命題教師:
一、選擇題(共30題,每題1.5分。共45分)
1.商代“服國”所管轄的土地和人民并非商王賜予,商王朝無法形成“禮樂征伐自天子出”的政治格局。西周初期通過分封直接對諸侯“受民”“受疆土”,周天子由夏、商時的“諸侯之長”變成名副其實的“諸侯之君”??梢姡髦艹跗诘姆址庵?br />
A. 推動了血緣宗法制的發(fā)展
B. 利于形成天子至上的政治認同
C. 成為開拓疆土的主要手段
D. 易于形成天子權力的高度集中
【答案】B
【解析】
【詳解】根據(jù)“周天子由夏、商時的‘諸侯之長’變成名副其實的‘諸侯之君’”可知,周天子分封,天子正式成為諸侯的君主,王權得以提升,利于形成天子至上的政治認同,故B正確;材料信息無法體現(xiàn)血緣宗法制,排除A;材料反映的是“周天子由夏、商時的‘諸侯之長’變成名副其實的‘諸侯之君’”,無法體現(xiàn)分封制成為開拓疆土的主要手段,排除C;夏商周時期,中央權力尚未形成權力的高度集中,D錯誤。
【點睛】解答本體的關鍵信息是“周天子由夏、商時的‘諸侯之長’變成名副其實的‘諸侯之君’”,聯(lián)系所學分封制的影響分析解答。
2.“封建”一詞在中國古代意謂“封土建國”“封爵建藩”。項羽封建六國貴族,結果自取滅亡;劉邦封建同姓子弟,引發(fā)七國之亂;西晉封建司馬氏宗室,導致八王之亂;朱元璋封建二十余子,釀成靖難之役。這反映了
A. 封建導致政權衰亡
B. 宗室拱衛(wèi)專制王權
C. 血緣政治影響深遠
D. 封建體制日趨完善
【答案】C
【解析】
【詳解】材料中的“封建”均是依據(jù)血緣關系進行的分封,以血緣關系來維護統(tǒng)治,反映出血緣政治的深遠影響,C項正確。封建制度的腐朽是封建王朝衰亡的根源,與材料反映分封制危及政治統(tǒng)治不符,排除A。材料反映分封制危及政治統(tǒng)治,而不是“宗室拱衛(wèi)專制王權”,排除B。材料反映分封制危及政治統(tǒng)治,而不是封建體制日趨完善,排除D。
3.宋代一學者論及中國某制度時指出:“舉千里之郡而命之守,舉百里之縣而付之令……片紙可罷,一言可令,而無尾大不掉之患,尺地、一民、財賦、甲兵皆歸之于天子”。他論及的制度
A. 以三司使作為行政首腦
B. 多推行于秦朝少數(shù)民族聚居地區(qū)
C. 提高了地方政治自主權
D. 反映了官僚政治已取代貴族政治
【答案】D
【解析】
【詳解】根據(jù)材料“片紙可罷,一言可令,而無尾大不掉之患,尺地、一民、財賦、甲兵皆歸之于天子”可知,材料強調(diào)在官僚政治下,不會出現(xiàn)分封制時代的地方割據(jù)現(xiàn)象,君主專制中央集權不斷加強,故D項符合題意;三司使是宋朝管理財政的,不是行政首腦,排除A項;材料中沒有體現(xiàn)少數(shù)民族的信息,故B項錯誤;材料的主旨是要削弱地方的權力,故C項錯誤。
4.秦簡中有名稱的法律共有二十九種,涉及經(jīng)濟的有《田律》《廄苑律》《倉律》《金布律》《關市律》《工律》《工人程》《均工》《徭律》《傳食律》《牛羊課》等十余種,證實了秦代泰山石刻所云“治道運行,諸產(chǎn)得宜,皆有法式”。這表明秦朝
A. 注重以立法調(diào)整經(jīng)濟關系
B. 積極鼓勵私營工商業(yè)的發(fā)展
C. 農(nóng)本觀念受到了嚴重沖擊
D. 農(nóng)工商各行業(yè)得到全面發(fā)展
【答案】A
【解析】
【詳解】根據(jù)“秦簡中有名稱的法律共有二十九種,涉及經(jīng)濟的有……等十余種”可知,有關經(jīng)濟的法律在秦朝法律中占很大比重,反映出秦朝注重以立法調(diào)整經(jīng)濟關系,故A正確;材料反映的是秦朝關于經(jīng)濟的法律占很大比重,無法體現(xiàn)“鼓勵私營工商業(yè)的發(fā)展”,排除B;秦朝仍然實行重農(nóng)的政策,C錯誤;材料信息只是反映秦朝關于經(jīng)濟的法律占很大比重,無法體現(xiàn)“農(nóng)工商各行業(yè)得到全面發(fā)展”,排除D。
