C. 重視尊卑貴賤 D. 有利于凝聚宗族2.秦漢帝國的結(jié)構(gòu)并不是任何人設(shè)計的,而是經(jīng)過舊中國時代的列國紛爭、一個個國家個別嘗試,又互相模仿,方出現(xiàn)了秦漢帝國所承襲的國家形態(tài)。以下最能反映該觀點的是A. 皇帝制度 B. 世襲制度 C. 大一統(tǒng)制度 D. 郡縣制度3.清代學者趙翼提到宋開國時,設(shè)官分職,尚有數(shù)其后薦辟廣,蔭之濫,雜流之猥祠之,日月益,遂至不紀。而明清時則可通捐納,即向政府交錢獲得資格。以上現(xiàn)象最能體現(xiàn) 冗官現(xiàn)象在古代長期存在 B. 科舉制不斷受到現(xiàn)實沖擊
C. 中央失去選官用人權(quán) D. 官僚政治從宋朝開始衰落4.國學大師錢穆認為,中國古代史前一段落為秦以前的封建政治,后一段落為秦以后之郡縣政治。以下對這兩大政治的理解正確的是 都是地方制度,加強了中央集權(quán) 都順應(yīng)了歷史潮流,維護了封建統(tǒng)治
C.都以血緣為紐帶,實現(xiàn)了權(quán)力的高度集中 D.前者是貴族政治,后者是官僚政治5.有學者把周王朝實行的某種制度稱為親屬等差遞減制度,并認為這一制度雖然不能根絕但至少成功地阻止或避免更多的陰謀、流血和戰(zhàn)爭,它的力量影響中國社會達三千年之久。該學者評價的制度是 世官制 B. 嫡長子繼承制     C. 分封制       D. 中央集權(quán)制 6.自秦漢至明清,中國古代行政區(qū)劃經(jīng)歷了由郡縣兩級制到州郡縣三級制再到省道府縣四級制的演變,這體現(xiàn)了 中樞權(quán)力體系日趨完備B.中央對地方控制的加強
C. 各地經(jīng)濟聯(lián)系日益密切              D. 經(jīng)濟發(fā)展區(qū)域化程度提高7.《宋會要輯稿職官》卷47載:通判,州各一人,與長史均理州府之政,無不統(tǒng)治。藩府或置兩員,廣南小州有試秩充通判兼知州者。又云:知州,掌郡國之政令,通判為之二。這種政治制度革新中通判設(shè)立的主要目的是:A.加強封建君主專制                    B.加強對地方官員的監(jiān)察C.革除郡縣制的弊端                    D.開始建立官僚政治體制8.《韓非子亡征》中指出:種類不壽,主數(shù)即世,嬰兒為君,大臣專制,樹羈旅以   為黨,數(shù)割地以待交者,可亡也”“出軍命將太重,邊地任守太尊,專制擅命,徑 為而無所請者,可亡也。在此思想的指導下,秦始皇確立了:A.君主專制制度                         B.中央集權(quán)制度C.君主專制中央集權(quán)制度                 D.貴族寡頭制度9.“……土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。反映的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式A.小農(nóng)經(jīng)濟          B.手工工場      C.商品經(jīng)濟      D.精耕細作10.《唐六典》記載:凡市,以日午擊鼓三百聲,而眾以會;日入前七刻,擊鉦三百聲,而眾以散。這直接反映了唐朝城市  A.商品經(jīng)濟的繁榮                   B.居民區(qū)和商業(yè)區(qū)嚴格分開C.商業(yè)活動有一定的時間限制           D.對外貿(mào)易活動頻繁11.《耒耜經(jīng)》記載:進之則箭下,入土也深;退之則箭上,入土也淺。……江東之田器盡于是。材料所描述的農(nóng)具是下面的   12.學者許倬云說,精耕細作型的農(nóng)耕文明講究聚族而居,代代相傳。不少中國文人即 使在城市里呆很久,也認為是客居,遲早也要還鄉(xiāng)。造成這種現(xiàn)象的原因是     精耕細作的小農(nóng)經(jīng)濟        重視農(nóng)業(yè)的觀念         ③“安土重遷的思想        家庭手工業(yè)的發(fā)展促進商品流通   A.①②③           B.②③④         C.①③④          D.①②④ 13.宋仁宗景佑年間,允許臨街開設(shè)邸店,商人只要納稅就可以到處開設(shè)商店。熙寧年間,開封府的鼓樓已不再擊鼓,京師的警衛(wèi)也不再執(zhí)行夜巡制度。