2021.4(1)
注意事項(xiàng)：
1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，
寫在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成1~5題。
材料一：
“丑”作為一個(gè)美學(xué)概念，與“美”相對(duì)，指人與客觀事物在社會(huì)實(shí)踐中歷史地形成的一種否定性判斷。在詩(shī)歌、小說中，丑的意象比比皆是。在戲劇中，丑角更是不可或缺。例如豫
劇名丑牛得草在《七品芝麻官》中精心塑造的知縣唐成這個(gè)人物形象，在舞臺(tái)上，他說話時(shí)聲
音尖細(xì)，走路時(shí)步履蹣跚，看狀紙時(shí)得把狀紙貼著鼻子尖（高度近視）；高興起來，跟手下衙役摟肩搭背；受驚嚇時(shí)，腳一跳，身一顫，小眼睛瞪得溜圓；發(fā)倔脾氣時(shí)，烏紗帽一摘，小豬尾巴辮翹得老高。這一有著“當(dāng)官不與民做主，不如回家賣紅薯”的為官理念的縣令形象成為了該劇作的靈魂。這類丑的意象在不同層次有著不同的審美價(jià)值，甚至其中的一些，本身就代
表著另一種角度的審美觀。
在傳統(tǒng)中國(guó)，從莊子起就對(duì)丑進(jìn)行過辯證的思考，像《莊子·人間世》中的支離疏，《莊子·德充符》里的兀者王駘、叔山無趾、申徒嘉，這些丑的人物形貌粗陋怪異，但是被莊子以“齊美丑”的思想賦予了獨(dú)特的審美價(jià)值。的確，一方面，中國(guó)古代哲學(xué)以“道”“氣”為核心的本體論視萬物為一體，事物無論美丑皆“通天下一氣耳”；另一方面，中國(guó)“天人合一”的詩(shī)性思維重視感性，多以直覺感悟的方式達(dá)到對(duì)宇宙人生的把握，對(duì)人的非理性精神要素有相當(dāng)程度的重視。因而中國(guó)文化顯現(xiàn)出美丑兼審的特點(diǎn)。所謂的美丑是主觀的情意和想象力賦予的對(duì)象。
概括來說，在中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)作品中有這樣兩個(gè)重要觀念或傾向：
第一，以美為主、以丑襯美的審美意識(shí)。如《寶玉挨打》，寫寶玉會(huì)過賈雨村回來，得知金釧兒自盡，“五內(nèi)摧傷”，“茫然不知何往”，以致和賈政撞了個(gè)滿懷。這些敘述傳達(dá)出金釧兒的死，給寶玉帶來了多么巨大的精神痛苦。再看看金釧兒死后其他人的反應(yīng)。寶釵到王夫人處道安慰，王夫人說道：“原是前兒他把我一件東西弄壞了，我一時(shí)生氣，打了幾下，攆了他下去。我只說氣他兩天，還叫他上來，誰知他這么氣性大，就投井死了。豈不是我的罪過?！痹捴须[瞞了事實(shí)，雖提到自己的罪過，實(shí)際是為自己開脫。而寶釵為勸慰王夫人，把金釧兒說成了“糊涂人”，并道“姨娘也不必念念于茲。十分過不去，不過多賞他幾兩銀子，發(fā)送他，也就盡主仆之情了”。這種冷冰冰的話，正反映出寶釵靈魂深處的冷酷無情。寶玉的悲痛、內(nèi)疚、震撼對(duì)照王夫人的推諉、薛寶釵的冷漠，輝映出了寶玉的心靈世界是多么美好而熱烈。美的特征因丑的對(duì)照而更加顯著。
第二，化丑為美，即把現(xiàn)實(shí)丑轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美。這是中國(guó)美丑觀的又一重要觀念，通過對(duì)丑惡現(xiàn)象的藝術(shù)加工引起審美快感。因?yàn)樗囆g(shù)所展示的不是現(xiàn)實(shí)中原封不動(dòng)的丑，而是被賦予了藝術(shù)想象的對(duì)象，從而給人以藝術(shù)享受，喚起審美快感。甚至很多人認(rèn)為丑的形象比美的形象更具感染力和沖擊力：“丑顯示著生命力的旺盛，勃發(fā)著一種惡狠的、自虐性的快感?！背舐耐獗硐抡故境龅?，或是主人公的或是作者的非凡的精神品質(zhì)和人格魅力，使得丑形式成為呈現(xiàn)充沛高尚的人格精神的獨(dú)特載體，“非愛其形也，愛使其形者也”。