【點睛】抓住關鍵信息“秦簡中有名稱的法律共有二十九種,涉及經(jīng)濟的有……等十余種”分析解答即可。
5.下表為部分正史文獻中,對漢代四個皇帝稱謂出現(xiàn)頻率統(tǒng)計(單位:次)。
漢高祖(漢高帝)
漢文帝
漢景帝
漢武帝
《晉書》
22
7
1
20
《北史》
7
6
3
《隋書》
21
19
3
17
《宋史》
16
1
14
《金史》
7
5
1
《明史》
11
6
1
8
合計
84
44
5
63
對此合理的解釋是
A. 漢高祖對漢朝的歷史貢獻最大
B. 漢景帝在漢代諸皇帝中影響力最小
C. 漢武帝給后世留下的印象深刻
D. 晉代因崇尚統(tǒng)一而比較欣賞漢武帝
【答案】C
【解析】
【分析】
本題考查學生從歷史文獻中獲取有效信息的能力。
【詳解】根據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)漢高祖被不同時期的正史提及次數(shù)最多,漢景帝被提及最少,但以出現(xiàn)的頻率來判斷他們的歷史貢獻是不科學的,不符合歷史唯物主義原理,故排除A和B。D項表述有誤,故排除。漢武帝推行“推恩令”解決王國問題,鞏固大一統(tǒng)。重用董仲舒改造儒學,思想上實現(xiàn)大一統(tǒng),推行察舉制,采取的一系列措施在歷史上留下濃重一筆,C項表述科學,故選C。
6.在唐朝,“凡遇軍國大事,皆由政事堂商議決定,經(jīng)皇帝同意后頒行。即使皇帝詔敕的詔令,也須經(jīng)政事堂議決副署方為合法。”材料說明“政事堂”的出現(xiàn)
A. 迎合了強化皇權的需要
B. 破壞了原有的決策程序
C. 提升了中書省法定地位
D. 反映了相權集中并擴大的趨勢
【答案】D
【解析】
【詳解】根據(jù)材料“即使皇帝詔敕的詔令,也須經(jīng)政事堂議決副署方為合法”和所學知識可知皇權受到政事堂的限制,政事堂是唐代宰相的總辦公處,反映了相權集中并擴大的趨勢,D項正確。材料體現(xiàn)皇權受到政事堂的限制,而不是加強皇權,排除A。材料沒有涉及“破壞了原有的決策程序”,而是強調(diào)“政事堂”的出現(xiàn)反映了相權集中并擴大的趨勢,排除B。政事堂設在門下省,后遷到中書省,長官稱“同中書門下平章事”,職務相當于宰相,并不是提升了中書省法定地位,排除C。
7.唐代初期“門第”等級與魏晉時期有了很大的差別。自唐太宗在修《氏族譜》時規(guī)定“不順論數(shù)世之前,至取今日官爵高下等級”后,“門第”等級逐漸以官品高下取代了士庶之分。這一變化
A. 反映了封建等級觀念的淡化
B. 進一步削弱了門閥士族勢力
C. 為庶民參與政治提供了機會
D. 客觀上促進了科舉制的確立
【答案】B
【解析】
【分析】
本題考查古代選官制度。
【詳解】根據(jù)材料自唐太宗后,“門第”等級逐漸以官品高下取代了士庶之分,可以得知,由于唐科舉制是以儒家經(jīng)典為考試內(nèi)容,以考試成績?yōu)檫x官標準,而不在像九品中正制那樣以門第為標準,這進一步削弱了士族的勢力,故選B。選官標準有了變化,但等級觀念依然存在,故排除A。隋煬帝時開始設立進士科,科舉制形成,故排除D。C選項與材料無關,故排除。
【點睛】漢至唐朝的選官制度的變化:
選官制度
朝代
選官的依據(jù)
察舉制
漢代
品行即孝廉主要途徑
九品中正制
魏晉南北朝
門第(不注重才能)
科舉制
隋朝至清朝
考試成績
8.畢士安是某朝抵抗派宰相。乾德四年考中進士,后為監(jiān)察御史,出知乾州。淳化二年,召入翰林為學士。咸平中,以目疾出知潞州,又入為翰林侍讀學士。景德元年先后任吏部侍郎、參知政事,拜平章事。畢士安所處的朝代為
A. 秦朝
B. 唐朝
C. 宋朝
D. 明朝
【答案】C
【解析】
【詳解】宋代為了加強君主專制,削弱相權,增設參知政事分散丞相的行政權,故畢士安所處的朝代為宋朝,故C項正確;ABD三項均不符合題意,應排除。
9.宋代規(guī)定,樞密院作為全國最高軍事機構“武府”,其長官“樞密使”不得由武將擔任,只授予文職官員。此規(guī)定
A. 不利于充分發(fā)揮軍隊戰(zhàn)斗力
