《荊軻刺秦王》綜合練習(xí)（共150分 150分鐘）第I卷（選擇題，共30分）一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。　　1.下列詞語(yǔ)中注音全對(duì)的一組是：　　A.謁(yè) 濡(rú) 變徵(zhǐ) 　　B.踞(jū) 忤(wǔ) 叱(chì)　　C. 箕(jī) 揕(chèn)袒（tǎn） 　　D.拊 (fǔ) 瞋(chēn) 樊於（yú）期　　2．下列各組同語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是：　　　A．疲憊　稟告　廬墓　郁結(jié)　顛來(lái)倒去　　　B．上溯　別致　罪蘗　意蘊(yùn)　奧爾柯瑪　　　C．睿智　祈禱　端祥　闌珊　蕓蕓眾生　　　D．真摯　優(yōu)患　溫厚　慈悲　田園荒蕪　　3．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：　　　①中國(guó)女排教練陳忠和雖因當(dāng)年讓球事件而備受爭(zhēng)議，事實(shí)證明他的敬業(yè)精神和專業(yè)水平是毋庸_____________的。　　?、趯?duì)一個(gè)事物，我們不應(yīng)該孤立地去看它，而應(yīng)該探人了解這一事物與別的事物之間的_____________聯(lián)系。　　?、圻\(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制，我們__________指望行政機(jī)關(guān)的仁慈，僅出于自身商業(yè)利益的考慮，勞務(wù)公司也會(huì)積極地為外來(lái)民工追討工資　　　A．質(zhì)疑 互相 不妨　　 B．質(zhì)疑 相互 不妨　　　C．置疑 相互 不必　　 　 D． 置疑 互相 不必　　4．下列名句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/span>　　　A．質(zhì)量對(duì)任何一種產(chǎn)品來(lái)說(shuō)都是十分重要的，因?yàn)楫a(chǎn)品的質(zhì)量與廣大群眾的利益休戚相關(guān)。　　　B．在這次會(huì)上，他們擺出了大量事實(shí)，證明了對(duì)方那些所謂“意見(jiàn)”無(wú)稽之談。　　　C．文章生動(dòng)細(xì)膩地描寫了小麻雀的外形、神態(tài)和動(dòng)作。傾注了強(qiáng)烈的愛(ài)憎感情，讀來(lái)楚楚動(dòng)人。　　D．這個(gè)裝修公司的施工隊(duì)確實(shí)不一般，無(wú)論什么樣的房屋，經(jīng)他們一裝修，都能蓬蓽生輝。　　5．列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是：　　　A．外國(guó)經(jīng)典詩(shī)歌不容易翻譯得好，他要求翻譯人員具有很高的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平才能勝任。　　　B．有人認(rèn)為，近兩年來(lái)的高考話題作文試題仍是沿襲了以往的給材料作文形式，其實(shí)仔細(xì)研讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)并不是這樣。　　　C．馬克思主義者認(rèn)為，一切事物的發(fā)展都是有起有伏，波浪式地前進(jìn)的，這是由于事物內(nèi)部矛盾以及自然和社會(huì)種種外因所決定的。　　　D．今年我省高等院校招收的自費(fèi)生，是恢復(fù)高考制度以來(lái)最多的一年。二、本大題共5小題，每小題3分，共15分。　　 戴颙字仲若，譙郡铚人也。父逵，兄勃，并隱遁有高名。颙年十六，遭父憂，幾于毀滅，因此長(zhǎng)抱羸患。父善琴書，颙并傳之，凡諸音律，皆能揮手。颙及兄勃，并受琴于父，父沒(méi)，所傳之聲，不忍復(fù)奏，各造新弄，勃五部，颙十五部。颙又制長(zhǎng)弄一部，并傳于世。　　 桐廬縣又多名山，兄弟復(fù)共游之，因留居止。勃疾患，醫(yī)藥不給，颙謂勃曰：“颙隨兄得閑，非有心于默語(yǔ)，兄今疾篤，無(wú)可營(yíng)療，颙當(dāng)干祿以自濟(jì)耳?！蹦饲蠛Ｓ萘?，事垂行而勃卒，乃止。桐廬僻遠(yuǎn)，難以養(yǎng)疾，乃出居吳下。