以一部《丑的美學(xué)》而被奉為現(xiàn)代丑學(xué)開創(chuàng)人的羅森克蘭茲說：“吸收丑是為了美而不是為了丑?！背笾荒艽砣诵缘呢?fù)面。作家應(yīng)當(dāng)具有“精神的明辨力”，要擔(dān)負(fù)起義務(wù)與責(zé)任，以審美態(tài)度去審視、選擇、提煉“丑”。筆者無意夸大或貶低“審丑”的價(jià)值，然而在這樣一個(gè)多元文化時(shí)代，我們不得不重新審視“丑的美學(xué)”，并倡導(dǎo)大眾把握審丑與審美的內(nèi)在關(guān)系，畢競(jìng)，從本性來說，人類崇尚真善美的特性不會(huì)改變，“審美意識(shí)形態(tài)屬性”依然是文學(xué)世界的本質(zhì)。
（摘編自劉卿莉、徐冉《淺談“丑的美學(xué)”》）
材料二：
在20世紀(jì)80年代后期，書壇出現(xiàn)了“以丑為美”的怪論，頗為極少數(shù)識(shí)書不深的青年書法愛好者所賞識(shí)。時(shí)至今日偶爾還能聽到或看到這種論調(diào)影響下的低劣之作。其論調(diào)是：“書法以丑為美，丑到極處，便是美到極處?！蔽覀冎栏鞣N藝術(shù)門類，都有它自身的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，都要服務(wù)于人們審美的需要。當(dāng)然對(duì)書法藝術(shù)可以見仁見智，但美丑問題，卻是一個(gè)原則性問題。書法藝術(shù)本來就是屬于大美術(shù)范疇之內(nèi)的觀賞性造型藝術(shù)，在新的世紀(jì)里，亦應(yīng)按照多種不同的審美標(biāo)準(zhǔn)去發(fā)展和創(chuàng)造。但總不能背離真善美的藝術(shù)本質(zhì)，向著丑的方向去發(fā)展和追求吧！早在清代，劉熙載就曾說：“怪石以丑為美，丑到極處，便是美到極處?！边@就對(duì)了。怪石有瘦、透、漏、皺四大特點(diǎn)，會(huì)給人以無比豐富的想象余地，可以說移步異形，變化多端。比如以奇松、怪石、溫泉、云海著稱的黃山，它的天都峰上，有一片怪石，從不同角度看去就會(huì)出現(xiàn)好像“五老上天都”，或“金雞叫天門”，或“仙人曬繡鞋”等不同的景觀。書法是以歷代約定俗成的漢字為依托，是在二維平面空間上的展現(xiàn)，無論如何也不能與怪石相提并論。這種偷換概念、制造假古訓(xùn)的行為，是非?？杀暗?。
（摘編自李傳周《以丑為美可以休矣》）
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）
A.“丑”廣泛存在于生活和文藝作品中，是在社會(huì)實(shí)踐中形成的一個(gè)美學(xué)概念，因?yàn)榕c“美”相對(duì)，受到人們的一致厭棄。
B.中國(guó)文化美丑兼審，這既與視萬物為一體的中國(guó)古代本體論哲學(xué)有關(guān)，也與中國(guó)人把握宇宙人生的詩(shī)性思維習(xí)慣有關(guān)。
C.《寶玉挨打》中王夫人的虛偽、寶釵的冷漠，正好襯托了寶玉心靈世界的美好和熱烈，可見文學(xué)作品總是以丑來襯托美。
D.清代劉熙載的“丑到極處，便是美到極處”雖然是說怪石的，但它幾乎可以普遍用于各種藝術(shù)，只是不能用于評(píng)論書法。
2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.戲劇中的丑角外形雖丑，但都極具人格魅力，如“七品芝麻官”唐成這個(gè)舞臺(tái)形象雖然滑稽可笑，但卻具有美好的德行。
B.有丑形式的東西固然丑，但如果經(jīng)過了藝術(shù)的轉(zhuǎn)化，它就可能呈現(xiàn)高尚人格精神、喚起審美快感，成為審美對(duì)象。
C.在多元文化時(shí)代，作家應(yīng)該以審美態(tài)度去審視、選擇、提煉“丑”，若過度夸大審丑的藝術(shù)價(jià)值，就可能以現(xiàn)實(shí)丑為美。
D.書壇出現(xiàn)的“書法以丑為美，丑到極處，便是美到極處”的論調(diào)，其實(shí)是套用劉熙載的名言而制造出來的假古訓(xùn)。
3.下列各項(xiàng)中，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）
A.阿Q擁有精神勝利法，帶有農(nóng)民式的質(zhì)樸、愚昧，沾了些游手之徒的狡猾，他是魯迅用高妙藝術(shù)手法創(chuàng)造的丑的形象。
B.雨果塑造的巴黎圣母院副主教克洛德外表道貌岸然，內(nèi)心毒似蛇蝎，而敲鐘人卡西莫多外表丑陋，但內(nèi)心純潔高尚。
