?玉泉區(qū)2021年初三畢業(yè)年級水平測試語文
一、積累與運用。（共22分）
建設生態(tài)宜居的生活小鎮(zhèn)，水是重要的主題之一，各城市紛紛開展“堅持節(jié)水優(yōu)先，建設幸福河湖”的活動。北京十一中組織同學們參與“中國水周”的宣傳，準備舉辦“京華水韻”展覽。請你完成下列任務。
一位同學負責擬寫并講解前言。請閱讀這段文字，完成小題。
“春湖落日水拖藍，天影樓臺上下涵。十里青山行畫里，雙飛白鳥似江南。”明代書畫家文徵明曾在詩中生動地描繪了北京的湖光山色【甲】據考證，古都北京既有海淀、南海子等眾多水泊濕地，也有無數水井和泉池；既有寬闊繁忙的運河水道，也有難以計數的古橋閘口。你也許會想北京是否有過這般“似江南”的水鄉(xiāng)澤國之景【乙】讓我們開啟一段時光之旅，尋訪京城水脈，感受京華水韻。
1. 這位同學對文段中兩個加點字的意思和讀音以及【甲】【乙】兩處的標點產生了疑問，請你幫他選出判斷正確的一項（ ）
A. “行”在詩中是“流通”的意思應讀xìng。
B. “泊”在此處是“湖”的意思，應讀bó。
C. 【甲】處應填入句號，表示陳述語氣。
D. 【乙】處應填入問號，表示疑向語氣。
2. 為了向參觀者講解“澤國”的意思，這位同學查閱字典，找到“國”字的三個解釋：
①國家；②國都，京城；③地域。請你幫他解釋“澤國”在此處的意思。
3. 展覽內容分三個單元，同學們?yōu)檫@三個單元分別擬寫了標題和引言。就第一單元和第二單元標題的擬定展開討論，你認為下列選填詞語最恰當的一項是（ ）
第一單元 　 ① ，碧水潤京城
古永定河的沖積與改道，為北京提供了肥沃的土地。留下了大量湖沼和豐富的地下水。戰(zhàn)國時期，薊運河水系就已開通水路運輸。元明清三朝，京杭大運河成為連接南北經濟、保障京城物資輸送的交通大動脈。今天，潮白河水系承擔著為北京輸送生產生活用水的重任，是首都的生命線。在北京3000多年的建城史、800多年的建都史上，這些水系發(fā)揮了重要作用，滋養(yǎng)了古老的幽燕大地。
第二單元　　 ② 　，生態(tài)治河湖
北京是一座人口超兩千萬的特大型城市。為保障城市供水，管理者著力建構多水源保障體系，并努力建設節(jié)水型社會。如今，南水北調工程已使上千萬人直接受益，北京也連續(xù)十七年保持“全國節(jié)水型城市”稱號。要保障水資源，也要改善水環(huán)境。用生態(tài)的辦法治理生態(tài)問題，讓許多河湖告別了“亞健康”，水生態(tài)系統(tǒng)生物多樣性明顯提高。北京有信心打好這場碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，交出一份出色的答卷。
第三單元　人水相親，古都添畫意
①生態(tài)補水后的永定河重新煥發(fā)青春，綠頭鴨、白天鵝逐水而來，給京城增添了勃勃生機。②經過治理的大運河碧波蕩漾，人們可以觀賞白鷺在河面翩翩起舞，體會與自然和諧相處的美好。③曾經被填埋地下近半個世紀的玉河，如今穿街走巷，波光粼粼，宛如鬧市中的一條玉帶，成為人們休憩的好去處。
A. ①源遠流長　?、陂_源節(jié)流
B. ①源源不斷　　②開源節(jié)流
C. ①源遠流長　?、诩毸L流
D. ①源源不斷　　②細水長流
4. 下面這段文字是為展覽擬寫結語。根據語境，有一句不太妥當，請你找出來（ ）
A. “堅持節(jié)水優(yōu)先，建設幸福河湖”，是2020年 “中國水周”的主題，也是北京治水工作的重要內容。
B. 堅持節(jié)水優(yōu)先，并非簡單地限制用水，而是合理用水，高效用水。治理河湖，也并非單純地治污補水，還包括用生態(tài)的方法解決生態(tài)問題，讓河湖成為人們的幸福源泉。
C. 建設幸福河湖，滿足百姓美好生活愿景；節(jié)約用水，助力首都水資源保障。
D. 請和我們一起節(jié)約用水，共繪幸福河湖畫卷，讓首都北京水韻綿長。
【答案】1. C 2. 多水的地域 3. A 4. C
【解析】
【分析】
【1題詳解】
本題考查字音和標點。
A.“十里青山行畫里”的“行”讀音為xíng；形容游覽湖光山色就像是在畫中行走一樣，“行”為“走”的意思，而不是“流通”。
B.“湖泊”讀音應為hú pō；
D. “你也會想……水鄉(xiāng)澤國之景”是在陳述作者的猜測，今天的人們對北京有過“似江南”的水鄉(xiāng)澤國之景存疑，表示陳述語氣，應該用句號。
故選C。
【2題詳解】
本題考查詞語釋義。題干提供了字典中關于“國”的三個解釋，要求考生選擇恰當的義項來解釋“澤國”的語境義。分析可知，“水鄉(xiāng)澤國”是并列短語，“澤國”的意思可根據“水鄉(xiāng)”的意思來判斷?！八l(xiāng)”指河流、湖泊多的地區(qū)，而“澤”指聚水的地方，由此不難判斷“澤國”也應指水河流、湖泊多的地區(qū)。聯(lián)系“國”的三個意思，可知應取第③個義項，故“澤國”在此處的意思是：多水的地域。
【3題詳解】
本題考查標題的擬寫，以選擇的形式考查。解答本題，首先應概括出第一、二單元引言的內容；然后理解所給詞語的意思；最后做出判斷。第一單元引言簡要介紹北京城3 000多年間水系的發(fā)展變化，突出其歷史悠久。“源遠流長”有兩個義項：①源頭很遠，流程很長；②形容歷史悠久。“源源不斷”形容連續(xù)發(fā)生，沒有間斷。據此可知，①處應選“源遠流長”。抓住第二單元引言的過渡句“要保障水資源，也要改善水環(huán)境”可知，“北京是一座……稱號”介紹水資源的保障，對應②處所填內容，“用生態(tài)的辦法……交出一份出色的答卷”介紹對水環(huán)境的改善，對應“生態(tài)治河湖”。由“管理者著力建構多水源保障體系，并努力建設節(jié)水型社會”可知，②處所填詞語應突出“建構多水源保障體系”和“節(jié)水”這兩方面內容?！伴_源節(jié)流”指開辟水源，節(jié)制水流?！凹毸L流”有兩個義項：①比喻節(jié)約使用財物或人力，使經常不缺；②比喻一點一滴地做某件事，總不間斷。據此可知，②處應選“開源節(jié)流”。故選A。
