保密★啟用前2021-2022學年度高三階段性監(jiān)測語文注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：在文學創(chuàng)作和文學發(fā)展過程中，高雅文學和通俗文學常常作為兩個對立的范疇出現(xiàn)。但是，值得注意的是，高雅文學與通俗文學，其定位并不是一成不變的，在文學發(fā)展中，我們經常發(fā)現(xiàn)，某種通俗文學會逐漸轉化為高雅文學，而以高雅姿態(tài)出現(xiàn)的某些作品，則可能變?yōu)橥ㄋ孜膶W領域中的一員。所謂高雅文學與通俗文學，其實不過是人們對文學作品感覺向度上的深邃純正與淺近蕪雜之別的形象表述。它們首先帶有十分突出的感性化的約定俗成特征，深邃與淺近即高雅與通俗之間的界線并非絕對化而是充滿了彈性的，這是作品構成的形象性和接受方式的體驗性決定的。有了這種彈性才可能產生雅俗價值轉換的空間。我們知道，文學文本一旦為作家所創(chuàng)造并在閱讀中流傳，它的價值體系便為語言符號所固定，作家便無法再度增加、減少或更改其意義。那么這些定型化文本為何會發(fā)生雅俗變易呢？最主要的原因，便是文本構成過程中其內質與形態(tài)存在雅俗錯位，即以通俗形態(tài)出現(xiàn)的文本，其實卻暗含著高雅的內質，《西游記》《紅樓夢》一類作品便是這樣，它們以神魔和言情的世俗文學身份登場，卻在思想和藝術上給人以深邃純正之感，流露出高雅的韻味。相反一些以高雅姿態(tài)出現(xiàn)的作品，實際并不具備高雅的內質，骨子里充塞的是俗化的東西。錯位使文學的雅俗狀態(tài)顯得十分復雜，那么這種復雜的澄清(也就是雅俗各歸其位)當然必須經由較長的歷史過程來完成。當時間延續(xù)，人們往往發(fā)現(xiàn)，當時曾經極為看重的高雅作品，不過是一些平庸淺近的東西而已。在另一個層次上，由于時間造成的隔膜感，會使人們對過去時代那些通俗作品也產生理解困難，過去的“下里巴人”文本成了現(xiàn)時閱讀中印證自我理解能力想象能力的“陽春白雪”。因此，可以肯定地說，時間流程不僅給我們提供了文學發(fā)展軌道，它還不斷過濾現(xiàn)象，積淀精華，使雅俗文學得以變易，從而不斷創(chuàng)造出新的文學價值。雅俗觀念其實正是一種接受觀念，文本的結構意義等于作者賦予的意義和讀者賦予的意義，前者是一個恒量，而后者則是一個不斷變化永無休止的變量。后者延續(xù)著的不斷變化的理解，能使作品的文本錯位在時間流程中得以修復。然而更為重要的是，那些在構成過程中并沒有錯位的文本最終所發(fā)生的雅俗轉化，我們便只能在接受心態(tài)的變化中尋找唯一的導因。也就是說，雅與俗隨著時代的更替，讀者群體的變化，其感覺向度上的深邃純正與淺近蕪雜本身雖然不會發(fā)生變化，但其內涵即什么是深邃純正或淺近蕪雜卻不斷會有新的解釋。這種變化的淺層原因來自文本本身的構成特點，即文學的感性化、形象性、具體性存在方式，深層原因則是隨著生活進步而來的人們的哲學美學和文學觀念的變化。作為文學發(fā)展過程中的一種重要現(xiàn)象，文學雅俗變易實現(xiàn)了文學價值的一種轉換，在這種動態(tài)的轉化中，包容著豐富的文化內蘊，可以說它體現(xiàn)了文學發(fā)展的一種重要方式。(摘編自張永剛《雅俗變易：文學價值轉換的一種方式》)材料二：不管是中國文學還是西方文學，不論是古代文學抑或現(xiàn)當代文學，高雅文學與通俗文學，總是結伴而行，相輔相成。在古代，高雅文學往往源于通俗文學。