（考試時間150分鐘 滿分150分）
本試卷共8頁。考生務必將答案寫在答題卡上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、本大題共5小題，共18分。
材料一
“耕讀傳家遠，詩書繼世長?！蔽覈鴤鹘y(tǒng)的家庭教育一直非常注重勞動教育，積累了豐富的勞動教育智慧。
中國人自古以來就重視勞動，崇尚勞動?！额伿霞矣枴ど鎰掌分?，顏之推尖銳地批判了當時一些士大夫子弟養(yǎng)尊處優(yōu)、脫離勞動的作風，告誡子孫：“古人欲知稼穡之艱難，斯蓋貴谷務本之道也。夫食為民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。”在顏之推看來，通過農業(yè)生產勞動體驗農事的艱辛，可使人珍惜糧食、重視農業(yè)勞動。他在《治家》篇中說：“生民之本，要當稼穡而食，桑麻以衣。蔬果之畜，園場之所產；雞豚之善，塒圈之所生。爰及棟宇器械，樵蘇脂燭，莫非種植之物也?！鳖佒剖煜まr業(yè)生產，他列舉了諸多稼穡種植中的農事，意在教導子弟要能守農桑本業(yè)，希望自己的兒孫要了解生產勞動。
中華民族素以勤勞著稱于世。家庭成員辛勤勞作，不好吃懶做，不好逸惡勞，整個家族才會蒸蒸日上。宋代葉夢得教導家人黎明即起，將與生活有關之家務及時料理，切勿怠惰，否則，“今日姑待明日，則費事?lián)p業(yè)，不覺不知，而家道日耗矣”。清代名臣曾國藩在教育子孫時指出，曾家治家要義為“早、掃、考、寶、書、蔬、魚、豬”，強調家中無論老少男婦，“總以勤勞為第一義，謙謹為第二義。勞則不佚，謙則不傲，萬善皆從此生矣”。他以切身的體驗勸勉曾家后輩子女，“除讀書外，教之掃屋，抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也”。曾國藩認為勤勞與個人生活、家庭興衰息息相關。清代甘樹椿在《甘氏家訓》中也說：“興家之事多途，未有不自勤勞始者也，故曰：民生在勤，勤則不匱?！笨梢姡趧t家興人通，惰則家衰人窮。
古人一向認為，培養(yǎng)良好的勞動習慣要從孩子小時候做起。清康熙六十年進士王士俊在《閑家編》中說：“教子而不在幼時，可乎？是以朱子《小學》，必先灑掃應對之節(jié)?！边€明確指出如何灑掃，“以木盤置水，左手持之，右手以竹木之枝，輕灑堂中”，“掃畢，斂塵于箕，出棄他所”，教育子弟從小就要在勞動中養(yǎng)成注重細節(jié)、嚴謹專注的品質。
（取材于徐海嬌等相關文章）
1.根據材料一，下列理解不正確的一項是（3分）
A. 中國人自古重視耕讀傳家。
B.有些士大夫熟悉生產勞動。
C. 家訓都以教導子弟參加勞動為目的。
D. 勞動是人修養(yǎng)品德的一個重要途徑。
2．根據材料一，下列理解正確的一項是（3分）
A. 顏之推嚴厲地批評顏氏子孫不事勞作，脫離勞動。
B. 葉夢得告誡家人如果怠惰拖延，將導致家道衰落。
C. 曾國藩認為，只要勤勞、謙謹就能成為一代名臣。
D. 王士俊寫《閑家編》主要目的是教子弟如何灑掃。
材料二
勞動教育在我國形成了優(yōu)良的傳統(tǒng)，新時代的勞動教育也應該有新的追求。
《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》強調，學校要注重勞動教育的系統(tǒng)化、課程化，可以開設勞動課程，編寫勞動教材。學校在開設課程時，應根據學段特點，設立勞動教育必修課程，系統(tǒng)加強勞動教育。中小學勞動教育課每周不少于1課時，學校要對學生每天課外校外勞動時間作出規(guī)定。職業(yè)院校以實習實訓課為主要載體開展勞動教育，其中勞動精神、勞模精神、工匠精神專題教育不少于16學時。除勞動教育必修課程外，其他課程結合學科、專業(yè)特點，有機融入勞動教育內容。
