《答司馬諫議書》同步練習(xí)班級:       姓名:      、基礎(chǔ)鞏固1.下列句子中加點的詞語的意義,與現(xiàn)代漢語不同的項是(       A.盤庚之遷,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。     B.人習(xí)于茍且非一日,士大夫多以不恤國事、同俗、自媚于眾為善。    C.辟邪說,難壬人,不為拒諫。     D.重念蒙君實視遇厚,于反復(fù)不宜鹵莽。  2.下列各組句子中加點的詞的意義和用法,不相同的項是(       A. 冀君實或恕也                 今君實所以教者    B. 議事每不合,所操之術(shù)多異    盤庚不為怨者改其度    C. 今君實所以見教者,以為侵官      師者,所以傳道受業(yè)解惑也     D. 盤庚不怨者故改其度            舉先王之政,以興利除弊,不生事     3.以下句子編為四組,能夠從名實入手,表明自己的觀點,展開辯駁,十分有力的項是(        蓋儒者所爭,尤在于名實。     某則以謂受命人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司,不為侵官。     如君實責(zé)我以在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民,則某知罪矣。     辟邪說,難壬人,不為拒諫。     A①②       B①②④        C②④         D③④     4.下列分析不符合原文意思的項是(         A.王安石以此信回答司馬光,是觀點鮮明、維護新法的駁論文。     B.本文因為是書信體的駁論文,詞語委婉,免得開篇就火藥味十足,使對方不能往下看,從而不能宣傳自己的主張。     C.王安石從明名實手,是因為“儒者所爭,尤在于名實。名實已明,而天下之理得矣”。司馬光也不例外。因此從名實人手,問題就迎刃而解了。     D.文章在結(jié)尾既承認(rèn)自己知罪,又說對對方觀點不敢領(lǐng)教,實際上是用委婉的語言道出堅定的信念。     5.把文言文的句子翻譯成現(xiàn)代漢語,錯誤的項有(       A. 竊以為與君實游處相好之日久,而議事每不合,所操之術(shù)多異故也。     譯文:私下認(rèn)為與您同游相處也有很長時間,但是在處理問題上意見總不一致,是因為所持的方法不同的緣故。     B. 今君實所以見教者,以為侵官、生事、征利、拒諫,以致天下怨謗也。     譯文:現(xiàn)在您責(zé)備我的,是侵官、生事、征利、拒諫等事,招致下面的埋怨和誹謗。     C. 盤庚之遷,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。     譯文:盤庚遷都殷地,遭受人們的埋怨,并不特別是朝廷的士大夫埋怨他。     D. 如曰今日當(dāng)一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知。     譯文:如果說現(xiàn)在一律不做事,遵守祖宗的陳規(guī)舊法,不加更改,那我就不敢領(lǐng)教了。  、探究提升閱讀文言文,完成下列各題。    王安石字介甫,撫州臨川人。父益,都官員外郎。安石少好讀書,一過目終身不忘。其屬文動筆如飛,初若不經(jīng)意,既成,見者皆服其精妙。    安石議論高奇,能以辯博濟其說,果于自用,慨然有矯世變俗之志。于是上萬言書,以為:今天下之財力日以困窮,風(fēng)俗日以衰壞,患在不知法度,不法先王之政故也。法先王之政者,法其意而已。法其意,則吾所改易更革,不至乎傾駭天下之耳目,囂天下之口,而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財,收天下之財以供天下之費,自古治世,未嘗以財不足為公患也,患在治財無其道爾。在位之人才既不足而閭巷草野之間亦少可用之才社稷之托封韁之守陛下其能久以天幸為常而無一旦之憂乎?愿監(jiān)茍者因循之弊,明詔大臣,為之以漸,期合于當(dāng)世之變。臣之所稱,流俗之所不講,而議者以為迂闊而熟爛也。”后安石當(dāng)國,其所注措,大抵皆祖此書。    俄直集賢院。先是,館閣之命屢下,安石屢辭;士大夫謂其無意于世,恨不識其面,朝廷每欲畀以美官,惟患其不就也。以母憂去,終英宗世,召不起。    二年二月,拜參知政事。上謂曰:人皆不能知卿,以為卿但知經(jīng)術(shù),不曉世務(wù)。安石對曰:經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù),但后世所謂儒者,大抵皆庸人,故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)爾上問:然則卿所施設(shè)以何先?安石曰:變風(fēng)俗,立法,最方今之所急之。上以為然。于是設(shè)制置三司條例司,命與知樞密院事陳升之同領(lǐng)之。安石令其黨呂惠卿任其事。而農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興,號為新法,遣提舉官四十余輩,頒行分下。    安石性強忮,遇事無可否,自信所見,執(zhí)意不回。至議變法,而在廷交執(zhí)不可,安石傅經(jīng)義,出己意,辯論輒數(shù)百言,眾不能詘。甚者謂天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。罷黜中外老成人幾盡,多用門下儇慧少年。久之,以旱引去,洎復(fù)相,歲余罷。終神宗世不復(fù)召,凡八年。1.下列對文中詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是   A,古人幼時命名成年取字,便于他人稱謂,對平輩或晚輩稱字出于禮貌和尊敬。B.憂此指丁憂。古代官員在位期間父母去世,要辭官回鄉(xiāng)為父母守制,是為丁憂C.參知政事簡稱參政,是唐宋時期最高政務(wù)長官之一,與同平章事、樞密使、樞密副使合稱宰執(zhí)。D有征召、召喚、招致之意,特指君召臣,即由君王征召來授予官職或另有調(diào)用。2.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是   A.王安石少年時酷愛讀書,思維敏捷;成年后議論高奇,做事果敢無畏,有改變社會風(fēng)氣的遠(yuǎn)大志向。B.王安石認(rèn)為,經(jīng)術(shù)學(xué)問是用來處理政務(wù)世事的,世上俗人都以為經(jīng)學(xué)不能輔佐治世的原因,是后世很多所謂大儒,都是才能庸俗之人罷了。C.王安石認(rèn)為改變劣習(xí)風(fēng)俗,樹立法規(guī),是當(dāng)時最亟需的了。這得到皇帝的認(rèn)可。D.王安石很早就有變法的思想,他在當(dāng)政后就推行變法。變法雖遭到了朝廷中許多官員的反對,但這并沒有動搖他變法的決心。3翻譯句子。1)后安石當(dāng)國,其所注措,大抵皆祖此書2)罷黜中外老成人幾盡,多用門下儇慧少年。久之,以旱引去,洎復(fù)相,歲余罷。 

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15.2* 答司馬諫議書

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