【4題詳解】
本題考查辨析語病的能力。本題題干中說到了活動主題是“堅持節(jié)水優(yōu)先，建設幸福河湖”，可見應是“節(jié)水”在前，“建設”在后，這樣才符合邏輯順序。而C項是先說“建設幸福河湖”，再說“節(jié)約用水”，不符合邏輯順序。故選C。
5. 下列語句中加點的成語使用有誤的項是（ ）
A. 成都醫(yī)務人員面對疫情毫不退縮，始終奮戰(zhàn)在抗疫第一線，他們是當之無愧的英雄。
B. 清幽寧靜的青城山是遠近聞名的避暑勝地，炎炎夏日一到，八方游客就會接踵而至。
C. 川流不息的錦江，古老而現代，它承載著成都的歷史記憶，見證了蓉城的飛速發(fā)展。
D. 地鐵6號線尚未開通就已家喻戶曉，其科學而極具個性的設計引來無數關注的目光。
【答案】C
【解析】
【詳解】A.當之無愧，擔得起某種榮譽或某個職務，無須感到慚愧。符合句意，使用正確；
B.接踵而至，指人們前腳跟著后腳，接連不斷地來。形容人接連而來或事情持續(xù)發(fā)生。句中形容游客接連而來。使用正確；
C.川流不息，指事物像水流一樣連續(xù)不斷。形容人、車等往來很多。句中形容錦江，使用錯誤；
D.家喻戶曉，家家戶戶都知道。形容人所共知。符合句意，使用正確；
故選C。
6. 名著閱讀。
悟空問八戒：“你不跟師父取經去，卻來這里怎的？想是你沖撞了師父，師父也把你攆了？是什么事情，說來我聽！”

上圖取材于《西游記》第三十一回：豬八戒義激猴王，孫行者智降妖怪。請根據畫面提示，寫出豬八戒上花果山請孫悟空的原因。
【答案】孫悟空因三打白骨精被唐僧誤解，怒回花果山，唐僧師徒三人在寶象國被黃袍怪抓住，將唐僧變成老虎，豬八戒不敵妖怪，只好去花果山找孫悟空幫忙。
【解析】
【詳解】考查名著情節(jié)。
悟空因為三打白骨精被唐僧趕回了花果山，剩下師徒三人行至寶象國。黃袍怪變?yōu)橐幻滥凶?，前往寶象國探望岳丈國王，將唐僧變?yōu)槊突?。白龍馬變?yōu)閷m娥，舉刀暗算黃袍怪，被打中后腿。八戒要回高老莊，白龍馬勸他去找悟空。悟空拒絕，八戒下山大罵，被眾猴捉回。后八戒使用激將法，請回悟空，降服妖怪，師徒四人繼續(xù)西行。
7. 《西游記》里的豬八戒有很多缺點，但也不乏閃光之處。文學作品中的典型人物形象往往就是這樣，優(yōu)缺點并存。請從下面文學形象中任選一個，結合具體情節(jié)，說說他的優(yōu)點和缺點。
①林沖《水滸傳》 ②祥子《駱駝祥子》 ③閏土《朝花夕拾》
【答案】林沖優(yōu)點是武藝高強，棒打洪教頭時輕松勝出；缺點是逆來順受，誤入白虎頭被高俅陷害卻不作反抗。
祥子優(yōu)點是勤勞，辛勤拉車三年湊足了買車的錢；缺點是自私麻木，小福子死后祥子徹底墮落為行尸走肉。
閏土優(yōu)點是聰明勇敢、活潑開朗，他月夜刺猹，雪地捕鳥，海邊撿貝殼，稀奇的事說也說不完；缺點是神情麻木、寡言少語，受盡生活折磨，揀了一副香爐和燭臺，將希望寄托在神明上。
【解析】
【詳解】考查分析名著主要人物形象的能力。
名著里的人物往往有很多缺點。但也不乏閃光之處，應結合內容理解人物形象。
示例：《水滸傳》中的林沖就是這樣的人物，他作為東京80萬禁軍教頭，武藝高強，在許多情節(jié)中都顯示出他高超的武藝。但林沖最大的缺點就是逆來順受，忍辱負重，忍氣吞聲，不敢反抗。作為一個禁軍教頭，他曾得到高俅的提攜，他對他的頂頭上司畢恭畢敬。即便是刺配滄州，言及高俅，仍稱之為高太尉。
示例：《駱駝祥子》中的祥子，他善良純樸，熱愛勞動，他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活，他的這一愿望終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，被生活捉弄的祥子開始游戲生活，他喪失了對于生活任何企求和信心， 吃喝嫖賭。為了喝酒，祥子到處騙錢，墮落為“城市垃圾”。
示例：《朝花夕拾》中的閏土，少年時期充滿了生機與活力，對生活充滿了希望，一個十足的小英雄形象。中年閏土恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，斷斷續(xù)續(xù)地訴說自己的苦狀，遲疑麻木、痛苦難言。
8. 默寫將相關詩文用正楷字寫在答題卡的田字格上
（1）大道之行也，___________。（《禮記·大道之行也》）
（2）月下飛天鏡，_________。（李白《渡荊門送別》）
（3）__________，甲光向日金鱗開。（李賀《雁門太守行》）
（4）蘇軾《江城子·密州出獵》中，引用典故表達詞人希望被朝廷重用的心愿的句子是：“_____________，_____________？”
（5）《〈論語〉十二章》中“_____________，_____________”，強調興趣對學習的重要性。
【答案】 ①. 天下為公 ②. 云生結海樓 ③. 黑云壓城城欲摧 ④. 持節(jié)云中 ⑤. 何日遣馮唐 ⑥. 知之者不如好之者 ⑦. 好之者不如樂之者
【解析】
【分析】
【詳解】注意“結”“摧”“遣”的書寫。
二、綜合性學習（6分）
