1、通過文本研習(xí)，使學(xué)生理解文中用典的含義和表達(dá)上的作用；
2、進(jìn)行誦讀，體味作者借古事抒發(fā)抗金救國，收復(fù)中原的熱切愿望、壯志難酬的苦悶，以及對(duì)統(tǒng)治者屈辱求和，昏聵無能的憤概；渴望建功立業(yè)的情懷。
3、通過蘇辛豪放詞風(fēng)的差異比較，使學(xué)生進(jìn)一步了解豪放詞的特點(diǎn)。
【學(xué)習(xí)過程】
一、預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)。
1、預(yù)習(xí)課文 ，對(duì)照課文下注釋通讀全詞做到初步理解并注意以下詞語。
風(fēng)流：這里指英雄遺風(fēng)，即英雄人物在歷史舞臺(tái)上所創(chuàng)偉績帶來的意義上的影響，所謂流風(fēng)余韻。
氣吞萬里：豪氣簡(jiǎn)直能吞沒萬里江山，形容氣概非凡。草草：本來是雜亂不齊的樣子，這里引申作草率馬虎。北顧：回頭向北望。可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。
2、指名學(xué)生回答：作者在詞中描寫赤壁景象，有什么特點(diǎn)？有什么作用？
明確：赤壁之景，顯得雄偉驚駭，既烘托了當(dāng)年古戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)斗之激烈，又有力地襯托了英雄人物。
二、 作者與寫作背景。
1.辛棄疾（１１４０－１２０７），南宋詞人。字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人
辛棄疾的始祖辛維葉，在唐曾任大理寺評(píng)事，由隴西狄道遷濟(jì)南，故世為濟(jì)南人。高祖辛師古，曾任儒林郎。曾祖辛寂，曾任賓州司戶參軍。祖父辛贊，因累于族眾，靖康之變時(shí)未能隨宋室南渡，仕于金，先后為譙縣、開封等地守令。辛棄疾父辛文郁早卒，他自幼隨祖父辛贊生活。
辛棄疾在文學(xué)上與蘇軾齊名，號(hào)稱“蘇辛”，與李清照（字易安）并稱“濟(jì)南二安”。有人這樣贊美過他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。劉辰翁《辛稼軒詞序》說：“自辛稼軒前，用一語如此者，必且掩口。及稼軒，橫豎爛熳，乃如禪宗棒喝，頭頭皆是；又如悲笳萬鼓，平生不平事并巵酒，但覺賓主酣暢，談不暇顧。詞至此亦足矣?！?br>在詞人中，辛棄疾算是個(gè)英雄。1161年，金國大舉南犯，21歲的辛棄疾率群眾2000多人在家鄉(xiāng)起義，加入以耿京為首的農(nóng)民抗金義軍。在起義軍的幾個(gè)月里，他表現(xiàn)出非凡的勇敢和堅(jiān)定。到了南方后，他繼續(xù)堅(jiān)持主戰(zhàn)，用飽含愛國主義激情的詞和文章，宣傳北伐抗金，收復(fù)中原統(tǒng)一全國的主張。但是，以趙構(gòu)為首的趙家王朝偏安江南，在臨安過著游宴玩樂歌舞升平的生活，對(duì)金屈辱求和。他們對(duì)起義軍也一直害怕。辛棄疾被迫隱退，空懷一腔忠貞熱情，卻報(bào)國無門。他的許多詞就反映了這種悲憤。我們今天要學(xué)的這篇懷古詞，是突出的一首。宋寧宗嘉泰三年（1203年），辛棄疾64歲退隱江西鄉(xiāng)間已有十多年，被執(zhí)掌大權(quán)的韓侂胄所起用。當(dāng)時(shí)蒙古已崛起，金則日益衰敗，并起了內(nèi)亂。韓要立一場(chǎng)伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號(hào)召北伐的旗幟。第二年（1204）任他作鎮(zhèn)江知府，鎮(zhèn)江那時(shí)正處于抗戰(zhàn)前線。辛初到鎮(zhèn)江，積極作北伐準(zhǔn)備，可他的意見不能被韓侂胄一伙采納，并給他一個(gè)降官的處分，后來又把他調(diào)離鎮(zhèn)江。辛棄疾施展雄才大略為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又落空了。這就是辛棄疾寫這首詞的背景。（理解課文中意蘊(yùn)含蓄的典故，并能體會(huì)辛棄疾這位愛國詞人的思想抱負(fù)。）