新時代人工智能、互聯(lián)網、大數(shù)據正在重塑各行各業(yè)的形態(tài)，正在深刻改變社會生活、改變世界。學校的勞動教育課程要注重“勞動教育+科技”的深度融合，避免勞動教育變成某種生活技能的單純機械訓練，要關注互聯(lián)網思維、終身學習能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，讓學生在勞動教育中感受勞動之美。人工智能驅動勞動教育認知模式朝著科學化方向發(fā)展，可以讓學生在虛擬的平臺開展勞動知識學習和勞動實踐。同時，在人工智能的賦能下，學生可以通過虛擬的勞動平臺，體驗勞動情境，獲得勞動知識，進而提高其在實踐生活中的勞動技能。融入了先進科技手段的勞動教育課程，將更加符合新時代的育人要求，讓學生體驗到勞動的價值和意義。
勞動教育事關國家發(fā)展大計，社會力量必不可少。各級政府部門要積極協(xié)調和引導企業(yè)公司、工廠農場等組織履行社會責任，開放實踐場所，支持學校組織學生參加力所能及的生產勞動，參與新型服務性勞動，使學生與普通勞動者一起經歷勞動過程。鼓勵高新企業(yè)為學生體驗現(xiàn)代科技條件下勞動實踐新形態(tài)、新方式提供支持。群團組織以及公益組織要組織動員相關力量搭建活動平臺，共同支持學生開展公益勞動。
新的時代呼喚新的勞動教育，讓我們從小做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，讓崇尚勞動、熱愛勞動、勞動光榮成為共同的價值觀。
（取材于王海建等相關文章）
3.根據材料二，下列關于“新時代勞動教育”的理解，不正確的一項是（3分）
A.新時代勞動教育不能等同于傳統(tǒng)勞動教育。
B.新時代勞動教育需要注重與科技深度融合。
C.新時代勞動教育是在虛擬情境中開展的。
D.新時代勞動教育應符合時代育人新要求。
4.根據材料二，下列推斷不正確的一項是（3分）
A.學生根據自己的喜好可以自由決定勞動課程。
B.某?？衫肰R技術安排學生模擬汽車修理過程。
C.學校的生物課程可安排糧食種植等教學內容。
D.職業(yè)院?？梢匝垺皠谀！毕滦ｉ_展勞動教育。
5.在立足傳統(tǒng)勞動教育的基礎上，如何開展新時代的勞動教育？請結合兩則材料，簡要說明。（6分）
二、本大題共7小題，共26分。
（一）閱讀下面文言文，完成6—11題。（共20分）
唐制，嶺南為五府，府部州以十數(shù)。其大小之戎，號令之用，則聽于節(jié)度使焉。其外大海多蠻夷，由流求、訶陵，西抵大夏、康居，環(huán)水而國以百數(shù)，則統(tǒng)于押蕃舶使焉。內之幅員萬里，以執(zhí)秩拱稽，時聽教命;外之羈屬數(shù)萬里，以譯言贈寶，歲帥貢職。合二使之重，以治于廣州，故賓軍之事，宜無與校大。且賓有牲牢饔餼，嘉樂好禮，以同遠合疏;軍有犒饋宴饗，勞旋勤歸，以群力一心。于是治也，闬閎階序，不可與他邦類，必厚棟大梁，夷庭高門，然后可以上充于揖讓，下周于步武。
今御史大夫扶風公廉廣州，且專二使，增德以來遠人，申威以修戎政。大饗宴合樂，從其豐盈。先是為堂于治城西北陬，其位，公北向，賓眾南向，奏部伎于其西，視泉池于其東。隅奧庳側，庭廡下陋，日未及晡，則赫炎當目，汗眩更起，而禮莫克終。故凡大宴饗、大賓旅，則寓于外壘，儀形不稱。公乃始斥其制，為堂南面，橫八楹，縱十楹，饗宴之位，化為東序，西又如之。其外更衣之次，膳食之宇，列觀以游目，偶亭以展聲，彌望極顧，莫究其往。泉池之舊，增浚益植，以暇以息，如在林壑。問工焉取，則師輿是供;問役焉取，則蠻隸是征;問材焉取，則隙宇是遷?；蛞嫫潢I，伐山浮海，農賈拱手，張目視具。
乃十月甲子克成，公命饗于新堂。幢牙茸纛【1】，金節(jié)析羽，咸飾于下。鼓以鼖晉【2】，金以鐸鐃。公與監(jiān)軍使，肅上賓，延群僚，將校士吏，咸次于位?；苌蚜Y衣【3】，胡夷蜑蠻，睢盱【4】就列者，千人以上。燔炮胾炙，羽鱗貍互之物，沉泛醍盎【5】之齊，均飫于卒士。興王之舞，服夷之伎，揳擊吹鼓之音，飛騰幻怪之容，寰觀于遠邇。禮成樂遍，以敘而賀，且曰:"是邦臨護之大，五人合之，非是堂之制不可以備物，非公之德不可以容眾。曠于往初，肇自今茲，太和有人，以觀遠方，古之戎政，其曷用加此!"