9. 孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。班級開展“孝親敬老，從我做起”綜合性學習活動，請你積極參加，按照活動一、二、三的要求回答問題。
（1）活動一：請你運用積累的有關“孝”的文化故事，寫出2句體現父愛、母愛有關的名言、俗語或兩句前后連貫的古詩。
（2）活動二：請你設計至少兩個分組體驗“孝親敬老”社會實踐活動。寫在答題卡上。
（3）活動三：下列有關“孝親敬老”的表述不正確的一項是（ ）
A. 孔子曾說“聽其言而觀其行”，就是說不僅言和行要統(tǒng)一，而且要少說多做，重在實際的行動。
B. 今天，家庭教育、學校教育、社會教育已經在孝道教育上攜手并進，形成有機的整體。
C. 德育教育可借鑒傳統(tǒng)孝道教育中的大德育觀。
D. 孝文化中的許多內涵都可以成為當代德育教育的內容。
【答案】（1）示例：慈母手中線，游子身上衣。白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
（2）示例：活動一：走進小區(qū)，開展“孝親敬老”主題宣讀活動。活動二：走進養(yǎng)老院，為其中的老人給表演節(jié)目，給他們帶去歡樂。 （3）B
【解析】
分析】
【小問1詳解】
考查語文的日常積累。開放類試題，符合題目的要求，書寫正確即可。如：搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。
【小問2詳解】
考查設計活動。開放類試題，符合題目的要求，言之成理即可。如：走進社區(qū)，開展“關愛留守老人”宣傳活動；走上街頭，向行人發(fā)放“孝親敬老”宣傳手冊等。
【小問3詳解】
B．今天，人們對建立家庭教育、學校教育和社會教育相結合的大德育格局的意義和重要性已經有了清楚的認識，但在實踐上卻步履艱難，家庭、學校、社會在德育教育上還未能攜手并進，形成有機的整體，營造出和諧的氛圍。故選B。
三、文言文閱讀 （12分）
閱讀【甲】【乙】兩段文字完成題目 完成小題。
【甲】
岳陽樓記
范仲淹
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？
若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙 一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。
【乙】
光緒己卯，樓基坼裂，及大有傾塌之勢，中丞邵公命葺而修之，經費未集，而容以考績北上。既而回岳，德化李公來湘中，命以茶厘為修樓之資，其不敷者，勸四邑（巴陵、平江、臨湘、華容）紳富足之。乃于原基之后，加筑六丈有奇，建正樓其上，左仙梅亭，右則三醉樓，皆視舊制有加。前臨洞庭，為之駁岸以御水，樓之左右各增施二楹，為登樓者憩息之所，其樓前雉堞亦加堅筑，以固吾圉焉！
（節(jié)選自【清】張德容《重修岳陽樓記》）
【注】①坼（chè）分裂，裂開。②容：即張德容，同治十年，光緒五年，兩度出任岳州知府，政聲顯著，曾對岳陽樓進行整體修葺。③考績：按一定標準考核官吏的成績。④茶厘：對茶葉經銷所征的一種附加稅。⑤駁岸：保護岸或堤使不坍塌的構筑物，多用石塊砌成。⑥雉堞（zhì diè）：古代城墻上掩護守城人用的矮墻，也泛指城墻。⑦圉（y?）邊境，邊疆。
10. 解釋下列句中加點的詞。
（1）去國懷鄉(xiāng)
（2）微斯人，吾誰與歸
（3）加筑六丈有奇
（4）皆視舊制有加
11. 下列加點詞的意義和用法相同的一項是（ ）
A. 乃重修岳陽樓 乃不知有漢，無論魏晉《桃花源記》
B. 遷客騷人多會于此 嘗射于家圃《賣油翁》
C. 及大有傾塌之勢 已而之細柳軍《周亞夫軍細柳》
D. 為之駁岸以御水 何以戰(zhàn)？《曹劌論戰(zhàn)》
12. 用現代漢語翻譯下列句子。
（1）越明年，政通人和，百廢具興。
（2）中丞邵公命葺而修之，經費未集，而容以考績北上。
13. 回答問題。
（1）從【乙】哪句話可以看出，清朝重修后的岳陽樓不在原址上？用原文回答。
（2）【甲】【乙】均寫到了重修岳陽樓一事，但兩文的側重點各有不同，請簡要分析。
【答案】10. （1）①離開②如果沒有③零數，余數④規(guī)模 11. B
12. （1）到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了
（2）中丞邵公命令修葺它，修建的經費沒有募集好，張德容因為考績北上了。
13. ①乃于原基之后。加筑六丈有奇，建正樓其上。
②【甲】文借重修岳陽樓一事，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負?！疽摇课膫戎貙懼匦拊狸枠堑脑?、過程及結果。
【解析】
【分析】
【10題詳解】
本題考查文言實詞。
（1）去國懷鄉(xiāng)：離開京城，懷念家鄉(xiāng)。去，離開。
（2）微斯人，吾誰與歸：如果沒有這種人，我同誰一路呢？微，如果沒有。
（3）加筑六丈有奇：增加修建六丈多。奇，零數，余數。
（4）皆視舊制有加：都是借鑒原來的規(guī)模有所增加。制，規(guī)模。
【11題詳解】
本題考查一詞多義。
A．連詞，于是/副詞，竟；
B．介詞，在/介詞，在；
C．結構助詞，的/動詞，到；
D．連詞，來/介詞，憑借；
故選B。
【12題詳解】
本題考查文言翻譯。
（1）越，到了。明年，第二年。政，政事。通，通順。和，和樂。百，不是確指，形容其多。廢，這里指荒廢的事業(yè)。具，通“俱”，全，皆。興，復興。
（2）命，命令。葺，修理。集，募集。以，因為。
