2022年高考政治一輪考點精選練習(xí)26《我們的中華文化》          、選擇題1.《竹書紀年》是戰(zhàn)國時期魏國的史書,是現(xiàn)今所知中國史學(xué)最早的一部具有通史性質(zhì)的編年體史書。該書原稱《紀年》,亦稱《古文紀年》《汲冢家紀年》等,北魏酈道元注《水經(jīng)》引該書時以“紀年”與“竹書”連用,方有《竹書紀年》之稱。這體現(xiàn)了史書典籍(  )①是中華文化一脈相傳的重要見證②記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果③是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶④是中華民族重視歷史經(jīng)驗的具體體現(xiàn)A.①②           B.②③         C.①④           D.③④  2.中國地域遼闊,各地方言迥異、有“十里不同音”之說。但借助統(tǒng)一的文字,“語不同音”的中國人照樣可以進行交流。千百年來,“書同文”與“語不同音”一直相安無事地并存。這種現(xiàn)象表明(    )①語言文化的內(nèi)容與形式不是統(tǒng)一的②中國的區(qū)域文化具有多樣性③區(qū)域文化包含了中華文化的共性④漢字是中華文明的重要標志A.①②          B.①④          C.②③            D.③④  3.我國探月活動的成功,可以說是以科學(xué)技術(shù)的成就續(xù)寫傳統(tǒng)文化中奔月理想的佳話。這種滲透在科技探索活動中的民族情感和文化情結(jié)(   )凝聚著自信自尊,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶  體現(xiàn)著與時俱進,是進行科學(xué)技術(shù)探索的主要精神動機  蘊涵著美好憧憬,激勵人們自強不息、奮發(fā)有為  充溢著浩然正氣,對社會與人的發(fā)展起著積極推動作用????????????? A①②           B①③           C③④           D②④ 4.2017年8月,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)稷山螺鈿漆器髹飾技藝的傳承人李愛珍、馬靜精心創(chuàng)作的“冰裂梅紋捧盒”“百子圖銅胎大碗”“夔龍紋大茶盤”“關(guān)圣帝君擺件”等螺鈿漆器作品,入選第三屆山西文博會。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品(  )①展示了中華文化的博大精深②增強了中華文化的時代性特征③豐富了傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵④是中華之瑰寶和民族之驕傲A.①②           B.①④        C.②③           D.③④  5.甲骨文是中華民族最古老的一種成熟文字,記錄和反映了商代的政治和經(jīng)濟情況。其用筆線條嚴整瘦勁,曲直粗細均備,筆畫多方折,顯示了穩(wěn)定的格局。甲骨文是(  )①文化中具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分②人類進入文明時代的標志③中華民族悠久文化的見證④中國古人社會實踐的產(chǎn)物A.①②           B.①③        C.②④           D.③④  6.孔子學(xué)院被譽為“中國最好最妙的出口產(chǎn)品”,妙就妙在中方不唱“獨角戲”,而與外方共唱“二人轉(zhuǎn)”:我方主導(dǎo)、民間運作、中外合作、互利互享,中外高校、中小學(xué)“結(jié)對”辦學(xué),中方院長、外方院長攜力推進,“融入外國主流”??梢姡鬃訉W(xué)院的成功是基于(  )①中華文化的包容性有利于中華文化和其他民族的文化和睦相處②保持文化的民族特色是提升中華文化國際影響力的前提和基礎(chǔ)③促進中華文化傳播必須遵循各民族文化一律平等原則④我國綜合國力的持續(xù)增強和隨之帶來的軟實力的提升A.①④         B.①③          C.②④            D.②③  7.第十三屆全運會將于2017年9月在天津市舉行。其中會徽由書法字“津”“13”“張開雙臂的人形”和“海河”等元素構(gòu)成,呈“火炬”造型,取名為“奔向未來”。吉祥物取名為“津娃”,取材于天津楊柳青年畫,并與現(xiàn)代卡通形象進行了有機整合,具有濃郁的民族風(fēng)格和天津特色。全運會會徽和吉祥物的設(shè)計表明(       )①文化能豐富人的精神世界和增強人的精神力量②中華文化具有鮮明的區(qū)域性和民族性③文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承,在繼承的過程中發(fā)展④中華文化源遠流長、博大精深A.①③            B.①④          C.②③         D.②④  8.儒家思想是我國古代的主流思想。西漢時期董仲舒吸收了道家、法家、陰陽家等學(xué)派的思想對儒家思想進行了改造,唐代在儒家思想中又滲透了佛教思想,宋代理學(xué)則以儒家思想為基礎(chǔ),吸收佛教思想和道教思想形成新儒學(xué)。這主要說明了(   )A.中華文化具有包容性,能夠做到兼收并蓄B.