2021屆新高考語文一輪總復(fù)習(xí)教學(xué)案：知識(shí)清單十三　古詩文背誦推薦篇目（58篇）-學(xué)案下載-教習(xí)網(wǎng)

知識(shí)清單十三　古詩文背誦推薦篇目(58篇)
一、必修(8篇)
1.《勸學(xué)》(《荀子》)
君子曰：學(xué)不可以。
[助記]　揭示中心論點(diǎn)：學(xué)習(xí)是沒有止境的。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則明而行無過矣。
[助記]　以生動(dòng)的比喻論述學(xué)習(xí)的意義——學(xué)習(xí)可以提高自己，改變自己。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)?。假輿馬者，非利足也，而千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子非異也，善假于物也。
[助記]　寫學(xué)習(xí)的作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以使人超越自身局限。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二，非蛇之穴無可寄托者，用心也。
[助記]　寫學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，依次圍繞積累、堅(jiān)持、專心三個(gè)方面展開。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
1.在《勸學(xué)》中，“________________，________________”兩句強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。
2.《勸學(xué)》中“________________，________________”通過“木”與“金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。
3.荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個(gè)句子是“________________，________________”。
4.荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是通過后天不斷廣泛學(xué)習(xí)獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改造成為“________________”的君子，就要“________________”，可見，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。(用《勸學(xué)》中的句子作答)
5.《勸學(xué)》中的“________________”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而學(xué)識(shí)卻超過一般人，是因?yàn)椤癬_______________”，說明了善于利用客觀條件可以彌補(bǔ)自身不足的道理。
2.《屈原列傳》(司馬遷)
屈平王聽之不聰也，讒諂之明也，曲之害公也，方正之不容也，故憂愁思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則本，故勞苦倦，未嘗不呼天也；疾痛慘，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。《國風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其極大，舉類而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏污泥之中，蟬于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋，然泥而不者也。推此志也，雖與日月爭光可也。
[助記]　通過對《離騷》的高度評價(jià)，贊美了他志潔行廉、出淤泥而不染的精神氣節(jié)。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
1.在《屈原列傳》中，作者司馬遷對“離騷”一詞作出自己的解釋的句子是“________________，________________”。
2.在《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽信讒言、不能明辨是非以外，還有“________________，________________”，一針見血地指出了當(dāng)時(shí)朝廷小人當(dāng)?shù)馈⒄敝嗽獾脚艛D的黑暗現(xiàn)實(shí)。
3.在《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原作《離騷》的另外一個(gè)原因可能是“怨生”，也就是心中有怨氣，而導(dǎo)致屈原有怨氣的直接原因是屈原“________________，________________?！?br /> 4.一個(gè)人在辛苦困倦到極點(diǎn)的時(shí)候，往往會(huì)仰頭長嘆：“天啊！”這種情況在司馬遷的《屈原列傳》中有形象的描述：“________________，________________?！?br /> 5.我們讀屈原的《離騷》，發(fā)現(xiàn)屈原在文章中經(jīng)常用香花芳草作比喻，關(guān)于這一點(diǎn)，司馬遷在《屈原列傳》中作出了自己的解釋：“________________，________________。”
3.《諫太宗十思疏》(魏征)
臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君神器之重，居域中之大，將極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，源而欲流長也。
[助記]　以固木之根、浚流之源，來比喻治國需要從積德這個(gè)根本做起，君主必須“居安思危，戒奢以儉”，否則，那將危及治國之本，動(dòng)搖王朝的根基。
凡百元首，承天命，莫不憂而道著，功成而德衰，有善始者實(shí)繁，能終者蓋寡。豈其取之易守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物；竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖之以嚴(yán)刑，之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽，其可忽乎？
[助記]　告誡唐太宗不可以帝王之尊傲視群臣，與人結(jié)怨。因?yàn)樵共辉谟诖笮?，可怕的是與眾人結(jié)怨，如同水能載舟也能覆舟，眾人能保護(hù)君主，也能推翻君主。
君人者，誠能見可欲，則思知足以自；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙而自牧；懼滿，則思江海下百川；樂盤游，則思三以為度；憂懈，則思慎始而敬終；慮蔽，則思虛心以納下；懼讒，則思正身以惡；恩所加，則思無因喜以賞；罰所及，則思無以怒而刑。總此十思，宏茲九德，能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其，信者效其忠；文武爭，君臣無事，可以盡游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？
[助記]　提醒唐太宗從多側(cè)面進(jìn)行觀照“積德義”，從多方面開拓了唐太宗“居安思?！钡木辰纾瑥亩喾矫骈_拓治理李唐王朝的途徑。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
1.在《諫太宗十思疏》中魏征期望達(dá)到的理想政治境界是“________________，________________”。
2.《諫太宗十思疏》中作者肯定人民力量的句子是“________________，________________；________________，________________”。
3.《諫太宗十思疏》中概括歷代君王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律的句子是“________________，________________”。
4.《諫太宗十思疏》中言要謙恭自卑，不要志驕意滿的句子是“________________，________________；________________，________________”。
5.《諫太宗十思疏》中“________________，________________；________________，________________”言要始終謹(jǐn)慎，不要盤游懈怠”。
6.《諫太宗十思疏》中言要虛心納諫，不為讒邪壅蔽的句子是“________________，________________；________________，________________”。
7.《諫太宗十思疏》中言要賞罰公正，不憑個(gè)人喜怒的句子是“________________，________________；________________，________________”。
8.《諫太宗十思疏》中君王按“十思”去做，“智者”“勇者”“仁者”“信者”都會(huì)：“________________，________________，________________，________________”。
4.《師說》(韓愈)
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
[助記]　提出論點(diǎn)：從師的必要性和從師的原則。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不，今其智乃反不能及，其可怪也！
[助記]　批判反面現(xiàn)象，論證論點(diǎn)。
圣人無師?？鬃訋熪白印⒑?、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
[助記]　舉正面事例論證論點(diǎn)。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以之。
[助記]　寫為文之由，批判時(shí)弊，強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
1.《荀子·勸學(xué)》中指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”這與韓愈《師說》中所表達(dá)的“________________，________________”的觀點(diǎn)是相同的。
2.在《師說》中，士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語句是“________________，________________”。
3.中國是一個(gè)有著尊師傳統(tǒng)的國家，韓愈在《師說》中指出教師作用的一句是“________________，________________”。
4.在《師說》中，韓愈所指的老師和教小孩子讀書的老師是不一樣的，即“彼童子之師，________________，________________”。
5.《師說》中，強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和人的年齡大小無關(guān)的兩句是“________________，________________？”
5.《阿房宮賦》(杜牧)
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰回，檐牙高啄；各抱地勢，心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不何虹？高低迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。
[助記]　鋪敘阿房宮建筑的宏偉、豪華。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
[助記]　鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。
嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
[助記]　指出秦必亡之命運(yùn)。
嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
[助記]　諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
1.不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就會(huì)重蹈覆轍。杜牧在《阿房宮賦》中借秦的滅亡向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子是“________________，________________”。
2.《阿房宮賦》中，總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，并且揮霍無度，將剝削來的錢財(cái)像泥沙一樣浪費(fèi)掉，給人民帶來深重的災(zāi)難，揭露秦的自私無道的語句是“________________，________________？”
3.《阿房宮賦》中，“________________，________________”兩句運(yùn)用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。
4.《阿房宮賦》中，寫秦王朝迅即垮臺(tái)的句子是“________________，________________，________________，________________！”
5.《阿房宮賦》中，從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸福快樂，都掛念家小，對秦統(tǒng)治者的殘民以自肥做了有力的抨擊的語句是“________________，________________。________________，________________”。
6.《六國論》(蘇洵)
六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。
[助記]　提出了“六國破滅，弊在賂秦”這個(gè)中心論點(diǎn)。
秦以攻取之外，小則獲，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思先祖父，霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以人，如棄草。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無，奉之繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜灾?。
[助記]　韓、魏、楚三國因賂秦而力虧，導(dǎo)致其滅亡。
齊人未嘗賂秦，終繼五國滅，何哉？與而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。牧以誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，與秦相較，或未易量。
[助記]　言齊、燕、趙滅亡的原因。
嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！
[助記]　承上啟下，提出“為國者”不要被敵國的“積威之所劫”的勸告。
夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。
[助記]　借時(shí)諷世，借古喻今，總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫統(tǒng)治者不要重蹈六國滅亡的覆轍。
【情景默寫】
1.古人寫文章常常借古諷今。蘇洵《六國論》：“悲夫！有如此之勢，________________，日削月割，以趨于亡。________________！”用六國破滅的教訓(xùn)諷刺北宋賂遼。
2.《六國論》的中心論點(diǎn)是“________________，________________，________________，________________”。
3.《六國論》中借古諷今的詩句是“________________，________________，________________”。
4.古人寫文章愛引用前人話語作為論據(jù)，如蘇洵《六國論》中“古人云：‘以地事秦，________________，________________，________________’”。
5.關(guān)于荊軻刺秦王，歷來頗多贊語，古人也有對此非議的，如宋朝的蘇洵在《六國論》中就這樣評論刺秦事件：“________________，________________?！?br /> 7.《游褒禪山記》(王安石)
禪山亦謂之華山。唐浮圖慧始舍于其址，而葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音也。
[助記]　記山、記碑，為下文議論作伏筆；辨別讀“華”乃“花”之音謬為后文議論學(xué)者于古書流傳文字當(dāng)“深思而慎取”作伏筆。
其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。其出，則或其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
[助記]　本段記游，為下文悔“隨之而不得極夫游之樂”議論作伏筆。
于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以，至于暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其能譏之乎？此余之所得也。
[助記]　發(fā)表議論，與上文記游相照應(yīng)。提出：做事當(dāng)“盡吾志”以赴之。
余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而取之也。
[助記]　與上文記碑相照應(yīng)，提出治學(xué)應(yīng)“深思而慎取”的論點(diǎn)。
四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。
[助記]　補(bǔ)記同游人及為文時(shí)間。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
1.王安石在《游褒禪山記》中用 “古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，________________”，表明古人游賞有所收獲不是隨意的，而是經(jīng)過深思而悟出來的。
2.《游褒禪山記》中“________________，________________”，照應(yīng)上文“其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾”。
3.《游褒禪山記》中“________________，________________”，照應(yīng)上文“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也”。
4.《游褒禪山記》中“________________，________________，________________，________________” ，說明成功做好一件事，光有志是不夠的，還需要借助“力”才能實(shí)現(xiàn)。
5.《游褒禪山記》中“________________，________________，________________，________________”，說明成功做好一件事，光有“志”與“力”是不夠的，還需要借助“物”才能實(shí)現(xiàn)。
6.《游褒禪山記》中表達(dá)“峰險(xiǎn)景無限，有志方可達(dá)”之意的語句是“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，________________，________________”。
8.《赤壁賦》(蘇軾)
壬之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬之茫然。浩浩乎如虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
[助記]　寫夜游赤壁的情景。
于是飲酒樂甚，舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之婦。
[助記]　寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。
蘇子然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。飛仙以遨游，明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?br /> [助記]　寫客人對人生短促無常的感嘆。
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共。”
[助記]　寫作者針對客之人生無常的感慨陳述自己的見解，以寬解對方。
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼。相與枕乎舟中，不知東方之既白。
[助記]　寫客人聽了作者的一番談話后，轉(zhuǎn)悲為喜，開懷暢飲。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
1.在《赤壁賦》中，面對浩浩蕩蕩、奔騰不息的長江，吹洞簫的客人由此發(fā)出人生短暫的感嘆：“________________，________________?！?br /> 2.成語“滄海一粟”由蘇軾《赤壁賦》中的“________________，________________”演化而來。
3.蘇軾《赤壁賦》中，寫天上的滿月從東面山上升起，似乎也像游人一樣，深深陶醉在這良辰美景之中，有意把腳步放得很慢很慢的語句是“________________，________________”。
4.《赤壁賦》中，客人用比喻的修辭手法，感傷人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的語句是“________________，________________”。
5.《赤壁賦》中，寫簫聲的作用和力量，蛟龍聽了飛舞起來，寡婦獨(dú)處孤舟中，聽到簫聲想到自己身世凄涼，不禁泣下的語句是“________________，________________”。