通俗的、民間的草根文學，走進宮廷、進入書房，經過加工、提煉，成為高雅文學。而底層的通俗文學，也主動汲納、靠攏高雅文學，使自身變得細膩、雅致起來。高雅文學與通俗文學，構成一種互動、互為關系。而到了現(xiàn)代，特別是當下，二者的關系矛盾、對峙起來。通俗文學借助現(xiàn)代傳媒與現(xiàn)代科技，在資本、市場的運作下，發(fā)掘各種資源，激活各樣文體，如火如荼地繁盛起來，成為重要的、普遍的大眾文學。高雅文學雖然也在努力支撐，搶占閱讀市場，但在浩浩蕩蕩的通俗文學大潮中，只能置身邊緣，被遮蔽、淹沒。高雅文學對通俗文學，自然有借鑒、有交融，但更多的是批評、抵抗。通俗文學對高雅文學，倒表現(xiàn)出更多的效仿、結盟姿態(tài)，但也絕不愿變成“孤芳自賞”的高雅文學。這種文學態(tài)勢是耐人尋味的，也是需要改變的。源遠流長的文學史證明，一個時代的文學，應該是一種多元化文學，而在這種多元格局中，高雅文學要成為主流文學，以涵養(yǎng)廣大民眾的精神和性格，推動社會和國家的進步與發(fā)展。高雅文學與通俗文學，二者并無高低貴賤之分，但卻有著輕重層次之別。高雅文學無疑是整個文學中的“重器”，應當居于核心的、引領的地位，而通俗文學應處于邊緣的、基礎的位置。文學的變革與社會的變遷總是緊密相連、相互激蕩。當下中國，面對錯綜復雜的國內國際局勢，面對艱難曲折的社會轉型，將會有更為卓絕的探索和深廣的改革。在這樣的社會大變局中，高雅文學不能甘居邊緣，不能與通俗文學隨波逐流。它需要脫穎而出，從自身開始變革，肩負起參與現(xiàn)實、推動社會的重任來。(摘編自段崇軒《高雅文學：“泛文學”時代的危機與變革》)1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是(3分)A.人們是基于感性以深邃純正與淺近蕪雜區(qū)分高雅文學與通俗文學的，實際上兩種文學作品不能分清。B.經過較長的時間流程，雅俗錯位的文學作品就會復歸本位，過去的通俗作品會因理解困難變得高雅。C.雅俗變易分為錯位文本和非錯位文本兩種情況，社會觀念的改變是非錯位文本雅俗變易的深層原因。D.要想改變現(xiàn)在高雅文學與通俗文學矛盾、對峙的局面，高雅文學就不應該再批評、抵抗通俗文學。2.根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是(3分)A.作品創(chuàng)作完成并傳閱，其價值體系就會被固定，所以《紅樓夢》等作品創(chuàng)作之時作者就有意加入高雅韻味。B.決定文學作品結構意義的作者層面是一個恒量，因此作者賦予的意義在雅俗變易的價值轉換中起不到作用。C.在多元化的文學格局中，高雅文學只有成為主流文學，才能參與到社會變遷中來，從而改變自身，推動社會。D.聞一多的《死水》等作品號召反抗舊制度，這可以印證高雅文學是“重器”，“應居于核心的、引領地位”的觀點。3.結合材料內容，下列選項中不能證明材料一觀點的一項是(3分)A.文學藝術若脫離了讀者與觀眾，失去了生活的基礎，便也失去了其文學意義。在藝術創(chuàng)作中，我們常因語言文學的高雅追求而忽視創(chuàng)作目的。B.《詩經》中的“國風”部分，原本是流傳于民間的歌謠，后不斷演變，最終成為富有鮮明時代特色的、集優(yōu)秀詩歌創(chuàng)作之大成的文學經典。C.金庸的武俠小說，以通俗形態(tài)出現(xiàn)，但因為作家把濃厚的歷史意識、深入的文化思考滲透其中，從而具備了向高雅轉化升華的可能。D.一部文學作品的全部意義，是歷代的無數(shù)讀者對此作品進行評價的結果，不能僅僅以其作者和同時代的人的看法來界定。