華元，名大夫也，殺羊而御者不及;霍去病，良將軍也，余肉而士有饑色。猶克稱能，以垂到今。矧茲具美，其道不廢，愿勒于金石，以永示后祀。遂相與來告，且乞辭。某讓不獲，乃刻于茲石云。
（取材于柳宗元《嶺南節(jié)度饗軍堂記》）
注釋：【1】幢牙茸纛:將帥大旗?！?】鼖晉:古代軍中用的大鼓?！?】卉裳罽衣:草裙和毛氈衣物?！?】睢盱:渾樸的樣子?！?】沉泛醍盎：泛指美酒。
6．下列對句中加點字的解釋，不正確的一項是（3分）
A．夷庭高門 夷：平坦
B．莫究其往 究：追想
C．肅上賓 肅：恭請
D．肇自今茲 肇：引起
7．下列各組詞語中加點字的意義和用法，相同的一項是（3分）
A．則聽于節(jié)度使焉
問工焉取
B．且專二使
且乞辭
C．先是為堂于治城西北陬
則蠻隸是征
D. 列觀以游目
以暇以息
8．下列對文中語句的理解，不正確的一項是（3分）
A.軍有犒饋宴饗，勞旋勤歸
軍隊舉行犒賞士兵的宴席，軍人們辛勤勞作，凱旋而歸
B.隅奧庳側，庭廡下陋
房屋內部低矮逼仄，堂下四周的廊屋粗陋狹小
C.故凡大宴饗、大賓旅，則寓于外壘
因此所有大規(guī)模的宴會、大規(guī)模地犒賞軍隊的活動，就只能到外面的軍營里舉行
D.飛騰幻怪之容，寰觀于遠邇
飛躍騰空變化萬端的雜耍表演，在廳堂的遠近都能看到
9．根據文意，下列理解不正確的一項是（3分）
A．嶺南的情況決定此處治所應有相匹配的建筑規(guī)制。
B．賓客在新的饗軍堂宴飲時，座位朝向發(fā)生了變化。
C．扶風公增建饗軍堂樓宇，農夫商賈紛紛前來幫忙。
D．與華元、霍去病相比，扶風公的做法令作者稱道。
10．將下面句子譯為現(xiàn)代漢語。（2分）
猶克稱能，以垂到今。
11．清代姚平山《古文斫》評本文：“此柳記中大文字也?！?請從地方、庭堂、人物三個方面概述其“大”。（6分）
（二）閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。（共6分）
顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？"
顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！保ā墩撜Z·顏淵》）
子張問：“士何如斯可謂之達矣？”子曰：“何哉，爾所謂達者？”子張對曰：“在邦必聞，在家必聞?！弊釉唬骸笆锹勔?，非達也。夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達，在家必達。夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑。在邦必聞，在家必聞?！保ā墩撜Z·顏淵》）
陳亢問于伯魚曰：“子亦有異聞乎？”
對曰：“未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學《詩》乎？’對曰：‘未也。’‘不學《詩》，無以言！’鯉退而學《詩》。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學禮乎？’對曰：‘未也?！粚W禮，無以立！’鯉退而學禮。聞斯二者?！保ā墩撜Z·季氏》）
12.顏淵在評價孔子時說“夫子循循然善誘人”，請簡要分析以上三則章句，說說孔子是如何循循善誘的。（6分）
三、本大題共5小題，共25分。
（一）閱讀下面詩歌，完成13-15題。（共12分）
古風（其三十三）
李白
北溟有巨魚，身長數(shù)千里。
仰噴三山雪，橫吞百川水。
憑凌隨海運，烜赫因風起。
吾觀摩天飛，九萬方未已。
古風（其四十二）
李白
搖裔雙白鷗，鳴飛滄江流。
宜與海人狎，豈伊云鶴儔。
寄影宿沙月，沿芳戲春洲。
吾亦洗心者，忘機從爾游。
13．下列對詩句的理解不正確的一項是（3分）
