參考答案1-24.BADCC BCDDD BCBDC BDBAC CCDA 25. 1)趨勢:生產(chǎn)工具由原始農(nóng)具發(fā)展為鐵犁牛耕,生產(chǎn)力水平顯著提高;經(jīng)營方式由井田制下的集體勞動到戰(zhàn)國小農(nóng)戶個體經(jīng)營,封建生產(chǎn)關(guān)系形成并發(fā)展;農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步,精耕細(xì)作。(6分)影響:促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展;推動奴隸社會向封建社會過渡轉(zhuǎn)型。(4分)2產(chǎn),間長;嚴(yán);;權(quán)獨(dú),皇權(quán)(8分)原整合;構(gòu)原則;統(tǒng)態(tài)經(jīng) 濟(jì);據(jù)導(dǎo)務(wù)權(quán);農(nóng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)權(quán)護(hù) 3 點(diǎn) 6 , 4 點(diǎn)得 7 26.示例一 論題:中國的傳統(tǒng)文化具有多樣性和統(tǒng)一性結(jié)合的特征。 闡述:,統(tǒng)統(tǒng)結(jié)點(diǎn)統(tǒng)發(fā), 統(tǒng)穿,統(tǒng)獨(dú)術(shù)統(tǒng), 學(xué)學(xué);統(tǒng)樣性,學(xué)吸收 ,學(xué),學(xué)派。 ,現(xiàn)點(diǎn)領(lǐng)統(tǒng) ;統(tǒng)權(quán)影響;統(tǒng)承、 農(nóng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)。點(diǎn)護(hù)統(tǒng)構(gòu)運(yùn)體。 結(jié)統(tǒng)統(tǒng)點(diǎn),理、 、經(jīng)濟(jì)、結(jié)。發(fā)展的。示例二 論題:中國傳統(tǒng)文化發(fā)展呈現(xiàn)連續(xù)性與變革性的統(tǒng)一。 闡述首先,中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展體現(xiàn)了連續(xù)性和變革性的統(tǒng)一。一方面中國傳統(tǒng)文化發(fā)展過程中始終貫穿著仁政、民本、憂患意識、以德教化等基本核心思想:例如孔子創(chuàng)立儒家思想 提出了的哲學(xué)理念;孟子在其基礎(chǔ)上,將之發(fā)展為仁政的政治構(gòu)想,董仲舒儒學(xué)則進(jìn) 一步充實并發(fā)展了仁政的理論。另一方面中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展,并不是簡單的繼承,而是在 發(fā)展的過程中與時俱進(jìn),發(fā)展創(chuàng)新:例如董仲舒的天道理論、君權(quán)神授,宋明理學(xué)完成了思 辨化和哲學(xué)化;明清之際的早期啟蒙思想,提出了人民主權(quán)和經(jīng)世致用等符合時代的新思想。 其次,出現(xiàn)這樣特點(diǎn)的主要原因有:中國自古就是統(tǒng)一的多民族國家流,中華文明是世界上 唯一沒有中斷的文明,具有延續(xù)性;儒家思想占主導(dǎo)地位和自我不斷發(fā)展完善;政治開明、 對外開放使中華傳統(tǒng)文化在自身的傳承、積累的踏實兼收并蓄;農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo);先進(jìn)人物 的不斷探索。這一特點(diǎn)既維護(hù)了國家統(tǒng)一和文明的延續(xù),又促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的與時俱進(jìn),為 世界文明發(fā)展做主巨大貢獻(xiàn)。 總結(jié):綜上所述,中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展不是簡單重復(fù),而是隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步在繼承的 基礎(chǔ)上,不斷兼收并蓄,不斷突破自我實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展創(chuàng)新。27.1)陋俗:大家庭共居一室。(1 分) 措施:禁止父子及成年兄弟同居一室;強(qiáng)制推行一夫一妻制的小家庭制。(4 分)2)表現(xiàn):血緣關(guān)系的親屬集體;最基本的社會組織;是國家戶籍的最基本單位;獨(dú)立的 經(jīng)濟(jì)實體。(任答 2 點(diǎn) 4 分)3)作用:推動了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的確立和發(fā)展;促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展;有利于良好民風(fēng)的形成; 進(jìn)一步瓦解了宗族勢力,有利于強(qiáng)化對基層的控制;保證了國家賦役的征派。(任答 2 點(diǎn) 4 分)實質(zhì):封建化過程(游牧文明向農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)變)(2 分) 

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