4.材料一和材料二論述的側重點各是什么？請簡要說明。(4分)5.某網(wǎng)絡作家立志要讓自己創(chuàng)作的網(wǎng)絡小說成為流傳后世的高雅文學。請結合材料，給他提三點創(chuàng)作建議。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。深巷里的老墻梁衡在婺源農村小住幾天?；帐矫窬涌偸钦南镒樱吒叩膲?，房與房的距離又近，一出門，迎面就是一堵墻；一走路，人就夾行在兩墻中間。每天出出進進，這墻就是一頁讀不完的書。當?shù)貍鹘y(tǒng)的砌墻方法是薄磚立砌、橫搭、中空、填土，再外涂白灰，新墻在剛落成之時潔白如紙。當初，一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墻時，斷沒有想到他卻為大自然提供了一張作畫的溫床。歲月之筆是這樣作畫的。先用細雨在墻上一遍一遍地刷洗，再用濕霧一層一層地洇染，白墻上就顯出縱橫交錯的線條和大大小小的斑點。論層次，這里有美術課上講的黑、白、灰的過渡；論形狀，則云海波濤、春風楊柳、山石嶙峋，勝過一本《芥子園畫譜》。我兒子是學畫的，他自從住到這里就再也沒敢畫過一筆畫。正是“眼前有景畫不得，神來之筆在上頭”但大自然并不滿足于平面的藝術。風雨如刀，歲月如錐。白墻這里被鏟去一塊皮，那里被刻出一道溝，有時還被隨意抽去一塊磚，甚至推倒半堵墻。然后，再借來四面八方的種子，乘著風和雨，漫天搖落在墻頭。那些綠色的生命便悄無聲息地棲身到磚縫里、墻皮間、紅土中，甚至就借著一絲濕氣黏附在光潔的墻面上。它們才是真正的“蜘蛛俠”，緣墻而走，無處不在，無縫不生。村里古祠堂有一面大院墻，上面就爬滿了積年生的薜荔果，果可生吃亦可做成涼粉。這是一面既能看又能吃的墻。植物學家考察物種的多樣性，有一個方法叫“打方”，即在地上劃定一個正方形，細數(shù)其中植物的種類和數(shù)量。我就試著任選了一面墻，借手機上的識花軟件，一個一個地認識這些從未謀面的花草。單聽這些名字，就讓你心里暖暖的。那紫云英，本是水田里的綠肥作物，這時也飛上墻頭，從葉間探出紫色的小花，回望它走來的田野；有名“竊衣”的，是隱身高手，它開著白色的小花，籽帶絨毛，總能偷偷粘在衣服上跟你回家，落戶墻角；有一種野草莓，酸酸甜甜，名“蓬虆”，唐人賈島的詩里居然寫到它：“別后解餐蓬虆子，向前未識牡丹花。”你隨意漫步吧，土墻、石墻、磚墻、籬笆墻，滿墻上都草解人情，花惹人愛。只要你有耐心，任選一墻，就可以面壁一兩個小時，像是在美術館里看畫展。不，比畫展更好看。你想，無數(shù)個鮮活的生命自愿齊集到這面老墻上，躋身磚石，扎根紅土，探身招手，與人共舞，這是一種什么樣的情景？更可貴的是這些鮮活的花草并不欺侮無言的老墻，在完成最后的布局后，還沒有忘記露出一方紅磚、突顯一塊青石或留下一段粉墻。仿佛提醒著你，這不是一般的紙上圖畫。一天，我偶然與兒子說起這幾日讀墻的感覺，他說：“你不知道咱們這房子的西邊有一面老墻，每當夕陽晚照時，那種歷史的滄桑感讓人心里發(fā)顫。”第二天，我就去尋訪這堵老墻。原來它曾是一座三層樓高的民居，已三面坍塌，唯留下一個樓的直角兀立在窄巷之上。直角往南的一面墻還比較完整，袒露著磚塊橫豎相砌的紋路和白色的灰縫，甚至你都能感覺到還有一位磚瓦匠正在工作。而靠北的那段已經塌得只剩下一條棱線，清晰地露出墻的筋骨結構。只見碎磚破瓦如瀑布一樣傾瀉下來，犬牙交錯的磚塊間露出當年填充的紅土。唯有那個高高的樓角還十分完整，在藍天的背景下劃出一個標準的直角圖形。