C.有些作者在創(chuàng)作中喪失藝術(shù)底線，粗俗媚俗，熱衷于描述生活中的丑事物，傳播文化糟粕，受到了文藝界的批判。
D.俄國(guó)作家果戈理在小說《死魂靈》中描寫了一個(gè)吝嗇鬼形象潑留希金，此人衣著破爛、面容齷齪、貪婪而又狡詐。
4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（4分）
5.有人認(rèn)為，在對(duì)待“以丑為美”的態(tài)度上，材料一和材料二截然相反。你是否同意？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）
（二）現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成6~9題。
文本一：
“上”人回家
蕭乾
“上”人先生是鼎鼎有名的語言藝術(shù)家。他說話不但熟練，詞兒現(xiàn)成，而且四平八穩(wěn)，面面俱到。他的語言有兩個(gè)特點(diǎn)：其一是概括性——可就是聽起來不怎么具體，有時(shí)候還難免有些空洞啰唆；其二是民主性－他講話素來不大問對(duì)象和場(chǎng)合?？傊麧M口離不開“原則上”“基本上”。這些本來很有內(nèi)容的字眼兒，到他嘴里就成了口頭禪，無論碰到什么，他都“上”它一下。于是，好事之徒就贈(zèng)了他一個(gè)綽號(hào)，稱他作“上”人先生。
這時(shí)已是傍晚，“上”人先生還不見回家。他的妻子一邊照顧小女兒，一邊燒著晚飯。忽聽門外一陣腳步聲，說時(shí)遲，那時(shí)快，“上”人先生推門走了進(jìn)來。做妻子的看了好不歡喜，趕忙迎上前去。
妻：今兒個(gè)你怎么這樣晚才回來？
上：主觀上我本希望早些回來的，但是出于客觀上難以逆料、無法控制的原因，以致我實(shí)
際上回來的時(shí)間跟正常的時(shí)間發(fā)生了距離。
妻（撇了撇嘴）：你干脆說吧，是會(huì)散晚啦，還是沒擠上公共汽車？
上：從質(zhì)量上說，咱們這10路公共汽車的服務(wù)水平不能算低，可惜在數(shù)量上，它還遠(yuǎn)遠(yuǎn)
跟不上今天現(xiàn)實(shí)的需要。
妻（不耐煩）：大丫頭還沒回來，小姐子直嚷餓得慌。二丫頭，拉小妞子過來吃飯吧！
（小妞子剛滿三周歲，懷里抱著個(gè)新買的布娃娃，一扭一扭地走了過來。）
妞：爸爸，你瞧我這娃娃好看不？
上：從外形上說，它有一定的可取的地方。不過，嗯，（他扯了扯娃娃的胳膊）不過它的動(dòng)作還嫌機(jī)械了一些。
妞（撒嬌地）：爸爸，咱們這個(gè)星期天去不去公園呀？
上：原則上，爸爸是同意帶你去的，因?yàn)楣珗@是個(gè)公共文娛活動(dòng)的地方。不過－不過
近來氣候變化很大，缺乏穩(wěn)定性，等自然條件好轉(zhuǎn)了，爸爸一定滿足你這個(gè)愿望。
妻（擺好了飯菜和碗筷）：吃吧，別轉(zhuǎn)文啦！
（正吃著飯，一個(gè)十五六歲的姑娘推門走進(jìn)來，這就是“大丫頭”，她叫明，今年上初三。）
明：爸爸，（隨說隨由書包里拿出一幅水彩畫，得意地說）這是同學(xué)送我的，聽說是個(gè)青年女畫家畫的。你看這張畫好不好？
上（接過畫來，歪著頭看了看）：這是一幅有著優(yōu)美畫面的畫。在我看來（沉吟了一下），
它具有一定的吸引力。這一點(diǎn)，自然跟畫家在藝術(shù)上的修養(yǎng)是分不開的。然而在表現(xiàn)方式
上，還不能說它完全沒有缺點(diǎn)。
明：爸爸，它哪一點(diǎn)吸引了你？
上：從原則上說，它既然是一幅畫，又是國(guó)家級(jí)美術(shù)出版社出版的，那么，它就不能不具
有一定的吸引力。
明（不服氣）：那不成，你得說是什么?。。ㄈ缓?，眼珠子一轉(zhuǎn)）這么辦吧，你先說說它有什么缺點(diǎn)。
上：它有沒有缺點(diǎn)，這一點(diǎn)自然是可以商榷的。不過，既然是青年畫家畫的，那么，從原
則上說，青年雖然總有她生氣勃勃的一面，卻也必然有她不成熟的一面。這就叫作事物的規(guī)
律性。
明：爸爸，要是你問我為什么喜歡它呀，我才不會(huì)那么吞吞吐吐呢。我就干脆告訴你。
我喜歡蘆葦旁邊浮著的那群鴨子。瞧，老鴨子打頭，后邊跟著（數(shù)）一、二、三、四……七只小鴨子。我好像看見它們背上羽毛的閃光，聽到它們的小翅膀拍水的聲音。
