南來雁”寓意南下逃避兵災(zāi)的老百姓，沒有凄居之處，真是可憐之極。詞人通過對空闊的水、天之間漸次觀察，終于發(fā)現(xiàn)：“惟有南來無數(shù)雁，和明月，宿蘆花。”淡淡幾筆，就勾勒出另一幅凄清的寒汀蘆雁圖。雖然是群雁，然而無首。詞人置群雁于雖凄清而潔白的明月、蘆花中，寄寓了他對亂離中的人民懷著無限同情。
15. 補寫出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）_________________？吞聲躑躅不敢言。（鮑照《擬行路難（其四）》）
（2）出師未捷身先死，_________________。（杜甫《蜀相》）
（3）_________________，惟有幽人自來去。（孟浩然《夜歸鹿門歌》）
（4）_________________，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。（周邦彥《蘇幕遮》）
（5）天姥連天向天橫，_________________。（李白《夢游天姥吟留別》）
（6）按常情，作客異鄉(xiāng)的游子總以不得還故鄉(xiāng)而愁緒滿懷，但在《菩薩蠻（其二）》一詞中，韋莊卻偏偏反過來說：“________________?！弊髡哌@樣寫得目的，在于更加突出的表現(xiàn)作者思?xì)w而不能歸的這個深層次原因。
【答案】 ①. 心非木石豈無感 ②. 長使英雄淚滿襟 ③. 巖扉松徑長寂寥 ④. 葉上初陽干宿雨 ⑤. 勢拔五岳掩赤城 ⑥. 還鄉(xiāng)須斷腸
【解析】
【分析】
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。
注意重點字的寫法，“豈”“襟”“扉”“寥”“宿”“拔”。
閱讀下面的文章，完成下列小題。
數(shù)字人生
吳魯芹
① 人生已經(jīng)淪落到僅剩幾個數(shù)字。幾個數(shù)字就可以道盡人生。
② 這一結(jié)論或者感慨是六七年前由一些瑣事麻煩所引起的。當(dāng)時覺得孔老夫子若是生活在所謂工業(yè)先進(jìn)國家，恐怕會修正“小子何莫學(xué)夫詩”的理論的；至少會略為讓步讓小子先學(xué)會數(shù)一到九，學(xué)會運用這些數(shù)字，體認(rèn)這些數(shù)字的變化無窮，光芒四射。
③ 上段說起的瑣事是指兩次微不足道的車禍。一次是大小女從寒舍駕車下山，轉(zhuǎn)彎時偷工減料，使左邊來車無法不碰，車身受了一點微傷?？墒堑湶环执笮?，報起賬來手續(xù)同等麻煩，尤其令我自尊心略有不安的是向保險公司報案時，報完姓甚名誰之后，對方說：“更重要的是閣下保險單號碼?！焙孟褓v名無足輕重，可以等閑視之。接著就問當(dāng)事人駕駛執(zhí)照號碼、對方駕駛執(zhí)照號碼、保險單號碼，以及判斷是非責(zé)任警察的號碼，總之在抄號碼報號碼的忙亂中，我忽然體悟到幾個數(shù)字居然能有那么多的變化，那么多的代表作用，那么大的支配力量。
④ 另一次不但是“禍不單行”，而且是“禍從天外飛來”。就在前禍未平之后兩天，大小女?dāng)y二小女去俱樂部游泳，車在停車場給人把尾燈撞壞了?；丶?guī)硪粡堦J禍人留字，文曰：“親愛的會員同道，對不起，我倒車不慎把你的尾燈撞破了，請與我聯(lián)絡(luò)。我的電話號碼(一堆數(shù)字)、我的保險單號碼(一堆數(shù)字)、我的駕駛執(zhí)照號碼(又是一堆數(shù)字)?！边@次我有經(jīng)驗了，立刻用各種數(shù)字把自己武裝起來。而且不再用“來將通名”的方式，不再等對方問有關(guān)數(shù)字，徑行把各種號碼像唱山歌一樣報出去。