B. 提高了官員的軍事理論水平
C. 形成了軍政和行政互相制衡
D. 擴大了宰相對軍事的監(jiān)督權
【答案】A
【解析】
【詳解】根據(jù)“樞密院作為全國最高軍事機構‘武府’,其長官‘樞密使’不得由武將擔任,只授予文職官員”可知,宋朝為了防止軍隊成為將領的私人武裝,最高軍事長官都由文職官員擔任,結合所學可知,宋朝過度集中軍權,不利于充分發(fā)揮軍隊戰(zhàn)斗力,故A正確;北宋最高軍事長官都由文職官員擔任,并非文職官員具有軍事理論水平,所以未必能提高官員的軍事理論水平,排除B;材料反映的是削弱軍事將領權力、集中兵權的措施,并非是軍政和行政互相制衡,排除C;北宋為了分割相權,設立樞密使,故D“擴大了宰相對軍事的監(jiān)督權”表述錯誤,排除。
【點睛】抓住關鍵信息“樞密院作為全國最高軍事機構‘武府’,其長官‘樞密使’不得由武將擔任,只授予文職官員”,聯(lián)系所學宋朝加強中央集權的措施和影響分析解答。
10.元行省官員通常由左丞相、平章、右丞、左丞、參知政事等六、七人組成,所掌行政、財賦、軍事、刑名等庶政,采用圓署會議和專官提調(diào)相結合的方式處理。由此可見
A. 元行省長官的權力獨大
B. 三權分立機制制約相權
C. 專制皇權在困局中漸衰
D. 行省制加強了中央集權
【答案】D
【解析】
【分析】
本題考查元朝的行省制的特點、影響。
【詳解】元行省制下地方官員有“行政、財賦、軍事、刑名等庶政”但受中央制約,以加強中央集權,故排除A,選擇D。三權分立是立法、行政、司法三權互相牽制,與元朝無關,故排除B。地方權力受中央制約,是皇權加強的表現(xiàn),故排除C。
【點睛】元朝的行省制度
1.元朝設10個行中書省,簡稱行省或省,作為地方常設行政機構制度,行省長官由朝廷任命。2個單列的行政區(qū)劃,即中書省(直轄“腹里”, 大都及其周圍地區(qū)河北、山東、山西)
宣政院(管理西藏、四川、青海等地區(qū))。
2.與中央的關系:
⑴行省成為最高地方行政區(qū)的名稱,行使權利時受中央的節(jié)制,全國分設十個行中書省(行省),⑵各行省重大軍政事務,必須報呈中書??;軍政要務,報呈樞密院。
3.行省制度的意義:是中國省制的開端,加強了中央集權,有利于多民族國家的鞏固和發(fā)展。
11.北大哲學系何懷宏認為:“按照以政治權力、經(jīng)濟財富和文化名望這三種主要社會資源的分配作為劃分社會形態(tài)的標準,尤其是權力分配的標準,魏晉南北朝的社會還是應被稱之為世襲社會……從秦漢至晚清兩千多年的社會發(fā)展趨勢看,最終是走向了一個選舉社會?!辈牧系囊罁?jù)應該是
A. 魏晉的九品中正制和隋唐的科舉制
B. 漢朝的察舉制和隋唐的三省六部制
C. 魏晉的九品中正制和隋唐的三省六部制
D. 漢朝的察舉制和隋唐的科舉制
【答案】A
【解析】
【分析】
本題考查古代選官制度的選官標準。
【詳解】根據(jù)材料魏晉時期“權力分配的標準”是“以政治權力、經(jīng)濟財富和文化名望這三種主要社會資源的分配作為劃分社會形態(tài)的標準”看出,選官是以門第族望為標準的,材料又說“最終是走向了一個選舉社會?!笨梢娛窍蚩婆e制轉(zhuǎn)變,故選A。漢朝的察舉制是以品行即孝廉主要途徑為標準,故排除B和D。隋唐的三省六部制材料未涉及,故排除B和C。
【點睛】漢至唐朝的選官制度
選官制度
朝代
選官的依據(jù)
察舉制
漢代
品行即孝廉主要途徑
九品中正制
魏晉南北朝
門第(不注重才能)
科舉制
隋朝至清朝
考試成績
12.1572年,年僅10歲的明神宗即位,張居正出任內(nèi)閣首輔。他依仗皇太后的信任,侵奪六部職權,六部皆俯首聽命。對此歷史現(xiàn)象解讀正確的是
A. 六部演變?yōu)閮?nèi)閣下屬機構
B. 內(nèi)閣權力加大是君權強化的產(chǎn)物
C. 內(nèi)閣成為國家法定決策機構
D. 內(nèi)閣首輔成為實質(zhì)上的宰相
【答案】B
【解析】