吳下士人共為筑室，聚石引水，植林開(kāi)澗，少時(shí)繁密，有若自然。乃述莊周大旨，著《逍遙論》，注《禮記·中庸》篇。三吳將守及郡內(nèi)衣冠要其同游野澤，堪行便往，不為矯介，眾論以此多之。　　 高祖命為太尉行參軍，瑯琊王司馬屬，并不就。東宮初建，又征太子中庶子；十五年，征散騎常侍，并不就。　　 衡陽(yáng)王義季鎮(zhèn)京口，長(zhǎng)史孔邵與颙姻通，迎來(lái)止黃鵠山。山北有竹林精舍，林澗甚美，颙憩于此澗，義季亟從之游，颙服其野服，不改常度。為義季鼓琴，并新聲變曲，其三調(diào)《游弦》、《廣陵》、《止息》之流，皆與世異。太祖每欲見(jiàn)之，嘗謂黃門侍郎張敷曰：“吾東巡之日，當(dāng)宴戴公山也?！币云浜靡?，長(zhǎng)給正聲伎①一部。颙合《何嘗》、《白鶴》二聲，以為一調(diào)，號(hào)為《清曠》。　　 自漢世始有佛像，形制未工，逵特善其事，颙亦參焉。宋世子鑄丈六銅像于瓦官寺，既成，面恨瘦，工人不能治，乃迎颙看之。颙曰：“非面瘦，乃臂胛肥耳。”既錯(cuò)減臂胛，瘦患即除，無(wú)不嘆服焉。　　 十八年，卒，時(shí)年六十四。無(wú)子，景陽(yáng)山成，颙已亡矣，上嘆曰：“恨不得使戴颙觀之?！?/span>　　 【注】①正聲伎：正聲樂(lè)隊(duì)；伎，古代從事樂(lè)舞的人。　　6. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是　　 A. 颙年十六，遭父憂 憂：憂慮　　 B. 颙當(dāng)干祿以自濟(jì)耳 干：謀求　　 C. 眾論以此多之 多：贊賞　　 D. 形制未工 工：精美　　7. 下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是　　 　　8. 下列各句括號(hào)中補(bǔ)出的省略成分，不正確的一項(xiàng)是　　 A. 凡諸音律，（颙）皆能揮手　　 B. （颙）乃出居吳下 　　 C. （颙）長(zhǎng)給正聲伎一部　　 D. （眾人）無(wú)不嘆服焉　　9. 下列句子編為四組，全都表現(xiàn)戴颙“藝術(shù)才能”卓越的一組是　　 ①凡諸音律，皆能揮手 ②乃述莊周大旨　　 ③眾論以此多之 ④颙服其野服，不改常度　　 ⑤其三調(diào)……皆與世異 ⑥無(wú)不嘆服焉　　 A. ①③④ B. ②④⑥ C. ①⑤⑥ D. ②③⑤　　10. 下列對(duì)原文的敘述分析，正確的一項(xiàng)是　　 A. 戴颙由于從小受到良好的家庭教育，才在音樂(lè)雕塑等方面具備卓越才能。　　 B. 戴颙淡泊名利，熱衷隱居生活，他遠(yuǎn)離達(dá)官貴人，一生不愿為官。　　 C. 戴颙與長(zhǎng)史孔邵是兒女親家，于是他把孔邵接來(lái)一起住在黃鵠山。　　 D. 戴颙敢于創(chuàng)新，才藝超人，在當(dāng)時(shí)社會(huì)上具有很大的影響。第II卷（共120分）三、本大題共3小題，共18分。　　 11. 把上面文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）　　 （1）三吳將守及郡內(nèi)衣冠要其同游野澤，堪行便往　　 （2）既成，面恨瘦，工人不能治，乃迎颙看之　　12. 閱讀下面這首宋詞，完成（1）—（3）題。（7分）浣溪沙歐陽(yáng)修堤上游人逐畫船。拍堤春水四垂天。綠楊樓外出秋千。白發(fā)戴花君莫笑，六幺催拍盞頻傳。人生何處似尊前。　　（1）下列對(duì)這首詞中有關(guān)詞句的理解，不正確的一項(xiàng)是（2分）　　 A. “堤上”一句說(shuō)堤岸上踏青賞春的人追隨著河中畫船在行走。　　 B. “拍堤春水四垂天”，意為拍打堤岸的春水使天空顯得低沉。　　 C. “六幺”，即《琵琶行》“初為霓裳后六幺”中的“六幺”，是有名的曲調(diào)。　　 D. “催拍”，“拍”是歌曲的節(jié)拍，“催拍”寫出了畫船急管繁弦的熱鬧景象。　　（2）下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（2分）　　 A. “堤上游人逐畫船”的“逐”字，生動(dòng)地道出了游人如織，熙熙攘攘，喧囂熱鬧的情形。　　 B. 上片三句詩(shī)，四個(gè)動(dòng)詞——逐、拍、垂、出，筆觸一點(diǎn)，頓使畫面生動(dòng)，形象呼之欲出。　　 C. 上片真切地描寫出了一幅春光旖旎的圖畫，游人畫船、天光水色等無(wú)不給人一種清新迷人的美感。　　 