中華傳統(tǒng)文化獨樹一幟、獨領(lǐng)風(fēng)騷C.中華文化的力量集中表現(xiàn)為儒家思想的力量D.我國的各種文化流派最終會融為一體 9.中國人的姓氏既是家族血脈傳承的符號,也是中國人利用漢字形音義的韻味傳承中華文化的獨特方式。2017年3月23日召開的“中國姓氏文化研討會”,主題是“挖掘姓氏文化的當代價值”。對這一主題認識正確的是(       )①認祖尋根的姓氏文化能夠凝聚中國人的家族信仰和民族認同感②姓氏文化作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化深刻影響著人們的思維方式③姓氏文化是時代文化特征的一種反映并隨社會發(fā)展而不斷豐富④對姓氏文化的研究和挖掘有利于弘揚博大精深的中華傳統(tǒng)文化A.①③         B.①④           C.②③             D.②④  10.約在公元前14世紀時期,殷商后期的“表意符號”演變成了比較定型的“甲骨文”,它被認為是“漢字”的第一種形式。直到今天,各種字體紛紛誕生,綜藝體、整塊體、浮云體、變體等等,這是祖國文化繁榮的具體表現(xiàn),也是漢字不斷發(fā)展的必然結(jié)果。這說明(  )①漢字記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡②漢字是中華文化得以延續(xù)的根本原因③漢字為傳承中華文明發(fā)揮著巨大作用④漢字文化內(nèi)涵豐富,可為各族人民所通用A.①②         B.①③        C.②③          D.③④  11.笙是我國一種古老的樂器,迄今已有3000年的歷史。它那金聲玉振的小小笙簧和剛直勁節(jié)的紫竹笙苗、那“直而不居,曲而不兆”的獨特音色,承載了“和”“德”“清”“正”的美學(xué)精神,成為祖先留給我們的寶貴精神財富。材料表明,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(   )A.對中國的社會發(fā)展具有深刻影響
B.是中華民族偉大復(fù)興的精神源泉和動力
C.具有鮮明的民族性和絕對穩(wěn)定性
D.展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求 12.中華文化自古就是以開放性姿態(tài)融合各地域和各民族文化而豐富起來的。中華文化“能不它化而自存”,故文明綿延未斷;“能化它而相存”,故能教化四邊;“能和而不同而共存”。這主要體現(xiàn)出中華文化的(         )A.源遠流長       B.博大精深          C.包容性         D.民族性  13.徽州(現(xiàn)黃山市)多山富水,道光《徽州府志》有載:"東有大鄣山之固,西有浙嶺之塞,南有江灘之險,北有黃山之峻。"自漢末至唐宋,曾有3次大的人口遷徙,不少中原地區(qū)的縉紳仕宦移民徽州,使中原文化在此積淀,與徽州土著山越人文化交融,重新打造出自身特色的徽州文化。這表明(   )①一方水土造就一方文化②中華文化具有很大的包容性③文化既是民族的,又是世界的④人口遷徙是文化傳播的重要途徑之一A.①②③????????????? ????????????? B.①③④????????????? ????????????? C.②③④????????????? ????????????? D.①②④ 14.同樣是元宵節(jié),南北風(fēng)俗差異非常大。南方多澇,而龍是主宰風(fēng)雨的神物,因此耍龍燈是南方主要的元宵習(xí)俗;北方多旱,且古代多為王權(quán)所在,所以北方元宵更流行舞獅。這體現(xiàn)出(   )A.中華文化具有包容性B.一方水土,一方文化C.中華文化源遠流長D.不同地域文化漸趨融合 15.笙是我國一種古老的樂器,迄今已有3000年的歷史。它那金聲玉振的小小笙簧和剛直勁節(jié)的紫竹笙苗、那“直而不居,曲而不兆”的獨特音色,承載了“和”“德”“清”“正”的美學(xué)精神,成為祖先留給我們的寶貴精神財富。材料表明,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(   )A.對中國的社會發(fā)展具有深刻影響
B.是中華民族偉大復(fù)興的精神源泉和動力
C.是維系中華民族生存的精神紐帶
D.展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求           、非選擇題16.閱讀材料,完成下列要求。文化自信,是兼容并蓄、海納百川之后的自信,也是尊重文明多樣性基礎(chǔ)上的自信。中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明,也是同其他文明不斷交流借鑒而形成的文明。漢代張騫兩次出使西域,向西域傳播了中華文化,也引進了西域的文化成果。在唐代與中國交好的國家達70多個,促進了中華文化遠播世界,也促進了各國文化和物產(chǎn)傳入中國。明代鄭和七次遠洋航海,留下了中國同沿途各國人民友好交往的佳話。明末清初,歐洲的天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等知識紛紛傳入中國,開闊了中國人的知識視野。之后,中外文明交流互鑒更是頻繁展開,這其中有沖突、矛盾、疑惑、拒絕,但更多的是學(xué)習(xí)、消化、融合、創(chuàng)新。根據(jù)材料,請運用中華文化包容性的知識,分析我們應(yīng)怎樣樹立文化自信。            