從材料“張居正出任內(nèi)閣首輔。他依仗皇太后的信任,侵奪六部職權,六部皆俯首聽命”中可以看出,內(nèi)閣的權力不斷加大;根據(jù)所學知識可知,內(nèi)閣權力的不斷加大說明了專制皇權的不斷加強,故B項正確;根據(jù)所學知識可知,內(nèi)閣不是法定決策機構,六部直屬皇帝,故AC項錯誤;內(nèi)閣首輔沒有決策權,故D項錯誤。
點睛:材料“張居正出任內(nèi)閣首輔。他依仗皇太后的信任,侵奪六部職權,六部皆俯首聽命”是解題的關鍵信息;結合所學知識分析出內(nèi)閣權力增大的實質(zhì)即可。
13.消朝初年,沿襲滿洲貴族議事的舊制,設議政王大臣會議,決定軍國大事。……康熙帝親政后,加強皇權,會議權限逐漸削弱。由此可知
A. 清朝初年君主的權力受到較大制約
B. 議政王大臣會議削弱了六部的權力
C. 議政王大臣會議避免了決策的失誤
D. 康熙帝的做法削弱了滿洲貴族權力
【答案】A
【解析】
材料“設議政王大臣會議,決定軍國大事”說明清朝初年君主的權力受到較大制約,排除A;材料沒有體現(xiàn)議政王大臣會議與六部的關系,排除B;C中的“避免了”太絕對,排除;D不符合材料的主旨,排除。
14.美國學者白彬菊認為,清代軍機處的設立使軍機大臣能夠協(xié)助皇帝對龐大帝國的海量信息進行篩選和處理,得以將有限的資源投放到最根本和主要的地方。由此可知,該觀點認為軍機處的設立
A. 增強了政府政務執(zhí)行力
B. 體現(xiàn)了權力運作規(guī)范化
C. 提高了中樞決策的效率
D. 促進了內(nèi)廷機構外廷化
【答案】C
【解析】
【分析】
本題考查清軍機處的特點。
【詳解】根據(jù)材料軍機處“使軍機大臣能夠協(xié)助皇帝對龐大帝國的海量信息進行篩選和處理,得以將有限的資源投放到最根本和主要的地方”得出軍機處提高了辦事效率。選C。而不是政府的執(zhí)行力和規(guī)范化,故排除A和B。D選項與材料無關,故排除。
【點睛】清朝軍機處的職權:軍機大臣由皇帝欽定,每日接受召見,跪受筆錄,按皇帝的旨意擬寫詔令,經(jīng)皇帝審批后傳達給中央各部和地方官員執(zhí)行。軍國大事完全由皇帝一人裁決。
影響:①能快速處理各種文書,提高了行政效率。②全國的軍政大權集中到皇帝手中(君權合并了相權),加強了皇權,使君主專制制度發(fā)到了頂峰。
15.據(jù)學者對6世紀的農(nóng)業(yè)研究發(fā)現(xiàn),我國粟的收獲量至少為播種量的十倍到十幾倍,《齊民要術》記載則達到幾十倍至上百倍,而同時期的歐洲收獲量只有播種量的二、三倍,最多不過六倍。形成如此差異的主要原因是,當時我國
A. 以家庭為基本生產(chǎn)單位
B. 以精耕細作的模式經(jīng)營農(nóng)業(yè)
C. 曲轅犁的使用提高了耕作效率
D. 用焦炭冶鐵提高了農(nóng)具質(zhì)量
【答案】B
【解析】
【詳解】根據(jù)材料和所學知識可知,我國粟的收獲量要遠遠高于歐洲粟的收獲量,主要由于我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)采用精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式,B項正確。同時期的中西方農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式基本是以家庭為基本生產(chǎn)單位,排除A。6世紀時,我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)尚未出現(xiàn)曲轅犁,排除C。南宋時期,我國開始用焦炭冶鐵,與材料時間不符,排除D。
【點睛】本題以中西方農(nóng)業(yè)收獲量進行比較,解題的關鍵是緊扣材料信息和設問要求“形成如此差異的主要原因是”,結合精耕細作的內(nèi)容分析材料即可。
16.清人秦榮先《上??h竹枝詞》寫道:廿三五月雨麻花,大旱農(nóng)夫苦踏車。直喚嬌娘幫出力,汗淫粉頰賽紅霞。這里的“踏車”
A. 推動交通工具的近代化