上：孩子，評(píng)論一件完整的藝術(shù)品，你怎么能只抓住一個(gè)具體的部分？而且，“喜歡”這個(gè)字眼兒太帶有個(gè)人趣味的色彩了。
明（不等“上”說完就氣惱地插嘴）；我喜歡，我喜歡。喜歡就是喜歡。我總歸還告訴了你我喜歡它什么，你呢？你“上”了半天，（鼓著嘴巴，像是上了當(dāng)似的）可是你什么也沒告訴我！
妻：大丫頭，別跟你爸爸費(fèi)嘴啦。他幾時(shí)告訴過誰什么！
（選自1957年《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）
文本二：
隨著時(shí)代的發(fā)展，蕭乾希望能在更廣大的現(xiàn)實(shí)人生中探求真知，把自己融入到社會(huì)和時(shí)
代中去。恰在此時(shí)，蕭乾認(rèn)識(shí)了巴金，這是蕭乾的另一個(gè)“師傅”，也是對(duì)他影響最大的一位
師傅。
巴金是一位有著強(qiáng)烈的歷史和社會(huì)責(zé)任感的作家。他的作品始終與時(shí)代的脈搏相呼應(yīng)，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。巴金一再叮囑蕭乾“一個(gè)對(duì)人生、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)沒有深刻理解的人極難寫出忠于時(shí)代的作品”，總是啟發(fā)蕭乾“走出童年回憶那個(gè)狹窄的主題，寫點(diǎn)更有時(shí)代感的東西”。在巴金的啟發(fā)下，蕭乾意識(shí)到了自己早期作品題材狹窄、缺少時(shí)代感的缺陷，決心把創(chuàng)作視野放寬一些。由于一種新因素的介入，他的創(chuàng)作開始呈現(xiàn)出別樣的品格。
巴金是一位敏感、單純、熱情而富有詩(shī)人氣質(zhì)的小說家，他的作品熱情、酣暢，極富有感
染力。蕭乾覺得“他是用心靈蘸著血和淚直接同讀者對(duì)話的一個(gè)作家，不是用華麗的詞藻而是用真摯的感情來直撲人心的”。巴金非常強(qiáng)調(diào)情感在創(chuàng)作過程中的作用，強(qiáng)調(diào)與生活相一致的情感的藝術(shù)表現(xiàn)，他要求蕭乾帶著情感去寫作，每當(dāng)他讀到蕭乾滿蘊(yùn)情感的作品時(shí)，總是由衷地感到高興。
巴金是小說創(chuàng)作的大家，故事情節(jié)紛繁復(fù)雜，人物形象各具特色，縝密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈L(zhǎng)篇結(jié)構(gòu)已經(jīng)成為他創(chuàng)作的基本體式。而蕭乾的小說，則情節(jié)簡(jiǎn)單，人物單一，結(jié)構(gòu)小巧，和巴金的小
說比較起來不夠大氣。巴金從自己的創(chuàng)作習(xí)慣和審美傾向出發(fā)，常常期望蕭乾能寫出一些長(zhǎng)篇來，但蕭乾由于種種原因，未能完成。
（摘編自鄭娟《文化合力與理性超越——淺論蕭乾小說創(chuàng)作與京海文化》）
6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.““上＇人先生是鼎鼎有名的語言藝術(shù)家。”這樣的開頭起到了提綱挈領(lǐng)的作用，同時(shí)也奠定了全文的感情基調(diào)。
B.文章借助了舞臺(tái)劇本的寫作方法，人物語言特別具有個(gè)性化，非常符合人物的身份，體現(xiàn)了作者的生活洞察力。
C.文章在對(duì)話中塑造人物形象：針對(duì)一幅畫，“上”人先生與其女兒都發(fā)表了看法，凸出了“上”人先生的鮮明個(gè)性。
D.文章以““上＇人回家”而不是以““上＇人在家”為題，能夠啟發(fā)讀者思考“上”人先生在家庭以外的生活表現(xiàn)。
7.下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項(xiàng)是（3分）
A.“上”人先生的妻子說“他幾時(shí)告訴過誰什么”，是說“上”人先生從來不把他的真實(shí)想法告訴別人，而總用“基本上”之類的語言搪塞。
B.“基本上”是“大體上”的意思，例如“書稿到年底基本上可以完成”，意思是書稿的主體結(jié)構(gòu)可以完成，但還需要大量材料進(jìn)行充實(shí)。