二、選擇性必修(10篇)
9.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》(《論語》)
子路、曾、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也?！缁蛑獱?，則何以哉？”
[助記]　孔子問志。
子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！?br /> 夫子哂之。
“求，爾何如？”
對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以君子?！?br /> “赤，爾何如？”
對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！?br /> “點(diǎn)，爾何如？”
鼓瑟希，爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之?！?br /> 子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”曰：“春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞，詠而歸?！?br /> 夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也?！?br /> [助記]　弟子述志。
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何由也？”
曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”
[助記]　孔子評志。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
1.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子先從自己談起，把師生擺在同等的地位?！癬_______________，________________”的說法，又充分表現(xiàn)了他平易近人、謙遜和藹地對待學(xué)生的態(tài)度。
2.《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中面對孔子的詢問，公西華認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對于宗廟祭祀之事，他說：“________________，________________?！?br /> 3.《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中“________________，________________，________________”生動(dòng)地描繪出了曾皙從容、灑脫的情態(tài)，同時(shí)又表現(xiàn)了他回答老師問題時(shí)的恭敬態(tài)度。
4.孔子認(rèn)為“禮”在國家治理中有重要地位。在《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中他嗤笑子路是因?yàn)樽勇贰癬_______________，________________”。
5.《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中面對孔子的詢問，曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)，一路酣歌的美麗動(dòng)人的景象：“________________，________________，________________?！?br /> 10.《報(bào)任安書》(司馬遷)
古者富貴而名滅，不可勝記，唯非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，有《國語》；孫子腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事、思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。
[助記]　列舉古代被人稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策以舒其憤”的例子。
仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，其成敗興壞之紀(jì)，上計(jì)軒，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也！
[助記]　介紹《史記》的體例和宗旨，說明自己“就極刑而無慍色”是為了完成《史記》。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
1.司馬遷談到《史記》成書的目的是“________________，________________，________________”。
2.《報(bào)任安書》中描寫古代“圣賢”歷盡磨難、強(qiáng)志不屈、獻(xiàn)身著述的句子是“古者富貴而名摩滅，不可勝記，________________。蓋文王拘而演《周易》；________________；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，________________”。
3.《報(bào)任安書》中司馬遷對古代圣賢歷經(jīng)磨難著述豐富總體評價(jià)的句子是“________________，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，________________，________________，________________”。
11.《過秦論(上)》(賈誼)
秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
[助記]　寫秦王朝勢力的崛起，突出秦國地利、人和、政通等的優(yōu)勢。
孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合締交，相與為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國之師，而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國請服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。
[助記]　寫秦惠文王、武王、昭襄王的功業(yè)。
及至始皇，奮六世之余烈，長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚首；名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。
[助記]　寫秦始皇的功業(yè)，即統(tǒng)一天下的勢如破竹和鞏固天下的各種措施。
秦始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、頓之富；躡足行伍之間，而起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
[助記]　寫陳勝起義的情況和秦亡的結(jié)果。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤，非铦于鉤長也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百余年矣；然后以六合之家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。
[助記]　分析秦滅亡的原因，得出結(jié)論。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
1.《過秦論》中最能表現(xiàn)秦始皇統(tǒng)一天下勢不可擋的一句是“________________，________________，________________”。
2.《過秦論》中賈誼在《過秦論》中說到秦始皇為了削弱百姓的反抗力量所采取的措施是“________________，________________，________________，________________”。
3.《過秦論》中賈誼用“________________，________________，________________，________________”短短的四個(gè)句子就寫出了陳涉舉義旗并得到天下熱烈響應(yīng)的情況。
4.《過秦論》中極言陳涉的出身貧寒和地位低賤的句子是“________________，________________，________________”。
5.《過秦論》中賈誼指出秦的過失即滅亡的原因在于“________________”。
12.《馬援誡兄子嚴(yán)敦書》(《后漢書》)
援兄子嚴(yán)、敦，并喜譏議，而通輕俠客。援前在交，還書誡之曰：
“吾欲汝曹聞人過失如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也。好論議人長短，妄是非正法，此吾所大惡也，寧死，不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復(fù)言者，施結(jié)，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。
龍伯高厚周慎，口無擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威。吾愛之重之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失。父喪致客，數(shù)郡畢至。吾愛之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹(jǐn)敕之士，所謂刻不成尚類者也。效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。訖今季良尚未可知，郡將下車輒切齒，州郡以為言，吾常為寒心，是以不愿子孫效也。”
[助記]　馬援的侄子馬嚴(yán)、馬敦平時(shí)喜譏評時(shí)政、結(jié)交俠客，很令他擔(dān)憂，雖遠(yuǎn)在交趾軍中，還是寫了這封情真意切的信。文章出語懇切，言詞之中飽含長輩對晚輩的深情關(guān)懷和殷殷期待。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
1.《馬援誡兄子嚴(yán)敦書》中馬援希望侄子學(xué)習(xí)龍伯高，因?yàn)辇埐邽槿恕癬_______________，________________，________________，________________”。
2.《馬援誡兄子嚴(yán)敦書》中比喻模仿的雖然不逼真，但還相似的一句是“________________”。
3.《馬援誡兄子嚴(yán)敦書》中比喻不切實(shí)際地攀求過高的目標(biāo)，好高騖遠(yuǎn)，終無成就，反成笑柄的一句是“________________”。
13.《陳情表》(李密)
臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰薄，晚有兒息。外無功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之，煢孑立，形影相吊。而劉嬰疾病，常在床，臣侍湯藥，未曾廢離。
[助記]　陳述家庭的特殊不幸和作者與祖母更相為命，以使武帝化嚴(yán)為慈，化對立態(tài)度的逞威為同一立場的體恤。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
[助記]　歷敘朝廷多次征召，優(yōu)禮有加，都由于“劉病日篤”而有著“報(bào)國恩”和“徇私情”的不可調(diào)和的矛盾，作者旨在消除晉武帝的疑慮，為下文請求“終養(yǎng)”埋下伏線。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔，寵命優(yōu)，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
[助記]　提出晉朝“以孝治天下”這個(gè)治國綱領(lǐng)，陳述作者特別孤苦的處境和作者的從政歷史、人生態(tài)度以及政治思想，以便進(jìn)一步打消晉武帝的疑慮。
臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。
[助記]　明確提出“愿乞終養(yǎng)”，表示要先盡孝后盡忠，以期感動(dòng)武帝達(dá)到陳情目的。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
1.《陳情表》文筆簡潔流暢，語言生動(dòng)，用“________________，________________”形容祖母垂危之狀。
2.《陳情表》中用“________________，________________”兩句表明自己缺少親屬幫助并且事必躬親的孤弱。
3.《陳情表》中寫出了自己的孤單和缺少心靈的安慰的兩句是“________________，________________”。
4.《陳情表》中李密寫他的祖母在世間的時(shí)間很少，已在彌留之際的四句是“________________，________________，________________，________________”。
5.《陳情表》中李密向晉武帝表達(dá)他將不惜為國出力和報(bào)答皇帝大恩德的兩句是“________________，________________”。
14.《歸去來兮辭(并序)》(陶淵明)
余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之途。會(huì)有四方之事，諸侯以愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸之情。何則？質(zhì)性自然，非厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是然慷慨，深愧平生之志。猶望一，當(dāng)斂裳逝。尋程氏妹喪于武昌，情在奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙歲十一月也。
[助記]　寫陶淵明做官的原因和經(jīng)過，辭官歸田的原因。
歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，惆悵而獨(dú)悲？悟往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之微。
[助記]　寫輕舟搖蕩，和風(fēng)吹衣，表現(xiàn)出沖出牢籠后的前所未有的歡快和迫切之情，本段表達(dá)出歸心似箭的心情。
乃瞻宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈。引壺以自酌，庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流，時(shí)矯首而觀。云無心以出，鳥倦飛而知還。景翳以將入，撫孤松而盤桓。
[助記]　寫出了作者想象歸家及抵家時(shí)的歡快喜悅之情，表現(xiàn)了歸家之樂。
歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春，將有事于西疇?；蛎碥?，或孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。
[助記]　作者想象歸家后的生活，和親戚們談家常，彈琴讀書，準(zhǔn)備勞作，駕車出游，充分表現(xiàn)出了農(nóng)村生活的樂趣。
已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？不委心任去留？胡為乎遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！
[助記]　寫樂天知命、乘化任運(yùn)思想下的無憂無慮。
【情景默寫】
1.我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來兮辭》中“________________，________________”兩句來表達(dá)過去不可挽回，未來則可把握。
2.陶淵明《歸去來兮辭》中“________________，________________”兩句寫詩人問道于行人，恨晨光微弱，不見前路，表現(xiàn)作者歸心似箭。
3.陶淵明《歸去來兮辭》中“________________？________________”兩句省察生命之有限，生年無多，何不順從心愿而行？
4.《歸去來兮辭》中寫詩人跟鄉(xiāng)里故人和農(nóng)民的交往的句子是“________________，________________”。
5.《歸去來兮辭》中寫詩人自己問自己為什么心神不定，不知道要到哪兒去，表現(xiàn)詩人不奢求富貴與仙境的人生態(tài)度的句子是“________________？________________，________________”。
15.《種樹郭橐駝傳》(柳宗元)
郭駝，不知始何名。病，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之，曰：“甚善。名我固當(dāng)?！币蛏崞涿?，亦自謂橐駝云。
[助記]　第一部分介紹人物姓名、形貌、技能。
其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移，無不活，且碩茂，早實(shí)以。他植者雖窺效慕，莫能如也。
[助記]　寫郭橐駝是一個(gè)種樹的行家。
有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且也，能順木之天，以其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之，故不我若也。吾又何能為哉！”
[助記]　橐駝?wù)劮N樹經(jīng)驗(yàn)。
問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，爾植，督爾獲，早而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟以勞吏者，且不得，又何以吾生而安吾性耶？故病且。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”
[助記]　在問答中將話題“移植”到政事上來。
問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣?。
[助記]　寫問者的意外收獲及作傳目的。
【情景默寫】
1.《種樹郭橐駝傳》中描寫郭橐駝外貌的三句是“________________，________________，________________”。
2.郭橐駝是一個(gè)種樹的行家，他所種之樹，不但都能成活，“________________，________________”。
3.《種樹郭橐駝傳》中，“其本欲舒，________________，________________，其筑欲密”，既概括了樹木的本性，也揭示了種樹的要領(lǐng)。
4.《種樹郭橐駝傳》中，違背樹木的本性，種樹時(shí)“根拳而土易，其培之也，________________”，因此必然遭致“木之性日以離”的惡果。
5.《種樹郭橐駝傳》最后一句“________________”直接點(diǎn)出寫作本文的真正意圖。
16.《五代史伶官傳序》(歐陽修)
嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
[助記]　提出盛衰由于人事的論點(diǎn)，并提出莊宗得天下和失天下的事例這一立論的根據(jù)。
世言晉王之將終也，以三賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而之。
[助記]　承上敘事，詳述莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的事例。
方其系燕父子以組，梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！?憂勞可以興國，逸可以亡身，自然之理也。
[助記]　轉(zhuǎn)而議論，評論莊宗的盛衰，闡明中心論點(diǎn)。
故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于微，而智勇多困于所，豈獨(dú)伶人也哉！
[助記]　進(jìn)一步議論，引出教訓(xùn)，總結(jié)全文。
【情景默寫】
1.孟子有“生于憂患，死于安樂”的名句，在歐陽修《伶官傳序》中與之意思相近的一句話是“________________，________________”。
2.《伶官傳序》的中心論點(diǎn)是“________________，________________，________________！”
3.《伶官傳序》借莊宗困于伶人而亡國警戒后人的句子是“________________，________________，________________？”
17.《石鐘山記》(蘇軾)
《水經(jīng)》云：“彭之口有石鐘山焉?！痹詾橄屡R深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，而聆之，南聲函胡，北音清越，止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？
[助記]　寫作者對有關(guān)石鐘山命名由來的兩種說法質(zhì)疑，突出實(shí)地考察的必要性，是作者考察的緣起和展開下文的依據(jù)。
元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二之，硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲人，而山上棲，聞人聲亦驚起，磔云間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰：“此鸛鶴也?！庇喾叫膭?dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有之聲，與向噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”
[助記]　寫作者實(shí)地考察石鐘山的情景，終于弄明白了石鐘山命名的真相，為下文轉(zhuǎn)入議論、闡發(fā)主題鋪墊。
事不目見耳聞，而斷其有無，可乎？酈元之所見聞，與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。
[助記]　點(diǎn)明全文主旨，說明凡事須重“目見耳聞”，不可輕信傳說或臆斷。這是作者考察后的感想。
【情景默寫】
1.《石鐘山記》中蘇軾借“________________，________________，可乎？”明示自己在實(shí)踐中窮究事理、駁斥舊說的決心。
2.《石鐘山記》中蘇軾實(shí)地考察，深夜乘小舟至絕壁下，看到大石側(cè)立千尺，用比喻手法寫出石頭形態(tài)的句子是“________________，________________”。
3.《石鐘山記》中蘇軾剛要回去，聽到有大聲從水上發(fā)出，“________________”一句寫出了聲音的特點(diǎn)。
4.《石鐘山記》中用“________________，________________”兩句點(diǎn)出酈道元不能知道石鐘山命名真相的原因。
18.《登泰山記》(姚鼐)
泰山之陽，水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。
[助記]　介紹了泰山的地理位置和形勢，用粗筆寫出了山、水、古長城、日觀峰等幾樣景色，勾畫了泰山有層次、有色彩、動(dòng)靜交織的總貌。
余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南登。四十五里，道皆砌石為，其級(jí)七千有余。
[助記]　寫作者來泰山的時(shí)間和路線。
泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、如畫，而半山居霧若帶然。
[助記]　寫登臨泰山的路線，作者交代了自己登山和古人登山路線有異；寫到了泰山之巔看到的景色，描繪了一幅雪山晚晴圖，寫出了泰山安詳、明媚，肅穆中有溫柔飄逸美的特殊風(fēng)韻。
戊申，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云。稍見云中白若數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須成五。日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之?；蛟?，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳駁色，而皆若。
[助記]　寫在日觀亭所見的日出前后的景象，描繪了太陽未出、將出、正出、出后的一系列連續(xù)畫面，再現(xiàn)了日出前后瞬息萬變的奇幻景色。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠(yuǎn)古刻盡失。不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往?br /> [助記]　寫泰山的名勝古跡，作者選了日觀亭附近的一些古跡，加以簡要記敘。
山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少。少雜樹，多松，生石，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。
桐城姚記。
[助記]　從作者游蹤所及，綜合敘述泰山景色的特點(diǎn)；交代作者。
【情景默寫】
1.《登泰山記》中寫諸人登泰山途中經(jīng)歷的艱險(xiǎn)的兩句是“________________，________________”。
2.《登泰山記》中作者在泰山之巔看到一幅雪山晚晴圖，其中“________________，________________”兩句寫出了雪和山的美景。
3.《登泰山記》中寫諸人在日觀亭中等待日出，“________________”描寫出大風(fēng)的猛烈。
4.《登泰山記》中描寫日將出的兩句是“________________，________________”。描寫日已出的三句是“________________，________________，________________”。