⑤ 這一晚我似乎是意猶未盡，竟然起了歷史考據(jù)癖，把皮夾中支配我生活的各種數(shù)字，分類排開，看看我是如何淪落到僅剩一堆數(shù)字的。嗚呼，冰凍三尺。非一日之寒。數(shù)字亦如病菌，侵蝕的過程也是漸進(jìn)的，滲透之后，就呼朋引類，擴張勢力，日子一久，范圍愈廣，泥淖也就愈深了?；貞浳页醯疆愑蚨ň?，還十分遵從量入為出的好習(xí)慣，凡事都是銀貨兩訖，不欠債是美德已經(jīng)先入為主。我的一位老朋友說：“遲早你會發(fā)現(xiàn)你的美德是行不通的。”他的理論是：長安居，大不易，不趕快建立信用就更不易，而建立信用不能靠美德。美德是抽象的東西，不易捉摸，可以捉摸的是銀錢往來。質(zhì)言之：“欠債能還始有信?！?br>⑥ 朋友預(yù)卜我的美德行不通，很快就靈驗了。因為不出一兩月，我進(jìn)出加油站，付現(xiàn)錢等找錢，感覺的確不便，這一轉(zhuǎn)念之間，就等于尼姑動了凡心，大勢不好，抵擋不住誘惑了，于是自言自語“申請一張購油信用卡吧”，從此水閘一開，一瀉千里，不可收拾了。有時是動了“方便”的凡心，自投羅網(wǎng)，有時是不請自來，多少表示閣下信用卓著，自愿來籠絡(luò)投效了。不出兩三年，我就有了三種不同牌子的加油站信用卡，兩家大百貨公司的信用卡，三家“放諸四海皆準(zhǔn)”的信用卡。所謂“放諸四海皆準(zhǔn)”者是指全球各地通行，無論飛機公司、觀光旅館、百貨商店，以及盛宴小酌，一律可用?！胺奖恪钡慕Y(jié)果是身無分文，身外有債，被一堆數(shù)字支配到俯首稱臣，舊時常說忙來忙去為了開門七件事，現(xiàn)在是為了維持這一堆數(shù)字屹然無恙。而且日子一久，就成了習(xí)慣，幾乎是相依為命了。
⑦ 事實上，支配我們生活的還不僅僅是一堆與欠賬有關(guān)的數(shù)字，證明我們身份的有駕駛執(zhí)照號碼(一堆數(shù)字)，管我們病痛的有醫(yī)藥保險號碼(一堆數(shù)字)，還有一種保險是深恐我們身后過于蕭條家屬衣食不濟的，當(dāng)然又另是一個號碼，又是一堆數(shù)字。我們讀古人傳略，常覺得古人名字真多，某公諱什么，號什么，字什么，又字什么，再加上齋名、筆名等等，寫上一兩行，不足為奇。百年后若有人考證，今人默默無名，而號碼獨多，一堆數(shù)字緊接著一堆數(shù)字，消歟盛哉，無義無情，比不上字與號、齋名、筆名能約略傳出一個人的神采?？墒且欢褦?shù)字的魔力實在未可小覷，拿本人來說，代表我的各種數(shù)字，除去形容不出吳某人“語言無味面目可憎”以外，其他比較具體的事，如歲入若干、旅行次數(shù)多寡，買哪一類的衣服，吃哪一等的館子，都可以有案可稽，一目了然。
⑧ 我有時偶發(fā)奇想，覺得人類太不安分，小焉者如女人，上帝已經(jīng)給她一張臉了，她硬要不惜工本另造一張；大焉者如男人（多半是男人），他相信人定勝天，于是把大地糟蹋得體無完膚，而且自鳴得意，說是進(jìn)步，勸落后的地區(qū)趕快跟著工業(yè)起飛，飛起了之后再去擔(dān)心空氣污染吧，河流污染吧。凡是在大工業(yè)城市住過的人遇到風(fēng)平浪靜之日，污染的空氣，特別濃得化不開，呼吸自然短促，很有點此恨難平的模樣。東坡居士若是生在今朝，有幸住在工業(yè)先進(jìn)地區(qū)，恐怕會把那首《臨江仙》的下闋改為：長恨此身非我有，一堆數(shù)字為憑，夜闌風(fēng)靜氣難平，湖海污染盡，何處寄余生。
16. 下列對文章的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵? ）
A. 文章開篇用兩句頂針式的句子，開門見山點出所寫對象，簡明概括了作者的對人生感嘆，從而奠定了全文的情感基調(diào)。
B. 文章開始說數(shù)字“變化無窮，光芒四射”，然而，強烈的情感卻是由于“兩次微不足道的車禍”引起的。調(diào)侃的語言背后，說明作者實際上并不認(rèn)為數(shù)字具有那么大的作用。
C. 第③段作者“忽然體悟到幾個數(shù)字居然能有那么多的變化，那么多的代表作用，那么大的支配力量”，排比的句式，強烈地表達(dá)出作者對數(shù)字之于人生的作用的肅然起敬，接受了數(shù)字比姓名更重要的事實。
D. 第⑦段作者感嘆“今人默默無名，而號碼獨多，一堆數(shù)字緊接著一堆數(shù)字，消歟盛哉，無義無情”，與古人的名號形成對比，寫出“數(shù)字”的冰冷、生硬。
E. 文章以改寫的《臨江仙》煞尾，從“數(shù)字人生”的角度呼應(yīng)了開端，再一次強調(diào)了自己的情感，首尾相連，深化主旨。
17. 結(jié)合全文，談?wù)劚疚囊浴皵?shù)字人生”為題有何寓意？
18. 隨著行文的發(fā)展，作者對“數(shù)字”的情感態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化？
19. 文中多處改寫名詩名言，產(chǎn)生了怎樣的表達(dá)效果？試舉一例，作出簡要分析。
【答案】16. BC 17. ①情感美德數(shù)字化；②生存環(huán)境數(shù)字化；③對“數(shù)字”所代表的現(xiàn)代文明的批判。
18. 從排斥、拒絕(不安、驚恐)，到不知不覺中接受(享受便利)，最后形成習(xí)慣(相依為命)，批判反思。
19. 起到增加文采，增強文章的表現(xiàn)力和使得語言幽默詼諧的作用。
示例：如調(diào)侃孔子也會修正“小子何莫學(xué)夫詩”的理論，寫出數(shù)字對現(xiàn)代人生活影響之深。增加文章的文采，幽默詼諧，促人深思。
【解析】
【16題詳解】
本題考查學(xué)生對文章理解和分析的能力。
B.“并不認(rèn)為數(shù)字具有那么大的作用”錯。根據(jù)原文“學(xué)會運用這些數(shù)字，體認(rèn)這些數(shù)字的變化無窮，光芒四射”“體悟到幾個數(shù)字居然能有那么多的變化，那么多的代表作用，那么大的支配力量”等內(nèi)容可知數(shù)字對人生影響之深。
C.“肅然起敬”“接受了”錯。根據(jù)原文“我忽然體悟到幾個數(shù)字居然能有那么多的變化，那么多的代表作用，那么大的支配力量”可知作者對數(shù)字的作用是極其驚訝，不能接受這一事實。
故選BC。
【17題詳解】
本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。
文中第一段提出“人生已經(jīng)淪落到僅剩幾個數(shù)字。幾個數(shù)字就可以道盡人生”，第二段對其進(jìn)行解釋。第三到四段，作者分別列舉兩個事例來詮釋數(shù)字化的生活。第五到七段，作者寫“情感美德”和“生存環(huán)境”數(shù)字化的表現(xiàn)，如“美德是抽象的東西，不易捉摸，可以捉摸的是銀錢往來”“證明我們身份的有駕駛執(zhí)照號碼(一堆數(shù)字)，管我們病痛的有醫(yī)藥保險號碼(一堆數(shù)字)，還有一種保險是深恐我們身后過于蕭條家屬衣食不濟的，當(dāng)然又另是一個號碼，又是一堆數(shù)字”。