C.“抽象名詞＋上”是在現(xiàn)實(shí)語言環(huán)境中被大量運(yùn)用的結(jié)構(gòu)，表示“某某方面”，“上”可以看作詞綴，例如“主觀上”“客觀上”等。
D.巴金的《家》通過對(duì)“家”的描述，求真向善，輻射出當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況，蕭乾的《“上”人回家》無論選材還是主題都一脈相承。
8.蕭乾把巴金稱作他的“摯友、畏友、益友”，請(qǐng)結(jié)合文本二對(duì)此作簡(jiǎn)要說明。（4分）
9.請(qǐng)結(jié)合文本二對(duì)蕭乾小說的評(píng)論，以“簡(jiǎn)單與不簡(jiǎn)單”為題寫一則關(guān)于《“上”人回家》的文學(xué)小評(píng)論，列出評(píng)論要點(diǎn)，并作簡(jiǎn)要分析。（6分）
二、古代詩(shī)文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成10~14題。
孝文帝十一年絳侯勃卒，文帝乃擇其子賢者河內(nèi)守亞夫，封為條侯，續(xù)絳侯后。文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳以備胡。上自之細(xì)柳軍勞軍軍士吏披甲銳兵刃彀弓弩持滿天子先驅(qū)不得入先驅(qū)日天子且至軍門都尉曰：“將軍令曰“軍中聞將軍令，不聞天子之詔＇?！本訜o何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行，改容式車，成禮而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝稱善者久之。月余，三軍皆罷。乃拜亞夫?yàn)橹形?。孝文且崩時(shí)，誡太子曰：“即有緩急，周亞夫真可任將兵?！蔽牡郾?，拜亞夫?yàn)檐囼T將軍。孝景三年，吳楚反。亞夫以中尉為太尉，東擊吳楚。太尉既會(huì)兵滎陽，吳方攻梁，梁急，請(qǐng)救。太尉引兵東北走昌邑，深壁而守，而使輕騎兵弓高侯等絕吳楚兵后食道。吳兵乏糧，饑，數(shù)欲挑戰(zhàn)，終不出。后吳奔壁東南陬，太尉使備西北。已而其精兵果奔西北，不得入。吳兵既餓，乃引而去。太尉出精兵追擊，大破之。凡相攻守三月，而吳楚破平。歸，復(fù)置太尉官。五歲，遷為丞相，景帝甚重之。景帝中元三年，以病免相。居無何，條侯子為父買工官尚方甲楯五百被可以葬者【注】。取庸苦之，不予錢。庸知其盜買縣官器，怒而上變告子，事連污條侯。書既聞上，上下吏。吏簿責(zé)條侯，條侯不對(duì)。召詣廷尉。廷尉責(zé)曰：“君侯欲反邪？”亞夫曰：“臣所買器，乃葬器也，何謂反邪？”吏曰：“君侯縱不反地上，即欲反地下耳。”吏侵之益急。因不食五日，嘔血而死。
（節(jié)選自《史記·絳侯周勃世家》）
【注】工官尚方：為皇家服務(wù)的作坊。甲楯：鎧甲和兵器。五百被：相當(dāng)于五百套。
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
A.上自之細(xì)柳軍勞軍／軍士吏披甲／銳兵刃／彀弓弩持滿／天子先驅(qū)至／不得入／先驅(qū)曰／
天子且至／
B.上自之細(xì)柳軍勞軍／軍士吏披甲／銳兵刃／彀弓弩持滿／天子先驅(qū)／至不得入／先驅(qū)曰／
天子且至／
C.上自之細(xì)柳軍勞軍／軍士吏披甲／銳兵刃／彀弓弩／持滿／天子先驅(qū)至／不得入／先驅(qū)曰／
天子且至／
D.上自之細(xì)柳軍勞軍／軍士吏披甲／銳兵刃／彀弓弩／持滿／天子先驅(qū)／至不得人／先驅(qū)曰／
天子且至／
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.絳侯，漢初功臣周勃的爵位，古代的爵位一般分為公、侯、伯、子、男五個(gè)等級(jí)。
B.節(jié)，中國(guó)古代常用信物，封建帝王派遣使者時(shí)使之持節(jié)，使命完成后要把節(jié)歸還。
C.崩，原指山陵坍塌，后比喻人的死亡，多指古代有地位的人的死，如皇帝、諸侯等。
D.廷尉，古代官職名，是最高司法審判機(jī)構(gòu)長(zhǎng)官，主管詔獄和修訂律令的有關(guān)事宜。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.周亞夫出身將門，立有赫赫戰(zhàn)功。他是絳侯周勃之子，周勃死后，他繼承了侯位；后來