A.“仰噴”兩句描繪了北溟巨魚噴水吞川的磅礴氣勢。
B.“憑凌”兩句寫大鵬在海動之時，乘風而起，聲勢浩大。
C.“搖裔”兩句寫白鷗身姿搖曳，盤旋鳴叫于江流之上。
D.“宜與”兩句寫海鷗不愿與海客狎戲，只愿與白鶴為伍。
14. 下列對詩歌的賞析不正確的一項是（3分）
A.“北溟”等句化用了《莊子·逍遙游》的“鯤鵬”典故。
B.“寄影”句融情于景，營造出一種靜謐安寧的氛圍。
C. 兩首詩想象豐富，都運用了夸張和擬人的修辭手法。
D. 兩首詩語言自然，體現(xiàn)了李白詩歌飄逸浪漫的詩風。
15．這兩首《古風》都借物抒懷，卻表達了不同的思想情感，請結合詩句簡要分析。（6分）
（二）根據要求，完成第16、17題。（共13分）
16．在橫線處填寫作品原句。（8分）
（1）古代知識分子常借詩文表達某種精神追求。屈原在《國殤》中，借“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。 ， ”，表達了對戰(zhàn)士愛國精神的肯定；范仲淹在《岳陽樓記》中，借“其必曰： ， ”，表達了對士人入仕精神的寄托。
（2）思親重孝自古以來就是文學作品永恒的主題。陶淵明在《歸園田居》中用“ ， ”，以鳥和魚自況，寄托了對家鄉(xiāng)的思念；李密在《陳情表》中，說“臣無祖母， ；祖母無臣， ”，表達了他與祖母深厚的感情。
17. 根據要求，完成第17題。（5分）
魯迅評價《紅樓夢》時說：“悲涼之霧，遍被華林，呼吸領會之者，唯寶玉而已”，你認為寶玉“領會”到了什么？請結合一處情節(jié)簡要分析。
四、本大題共4小題，共16分。
閱讀下面作品，完成18-21題。
流水函關
是黃河這條道路引領著我抵達這里的。
東西南北中，行走中原大地，萬物都沿著黃河這條曾經的歷史中軸線而生長。從這里，黃河進入中游峽谷的下一段，北為晉北，南為豫西。黃河也因山就勢，硬生生將南北走向的水流折彎成東西走向，完成凌空俯瞰時“幾”字的彎鉤書寫。這是瀟灑的一筆，這條大河流到這里，有了節(jié)奏、矜持，也有了墜落、跨越。
我該怎樣描述“這里”？此刻，它是離三門峽市區(qū)36公里的靈寶市，是靈寶市區(qū)往北15公里的王垛村。往前追溯，是夸父逐日道渴而死棄杖化為鄧林之地，是“紫氣東來”“雞鳴狗盜”的起源地，是戰(zhàn)國秦孝公從魏國手中奪取的崤函……關于“這里”的定義，還可以說出數(shù)十、上百種。
人們稱“這里”為函谷關，它的名字就是它的身世。東去洛陽、西達西安的故道，所要穿越的崤山至潼關段，幾乎都是在山澗峽谷之間，人行此中，如入隧道般不知深險，古稱函谷，險隘之意。如此貼切的命名再沒改變過。有傳說是西周，武王伐紂至于牧野，大勝而歸，置關于此，又專設司險管理關塞，也有一說是秦孝公勝戰(zhàn)后選擇了最險要的這一段來重兵把守。冷兵器時代，金戈鐵馬的戰(zhàn)場是兵家必爭之地，是國君與梟雄一爭高下、開創(chuàng)與終結一關定論的象征之地。這才有了“天開函谷壯關中，萬古驚塵向此空”“雙峰高聳大河旁，自古函谷一戰(zhàn)場”的浪漫詩性與現(xiàn)實抒懷。
如同黃河在我抵臨之前就已經流淌多年，這座聳立眼前的關樓櫛風沐雨，變了顏色，成了時間里的事物。我當然是這樣以為的，但人們告訴我這只是上世紀90年代在原址上新建的?，F(xiàn)代旅游，將它打扮得闊綽而奪目。所剩無幾的原址，風雨歷經的原址，只留在了黑白圖片中。尋古訪古卻不可得古的人，會滋生怎樣的失落？然而我釋然了，風云際會，屢毀屢建，屢建屢毀，是它必然的命運。在這里，即使剩余一片空曠，留下的只有片瓦獨木的想象，那也是蕩氣回腸的。
我從廣場上穿過，腳步急切，仿佛要超越消失的時間去搶先一步。北鄰的黃河，奔流不停，沒有人能走到水的前面，又怎能超越時間呢。繞過園區(qū)高聳的塑像、飛檐翹角的樓閣、保持年代原貌的屋舍、重點保護的紀念物，我小心翼翼地踩在被熙攘人流踩過的步行道上。移步易景，道道帷幕拉開，卻還不是我想要見到的古關遺址。
