1．下圖是漢代教育發(fā)展體系圖示，由此反映出( )
A．儒學(xué)開(kāi)始?jí)艛鄬W(xué)校教育
B．私學(xué)成為國(guó)家教育的主流
C．學(xué)制系統(tǒng)基本形成
D．太學(xué)可以監(jiān)管地方的學(xué)校
2．京師大學(xué)堂最初計(jì)劃設(shè)道學(xué)、政學(xué)、農(nóng)學(xué)、工學(xué)、商學(xué)等10科。戊戌變法失敗后，京師大學(xué)堂被保留下來(lái)，實(shí)際只辦了詩(shī)、書(shū)、易、禮四堂及春秋二堂，“兢兢以圣經(jīng)理學(xué)詔學(xué)者，日懸《近思錄》、朱子《小學(xué)》二書(shū)以為的”。這反映出( )
A．京師大學(xué)堂仍以理學(xué)為宗旨
B．變法并未起到思想啟蒙的作用
C．傳統(tǒng)思想是教育改革的阻力
D．教育機(jī)制并未發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化
3．有學(xué)者指出，16世紀(jì)“隨著歐洲逐漸被劃分成一些中央集權(quán)的政治單位和宗教單位，大學(xué)喪失了它們一貫具有的國(guó)際性。它們變成了地區(qū)性的中心，為它們坐落在其版圖內(nèi)的國(guó)家服務(wù)”。這反映了當(dāng)時(shí)歐洲( )
A．宗教改革使大學(xué)喪失學(xué)術(shù)自由
B．文藝復(fù)興推動(dòng)地方教育興起
C．民族國(guó)家崛起推動(dòng)大學(xué)世俗化
D．人文主義沖擊教會(huì)學(xué)校教育
4．18世紀(jì)的歐洲，隨著識(shí)字人群的擴(kuò)大和人們讀書(shū)熱情的高漲，私人和公共的借閱圖書(shū)館遍布各主要城市。各種書(shū)刊的需求量也大幅增加，出現(xiàn)了一些資本雄厚的大出版商，小印刷所則更為普遍。這些狀況( )
A．有利于近代國(guó)家的發(fā)展
B．推動(dòng)了文藝復(fù)興的轉(zhuǎn)型
C．促進(jìn)了近代科學(xué)的興起
D．有助于啟蒙運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展
5．2008年末，全國(guó)共有公共圖書(shū)館2819個(gè)，是1949年的51.3倍。博物館1893個(gè)，是1949年的90.1倍。全國(guó)共有廣播電臺(tái)257個(gè)，而1949年只有49個(gè)；電視臺(tái)從無(wú)到有，達(dá)到277個(gè)。全年生產(chǎn)故事影片406部，而1978年僅生產(chǎn)故事片4部。全國(guó)圖書(shū)、雜志、報(bào)紙出版幾倍、幾十倍增長(zhǎng)。這表明( )
A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)公共文化建設(shè)
B．國(guó)家政策左右百姓精神生活
C．社會(huì)需求決定民生建設(shè)取舍
D．科教興國(guó)戰(zhàn)略取得顯著成就
6．1924年11月5日，清朝末代皇帝溥儀被迫搬出紫禁城，隨即北洋政府發(fā)布大總統(tǒng)令：“著國(guó)務(wù)院組織善后委員會(huì)，會(huì)同清室近支人員，協(xié)同清理公產(chǎn)、私產(chǎn)，昭示大眾……將宮禁一律開(kāi)放，備充國(guó)立圖書(shū)館、博物館等項(xiàng)之用，藉彰文化，而垂永久。”這反映出當(dāng)時(shí)( )
A．注重保存古籍和文化遺產(chǎn)
B．軍閥派系斗爭(zhēng)引發(fā)思想混亂
C．民族平等觀念得到廣泛傳播
D．社會(huì)氛圍寬松推動(dòng)學(xué)術(shù)發(fā)展
二、非選擇題