【13題詳解】
本題考查內容分析。
（1）結合【乙】文“乃于原基之后。加筑六丈有奇，建正樓其上”的翻譯“于是在原來地基的后面，增加修建六丈多，在上面建造正樓”可知，這句話寫出了清朝重修的岳陽樓是在原址的后面，故表明清朝重修后的岳陽樓不在原址上的原句是：乃于原基之后。加筑六丈有奇，建正樓其上。
（2）兩文不同側重點。
【甲】文第一段交代了重修岳陽樓一事，第二段描寫了洞庭湖的景色，第三段到第五段，分別寫出了遷客騷人和古仁人面對外物時的情感態(tài)度，作者運用對比、襯托的方法，用“以物喜，以己悲”的遷客騷人來襯托“不以物喜不以己悲”的古仁人，進而表達了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負，而重修岳陽樓一事僅是起因。
【甲】文借重修岳陽樓一事，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負。
【乙】文“光緒己卯，樓基坼裂，及大有傾塌之勢”記敘了岳陽樓要坍塌的現狀和重修原因；“中丞邵公命葺而修之，經費未集，而容以考績北上。既而回岳，德化李公來湘中，命以茶厘為修樓之資，其不敷者，勸四邑（巴陵、平江、臨湘、華容）紳富足之”記敘了籌集重修經費的經過；“乃于原基之后，加筑六丈有奇，建正樓其上，左仙梅亭，右則三醉樓，皆視舊制有加。前臨洞庭，為之駁岸以御水，樓之左右各增施二楹，為登樓者憩息之所，其樓前雉堞亦加堅筑，以固吾圉焉！”記敘了重修的過程和結果。
故【乙】文側重寫重修岳陽樓的原因、過程及結果。
【點睛】譯文：
【甲】慶歷四年春天，滕子京降職到岳州做知州。到了第二年，政務順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴展它原有的規(guī)模，把唐代名人家和今人的詩賦刻在上面。囑咐我寫一篇文章來記述這件事。
我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠方的山脈，吞吐著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊，清晨湖面上撒滿陽光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無窮無盡。這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象。前人對這些景象的記述已經很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠調的人員和吟詩作賦的詩人，大多在這里聚會，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧？
像那連綿細雨紛紛而下，整月不放晴的時候，陰冷的風怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒了形跡；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時登上這座樓，就會產生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會感慨萬千而十分悲傷了。
至于春風和煦、陽光明媚時，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的白鷗，時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時湖面上微波蕩漾，浮動的月光閃著金色；有時湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂趣真是無窮無盡！這時登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是高興極了。
唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那么他們什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？寫于慶歷六年九月十五日。
【乙】光緒己卯年，岳陽樓的地基裂開，大有倒塌的態(tài)勢，中丞邵公命令修葺它，修建的經費沒有募集好，張德榮因為考績北上了。不久回到岳陽，德化李公來到湘中，命令把茶厘作為修葺岳陽樓的資金，其中還不夠，就勸說四邑的鄉(xiāng)紳富豪補足。于是在原來地基的后面，增加修建六丈多，在上面建造正樓，左邊是仙梅亭，右邊則是三醉樓，都是借鑒原來的規(guī)模有所增加。前面對著洞庭湖，為它建造駁岸來抵御水，樓的左右兩邊各增加了兩個房間，作為登樓的人休息的地方，樓前面雉堞也增加堅固的建筑，來鞏固我的邊疆！
四、現代文閱讀（30分）
（一）
閱讀下面文章，完成小題。
負重的河流
黃毅
①這是每一本地理書上都提到過的著名河流。一條河流在哪里出現，從哪里經過，又歸屬于哪里，決不是偶然的事。塔里木河的出現，再一次證明了作為一條河流的必然性和必要性。
②環(huán)峙塔克拉瑪干大沙漠的冰峰雪嶺，阻隔著來自外界的聲音，那些充滿雨意的雷聲只能在別人的天空奏響。那些令人神往的潮音，只能打濕他鄉(xiāng)的夢。極度干旱的沙漠，裸陳著對天空的一次次叩問，而降雨量幾乎等于零的天空，又一遍遍讓塔克拉瑪干落寞失意。巨大的蒼黃壅塞著胸間，鋪天蓋地的塵沙裝滿眼眶。多么需要水，她是生活的全部，是生命中的生命。