B. 利用水力提高了農(nóng)田抗早能力
C. 使農(nóng)業(yè)擺脫自然的束縛
D. 表明灌溉技術沒有突破性發(fā)展
【答案】D
【解析】
【分析】
本題考查古代中國水利工程和灌溉工具。
【詳解】根據(jù)材料“廿三五月雨麻花,大旱農(nóng)夫苦踏車”可見是指灌溉工具翻車,依靠人力,故排除A和B,選擇D。材料中不能獲取C選項的信息,故排除。
【點睛】古代中國水利工程和灌溉工具
朝代
三國曹魏
唐朝
宋朝
明清
灌溉工具
翻車
筒車利用水力灌溉
高轉(zhuǎn)筒車利用水力灌溉
風力水車利用風力灌溉
水利工程
戰(zhàn)國時期的都江堰; 漢朝時期的漕渠、白渠、龍首渠
17.《絲路山水地圖》在戊戌年(2018年)春晚驚艷亮相。據(jù)考證,此圖繪制于明朝中后期,地理范圍從中國嘉峪關到天方城(今沙特阿拉伯的麥加)。下列關于我國古代絲織業(yè)說法正確的是
A. 中國是世界上最早養(yǎng)蠶繅絲的國家
B. 唐代吸收花鳥畫的寫實風格
C. 明清時期北方絲織業(yè)進入鼎盛時期
D. 宋代吸收波斯的織法和風格
【答案】A
【解析】
根據(jù)所學知識可知,中國是世界上最早發(fā)明了絲綢(養(yǎng)蠶繅絲織綢)的國家,故A項正確;宋朝絲織品品種繁多,織錦吸收了花鳥畫中寫實風格,故B項錯誤;明清時期江南地區(qū)絲織業(yè)進入鼎盛時期,故C項錯誤;唐朝絲織技巧高,以輕巧高深著稱,借接收了波斯的織法跟圖案作風,故D項錯誤。
18.東漢班固著《漢書》,其中《溝洫志》記載:自元鼎六年(公元前111年)起,引涇增修六輔渠和白渠的由來與過程;……黃河決口改道的歷史及治理方策的多次論爭等。這一記載
A. 反映漢代政府重農(nóng)抑商
B. 推動了西漢農(nóng)業(yè)發(fā)展
C. 說明江南水利重大發(fā)展
D. 為后世治水提供借鑒
【答案】D
【解析】
興修水利固然有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展,但材料沒有抑商的信息,排除A;材料的主旨是關于水利工程由來與過程及治理方策,沒有體現(xiàn)對農(nóng)業(yè)發(fā)展的作用,排除B,選D;材料沒有提到江南水利工程,排除C。
19.下圖為唐宋時期政府錢幣與實物收入數(shù)量統(tǒng)計圖。其變化趨勢說明
A. 政府收入因動亂明顯減少
B. 中國古代經(jīng)濟重心南移逐漸完成
C. 該時期商品經(jīng)濟快速發(fā)展
D. 自然經(jīng)濟趨于解體邊緣
【答案】C
【解析】
【詳解】根據(jù)圖示信息可知,在國家收入中,錢的數(shù)量逐年上升,而谷物和布帛逐漸降低,從側面反映出商品經(jīng)濟的迅速發(fā)展,C項正確。材料沒有體現(xiàn)政府收入減少,而是強調(diào)商品經(jīng)濟發(fā)展推動了錢幣收入增加,排除A。材料沒有涉及經(jīng)濟重心南移信息,且南宋時期,經(jīng)濟重心南移完成,排除B。鴉片戰(zhàn)爭后,自然經(jīng)濟逐漸瓦解,與材料不符,排除D。
20.“俺娃親,俺娃蛋,俺娃長大了捏蘭炭,捏不回蘭炭吃不上飯”?!鞍惩薜?,俺娃親,俺娃長大了走關東,深蘭布,佛頭青,蝦米海菜吃不清(罄)”。這是明清時期流行于山西祁縣、太谷一帶的嬰兒搖籃曲,反映了祁縣、太谷一帶,民風崇尚
A. 鼓勵務農(nóng),艱辛但溫飽
B. 鼓勵經(jīng)商,艱辛但富足
C. 提倡務農(nóng),艱辛且不溫飽
D. 反對經(jīng)商,艱辛且不富足
【答案】B
【解析】
【詳解】根據(jù)材料“山西祁縣、太谷一帶的嬰兒搖籃曲”和所學知識可知,明清時期山西祁縣、太谷的民謠體現(xiàn)了民眾從小就培養(yǎng)孩子崇尚經(jīng)商意識,不畏艱辛,以獲得將來生活的富足,B項正確。材料強調(diào)山西祁縣、太谷一帶,民風崇尚經(jīng)商,而不是鼓勵務農(nóng),排除ACD。
