





高中語文人教統(tǒng)編版必修 下冊(cè)1.2 *齊桓晉文之事習(xí)題
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這是一份高中語文人教統(tǒng)編版必修 下冊(cè)1.2 *齊桓晉文之事習(xí)題,文件包含112《齊桓晉文之事》同步練習(xí)2原卷版docx、112《齊桓晉文之事》同步練習(xí)2解析版docx等2份試卷配套教學(xué)資源,其中試卷共10頁, 歡迎下載使用。
《齊桓晉文之事》同步練習(xí)班級(jí): 姓名: 一、基礎(chǔ)鞏固1、解釋下列句中加點(diǎn)詞。(1)保民而王,莫之能御也 (2)我非愛其財(cái)而易之以羊也,宜乎百姓之謂我愛也 (3)無傷也,是乃仁術(shù)也 (4)輿薪之不見,為不用明焉 (5)百姓之不見保,為不用恩焉 (6)老吾老,以及人之老 (7)以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也 【答案】(1)抵御(2)換 應(yīng)該,適宜 (3)是 (4) 看見(5)被 (6)推及(7)攀爬【解析】本題考查的是對(duì)課文中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的掌握,學(xué)習(xí)文言作品,掌握重點(diǎn)詞義是基本能力要求。2、辨析下列多義詞的義項(xiàng)(1)道仲尼之徒無道桓文之事者( )得道者多助,失道者寡助( )任重道遠(yuǎn)( )(2)愛吳廣素愛人( )予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染( )齊國雖褊小,吾何愛一牛( )(3)惡彼惡知之 ( ) 信知生男惡,反是生女好 ( )死亦我所惡 ( )【答案】(1)談?wù)?/span> 道義 道路(2)愛護(hù) 喜愛 吝嗇(3)哪里,怎么 不好 憎惡【解析】本題考查一詞多義,所選語句皆出自初高中課文,學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該學(xué)會(huì)梳理歸納。二、探究提升寡人之于國也《孟子》梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子對(duì)曰:“王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”曰:“不可!直不百步耳,是亦走也?!?/span>曰:“王如知此,則無望民之多于鄰國也。“不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也。“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。“狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā),人死,則曰:‘非我也,歲也。’是何異于刺人而殺之,曰:‘非我也,兵也?’王無罪歲,斯天下之民至焉?!?/span>1.對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )A. 河?xùn)|兇亦然 兇:荒年 B.雞豚狗彘之畜 畜:畜養(yǎng)C.狗彘食人食而不知檢 檢:約束 D.王無罪歲 罪:罪惡【答案】D【解析】罪:名詞活用作動(dòng)詞,歸咎、怪罪。2.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是( )A. 移其粟于河內(nèi) 冰,水為之而寒于水 B. 棄甲曳兵而走 鍥而舍之,朽木不折 C.民之多于鄰國也 師道之不傳也久矣 D. 斧斤以時(shí)入山林 以致天下之士【答案】C【解析】C項(xiàng)兩個(gè)“之”都是助詞,用在主謂之間變主謂結(jié)構(gòu)為偏正結(jié)構(gòu),取消句子獨(dú)立性。