最后作者表達(dá)“凡是在大工業(yè)城市住過的人遇到風(fēng)平浪靜之日，污染的空氣，特別濃得化不開，呼吸自然短促，很有點此恨難平的模樣”來對這種現(xiàn)象表示批評。所以，從全文內(nèi)容和作者流露的情感分析，人生中不論是“情感美德”還是“生存環(huán)境”，數(shù)字無時無刻不在影響著我們的生活，對此作者持批判態(tài)度。
【18題詳解】
本題考查學(xué)生對作者情感梳理概括的能力。
理解作者對“數(shù)字”的情感態(tài)度，需要我們通讀全文，來尋找作者的情感線。
文章開頭“人生已經(jīng)淪落到僅剩幾個數(shù)字”中“淪落”意為陷入不良的境地，從“淪落”體現(xiàn)出作者開始對數(shù)字是持排斥、拒絕態(tài)度的。
根據(jù)原文“我忽然體悟到幾個數(shù)字居然能有那么多的變化，那么多的代表作用，那么大的支配力量”“因為不出一兩月，我進(jìn)出加油站，付現(xiàn)錢等找錢，感覺的確不便，這一轉(zhuǎn)念之間，就等于尼姑動了凡心，大勢不好，抵擋不住誘惑了……從水閘一開，一瀉千里，不可收拾了”等內(nèi)容可總結(jié)出“到不知不覺中接受(享受便利)”。
根據(jù)“而且日子一久，就成了習(xí)慣，幾乎是相依為命了”可總結(jié)出“形成習(xí)慣(相依為命)”這一條。
根據(jù)原文“一堆數(shù)字緊接著一堆數(shù)字，消歟盛哉，無義無情”，再結(jié)合最后一自然段內(nèi)容可知作者對“數(shù)字”是持批判態(tài)度。
【19題詳解】
本題考查學(xué)生品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。
改寫名詩名言也就是“化用”，也稱作“借用”“套用”，根據(jù)表達(dá)的需要，將前人的作品(詩句)化解開來，組合運用，形成一個與前人詩句有聯(lián)系(淵源)與現(xiàn)代表達(dá)又相關(guān)的新的語言形式。具有增加文采，豐富文章的表現(xiàn)力的作用。
原文中作者說“至少會略為讓步讓小子先學(xué)會數(shù)一到九，學(xué)會運用這些數(shù)字，體認(rèn)這些數(shù)字的變化無窮，光芒四射”，化用孔子的語句既能帶領(lǐng)我們進(jìn)入似曾相似的意境，又能增加文章的文采；又如結(jié)尾改寫蘇軾的《臨江仙》，抒發(fā)作者對數(shù)字化時代的人生困惑，豐富文章的表現(xiàn)力，詼諧凝練，富有余韻。
20. 閱讀下面這則新聞，就其主要信息，提取出四個關(guān)鍵詞語。
《中國驕傲》人物評選以“危機事件”為載體，把目光對準(zhǔn)那些在“危機事件”中的平凡英雄。不分行業(yè)、職業(yè)、人群——只要在危急關(guān)頭憑借自己強烈的責(zé)任心維護國家利益、人民生命財產(chǎn)安全的人；只要在危急時刻憑借自己非凡的勇氣不顧自身安危，挺身而出營救他人的人；只要危難事件中身處險境但卻能夠憑借自己的智慧和知識救人救己的人——均能入選。
【答案】責(zé)任勇氣智慧愛心
【解析】
【分析】
【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之提取關(guān)鍵詞的能力。
這則新聞共2句話，第1句話講的是《中國驕傲》人物評選把目光對準(zhǔn)那些在“危機事件”中的平凡英雄，第2句話介紹了均能入選《中國驕傲》的3種人。