樓角上方白云來去，一只孤雁在天際盤旋，風在輕輕地打著口哨。這時晚霞燒紅了天邊，風雨樓臺，殘陽如血。我一時驚呆了，如果要給眼前的這幅畫起個名字，就叫歲月。我知道嚴田這個村子是有來頭的，歷史上曾出了二十七位進士。你看腳下的石板路與河邊的洗衣石，路上一低頭就是一塊廢棄的古碑，村口一棵宋代的老樟樹七八個人才能合抱。岳飛曾在這一帶駐軍，與悲壯的《滿江紅》不同，他在這里留下了一首輕松愉快的小詩《花橋》：“上下街連五里遙，青簾酒肆接花橋。十年征戰(zhàn)風光別，滿地芊芊草色嬌。”當年的芊芊草色，現(xiàn)在依舊點染在尋常百姓家的墻頭上。在走回家的路上，我有意繞來繞去多走了幾條巷子。為的是再多讀幾段老墻。有一座土墻矮房，早已被主人遺棄，夯筑的紅土墻面上夾雜著石塊草根。而一坡青瓦斜披而下，瓦上長滿嫩綠的厚厚的苔蘚。苔蘚這東西很有意思，不管是老磚、舊瓦、朽木、斷墻，都一律公平地給穿上鮮亮的綠裝?，F(xiàn)在這綠苔青瓦的屋檐壓得很低，直遮住了老土墻的額頭。墻腳正綻放著一束燦爛的花。我想，自從人類走出山洞發(fā)明了壘墻蓋房，墻就與人長相廝守，從此墻上就烙下了人的體溫、音容和身影?？上Ы陙黼S著社會節(jié)奏的加快，已是棄了泥土，別了磚瓦，不見了柴墻籬笆。難得這深巷里還為我們保存了些有溫度的老墻，保存了前人的眼淚和笑臉。我眺望深深的街巷，誰解這老墻里的密碼？誰又能讀得懂這幅風雨斑斑卻又四季變換的青綠山水畫？(有刪改)6.下列對本文相關內容的理解，正確的一項是(3分)A.把墻比作“一頁讀不完的書”，既說明了墻的內涵豐富，也暗示出下文寫墻的文字會如書中記載的一樣客觀。B.學畫的兒子在婺源農村沒敢再畫一筆畫，從側面表現(xiàn)了大自然墻體繪畫的神妙，也反映出兒子對大自然的敬畏。C.引述岳飛輕松愉快的小詩《花橋》，寫出嚴田村悠久歷史，既與前文“歲月”圖形成反差又和諧相融協(xié)調一致。D.墻腳那束“燦爛的花”與姜夔《揚州慢》詞中開在橋邊的那叢“紅藥”，都烘托出所詠對象的衰敗，異曲同工。7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.文章開篇寫徽式民居巷窄、墻高、房近而造成出入不便，欲揚先抑，增加了散文的敘述層次。B.文章先對墻的變化與特點作整體描述，然后聚焦老墻及土墻細部刻畫，點面結合，詳略相宜。C.文章間或采用第二人稱，便于作者抒發(fā)情感，同時將讀者引入文本情境，拉近與讀者的距離。D.文章結尾，將老墻置于歷史與現(xiàn)實的大背景中，在對比之中抒發(fā)感慨；兩個問句，發(fā)人深思。8.本文寫墻時，在花草、苔蘚等植被方面花費不少筆墨，對此你如何理解？(4分)9.梁衡認為，散文之美有三個層次，一是描寫美，二是意境美，三是哲理美。文章是如何體現(xiàn)這一創(chuàng)作理念的？請結合全文分析。(6分)二、古詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(共5小題，20分)閱讀下面的文字，完成10～14題。朱然，字義封。嘗與權同學書，結恩愛。至權統(tǒng)事，以然為余姚長。后擢山陰令，董五縣。權奇其能，分丹楊為臨川郡，然為太守。會山賊盛起，然平討，旬月而定。建安二十四年，從討關羽，別與潘璋到臨沮擒羽，遷昭武將軍。虎威將軍呂蒙病篤。權問曰：“卿如不起，誰可代者？”蒙對曰：“朱然膽守有余，愚以為可任。”蒙卒，權假然節(jié)，鎮(zhèn)江陵。魏遣張郃等攻江陵，郃圍江陵，然中外斷絕。時然城中兵多腫病，堪戰(zhàn)者裁五千人。郃等起土山，立樓櫓臨城，弓矢雨注，將士皆失色。