21.中國歷史上對女性審美的地域認知在南宋以前認同黃河流域為美女群體核心區(qū),南宋以后認同長江流域為美女群體核心區(qū)。南宋以前高大豐碩美的主流審美觀與北方核心區(qū)人種吻合,南宋以后纖小輕盈美的主流審美觀與南方核心區(qū)人種吻合。中國古代女性審美認知的地域變化反映出
A. 社會經(jīng)濟區(qū)位的變遷
B. 封建君主專制不斷強化
C. 各地區(qū)審美差異消除
D. 民族文化已逐漸統(tǒng)一
【答案】A
【解析】
【詳解】古代經(jīng)濟重心南移是在南宋以后完成,材料中體現(xiàn)出南宋之前和之后審美觀的變化,體現(xiàn)出經(jīng)濟區(qū)位變遷影響審美變化,故A項正確。從材料中看不出君主專制的信息,故B項錯誤。C項錯在各地區(qū)審美的變化,但是并沒有說這種差異已經(jīng)消除,故C項錯誤。D項錯在并沒有證據(jù)表明民族文化逐漸走向統(tǒng)一,故D項錯誤。
22.南宋江南繁榮的市鎮(zhèn),已初步形成像州縣城市那樣的市區(qū)。如吉州的水和鎮(zhèn)“辟坊巷六街三市”,平江府的平望鎮(zhèn)“邸肆間列”。太平州的黃池鎮(zhèn),俗諺有云:“太平州不如蕪湖,蕪湖不如黃池?!边@說明,南宋時期
A. 江南市鎮(zhèn)己出現(xiàn)城市化特征
B. 商幫的出現(xiàn)帶來了市鎮(zhèn)經(jīng)濟的繁榮
C. 江南市鎮(zhèn)專業(yè)化分工較明顯
D. 坊市界限打破帶動了江南市鎮(zhèn)發(fā)展
【答案】A
【解析】
【詳解】材料“南宋的市鎮(zhèn),已初步形成像州縣城市那樣的市區(qū)”說明江南市鎮(zhèn)已出現(xiàn)城市化特征,材料后半部分描述了地方市鎮(zhèn)具有城市的特征,故A項正確。商幫的出現(xiàn)是明清時期,故B項錯誤。材料中說明地方市鎮(zhèn)城市化,不是專業(yè)化,故C項錯誤。材料中并沒有分析江南市鎮(zhèn)發(fā)展的原因,故D項錯誤。
23.明清時期,景德鎮(zhèn)的瓷器“自燕而北,南交趾,東際海,西被蜀,無所不至……而商賈往往以是牟大利”;佛山鎮(zhèn)的鐵鍋全國各地“無處不需”、“四方賈客各輦運而鬻之”。據(jù)此可知,明清時期
A. 區(qū)域間長途販運貿(mào)易發(fā)展迅速
B. 專業(yè)性的生產(chǎn)區(qū)域較為普遍
C. 區(qū)域之間市場需求有很大不同
D. 商品交換突破狹隘地方市場
【答案】D
【解析】
【詳解】材料中說明景德鎮(zhèn)瓷器遠銷國內(nèi)外市場,佛山鎮(zhèn)的鐵鍋全國各地均有銷售,說明此時商品交換不再局限于本地方市場,故D項正確。 材料中商品交換突破了區(qū)域之間,并不是論述長途販運貿(mào)易發(fā)展,故A項錯誤。材料中僅僅說明景德鎮(zhèn)和佛山兩地市場交換,并不是較為普遍,故B項錯誤。材料說明是商品交換突破地域限制,并不是說明市場需求的問題,故C項錯誤。
24.錢穆在《國史大綱》中評價中國古代某土地制度時說:“此田制用意并不在求田畝之絕對均給,只求富者稍有一限度,貧者亦有一最低之水平?”下列各項對“此田制”的理解正確的是
A. 隋唐時期為保證政府財政收入而開始實行
B. 它規(guī)定全部土地歸國家所有,由政府平均分配
C. 有利于對無主荒地的開墾和農(nóng)業(yè)的恢復與發(fā)展
D. 該田制有利于從根本上消除土地兼并現(xiàn)象
【答案】C
【解析】
試題分析:本題主要考查土地制度。根據(jù)材料信息,結合所學知識可知“此田制”指的是均田制,均田制主要是把無主的土地分給農(nóng)民耕種,這樣也就有利于對無主荒地的開墾,也有利于農(nóng)業(yè)的恢復與發(fā)展,選C是符合題意的;該土地制度是北魏時期開始實行的,不選A;該土地制度只是把無主的土地分給農(nóng)民耕種而非把全部土地平均分配,不選B;由于封建土地制度的存在,土地兼并現(xiàn)象是不會消除的,選項D不符合題意,排除;故本題選C。
考點:古代中國的經(jīng)濟?農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度?土地制度