③這是一條多么率直的河流，坦蕩、剛烈而勇敢。該揚波的時候必定揚波，該隱忍的時候必定隱忍，該奔涌的時候一定奔涌，該瀠洄的時候就一定瀠洄；流就流出氣魄，縱橫捭闔，摧枯拉朽；流就流出韻味，一波三折，百轉千回。
④你再不會見到反差如此巨大的河流。在枯水期，那是生命的一次休整與放松，河水淺吟低唱，嚶嚶細語。有些地方甚至大段大段露出河床，看上去是那樣的羸弱；而洪水期卻是一次生命的張揚與放縱，浩浩蕩蕩，左奔右突，把河床擴大到幾倍，處處呈現的是強悍與力量，時時迸射的是陽剛與霸氣。
⑤就是這樣一條河，最終卻不能沖出沙漠。當塔里木河挾著昆侖山的冰雪，一路吶喊沖向沙漠的時候，塔克拉瑪干卻不動聲色，集合了億萬的沙粒，用最柔軟的辦法，讓河水就范。當塔里木河切割開沙漠柔軟的皮膚，你看到河的確是贏家，可是到最后，它卻銹蝕在沙漠的肌體里，最終折斷；當塔里木河飽蘸著冰雪水，在塔克拉瑪干這張巨大的紙上寫出一筆勁道的點畫，那個2750公里的筆鋒卻在意猶未盡的時候，被沙漠吸盡了最后的墨跡……
⑥有河總是有樹。樹是河流的另一種形式，是河接近藍天白云的一種方式。站立起來的河，嘩嘩的林濤，讓鳥像魚一樣游來游去。追隨塔里木河的，是郁郁蒼蒼的胡楊林。他們高壯精神，粗枝大葉，緣著塔里木河這條蒼青的脈管，排列著森森然的汗毛，英姿勃發(fā)。但是離塔里木河愈遠就愈讓人感到吃驚甚而震驚——那是些脫去了綠色的樹——他們死了，但還以樹的姿態(tài)直立著。是塔里木河拋棄了他們，還是他們走得太遠？他們成了沙漠上沒有歸宿、沒有目的、不知道要往哪里去的流徙者，他們永遠挺起胸膛在走，而永遠走不出這塊沙質的土地。
⑦塔里木河在不斷萎縮，他的退卻不僅讓百萬胡楊游離失所，更嚴重的是讓人類自己飽嘗苦果。羅布泊這個巨澤的消亡，與三大水源之一的塔里木河的斷流，有著直接的關系。據清代《西域水道記》記載，羅布泊人“素習水居，不便陸徙”，而羅布泊據說在上世紀六十年代還有水，徹底干涸也就是近幾十年的事。羅布泊人實際上應該是沙漠中的漁民，常以中空的胡楊樹一劈為二作為行舟，在水面往來穿梭，迅如利箭。如今沒有了水，羅布泊人只能以土為生。他們曾經以湖泊為伴，漁歌唱晚，漁樵互答，何曾想到周圍的沙漠日近？何曾想到有一天河水會斷流？又何曾會想到一片汪洋的大湖會徹底干涸？他們在羅布泊生活了幾十代人之久，有一天忽然就被湖泊拋棄了！這是上蒼對他們的戲弄，還是對世代擁有汪洋大泊的人以往的漫不經心和虛擲的懲戒？
⑧這是每一本地理書都寫進去的著名河流。我們愈是熱愛，我們愈是慌恐；我們愈是負疚，我們愈是失魂落魄。一條河從昨天流到今天還要去明天，而我們的內心竟不能輕松如浪波。哦，塔里木河，你為什么這樣渾濁？為什么又這樣滯重？
（有刪改）
14. 下列對文章內容的理解和賞析，不正確的一項是（ ）
A. 文章兩次提及塔里木河是每一本地理書上都寫到的著名河流，前后照應，反復強調，蘊含著對塔里木河現狀的深沉喟嘆。
B. “那些令人神往的潮音，只能打濕他鄉(xiāng)的夢”，形象地表現出沙漠對水和生命的渴望，蘊含著作者對沙漠缺水少雨的無奈與同情。
C. 浩浩蕩蕩，左奔右突，把河床擴大到幾倍，寫出了塔里木河洪水期的強悍與力量。
D. 作者認為缺乏對河流的珍視與保護，人類最終將自食其果，為此從不同方面對塔里木河的斷流原因進行了深入分析。
15. 文章第⑥段寫胡楊林有什么作用？請簡要分析。
16. 第⑦段畫線部分引用清代《西域水道記》記載，用了什么寫作手法？有何作用？
17. 請說出第④段畫線句使用的修辭手法及表達效果。
【答案】14. D 15. ①生動地刻畫出胡楊林堅韌頑強的形象，增強文章的感染力；②深化主題，以胡楊樹的生死暗示河流的變化，表現生命離開河流后的困頓；③由河到樹，由樹到人，承上啟下，結構更加嚴密。
16. 對比；文章用歷史材料證明羅布泊人在清代依然與湖為伴，古今對比，更能說明塔里木河萎縮對人類文明產生的巨大影響。
17. 擬人，把塔里木河在枯水期水量少、慢慢浸入沙漠發(fā)出微弱聲音而又充滿樂觀的情態(tài)形象逼真的表現出來。
【解析】
【分析】
【14題詳解】
本題考查對文章內容的理解與分析。D．“從不同方面對塔里木河的斷流原因進行了深入分析”錯誤。文章只是啟發(fā)人們對塔里木河的現狀作出思考，而沒有“深入分析”斷流原因。故選D。
【15題詳解】
本題考查分析段落作用。作為一篇寫景狀物的散文，可從分析景物形象及其作用的角度切入。先概括胡楊林的特點，再分析它在主題、結構方面的作用。第⑥段中作者用“郁郁蒼蒼”“高壯精神”“英姿勃發(fā)”“永遠挺起胸膛在走”形容胡楊林，表現了其堅韌頑強的特點，增強了文章的感染力。這樣寫，與文章謳歌生命的頑強，生命離開河流水源后就死亡相呼應。由第⑥段“有河總是有樹”“追隨塔里木河的，是郁郁蒼蒼的胡楊林”以及第⑦段“羅布泊人實際上應該是沙漠中的漁民，常以中空的胡楊樹一劈為二作為行舟，在水面往來穿梭，迅如利箭”可知，從結構上看，河水寫到胡楊林，由胡楊樹到人，寫胡楊林是一個承前啟后的轉折，使邏輯更加嚴密完善。綜合上述分析，整理得出答案。
【16題詳解】
本題考查分析寫作手法及作用。畫線句子中將“羅布泊據說在上世紀六十年代還有水”與“徹底干涸也就是近幾十年的事”進行古今對比，運用了對比手法。由第⑦段“塔里木河在不斷萎縮，他的退卻不僅讓百萬胡楊游離失所，更嚴重的是讓人類自己飽嘗苦果”“又何曾會想到一片汪洋的大湖會徹底干涸？他們在羅布泊生活了幾十代人之久，有一天忽然就被湖泊拋棄了！這是上蒼對他們的戲弄，還是對世代擁有汪洋大泊的人以往的漫不經心和虛擲的懲戒”可知，這里用歷史材料說明塔里木河的萎縮讓人類自己飽嘗苦果，更具表達效果。
【17題詳解】
