人教版2020版高考歷史一輪總復(fù)習(xí)：選考三 第1講《基礎(chǔ)過關(guān)課》(含解析) 學(xué)案

選考三 第1講　基礎(chǔ)過關(guān)課1.閱讀下列材料，回答問題。材料一　康熙不論對傳統(tǒng)文化還是對西學(xué)，不論對中國人還是對外國傳教士，都沒有偏見。他的這種對待各種文化、不同種族的平等心態(tài)，來自于其海納百川的博大胸懷和追求真理的科學(xué)態(tài)度。——閻崇年《正說清朝十二帝》材料二　康熙對孔孟程朱那一套的迷戀與提倡幾乎超過任何漢人皇帝，實在基于對儒家消極方面的偏愛，并由此造成了清代窒息改革的沉悶政治局面……湯若望、南懷仁的天文歷算雖然精確，卻只用來為宮廷迷信服務(wù)；白晉、雷孝思、杜德美等人花費三十多年測繪出了《皇輿全覽圖》，全國印刷業(yè)、測繪業(yè)卻未趁此而改進；南懷仁造出的西洋火炮雖受到康熙帝的夸獎，卻既未推廣，也未引起對軍火工業(yè)的重視；科學(xué)著作翻譯過來了，而府州縣學(xué)仍在以八股取士。——郭長庚《應(yīng)當(dāng)重新評價康熙帝》(1)材料一、二在康熙對待東西方文化的態(tài)度上有著截然不同的評價，根據(jù)材料概括指出這種不同。(2)有人認為是閻崇年過人的學(xué)問成就了康熙過人的業(yè)績，你認為正確的人物評價方法有哪些？解析　第(1)問，從“都沒有偏見”可看出材料一作者的鮮明態(tài)度，材料二“康熙對孔孟程朱那一套的迷戀與提倡幾乎超過任何漢人皇帝，實在基于對儒家消極方面的偏愛，并由此造成了清代窒息改革的沉悶政治局面”看出作者認為康熙極力維護封建制度，使中國錯失了發(fā)展機會。第(2)問，按照馬克思歷史唯物主義和辯證唯物主義，要用發(fā)展的眼光、一分為二的評價歷史人物。答案　(1)材料一認為康熙具有民主、平等精神和科學(xué)態(tài)度。材料二認為康熙未能順應(yīng)世界潮流，使中國失去了向資本主義社會過渡的最佳時機。(2)要把歷史人物放在當(dāng)時的歷史背景下，一分為二、客觀地評價?？吹街髁?，看歷史任務(wù)是否有利于社會進步、是否有利于人民、是否順應(yīng)時代潮流。2.閱讀材料，回答問題。材料一　孔子的理想是要實現(xiàn)人與人之間充滿仁愛的大同世界，為了實現(xiàn)這樣一個大同世界，關(guān)鍵就是要把仁愛思想灌輸?shù)綇V大群眾中去，為此就需要培養(yǎng)一大批有志弘揚和推行仁政的志士和君子，這類志士和君子既要有弘道和行道的志向，又要有弘道和行道的德才，因此，孔子主張要自覺修行德行。柏拉圖在《理想國》中提出了有關(guān)教育的理念和思想，重點論述了重視兒童道德教育、注重人的品德培養(yǎng)和以“善”為最高目的的教育理念。材料二　孔子主張學(xué)習(xí)要通過聞和見，要直接接觸外界事物，通過閱讀書籍來達到博學(xué)。他說：“見而識之”，就是要多見，并且要把所接觸的外界事物記憶起來。柏拉圖認為“學(xué)習(xí)即回憶”，主張學(xué)習(xí)并不是從外部得到什么東西，只是回憶靈魂中已有的知識。他認為，人在出生前就已經(jīng)獲得了一切事物的知識，當(dāng)靈魂依附于肉體后，知識被遺忘，通過接觸感性事物，人們就可以重新回憶起被遺忘的知識。——以上材料均摘自《論孔子與柏拉圖教育思想的異同》(1)據(jù)材料一概括孔子和柏拉圖教育思想的相同點。據(jù)材料二說明孔子與柏拉圖學(xué)習(xí)觀的不同。(2)結(jié)合所學(xué)知識談?wù)勀銓λ麄冇^點的認識。解析　第(1)問，相同點在材料一中可直接歸納出道德教育；學(xué)習(xí)觀的不同把握“孔子主張學(xué)習(xí)要通過聞和見，要直接接觸外界事物，通過閱讀書籍來達到博學(xué)”、“柏拉圖認為‘學(xué)習(xí)即回憶’，主張學(xué)習(xí)并不是從外部得到什么東西，只是回憶靈魂中已有的知識”歸納。第(2)問，注意把握孔子是教師主導(dǎo)、而柏拉圖則發(fā)揮了學(xué)生的主動性即可。答案　(1)認為道德教育是教育系統(tǒng)中的重要部分，重視道德教育。孔子認為學(xué)習(xí)應(yīng)從外界獲取知識，通過各種各樣的手段，把外界的知識轉(zhuǎn)化為自己的知識；柏拉圖認為學(xué)習(xí)就是回憶靈魂中已有的知識。(2)孔子強調(diào)從外界獲得知識，容易形成灌輸式的教學(xué)方法，有利于知識的系統(tǒng)性，但限制了學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮。柏拉圖的內(nèi)在的回憶說，可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，但容易導(dǎo)致知識的零散和不系統(tǒng)，兩者取長補短為最佳教學(xué)方法。3.閱讀下列材料，回答問題。材料一　在人類歷史上，美國第一個廢除君主制、實行民主共和制；第一個實行聯(lián)邦制度，用憲法劃分中央與地方的權(quán)限；第一個以成文憲法作為國家的根本制度；第一個完成了政教分離，把宗教信仰劃入私人自主范圍。這四個史無前例的“第一”為美國二百多年的發(fā)展保駕護航，功不可沒；對其他國家的制度建設(shè)影響巨大，世所公認。那么這四個第一是怎樣被創(chuàng)造的？雖然答案多多，但大都繞不過華盛頓的美德。——郝鐵川《國家拐點》材料二　第二屆總統(tǒng)選舉時(1793年)，華盛頓又一次得到全體選民的支持。然而他的第二任期卻比第一個四年多了許多風(fēng)云變幻，或許部分原因是他想在英法戰(zhàn)爭中保持中立。這些危機在與英國簽署條約的時候激化到了極點。約翰·杰伊在此之前曾與英國就條約事宜進行了磋商。雖然與英國邊貿(mào)事務(wù)已經(jīng)進行了積極的處理，但卻無法阻止英國攔阻美國的商船和扣留美方海員。……也有一些關(guān)于華盛頓的不足的言論，但是從未有人能夠動搖華盛頓在國際舞臺上的地位。——約翰·鮑曼《美國總統(tǒng)記》(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識，分析華盛頓對美國民主制度有哪些開創(chuàng)性建設(shè)？美國是如何紀念華盛頓的？(要求：各回答出其中兩點)(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識，指出華盛頓“第二任期卻比第一個四年多了許多風(fēng)云變幻”的國際國內(nèi)形勢。解析　第(1)問，第一小問，聯(lián)系關(guān)于華盛頓與美國民主政治的構(gòu)建有關(guān)的相關(guān)知識即可；第二小問，從美元、城市命名等方面作答。第(2)問，抓住“國際國內(nèi)”兩個方面，國際上的形勢在材料中體現(xiàn)其與英國之間的矛盾，國內(nèi)的則需聯(lián)系這一時期美國國內(nèi)的實際情況的相關(guān)知識作答。答案　(1)建設(shè)：領(lǐng)導(dǎo)獨立戰(zhàn)爭取得勝利后拒絕做國王，堅持將美國建成民主聯(lián)邦共和國；主持制定1787年憲法，以成文憲法作為國家根本制度；推動成立聯(lián)邦最高法院，確立司法自治傳統(tǒng)；主持通過憲法前十條修正案，完成政教分離，實現(xiàn)宗教信仰自由等。紀念：首都、州、城鎮(zhèn)和街道用華盛頓的名字命名；肖像印在錢幣上；發(fā)行紀念郵票；建立紀念碑；設(shè)立華盛頓紀念日等等。(2)與英國之間的矛盾激化；開始形成政黨政治斗爭；中央與各州之間的矛盾突顯等。4.閱讀下列材料：材料一　在牛頓時代，牛頓的道路是一位具有最高思維能力和創(chuàng)造力的人所能發(fā)現(xiàn)的唯一道路；牛頓所創(chuàng)造的概念，至今仍然指導(dǎo)著我們的物理學(xué)思想。——愛因斯坦材料二　作為科學(xué)家，他的理論非常深奧，一般人無法領(lǐng)悟。作為思想家，他的見解相當(dāng)深邃，普通人難以理解?？墒牵@樣一位科學(xué)精英和思想精英，為什么會走進大眾的生活，成為家喻戶曉的人物，并受到全世界男女老少的尊敬和愛戴呢？……愛因斯坦是一位有社會責(zé)任感和科學(xué)良心的世界公民。——《愛因斯坦與大科學(xué)的誕生》請回答：(1)材料一中“牛頓所創(chuàng)造的概念”、材料二中愛因斯坦的“理論非常深奧”分別指的是什么？它們之間的關(guān)系如何？(2)1952年11月8日，以色列總理本·古里安提名愛因斯坦為總統(tǒng)候選人。根據(jù)材料二和所學(xué)知識，說明愛因斯坦被提名為以色列總統(tǒng)候選人的原因。解析　第(1)問，從牛頓和愛因斯坦的主要貢獻來回答，愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的揚棄和發(fā)展。第(2)問，主要從愛因斯坦的人格魅力和崇高品質(zhì)角度來分析。答案　(1)牛頓：經(jīng)典力學(xué)；愛因斯坦：相對論。愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的繼承與發(fā)展。(2)愛因斯坦在科學(xué)上做出了杰出貢獻；具有強烈的正義感和社會責(zé)任感；是猶太人中的杰出人物。