A項(xiàng)的兩個(gè)“于”分別是介詞,“到”和“比”。B項(xiàng)兩個(gè)“而”分別表修飾和表假設(shè)關(guān)系。D項(xiàng)第一個(gè)“以”作介詞,“按照”;第二個(gè)作連詞,“用來”。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )A.孟子認(rèn)為梁惠王雖然有“移民移粟”的小恩小惠,與鄰國統(tǒng)治者的治國不盡心在實(shí)質(zhì)上沒有區(qū)別,是“百步”與“五十步”的關(guān)系。B. 孟子的“王道”理想是“不違農(nóng)時(shí)”“數(shù)罟不入洿池”“斧斤以時(shí)入山林”,使民生有保障,能夠解決老百姓的生老病死等問題。C. 孟子用“狗彘食人食而不知檢”和“涂有餓莩而不知發(fā)”對(duì)比,意在突出梁惠王把“涂有餓莩”的現(xiàn)狀歸罪于荒年,如同把殺人歸罪于武器一樣荒唐。 D.《寡人之于國也》一文具有雄辯的氣勢,表現(xiàn)在語言上注重排比的運(yùn)用,如在論述“使民加多”的道理時(shí),通過排比的運(yùn)用,使文章音節(jié)鏗鏘,氣勢充沛。【答案】B【解析】王道理想概括不全面,缺“精神文明方面的內(nèi)容”。4.下列對(duì)文段有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( ) A.孟子認(rèn)為,合理地發(fā)展生產(chǎn),使老百姓“養(yǎng)生喪死而無憾”是實(shí)行仁政的開端,也是使民加多的初步措施。B.孟子認(rèn)為,君王不僅使民養(yǎng)生喪死無憾,還讓他們吃得好穿得暖,就可以實(shí)現(xiàn)王道,這也是使民加多的根本措施。C.孟子認(rèn)為,上層貴族奢靡浪費(fèi),黎民饑寒交迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí),作為最高統(tǒng)治者具有不可推卸的責(zé)任。D.本文表面看來似散漫無序,實(shí)則邏輯清晰,層次井然。先提出問題,再分析原因,后述措施,解決問題,層層深入、環(huán)環(huán)相扣。【答案】B 【解析】孟子認(rèn)為,君子不僅要養(yǎng)民,還要教民,就可以實(shí)現(xiàn)王道,這也是使民加多的根本措施。三、對(duì)接高考閱讀下面的文言文,完成1-4題。重到沭陽圖記袁枚古之人往往于舊治之所三致意焉。蓋賢者視民如家,居官而不能忘其地者,其地之人,亦不能忘之也。余宰沭陽二年,乙丑,量移白下。今戊申矣,感呂嶧亭觀察三札見招,十月五日渡黃河,宿錢君接三家。錢故當(dāng)時(shí)東道主,其父鳴和癯而髯,接三貌似之,與談乃父事,轉(zhuǎn)不甚曉。余離沭時(shí),渠裁斷乳故也。夜闌置酒,聞車聲啍啍,則嶧亭遣使來迎。遲明行六十里,嶧亭延候于十字橋,彼此喜躍,駢轔同驅(qū)。食傾,望見百雉遮迣,知沭城新筑。衣冠數(shù)十輩爭來扶車。大概昔時(shí)騎竹馬者,俱龍鐘杖藜矣。越翌日,入縣署游觀,到先人秩膳處,姊妹斗草處,昔會(huì)賓客治文卷處,緩步婆娑,凄然雪涕,雖一庖湢、一井匽,對(duì)之情生,亦不自解其何故。有張、沈兩吏來,年俱八旬。說當(dāng)時(shí)決某獄,入簾薦某卷,余全不省記。憬然重提,如理兒時(shí)舊書,如失物重得。邑中朱廣文工詩,吳中翰精鑒賞,解、陳二生善畫與棋,主人喜論史鑒,每漏盡,口猶瀾翻。余或飲,或吟,或弈,或?qū)懶∮?,或評(píng)書畫,或上下古今,或招人來,或呼車往,無須臾閑。遂忘作客,兼忘其身之老且衰也。居半月,冰霰漸飛,歲將終矣,不得已苦辭主人。主人仍送至前所迎處,代為治筐篋,束韁靷畢,握手問曰:“何時(shí)再見先生?”余不能答,非不答也,不忍答也。嗟乎!