吳楚作亂，他受命帶兵前往平叛，經(jīng)過幾個(gè)月作戰(zhàn)，取得了勝利。
B.周亞夫治軍有方，深得文帝賞識(shí)。匈奴大舉進(jìn)犯，他作為將軍，奉命駐扎在細(xì)柳，文帝
稱贊他是真正的將軍，后來他果然打退了匈奴，保護(hù)了漢朝邊境。
C.周亞夫通曉軍事，頗有奇計(jì)良謀。他在與叛軍作戰(zhàn)時(shí)，采用了以守為攻、斷絕對(duì)方糧道
等策略；他在吳國(guó)士兵饑餓離去后，派出精兵追擊，把吳軍打得大敗。
D.周亞夫受到連累，遭到無情打擊。他的兒子非法購(gòu)買皇家使用的陪葬物品，被雇工告
發(fā)，他因此受到牽連，被說成要在陰間謀反，最終絕食嘔血而死。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1)太尉既會(huì)兵滎陽，吳方攻梁，梁急，請(qǐng)救。
（2)后吳奔壁東南陬，太尉使備西北。已而其精兵果奔西北，不得入。
14.文末說周亞夫面對(duì)官吏的責(zé)問“不對(duì)”，他“不對(duì)”的原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（3分）
（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。
重題（其一）
白居易
喜入山林初息影，厭趨朝市久勞生。
早年薄有煙霞志，歲晚深諳世俗情。
已許虎溪①云里臥，不爭(zhēng)龍尾道②前行。
從茲耳界應(yīng)清靜，免見啾啾毀譽(yù)聲。
【注】①虎溪：在廬山東林寺前，相傳晉僧慧遠(yuǎn)居?xùn)|林寺時(shí)，送客不過此溪。②龍尾道：唐代長(zhǎng)安大明宮含元殿前的甬道。
15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.詩(shī)的首聯(lián)交代了詩(shī)人因疲于世務(wù)而息影山林的人生選擇，感情的喜惡對(duì)比鮮明。
B.頷聯(lián)追溯歸隱緣由：年輕時(shí)就有強(qiáng)烈的歸隱之志，上了年紀(jì)后，此志更加堅(jiān)定。
C.尾聯(lián)是展望未來生活，認(rèn)為從此就耳根清凈，不會(huì)再聽到對(duì)自己的贊揚(yáng)或詆毀。
D.全詩(shī)格律謹(jǐn)嚴(yán)，用詞精當(dāng)，情感的表達(dá)比較直白，語言呈現(xiàn)出較為平易的風(fēng)格。
16.詩(shī)的頸聯(lián)寫到虎溪和龍尾道兩處地名，這對(duì)表達(dá)感情有什么作用？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1)曹操《觀滄?！分械摹? ， ”兩句，用粗線條的勾勒，表現(xiàn)了大海的神奇壯觀。
（2)李白《蜀道難》中的“ ， ”兩句，通過描寫善飛的鳥和善攀援的猴類面對(duì)蜀道時(shí)的無奈，襯托了山勢(shì)高危。
（3)杜牧在《阿房宮賦》一文中用“ ， ”兩句，委婉地給統(tǒng)治者以諷諫，并揭示了文章主旨。
三、語言文字運(yùn)用（20分）
（一）語言文字運(yùn)用I(本題共3小題，9分）
閱讀下面的文字，完成18~20題。
爺，是封建時(shí)代對(duì)地位尊貴者的敬稱。每逢中秋，（ ），這是老北京宮廷貴族的風(fēng)俗。這種風(fēng)俗源自民間傳說：月宮里的玉兔下凡到人間為北京城里的百姓消災(zāi)治病。每到中秋，家家戶戶都要供奉它，酬謝它?！痘ㄍ蹰w剩稿》說：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀拜之?！边@是最早的關(guān)于拜祭“兔兒爺”的記載。
這樣的兔形泥塑被老百姓把它稱為“兔兒爺”，這種稱呼嚴(yán)肅莊重雖不如稱“太陰君”，但非常親切得很。到清末，“兔兒爺”變成既是拜祭品又是中秋節(jié)兒童的玩具。常見的“兔兒爺”，一般都是金盔金甲的武士模樣。后來又有了反映人們?nèi)粘Ｉ畹摹巴脙籂敗保缣觐^、推車、挑擔(dān)的“兔兒爺”，等等。人們甚至還把“兔奶奶”請(qǐng)到了供桌上，讓他們夫唱婦隨，和諧生活。二者的衣著打扮，也隨時(shí)代變遷而變化。