0.2022年高考政治一輪考點精選練習(xí)26《我們的中華文化》(含詳解)答案解析           、選擇題1.答案為:C;解析:史書典籍,是中華文化一脈相傳的重要見證,是中華民族重視歷史經(jīng)驗的具體體現(xiàn),①④符合題意;文字作為文化的基本載體,記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果,②排除;傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶,③說法錯誤。本題選C。  2.答案為:C解析:語言文化的內(nèi)容與形式可以做到統(tǒng)一,①不選;“十里不同音”說明中國的區(qū)域文化具有多樣性,②正確;“語不同音”的中國人借助漢字照樣可以進行交流,這說明區(qū)域文化包含了中華文化的共性,③正確;漢字是中華文明的重要標志在材料中沒有體現(xiàn),④不選。  3.B 4.答案為:B;解析:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有民族性特征,但不具有時代性特征,故②錯誤;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不能豐富傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵,故應(yīng)排除③;①④正確且符合題意,故選B。  5.答案為:D;解析:文字是文化中非意識形態(tài)的部分,故應(yīng)排除①;文字的發(fā)明是人類進入文明時代的標志,故應(yīng)排除②;③④正確且符合題意,故選D。  6.答案為:B解析:“我方主導(dǎo)、民間運作、中外合作、互利互享”這體現(xiàn)了中華文化的求同存異和兼收并蓄,也就是具有包容性,也是遵循各民族文化一律平等的表現(xiàn),①③正確。增強文化競爭力,是提高中華文化國際影響力的前提和基礎(chǔ),所以②不選;材料中未體現(xiàn)綜合國力的提升,所以④不選。  7.答案為:D解析:只有優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界和增強人的精神力量,故①錯誤;文化應(yīng)該在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展、在發(fā)展過程中繼承,故③錯誤;題干會徽和吉祥物的設(shè)計取材中國書法、天津楊柳青年畫,體現(xiàn)出中華文化的民族性和區(qū)域性,這也是中華文化源遠流長、博大精深的表現(xiàn),故②④正確。  8.A 9.答案為:B解析:材料中召開的“中國姓氏文化研討會”主題是“挖掘姓氏文化的當代價值”,表明認祖尋根的姓氏文化能夠凝聚中國人的家族信仰和民族認同感,對姓氏文化的研究和挖掘有利于弘揚博大精深的中華傳統(tǒng)文化,①④符合題意。不能籠統(tǒng)說姓氏文化是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,對姓氏文化要具體分析,②錯誤;姓氏文化有其產(chǎn)生和發(fā)展的歷史背景,屬于傳統(tǒng)文化特征的反映,而不是時代文化特征的反映,③錯誤。  10.答案為:B解析:材料反映的是漢字的演化及其作用,①③符合題意,故選B。②中“根本原因”夸大了漢字的作用,排除。④的表述與材料主旨不符,排除。  11.D 12.答案為:C解析:“中華文化自古就是以開放性姿態(tài)融合各地域和各民族文化而豐富起來的”,這說明中華文化具有包容性,C正確;A、B、D材料未體現(xiàn),不選。  13.D 14.B 15.D解析:本題考査傳統(tǒng)文化。笙的“和”“德”“清”“正”是 —種美學(xué)精神,這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是祖先留給我們的精神財富,充分展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求,D項正確。 材料強調(diào)笙所承載的美學(xué)精神,并未體現(xiàn)其對社會發(fā)展的影響,A項排除。中華民族精神是中華民族偉大復(fù)興的精神源泉和動力,B項錯誤。材料沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)文化是民族生存和發(fā)展的精神紐帶,C項排除。           、非選擇題16.答案為:中華文化具有包容性,即求同存異和兼收并蓄。我們應(yīng)與其他民族文化和睦相處,求同存異,增強對本民族文化的認同,對其他民族文化的理解。我們應(yīng)在文化交流中兼收并蓄,吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分,以我為主,為我所用,反對文化霸權(quán)主義。解析:首先,明確知識范圍,即中華文化包容性的知識,如包容性的內(nèi)涵等。其次,明確解答方向,即分析樹立文化措施,而且是圍繞著文化自覺來分析措施,如從內(nèi)涵中變通出來的求同存異和兼收并蓄。再次,要結(jié)合材料對答案要點進行細化表述,如處理與外來文化的關(guān)系等。   

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