三、詩詞曲(40首)
19.《靜女》(《詩經(jīng)》)
靜女其，我于城隅。愛而不，搔首。
[助記]　男子和女子約會(huì)，到達(dá)地點(diǎn)后卻找不到女子，只能抓耳撓腮，一籌莫展，徘徊原地，栩栩如生地塑造出一位戀慕至深、如癡如醉的有情人形象。
靜女其，我彤管。彤管有，說女美。
[助記]　男子回想起靜女贈(zèng)送彤管。他接受彤管，想到的是戀人紅潤的面容。
自牧荑，美且異。女之為美，美人之貽。
[助記]　男子回想起靜女贈(zèng)送荑草。荑草是她跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來的，是最美的禮物。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
1.《靜女》中寫男子找不到女子時(shí)的焦急神態(tài)的句子是“________________，________________”。
2.《靜女》中男主人公對受贈(zèng)的彤管只是說了句“________________”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對受贈(zèng)的普通荑草卻由衷地大贊“________________”，欣賞的不是其外觀而別有所感。
3.《靜女》中“________________，________________”兩句是對戀人贈(zèng)物的“愛屋及烏”式的反應(yīng)，別具真率純樸之美。
20.《無衣》(《詩經(jīng)》)
豈曰無衣？與子同。王于興師，修我戈矛。與子同仇！
豈曰無衣？與子同。王于興師，修我矛。與子作！
豈曰無衣？與子同。王于興師，修我甲兵。與子偕行！
[助記]　這首詩表現(xiàn)了秦國軍民團(tuán)結(jié)互助、共御外侮的高昂士氣和樂觀精神，其獨(dú)具矯健而爽朗的風(fēng)格正是秦人愛國主義精神的反映。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
《秦風(fēng)·無衣》表現(xiàn)了戰(zhàn)士們同仇敵愾、步調(diào)一致、奮起作戰(zhàn)的愛國情懷。詩中寫道：我同你一樣仇恨敵人“________________”；我同你一起行動(dòng)起來“________________”；我同你一起上戰(zhàn)場“________________”。
21. 《氓》(《詩經(jīng)》)
氓之蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
[助記]　男子求婚，女子許婚。
乘彼垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
[助記]　表現(xiàn)了女主人公的熱情、溫柔。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可也。女之耽兮，不可說也！
[助記]　用比興手法，勸誡女子不要癡情。
桑之落矣，其黃而。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也極，二三其德。
[助記]　用比興手法，概說女子婚后辛苦和氓的無情。
三歲為婦，室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
[助記]　追述婚后生活的悲苦和女子的勤勞善良。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其。反是不思，亦已焉哉！
[助記]　表現(xiàn)女子的清醒和堅(jiān)強(qiáng)。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
1.《氓》中，描寫女主人公靜下心來反思這段無望的婚姻，發(fā)出無限感慨的句子是“________________，________________”。
2.《氓》一詩中，初露男子的粗暴性格，同時(shí)也寫出女子溫柔體貼的句子是“________________，________________”。
3.《氓》中，表現(xiàn)女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，并體現(xiàn)出她剛烈的性格特點(diǎn)的語句是“________________，________________！”
4.《氓》中，以“淇”和“隰”的有界來反襯愛情的終結(jié)和痛苦的無邊的句子是“________________，________________”。
5.女子對愛情態(tài)度專一，男子對愛情卻懷有二心。這種鮮明的對比在《氓》一文中，集中體現(xiàn)在“________________，________________”兩句中。
22.《離騷》(屈原)
帝高陽之苗兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟兮，惟庚寅吾以降。
皇覽余初度兮，錫余以嘉名。
名余曰正則兮，字余曰靈均。
[助記]　自述家世、出生年月日和名字來歷。說明自己生來就是干大事的人。
紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。
扈江離與芷兮，秋蘭以為佩。
汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
朝搴之木蘭兮，夕洲之宿莽。
日月忽其不兮，春與秋其代序。
草木之零落兮，恐美人之遲暮。
[助記]　自述一生不斷地并急切地追求美好事物，提高自身修養(yǎng)。
不撫壯而棄兮，何不改乎此度？
乘騏驥以馳騁兮，來吾夫先路！
[助記]　急切希望君王能快點(diǎn)重用自己，自己愿意為君王分憂解難為國家作出自己的貢獻(xiàn)。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
1.屈原在《離騷》中，表明自己出身高貴的句子是“________________，________________”；表明自己降生祥瑞的句子是“________________，________________”。
2.屈原在《離騷》中，表明自己具有美好內(nèi)在品質(zhì)和才能的句子是“________________，________________”，這也強(qiáng)調(diào)自己才能修養(yǎng)不同于一般人。
3.我們可以從《離騷》中“________________，________________”這兩個(gè)句子看出，屈原特別注重提高自己的修養(yǎng)，可以說只要是美好的品格，他都學(xué)習(xí)。
4.屈原在《離騷》中，運(yùn)用互文、比喻、象征等手法，借堅(jiān)貞芳香的植物表現(xiàn)自己精勤修德踐行忠善長久之道的句子是“________________，________________”。
5.屈原在《離騷》中，表明時(shí)不我待要珍惜時(shí)間的句子是“________________，________________”；寫時(shí)間更替很快的句子是“________________，________________”。這些句子都表明了詩人自己非常焦慮，擔(dān)心時(shí)光如流水逝去，卻沒有機(jī)會(huì)把美好的品格和超凡的才能獻(xiàn)給楚國。
23. 《迢迢牽牛星》(《古詩十九首》)
迢牽牛星，皎河漢女。
[助記]　寫織女隔銀河悵望對岸的牛郎。
纖纖素手，札弄機(jī)杼。
[助記]　描寫織女手的特征、勞動(dòng)的情景及其勤勞的形象。
終日不成，泣涕如雨。
[助記]　寫織女織布的結(jié)果和織布時(shí)的情態(tài)。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許？
[助記]　用寫景突出了織女的情緒，更有力地強(qiáng)調(diào)了織女的哀怨。
盈盈一水間，脈不得語。
[助記]　織女與牛郎雖只隔一水間，卻只能用默默地眼神含情地相望來表達(dá)心中的渴念和愛慕情意。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
1.《迢迢牽牛星》中從形態(tài)和聲音寫織女勤勞的詩句是“________________，________________”。
2.《迢迢牽牛星》中照應(yīng)開頭，抒發(fā)織女心中咫尺天涯的哀怨的句子是“________________，________________”。
3.《迢迢牽牛星》中“________________”是寫景也是寫人，不僅寫出了銀河的清亮，同時(shí)也寫出了織女整體形象的嬌美姿態(tài)。
4.《迢迢牽牛星》中“________________，________________”寫織女織布無果，更意在寫出織女因愛情思念而受到的折磨和痛苦。
5.《迢迢牽牛星》中表達(dá)了有情人難成眷屬的痛苦的句子是“________________，________________”。
24.《短歌行》(曹操)
對酒當(dāng)歌，人生幾何！
如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
何以解憂？有杜康。
[助記]　主要抒寫了詩人對人生苦短的憂嘆。
青青子，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
[助記]　寫作者“求才”的用心十分周到。
明明如月，何時(shí)可？
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
闊談，心念舊恩。
[助記]　寫求賢如渴的思想感情進(jìn)一步加深。
月明星，烏南飛。
繞樹三，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。
周公吐，天下歸心。
[助記]　寫自己會(huì)像周公一樣禮待天下奇才。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
1.漢樂府民歌《長歌行》詩中“東皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中“________________，________________。________________，________________”的詩句，來表現(xiàn)詩人百無聊賴的彷徨之情。
2.曹操《短歌行》中“________________，________________。________________，________________”幾句寫詩人一邊喝酒一邊高歌，感嘆人生短促，日月如梭，失去的時(shí)日實(shí)在太多，好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝。
3.曹操《短歌行》中“________________，________________。________________？________________”寫詩人在酒席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久難遣，靠什么來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。
4.曹操在《短歌行》中化用《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的詩句，“________________，________________。________________，________________”，這幾句點(diǎn)明了“愁”的一個(gè)原因，即對人才的渴求。作者所引用的詩經(jīng)原是寫戀人之間的思念，那種悠長，那種亦喜亦憂，可見詩人對人才的一片深情。
5.曹操在《短歌行》中化用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的詩句，“________________，________________。________________，________________”，表達(dá)了作者歡迎賢才的心情。一旦四方賢才光臨舍下，作者將奏瑟吹笙，宴請賓客，不甚欣喜。
6.曹操《短歌行》中“________________，________________？________________，________________”幾句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求賢才而不得，點(diǎn)明了憂愁不斷的原因。
7.曹操《短歌行》中“________________，________________。________________，________________”幾句寫詩人通過想象與賢才親密交往的場景，表達(dá)了詩人希望與賢才真誠交往的強(qiáng)烈愿望。
8.曹操在《短歌行》中“________________，________________”，借用《管子·形解》中的典故，用比喻手法說明自己渴望多納賢才；然后寫“________________，________________”，以周公自比，說自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才。
25.《歸園田居(其一)》(陶淵明)
少無適俗韻，性本愛丘山。
落塵網(wǎng)中，一去三十年。
[助記]　表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，看破官場后，執(zhí)意離開，對官場黑暗的不滿和絕望。
鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守歸園田。
[助記]　集中描寫做官時(shí)的心情，強(qiáng)化了厭倦舊生活、向往新生活的情緒。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳后檐，桃李羅堂前。
遠(yuǎn)人村，依依里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹。
[助記]　寫田園風(fēng)光的美好動(dòng)人，農(nóng)村生活的舒心愉快。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在籠里，復(fù)得返自然。
[助記]　寫新生活的愉快和如釋重負(fù)的心情。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
1.《歸園田居》中表明作者不隨波逐流、固守節(jié)操、回鄉(xiāng)開荒種地、過田園生活的句子是“________________，________________”。
2.《歸園田居》中透過“________________，________________”兩句我們可以看出作者生活十分閑適，有很多空閑時(shí)間。
3.《歸園田居》中描寫鄉(xiāng)村中常見的聲音的句子是“________________，________________”。
4.對自由生活的向往是很多詩作的共同主題，如陶淵明的《歸園田居》中有：“________________，________________?！?br /> 5.《歸園田居》中“________________，________________”兩句表露了作者清高孤傲與世不合的性格，為全詩定下一個(gè)基調(diào)，同時(shí)又是一個(gè)伏筆，它是詩人進(jìn)入官場卻終于辭官歸田的根本原因。
26.《春江花月夜》(張若虛)
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟隨波千萬里，何處春江無月明！
[助記]　勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面。
江流宛轉(zhuǎn)繞芳，月照花林皆似；
空里流霜不覺飛，上白沙看不見。
[助記]　寫初月的朦朧。
江天一色無纖塵，皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？
[助記]　寫高月的皎潔。
人生代代無窮，江月年年只相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
[助記]　由月而起，發(fā)思古之幽情。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
[助記]　總寫在月夜中思婦與游子的兩地思念之情。
可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。
玉戶簾中卷不去，搗衣上拂還來。
此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。
[助記]　寫思婦對離人的懷念。
鴻雁長飛光不，魚龍潛躍水成。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。
[助記]　寫游子，詩人用落花、流水、殘?jiān)聛砗嫱兴乃細(xì)w之情。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
1.《春江花月夜》中勾勒出一幅春江月夜江潮連海，月共潮生的壯麗畫面，對應(yīng)句子是“________________，________________”。
2.《春江花月夜》中寫出江水、天空成一色，沒有些微灰塵，只有明亮的一輪孤月高懸空中的句子是“________________，________________”。