7．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 北宋書(shū)院作為學(xué)校的一種，開(kāi)始得到社會(huì)的廣泛認(rèn)同。就宋代歷史而言，書(shū)院的發(fā)展，其實(shí)是政治、社會(huì)與文化三方面的交集點(diǎn)。唐中期以來(lái)，門閥特權(quán)地主階層遭到削弱，地主階層崛起，迫切需要自己的教育機(jī)構(gòu)來(lái)宣傳自己的主張。宋初80余年間，中央已無(wú)二館六學(xué)之盛，只能勉強(qiáng)維持國(guó)子監(jiān)與太學(xué)。廣大士人只好將求學(xué)的目光轉(zhuǎn)移至肇始于唐末五代時(shí)期的書(shū)院上。北宋時(shí)期，書(shū)院的教育功能不斷強(qiáng)化，并逐漸形成了兼具教學(xué)與學(xué)術(shù)研究之功能、講明義理之精神和開(kāi)放自由之學(xué)風(fēng)的特點(diǎn)。
——據(jù)《數(shù)量遠(yuǎn)超唐代十倍：宋代書(shū)院為何如此興盛》等整理
材料二 “查與外國(guó)交涉事件，必先識(shí)其性情。今語(yǔ)言不通，文字難辨，一切隔膜，安望其能妥協(xié)?！薄坝じ鲊?guó)情形，必先諳其言語(yǔ)文字，方不受人欺蒙?！?br>——據(jù)《請(qǐng)?jiān)O(shè)總理衙門等事酌擬章程六條折》《奏設(shè)同文館折》整理
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析北宋書(shū)院發(fā)展的原因及意義。
(2)根據(jù)材料二，指出京師同文館創(chuàng)辦的目的。
課時(shí)作業(yè)14 文化傳承的多種載體及其發(fā)展
1．解析：漢代中央有太學(xué)、官邸學(xué)、鴻都門學(xué)等，地方上有學(xué)、校等，說(shuō)明漢代學(xué)制系統(tǒng)基本形成，C項(xiàng)正確。圖中未提及儒學(xué)的信息，A項(xiàng)排除。材料反映的是漢代官學(xué)，未涉及私學(xué)，B項(xiàng)錯(cuò)誤。太學(xué)和地方學(xué)校是不同層級(jí)的學(xué)校，二者之間沒(méi)有監(jiān)管的關(guān)系，D項(xiàng)錯(cuò)誤。
答案：C
2．解析：由材料“實(shí)際只辦了詩(shī)、書(shū)、易、禮四堂及春秋二堂……日懸《近思錄》、朱子《小學(xué)》二書(shū)以為的”可知，戊戌變法后，京師大學(xué)堂仍以傳統(tǒng)儒學(xué)為核心，并未發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化，D項(xiàng)正確；京師大學(xué)堂最初計(jì)劃所設(shè)10科中包括道學(xué)、政學(xué)、農(nóng)學(xué)、工學(xué)、商學(xué)等，不能由此得出其以理學(xué)為宗旨，A項(xiàng)錯(cuò)誤；戊戌變法起到了思想啟蒙的作用，B項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料無(wú)法得出傳統(tǒng)思想是教育改革的阻力，C項(xiàng)錯(cuò)誤。
答案：D
3．解析：根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，宗教改革推動(dòng)了民族國(guó)家的形成和民族教會(huì)的建立，民族國(guó)家的建立推動(dòng)歐洲傳統(tǒng)大學(xué)在指導(dǎo)思想、課程設(shè)置、組織結(jié)構(gòu)等方面向世俗化、民族化、人文化、科學(xué)化等方向發(fā)展，歐洲傳統(tǒng)大學(xué)逐步演變?yōu)榻叩冉逃龣C(jī)構(gòu)，故C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及宗教改革對(duì)大學(xué)學(xué)術(shù)自由的影響，故排除A項(xiàng)；材料反映的是宗教改革的影響，不是文藝復(fù)興的影響，故排除B項(xiàng)；從材料中的“為它們坐落在其版圖內(nèi)的國(guó)家服務(wù)”可知材料信息主要強(qiáng)調(diào)大學(xué)的世俗化，沒(méi)有涉及人文主義沖擊教會(huì)學(xué)校教育，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
答案：C