D. 下片重在抒情，寫作者同友人在畫船中酩酊大醉的情景，末句還表現(xiàn)出詩(shī)人及時(shí)行樂(lè)的悲觀情調(diào)。　　 （3）一些名家（如王國(guó)維等）都說(shuō)“綠楊樓外出秋千”的“出”字尤工極精。請(qǐng)品一品，想一想，說(shuō)說(shuō)這個(gè)“出”字有哪些妙處。（3分）　　 13. 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選三題）（6分）　　 （1）__________，__________。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。（蘇軾《赤壁賦》）　　 （2）__________，__________。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。（李商隱《錦瑟》）　　 （3）積土成山，__________；__________，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。（荀子《勸學(xué)》）　　 （4）__________，翠峰如簇。__________，背西風(fēng)，酒旗斜矗。（王安石《桂枝香》）　　四、本大題共4小題，共12分。　　 閱讀下面三位專家針對(duì)王國(guó)維《人間詞話》中“赤子之心說(shuō)”的談話，完成14—17題。　　 甲：靜安（王國(guó)維字靜安）的“赤子之心說(shuō)”，實(shí)隱伏著某種跟封建思想桎梏相對(duì)立的個(gè)性“自由”、藝術(shù)“自由”的要求。這跟儒、道、禪三家的“赤子”內(nèi)容比，畢竟有其自己的時(shí)代特色。在辛亥東渡日本以前，靜安的取自西方的個(gè)性解放、藝術(shù)獨(dú)立等思想，跟他固有的封建倫理觀念，存在著深刻的矛盾。他曾大聲疾呼：“今日之時(shí)代已入研究自由之時(shí)代，而非教權(quán)專制之時(shí)代。”可見(jiàn)，靜安“赤子之心說(shuō)”，頗受“西學(xué)”的浸染，他跟詩(shī)人及其創(chuàng)作掙脫封建束縛而獲得的某種“獨(dú)立”和“自由”，斷斷不能分開(kāi)。　　 乙：李后主寫出那種思想落后、藝術(shù)性較高、境界真切的作品，是與他的階級(jí)地位、政治遭遇和藝術(shù)素養(yǎng)分不開(kāi)的?？墒峭跏希赐鯂?guó)維，下同）從“赤子之心說(shuō)”出發(fā)，卻認(rèn)為缺乏生活，正是李煜“為詞人所長(zhǎng)處”，并進(jìn)而斷言：主觀之詩(shī)人，不必多閱世。閱世愈淺，則性情愈真。李后主是也。這就否定了生活對(duì)于創(chuàng)作的決定意義。不僅如此，“赤子之心說(shuō)”還滲透了天才創(chuàng)作論的思想。在《紅樓夢(mèng)評(píng)論》中，王氏引用了叔本華的觀點(diǎn)：“美之知識(shí)斷非自經(jīng)驗(yàn)得知”，“故美者，實(shí)可謂天才之特許物也?！痹凇熬辰纭闭f(shuō)中則發(fā)展成為：一切境界，無(wú)不為詩(shī)人設(shè)。世無(wú)詩(shī)人，即無(wú)此種境界。境界有二：有詩(shī)人之境界，有常人之境界。詩(shī)人之境界，唯詩(shī)人能感知而能寫之。　　 丙：《人間詞話》評(píng)李后主詞，稱其“不失赤子之心”是“為人君所短處，亦即為詞人所長(zhǎng)處”，又稱“東坡之詞曠，稼軒之詞豪”，以為與二人之“胸襟”有關(guān)。像這些品評(píng)就并不是盲目以人格之價(jià)值與作品之價(jià)值混為一談，而只是就作者人格性情之某些特質(zhì)與其風(fēng)格之某些特質(zhì)間的關(guān)系來(lái)立論的。即以后主之詞論，其風(fēng)格之自然真率的一面，與其為人之純真便確實(shí)有著相通之處。而東坡為人之超曠與稼軒之豪健，與他們此種所表現(xiàn)的“曠”與“豪”的風(fēng)格，當(dāng)然也有著密切的關(guān)系。像這種品評(píng)如果用之得當(dāng)，則往往可以自“詩(shī)”與“人”的渾然合一中，直探詩(shī)歌中感性之生命的源流與命脈所在，這乃是中國(guó)文學(xué)批評(píng)中極可重視的一種寶貴的傳統(tǒng)。　14. 