材料說明    A.推行工商皆本的政策                 B.重農(nóng)抑商政策被停止了    C.城市的職能發(fā)生了變化               D.商人的身份地位提高了14.在殷墟甲骨文中,已有春、夏、秋、冬四字。字像植物生長的形狀;字像草木繁茂之狀;字像果實累累,谷物成熟;字則形如把谷物藏于倉廩之中。由此表明A.甲骨文以記載農(nóng)業(yè)為主要內(nèi)容         B.中國原始農(nóng)業(yè)起源于商朝C.中國古人注重記錄農(nóng)業(yè)活動           D.商朝時期農(nóng)業(yè)活動已有四季之分15.下列所體現(xiàn)的思想不同于我國封建社會傳統(tǒng)經(jīng)濟政策的是A.農(nóng)為天下之本,而工賈皆其末也  B.黃金珠玉,饑不可食,寒不可衣……皆莫如被服C.乃令賈人不得衣絲乘車,重租稅以困辱之D.士儒不察,以工商為末,妄議抑之16.宋代的商業(yè)活動與唐朝相比有了非常大的變化,有一位學者專門為此寫了一本書,    你為這本書選擇一個最合適的書名是A.《坊墻倒塌以后》                   B.《汴河兩岸》C.《長安城的落日》                   D.《宋代東京城的輝煌》17.中國古代地主占有大量良田,而貧者無立錐之地,土地兼并現(xiàn)象始終無法根治,這是因為A.地主土地私有制的存在          B.地主實力強大,專制王朝也無法控制C.土地兼并是正常現(xiàn)象,即使是開明的政治家也會忽略這一現(xiàn)象D.專制王朝禁止農(nóng)民私自開墾荒地,只能耕種地主的土地18.司馬遷《史記太公自序》中評價諸子百家中的某學派其術(shù)以虛無為本,以因循為用,無成勢,無常形,故能究萬物之情。不為物先,不為物后,故能為萬物主。下列思想主張也屬于該學派的是A. 道之以德,齊之以禮,有恥且格  B. 天行有常,制天命而用之
C. 治大國,若烹小鮮  D. 雖在農(nóng)與工肆之人,有能則舉之19.唐代的狂士寒山曾多次參加科舉考試而不第,曾做詩句已死必應(yīng)生,出生還復死。該詩句說明唐代儒士受到下列哪一思想的影響A. 佛教B. 墨家C. 道教D. 法家20.四大發(fā)明是中國古代最有代表性的科學技術(shù)成就,其中出現(xiàn)于隋唐之際的是A. 火藥B. 指南針C. 造紙術(shù)D. 雕版印刷術(shù)21.有學者認為宋代的中國是一個平民興起的社會。能佐證這一觀點的文化現(xiàn)象是A. 長篇小說創(chuàng)作進入繁榮階段 B. 形體嚴整的文人畫大量涌現(xiàn)
C. 能夠歌唱的詞成為文學主流形式 D. 民眾喜聞樂見的京劇在城鄉(xiāng)演出22.《全唐詩》中收錄了許多和尚、道士、尼姑、宮人、歌妓以及無名氏的作品。唐代的小說、其他通俗文學作品也大量引用五言、七言詩歌作唱詞。對此合理的解釋是,唐代A. 具有重詩的社會風氣 B. 對等級制度執(zhí)行不力
C. 文學創(chuàng)作日趨平民化 D. 官府壟斷教育被打破23.《荀子》:君者,民之原也, 原清則流清,原濁則流濁。故有社稷者而不能愛民,不能利民,而求民之親愛己,不可得也。民不親不愛,而求其為己用,為己 死,不可得也。由此可見,荀子主張A.施行仁政       B.禮法并施        C.君民共治      D.民輕君貴24. 大一統(tǒng)的封建帝國需要這樣一種宗教: 用統(tǒng)一的神權(quán)來神化君權(quán),用祖先崇拜來鞏固宗法等級制度,用天定的清規(guī)戒律來束縛民眾,用教主崇拜來管制思想……經(jīng)歷兩次改造,儒家變?yōu)槿褰?,孔子抬高為被崇拜的偶像?/span>使儒學變?yōu)槿褰?/span>的兩次改造指的是A.孟子主張施行仁政;董仲舒提出天人感應(yīng)”“三綱五常B.荀子提倡仁義王道;朱熹提出存天理,滅人欲C.董仲舒提出天人感應(yīng)”“君權(quán)神授;朱熹提出存天理,滅人欲D.朱熹提出存天理,滅人欲;王陽明提出致良知知行合一二、非選擇題:本大題共4小題,第2512分,第2612分,第27題13分,第28題、29題為選做題,各為15分,任選一題做答。共計52分。25.(12分)閱讀下列材料:材料一 《墨子》中說:農(nóng)夫早出暮入,耕稼樹藝,多聚菽粟,此其分事也。婦人夙興業(yè)寢,紡績積纴,多治麻絲葛緒捆布縿,此其分事也。