3.《春江花月夜》中寫清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈的世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想的句子是“________________？________________？”
4.《春江花月夜》中“白云”“青楓浦”托物寓情，寫出游子像一片白云緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦憂愁的句子是“________________，________________”。
5.《春江花月夜》中寫出江月有恨，流水無情的句子是“________________，________________”。
6.《春江花月夜》中寫出時(shí)光不斷消逝，自己的青春、憧憬也跟著消逝，然而碣石、瀟湘，水遠(yuǎn)山遙，怎能乘月歸家的句子是“________________，________________。________________，________________”。
27.《山居秋暝》(王維)
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
[助記]　描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光。
竹歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
[助記]　描寫了山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園并對隱居生活怡然自得的滿足心情。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
1.《山居秋暝》中表現(xiàn)詩人決心遠(yuǎn)離官場，潔身自好，歸隱山林的詩句是“________________，________________”。
2.王維的《山居秋暝》中點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)和天氣的詩句是“________________，________________”。
3.王維在《山居秋暝》中以動(dòng)寫靜、以有聲襯無聲來突出山的幽靜環(huán)境的句子是“________________，________________”。
4.《山居秋暝》中由寫景轉(zhuǎn)為寫人，采用了“未見其人，先聞其聲”的寫法的詩句是“________________，________________”。
5.《山居秋暝》中“________________，________________”寫出了皓月當(dāng)空、山泉清冽的景象，生動(dòng)表現(xiàn)了幽清明凈的自然美。
28.《蜀道難》(李白)
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手膺坐長嘆。
[助記]　第一層介紹蜀道的起源，極寫山勢的高危、道路的難行。
問君西游何時(shí)還？畏途巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧，崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！
[助記]　第二層感嘆蜀道之險(xiǎn)、可畏，本層以“何時(shí)還”起句，描寫景物的凄清，并突出山水之險(xiǎn)惡。
劍閣崢嶸而崔，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟！
[助記]　第三層從劍閣的險(xiǎn)要引出對政治形勢的描寫?；们叭苏Z句，勸人引以為戒，警惕戰(zhàn)亂發(fā)生。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
1.李白在《蜀道難》一詩中，運(yùn)用夸張、襯托的手法來寫蜀山之高險(xiǎn)的句子有“________________，________________”，真是“物猶如此，人何以堪”！
2.《蜀道難》中，運(yùn)用夸張的修辭手法，寫出秦蜀之間崇山峻嶺、不可逾越的句子是“________________，________________”。
3.《蜀道難》中，表明蜀道歷史悠久，和外界交通不便的句子是“________________，________________”。
4.在《蜀道難》一詩中，李白引用神話傳說為其增添了浪漫主義色彩。如引用“五丁開山”這一神話的句子是“________________，________________”。
29.《夢游天姥吟留別》(李白)
?？驼勚?，煙濤微茫信難求；
越人語天姥，云霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢五岳掩赤城。
天臺(tái)四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
[助記]　寫傳說中天姥山峻峭雄奇的非凡氣勢和自己對它的向往之心。這是引起夢游的動(dòng)因。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青云梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已。
熊咆龍吟巖泉，栗深林兮驚層。
云青青兮欲雨，水澹兮生煙。
缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，然中開。
青浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。
霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮回車，仙之人兮列如麻。
[助記]　寫登山覽勝，夢中游天姥的全過程。
忽魂以魄動(dòng)，驚起而長嗟。
覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間。行即騎訪名山。
安能眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！
[助記]　寫夢醒后，回到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
1.《夢游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)作者蔑視權(quán)貴的性格的句子是“________________，________________！”
2.浪漫主義詩人李白善于描寫想象的世界，他在《夢游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場時(shí)的穿著與出行工具的詩句“________________”和“________________”令人嘆為觀止。
3.《夢游天姥吟留別》中由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過渡句是“________________，________________。________________，________________”。
4.蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》流露出消極情緒：人生如夢，一尊還酹江月。李白的《夢游天姥吟留別》中也有消極情緒的流露：“________________，________________。”
5.在《夢游天姥吟留別》中，寫李白繼承陶淵明“不為五斗米折腰”的高尚品格，敢于向權(quán)貴挑戰(zhàn)，蔑視權(quán)貴而追求個(gè)性自由的句子是“________________，________________！”
30.《越中覽古》(李白)
越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家錦衣。
宮女如花滿春殿，只今有鷓鴣飛。
[助記]　當(dāng)年越王勾踐破吳歸來的時(shí)候，義士因破吳有功，回來時(shí)都得到官爵賞賜；宮殿里如花般的美女到處都是，如今只剩下鷓鴣鳥兒在那兒飛來飛去。將昔盛今衰的景象作了鮮明對比。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
1.《越中覽古》中表現(xiàn)越軍氣勢強(qiáng)大、耀武揚(yáng)威的兩句是“________________，________________”。
2.《越中覽古》表達(dá)作者對勾踐的嘲諷及抒發(fā)盛衰無常感慨的詩句是“________________，________________”。
3.《越中覽古》全詩以四分之三的篇幅竭力渲染昔日盛況，而以“________________”一句寫今日之荒涼。
31.《將進(jìn)酒》(李白)
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)。
君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
[助記]　寫時(shí)光流逝，如江河入海一去無回；人生苦短，看朝暮間青絲白雪。
人生得意須盡歡，莫使金空對月。
天生我必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會(huì)一飲三百杯。
[助記]　由“悲”而翻作“歡”“樂”，用樂觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。
古來圣賢皆寂寞，有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡。
[助記]　由狂放轉(zhuǎn)而為憤激，飽含一種深廣的憂憤和對自我的信念。
主人何為言少錢，徑須取對君酌。
五花馬，千金，呼兒將出換美酒，與爾同萬古愁。
[助記]　詩人反客為主，直命沽酒，寫狂放之情。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
1.《將進(jìn)酒》表現(xiàn)了詩人對自己才能力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強(qiáng)性格的詩句是“________________，________________”。
2.《將進(jìn)酒》中用比興手法顯示黃河的宏偉氣魄和浩大聲勢的詩句是“________________，________________”。
3.《將進(jìn)酒》中，“________________，________________”兩句是詩人的豪情，也是他的憤慨之語，充分肯定“飲者”的地位。
4.《將進(jìn)酒》中藐視富貴利祿又懷才不遇的詩句是“________________，________________”。
5.《將進(jìn)酒》中對人生易老光陰易逝感慨的詩句是“________________，________________”。
32.《蜀相》(杜甫)
丞相堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔黃鸝空好音。
[助記]　寫丞相祠堂的景色，表現(xiàn)出武侯祠內(nèi)那春意盎然的景象。
三顧頻天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未身先死，使英雄淚滿襟。
[助記]　詠嘆丞相才德，從歷史追憶中緬懷先賢，蘊(yùn)含著詩人對國家命運(yùn)的許多期盼與憧憬。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
1.杜甫《蜀相》中高度概括、評價(jià)諸葛亮一生偉大功業(yè)的句子是“________________，________________”。
2.《蜀相》中將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是“________________，________________”。
3.“________________，________________”兩句以樂景寫哀情，感嘆碧草嬌鶯無人賞玩，顯出英雄長逝，遺跡荒落。
4.“________________，________________”兩句，表達(dá)對諸葛亮無限的哀思，對于他未能實(shí)現(xiàn)復(fù)興漢室、統(tǒng)一中原的天下大計(jì)，深表痛惜。
5.姜夔《揚(yáng)州慢》詞序中“寒水自碧”一句與杜甫《蜀相》中的“________________”一句有異曲同工之妙。
33.《客至》(杜甫)
舍南舍北皆春水，見群鷗日日來。
[助記]　描寫居處的景色，清麗疏淡，與山水鷗鳥為伍，顯出與世相隔的心境。
花徑不曾緣客掃，門今始為君開。
[助記]　把筆觸轉(zhuǎn)向庭院，引出“客至”。
盤飧市遠(yuǎn)無兼味，酒家貧只舊。
[助記]　實(shí)寫待客，寫出了主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉疚，氣氛融洽。
肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡杯。
[助記]　詩人高聲呼喊著，請鄰翁共飲作陪，把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
1.《客至》中表現(xiàn)寂寞之中嘉客臨門而喜出望外的句子是 “________________，________________”。
2.詩中寫招待寒酸簡單但卻滿蘊(yùn)真情的句子是“________________，________________”。
3.“________________”把綠水繚繞、春意蕩漾的環(huán)境表現(xiàn)得十分秀麗可愛；“________________”點(diǎn)出環(huán)境清幽僻靜，為作者的生活增添了隱逸的色彩。
4.詩人以“________________，________________”作結(jié)，把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。
5.“________________”寓情于景，表現(xiàn)了他在閑逸的江村中的寂寞心情。
34.《登高》(杜甫)
風(fēng)急天高猿嘯哀，清沙白鳥飛回。
[助記]　首聯(lián)先全景描寫，寫出了三峽急風(fēng)獵獵、秋高氣爽等特點(diǎn)。后轉(zhuǎn)寫眼前景物，描繪出一幅明麗清爽的峽江秋景圖。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
[助記]　頷聯(lián)通過寫落葉和江水無邊無盡，寫出三峽秋日的宏大氣勢。
萬里悲秋?？停倌甓嗖—?dú)登臺(tái)。
[助記]　頸聯(lián)抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情。
艱難苦恨霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
[助記]　尾聯(lián)在自我反思、自我勸勉中，表現(xiàn)出詩人對生命的留戀。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
1.杜甫在《登高》中，由高到低寫出所見所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是“________________，________________”。
2.今人常用杜甫《登高》中的“________________，________________”兩句來表達(dá)舊事物終將衰落、歷史長河仍將向前之意。
3.杜甫在《登高》中，發(fā)出“________________，________________”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?br /> 4.杜甫《登高》中，道出郁積于心的自身之苦和國運(yùn)之恨，無限悲涼難以排遣的句子是“________________，________________”。
5.杜甫《登高》中，以落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的感傷的句子是“________________，________________”。
35.《登岳陽樓》(杜甫)
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
[助記]　詩人對洞庭湖向往已久，今日登上岳陽樓。
吳楚東南，乾坤日夜浮。
[助記]　寫詩人登樓所見，境界廣闊、氣魄宏大。
親朋無一字，老病有孤舟。
[助記]　寫詩人自己的處境，寫自己的孤苦無依。
馬關(guān)山北，憑軒涕流。
[助記]　寫出了詩人在登岳陽樓時(shí)心中想的是國家的不安寧。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
1.杜甫在《登岳陽樓》中由個(gè)人身世轉(zhuǎn)寫國事危難，感傷涕零的詩句是“________________，________________”。
2.《登岳陽樓》描寫洞庭浩瀚無邊的詩句是“________________，________________”。