余今年七十有三矣,忍欺君而云再來乎?忍傷君而云不來乎?然以五十年前之令尹,朅來舊邦,世之如余者少矣;四品尊官,奉母閑居,猶能念及五十年前之舊令尹,世之如呂君者更少矣。離而合,合而離,離可以復(fù)合,而老不能再少。此一別也,余不能學(xué)太上之忘情,故寫兩圖,一以付呂,一以自存,傳示子孫,俾知官可重來,其官可想,迎故官如新官,其主人亦可想。孟子曰:聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者,奮乎百世之下,而況于親炙之者乎?提筆記之,可以風(fēng)世①,又不徒為區(qū)區(qū)友朋聚散之感也。【注】①風(fēng)世:勸勉世人。(選自《小倉山房詩文集》,有刪節(jié))1.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )A.余宰沭陽二年 宰:治理 B.說當(dāng)時(shí)決某獄 決:打開C.代為治筐篋 治:備辦 D.奉母閑居 奉:侍奉【答案】B 【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞意思的理解。題干要求選出“對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)”??忌鷳?yīng)把選項(xiàng)中的句子代入文中,結(jié)合上下文的語境推測意思和用法的正誤。B項(xiàng)“說當(dāng)時(shí)決某獄”,意思是“談?wù)摦?dāng)時(shí)判決某個(gè)人的訴訟案件”,所以“決”,判決。2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )A.四品官員呂嶧亭在家閑居期間,連續(xù)寫信邀請(qǐng)老縣令舊地重游,袁枚因此再到沭陽。B.當(dāng)年袁枚離開沭陽時(shí),錢接三才斷奶,因此談及其父錢鳴和的往事,接三不太清楚。C.八十多歲的張、沈兩吏是袁枚的老同事,還能依稀記得些許往事,多數(shù)事已忘記了。D.呂嶧亭在寒冬時(shí)節(jié)送客至十字橋,賓主作別時(shí),袁枚覺得自己有生之年很難再來了。【答案】C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解概括能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的墓礎(chǔ)上,帶著選項(xiàng)回到原文進(jìn)行比較分析,做出判定。C項(xiàng),“多數(shù)事已忘記了”并不是八十多歲的張、沈兩吏,而是作者袁枚,原文“有張、沈兩吏來,年俱八旬。說當(dāng)時(shí)決某獄,入簾薦某卷,余全不省記”。3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)遲明行六十里,嶧亭延候于十字橋,彼此喜躍,駢轔同驅(qū)。(2)聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者,奮乎百世之下,而況于親炙之者乎?【答案】(1)天快亮的時(shí)候,行駛了六十里,呂峰亭在十字橋迎接,兩人(見面)十分欣喜,便驅(qū)車一同前往。(2)伯夷、柳下惠那樣的高風(fēng),百代之后的人聽到,也能奮發(fā),更何況親受熏陶的人呢?【解析】本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主,意譯為輔,同時(shí)注意字字落實(shí)。翻譯后的句子要通順,不能出現(xiàn)病句。第一句中得分點(diǎn):“遲明”,天快亮的時(shí)候;“延候”,迎接;“嶧亭延候于十字橋”,狀語后置句;“駢轔同驅(qū)”,驅(qū)車一同前往。第二句中得分點(diǎn):“奮”,奮發(fā);“而”,連詞,表遞進(jìn);“于”,介詞,引出對(duì)象;“親炙”,親受熏陶、直接受到教誨或傳授。