下面對(duì)甲的談話理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）　　 A. “赤子之心說(shuō)”追求個(gè)性自由和解放，跟儒、道、禪三家的認(rèn)識(shí)是截然不同的。　　 B. 王國(guó)維學(xué)貫中西，他既有厚重的傳統(tǒng)文化積淀，又受到了西方美學(xué)思想的影響。　　 C. “赤子之心說(shuō)”打破了封建思想的桎梏，是王國(guó)維與封建倫理思想決裂的表現(xiàn)。　　 D. 王國(guó)維固有的封建倫理思想與個(gè)性解放思想的矛盾，在辛亥東渡后才得以解決。　　 15. 下面對(duì)乙的談話理解，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（3分）　　 A. 乙對(duì)于王國(guó)維認(rèn)為缺乏生活而有天才的詩(shī)人可以寫出好作品的觀點(diǎn)，持批評(píng)態(tài)度。　　 B. “一切境界”至語(yǔ)段結(jié)尾，“境界”一詞共出現(xiàn)6次，其中3、5兩處與其他不同。　　 C. 詩(shī)人階級(jí)地位、政治遭遇和藝術(shù)素養(yǎng)，與其作品的思想性、藝術(shù)性是密不可分的。　　 D. 文中引用叔本華的話，是為證實(shí)叔本華的天才創(chuàng)作論思想與王國(guó)維觀點(diǎn)如出一轍。　　 16. 根據(jù)文意，概括甲的觀點(diǎn)。（3分）　　17. 閱讀丙的談話，根據(jù)文意，填出下列空白處的內(nèi)容。（3分）　　 王國(guó)維“赤子之心說(shuō)”的立論途徑是________________________________，　　 它產(chǎn)生的效果是____________________________________________，　　 丙對(duì)它的評(píng)價(jià)是____________________________________________。　　五、本大題共4小題，共18分。　　 閱讀下面的作品，完成18—21題。畫家齊白石邢璉　　 現(xiàn)在如果做一次社會(huì)調(diào)查，中國(guó)畫家中馳名度最高者，我確信首推齊白石。　　 他自貧苦農(nóng)村走出，歷近一個(gè)世紀(jì)，以他頑強(qiáng)的意志與堅(jiān)韌不拔的精神，從一個(gè)平凡的木工成就為著名畫家。他從摹古師今起始，在博采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，對(duì)描繪的物象作不懈地揣度、觀察、描繪，為了脫離舊的窠臼，力求衰年變法。他的畫做到了平中見(jiàn)奇，把極普通的繪畫題材，蝦、蟹、蟲、雞畫得既逼真又簡(jiǎn)約，在畫紙上呼之欲出，活靈活現(xiàn)。與畫上的題字、題詩(shī)、印章互相配合，更加妙趣橫生，最終創(chuàng)建了他獨(dú)一無(wú)二的繪畫風(fēng)格，非繪畫大師所不能。1953年獲得了“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)，1955年得到世界和平金獎(jiǎng)。　　 齊白石名齊璜，字渭清，號(hào)白石。1863年生于湖南湘潭農(nóng)村，1957年逝世于北京，享年97歲。他一生繪畫從未停筆，中間歇十天不畫，僅有兩次：一次是慈母過(guò)世悲傷不能自拔；另一次是身染重病不能自持。他并非少年才俊而是大器晚成，70歲后始名揚(yáng)海內(nèi)外。　　 中國(guó)繪畫的傳統(tǒng)形式是集詩(shī)、書、畫、印一體，齊白石對(duì)這四種藝術(shù)形式都很擅長(zhǎng)，在他的畫上渾然成為整體。一生創(chuàng)作的繪畫作品數(shù)以萬(wàn)計(jì)，篆刻自稱“三百石印富翁”，詩(shī)作三千余首，書法自成體系。在齊老《往事示兒輩》一詩(shī)中這樣描述他當(dāng)年學(xué)習(xí)的情形：“掛書無(wú)角宿緣遲，廿七年華始有師。燈盞無(wú)油何害事，自燒松火讀唐詩(shī)?！彼诶L畫技法上，偏好大寫意的畫法，尤其注重技法創(chuàng)新。他對(duì)明代徐青藤與明末清初的朱雪個(gè)（八大山人）以及同時(shí)代的吳昌碩的藝術(shù)成就與創(chuàng)新的精神極為尊崇。“青藤雪個(gè)遠(yuǎn)凡胎，缶老（注：吳昌碩字缶廬）衰年別有才。