3.《登岳陽樓》虛實(shí)交錯(cuò)今昔對照的詩句是“________________，________________”。
4.《登岳陽樓》描寫政治生活坎坷漂泊天涯懷才不遇的心情的詩句是“________________，________________”。
5.《登岳陽樓》中描寫洞庭湖水勢浩瀚，無邊無際，承載萬物的句子是“________________，________________”。
36.《石頭城》(劉禹錫)
山圍故國周在，潮打空城寂寞。
淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過墻來。
[助記]　寫了山、水、明月和城墻等荒涼景色，寫景之中，深寓詩人對六朝興亡和人事變遷的慨嘆。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
1.《石頭城》中寫江山如舊，而城已荒廢。“________________”一句寫山，“________________”一句寫水。
2.《石頭城》中詩人觸物傷懷，慨嘆勝跡不再、繁華已逝的歷史滄桑的句子是“________________，________________”。
3.《石頭城》中總寫江山如舊，而石頭城已荒蕪，情調(diào)悲涼，感慨極深的句子：“________________，________________?！?br /> 4.《石頭城》中作者懷古抒情，用今昔對比的手法借月寫繁華世事不復(fù)再、國家蕭條的句子：“________________，________________。”
37.《琵琶行(并序)》(白居易)
元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因?yàn)殚L句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡將別，別時(shí)茫茫江浸月。
[助記]　交代地點(diǎn)、時(shí)間、事由，并點(diǎn)明季節(jié)特征，渲染出一種悲涼氣氛，為全詩定下感情基調(diào)。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
[助記]　寫樂聲動(dòng)人，由琵琶聲引出琵琶女。
轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，見江心秋月白。
[助記]　寫琵琶女的演奏過程，突出琵琶女的高超技藝。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅不知數(shù)。鈿頭銀擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅干。
[助記]　寫琵琶女自述身世，突出其不幸遭遇。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧。同是天涯落人，相逢何必曾相識(shí)！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無山歌與村笛，嘔啞難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。
[助記]　寫詩人感慨自己的身世，抒發(fā)與琵琶女的同病相憐之情。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
1.《琵琶行》中的“________________，________________”兩句，作者由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。
2.《琵琶行》中，描寫琵琶女初次出場時(shí)的情態(tài)的詩句是“________________，________________”。
3.“________________，________________”是《琵琶行》全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。
4.有些人離家在外，一時(shí)生活不太如意，當(dāng)偶然遇到和自己境遇相似的人時(shí)，往往會(huì)發(fā)出《琵琶行》中“________________，________________”的感慨。
5.杜鵑是我國古詩詞中常見的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達(dá)一種凄涼之情或思念之意?！杜眯小分械摹癬_______________，________________”兩句就表達(dá)了一種凄涼之意。
38.《李憑箜篌引》(李賀)
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜。
[助記]　交代彈奏箜篌的人物、時(shí)間、地點(diǎn)以及音樂效果。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。
[助記]　寫樂曲發(fā)展的第二個(gè)段落，直接描寫音樂的音色、表情和空間效果。
女媧石補(bǔ)天處，石破天驚秋雨。
夢入神山教神，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
[助記]　寫神話里的人物對美妙樂曲的如癡如醉的反應(yīng)，音樂把人帶到夢幻、神奇的天地。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
1.運(yùn)用浪漫主義的手法，用自由的想象和瑰麗的神話世界來表現(xiàn)音樂世界的美妙，與《琵琶行》“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”有形同之妙的詩句是“________________，________________”。
2.《李憑箜篌引》中運(yùn)用通感的藝術(shù)手法直接描摹音樂的詩句是“________________，________________”。
3.《李憑箜篌引》中從音樂效果的角度渲染出樂曲美妙的詩句是“________________，________________。________________，________________”。
4.李賀《李憑箜篌引》描寫音樂可以震破五色石，引來一場秋雨的句子“________________，________________”。
5.成語“石破天驚”出自李賀《李憑箜篌引》中的“ ________________，________________”。
39.《菩薩蠻》(溫庭筠)
小山重疊金明滅，鬢云欲香腮雪。懶起畫眉，弄妝梳洗遲。
[助記]　寫女子起床梳洗時(shí)的嬌慵姿態(tài)。
照花前后鏡，花面交相映。新繡羅，雙雙金鷓鴣。
[助記]　寫妝成后的情態(tài)，暗示了人物孤獨(dú)寂寞的心境。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
1.詞中寫女子早晨醒來的狀態(tài)的句子是“________________，________________”。
2.詞中寫女子因沒有丈夫在身邊而懶散狀態(tài)的句子是“________________，________________”。
3.詞中化用唐代詩人崔護(hù)的詩句“人面桃花相映紅”來寫女子容顏的句子是“________________，________________”。
4.詞中成功運(yùn)用反襯手法表現(xiàn)人物寂寞空虛和孤獨(dú)的詩句是“________________，________________”。
5.《菩薩蠻》寫出一幅花面相映圖的詩句是“________________，________________”。
40.《錦瑟》(李商隱)
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
[助記]　首聯(lián)兩句，詩人由錦瑟起興，象征著自己悲涼的一生，引起對華年往事的追憶。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
[助記]　頷、頸二聯(lián)共用了四個(gè)典故，寫華年之思的具體內(nèi)容。
此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已然。
[助記]　尾聯(lián)兩句是說以上種種凄愴欲絕的情懷、痛苦執(zhí)著的追求，終成泡影，面對現(xiàn)實(shí)，終不禁悵然若失。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
1.往事不堪回首，縱回首已是惘然，這是人類共同的情感。李商隱在《錦瑟》中表達(dá)這種感受的句子是“________________？________________”。
2.《錦瑟》中，以錦瑟起興，引起對華年往事追憶的句子是“________________，________________”。
3.李商隱《錦瑟》中的“________________，________________”兩句，用陰陽冷暖的不同境界展現(xiàn)了高潔的感情、執(zhí)著的愛慕和無盡的哀思。
4.古典詩詞善以杜鵑表達(dá)悲切之意，如李商隱《錦瑟》中的“________________，________________”。
5.李商隱在《錦瑟》一詩中，回環(huán)曲折地表達(dá)自己的無限悵惘的句子是“________________？________________”。
41. 《浪淘沙》(李煜)
簾外雨潺，春意珊。羅不耐五更寒。夢里不知身是客，一貪歡。
[助記]　用倒敘手法，寫潺潺春雨和陣陣春寒，驚醒殘夢，使抒情主人公回到了真實(shí)人生的凄涼景況中來。
獨(dú)自莫欄，無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。
[助記]　詞人長嘆水流花落，春去人逝，故國一去難返，無由相見。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
1.雨中多情，雨中多愁。李煜在《浪淘沙》中就有“________________，________________”的句子。
2.李煜《浪淘沙》中“________________，________________”兩句，以夢的短，寫現(xiàn)實(shí)之長；以夢的歡，寫現(xiàn)實(shí)的悲；以夢中的主，寫現(xiàn)實(shí)的客。
3.不要憑欄，害怕見到故國江山，將引起無限傷感，李煜《浪淘沙》中對應(yīng)的句子是“________________，________________，________________”。
4.古詩文中不乏以“水”寄寓情思的佳句。如李煜《浪淘沙》中“________________，天上人間 ”。
42.《虞美人》(李煜)
春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
[助記]　上片觸景傷情，勾起對往昔美好生活的無限追思。今昔對比，徒生傷感。
雕欄玉應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
[助記]　下片回到現(xiàn)實(shí)，惆悵莫名，滿腔幽憤再難控制，化成滔滔江水東流而去。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
1.《虞美人》中，表現(xiàn)李煜這位亡國之君的愁緒如春水奔流傾瀉、無窮無盡的詩句是“________________？________________”。
2.崔護(hù)《題都城南莊》中的“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”寫出了桃花依舊但不見人面的物是人非之感；李煜《虞美人》中的“________________，________________”也寫出了這樣的感受，由此勾起作者無窮的亡國傷感之情。
3.“明月”與“東風(fēng)”是古詩詞中常用的意象，李煜《虞美人》一詞中也用到了這兩個(gè)意象的句子是“________________，________________”。
4.李煜《虞美人》一詞中，詞人感慨時(shí)光消逝，直接抒發(fā)亡國之恨的句子是“________________，________________”。
43.《雨霖鈴》(柳永)
寒蟬切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，無語凝。念去去，千里煙波，暮沉沉楚天闊。
[助記]　細(xì)膩刻畫了情人離別的場景，抒發(fā)離情別緒。
多情自古傷離別，更堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？
[助記]　著重摹寫想象中別后的凄楚情狀。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
1.柳永《雨霖鈴》中交代出一對戀人到長亭告別的時(shí)間、地點(diǎn)，烘托出一種濃重的凄涼氣氛的三句：“________________，________________，________________?！?br /> 2.柳永《雨霖鈴》中的“________________，________________”兩句寫臨別之際，一對戀人淚眼朦朧，該有的千言萬語要傾訴、叮囑，因?yàn)闅饨Y(jié)聲阻，卻連一句話也說不出來。
3.柳永《雨霖鈴》中“________________，________________”二句是感慨深秋季節(jié)的個(gè)人的離別之苦，進(jìn)而推及一般離人的思想感情，俯仰古今，在難言的凄哀中去深沉地思索人們普遍的離別的傷感。
4.柳永《雨霖鈴》中“________________？________________”是情景交融、最為人稱道，被稱為“古今俊語”的名句，所描寫的畫面充滿了凄清的氣氛。
5.柳永《雨霖鈴》中的“________________，________________”是想象和心愛的人長期分離后，再好的時(shí)光，再美的景色，也沒有心思去欣賞領(lǐng)受的情景，可見愈想愈遠(yuǎn)，愈遠(yuǎn)愈悲。
6.柳永《雨霖鈴》中“________________，________________？”這兩句詞藝術(shù)地把離別之情推向高潮，是詞人感嘆與心愛的人后會(huì)難期、風(fēng)情無人訴說之慨。
44.《桂枝香·金陵懷古》(王安石)
登臨送目。正故國晚秋，天氣初。千里澄江似練，翠峰如。歸帆去殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。
[助記]　寫登臨金陵故都之所見。“澄江”“翠峰”“征帆”“斜陽”“酒旗”“西風(fēng)”“云淡”“鷺起”，依次勾勒水、陸、空的雄渾場面，境界蒼涼。
念往昔、繁華逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高，對此嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙、衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。
[助記]　寫在金陵之所想。今昔對比，時(shí)空交錯(cuò)，虛實(shí)相生，對歷史和現(xiàn)實(shí)表達(dá)出深沉的抑郁和沉重的嘆息。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
1.《桂枝香·金陵懷古》詞中，詩人化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的詩句，來借古諷今的句子：“________________，________________，________________?！?br /> 2.《桂枝香·金陵懷古》中，表現(xiàn)詞人登高望遠(yuǎn)，所看到的深秋時(shí)節(jié)金陵最具典型特征的自然景物的句子：“________________，________________。”
3.《桂枝香·金陵懷古》中，詞人感嘆六朝的歷史像流水一樣流逝掉，未曾給當(dāng)朝的人留下什么教訓(xùn)和反思的詩句：“________________，________________、________________。”
4.《桂枝香·金陵懷古》中，詞人把目光投射到江天一色的遠(yuǎn)景，描寫景物動(dòng)靜結(jié)合，凸顯“畫圖難足”的詩句：“________________，________________?！?br /> 5.《桂枝香·金陵懷古》中，詞人關(guān)注到江上的征帆和江邊的酒家等人文景觀的詩句：“________________，________________、________________。”
45.《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》(蘇軾)
十年生死兩茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。
[助記]　寫詞人對亡妻的深沉的思念，寫實(shí)。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松。
[助記]　記述夢境，抒寫了詞人對亡妻執(zhí)著不舍的深情，寫虛。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