古代的故事，多是發(fā)生在河流、古道，或是邊界的關樓。函谷關南接秦嶺，北倚黃河，東西或絕澗或高塬，它的迷人之處，也是它的揪心之處，就在于那么多人想通過它、占守它。它是阻滯、關閉，也是暢通、開放。
在這里，有一件事是不能回避的，那便是歷史的追溯。無論藏在哪個角落，歷史的風撲面而來，情緒的力量在歷史的托舉下，讓去往函谷關的路變得跌宕起伏。始于90年代的修建，關樓只是歷史的化身，過往痕跡被抹去——直到被一尊黑色石碑身后的函關古道所打開。在古代，那只是一條在溝谷中蜿蜒的土路。有記載說這條曾經崎嶇狹窄、蜿蜒相通的路全長15華里，溝壁有50米高，坡度有40至80度，有的地方僅2米寬，僅能容一輛牛車通過。車不方軌，馬不并轡，人行其中，如入函中。并非夸張的描述，可以想象它在軍事戰(zhàn)略上的利害。從遙遠的春秋戰(zhàn)國就開始了碰撞，直至秦國一統(tǒng)，函谷關扮演著決定勝負的關鍵角色。西漢賈誼在名篇《過秦論》中議論：“于是六國之士……嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。”好一個“逡巡而不敢進”！
然而到了公元前209年陳勝義軍過關交戰(zhàn)，劉邦繞關滅秦，項羽使黥布破關，怒而焚關，函谷關又為秦的滅亡畫上了一個終結的句號。自此往后，進退之間，是“逐鹿中原”，也是“入主關中”，這八個字里藏著千鈞重量和血腥殺戮。再去撥開時間的密葉，沿經“安史之亂”中的桃林大戰(zhàn)，闖王李自成激戰(zhàn)斬明兵部尚書孫傳庭，1927年馮玉祥北伐駐防，直至1944年5月中國軍隊阻擋侵華日軍西犯的函關大戰(zhàn)，都繞不過此地。太多與函谷關勾連的歷史細節(jié)需要敘說，鐵打的雄關流水的戰(zhàn)事，得失均因這里而起。這里，并不只是一座青磚砌起的城樓，還是一條真正通往時間深處的道路。也許它從來都是道路，如同它倚臨的黃河，連接的不只是一個個地點，還有可追溯的來處、可前行的去往，它是立體變幻的時空，也是后人想象的原點。
這條看不見的道路，更遠的地方，是遠方，也是遠去。
從古道上走過太多的出關者，有一人不能不提。公元前491年農歷七月的一天，函谷關令尹喜清晨起床，看到了東方的紫氣，知有異人來。他等來了八十高齡的老者——東周守藏史老子。這位又名李耳的老人騎著青牛，被他的崇拜者熱情地挽留下來著書立說，從而有了五千言的《道德經》。也許連函谷關也沒想到，在經歷那萬千廝殺爭奪之后，被封堵在深井里的血液依舊如巖漿般汩汩流動，為它加持的正是這位眉寬耳闊、目如深淵的老人。一塊精致的黃河石被供奉在紀念祠屋的一側，萬千來客的手掌在石頭上撫摸而留下了一層光澤。已無人探究石頭的年代和書桌的真假，只為老子完成著述出關后的“莫知其所終”而好奇與嘆惋。
嘆惋那散落時光里的，與一個人、一座關、一條河有關的秘密。誰能說，任何普通渺小的生命，不會因這片黃河流經的土地而變得不凡？
黃河在北，隆起的土塬隔阻了函谷關的視線，靜寂中水聲傳來。古關與長河，都把各自印烙在對方的骨骼之上。這條大河，微微發(fā)出的聲響，都是振聾發(fā)聵的轟鳴。在抵達函谷關的短暫時光里，我能親密地感應到從四面八方匯集而至的那些水聲。流水聲里，有風貌之變，也有愿景之歡，樁樁美好落色為圖——筑壩建庫后的水波清粼，生態(tài)改良后的天鵝棲息，掙脫貧困后的喜樂安寧……中原大地上的萬千氣象、幕幕大戲皆可沿著這條大河被我們遇見。
河流之上的備忘與注腳，被時光拍打的浪花卷起。眾生命運千差萬別，然而與之有關的黃河故事到處流傳。
（取材于沈念的同名文章，有刪改）
18.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（3分）
A. 這座聳立眼前的關樓櫛風沐雨 櫛風沐雨：歷經滄桑，見證風雨