本題考查賞析句子。“河水淺吟低唱，嚶嚶細語”很明顯運用擬人修辭，將塔里木河擬人化，結合第④段“有些地方甚至大段大段露出河床，看上去是那樣的羸弱”可知，這里生動形象地展現了塔里木河在枯水期水量少時發(fā)出的細小聲音，與第④段后文“而洪水期卻是一次生命的張揚與放縱，浩浩蕩蕩，左奔右突”形成鮮明對比，進一步印證“反差如此巨大的河流”的觀點。
（二）
閱讀下面文段，完成小題。
加碘鹽有必要吃嗎
阮光鋒
①有人說，碘鹽吃多了會得甲亢，尤其是沿海地區(qū)的人經常吃海產品，所以不需要吃碘鹽。這是真的嗎？吃碘鹽真的會導致碘超標嗎？
②其實，就目前我們的膳食情況來看，不論是沿海居民還是內陸居民，都需要吃碘鹽。
③碘是身體必需的微量元素。在我們脖子上有個腺體叫甲狀腺，它需要碘來生成甲狀腺素，甲狀腺素具有加快新陳代謝，促進生長發(fā)育尤其是腦發(fā)育的作用。如果缺碘，將會影響大腦發(fā)育，容易引發(fā)克丁病和大脖子病。
④碘的飲食來源主要包括食物、加碘食鹽及飲用水。含碘豐富的食物主要有海帶、紫菜和海魚等。不過，國際上公認的防治碘缺乏病的主導措施就是食鹽加碘。為什么呢？調查顯示，無論是在低碘還是高碘地區(qū)，海帶、紫菜、海魚等傳統(tǒng)觀念中的補碘食物對于碘的攝入量都貢獻甚微。因為這些食物雖然含碘量較高，但占人類膳食的比例太小。而且海鹽本身其實也不含碘的。在沿海地區(qū)，碘鹽仍是當地居民重要的碘來源，不通過食鹽補充的話，碘攝入量就會不足。所以，即便生活在海邊，仍然需要食用含碘鹽。很多人擔心碘吃多了會得甲狀腺疾病， 這是過于擔心了。世界衛(wèi)生組織認為，每日碘攝入量在1000微克以下一般是安全的。正常飲食的話，普通人的碘攝入基本不會超過這個量。
⑤很多人認為碘鹽是中國特色，其他國家都不這樣做，其實，恰恰相反。食鹽加碘是世界衛(wèi)生組織在全球推行的預防和控制碘缺乏病的策略。 世界衛(wèi)生組織推薦食鹽中的碘添加量為20-40毫克/千克，而我國食鹽的碘添加量低于這一標準，目前為20-30毫克/千克。
（選自《百科知識》，有刪改）
18. 下面對“沿海地區(qū)的居民仍有必要吃碘鹽”的原因，分析不正確的是（ ）
A. 海鹽本身其實并不含碘。
B. 海帶、紫菜、海魚等傳統(tǒng)觀念中的補碘食物，占人類膳食的比例太小。
C. 碘鹽仍是沿海居民重要的碘來源，不通過食鹽補充，碘攝入量就會不足。
D. 世界衛(wèi)生組織認為，普通人每日碘攝入量應在1000微克以上。
19. 對文章第⑤自然段中畫線句子使用的說明方法，判斷正確的一項是（ ）
A. 列數字、打比方 B. 作比較、分類別
C. 列數字、作比較 D. 分類別、打比方
20. 第①自然段用___________的方法引出說明內容，引發(fā)讀者的閱讀興趣。第④自然段加點詞“這”指代的是____________。
21. 從第④自然段加點詞中選出兩個體現說明文語言準確、嚴密的特點的詞。
【答案】18. D 19. C
20. ①. 提問 ②. 海帶、紫菜、海魚等
21. 主要 一般
【解析】
【分析】
【18題詳解】
本題考查對文章內容的理解與分析。D.“普通人每日碘攝入量應在1000微克以上”錯誤，原文是“世界衛(wèi)生組織認為，每日碘攝入量在1000微克以下一般是安全的。正常飲食的話，普通人的碘攝入基本不會超過這個量”，原文意思是“1000微克以上”不安全。故選D。
19題詳解】
本題考查說明方法辨析。第五段中畫線句子中的“20-40”“20-30毫克/千克”主要是采用列數字說明方法，此外將我國食鹽含碘量低與“世界衛(wèi)生組織推薦”標準作比較。故選C。
【20題詳解】
本題考查對文章內容的理解與分析。由第①段“這是真的嗎？吃碘鹽真的會導致碘超標嗎？”可知，第①自然段用提問的方法引出說明內容，引發(fā)讀者的閱讀興趣。指示代詞的內容一般在上文，由第④段“調查顯示，無論是在低碘還是高碘地區(qū)，海帶、紫菜、海魚等傳統(tǒng)觀念中的補碘食物對于碘的攝入量都貢獻甚微”可知，第④自然段加點詞“這”指代的是海帶、紫菜、海魚等。
【21題詳解】
本題考查說明文語言的特點?！爸饕钡囊馑际侵甘挛镏嘘P系重要、起關鍵作用的，“碘的飲食來源主要包括食物、加碘食鹽及飲用水”意思是碘的關鍵性飲食來源包括食物、加碘食鹽及飲用水，但不代表所有情況，體現了說明文語言的準確、嚴密的特點?！耙话恪敝钙胀?、普遍、正常情況，“每日碘攝入量在1000微克以下一般是安全的”意思是正常情況下，每日碘攝入量在1000微克以下是安全的，但不包括特殊情況，也有可能不安全，體現了說明文語言的準確、嚴密的特點。
（三）
閱讀下面文段，完成小題。
①中國古來就十分重視天人關系，注重對生態(tài)環(huán)境的保護。關注天人關系的觀念在中國古代社會有廣泛深刻的影響。
②漢初名臣晁錯在一篇上奏皇帝的文書中發(fā)表了有關生態(tài)環(huán)境保護的意見，其中說：讓德政普及，使得天上的飛鳥、地下的水蟲草木等都為其蒙被，然后才能使得“陰陽調”“風雨時”，維持良好的生態(tài)秩序。這種試圖以人為因素影響“天”的意志的主張，其實體現了比較開明的生態(tài)意識。漢宣帝時，御史大夫魏相上書引述《明堂月令》的內容，主張順應陰陽四時執(zhí)政。他說：執(zhí)政者的行為“奉順陰陽”，則“風雨時節(jié)，寒暑調和”，五谷豐登。所謂“風雨時節(jié)”，是漢代民間對理想生態(tài)的習慣表達形式。漢代銅鏡銘文中常見“風雨時節(jié)五谷熟”“風雨時節(jié)五谷成”等文句，都表達了同樣的社會愿望。中國古代生態(tài)保護意識較早成熟，正與農耕生活對自然生態(tài)條件的高度依賴有關。這種追求人與自然和諧的理念，本身就具有科學意義。中國早期的農學和醫(yī)學，正是在這樣的思想基礎上得以發(fā)達的。