材料二  自耕農(nóng)是封建國家直接剝削的對象。為了保證賦稅、徭役和供應(yīng),封建國家歷來關(guān)注這一階層的存在。穩(wěn)定小農(nóng)是封建王朝長治久安的良策,每一個新王朝建立時,對此尤為關(guān)注。他們總是采取鼓勵墾荒等政策,積極培植自耕農(nóng)。……自耕農(nóng)這一階層很不穩(wěn)定,經(jīng)常分化。――《明清徽州農(nóng)村社會與佃仆制》材料三 《春秋谷梁傳》中說:初稅畝……初者,始也。……初稅畝者,非公之去公田,而履畝十取一也。材料四 《漢書·食貨志》載:及秦孝公用商君,壞井田,開阡陌,急耕戰(zhàn)之賞,雖非古道,猶以務(wù)本之故,傾鄰國而雄諸侯。請回答:(1)材料一描述的是中國古代社會怎樣的生產(chǎn)方式?(2分)這種生產(chǎn)方式的主要特點是什么?(3分)  (2)結(jié)合材料二,分析自耕農(nóng)經(jīng)濟在古代社會中的地位和作用。(4分)  (3)根據(jù)材料三四,結(jié)合所學知識,簡要概況中國古代封建土地制度的形成過程。(3分)      26. (12 分)閱讀材料,回答問題。宋代考核官吏的內(nèi)容因職務(wù)而異, 據(jù)《宋史·職官三》記載, 以七事考核監(jiān)司。七事為一曰舉官當否, 二曰勸課農(nóng)桑、增墾田疇, 三曰戶口增損, 四曰興利除害, 五曰事失案察, 六曰較正刑獄, 七曰盜賊多寡。以四善、三最考核守令。四善為 德義有聞、清謹明著、公平可稱、恪勤匪懈。三最為獄訟無冤、催科不擾為治事之最; 農(nóng)桑墾殖、水利興修為勸課之最;屏除奸盜、人獲安處、振恤困窮、不致流移為撫養(yǎng)之最。……宋代對官吏經(jīng)濟政績的考核是治吏的重要工具之一,事關(guān)對人才的選拔任用,不僅涉及到對其任職期間財政財務(wù)收支和財經(jīng)法紀的審計考核,而且還要做出評價,確定等級,作為對官吏賞罰任免升降的重要依據(jù)。——《宋代對官吏經(jīng)濟政績的考核》請回答:(1)根據(jù)材料,概括宋朝官吏考核的主要特點。(6分)    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,指出宋朝官吏考核的積極意義。(6分)     27.(13分)歷史上每一個經(jīng)濟快速發(fā)展的時期,往往也是文化繁榮興盛的時期。閱讀材料,回答列問題。材料一 秦漢之時,中華文化大致完成了內(nèi)斂式的演進,形成了一套獨具特色的人生觀、價值觀、哲學思想,以其鮮明的自身特色投入世界文明舞臺,做好了迎接其他文明體系挑戰(zhàn)的結(jié)構(gòu)性準備,從而構(gòu)成了世界文明發(fā)展史上一個耐人尋味的現(xiàn)象。——《中華文明的特點及延續(xù)至今的原因小論》材料二 武人出身的宋太祖對文化的重視超過其他所有的開國皇帝。宋代學校教育異常發(fā)達,京師設(shè)有國子學、太學等,另有專業(yè)性很強的武學、律學、算學、畫學、書學、醫(yī)學。除了官辦學校之外,私人講學授徒亦蔚然成風,其中以書院的興盛最為引人注目。當時學術(shù)空氣相當自由,學術(shù)環(huán)境也是非常寬松的。活字印刷的發(fā)明是偶然的,但它確實又寓于兩宋社會尊重科技、重視科技氛圍的必然之中。在漫長的中國封建時代,宋代是經(jīng)濟發(fā)展迅猛的時期,在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等方面都取得了突出的、引人注目的成就。——據(jù)《重新認識宋代歷史》《宋朝歷史》整理(1)    根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,列舉秦漢之際的主要哲學思想(4分),中華文明“做好了迎接其他文明體系挑戰(zhàn)的結(jié)構(gòu)性準備”表現(xiàn)在哪些方面?(2分)  (2)    根據(jù)材料二,歸納宋代精神文明高度發(fā)達的主要原因。(7分)   28.[中外歷史人物評說](15分)閱讀材料,回答問題。材料一 御史臺是唐代的最高中央監(jiān)察機關(guān)。唐太宗注意以御史治吏。他采納御史大夫李乾的奏請,增設(shè)殿中侍御史和監(jiān)察御史各二人。貞觀末年,“于臺中置東西二獄”,委御史臺有“鞫(jū;審問)案禁系”之權(quán)。——摘編自邱永明《中國古代監(jiān)察制度史》材料二 人欲自照,必須明鏡;主欲知過,必藉忠臣。