B. 移步易景，道道帷幕拉開 移步易景：腳步移動，景物變換
C. 讓去往函谷關的道路變得跌宕起伏 跌宕起伏：高低不平，坑坑洼洼
D. 都是振聾發(fā)聵的轟鳴 振聾發(fā)聵：聲響微微，震撼人心
19.下列對文章內容的理解，不正確的一項是（3分）
A. 第三段說“關于‘這里’的定義，還可以說出數(shù)十、上百種”，這是因為函谷關所在地歷史悠久，文化豐厚。
B. 作為一個“尋古訪古卻不可得古的人”，作者雖然感到非常失落，但還是釋然了，并由此生發(fā)出更深刻的感悟。
C. 老子過函谷關著《道德經》的故事，為函谷關增添了文化色彩，展現(xiàn)了函谷關作為軍事要塞之外的文化價值。
D. “已無人探究石頭的年代和書桌的真假”，體現(xiàn)出作者對游客們只是好奇于老子的經歷而不關心歷史真相的傷感。
20.作者為什么說“在這里，有一件事是不能回避的，那便是歷史的追溯”？請結合上下文，簡要分析。（5分）
21.本文著重寫函谷關，為什么要在結尾處描寫黃河？請結合全文，談談你的理解。（5分）
五、本大題共3小題，共65分。
22.語言基礎運用（5分）
電視劇《山海情》刻畫了許多為脫貧而努力工作的年輕人形象，吸引了許多年輕觀眾。劇中的村支書就是一位農校畢業(yè)不久的年輕人。年輕人參與扶貧，_________，___________。___________，__________。年輕人扶貧，其實更是一次知識與文化的“洗禮”。
沿著扶貧的道路，通過青年群體集體“返鄉(xiāng)”，使厚重的中國鄉(xiāng)土文化迸發(fā)出新的活力。貧困地區(qū)與發(fā)達地區(qū)之間的流動性，可能從未如此之高，這要感謝“信息洪流”與“觀念水位”帶給貧困地區(qū)的巨大影響，更要感謝青年群體對鄉(xiāng)村充滿感情的注視。
（1）依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（ ）（3分）
年輕人參與扶貧，__________，___________。__________，____________。年輕人扶貧，其實更是一次知識與文化的“洗禮”。
①讓新的理想追求、新的生活方式、新的需求信息像潮水一般涌進貧困地區(qū)
②打開了阻礙城市與鄉(xiāng)村流動性最關鍵的“閘門”
③更多的還是他們的年輕、朝氣與銳氣
④他們給貧困地區(qū)帶來的除了一些硬性的政策支持之外
A.②①④③ B. ④③②① C. ①②④③ D.①②③④
（2）文中畫線句有語病，請修改。（2分）
23.微寫作（10分）
從下面三個題目中任選一題，按要求寫作。
（1）“校園讀書節(jié)”邀請你給高一剛入校的同學推薦一本書，請從下列五本書中選擇一本，說明推薦理由。要求：選取感觸最深的一點來寫，不超過150字。
《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?！?br>（2）請以“有這樣一個鏡頭：”為開篇，寫一段文字，描繪一個認真讀書學習的鏡頭。要求：有細節(jié)描寫，不超過150字。
（3）對聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化的一部分。請你為陶淵明、杜甫、蘇軾其中一人，寫一副對聯(lián)。要求：內容能體現(xiàn)詩人特點，不少于14個字。
24.作文（50分）
從下面兩個題目中任選一題，按要求寫作。不少于700字。
（1）現(xiàn)代教育家陶行知先生說，“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！边@能引發(fā)你怎樣的思考與感悟……請以“一個‘真’字見精神”為題，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。