③在反映中國古代生態(tài)保護意識的種種文化遺存中，如果剝去神秘主義的外殼，可以發(fā)現其科學思想的內核?！睹献印じ孀由稀氛f，齊國都城臨淄附近的牛山曾經草木茂美，但因為位于都市的近郊，人們隨意砍伐，還能夠茂美嗎？當得到雨露的潤澤，又會生長新芽嫩枝，然而在這里放牧牛羊，就又變得光禿禿的了。所以說，得到滋養(yǎng)，萬物都會生長；失去滋養(yǎng)，萬物都會消亡。孟子富有哲理的名言“茍得其養(yǎng)，無物不長；茍失其養(yǎng)，無物不消”，包含著生態(tài)平衡的思想。古人認為山林可以保持水土、調節(jié)氣候。如果砍伐林木沒有“時禁”的話，是會導致水旱之災的?？梢姽湃撕茉缇鸵呀洶l(fā)現山林植被有涵養(yǎng)水分、提高空氣濕度、增加降水的作用。古代護林的禮俗制度還包括定時采伐，以保護山林的再生能力；禁止野焚，以保護山林以及鳥獸昆蟲；禁止砍伐幼樹，以保護山林的天然更新。
④成書于東漢的早期道教經典《太平經》提出了“自糞”的概念，應與人工施肥不同，是指動植物死亡之后重新返回土壤，為新的生命提供養(yǎng)分。這樣的認識，類似今天循環(huán)經濟的思想。中國古代的勞動者還創(chuàng)造了充分利用生態(tài)條件的經營形式?！掇r政全書》記載，人們在塘岸上設置羊圈，每天掃羊糞于塘中，以為草魚的飼料，而草魚的排泄物又可以飼養(yǎng)鰱魚?！稄V東新語》《湖雅》等著作也記述了水塘上中下層魚混養(yǎng)的方式，有的學者指出這是對水體的一種立體開發(fā)，對自然資源的一種綜合利用。
⑤總之，我們在總結中國文化對于世界文化寶庫的貢獻時，不應當遺忘有關生態(tài)保護的思想和禮俗構成，因為這些文化遺產的存在，不僅標志著我們民族的歷史成就，而且對于增強今天人們的生態(tài)保護意識，也具有十分重要的歷史啟示與借鑒價值。
（節(jié)選自王子今《中國古代的生態(tài)保護意識》）
22. 本文引用了大量的古代的文書，請寫出其中的三部，并說說論說的主要觀點。
23. 第②段主要運用了怎樣的論證方法，有何作用？
24. 簡要分析第③段的論證思路，并寫出②段和③段的關系。
25. 根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）
A. 如果農耕生活對自然生態(tài)條件的依賴不強，我國古代生態(tài)保護意識的成熟就可能晚些。
B. 在我國的各種文化遺存中，科學的生態(tài)保護思想意識都包裹著一層神秘主義的外殼。
C. 古代護林的禮俗制度，保護的不僅是山林，還有山林中的鳥獸昆蟲，體現出生態(tài)平衡的思想。
D. 當前“青山綠水，就是金山銀山”的發(fā)展理念，是對我國古代生態(tài)保護思想的繼承和發(fā)揚。
【答案】22. 晁錯上奏皇帝文書；《名堂月令》；《太平經》；《農政全書》；《廣東新語》；《湖雅》其中任意三部。
中國古來就十分重視天人關系，注重對生態(tài)環(huán)境的保護
23. 舉例論證；列舉了晁錯上奏皇帝文書；《名堂月令》漢代銅鏡銘文的實例有力的論證了生態(tài)保護意識在中國古代成熟之早。
24. 論證思路：中國古代生態(tài)保護意識有其科學思想的內核——引用《孟子·告子上》論證了很早就有生態(tài)平衡的思想——定時采伐、禁止野焚、禁止砍伐幼樹。遞進、層層深入。 25. B
【解析】
【分析】
【22題詳解】
考查對文本內容的理解。第二段引用了漢初名臣晁錯上奏皇帝的文書，又引用了《明堂月令》的內容。第四段引用了成書于東漢的道教經典《太平經》，還引用《農政全書》《廣東新語》《湖雅》等的記載。聯(lián)系首段首句“中國古來就十分重視天人關系，注重對生態(tài)環(huán)境的保護”可知，引用這些古代的文書內容，是為了有力地證明“中國古來就十分重視天人關系，注重對生態(tài)環(huán)境的保護”的觀點。
【23題詳解】
考查分析論證方法。第二段列舉了漢初名臣晁錯在一篇上奏皇帝的文書中發(fā)表了有關生態(tài)環(huán)境保護的意見的例子，又列舉了御史大夫魏相上書引述《明堂月令》的內容，主張順應陰陽四時執(zhí)政的例子，還列舉了漢代銅鏡銘文中常見“風雨時節(jié)五谷熟”“風雨時節(jié)五谷成”等文句，這是舉例論證。聯(lián)系本段“中國古代生態(tài)保護意識較早成熟，正與農耕生活對自然生態(tài)條件的高度依賴有關”可知這三處舉例具體有力地證明了生態(tài)保護意識在中國古代成熟之早。
【24題詳解】
考查分析論證思路。
第一問：細讀第三段可知，本段首句提出觀點：在反映中國古代生態(tài)保護意識的種種文化遺存中，如果剝去神秘主義的外殼，可以發(fā)現其科學思想的內核。然后引用《孟子·告子上》的記載和名言以及古代護林的禮俗制度，具體有力地論證了在我國古代很早就有了生態(tài)平衡的思想。
第二問：第二段列舉實例，具體地證明了中國古代的生態(tài)環(huán)保意識。第三段論述的觀點是中國古代環(huán)保意識中的科學思想，所以這兩段是層層深入的遞進關系。
【25題詳解】
B．根據第三段中的“在反映中國古代生態(tài)保護意識的種種文化遺存中，如果剝去神秘主義的外殼，可以發(fā)現其科學思想的內核”可知本項“在我國的各種文化遺存中”表述有誤。故選B。
五、作文（50分）
26. 小作文。
動用多種感官對一處景物進行描寫。
要求：（1）這段話中至少要用到兩種修辭手法。（2）150字左右。（3）不得出現你及同學的姓名、班名、校名。
【答案】示例：