主若自賢,臣不匡正,欲不危敗,豈可得乎?故君失其國,臣亦不能獨全其家。至于隋煬帝暴虐,臣下鉗口,卒令不聞其過,遂至滅亡……朕每閑居靜坐,則自內(nèi)省。恒恐上不稱天心,下為百姓所怨。但思正人匡諫,欲令耳目外通,下無怨滯。——摘自吳兢《貞觀政要》卷二《求諫》(1)據(jù)材料一,概括唐太宗以御史治吏的主要特點。(6分) (2)材料二中唐太宗認為隋亡的主要原因是什么?(4分)綜合上述材料,分析唐太宗是如何做到君明臣廉的。(5分)29. [歷史上重大改革回眸] (15分) 閱讀材料,完成下列要求。材料一青苗法者,不過一銀行之業(yè)耳,……而銀行之為業(yè),其性質(zhì)乃宜于民辦而不宜于官辦。但使國家為之詳定條例,使貸者與借者交受其利而莫能以相病,……而不必直接與人民相貸,則其道得之矣?!诋敃r,人民既無有設(shè)立銀行之能力,而舉國中無一金融機關(guān),而百業(yè)多是凋敝。荊公能察受敝之原,而創(chuàng)此法以救治之,非有過人之識力而能若是耶?——梁啟超《王荊公》材料二商鞅變法,廢孝弟(悌)仁義,秦先強而后促;王安石變法,專務(wù)剝民,宋因以致亂,此變而失者也。商、王之失在殘酷剝民,非不可變也,法非其法也。——張之洞《勸學篇·變法第七》(1)根據(jù)材料一,概括梁啟超對于“青苗法”的看法(3分),結(jié)合所學知識指出“青苗法”的積極作用(6分)    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,簡要評價張之洞對王安石變法的認識(6分)。  
2018-2019學年度下學期期中考試高二歷史試題參考答案及評分標準一、選擇題:本大題共24小題,每小題2分,共48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。題號123456789101112答案CDBDBBBCACDA題號131415161718192021222324答案CDDAACADCAAC 二、非選擇題:本大題共4小題,第2512分,第2612分,第2713分,28題、2915分,任選一道做,共52分。25.(1)生產(chǎn)方式:小農(nóng)經(jīng)濟。(2分)特點:男耕女織;自給自足;以家庭為單位。(3分)(2)地位:自耕農(nóng)是封建國家賦稅、徭役的主要承擔者(2分)作用:大批自耕農(nóng)的存在是社會穩(wěn)定的重要條件。(2分)(3)春秋時期,由于生產(chǎn)力的發(fā)展,井田制逐漸瓦解;魯國實行初稅畝率先承認了土地私有;戰(zhàn)國商鞅變法從法律上確認了封建土地所有制。(3分)26.(1)考核內(nèi)容因職務(wù)而不同;注重經(jīng)濟政績和道德修養(yǎng);考核標準相對客觀而具體、易于衡量;將考核結(jié)果作為官吏升降任免的標準。(6分,任答3點得6分)(2)有利于澄清吏治,維護社會穩(wěn)定;有利于發(fā)展生產(chǎn),增加政府財政收入;有利于調(diào)動官員積極性,提高行政效率。(6分) 27.(1)哲學思想:董仲舒宣揚的君權(quán)神授”“天人感應(yīng)。(4分)表現(xiàn):國家統(tǒng)一;獨尊儒術(shù)。(2分)(2)統(tǒng)治者的重視;學校教育的發(fā)達;學術(shù)空氣自由、學術(shù)環(huán)境寬松;尊重科技、重視科技的氛圍;經(jīng)濟的迅猛發(fā)展。(7分任答三點即可)28.(1)特點:增加人數(shù);增設(shè)下屬部門;擴大職權(quán)(賦予拘禁權(quán)力)。(6分)(2)原因:隋煬帝暴政;大臣不敢進諫。(4分)分析:通過自省、納諫防止或糾正決策失誤;以御史制度約束官吏;正人與正己相結(jié)合。(5分)2915分).(1)看法:青苗法相當于銀行金融業(yè)務(wù);政府不宜與人民直接借貸。(3分)作用:農(nóng)戶可以免受高利貸的盤剝;(2分)政府可以增加財政收入;促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。(4分)(2)對王安石變法的評價存在偏見,失之片面(2分)。只看到變法剝奪民眾導致社會動亂的一面(2分);沒有看到變法增加政府財政收入,加強國家軍事力量,一定程度上改變北宋積貧積弱局面的重要作用。(2分) 

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