我欲九泉為走狗，三家門下轉(zhuǎn)輪來(lái)?！毖瞿街椋灾劣诖?。　　 齊白石的書法得益于李北海、何紹基、金冬心、鄭板橋與“天發(fā)神纖碑”。他從中總結(jié)：學(xué)習(xí)何紹基容易有肉無(wú)骨，寫李北海體容易有骨無(wú)肉，學(xué)金冬心的古拙，學(xué)“天發(fā)神纖碑”的蒼勁。80歲后老人的書法已達(dá)到爐火純青，任意揮灑，運(yùn)用自如，其字別有風(fēng)骨。　　 齊白石34歲（1896年）才開(kāi)始學(xué)習(xí)篆刻。他從清代金陵八家丁龍泓、黃小松印痕的真本照片進(jìn)行摹刻起步，幾年后又學(xué)習(xí)趙撝叔的篆刻，他從中悟出“老實(shí)為正，疏密自然”之理。他有詩(shī)描述刻印的艱辛：“石潭舊事等心孩，磨石書堂水亦災(zāi)?！辈⒆宰ⅲ骸坝鄬W(xué)刻印，刻后復(fù)磨，磨后又刻?？褪页赡啵透?，移于東復(fù)移于西，移于八方，通室必成池地。”老人晚年達(dá)到以刀代筆自由馳騁。繪畫、書法、詩(shī)作相得益彰。制印中運(yùn)用繪畫的布局；畫中題字與題畫詩(shī)把畫的意境引深，既具書卷氣息又增添情趣。　　 老舍先生引用查初白的“蛙聲十里出山泉”的詩(shī)句請(qǐng)他作畫，在造型藝術(shù)中表現(xiàn)無(wú)形的聲音很難，在靜止瞬間的畫面上交待出十里的距離則更難。經(jīng)他深思熟慮的構(gòu)思后，展現(xiàn)出一幅長(zhǎng)滿青苔的亂石中，有一股山泉直瀉，幾只蝌蝌搖曳著尾巴順流而下的畫面，巧妙形象地表達(dá)出那句詩(shī)意。此外，原國(guó)民黨浙滬警備司令宣鐵吾生辰，力邀齊白石赴會(huì)，以附風(fēng)雅，要老人對(duì)客揮毫。待墨磨紙展后，老人振臂揮就斗大的螃蟹一只，上通“橫行到幾時(shí)”五個(gè)大字，續(xù)寫“鐵吾將軍”字樣后，拂袖而去。這無(wú)疑于當(dāng)眾羞辱了那位司令，使他哭笑不得，惱怒不能。　　 齊白石在花草蟲鳥(niǎo)題材內(nèi)容上也多在開(kāi)拓。農(nóng)家蔬菜瓜果、日常生活用品都在他的畫中出現(xiàn)，他從構(gòu)圖、用筆、用墨、用色一改文人畫的寥落孤寂，吸收民間繪畫的優(yōu)點(diǎn)，他的畫達(dá)到雅俗共賞，進(jìn)入尋常百姓家。　　 著名畫家齊白石已辭世近半個(gè)世紀(jì)了，他在我國(guó)繪畫歷史上豎立起一座豐碑，但他負(fù)載著的我們中華民族的艱苦奮斗、發(fā)憤圖強(qiáng)的民族的精神，人格的力量與文化傳統(tǒng)的真摯，將永存于世成為我們后世的楷模。　　18. 齊白石創(chuàng)建了獨(dú)一無(wú)二的繪畫風(fēng)格，主要表現(xiàn)在哪些方面？（4分）　　19. 齊白石詩(shī)、書、畫、印的成就都很高，而取得這些成就的途徑、方法或基本經(jīng)驗(yàn)都有相同之處。請(qǐng)用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言分條說(shuō)明。（5分）　　 20. 作者選用老舍和宣鐵吾先后邀約齊白石作畫的兩則材料并列敘寫，這有什么作用？　　（5分）　　 21. 對(duì)文章的鑒賞，正確的兩項(xiàng)是（4分）　　 A. 齊白石繪畫始于摹古師今，成于博采眾長(zhǎng)，體現(xiàn)出一種勤于模仿善于借鑒的精神，不僅如此，古稀之年后，他仍勇于進(jìn)取，力圖國(guó)家變法革新。　　 B. 齊白石一生繪畫不曾停筆，惟有兩次十天未作畫，可見(jiàn)其對(duì)藝術(shù)的追求具有堅(jiān)忍不拔的精神，這同時(shí)也表明他身上還具有中國(guó)傳統(tǒng)的孝悌美德。　　 C. “我欲九泉為走狗，三家門下轉(zhuǎn)輪來(lái)”，流露出齊白石在名家面前感到可望而不可及的情緒，是一種自我嘲諷，說(shuō)自己無(wú)法達(dá)到他們那樣的成就。　　 D. “廿七年華始有師”；80歲后書法達(dá)爐火純青的地步；34歲學(xué)篆刻，晚年以刀代筆自由地馳騁，無(wú)不說(shuō)明齊白石并非少年才俊，而是大器晚成。　　 E. 全文結(jié)構(gòu)是，開(kāi)篇表明確信齊白石為中國(guó)畫家中馳名度最高者，緊承是總括性人物描述，而后分別敘述學(xué)詩(shī)、學(xué)畫、學(xué)書、學(xué)篆刻的詳細(xì)情況。　　