2.詞牌釋義：〔題考〕永遇樂:詞牌名。有平韻、仄韻兩體,仄韻始于柳永。又名《消息》。
毛氏【填詞名解】云：“永遇樂歇拍調(diào)也。唐 杜秘書工小詞，鄰家有小女名酥香，凡才人歌曲悉能吟諷，尤喜杜詞，遂成逾墻之好。后為仆所訴，杜竟流河朔。臨行，述［永遇樂］詞決別，女持紙三唱而死。第未知此調(diào)，創(chuàng)自杜與否。”所引故事不可考；大抵創(chuàng)自唐之中葉。萬氏【詞律】引晁無咎【消息】注云：“自過腔，即越調(diào)［永遇樂］?！笔谴嗽~又為越調(diào)也。
三、研習(xí)課文，探討用典的意義和作用。
（一）明確用典。所謂用典，就是引古事、古人來比喻今事、今人以抒發(fā)情懷，是古代詩文中常見的一種寫作手法，統(tǒng)稱“用典”。恰當(dāng)?shù)赜玫洌墒乖娢奈那殡h永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自況，感慨身世；或借古諷今等等。 言簡(jiǎn)意賅，以一當(dāng)十。（明確什么是用典，掌握用典的作用。）
（二）全詞用了哪幾個(gè)典故？每一個(gè)典故的用意是什么？（對(duì)照注釋、材料）
明確：用了 、 、 、 、 五個(gè)典故。
1.分析研討用孫權(quán)、劉義隆典。
①說說這兩個(gè)人的共同點(diǎn)？（明確： 。）
②找出最能表現(xiàn)詞人對(duì)孫權(quán)和劉裕充滿情感的詞語、句子，并說說詞人對(duì)他們充滿什么感情？
（明確： 、 、 、 、 等詞語、句子準(zhǔn)確地表現(xiàn)了作者對(duì) ，主觀情感色彩十分強(qiáng)烈。）
③追憶兩位就在京口起步建立豐功偉績的英雄人物，激發(fā)起詞人的抗擊金人，收復(fù)中原的愛國豪情，同樣是帝王，而南宋王朝呢？因此，用此二人典，又蘊(yùn)含了什么意思？（明確： 。）
2.分析研討用劉義隆典。
①請(qǐng)同學(xué)用自己的話概括說說這個(gè)典故。
②用典的用意何在？（明確： 。）
3.分析研討用佛貍祠典。
①“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”寫的是什么？（明確： 。）
②作者寫佛貍祠一幕景象，表達(dá)什么心情？（明確：
。）
4.分析研討用廉頗典。
有人說最后一段洋溢的是滿腔豪情，也有人說是悲情怨語，說說你的理解。
5.小結(jié)。
辛棄疾不愧為“用典”高手，用典來借古諷今，用典來抒發(fā)自己含蓄而深沉的復(fù)雜情感，表現(xiàn)出一吐胸中塊壘的英雄氣概。景、典、情融為一體，天衣無縫。
四、把握詞人情感，誦讀。
1、體味作者借古事抒發(fā)抗金救國，收復(fù)中原的熱切愿望、壯志難酬的苦悶，以及對(duì)統(tǒng)治者屈辱求和，昏聵無能的憤概
五、《念奴嬌·赤壁懷古》與《永遇樂·京口北固亭懷古》都是借詠懷歷史抒發(fā)感情，討論這兩首詞的異同。1.相同點(diǎn)：結(jié)構(gòu)上 ； 意境上 ；主旨上 。
2.不同點(diǎn)：①《念奴嬌·赤壁懷古》上闋中， ，為下闋的議論作好鋪墊；《永遇樂·京口北固亭懷古》上闋 ，下闋 。②議論涉及的問題不同。蘇軾詞作 ；辛棄疾的詞作 。
、 ③蘇詞多鋪敘顯得開闊明朗，曠達(dá)樂觀；辛詞用典多，層層轉(zhuǎn)折，顯得隱晦。
六、知識(shí)結(jié)構(gòu)。
仰慕英雄（孫權(quán)、劉裕） 慨嘆難覓 報(bào)國抱負(fù) 諷刺朝廷
劉義隆 借古諷今 批評(píng)告誡 豪邁激越
佛貍祠 今昔對(duì)照 隱憂憤懣 深沉悲壯
烈士暮年壯心不已之志
廉 頗 抒報(bào)國無門壯志難酬之憤

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