人教統(tǒng)編版必修4 哲學(xué)與文化第三單元 文化傳承與文化創(chuàng)新第八課 學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果正確對(duì)待外來(lái)文化多媒體教學(xué)ppt課件

這是一份人教統(tǒng)編版必修4 哲學(xué)與文化第三單元 文化傳承與文化創(chuàng)新第八課 學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果正確對(duì)待外來(lái)文化多媒體教學(xué)ppt課件，文件包含83《正確對(duì)待外來(lái)文化》課件pptx、83《正確對(duì)待外來(lái)文化》同步練習(xí)doc、83《正確對(duì)待外來(lái)文化》教學(xué)設(shè)計(jì)docx、「每日一習(xí)話」倡導(dǎo)不同文明交流互鑒教育在線教育好看視頻mp4、黨史軍史上的今天丨9月1日中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)開幕mp4等5份課件配套教學(xué)資源，其中PPT共15頁(yè)， 歡迎下載使用。
8.3《正確對(duì)外外來(lái)文化》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教材分析本課“學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化成果”承接“繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”和“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”。只有正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待中華傳統(tǒng)文化、吸收借鑒國(guó)外文化有益成果，才能更好地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新新發(fā)展，才能更好地發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，推動(dòng)當(dāng)代文化發(fā)展，構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，使中華文化更加積極主動(dòng)的走向世界，講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音。本框是第八課第三框包括兩目，第一目“面向世界 博采眾長(zhǎng)”，從批判文化復(fù)古主義和全盤西化論引入，闡述了對(duì)待外來(lái)文化的第一種態(tài)度，即文化發(fā)展必須保持開放的心態(tài)，面向世界，博采眾長(zhǎng)；第二目“立足國(guó)情 交流互鑒”，闡釋了對(duì)待外來(lái)文化的第二種正確態(tài)度，即立足國(guó)情，交流互鑒。二、教學(xué)目標(biāo)通過(guò)對(duì)“文化復(fù)古主義”和“全盤西化論”兩種觀點(diǎn)的批判，理解對(duì)待外來(lái)文化的正確態(tài)度，文化發(fā)展必須保持開放的心態(tài)，做到面向世界、博采眾長(zhǎng)；通過(guò)對(duì)馬克思主義在中國(guó)傳播的具體事例分析，堅(jiān)定中華文化立場(chǎng)，吸收外來(lái)有益文化，學(xué)會(huì)用辯證否定觀思維對(duì)外外來(lái)文化。三、教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：對(duì)待外來(lái)文化的正確態(tài)度難點(diǎn)：立足國(guó)情，交流互鑒四、教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)入新課閱讀下列材料。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。我們不僅要了解中國(guó)的歷史文化，還要睜眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，去其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用。——2013年3月1日，在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話 結(jié)合材料，談?wù)勎覀儜?yīng)如何正確對(duì)待外來(lái)文化。（二）教授新課議題一：面向世界 博采眾長(zhǎng)議題情境一：閱讀下列材料。議學(xué)任務(wù)：你認(rèn)為上述觀點(diǎn)存在哪些不足和局限？議學(xué)提示：全盤西化論盡管在批判封建專制文化以及宣傳西方科學(xué)、民主和自由思想方面起過(guò)一定的積極作用，但其在總體上是一種錯(cuò)誤的理論，是一種數(shù)祖忘典的民族虛無(wú)主義，是不符合中國(guó)國(guó)情的。文化復(fù)古主義雖然在肯定中國(guó)傳統(tǒng)文化的作用方面起到了一定的作用，但他們死守傳統(tǒng)的教條，不肯對(duì)傳統(tǒng)文化持揚(yáng)棄的態(tài)度，不愿意向西方先進(jìn)文化學(xué)習(xí)，是一種食古不化的形而上學(xué)觀念，是完全錯(cuò)誤的。在新文化運(yùn)動(dòng)中，遭到了猛烈的批判。歷史和實(shí)踐證明，這兩種觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。(1)文化發(fā)展必須保持開放的心態(tài)。(2)具體要求：學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)、一切有利于豐富我國(guó)人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理理念和運(yùn)行機(jī)制，以發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。文明交流互鑒，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。“和”是和諧、平等、包容，一切文明成果都值得尊重。對(duì)待不同文明，我們需要比天空更寬闊的胸懷。議題二：立足國(guó)情 交流互鑒議題情境二：閱讀下列兩則材料。議學(xué)任務(wù)：1.為什么宋明理學(xué)提升了中國(guó)哲學(xué)的理論思辨化程度？2.結(jié)合上述材料，談?wù)勍趺髟谶\(yùn)用馬克思主義時(shí)犯了什么錯(cuò)誤。議學(xué)提示：1.古代的學(xué)問(wèn)不能直接解決今天的問(wèn)題，外來(lái)文化也不能直接解決中國(guó)的問(wèn)題。外來(lái)文化的有益成果只有與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，才能發(fā)揮積極作用。2.具體要求：立足中國(guó)國(guó)情，實(shí)現(xiàn)不同文化的交流互鑒，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“洋為中用”，堅(jiān)持以我為主，為我所用，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，吸收外來(lái)有益文化，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展。五、課堂小結(jié)