18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）
A.“請(qǐng)”一尊泥塑的“兔兒”，然后恭而敬之地“供”起來，稱之為“爺”
B.稱一尊泥塑的“兔兒”為“爺”，恭而敬之地“請(qǐng)”來，再“供”起來
C.“請(qǐng)”一尊泥塑的“兔兒”，且稱之為“爺”，恭而敬之地“供”起來
D.“請(qǐng)”一尊被恭而敬之地“供”起來的泥塑的“兔兒”，并稱之為“爺”
19.下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（3分）
A.遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。
B.大漠沙如雪，燕山月似鉤。
C.危樓高百尺，手可摘星辰。
D.春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。
20.文中畫橫線的語句有語病，請(qǐng)修改。（3分）
（二）語言文字運(yùn)用II(本題共2小題，11分）
閱讀下面的文字，完成21~22題。
有個(gè)機(jī)器人做教練，是一種什么體驗(yàn)？日前，在上海體育學(xué)院中國(guó)乒乓球?qū)W院的訓(xùn)練館里，出現(xiàn)了一排乒乓球機(jī)器人。它們揮舞著機(jī)械臂為小球員發(fā)球，擊球迅速、落點(diǎn)準(zhǔn)確、長(zhǎng)短不一，站在球桌對(duì)面的小隊(duì)員必須① 才能應(yīng)付得過來。這就是具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)、已批量投入市場(chǎng)的乒乓球機(jī)器人龐伯特。
說起體育和人工智能兩個(gè)領(lǐng)域的“碰撞”，讓人不禁想起圍棋界曾出現(xiàn)過的“人機(jī)大戰(zhàn)”，人工智能“阿爾法圍棋”竟然能戰(zhàn)勝李世石和柯潔兩大棋壇高手，讓一眾棋手棋迷② .隨著科技的發(fā)展，人工智能技術(shù)在圍棋領(lǐng)域正得到廣泛而深度的應(yīng)用－通過人機(jī)對(duì)弈，對(duì)棋手進(jìn)行培訓(xùn)，從而提升其棋藝。
如今，人工智能機(jī)器人在體育領(lǐng)域的應(yīng)用已③ .在2020年8月的廣西體育節(jié)上，
不少羽毛球愛好者報(bào)名參加人機(jī)對(duì)戰(zhàn)，與手握球拍的人工智能機(jī)器人隔網(wǎng)切磋。可以想象，在未來的體育領(lǐng)域，人工智能技術(shù)還將會(huì)應(yīng)用于更多方面。
21.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)乃淖侄陶Z，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。（6分）
22.請(qǐng)分別用一個(gè)以“機(jī)器人”為主語的句子概括上文各段的主要意思。每句不超過15個(gè)字。（5分）
四、寫作（60分）
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
小孫孫問爺爺：“您每天都在看書，能記住多少呢？反正都會(huì)忘記看的內(nèi)容，那您為什么還要看？”
爺爺要小孫孫把旁邊裝煤的竹籃拿來，然后讓他拿了這個(gè)竹籃去河邊打點(diǎn)兒水上來。小孫孫雖疑惑但還是照做，很明顯竹籃是沒辦法裝水的。
小孫孫氣惱地跑回來：“爺爺，您到底要我做什么？”爺爺讓他再去試試。就這樣反復(fù)跑了幾次，水還是沒打上來。爺爺這時(shí)候?qū)χ鴲琅男O孫說：“孩子，你看看這是先前的竹籃嗎？”小孫孫一看愣住了，先前臟兮兮的竹籃，經(jīng)過幾次清水洗滌，已經(jīng)煥然一新了。
復(fù)興中學(xué)“小牛犢”耕讀書社計(jì)劃以這個(gè)故事為依托，舉辦以“讀書過程中的忘記與收獲”為主題的讀書會(huì)。假如你是讀書會(huì)的與會(huì)一員，請(qǐng)你寫一份發(fā)言稿，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和體會(huì)。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信
息；不少于800字。