六、本大題共3小題，共12分。　　 22. 把下面五個(gè)句子按恰當(dāng)?shù)捻樞蛱钤跈M線上（只填序號(hào)），使語(yǔ)段意思連貫。（3分）　　 ①這似乎是燕南園的入口了，但是許多年來(lái)，并沒(méi)有設(shè)一個(gè)路牌指出這一點(diǎn)，實(shí)在令人奇怪。房屋倒是有號(hào)牌，卻也難尋找。　　 ②循規(guī)蹈矩呆在門口的，也大多字跡模糊，很不醒目。　　 ③燕園西門，古色古香，掛著宮燈的那一座，原是燕京大學(xué)的正門。當(dāng)時(shí)車輛進(jìn)出都走這個(gè)門，往燕南園住宅區(qū)的大路也是從西邊來(lái)。　　 ④上一個(gè)斜坡，往右一轉(zhuǎn)，可見(jiàn)兩個(gè)大龜各馱著一塊石碑，分伏左右。　　 ⑤那些牌子的掛處特別，有的頗為浪漫地釘在樹(shù)上，有的妄想高攀，快上了房頂。　　 23. 在下面語(yǔ)段的橫線處填寫相應(yīng)的俗語(yǔ)，并按要求解說(shuō)。（4分）　　 很多俗語(yǔ)都帶有哲理性，揭示出相關(guān)的道理。例如“活到老學(xué)到老”說(shuō)明學(xué)無(wú)止境，人一輩子都要學(xué)習(xí)。又如“___________”、說(shuō)明___________。再如“___________”，說(shuō)明______________________。以上這些話，生動(dòng)地道出了關(guān)于讀書學(xué)習(xí)的道理。　　24. 平凡的投遞員王順友被評(píng)為“2005年感動(dòng)中國(guó)人物”，請(qǐng)根據(jù)他的事跡，撰寫一段頒獎(jiǎng)詞。（5分）　　 要求：述評(píng)結(jié)合，至少使用一種修辭方法，不超過(guò)100字。　　 孤獨(dú)是四川省涼山彝族自治州木里藏族自治縣投遞員王順友的一種生活常態(tài)。每送一次郵件需要半個(gè)月，在這段時(shí)間里自己跟自己的歌聲打交道，跟身邊陪伴他的馬打交道，這種“孤獨(dú)”，是讓人尊敬的。20年，每年至少330天，在蒼涼孤寂的深山峽谷里躑躅獨(dú)行；20年，步行26萬(wàn)公里，足可重走長(zhǎng)征路21回，環(huán)繞地球6圈半；20年，沒(méi)延誤一個(gè)班期，沒(méi)丟失一封郵件，投遞準(zhǔn)確率100％。平凡的工作呈現(xiàn)出一種不平凡的偉大。　　七、本大題共1小題，共60分。　　 25. 作文。（60分）　　 水活則靈，山活則碧。　　 有了“活”，萬(wàn)物流轉(zhuǎn)；有了“活”，百節(jié)貫通。　　 以“活”為題，自選角度，寫一篇不少于800字的文章。
 參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)　一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。　　　1. A　　 2. C　　 3. C　　 4. A　　 5. B（A“要求”……“能勝任”不當(dāng)；C“由于”改為“由”；D表意不明）　　二、本大題共5小題，每小題3分，共15分。　　 6. A（憂：父或母去世）　　 7. B（均表目的連詞，用來(lái)。A連詞，于是、就；連詞，趁機(jī)。C介詞，替；動(dòng)詞，出、謀劃。D連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞，表順承）　　 8. C（“長(zhǎng)給正聲伎一部”主語(yǔ)應(yīng)是宋太祖）　　 9. C（這三句，或直接、或間接表現(xiàn)了戴颙的藝術(shù)才能。②句是說(shuō)他在學(xué)術(shù)方面的研究，不屬于藝術(shù)才能；③④句或間接、或直接說(shuō)他的品行，待人接物的態(tài)度）　　 10. D（A歸因過(guò)于絕對(duì)，良好的家庭教育只是戴颙才能卓越的一個(gè)重要原因，此外還有他后天的勤奮努力和創(chuàng)新實(shí)踐等；B“他遠(yuǎn)離達(dá)官貴人”有誤，他雖然不愿做官，但并不拒絕同達(dá)官貴人往來(lái)；C主客顛倒，是孔邵把戴颙接來(lái)一起住在黃鵠山。）　　三、本大題共3小題，共18分。　　 