1.《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中“________________，________________，________________”這三個(gè)長短句，把現(xiàn)實(shí)與夢幻混起來，把死別后的個(gè)人種種憂憤，包括在容顏的蒼老、形體的衰敗之中。
2.《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中，表現(xiàn)詞人夢里歸鄉(xiāng)，與妻子相見時(shí)，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”情形的兩句：“________________，________________。”
3.《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中“________________，________________”既是詩人自己因仕途坎坷、潦倒失意的悲情愁緒，無法向千里之外長眠地下的愛妻訴說，亦包括亡妻亦無法向千里之外的詞人訴說。
4.《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中寫夢會(huì)亡妻，妻臨窗而作，對鏡梳妝，“________________，________________”再現(xiàn)當(dāng)年閨房生活情景。
5.《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中詞人從夢中醒來，仍然沉浸在深深的哀痛之中，“________________，________________，________________”寫清冷的明月之夜，長滿小松林的墳岡，表達(dá)出對亡妻永不能忘懷的濃郁情思。
46.《念奴嬌·赤壁懷古》(蘇軾)
大江東去，浪盡，千古風(fēng)流人物。故西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
[助記]　上片即景抒懷，通過描寫古戰(zhàn)場，引起對古代英雄人物的緬懷。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇巾，談笑間，灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一還酹江月。
[助記]　下片著重寫人，借對周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無成的感慨。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
1.《念奴嬌·赤壁懷古》中，表現(xiàn)詞人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的詩句是“________________，________________”。
2.《念奴嬌·赤壁懷古》中，描寫周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)正值青春年少的英雄形象的詩句是“________________，________________，________________”。
3.在《念奴嬌·赤壁懷古》中，作者從視覺和聽覺角度，生動(dòng)描寫赤壁雄奇壯闊的景觀的句子是“________________，________________，________________”。
4.《念奴嬌·赤壁懷古》中“________________，________________，________________”幾句，刻畫出了周瑜的儒將風(fēng)度和運(yùn)籌帷幄的形象。
5.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，運(yùn)用比喻修辭描寫赤壁古戰(zhàn)場的險(xiǎn)要形勢的三句是“________________，________________，________________”。
47.《登快閣》(黃庭堅(jiān))
癡兒了卻公家事，快閣東西晚晴。
落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。
[助記]　寫詩人“了卻”公家事，世俗繁雜之事一并放下，登閣遠(yuǎn)眺，描繪了一幅悠遠(yuǎn)而又空靈的畫卷。
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。
萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗。
[助記]　由眼前景物轉(zhuǎn)到伯牙、子期和阮籍等歷史人物，感受到自己的抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)、自己的胸懷無人理解的痛苦，很自然地引出了詩人的“歸船”“白鷗”之想。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
1.黃庭堅(jiān)在《登快閣》中使用了鐘子期、伯牙、阮籍的典故的詩句是“________________，________________”。
2.表明作者想擺脫紛亂現(xiàn)實(shí)的束縛，追求灑脫自在、精神自由的人生境界的句子是“________________，________________”。
3.“________________，________________”透露了對官場生涯的厭倦和對登快閣亭欣賞自然景色的渴望。
4.“________________，________________”兩句是詩人初登快閣亭時(shí)所覽勝景的描繪，也是詩人胸襟懷抱的寫照。
5.“________________，________________”道出了作者的希望，解脫的出路何在？這就很自然地引出了詩人的“歸船”“白鷗”之想。
48.《鵲橋仙》(秦觀)
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢暗渡。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
[助記]　寫牛郎織女聚會(huì)，熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛情。
柔情似水，佳期如夢，忍顧橋歸路。
兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
[助記]　寫牛郎織女離別，含有無限惜別之情，轉(zhuǎn)而揭示了愛情的真諦：愛情要經(jīng)得起長久分離的考驗(yàn)。
【情景默寫】
1.秦觀在《鵲橋仙》中表明愛情天長地久，不在一朝一夕的依戀的句子是：“________________，________________。”
2.《鵲橋仙》里贊嘆牛郎織女一年一度的七夕相會(huì)勝似人間長相廝守的美好，正是“________________，________________。”
3.“________________，________________，________________”描繪了一幅七夕牛郎織女相會(huì)的情景。一方面暗喻織女編織云錦的精巧，另一方面給我們營造了人間正是乞巧節(jié)的特定意境。
4.“________________”，形象地寫出了牛郎織女相會(huì)時(shí)溫柔纏綿的情意，猶如天河中悠悠的流水；“________________”，既點(diǎn)出了相會(huì)的短暫，又真實(shí)地揭示了他們久別重逢后那種如夢似幻的心境；“________________”巧妙地表現(xiàn)了牛郎織女臨別時(shí)的依戀和悵惘，表達(dá)了牛郎織女相會(huì)時(shí)的復(fù)雜心情。
5.“________________”寫出了經(jīng)過長途跋涉，兩人終得一見的情景。
49.《蘇幕遮》(周邦彥)
沉香，消暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清，一一風(fēng)荷舉。
[助記]　上闋寫景，先寫室內(nèi)燎香消暑，繼寫屋檐鳥雀呼晴，再寫室外風(fēng)荷搖擺，清新自然。
故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。五月郎相憶否？小輕舟，夢入芙蓉。
[助記]　下闋轉(zhuǎn)入思鄉(xiāng)的愁懷與回憶。眼前的荷塘，勾起了詞人的鄉(xiāng)愁：故鄉(xiāng)遙遙，就在那蓮葉田田的江南，羈旅京師已經(jīng)很久，何時(shí)才能歸去？
【情景默寫】
1.周邦彥的《蘇幕遮》采用對寫法、以虛景作結(jié)表達(dá)思鄉(xiāng)之意的詩句是“________________？________________，________________”。
2.周邦彥的《蘇幕遮》表現(xiàn)悶熱煩躁難耐的詩句是“________________，________________”。
3.周邦彥的《蘇幕遮》把荷葉修長挺拔、高低起伏的層次刻畫得惟妙惟肖的詩句是“________________，________________，________________”。
4.周邦彥的《蘇幕遮》采用擬人化手法，既表現(xiàn)了小鳥歡快的呼聲和活潑靈動(dòng)的神態(tài)，也顯示出作者的閑適心態(tài)與生活情趣的詩句是“________________，________________”。
5.周邦彥在《蘇幕遮》中寫荷塘美景的句子是“________________，________________，________________”。王國維稱之為“真能得荷之神理者”。
50. 《一剪梅》(李清照)
紅藕香殘玉秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭。云中誰寄錦書來，字回時(shí)，月滿西樓。
[助記]　按時(shí)間順序?qū)懺~人在清秋時(shí)節(jié)從晝到夜一天內(nèi)所作之事、所觸之景、所生之情。
花自零水自流。一種相思，兩處愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。
[助記]　寫別后的思念，體現(xiàn)了詞人夫婦二人心心相印、情篤愛深，相思卻又不能相見的無奈思緒。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
1.在《一剪梅》中，作者由己及彼體現(xiàn)兩人心心相印的句子是“________________，________________”。
2.《一剪梅》中詞人惦念游子盼望錦書的遐想的詩句是“________________？________________，________________”。
3.李清照在《一剪梅》中引用范仲淹《御街行》中的“都來此事，眉間心上，無計(jì)相回避”的句子是“________________，________________，________________”。
4.李清照《一剪梅》中“________________”從客觀景物和主觀感受來表現(xiàn)秋的到來；“________________”寫眼前之景，花落水流，與“紅藕香殘”“獨(dú)上蘭舟”相拍合。
51.《聲聲慢》(李清照)
尋尋覓覓，冷冷清清，凄慘慘戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急！過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
[助記]　上闋從一個(gè)人尋覓無著，寫到酒難澆愁；風(fēng)送雁聲，反而增加了思鄉(xiāng)的惆悵。
滿地黃花堆積，憔悴，如今有誰摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！
[助記]　下闋由秋日高空轉(zhuǎn)入自家庭院；寫出了自己無心摘花的郁悶，又透露了惜花將謝的情懷，并且寫?yīng)氉鵁o聊、內(nèi)心苦悶之狀。
【情景默寫】
1.《聲聲慢》中連用十四個(gè)疊字，形象地抒寫了作者的心情的詩句是“________________，________________，________________”。
2.《聲聲慢》一詞中說天氣變化無常，忽暖忽寒，人最難調(diào)養(yǎng)身體的詩句：“________________，________________。”
3.《聲聲慢》中通過寫詞人滿心都是愁，自覺酒力壓不住心愁，酒味淡了，來襯托詞人晚年凄苦的詩句：“________________，________________、________________！”
4.《聲聲慢》中，由景入情，情景交融，表達(dá)作者情感融入落花中的詩句：“________________，________________，________________？”
5.《聲聲慢》中詞人用雨點(diǎn)打在梧桐葉上的情形，寫出自己不能自抑凄苦的詩句：“________________，________________、________________。”
52.《書憤》(陸游)
早歲那知世事，中原北望氣如山。
[助記]　首聯(lián)寫詩人未曾想過殺敵報(bào)國之路竟會(huì)如此艱難。開篇一自問，問出幾多郁憤。
樓船夜雪瓜，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
[助記]　頷聯(lián)寫宋兵在瓜洲一帶和西北抗擊金兵進(jìn)犯之事，也概括詩人過去游蹤所至。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先。
[助記]　頸聯(lián)寫詩人大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤。兩相比照，滿是悲愴。
出師一表真世，千載誰堪伯仲間。
[助記]　尾聯(lián)通過諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負(fù)。
【情景默寫】
1.《書憤》中“________________，________________”一聯(lián)，抒發(fā)了作者感嘆歲月蹉跎、壯志難酬。
2.《書憤》中“________________，________________”一聯(lián)采用蒙太奇手法再現(xiàn)了北宋軍隊(duì)在瓜洲一帶據(jù)守?fù)魸⒔鸨秃坪剖幨庍M(jìn)兵長安，強(qiáng)渡渭水，激戰(zhàn)大散關(guān)，兩種場景。
3.“________________，________________”一聯(lián)以諸葛亮自比，不滿和悲嘆之情交織在—起，展現(xiàn)了詩人復(fù)雜的內(nèi)心世界。
4.寫詩人歲月不居、壯歲已逝、志未酬而鬢先斑的兩句是“________________，________________”。
53.《臨安春雨初霽》(陸游)
世味年來似紗，誰令騎馬客京華？
[助記]　開篇即以問句的形式表達(dá)世態(tài)炎涼的無奈和客居京華的蹉跎，直抒胸臆。
小樓一夜聽雨，深巷明朝賣杏花。
[助記]　頷聯(lián)寫詩人只身住在小樓上，徹夜聽著淅瀝的春雨；次日清晨，深幽的小巷中傳來了叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。
矮紙斜行閑作草，窗細(xì)乳戲分茶。
[助記]　頸聯(lián)寫自己無事而作草書，晴窗下品著清茗，表面上看，是極閑適恬靜的境界，然而國家正是多事之秋，而詩人卻在以作書品茶消磨時(shí)光，真是無聊而可悲！
素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。
[助記]　尾聯(lián)聲稱清明不遠(yuǎn)，應(yīng)早日回家，而不愿在所謂“人間天堂”的江南臨安久留。其實(shí)是自我解嘲。
【情景默寫】
1.《臨安春雨初霽》中用獨(dú)具易懂的巧譬，感嘆世態(tài)人情薄得就像半透明的紗的一句是“________________”。
2.《臨安春雨初霽》中綿綿的春雨，由詩人的聽覺中寫出；而駘蕩的春光，則在賣花聲里透出。寫得如此形象而又深致的兩句是“________________，________________”。
3.《臨安春雨初霽》中詩末“________________，________________”這兩句，寫詩人拂袖而去，也是詩人對浮華帝都的不屑。
4.《臨安春雨初霽》中詩人用“________________，________________”兩句寫了自己的日常消遣——練書法和品茶。這兩項(xiàng)都是需花費(fèi)精力慢慢去做的，表面上閑適悠然，實(shí)際上可以看到詩人無事可做、消磨時(shí)光的焦灼的心。
54.《永遇樂·京口北固亭懷古》(辛棄疾)
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金鐵馬，氣吞萬里如虎。
[助記]　上片借景抒情，由眼前所見之景聯(lián)想到兩位著名歷史人物——孫權(quán)和劉裕，對他們的英雄業(yè)績表示向往。
元嘉草草，封狼居，贏得倉北顧。四十三年，望中猶記，火揚(yáng)州路。可堪回首，佛祠下，一片神社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
[助記]　下片引用南朝劉義隆草率北伐、招致大敗的歷史事件，忠告韓侂冑要吸取歷史教訓(xùn)，不要草率行事；借廉頗自比，表達(dá)出詞人報(bào)效國家的強(qiáng)烈愿望和對宋室不能選用人才的慨嘆。
【易錯(cuò)字·寫三遍】

