歷史九年級上冊第二單元古代歐洲文明綜合與測試學(xué)案-學(xué)案下載-教習(xí)網(wǎng)

知識點歸納
1、希臘城邦
（1）地理概況
①環(huán)海、多山、多島嶼,平原面積很小，耕地十分有限。（影響希臘的統(tǒng)一）
②海岸線曲折，港灣眾多，島嶼密布。（適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展）
（2）文明起源：愛琴海地區(qū)，愛琴文明包括克里特文明和邁錫尼文明。
（3）城邦概況
2、雅典的民主政治【常考點】
3、亞歷山大帝國【常考點】
（1）興起：公元前4世紀，希臘北部邊陲的馬其頓成為軍事強國。
時間
公元前334年
結(jié)果
歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，亞歷山大建立了一個地跨歐、亞、非三洲的帝國（亞歷山大帝國）
影響
積極
促進了東西方文化的大交匯，加強了東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和貿(mào)易往來
消極
具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難,掠奪了東方世界的無數(shù)財富
（2）亞歷山大東征
騎在戰(zhàn)馬上的亞歷山大
（公元前356—前323）
教材重難問題解答
課后活動(P20)
利：為公民提供了參與政治的均等機會，激發(fā)了公民的自由、開拓精神,為雅典的昌盛提供了政治上的條件和保障，是古代世界民主政治的一種典型范例，對近代西方的民主政治也產(chǎn)生了一定影響。
弊：運作機制效率低下，議政質(zhì)量難以保證；過分強調(diào)多數(shù)人的民主而忽略了少數(shù)人的權(quán)利；本質(zhì)上仍然是奴隸制民主，是少數(shù)人的民主，廣大婦女、奴隸和外邦人被排除在外。
第5課羅馬城邦和羅馬帝國
知識點歸納
興起：公元前1000年左右，羅馬城邦逐漸從意大利半島中部的臺伯河畔興起。
羅馬共和國
建立：公元前509年。
統(tǒng)治
衰落：斯巴達克起義沉重打擊了羅馬共和國的統(tǒng)治。
羅馬帝國
出現(xiàn)時間
公元前8世紀
典型代表
雅典、斯巴達
突出特點
“小國寡民”
城邦居民
分為公民和非公民（包括外邦人和奴隸），是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系，二者界限分明
成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利；只有公民才能占有土地；參軍打仗是公民的義務(wù)
高峰
公元前5世紀中后期（伯里克利主政時期）
伯里克利（約公元前495—前429）
表現(xiàn)
①擴大公民權(quán)利，公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生。
②公民大會是最高權(quán)力機構(gòu)，具有立法、司法等多種職能。
③建立津貼制度（保證貧窮公民參政議政）
實質(zhì)
是奴隸主階級的民主
評價
積極
公民享有比較廣泛的權(quán)利，開創(chuàng)了民主政治的典范
局限性
①占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。②容易使民主成為一些野心家爭權(quán)奪利的工具
對內(nèi)
政治
國家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在元老院手里；公民大會是形式上的最高權(quán)力機關(guān)
設(shè)立兩名保民官，有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對平民不利的決議
法律
【?？键c】公元前45。年左右，頒布《十二銅表法》，使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用
對外
公元前2世紀，成為整個地中海地區(qū)的霸主
建立
公元前27年，屋大維首創(chuàng)“元首制”，掌握了最高統(tǒng)治實權(quán)，羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國
屋大維
(公元前63-公元14)
黃金時期
2世紀，羅馬帝國的版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成了其“內(nèi)湖”
衰亡
375年，日耳曼人大舉入侵；4世紀末，分裂為東西兩個帝國；476年，西羅馬帝國滅亡
教材重難問題解答
課后活動(P25)
大量的節(jié)慶娛樂使統(tǒng)治階級更加窮奢極欲，日益腐敗，使國家財政負擔(dān)日益沉重，階級矛盾激化，導(dǎo)致羅馬帝國逐漸衰落。
第6課希臘羅馬古典文化
哲學(xué)（古希臘）
法學(xué)【?？键c】
（1）《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。
（2）羅馬帝國的法學(xué)家對法律進行了廣泛論證，包括萬民法（適用于羅馬公民和非公民之間）、經(jīng)濟法（關(guān)于商品生產(chǎn)和交換），以及眾多的法律概念。它們共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。
公歷的緣起
教材重難問題解答
問題思考(P28)
中國的這一時期是戰(zhàn)國時期，“百家爭鳴'‘是當(dāng)時思想發(fā)展的重要特征。諸子百家思想的共同出發(fā)點都是尋求解決社會問題的方法。他們圍繞君本民本、性善性惡，以及軍事、經(jīng)濟等方面展開激烈的爭論。例如，儒家主張仁者愛人，提倡以德治國；法家強調(diào)嚴刑峻法，主張以法治國。
材料研讀(P29)
法律面前人人平等，法律觀念或原則具有永恒的價值。
課后活動(P30)
有道理。羅馬曾經(jīng)三次征服世界，“第一次以武力"指的是羅馬通過武力擴張建立起橫跨歐、亞、非三洲的大帝國；"第二次以宗教”指的是羅馬統(tǒng)治境內(nèi)產(chǎn)生的基督教在世界范圍內(nèi)廣泛傳播；''第三次則以法律"指的是維系帝國統(tǒng)治的羅馬法，其所蘊含的人人平等、法律至上的觀念，對近代資本主義國家的立法和司法產(chǎn)生了深遠影響。三次征服中，唯有法律對世界的征服最為平和、持久。
德謨克利特
提岀了“原子論”，認為宇宙萬物是由微小的“原子”組成的
亞里士多德
（公元前384-前322）
蘇格拉底
指出求得知識的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答；主張人應(yīng)該“認識你自己”
亞里士多德
是一位百科全書式的學(xué)者，創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科
來源
羅馬的歷法來源于古埃及人的太陽歷
編制
凱撒命人以太陽歷為藍本編制儒略歷
確立
4世紀，羅馬皇帝以儒略歷作為基督教歷法
意義
儒略歷后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)