然晏如而無恐意，方厲吏士，伺間攻破兩屯。江陵令姚泰領兵備城北門，見外兵盛、城中人少谷食欲盡因與敵交通謀為內應垂發(fā)事覺然治戮泰郃等不能克乃徹攻退還由是然名震于敵國，改封當陽侯。赤烏五年，征粗中。魏將蒲忠、胡質各將數(shù)千人，忠要遮險隘，圖斷然后，質為忠繼援。時然所督兵將先四出，不暇收合，乃將帳下見兵八百人逆掩。忠戰(zhàn)不利，質等皆退。九年，復征相中。魏將李興等聞然深入，率步騎六千斷然后道，然夜出逆之，軍以勝反。先是，歸義馬茂懷奸，覺誅，權深忿之。然臨行上疏曰：“馬茂小子，敢負恩養(yǎng)。臣今奉天威，事蒙克捷，欲令所獲，震耀遠近，方舟塞江，使足可觀，以解上下之忿。惟陛下識臣先言后效。”權時抑表不出，然既獻捷，群臣上賀。權乃舉酒作樂，而出然表曰：“此家前初有表，孤以為難必，今果如其言，可謂明于見事也。”遣使拜然為左大司馬。然長不盈七尺，氣候分明，內行修潔。常在戰(zhàn)場，臨急膽定，尤過絕人。權特使然為總大都督，功臣名將存者惟然，莫與比隆。寢疾二年，后漸增篤。權晝?yōu)闇p膳，夜為不寐。自創(chuàng)業(yè)功臣疾病，權意之所鐘，呂蒙最重，然其次矣。年六十八，赤烏十二年卒。權素服舉哀，為之感慟。(選自《三國志·朱然傳》，有刪改)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)A.見外兵盛/城中人少谷/食欲盡/因與敵交通/謀為內應/垂發(fā)/事覺/然治戮泰/郃等不能克/乃徹攻退還/B.見外兵盛/城中人少/谷食欲盡/因與敵交/通謀為內應/垂發(fā)事覺/然治戮泰/郃等不能克/乃徹攻退還/C.見外兵盛/城中人少/谷食欲盡/因與敵交通/謀為內應/垂發(fā)/事覺/然治戮泰/郃等不能克/乃徹攻退還/D.見外兵盛/城中人少谷/食欲盡/因與敵交/通謀為內應/垂發(fā)事覺/然治戮泰/郃等不能克/乃徹攻退還/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.節(jié)，即符節(jié)，代表朝廷重臣?！短K武傳》中“杖漢節(jié)牧羊”中的“節(jié)”與文中的“節(jié)”意思一致。B.樓櫓，古代守城或攻城時用的高臺戰(zhàn)具。頂端設望樓以嘹望瞰制敵城，攻城時與土山配合使用。C.氣候，文中指人的氣度風貌?！栋⒎繉m賦》中“氣候不齊”的“氣候”則指雨雪陰晴等天氣。D.寢疾，即生病在床。古代對生病有不同稱呼，稱天子、太后生病為“不豫”，諸侯生病為“負子”。12.下列對原文有關內容的分析，不正確的一項是(3分)A.朱然深受孫權重視，既因為兩者的深厚情誼，也得益于呂蒙的推薦，但朱然本身的才能更不容忽視。B.朱然面對外敵圍城，鎮(zhèn)定自若，積極迎敵；面對內部降將，采取果斷措施，從而取得勝利，贏得聲譽。C.朱然出征時上呈奏折，而孫權在其取得大捷時才展示給群臣，這反映出孫權雖倚重朱然但并不信任。D.朱然病情加重，孫權日夜惦念，朱然去世，孫權身著素服哀悼，這體現(xiàn)了朱然在孫權心中的地位之高。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)然晏如而無恐意，方厲吏士，伺間攻破兩屯。(4分)(2)時然所督兵將先四出，不暇收合，乃將帳下見兵八百人逆掩。(4分)14.朱然復征相中的目的是什么？請簡要說明。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制注王維渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。