4.文中“可以風(fēng)世”的內(nèi)容有哪些?請(qǐng)簡要概括。【答案】為官當(dāng)勤政愛民,百姓會(huì)懷念他;為人當(dāng)感恩重義,后代會(huì)仿效他。【解析】本題考查學(xué)生理解文本、概括文本信息的能力。首先審題,把握題干的要求,“文中‘可以風(fēng)世’的內(nèi)容有哪些”,“風(fēng)世”根據(jù)注解可知是勸勉世人的意思。作答時(shí)需要從全文概括,可以從作者在沭陽為官離任后重到沭陽的情形及最后一段分析,“四品尊官,奉母閑居,猶能念及五十年前之舊令尹”,“俾知官可重來,其官可想,迎故官如新官,其主人亦可想。孟子曰:聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者,奮乎百世之下,而況于親炙之者乎?”說明為官當(dāng)勤政愛民,百姓會(huì)懷念他。為人當(dāng)感恩重義,后代會(huì)仿效他。參考譯文:古代的人常常對(duì)他從前所管轄的地區(qū)再三表達(dá)其意。大概是賢能的人視民如家,做官而不能忘了他所管轄過的地方,這個(gè)地方的百姓,也不能忘了他吧。我治理沭陽兩年,乙丑年,調(diào)遷到白下。現(xiàn)在是戊申年了,有感于呂觀察呂嶧亭多次寫信邀請(qǐng),我在十月五日渡過黃河,住宿在錢接三家。錢接三是當(dāng)時(shí)的東道主,他的父親錢鳴和瘦且兩腮長有胡子,錢接三在容貌上很像他的父親,與他談起他父親的事,接三不太清楚。我離開沭陽的時(shí)候,是錢接三才斷奶的原因啊。夜深擺置酒席,聽到緩緩的車聲,這是呂嶧亭派遣使從前來迎接我。天快亮的時(shí)候,行駛了六十里,呂峰亭在十字橋迎接,兩人(見面)十分欣喜,便驅(qū)車一同前往。一頓飯的功夫,望見城墻遮列,知道是沭陽城新的建筑。士紳幾十人爭著前來扶車。大多是以前朋友,現(xiàn)在全都老態(tài)龍鐘拄著手杖了。過了第二天,進(jìn)入縣署游覽,到父母用膳的地方,姊妹斗草的地方,昔日宴會(huì)賓客處理文卷的地方,緩緩行走淚眼婆娑,悲傷淚下,即使是一庖一湢、一井一匽,面對(duì)它們也不禁生情,也不能自我解說這是什么緣故。有張、沈兩個(gè)官吏前來,年齡都是八十多歲了。說起當(dāng)時(shí)判決某個(gè)訴訟案件,入簾介紹某個(gè)案卷,我完全不回憶起來了。重提又突然醒悟,如同整理兒時(shí)舊書,如同失物重得。縣里朱廣文擅長詩,吳中翰精通鑒賞,解、陳二人善長繪畫與下棋,主人喜歡談?wù)撌疯b,常常到深夜,嘴巴仍然滔滔不絕。我或飲,或吟,或弈,或?qū)懶∮埃蛟u(píng)書畫,或上下古今,或招人來,或呼車往,沒有片刻的清閑。于是忘記了自己是作客,同時(shí)忘了自己身體已經(jīng)又老又衰了。過了半月,漸漸下起了冰霜,年將末了,不得已苦苦告辭主人。主人仍送至之前相迎的地方,代為備辦禮物,整頓好車馬,握手問我說:“什么時(shí)候再見先生?”我不能回答,并非不想回答,是不忍回答啊。哎!我今年七十三了,忍心欺騙他而說再來嗎?忍心傷他的心而說不來嗎?然以五十年前的令尹身份,再來舊邦,世上像我這樣的人很少了;四品高官,侍奉母親閑居,仍然能想著五十年前的舊令尹,世上像呂嶧亭這樣的人更少了。離然后合,合然后離,離可以復(fù)合,但是老了不能再變少了。此次一別,我不能學(xué)太上忘情,所以做了兩幅圖,一幅送給呂嶧亭,一幅留給自己保存,傳示子孫,使他們知道官員可以重來,可以去想念他們,迎接舊官員如同迎接新官員一樣,那主人也是可以去想念的。孟子說:伯夷、柳下惠那樣的高風(fēng),百代之后的人聽到,也能奮發(fā),更何況親受熏陶的人呢?提筆寫下這件事,可以用它來勸勉世人,又不僅僅為區(qū)區(qū)朋友聚散之感啊。
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