【名師點睛】均田制是我國從北魏到唐代中期實行的計口授田的制度。始于北魏,北齊、北周、隋、初唐時均沿此制。唐中葉后土地兼并加劇,均田制瓦解?!坝嬁谑谔铩笔侵刚鶕?jù)所掌握的土地數(shù)量,授予每口人幾十畝桑田和露田。均田制,即封建王朝將無主土地按人口數(shù)分給小農(nóng)耕作,土地為國有制,耕作一定年限后歸其所有。地主階級的土地并不屬于均田范圍。
25.1686年,清政府設立廣州十三行。從官府的角度來說,十三行是外商的代表;從外商的角度來說,十三行又是清政府的代表。行商是得到官府承認的唯一合法機構,因此,“通過行商采購的貨物,必須由行商抽取一部分手續(xù)費,然后以行商的名義辦理出口報關”。這表明清政府
A. 禁止中外貿(mào)易往來 B. 重視海關稅收征收
C. 維護外商經(jīng)濟利益 D. 廢除閉關鎖國政策
【答案】B
【解析】
材料“通過行商采購的貨物,必須由行商抽取一部分手續(xù)費”表明清政府比較重視海關稅收的征收,在廣州作為唯一通商口岸后,粵海關的稅收成為清政府的重要財源,故B項正確;A項說法錯誤,錯在“禁止”;設立廣州十三行的目的是為了維護清政府的統(tǒng)治,故C項錯誤;廣州十三行的設立是閉關鎖國政策的重要措施之一,故D項錯誤。
26.山越分布于閩浙等地的山區(qū),處于比較原始的狀態(tài)。孫吳政權建立后,山越不納賦稅,并不時出山擄掠。孫權派兵征討,將其遷至平原,納入郡縣編戶。對此評價正確的是
A. 將中華文明擴展到江南地區(qū)
B. 抵御落后民族維護中原文明
C. 遲滯了南方地區(qū)的民族交融
D. 促進了江南地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)
【答案】D
【解析】
【分析】
本題考查古代經(jīng)濟重心的南移。
【詳解】材料中。孫吳政權建立后由于“山越不納賦稅,并不時出山擄掠”所以,“將其遷至平原,納入郡縣編戶”這是為了加強對少數(shù)民族的管理,這種做法促進了民族融合,也有利于江南地區(qū)的開發(fā),故選D。A選項與材料內(nèi)容不符合,故排除。B和C表述錯誤,故排除。
27.“愛人,待周愛人而后為愛人;不愛人,不待周不愛人;不周愛,因為不愛人矣”,這一主張屬于
A. “仁愛”的思想
B. “兼愛”的思想
C. “禮治”的思想
D. “尚賢”的思想
【答案】B
【解析】
材料大意為“愛人必須待盡愛天下之人才為愛人,而不愛人,即只要不愛一個人就為不愛人”由此可以得出,其強調(diào)的是要愛盡天下之人,體現(xiàn)了“兼愛”的思想,B正確;A與材料主旨不符;CD均與材料無關。
點睛:本題考查了古代中國思想的相關知識,解題的關鍵在于對材料“愛人,待周愛人而后為愛人;不愛人,不待周不愛人;不周愛,因為不愛人矣”的理解,并結合百家爭鳴的相關知識加以回答。
28.《左傳》載,楚昭王病,卜官認為是河神作祟,大臣建議祭祀,昭王拒絕??鬃訉Υ速澰唬骸俺淹踔蟮酪印F洳皇?,宜哉!”孔子下列言論與他這一評價一致的是
A. “獲罪于天,不可禱也” B. “禮有五經(jīng),莫重于祭”
C. “非先王之德行不敢行” D. “不語怪、力、亂、神”
【答案】D
【解析】
孔子對楚昭王有病后拒絕祭祀河神的行為大加贊賞,這和他的“敬鬼神而遠之”的思想是相一致的。依據(jù)所學知識可知,“不語怪、力、亂、神”體現(xiàn)了孔子“敬鬼神而遠之”,故D項正確;“獲罪于天,不可禱也”反映了孔子的天命觀,故A項錯誤;“禮有五經(jīng),莫重于祭”反映了孔子重視祭祀祖先的思想,故B項錯誤;“非先王之德行不敢行”強調(diào)繼承先王的品德,故C項錯誤。
點睛:本題解題的關鍵是理解“楚昭王病,卜官認為是河神作祟。大臣建議祭祀,昭王拒絕”和孔子的贊揚“楚昭王知大道矣。其不失國也,宜哉!” 。