鑾輿迥出千門柳，閣道回看上苑花。云里帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家。為乘陽氣行時令，不是宸游重物華。[注]蓬萊，即唐大明官；興慶，指興慶宮。閣道，指連接兩宮之間的復道。唐玄宗由閣道出游時在雨中作春望詩，本詩是王維的和作。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.首聯(lián)以“縈”字寫渭水曲折形態(tài)，以“繞”字顯宮殿依山而建之勢，彰顯長安依山傍水雄姿。B.頷聯(lián)寫天子的車駕行走在復道上，遠遠高出宮中的柳樹，從閣道上回望，御苑里繁花姹紫嫣紅。C.本詩定點換景，視線多變，由城外山水到宮內花柳，再到百姓人家，遠近變換，立體感強。D.尾聯(lián)飽含警策之意，認為天子應乘時令奮發(fā)作為，而不應在美好的春季興師動眾，賞玩景物。16.請簡要分析頸聯(lián)是如何突顯盛世氣象的。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在《赤壁賦》中，蘇軾寫夜游赤壁時，在天光、水色連成一片的開闊江面上，“            ，            ”，好像凌空駕風而行，暢游之樂從筆下泉涌而出。(2)在《虞美人》中，李煜觸景生情，回首過往，“            ，            ”，這物是人非的亡國現(xiàn)實讓他愁思萬千，難以排解。(3)《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾回望中原仍記得“            ”，而當年拓跋燾行宮外卻是“            ”的場景，強烈的反差傳達出詞人對收復中原的憂慮。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18～20題。近期，以雜技文化為代表，諸多專業(yè)類文化節(jié)目陸續(xù)進入大眾視野，贏得觀眾        。由于這些文化藝術昔日被歸為小眾、冷門，如今卻逐漸依靠自身魅力和創(chuàng)新表達見諸主流媒體，構成了文化節(jié)目版圖中重要的組成部分?！洞水嬙踔v》選材于中國美術史上巔峰地位的知名人物畫，以“古畫活起來”的形式，用畫中人物的口吻，為觀眾普及名畫鑒賞知識。《技驚四座》則聚焦很多國人           的雜技文化，為觀眾呈現(xiàn)近60場代表世界超高水準的雜技盛宴，詮釋中國傳統(tǒng)雜技的“驚、險、奇、美、情”。這些專業(yè)類文化節(jié)目          ，將細分領域的典型內容通俗呈現(xiàn)，將感人至深的生動故事            ，讓傳統(tǒng)與新潮相遇，讓古老與青春攜手，讓經典與流行碰撞。它們在帶給觀眾美的享受的同時，也讓傳統(tǒng)文化在新時代迸發(fā)出新活力。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?/span>(3分)A.交口稱贊  不以為然  淺顯易懂  娓娓道來B.贊譽有加  不以為然  深入淺出  侃侃而談C.交口稱贊  不以為意  深入淺出  娓娓道來D.贊譽有加  不以為意  淺顯易懂  侃侃而談19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?/span>(3分)A.