（2）歷史在推進的過程中，社會在發(fā)展的進程中，人生在追求進步的道路上，可能都會遇到某個“關鍵時刻”。請以“關鍵時刻”為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康，內容充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。

北京市朝陽區(qū)2020~2021學年度第二學期質量檢測一
高三語文參考答案 2021．3
一、本大題共5小題，共18分。
1.（3分）C
2.（3分）B
3.（3分）C
4.（3分）A
5.（6分）答案要點（每個方面2分，意思對即可）
家庭方面：要重視勞動、崇尚勞動，培養(yǎng)勤勞的品質，要從小培養(yǎng)子女良好的勞動習慣。
學校方面：要讓勞動教育系統(tǒng)化、課程化，注重勞動教育與科技的深度融合。
社會方面：各種社會力量要支持學生勞動教育。
二、本大題共7小題，共26分。
（一）（共20分）
6.（3分）D
7.（3分）B
8.（3分）A
9.（3分）C
10.（2分）依然能被稱贊有能力，流傳至今。
11．（6分）【評分標準】（地方1分；庭堂2分；人物3分）答案要點：
地方：嶺南幅員遼闊，管轄的海外屬國眾多，極言嶺南土地之廣、聲勢之大。（1分）
庭堂：新修的饗軍堂規(guī)模擴大，房屋加多，體制完備，符合禮儀，增加水道與植被，使人游目縱聲，突顯其大氣。（2分）
人物：扶風公兼任嶺南兩使之職，權責重大（1分）；扶風公犒賞軍隊，旌旗招展，鑼鼓喧天，接待中外賓客，珍饈佳肴毫不吝嗇地讓士卒享用，突顯扶風公的胸襟與氣度的闊大。（2分）
（二）（共6分）
12.（6分）答案要點：
（1）孔子面對子張問“達”，通過誘導，先讓子張說出自己的理解，然后用“聞”與“達”一對概念的辨析，來告訴弟子何謂真正的“達”。
（2）孔子面對顏回問仁，先正面告訴其仁之“綱”，通過反問的方式，啟發(fā)誘導弟子進一步發(fā)問，從而從反面張目，在一問一答中讓弟子理解仁的內涵。
（3）孔子既詢問關心孔鯉的學詩和學禮，也言明學詩和學禮的重要性，從而讓孔鯉受到啟發(fā)，接受教育。
三、本大題共5小題，共25分。
（一）（共12分）
13.（3分）D
14.（3分）C
15．（6分）答案要點：
第一首詩借大鵬抒懷。大鵬借海運之機，乘風而起，雄視萬方，詩人借此抒發(fā)了自己的凌云壯志。第二首借白鷗抒懷。白鷗鳴叫滄江，嬉戲海灘，逍遙自在，表達了詩人忘卻機心（洗滌心靈）的思想情感。（聯(lián)系詩句分析2分，表達思想情感1分）
（二）（共13分）
16．（8分）
（1）身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
（2）羈鳥戀舊林，池魚思故淵
無以至今日 無以終余年
【評分說明】每句1分；有錯別字或多字、少字，該句不得分。
17.（5分）【評分說明】觀點2分，聯(lián)系情節(jié)分析3分。
四、本大題共4小題，共16分。
18.（3分）C
19.（3分）D
20.（5分）答案要點：
（1）函谷關位置險要，歷史悠久，許多重大歷史事件在這里發(fā)生。（1分）
（2）函谷關在許多重大歷史事件中起到了關鍵作用（扮演關鍵角色），函谷關因此而變得不凡。（2分）
（3）表現(xiàn)了作者對函谷關歷史價值的肯定，對其深厚歷史底蘊的贊美。（2分）
21.（5分）答案要點：
（1）函谷關北倚黃河，是黃河走向轉變的節(jié)點，和黃河密不可分。（1分）
（2） 結尾寫黃河水聲，表現(xiàn)中原大地如今的美好風貌，函谷關與黃河一起見證了歷史變化與發(fā)展。（2分）
（3）首尾呼應照應題目，突出函谷關處在中原大地之上，是黃河故事（文化）的一部分。（2分）