29.《莊子·天道篇》:“天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。圣人者,原天地之美而達萬物之理?!保弧盾髯印ぬ煺摗罚骸疤煨杏谐?,不為堯存,不為桀亡。應之以治則吉,應之以亂則兇?!眱烧叨紡娬{(diào)
A. 人與自然的和諧共處
B. 順應自然,無為而治
C. 世間萬物都是相對的
D. 天人感應,天人合一
【答案】A
【解析】
材料信息“圣人者,原天地之美而達萬物之理”“ 應之以治則吉,應之以亂則兇”說明了人要適應自然的發(fā)展,即人與自然的和諧共處,故A項正確;無為而治是道家的主張,不符合是荀子,故B項錯誤;世間萬物都是相對的也是道家的主張,故C項錯誤;天人感應,天人合一是董仲舒的主張,故D項錯誤。
點睛:本題考查道家和儒家的共同主張,解題的關鍵是找出選項中各自的個性,進行排除即可。
30.春秋戰(zhàn)國時期,思想家們突破了西周“以天為宗”的觀念,無論是孔子的“復禮”還是韓非子的“法治”,都把視線從天上轉(zhuǎn)到了人世。這反映出,當時
A. 政治構想都具存創(chuàng)新的性質(zhì)
B. 神學迷信觀念已經(jīng)被基本掃除
C. 完成了新的社會秩序的建構
D. 政治意識由重天命轉(zhuǎn)向重人事
【答案】D
【解析】
【分析】
本題考查諸子百家的思想,依據(jù)材料得出結論,屬于創(chuàng)新題。
【詳解】孔子提出“克己復禮”希望恢復西周的禮制,這是他思想保守的地方,故排除A。春秋戰(zhàn)國時期,思想家們突破了西周“以天為宗”的觀念,都把視線從天上轉(zhuǎn)到了人世,突出“人”的作用,選D。同樣,材料不能得出B的結論,故排除。C表述錯誤,故排除。
【點睛】百家爭鳴⑴背景:①春秋戰(zhàn)國時期,中國社會發(fā)生重大變革時期,(即由奴隸社會向封建社會過渡,在政治上表現(xiàn)為以分封制為代表的奴隸制度開始瓦解;經(jīng)濟上表現(xiàn)為井田制瓦解,封建土地私有制確立,社會需要大量勞動力,“人”的作用凸顯。正常變革中起決定作用的是以鐵犁牛耕為代表的生產(chǎn)力的發(fā)展。)②“士“階層活躍,受重用。 ③ 私學興起?!皩W在官府”發(fā)展為“學在民間”。
⑵歷史影響:①是中國歷史上第一次思想解放運動;②是中國學術文化、思想道德發(fā)展史上的重要階段,奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎;③共同構造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神;形成了中國傳統(tǒng)文化兼容并包和寬容開放的特點。
二、非選擇題(31題18分,32題25分,33題12分。共55分)
31.閱讀材料,完成下列要求。
材料一 明初在地方設承宣布政使、提刑按察使、都指揮使“三司”,互不隸屬,雖是強化中央集權之舉,但事權不一,不利于彈壓地方。于是相繼出現(xiàn)了巡撫、總督的設置,以節(jié)制三司,統(tǒng)一協(xié)調(diào)地方權力,消除牽制、扯皮、效率遲緩之弊。有明一代,地方上先后設立巡撫30余處,總督10余處,但設置尚未完全固定,轄區(qū)大小不均,如內(nèi)地巡撫通常兼治一省之事,而邊地巡撫轄區(qū)卻小于一省。
——摘自張帆《中國古代簡史》
材料二 從軍機處設立的本意看,軍機處是中樞機構的一個值班制度。由于宮廷的禁例和大臣理事的規(guī)矩,內(nèi)閣大臣便不能為皇帝方便地使喚;皇帝也無法隨時召喚近在咫尺的內(nèi)閣大臣,這樣勢必會出現(xiàn)在皇帝與內(nèi)閣之間難以隨時配合的問題。解決這個問題的辦法,在明代是由宦官實現(xiàn)的。清朝吸取明朝的教訓,啟用了近臣作為御前班子,入值內(nèi)廷,也就成為一條現(xiàn)實的途徑。
——據(jù)吳宗國《中國古代官僚政治制度研究》等整理
(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,說明明代地方行政管理改革的原因及其特點。
(2)根據(jù)材料二和所學知識,解釋“明朝的教訓”并概括軍機處設立的原因。