由于這些文化藝術昔日歸為小眾、冷門，如今卻逐漸依靠創(chuàng)新表達和自身魅力見諸主流媒體，成為了文化節(jié)目版圖中重要的組成部分。B.昔日這些文化藝術由于被歸為小眾、冷門，如今卻逐漸依靠自身魅力和創(chuàng)新表達見諸主流媒體，構成了文化節(jié)目版圖中重要的組成部分。C.這些文化藝術昔日被歸為小眾、冷門，如今卻逐漸依靠自身魅力和創(chuàng)新表達見諸主流媒體，成為了文化節(jié)目版圖中重要的組成部分。D.這些昔日被歸為小眾、冷門的文化藝術，如今卻逐漸依靠自身魅力和創(chuàng)新表達見諸主流媒體，形成了文化節(jié)目版圖中重要的組成部分。20.文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請簡要分析其構成和表達效果。(5分)(二)語言文字運用II(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成21～22題。9月17日13時30分許，神舟十二號載人飛船返回艙安全降落在東風著陸場預定區(qū)域。神舟載人飛船為推進艙、返回艙、軌道艙三艙連接結構。在軌時為三艙飛行，返回時，①         ，然后返回艙和推進艙利用反推減速，改變飛船姿態(tài)，進入返回地球的彈道。之后，返回艙與推進艙分離，返回艙單倉帶著3名航天員返回地面。飛船再入地球大氣層時，由于速度太快，與大氣產生劇烈摩擦，(         )，導致電磁波被屏蔽，②         ，使返回艙暫時與地面失去聯(lián)系。直到距離地表高度約40千米處時速度下降，溫度降低，“黑障”消失，返回艙與地面的聯(lián)系可再次恢復。最后是著陸階段，③         ？返回艙會先后拉開引導傘、減速傘、主傘使返回艙逐漸減速。之后，吹除推進劑管路中的剩余推進劑，以防止在著陸時管道破裂對航天員造成傷害。在距地面1米時，四臺反推發(fā)動機同時點火，以極強的推力幫助飛船返回艙實施軟著陸。21.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?/span>(3分)A.周圍產生等離子氣體層，使飛船變成了閃光的火球B.變成了閃光的火球，等離子氣體在周圍大量產生C.等離子氣體在周圍大量產生，使飛船變成了閃光的火球D.變成了閃光的火球，周圍產生等離子氣體層22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。(6分)四、寫作(60分)23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。(60分)劉基在《郁離子》中記載了這樣一個故事：像松、楠、柏等可以做棟梁的樹木，須三五十年才能長成；像檉、柳、樕等樹木，一種就活，只能當柴燒。短期來看，棟梁材得利慢，木柴材得利快；長期來看，得木材的利是一，而得棟梁材的利是百。一個以種樹為業(yè)的人，全部都栽種它們，世世代代享受好處，成為國內最富有的。這人的鄰居家境貧寒，非常羨慕就效仿他，但種植松、楠、柏不到三年，不等成材就砍伐了它，認為這樣能常獲利，但僅能供他吃一日兩餐，沒有剩余。以上材料具有啟示意義。請結合材料，聯(lián)系現(xiàn)實，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。                   

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