五、本大題共3小題，共65分。
22.（5分）
（1）（3分）A
（2）（2分）刪除“通過”或“使”
23.（10分）略。根據完成題目要求的質量，以5分為基準分，上下浮動。
【附文言文參考譯文】
唐朝的制度，嶺南劃分為五個府，府部以下又有數(shù)十個州。這里大小的軍務、指揮號令的發(fā)出，都聽命于節(jié)度使。嶺南的外海有很多蠻夷之地，經由流求、訶陵，往西可以抵達大夏、康居，被大海環(huán)圍的小國數(shù)以百計，都由押蕃舶使管轄。嶺南之內幅員萬里，（由節(jié)度使）來管理官吏和軍隊，讓他們服從命令；嶺南之外管轄的領屬地縱橫萬里，（由押蕃舶使）來翻譯溝通，互贈寶物，管理每年的貢品。（主管的官員）同時擔任（節(jié)度使和押蕃舶使）這兩個重要官職，來治理廣州，那么外交與軍事事宜，應該沒有比這個職位更責任重大的了。并且外交上有舉行招待宴饗的盛會，禮樂相加，來與邊遠之邦融合交往之事；軍隊里有犒賞將士，慰勞凱旋之師，以求團結一心之事。在此處治所下，建筑的規(guī)制，不能與其他地方一樣，一定要棟梁高大結實，庭院平坦，門戶高大，這樣在上可以用于宴請賓客，在下可以用于犒勞軍士。
現(xiàn)今御史大夫扶風公巡查廣州，并且兼任節(jié)度使和押蕃舶使，增強德治從而招徠遠方蠻夷，彰顯威勢從而整飭軍政。舉辦盛大的宴會配合禮樂，取其盛大飽滿之勢。最初在轄區(qū)的西北角建造了庭堂，堂中的位次，扶風公面向北，賓客們面向南，演奏音樂的人在西邊，能看到泉水池塘在東邊。房屋內部低矮逼仄，堂下四周的廊屋非常粗陋矮小，（舉行筵宴）時間還未到午后，強烈的陽光就會直射刺眼，（讓人）汗流浹背、頭暈目眩，連宴會的禮儀都無法完成。因此所有大型宴會、大規(guī)模犒賞軍隊，只能暫且到外面的軍營里舉行，與宴會的禮儀不相稱。扶風公于是就更改舊制，在南面建造新的饗軍堂，橫寬八間，縱深十間，參加宴會的賓客的位置，變成了在東側依次排列，西面也同樣排列著。再過去是更衣廳、膳食室，建筑一列排開（使人）視野開闊，對稱的亭閣可以擴大樂聲，極目遠望，沒有人能追憶起（這里）以前的窘況。舊的泉水和池塘，重新疏浚，增加了植被，（在這里）悠閑休息，仿佛在深林幽壑之中。若問工匠是哪里來的，是軍隊供給的；若問勞役是哪里來的，是從蠻夷中征召的；若問建材是哪里來的，是從廢棄的屋舍搬過來的。有時補運來缺少的（巨大）木料，（是）在深山砍伐、從海路運來的，農人商賈都（情不自禁）放下手里的工作，抬頭仰望。
（新饗軍堂）是十月甲子日最終建成的，扶風公下令在新堂犒賞軍隊。將帥大旗，旌幡旗幟，龍虎符節(jié)，都裝飾在堂下。軍隊的大鼓、鐸、鐃等樂器在宴會上演奏。扶風公和監(jiān)軍使，恭請上賓，延請僚屬，將校士卒，都按位次列于堂上。穿著草裙和毛氈衣物的各族人士，風貌淳樸地坐在席上，有千人以上。飛禽走獸、游魚海鰲，都讓將士們盡情享用。各王朝的舞蹈，各個國家的樂伎，吹打彈唱的樂器的聲音，飛躍騰空變化萬端的雜技表演，在庭堂的遠近都能欣賞到。樂畢禮成，（賓客）依次向主人祝賀，都說：“這個地方管轄面積很大，扶風公一人管理嶺南五府，不是現(xiàn)有饗軍堂的這種規(guī)制不能使各種物件完備，不是扶風公這樣的品德不能容下眾人。（新堂）比過去的廣闊，從今日開始，久安之策有人謀劃，以昭示外邦，古代的文治武功，在這里還需要添加什么呢！”
華元是有名的大夫，殺羊的時候，駕戰(zhàn)車的馭手卻沒有得到；霍去病是一代名將，宴席上有剩余的食物，他的士兵卻面露饑色。（他們這樣）還是能被稱贊有才能，流傳至今。何況扶風公有如此胸懷，他的為政之道理當不廢，眾人希望把他的功績刻在石碑上，用來在后世的祭祀中永遠展示。于是把他的功績告訴我，并請我寫碑文。我推讓未果，就寫下了刻在這個石碑上的碑文。

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