11. （5分）　　 （1）三吳地區(qū)的將軍、郡守以及吳郡的名流邀請(qǐng)他一同去野游，（他認(rèn)為）合適就去（2分，“衣冠”“要”1分，語(yǔ)句通順1分）　　 （2）鑄成以后，對(duì)佛像的面部瘦削感到遺憾，鑄造工人不能夠修治，于是把戴颙接來(lái)察看（3分，“既”“恨”2分，語(yǔ)句通順1分）　　 12. （1）（2分）B（非“天空顯得低沉”，而是寫出了水天一色的壯闊景象）　　 （2）（2分）D（無(wú)“酩酊大醉”，也非“悲觀”，而是排遣苦悶）　　 （3）（3分）“出”具有畫龍點(diǎn)睛的作用，突出了美景中的人物活動(dòng)。（1分）使人們好像隱約聽(tīng)到了綠楊蔭里臨水人家傳出的笑語(yǔ)喧鬧之聲，仿佛看到了秋千上嬌美的身影。（1分）這樣寫來(lái)，就在“綠楊樓外”優(yōu)美的景色中，靜中顯動(dòng)，平添出一種盎然的生意。（1分）　　 13. （6分）（1）清風(fēng)徐來(lái) 水波不興　?。?）莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶 望帝春心托杜鵑　?。?）風(fēng)雨興焉 積水成淵　?。?）千里澄江似練 征帆去棹殘陽(yáng)里　　四、本大題共4小題，共12分。　　 14. （3分）B（A“追求”、“截然不同”誤，C“打破桎梏”、“決裂”等說(shuō)法有失分寸；D于文無(wú)著）　　 15. （3分）D（引述內(nèi)容和論證對(duì)象關(guān)系顛倒了）　　 16. （3分）王國(guó)維“赤子之心說(shuō)”有反封建、追求個(gè)性和藝術(shù)自由的傾向，這是值得肯定的。（關(guān)鍵詞：反封建、追求自由、肯定。每個(gè)關(guān)鍵詞1分）　　 17. （3分）立論途徑：作者人格特質(zhì)與其作品風(fēng)格特質(zhì)間的關(guān)系；產(chǎn)生效果：直探詩(shī)歌中感性之生命的源流與命脈所在（或：直探作者內(nèi)心的真情實(shí)感）；評(píng)價(jià)：是中國(guó)文學(xué)批評(píng)中極可重視的傳統(tǒng)　　五、本大題共4小題，共18分。　　 18. （4分）①平中見(jiàn)奇，把普通的題材畫得簡(jiǎn)約，呼之欲出，活靈活現(xiàn)；　　②題字、題詩(shī)、印章相配合，使畫妙趣橫生；　　③從題材內(nèi)容到藝術(shù)技巧，沒(méi)有文人畫的寥落孤寂，而有民間畫的優(yōu)點(diǎn)，具有雅俗共賞的特點(diǎn)。（4分，答出2點(diǎn)3分，3點(diǎn)4分）　　 19. （5分）①不畏艱難困苦，持之以恒。（或意志頑強(qiáng)，堅(jiān)忍不拔）　?、谀」艓熃?，博采眾長(zhǎng)。　?、凵朴谟^察、揣度、比較、總結(jié)。　?、苡掠谒ツ曜兎?，敢于開(kāi)拓創(chuàng)新。（5分，答出3點(diǎn)4分，4點(diǎn)5分）　　 20. （5分）表現(xiàn)出齊白石對(duì)于國(guó)家民族有益的人的尊重，精心竭力奉獻(xiàn)自己的藝術(shù)；對(duì)于國(guó)家民族有害的權(quán)貴的憎惡，并用嫻熟的藝術(shù)予以有力的斗爭(zhēng)。（3分，只答出1點(diǎn)1分）既表現(xiàn)出齊白石獨(dú)具匠心的藝術(shù)構(gòu)思能力與藝術(shù)創(chuàng)造能力，又凸現(xiàn)出齊白石高貴的獨(dú)立人格。（2分）　　 21. （4分）B、D（A“成于博采眾長(zhǎng)”“勤于模仿善于借鑒”等不合原文，“變法”說(shuō)的應(yīng)是繪畫技法風(fēng)格等。C“可望而不可及”、“無(wú)法達(dá)到”不合原文，此并非自我嘲諷，是真誠(chéng)地佩服。E結(jié)構(gòu)層次及內(nèi)容分析沒(méi)有涉及后三段內(nèi)容，且學(xué)詩(shī)的情況不是詳寫）　　六、本大題共3小題，共12分。　　 22. （3分）③④①⑤②（有一語(yǔ)序錯(cuò)位，該題不得分）　　 23. （4分）【示例】①“處處留心皆學(xué)問(wèn)”，說(shuō)明了生活中知識(shí)無(wú)處不在，要隨時(shí)留心學(xué)習(xí)。②“好記性不如爛筆頭”，說(shuō)明人的記憶力是有限的用筆記下來(lái)才可靠。③“嚴(yán)師出高徒”，說(shuō)明老師嚴(yán)格要求，才能培養(yǎng)出高水平的學(xué)生。