夏天，查干湖的景色秀麗，湖光山色，湖水更清了，更綠了。湖里的荷花有的綻開了笑臉有的只開了兩三瓣，還有的含苞欲放，像個害羞的小姑娘，很多蜻蜓飛來，立在荷花上，好一副“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的精美畫面。金色的馬蹄蓮和粉色的荷花把湖面打扮得更加絢麗。荷花的清香，伴著清脆的鳥鳴，無不讓人心曠神怡，流連不去。
【解析】
【分析】
【詳解】本題考查微寫作。審題可知，本題要求學生動用多種感官，描寫一處景物。還要求至少用到兩種修辭手法。寫作時，一定要選擇自己最熟悉的景物，綜合運用視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等多種感官，對景物進行多方位，全角度地描寫?？山梃b《從百草園到三味書屋》中對于百草園的描寫，借鑒朱自清《春》中對于春風、春草、春雨的描寫?？蛇\用比喻、擬人、排比、夸張等修辭，使語言生動形象，增加作文的文采。
示例：春天，這里的湖水碧綠，岸邊的柳樹抽出了新的紙條，長出了嫩綠的葉子，在微風的吹拂下，柔輕的枝條隨風擺動，像一個美麗的少女在風中梳理著自己的長發(fā)。看看眼前的美景，我不禁想出了賀知章的“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。”的詩句。小草從地下探出頭來，東瞧瞧，西望望，像個剛出生的小娃娃。
27. 大作文。
2021年，不同尋常的年份，不同尋常的改變，你也經歷了不同尋常的備考：學習方式的轉變，珍貴的返校……此刻，你已在考場?？紙鐾猓胰?、老師正牽掛著你；醫(yī)務人員、警察以及眾多行業(yè)的工作者們堅守崗位。他們默默付出，為考試保駕護航。
關于這次中考，你有哪些難忘的人或事？有怎樣的體驗或感悟？請以“2021，我的中考”為題，寫一篇文章。不限文體（詩歌除外）。
要求：（1）請將作文題目寫在答題卡上。（2）作文內容積極向上。（3）字數在600－700之間。（4）不要出現所在學校的校名或師生姓名。
【答案】例文
2021，我的中考
親愛的自己：
你好！
春天是一年的開始，愿少年的我們，在新春播種下新的希望。今春突如其來的新冠肺炎疫情席卷全國，也讓我們的備考之路多了“小插曲”。
教育部門為了保障考生及組考人員的生命安全和身體健康，不得不對中考一些考試日程進行了調整。面對這一變化，社會各界紛紛表示支持與理解，這讓我在這個春寒料峭的日子感到了溫暖。一張?zhí)厥鈺r期的考卷，正靜待我的書寫，希望我能交上讓自己滿意的答卷。
親愛的自己，我們并不孤單。老師每天在微信、網絡上牽掛關心著我們，父母在身邊默默關注著我們，社會工作者對崗位的堅守、醫(yī)護工作者那一個個逆行的身影，更是為少年的我們做出無聲的榜樣。這場疫情中積淀下來的全國人民眾志成城、團結一心、堅強不屈、勇于擔當、自強不息等精神品質，將成為這場疫情留下的最好教育和我們繼續(xù)前行的精神財富。
親愛的自己，停課不停學，處處是課堂。在這段“暫?！钡臅r光中，我們能學的還有很多。在這段安靜的時光中，我們可以重新審視自己，讓自己變得更堅強、更寬容，更加懂得奉獻與感恩。
親愛的自己，國家時刻牽掛著我們。雖然受到疫情影響，但考試系統(tǒng)及衛(wèi)生、公安、電力等相關單位的每名工作人員都將盡最大努力，為考試的順利開展保駕護航。我們密切保持與學校和班主任的聯(lián)系，關注本地教育網站，關注考試微信公眾號，通過多種渠道及時了解最新招考信息。
親愛的自己，請勇敢前行，不負韶華。相信我們早就準備好了，正在考場奮筆疾書，為感謝那些為這場中考而付出的人們，努力奮斗著！
?？荚嚦晒Γ?br /> 正在考試的自己
2021年某月某日
【解析】
【詳解】本題考查命題作文。
第一審題立意。這是一篇命題作文。題目中有一個時間限制詞“2021”，也就是我們要寫的是發(fā)生在2021年的故事。“我”強調了文章的主體是我，我們要寫的事情的視角是學生本身?！爸锌肌笔穷}目的核心，文章要以中考這段時間的所見、所思、所感為背景進行創(chuàng)作。2021年，由于新冠肺炎繼續(xù)肆虐而使我們的生活、學習發(fā)生了很多的改變，特別是今年中考的學生，畢業(yè)備考的很多計劃都隨之改變。為了這次中考，眾多行業(yè)的工作者都默默付出，為我們的中考能順利進行保駕護航，其中有很多認人難忘的人和事，如醫(yī)務工作者與學校老師，在中考前兩周就對每一位考生進行了核糖核酸的檢測，教室每天定時消殺，開考前警察為考生車隊引導前行等。寫這篇作文時，選擇自己最擅長的文體來寫，寫出自己的體驗和感受。
第二，思路選材。這個題目的選材廣泛，成長、情感、愛國都可以選擇，最好從自己擅長且有把握的素材入手。比如：成長角度，可以選擇學習方面，學生可以結合疫情下的網課學習和居家生活來寫；復課后的學習可以結合珍惜學校時光，把當下學習和未來的理想相結合來寫。在寫作的過程中可以展示自己特殊的心路歷程、自己特殊的認識，把自己的成長感悟寫出來。也可以選擇社會中的醫(yī)務人員、外賣小哥、警察、保安、社區(qū)工作者等眾多行業(yè)的工作者們，他們的默默奉獻，讓我們看到了責任、擔當等。情感角度，可以選擇居家日子中的親情，復課后校園中的師生情，疫情下陌生人給你的關愛。如果選擇陌生人對你的關愛的素材，就可以感知社會美好，學生與社會息息相關，走出小我，遇見更好的自己，看到社會的大愛。愛國角度，對于這篇文章來說，是一個非常好的角度，疫情下的責任與擔當。



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