相關(guān)試卷

2023年河北省張家口市高三一模語文試題：

這是一份2023年河北省張家口市高三一模語文試題，文件包含精品解析河北省張家口市高三一模語文試題原卷版docx、精品解析河北省張家口市高三一模語文試題解析版docx等2份試卷配套教學(xué)資源，其中試卷共30頁， 歡迎下載使用。

2023屆河北省張家口市高三二模語文試題 Word版含解析：

這是一份2023屆河北省張家口市高三二模語文試題 Word版含解析，共19頁。

2023屆河北省張家口市高三二模語文試題（含答案解析）：

這是一份2023屆河北省張家口市高三二模語文試題（含答案解析），共21頁。

英語朗讀寶

相關(guān)試卷 更多

2023屆河北省張家口市高三二模語文試題（含答案）

2023屆河北省張家口市高三二模語文試題（含答案）
2023屆河北省張家口市高三一模語文試題（含答案）

2023屆河北省張家口市高三一模語文試題（含答案）
河北省2023屆高三語文下學(xué)期4月大聯(lián)考試題（二模）（Word版附答案）

河北省2023屆高三語文下學(xué)期4月大聯(lián)考試題（二模）（Word版附答案）
河北省張家口市2021屆高三一模語文試題(含答案)

河北省張家口市2021屆高三一模語文試題(含答案)
資料下載及使用幫助
版權(quán)申訴
版權(quán)申訴
若您為此資料的原創(chuàng)作者，認(rèn)為該資料內(nèi)容侵犯了您的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，請(qǐng)掃碼添加我們的相關(guān)工作人員，我們盡可能的保護(hù)您的合法權(quán)益。
入駐教習(xí)網(wǎng)，可獲得資源免費(fèi)推廣曝光，還可獲得多重現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)，申請(qǐng) 精品資源制作， 工作室入駐。
版權(quán)申訴二維碼
高考專區(qū)
歡迎來到教習(xí)網(wǎng)
  • 900萬優(yōu)選資源，讓備課更輕松
  • 600萬優(yōu)選試題，支持自由組卷
  • 高質(zhì)量可編輯，日均更新2000+
  • 百萬教師選擇，專業(yè)更值得信賴
微信掃碼注冊(cè)
qrcode
二維碼已過期
刷新

微信掃碼，快速注冊(cè)

手機(jī)號(hào)注冊(cè)
手機(jī)號(hào)碼

手機(jī)號(hào)格式錯(cuò)誤

手機(jī)驗(yàn)證碼 獲取驗(yàn)證碼

手機(jī)驗(yàn)證碼已經(jīng)成功發(fā)送，5分鐘內(nèi)有效

設(shè)置密碼

6-20個(gè)字符，數(shù)字、字母或符號(hào)

注冊(cè)即視為同意教習(xí)網(wǎng)「注冊(cè)協(xié)議」及「隱私條款」
QQ注冊(cè)
手機(jī)號(hào)注冊(cè)
微信注冊(cè)

注冊(cè)成功

返回
頂部