【情境默寫】
1.劉裕曾在京口起兵北伐，征討桓玄，平定叛亂，收復(fù)洛陽、長安等地，辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是“________________，________________”。
2.辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中，寫古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場的名句是“________________，________________”。
3.《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，如果像宋文帝劉義隆那樣草率出兵，雖有“________________”之雄心，也只怕會(huì)是“________________”的結(jié)局。
4.在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，詞人借歷史影射現(xiàn)實(shí)，說南宋的失敗，金人的南侵，國家的恥辱隨著時(shí)光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是“________________，________________，________________”。
5.在《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞中，“________________，________________，________________”借劉義隆的典故，批判了南宋朝廷草率北伐的行為。
55.《菩薩蠻·書江西造口壁》(辛棄疾)
郁孤臺(tái)下江水，中間多少行人淚？西北望長安，可憐無數(shù)山。
[助記]　由眼前景物引出歷史回憶，抒發(fā)家國淪亡之創(chuàng)痛和收復(fù)無望的悲憤。
青山不住，畢竟東流去。江晚正愁，山深聞鴣。
[助記]　借景生情，抒愁苦與不滿之情。
【情景默寫】
1.《菩薩蠻·書江西造口壁》中控訴金兵入侵的句子是“________________，________________？”
2.《菩薩蠻·書江西造口壁》中“________________，________________”既是眼前實(shí)景，又暗喻自己百折不回的意志，也增強(qiáng)了詞人爭取最后勝利的信心。
3.《菩薩蠻·書江西造口壁》中“________________”寫抬望眼，遙望長安，境界頓時(shí)無限高遠(yuǎn)。然而“________________”，望不見長安，境界遂一變而為具有封閉式之意味。
4.《菩薩蠻·書江西造口壁》中“________________，________________”這一暮色蒼茫又具封閉式意味之境界，無異為詞人沉郁苦悶之孤懷寫照，而暗合上闋開頭之郁孤臺(tái)意象。
56.《青玉案·元夕》(辛棄疾)
東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
[助記]　極寫花燈耀眼、樂聲盈耳的元夕盛況。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，然回首，那人卻在，燈火珊處。
[助記]　著意描寫主人公在好女如云之中尋覓一位立于燈火零落處的孤高女子。
【情景默寫】
1.《青玉案·元夕》中“________________，________________，________________”用比喻的手法寫出十五之夜焰火乍放后繽紛如落雨的美麗景象。
2.《青玉案·元夕》中寫出女子盛裝觀燈情態(tài)的句子是“________________，________________”。
3.《青玉案·元夕》中“________________，________________，________________”生動(dòng)地展現(xiàn)了元宵整夜百樂齊鳴、花燈炫目的熱鬧景象。
4.《青玉案·元夕》中用“________________”一句寫車水馬龍、人潮擁擠的觀燈盛況。
5.李彥宏創(chuàng)立的全球最大的中文搜索引擎、最大的中文網(wǎng)站百度之名源自《青玉案·元夕》中“________________，________________，________________，________________”，象征著百度對中文信息檢索技術(shù)的執(zhí)著追求。
57.《揚(yáng)州慢》(姜夔)
淮左名都，竹西佳處，解鞍駐初程。過春風(fēng)十里。盡麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清吹寒。都在空城。
[助記]　寫出了揚(yáng)州城在“胡馬窺江去后”令人痛心不已的凋殘和敗壞景象。
杜郎俊賞，算今、重到驚?？v豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。
[助記]　運(yùn)用典故，進(jìn)一步深化了“黍離之悲”的主題。
【情景默寫】
1.杜牧詩云“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，寫出了揚(yáng)州歌舞升平的景色；姜夔的《揚(yáng)州慢》中說“________________，________________、________________”，寫出了一派冷清沉寂的景象。
2.《揚(yáng)州慢》中虛寫揚(yáng)州十里長街繁華景況、實(shí)寫現(xiàn)在揚(yáng)州的凄涼情形的詩句是“________________，________________”。
3.《揚(yáng)州慢》中用擬人手法形容戰(zhàn)亂殘酷和破壞之深重并從側(cè)面反映了人們對戰(zhàn)亂的痛心疾首的詩句是“________________，________________，________________”。
4.《揚(yáng)州慢》中渲染凄涼氣氛并暗示敵騎威脅尚未消除的詩句是“________________，________________。________________”。
5.《揚(yáng)州慢》中既寫杜郎才智又寫揚(yáng)州荒涼的詩句是“________________，________________、________________”。
58.《長亭送別》(王實(shí)甫)
[正宮][端正好]碧云天，黃地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰霜林醉？總是離人淚。
[助記]　選取富有季節(jié)特征的景物：藍(lán)天的碧云、堆積的黃花、凄緊的西風(fēng)、南飛的大雁、如丹的楓葉。它們既是富有特征的暮秋景物，又滲透著主人公的離愁別恨，水乳交融，情辭相稱，創(chuàng)造了蕭瑟悲涼的戲劇氛圍，構(gòu)成了寥廓黯然的境界。“染”“醉”二字極有分量。前者不僅把外在的感受化為動(dòng)態(tài)的心理過程，而且令離人的漣漣別淚，宛然若見；后者既寫出了楓林的色彩，更賦予人在離愁的重壓下不能自持的情態(tài)。
【情景默寫】
1.范仲淹《蘇幕遮》詞中有“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”之語，王實(shí)甫在《西廂記》中將這一意境化而為：“________________，________________，________________，________________。 ”
2.“________________？________________”兩句，采用了自問自答的形式，把淚水和霜林貫穿起來，使無情的樹木帶上了感情色彩。
自主核對
一、必修(8篇)
1.《勸學(xué)》
1.吾嘗終日而思矣　不如須臾之所學(xué)也
2.故木受繩則直　金就礪則利
3.君子博學(xué)而日參省乎己　則知明而行無過矣
4.知明而行無過　博學(xué)而日參省乎己
5.君子生非異也　善假于物也
2.《屈原列傳》
1.‘離騷’者　猶離憂也
2.邪曲之害公也　方正之不容也
3.信而見疑　忠而被謗
4.故勞苦倦極　未嘗不呼天也
5.其志潔　故其稱物芳
3.《諫太宗十思疏》
1.鳴琴垂拱　不言而化
2.怨不在大　可畏惟人　載舟覆舟　所宜深慎
3.有善始者實(shí)繁　能克終者蓋寡
4.念高危　則思謙沖而自牧　懼滿溢　則思江海下百川
5.樂盤游　則思三驅(qū)以為度　憂懈怠　則思慎始而敬終
6.慮壅蔽　則思虛心以納下　懼讒邪　則思正身以黜惡
7.恩所加　則思無因喜以謬賞　罰所及　則思無以怒而濫刑
8.則智者盡其謀　勇者竭其力　仁者播其惠　信者效其忠
4.《師說》
1.弟子不必不如師　師不必賢于弟子
2.位卑則足羞　官盛則近諛
3.師者　所以傳道受業(yè)解惑也
4.授之書而習(xí)其句讀者　非吾所謂傳其道解其惑者也
5.吾師道也　夫庸知其年之先后生于吾乎
5.《阿房宮賦》
1.后人哀之而不鑒之　亦使后人而復(fù)哀后人也
2.奈何取之盡錙銖　用之如泥沙
3.明星熒熒　開妝鏡也
4.戍卒叫　函谷舉　楚人一炬　可憐焦土
5.一人之心　千萬人之心也　秦愛紛奢　人亦念其家
6.《六國論》
1.而為秦人積威之所劫　為國者無使為積威之所劫哉
2.六國破滅　非兵不利　戰(zhàn)不善　弊在賂秦
3.茍以天下之大　而從六國破亡之故事　是又在六國下矣
4.猶抱薪救火　薪不盡　火不滅
5.至丹以荊卿為計(jì)　始速禍焉
7.《游褒禪山記》
1.以其求思之深而無不在也
2.夫夷以近　則游者眾
3.險(xiǎn)以遠(yuǎn)　則至者少
4.有志矣　不隨以止也　然力不足者　亦不能至也
5.有志與力　而又不隨以怠　至于幽暗昏惑而無物以相之
亦不能至也
6.而人之所罕至焉　故非有志者不能至也
8.《赤壁賦》
1.哀吾生之須臾　羨長江之無窮
2.寄蜉蝣于天地　渺滄海之一粟
3.月出于東山之上　徘徊于斗牛之間
4.寄蜉蝣于天地　渺滄海之一粟
5.舞幽壑之潛蛟　泣孤舟之嫠婦
二、選擇性必修(10篇)
9.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》
1.以吾一日長乎爾　毋吾以也
2.端章甫　愿為小相焉
3.鼓瑟?！＄H爾　舍瑟而作
4.為國以禮　其言不讓
5.浴乎沂　風(fēng)乎舞雩　詠而歸
10.《報(bào)任安書》
1.亦欲以究天人之際　通古今之變　成一家之言
2.唯倜儻非常之人稱焉　仲尼厄而作《春秋》　大抵圣賢發(fā)憤之所為作也
3.此人皆意有所郁結(jié)　退而論書策　以舒其憤　思垂空文以自見
11.《過秦論(上)》
1.振長策而御宇內(nèi)　吞二周而亡諸侯　履至尊而制六合
2.收天下之兵　聚之咸陽　銷鋒鏑　鑄以為金人十二
3.斬木為兵　揭竿為旗　天下云集響應(yīng)　贏糧而景從
4.甕牖繩樞之子　氓隸之人　而遷徙之徒也
5.仁義不施而攻守之勢異也
12.《馬援誡兄子嚴(yán)敦書》
1.敦厚周慎　口無擇言　謙約節(jié)儉　廉公有威
2.所謂刻鵠不成尚類鶩者也
3.所謂畫虎不成反類狗者也
13.《陳情表》
1.而劉夙嬰疾病　常在床蓐
2.外無期功強(qiáng)近之親　內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮
3.煢煢孑立　形影相吊
4.但以劉日薄西山　氣息奄奄　人命危淺　朝不慮夕
5.臣生當(dāng)隕首　死當(dāng)結(jié)草
14.《歸去來兮辭(并序)》
1.悟已往之不諫　知來者之可追
2.問征夫以前路　恨晨光之熹微
3.寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)　曷不委心任去留
4.農(nóng)人告余以春及　將有事于西疇
5.胡為乎遑遑欲何之　富貴非吾愿　帝鄉(xiāng)不可期
15.《種樹郭橐駝傳》
1.病僂　隆然伏行　有類橐駝?wù)?br /> 2.且碩茂　早實(shí)以蕃