這則新聞的主要信息是能入選的3種人，所以關(guān)鍵詞從這3種人中提取。由“只要在危急關(guān)頭憑借自己強烈的責(zé)任心維護國家利益、人民生命財產(chǎn)安全的人”可提取關(guān)鍵詞語“責(zé)任”，由“只要在危急時刻憑借自己非凡的勇氣不顧自身安危，挺身而出營救他人的人”可提取關(guān)鍵詞語“勇氣”，由“只要危難事件中身處險境但卻能夠憑借自己的智慧和知識救人救己的人”可提取關(guān)鍵詞語“智慧”，結(jié)合這3種人的共性，可提取出關(guān)鍵詞語“愛心”。
21. 某班學(xué)生在討論“說不盡的賈寶玉”時，從不同角度簡要地闡述了他們對賈寶玉的認(rèn)識。請你將其整合為一個長句，可以適當(dāng)增刪詞語。
①賈寶玉是個貴族公子。
②賈寶玉生活在充滿矛盾的封建大家庭。
③叛逆精神是賈寶玉的性格特征。
④曹雪芹寫《紅樓夢》是為了揭示賈府的衰亡史和罪惡史。
⑤賈寶玉是封建倫理的孤獨的反抗者。
整合的長句：
【答案】賈寶玉是曹雪芹為揭示賈府的衰亡史和罪惡史所寫的《紅樓夢》中生活在充滿矛盾的封建大家庭里的具有叛逆精神的孤獨地反抗著封建倫理的貴族公子。
【解析】
【詳解】此題考查句式變化的能力。短句變長句與長句變短句在思維上正好相反。從語法上說，就是要以一個核心句為主體，將其它的句子變?yōu)楹诵木涞男揎棾煞?。首先找主句，主句一般為什么（主語）是什么（賓語）。本題主句是①“賈寶玉是個貴族公子”，然后再找其他句子作定語。按照順序安排為④②③⑤，去掉相同的主語，排列起來即可。注意這些短句有相同的部分要去掉，有的句子形式要變化，如④“曹雪芹寫《紅樓夢》是為了揭示賈府的衰亡史和罪惡史”去掉了，改變成定語“曹雪芹為揭示賈府的衰亡史和罪惡史所寫的《紅樓夢》中”。
【點睛】短變長的方法：
與長變短的方法相反。先找出幾個短語陳述的主要內(nèi)容，再找出共有的部分做主干，然后把短語中的其他內(nèi)容作為修飾語，或把短語中分別與中心語搭配的修飾語合并后再與中心語搭配。短變長常與下定義法結(jié)合考。注意：變換句式要確定主語，分清層次，組合成句不改變意義，不混淆句式分類界限（對應(yīng)變換），合乎語法邏輯。
22. 閱讀下面的材料，根據(jù)自己的體驗和感悟，寫一篇文章。
當(dāng)今社會，“速度”越來越成為人們關(guān)注的焦點和追求的目標(biāo)。
材料一：
1876年中國第一條運營鐵路——上海吳淞鐵路運行通車。100多年后，我國有軌列車京滬高鐵運營時速達(dá)到380公里/小時，同時也成為了世界上運營速度最快的列車。
材料二：
2018年4月16日晚，美國商務(wù)部發(fā)布公告稱，美國政府在未來7年內(nèi)禁止中興通訊向美國企業(yè)購買敏感產(chǎn)品。中興事件對中國企業(yè)是個鏡鑒。中國企業(yè)必須進(jìn)一步提高創(chuàng)新速度，盡快把核心技術(shù)掌握在自己手里。
材料三：
隨著城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，諸多古城面臨著推倒重建、過度商業(yè)開發(fā)等威脅。很多游客感慨，古鎮(zhèn)的老物件是越來越少了，除了地名是真的。我們不是去看現(xiàn)代的繁華，只是想感受歲月的樣子。
材料四：
“慢”是中國傳統(tǒng)文化的一部分。千百年來，我們招呼客人吃飯時“請慢用”，送客人時說“請慢走”，請人做事時說的最多的是“慢慢來，不著急”……慢生活的本質(zhì)就是讓人悠閑自得，從容中顯出自信。
要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得宿構(gòu)。
【答案】例文：
既要快，也要慢
隨著時代節(jié)奏的變快，人人都在求快。但我認(rèn)為我們不能盲目地追求速度。為了在穩(wěn)中求勝，穩(wěn)中求好，我們應(yīng)既要快，也要慢。