4．解析：據(jù)材料“18世紀(jì)的歐洲，隨著識(shí)字人群的擴(kuò)大和人們讀書(shū)熱情的高漲……出現(xiàn)了一些資本雄厚的大出版商，小印刷所則更為普遍”并結(jié)合所學(xué)可知，這些狀況促進(jìn)了文化的傳播，有利于啟蒙運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展，D項(xiàng)正確。材料沒(méi)有體現(xiàn)近代國(guó)家的發(fā)展，A項(xiàng)錯(cuò)誤。文藝復(fù)興發(fā)生在14～17世紀(jì)初，B項(xiàng)錯(cuò)誤。文藝復(fù)興促進(jìn)了近代科學(xué)的興起，C項(xiàng)錯(cuò)誤。
答案：D
5．解析：改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展。伴隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，公共文化事業(yè)得到較快發(fā)展。從材料中的公共圖書(shū)館、博物館、廣播電臺(tái)和電視臺(tái)的增加數(shù)量可知，經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)了公共文化事業(yè)的發(fā)展，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，且與材料信息不符，排除；C、D兩項(xiàng)材料信息沒(méi)有涉及，均排除。
答案：A
6．解析：根據(jù)材料“將宮禁一律開(kāi)放……藉彰文化，而垂永久”可知，民國(guó)年間，故宮逐漸由清代皇帝的私家財(cái)產(chǎn)變?yōu)閲?guó)家和公眾所有的文化遺產(chǎn)，這有利于保存古籍和文化遺產(chǎn)，故A項(xiàng)正確；材料中無(wú)法體現(xiàn)軍閥派系斗爭(zhēng)引發(fā)思想混亂，沒(méi)有涉及民族平等觀念和學(xué)術(shù)發(fā)展問(wèn)題，故排除B、C、D三項(xiàng)。
答案：A
7．解析：(1)問(wèn)第一小問(wèn)“原因”，根據(jù)“北宋書(shū)院作為學(xué)校的一種，開(kāi)始得到社會(huì)的廣泛認(rèn)同”得出社會(huì)的廣泛認(rèn)同；根據(jù)“地主階層崛起，迫切需要自己的教育機(jī)構(gòu)來(lái)宣傳自己的主張”得出新興庶族地主階層的崛起；根據(jù)“中央已無(wú)二館六學(xué)之盛，只能勉強(qiáng)維持國(guó)子監(jiān)與太學(xué)”得出傳統(tǒng)官學(xué)的衰落；根據(jù)所學(xué)，宋朝重文輕武政策的推行、理學(xué)的繁榮以及科舉制的發(fā)展都是北宋書(shū)院發(fā)展的重要原因。第二小問(wèn)“意義”，根據(jù)“書(shū)院的教育功能不斷強(qiáng)化”得出推動(dòng)教育發(fā)展，培養(yǎng)青年學(xué)子；根據(jù)“形成了兼具教學(xué)與學(xué)術(shù)研究之功能、講明義理之精神和開(kāi)放自由之學(xué)風(fēng)”得出傳播學(xué)術(shù)思想，弘揚(yáng)民族文化。(2)問(wèn)“目的”，根據(jù)“欲悉各國(guó)情形，必先諳其言語(yǔ)文字，方不受人欺蒙”得出培養(yǎng)外交和翻譯人才，以便在處理外交事務(wù)時(shí)“不受人欺蒙”。
答案：(1)原因：社會(huì)的廣泛認(rèn)同；新興庶族地主階層的崛起；傳統(tǒng)官學(xué)的衰落；重文輕武政策的推行(或統(tǒng)治階層的提倡)；理學(xué)的繁榮；科舉制的發(fā)展。意義：推動(dòng)教育發(fā)展，培養(yǎng)青年學(xué)子；傳播學(xué)術(shù)思想，弘揚(yáng)民族文化。
(2)目的：培養(yǎng)外交和翻譯人才，以便在與外國(guó)人處理外交事務(wù)時(shí)“不受人欺蒙”。

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第14課 文化傳承的多種載體及其發(fā)展

版本： 人教統(tǒng)編版

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