3.其培欲平　其土欲故
4.若不過焉則不及
5.傳其事以為官戒
16.《五代史伶官傳序》
1.憂勞可以興國　逸豫可以亡身
2.盛衰之理　雖曰天命　豈非人事哉
3.夫禍患常積于忽微　而智勇多困于所溺　豈獨(dú)伶人也哉
17.《石鐘山記》
1.事不目見耳聞　而臆斷其有無
2.如猛獸奇鬼　森然欲搏人
3.噌吰如鐘鼓不絕
4.士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下　故莫能知
18.《登泰山記》
1.道中迷霧冰滑　磴幾不可登
2.蒼山負(fù)雪　明燭天南
3.大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面
4.極天云一線異色　須臾成五彩　正赤如丹　下有紅光　動(dòng)搖承之
三、詩詞曲(40首)
19.《靜女》
1.愛而不見　搔首踟躕
2.彤管有煒　洵美且異
3.匪女之為美　美人之貽
20.《無衣》
與子同仇　與子偕作　與子偕行
21. 《氓》
1.靜言思之　躬自悼矣
2.將子無怒　秋以為期
3.反是不思　亦已焉哉
4.淇則有岸　隰則有泮
5.女也不爽　士貳其行
22.《離騷》
1.帝高陽之苗裔兮　朕皇考曰伯庸　攝提貞于孟陬兮　惟庚寅吾以降
2.紛吾既有此內(nèi)美兮　又重之以修能
3.扈江離與辟芷兮　紉秋蘭以為佩
4.朝搴阰之木蘭兮　夕攬洲之宿莽
5.汩余若將不及兮　恐年歲之不吾與　日月忽其不淹兮　春與秋其代序
23. 《迢迢牽牛星》
1.纖纖擢素手　札札弄機(jī)杼
2.河漢清且淺　相去復(fù)幾許？
3.皎皎河漢女
4.終日不成章　泣涕零如雨
5.盈盈一水間　脈脈不得語
24.《短歌行》
1.月明星稀　烏鵲南飛　繞樹三匝　何枝可依
2.對酒當(dāng)歌　人生幾何　譬如朝露　去日苦多
3.慨當(dāng)以慷　憂思難忘　何以解憂　唯有杜康
4.青青子衿　悠悠我心　但為君故　沉吟至今
5.呦呦鹿鳴　食野之蘋　我有嘉賓　鼓瑟吹笙
6.明明如月　何時(shí)可掇　憂從中來　不可斷絕
7.越陌度阡　枉用相存　契闊談　心念舊恩
8.山不厭高　海不厭深　周公吐哺　天下歸心
25.《歸園田居(其一)》
1.開荒南野際　守拙歸園田
2.戶庭無塵雜　虛室有余閑
3.狗吠深巷中　雞鳴桑樹顛
4.羈鳥戀舊林　池魚思故淵
5.少無適俗韻　性本愛丘山
26.《春江花月夜》
1.春江潮水連海平　海上明月共潮生
2.江天一色無纖塵　皎皎空中孤月輪
3.江畔何人初見月　江月何年初照人
4.白云一片去悠悠　青楓浦上不勝愁
5.不知江月待何人　但見長江送流水
6.江水流春去欲盡　江潭落月復(fù)西斜　斜月沉沉藏海霧　碣石瀟湘無限路
27.《山居秋暝》
1.隨意春芳歇　王孫自可留
2.空山新雨后　天氣晚來秋
3.竹喧歸浣女　蓮動(dòng)下漁舟
4.竹喧歸浣女　蓮動(dòng)下漁舟
5.明月松間照　清泉石上流
28.《蜀道難》
1.黃鶴之飛尚不得過　猿猱欲度愁攀援
2.西當(dāng)太白有鳥道　可以橫絕峨眉巔
3.爾來四萬八千歲　不與秦塞通人煙
4.地崩山摧壯士死　然后天梯石棧相鉤連
29.《夢游天姥吟留別》
1.安能摧眉折腰事權(quán)貴　使我不得開心顏
2.霓為衣兮風(fēng)為馬　虎鼓瑟兮鸞回車
3.忽魂悸以魄動(dòng)　恍驚起而長嗟　惟覺時(shí)之枕席　失向來之煙霞
4.世間行樂亦如此　古來萬事東流水
5.安能摧眉折腰事權(quán)貴　使我不得開心顏
30. 《越中覽古》
1.越王勾踐破吳歸　戰(zhàn)士還家盡錦衣
2.宮女如花滿春殿　只今惟有鷓鴣飛
3.只今惟有鷓鴣飛
31.《將進(jìn)酒》
1.天生我材必有用　千金散盡還復(fù)來
2.君不見黃河之水天上來　奔流到海不復(fù)回
3.古來圣賢皆寂寞　惟有飲者留其名
4.鐘鼓饌玉不足貴　但愿長醉不復(fù)醒
5.君不見高堂明鏡悲白發(fā)　朝如青絲暮成雪
32.《蜀相》
1.三顧頻煩天下計(jì)　兩朝開濟(jì)老臣心
2.出師未捷身先死　長使英雄淚滿襟
3.映階碧草自春色　隔葉黃鸝空好音。
4.出師未捷身先死　長使英雄淚滿襟
5.映階碧草自春色
33.《客至》
1.花徑不曾緣客掃　蓬門今始為君開
2.盤飧市遠(yuǎn)無兼味　樽酒家貧只舊醅
3.舍南舍北皆春水　但見群鷗日日來
4.肯與鄰翁相對飲　隔籬呼取盡馀杯
5.但見群鷗日日來
34.《登高》
1.風(fēng)急天高猿嘯哀　渚清沙白鳥飛回
2.無邊落木蕭蕭下　不盡長江滾滾來
3.萬里悲秋常作客　百年多病獨(dú)登臺(tái)
4.艱難苦恨繁霜鬢　潦倒新停濁酒杯
5.無邊落木蕭蕭下　不盡長江滾滾來
35.《登岳陽樓》
1.戎馬關(guān)山北　憑軒涕泗流
2.吳楚東南坼　乾坤日夜浮
3.昔聞洞庭水　今上岳陽樓
4.親朋無一字　老病有孤舟
5.吳楚東南坼　乾坤日夜浮
36. 《石頭城》
1.山圍故國周遭在　潮打空城寂寞回
2.淮水東邊舊時(shí)月　夜深還過女墻來
3.山圍故國周遭在　潮打空城寂寞回
4.淮水東邊舊時(shí)月　夜深還過女墻來
37.《琵琶行(并序)》
1.嘈嘈切切錯(cuò)雜彈　大珠小珠落玉盤
2.千呼萬喚始出來　猶抱琵琶半遮面
3.同是天涯淪落人　相逢何必曾相識(shí)
4.同是天涯淪落人　相逢何必曾相識(shí)
5.其間旦暮聞何物　杜鵑啼血猿哀鳴
38.《李憑箜篌引》
1.吳質(zhì)不眠倚桂樹　露腳斜飛濕寒兔
2.昆山玉碎鳳凰叫　芙蓉泣露香蘭笑
3.夢入神山教神嫗　老魚跳波瘦蛟舞　吳質(zhì)不眠倚桂樹　露腳斜飛濕寒兔
4.女媧煉石補(bǔ)天處　石破天驚逗秋雨
5.女媧煉石補(bǔ)天處　石破天驚逗秋雨
39.《菩薩蠻》
1.小山重疊金明滅　鬢云欲度香腮雪
2.懶起畫蛾眉　弄妝梳洗遲
3.照花前后鏡　花面相交映
4.新帖繡羅襦　雙雙金鷓鴣
5.照花前后鏡　花面交相映
40.《錦瑟》
1.此情可待成追憶　只是當(dāng)時(shí)已惘然
2.錦瑟無端五十弦　一弦一柱思華年
3.滄海月明珠有淚　藍(lán)田日暖玉生煙
4.莊生曉夢迷蝴蝶　望帝春心托杜鵑
5.此情可待成追憶　只是當(dāng)時(shí)已惘然
41. 《浪淘沙》
1.簾外雨潺潺　春意闌珊
2.夢里不知身是客　一晌貪歡
3.獨(dú)自莫憑欄　無限江山　別時(shí)容易見時(shí)難
4.流水落花春去也
42.《虞美人》
1.問君能有幾多愁　恰似一江春水向東流
2.雕欄玉砌應(yīng)猶在　只是朱顏改
3.小樓昨夜又東風(fēng)　故國不堪回首月明中
4.小樓昨夜又東風(fēng)　故國不堪回首月明中
43.《雨霖鈴》
1.寒蟬凄切　對長亭晚　驟雨初歇
2.執(zhí)手相看淚眼　竟無語凝噎
3.多情自古傷離別　更那堪冷落清秋節(jié)
4.今宵酒醒何處　楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?br /> 5.此去經(jīng)年　應(yīng)是良辰好景虛設(shè)
6.便縱有千種風(fēng)情　更與何人說
44.《桂枝香·金陵懷古》
1.至今商女　時(shí)時(shí)猶唱　后庭遺曲
2.千里澄江似練　翠峰如簇
3.六朝舊事隨流水　但寒煙、衰草凝綠
4.彩舟云淡　星河鷺起
5.歸帆去棹殘陽里　背西風(fēng)、酒旗斜矗
45.《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
1.縱使相逢應(yīng)不識(shí)　塵滿面　鬢如霜
2.相顧無言　惟有淚千行
3.千里孤墳　無處話凄涼
4.小軒窗　正梳妝
5.料得年年腸斷處　明月夜　短松岡
46.《念奴嬌·赤壁懷古》
1.人生如夢　一尊還酹江月
2.遙想公瑾當(dāng)年　小喬初嫁了　雄姿英發(fā)
3.亂石穿空　驚濤拍岸　卷起千堆雪
4.羽扇綸巾　談笑間　檣櫓灰飛煙滅
5.亂石穿空　驚濤拍岸　卷起千堆雪
47.《登快閣》
1.朱弦已為佳人絕　青眼聊因美酒橫
2.萬里歸船弄長笛　此心吾與白鷗盟
3.癡兒了卻公家事　快閣東西倚晚晴
4.落木千山天遠(yuǎn)大　澄江一道月分明
5.萬里歸船弄長笛　此心吾與白鷗盟
48.《鵲橋仙》
1.兩情若是久長時(shí)　又豈在朝朝暮暮
2.金風(fēng)玉露一相逢　便勝卻人間無數(shù)
3.纖云弄巧　飛星傳恨　銀漢迢迢暗渡
4.柔情似水　佳期如夢　忍顧鵲橋歸路
5.銀漢迢迢暗渡
49.《蘇幕遮》
1.五月漁郎相憶否　小楫輕舟　夢入芙蓉浦
2.燎沉香　消溽暑
3.葉上初陽干宿雨　水面清圓　一一風(fēng)荷舉
4.鳥雀呼晴　侵曉窺檐語
5.葉上初陽干宿雨　水面清圓　一一風(fēng)荷舉
50. 《一剪梅》
1.一種相思　兩處閑愁
2.云中誰寄錦書來　雁字回時(shí)　月滿西樓
3.此情無計(jì)可消除　才下眉頭　卻上心頭
4.紅藕香殘玉簟秋　花自飄零水自流
51.《聲聲慢》
1.尋尋覓覓　冷冷清清　凄凄慘慘戚戚
2.乍暖還寒時(shí)候　最難將息
3.三杯兩盞淡酒　怎敵他　晚來風(fēng)急
4.滿地黃花堆積　憔悴損　如今有誰堪摘
5.梧桐更兼細(xì)雨　到黃昏　點(diǎn)點(diǎn)滴滴
52.《書憤》
1.塞上長城空自許　鏡中衰鬢已先斑
2.樓船夜雪瓜洲渡　鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)
3.出師一表真名世　千載誰堪伯仲間
4.塞上長城空自許　鏡中衰鬢已先斑
53.《臨安春雨初霽》
1.世味年來薄似紗
2.小樓一夜聽春雨　深巷明朝賣杏花
3.素衣莫起風(fēng)塵嘆　猶及清明可到家
4.矮紙斜行閑作草　晴窗細(xì)乳戲分茶
54.《永遇樂·京口北固亭懷古》
1.金戈鐵馬　氣吞萬里如虎
2.金戈鐵馬　氣吞萬里如虎
3.封狼居胥　贏得倉皇北顧
4.可堪回首　佛貍祠下　一片神鴉社鼓
5.元嘉草草　封狼居胥　贏得倉皇北顧
55.《菩薩蠻·書江西造口壁》
1.郁孤臺(tái)下清江水　中間多少行人淚
2.青山遮不住　畢竟東流去
3.西北望長安　可憐無數(shù)山
4.江晚正愁余　山深聞鷓鴣
56.《青玉案·元夕》
1.東風(fēng)夜放花千樹　更吹落　星如雨
2.蛾兒雪柳黃金縷　笑語盈盈暗香去
3.鳳簫聲動(dòng)　玉壺光轉(zhuǎn)　一夜魚龍舞
4.寶馬雕車香滿路
5.眾里尋他千百度　驀然回首　那人卻在　燈火闌珊處
57.《揚(yáng)州慢》
1.二十四橋仍在　波心蕩　冷月無聲
2.過春風(fēng)十里　盡薺麥青青
3.自胡馬窺江去后　廢池喬木　猶厭言兵
4.漸黃昏　清角吹寒　都在空城
5.杜郎俊賞　算而今　重到須驚
58.《長亭送別》
1.碧云天　黃花地　西風(fēng)緊　北雁南飛
2.曉來誰染霜林醉　總是離人淚

試卷

2021屆新高考語文一輪總復(fù)習(xí)教學(xué)案：現(xiàn)代文閱讀...

學(xué)案

2023屆高考語文復(fù)習(xí)：詩歌文體知識(shí) 課件

課件

2023屆高考語文一輪復(fù)習(xí)：正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào) 課件...

課件

高考語文復(fù)習(xí)-18個(gè)文言虛詞的用法及其舉例

其他

2023年高考一輪復(fù)習(xí)：實(shí)用類文本閱讀課件22張

課件

2023屆高考語文復(fù)習(xí)：議論文的論證技巧課件26張

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2022屆新高考語文一輪復(fù)習(xí)：近義詞語辨析課件38...

課件

寫觸動(dòng)心靈的人和事——心弦上永不消逝的風(fēng)景--高...

其他

高考語文一輪復(fù)習(xí)第5板塊第2周議論文之層進(jìn)式開...

課件

高考語文一輪復(fù)習(xí)第5板塊第3周議論文之對照式內(nèi)...

課件

2023屆高考語文復(fù)習(xí)：現(xiàn)代詩歌文學(xué)常識(shí) 課件39張

課件

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