“慢”是“快”的保證。多少千古杰作，都是“慢”的偉大創(chuàng)造?？嘁髟娙速Z島“兩句三年得，一吟雙淚流”，這看似放慢了他寫詩的速度，實則加快了他成功的步伐，終于采得文學(xué)園圃中那朵最美的花。再看曹雪芹，“字字看來都是血，十年辛苦不尋?！笔菍λ拇碜鳌都t樓夢》的最好評價。十年的辛苦看似漫長，卻得以讓他一鳴驚人成為中國古代最成功的長篇小說的作者。與此同時，當(dāng)時許多寫的很快的文章，卻因為粗制濫造，成了一堆“文字垃圾”。這樣的快只能使人快速遺忘。由此可見，我們應(yīng)該有質(zhì)量地“慢”，扎扎實實地“慢”，只有做到慢中求快，才能成功。
如果只一味追求“快”而放棄“慢”，就會帶來一系列問題和麻煩。這幾年層出不窮的安全事故，豆腐渣工程，甚至于甚于“房地產(chǎn)泡沫”的“人才泡沫”都是在快節(jié)奏下功利性人們的利欲熏心，一味追求“快”的表現(xiàn)。其實，分秒必爭的快節(jié)奏生活必然會讓人丟失本心，適時放慢腳步，提高發(fā)展質(zhì)量也是一個不錯的選擇。在最新召開的中共十八大上，中央政府正式確定了我國GDP從高速增長向中高速增長的經(jīng)濟新常態(tài)，說明我國已經(jīng)意識到“快慢并重”的重要性。
既要快，又要慢，在快節(jié)奏的生活中保持著詩意的生活方式。曾國藩在創(chuàng)辦福州船政局后曾表達(dá)對人力船的懷念，他回憶喝著酒，翻著書，與人閑談，小憩片刻，才跨步上岸的閑適。無獨有偶，瑞士一家電視臺最近創(chuàng)辦的一個節(jié)目在國內(nèi)爆紅，而節(jié)目的內(nèi)容只是直播一堆火柴的燃燒，從點火到燃燒，再到火苗熄滅，整整三個小時的直播吸引了其國內(nèi)一半人全程觀看。在他們看來，那是木頭生命的歌唱。他們大概都累了吧，因為分秒必爭，不肯輸?shù)娜松v。而如今他們在“快”中慢下腳步，發(fā)現(xiàn)慢風(fēng)景別有一番詩意。
凡事要講求速度，但也不能一味地求“快”。要知道：在快速發(fā)展的過程中，我們也要求“慢”，在“慢”中求“穩(wěn)”，在“慢”中發(fā)展，在“慢”中求快，以便快速走向成功！
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題：
這是一道思辨性材料作文題。
試題四則材料都體現(xiàn)了對于“速度”的思考，前兩則材料體現(xiàn)了對于“快”的贊揚和提高“創(chuàng)新速度”的反思，而后面兩則材料則對當(dāng)代中國的快速度提出了反思，認(rèn)為也應(yīng)當(dāng)適時地“慢下來”。因此，我們在本次作文中要思考的，就是中國速度中“快”與“慢”的思考?？傮w而言，材料的主要觀點是我們對于追求何種“快”應(yīng)當(dāng)有所選擇，而在追求“快”的同時，不能忘了適時地“慢”下腳步，去保護好傳統(tǒng)，去守護好我們的初心。
因此，我們在寫作時，不能一味地去贊揚“快”，也不能一味地反思提倡“慢”，而應(yīng)辯證思考“快”與“慢”的關(guān)系，可以以一方為主，但不能將另一方棄之不顧，如只談我國的高科技發(fā)展，只談保護好傳統(tǒng)建筑等觀點。我們在寫作中，應(yīng)注意正確看待和處理這兩個方面的關(guān)系，思考“既要追求快，也要發(fā)揮慢的作用”。
立意：
1.讓快與慢共奏時代之歌。
2.兼顧高效與關(guān)懷，尋找快慢新平衡。
3.快速度、慢速度，都是中國速度。

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