④“只要功夫深，鐵杵磨成針”，說(shuō)明只要有毅力，持之以恒，再難的事也能成功。（四空每空1分，如果沒(méi)有扣住“讀書學(xué)習(xí)的道理”來(lái)寫，該題不得分）　　 24. （5分）【示例】他樸實(shí)得像一塊石頭。一個(gè)人，一匹馬，一段世界郵政史上傳奇，他過(guò)灘涉水，越嶺翻山，用一個(gè)人的長(zhǎng)征傳郵萬(wàn)里，用20年的跋涉飛雪傳信。路的盡頭還有路，山的那邊還是山，近鄰尚得百里遠(yuǎn)呵，世上最親郵遞員！（做到“述評(píng)結(jié)合”2分；“至少運(yùn)用一種修辭方法”1分；語(yǔ)言通暢，較有文采2分；超過(guò)字?jǐn)?shù)，另扣1分）　　七、本大題共1小題，共60分。　　 25. （60分）　　 按照2005年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分　　附：文言文參考譯文　　 戴颙，字仲若，是譙郡铚縣人。父親戴逵、哥哥戴勃，都是隱士，有很高的名望。戴颙十六歲時(shí)，父親去世，戴颙悲痛欲絕，因此長(zhǎng)年疾病纏身。他的父親擅長(zhǎng)彈琴和書法，戴颙繼承了這些技藝。無(wú)論哪種樂(lè)曲，他都能揮指彈奏。戴颙和他哥哥戴勃都是從父親那學(xué)習(xí)的琴藝，父親去世后，他們不忍心再?gòu)椬喔赣H生前傳給他們的琴曲（以免引起更大的悲痛），兄弟二人獨(dú)立創(chuàng)作新曲，戴勃寫了五部，戴颙寫了十五部。戴颙還譜寫了一部大型樂(lè)曲，都在世上流傳。　　 桐廬縣內(nèi)又有很多名山大川，戴勃和戴颙兄弟倆一起去游玩，于是居住在那里。戴勃得了病，又缺醫(yī)少藥，戴颙對(duì)戴勃說(shuō)：“我跟隨哥哥閑居，并不想就這樣默默無(wú)聞。哥哥現(xiàn)在病得這樣厲害，又沒(méi)辦法治療，我應(yīng)當(dāng)出去謀求俸祿來(lái)解脫暫時(shí)的困難?！庇谑钦?qǐng)求任海虞縣令，眼看事情快要成功了，但戴勃卻死去了，戴颙做官的事情也就自然擱置下來(lái)。桐廬縣地理位置很偏遠(yuǎn)，不利于養(yǎng)病，戴颙于是離開(kāi)這里，到吳縣去居住，吳縣的讀書人合力為他建造房屋，聚石成山，引水成流，載植樹(shù)木，開(kāi)挖溝渠，不久，林木便生長(zhǎng)得郁郁蔥蔥，風(fēng)景簡(jiǎn)直像自然形成的一樣。于是，戴颙研究莊子的思想，并著書立說(shuō)，寫出了《逍遙論》，又注釋了《禮記》的《中庸》篇。三吳地區(qū)的將軍、郡守以及吳郡的名流邀請(qǐng)他去野游，他認(rèn)為合適就去，絕不虛情假意、矜持自高，大家都很贊賞他這一點(diǎn)。　　 宋高祖任命他為太尉行參軍、瑯琊王司馬，他都不就任。立太子之初，又征召戴颙為太子中庶子；元嘉十五年又征召他為散騎常侍，戴颙也都不就任。　　 衡陽(yáng)王劉義季鎮(zhèn)守京口，長(zhǎng)史張邵和戴颙結(jié)為親家，張邵把他接來(lái)，住在黃鵠山。山北有大片竹林及僧人、道士居住的房屋，竹林山澗非常優(yōu)美，戴颙就生活在這條山澗里，劉義季很快就和他交上朋友，戴颙穿著他那普通百姓的衣服，不改往常的儀度。戴颙為劉義季彈琴，都是經(jīng)過(guò)改編的新曲子，他彈奏的《游弦》、《廣陵》）、《止息》等曲目，都和世人的奏法不同。宋太祖常常想去看他，曾對(duì)黃門侍郎張敷說(shuō)：“我到東方視察時(shí)，將在戴公住的山上歡宴?！币虼黠J愛(ài)好音樂(lè)，（宋太祖）長(zhǎng)年配給他一支正聲樂(lè)隊(duì)。戴颙將《何嘗》、《白鶴》二調(diào)整合起來(lái)，形成一支新的曲調(diào)，稱為《清曠》。　　 從漢代才開(kāi)始有佛像，但造型不精，戴逵特別擅長(zhǎng)塑佛像，戴颙也參與其事。宋世子在瓦官寺鑄造了一座一丈六尺高的銅佛像，鑄成以后，對(duì)佛像面部瘦削感到遺憾，鑄造工人不能夠修治，于是把戴颙接來(lái)察看。戴颙說(shuō)：“并不是面部瘦，而是肩和臂太肥的緣故?！钡劝鸭绫巯鳒p以后，臉部瘦的毛病立即消失了。（對(duì)他的技藝）沒(méi)有不佩服的。　　 元嘉十八年，戴颙去世，終年六十四歲，他沒(méi)有兒子。景陽(yáng)山堆成以后，戴颙已經(jīng)去世了，宋太祖感慨地說(shuō)：“遺憾的是不能讓戴颙看上一眼了?！?/span> 

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