南充高中高2017級(jí)第五學(xué)期第四次月考
語(yǔ)文試題
一、現(xiàn)代文閱讀
論述類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列小題。
①近年來(lái)文學(xué)作品的改編呈現(xiàn)可以說(shuō)是影壇的一大趨勢(shì)。這主要源于兩個(gè)方面：一是劇作家創(chuàng)新能力的枯竭，二是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者已經(jīng)成為影視市場(chǎng)中非常具有潛力的受眾。由此也產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題——文學(xué)作品的影視化有可能會(huì)引發(fā)原著讀者的不滿。
②要討論這個(gè)問(wèn)題，我們就要先來(lái)談?wù)勎膶W(xué)與影視的互文性?；ノ男岳碚撛从诤蟋F(xiàn)代主義文學(xué)研究思潮，也稱“文本間性”，取消原創(chuàng)，消解權(quán)威，指涉文本之間或明或暗的互動(dòng)。狹義的互文性若用在理解文學(xué)作品的影視改編上，就是指在媒介轉(zhuǎn)化的過(guò)程之中，我們既可以探究不同藝術(shù)體裁內(nèi)部的諸如符號(hào)學(xué)、修辭學(xué)、敘事學(xué)等問(wèn)題，也可以將其延伸到外部，在文化研究領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、歷史話語(yǔ)參與等秘密。它最重要的特征之一就是將受眾放置在非常重要的位置。
③每一位觀看文學(xué)作品改編影片的受眾，都能在觀看體驗(yàn)中發(fā)揮主觀能動(dòng)性。閱讀過(guò)原著的觀眾，會(huì)調(diào)動(dòng)起曾經(jīng)的閱讀記憶，并且將個(gè)人經(jīng)歷與審美旨趣、文化素養(yǎng)發(fā)散開(kāi)來(lái)，從而全方位調(diào)動(dòng)個(gè)人情感體驗(yàn)的“爆發(fā)點(diǎn)”。而對(duì)于沒(méi)有讀過(guò)原著的觀眾，也能在觀看影視作品的過(guò)程中達(dá)成主動(dòng)參與，事后可能會(huì)找到原著小說(shuō)進(jìn)行比對(duì)，從而實(shí)現(xiàn)與文本之間的互文。
④受眾的重要意義，并不是對(duì)“是否忠實(shí)于原著”的問(wèn)題的簡(jiǎn)單回答，而是強(qiáng)調(diào)讀者在閱讀過(guò)程中充分釋放自我的各類記憶，它不僅包括讀者個(gè)人的文學(xué)記憶，也包括其人生閱歷、情感體驗(yàn)、文化構(gòu)成、藝術(shù)修養(yǎng)等，這些因素?zé)o疑影響著每一位讀者對(duì)閱讀活動(dòng)的接受。原著粉對(duì)原著作品的執(zhí)念，從理論上來(lái)說(shuō)僅僅是文學(xué)影視化接受過(guò)程中的一個(gè)元素，其關(guān)注點(diǎn)并不在具體情節(jié)和人物本身，而是經(jīng)由對(duì)個(gè)人情感的調(diào)動(dòng)，與情節(jié)背后的價(jià)值指向和釋義解碼發(fā)生共鳴。
⑤2015年的電視劇《瑯琊榜》可以說(shuō)是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視化的成功嘗試。在影視化的過(guò)程中，作品產(chǎn)生了很多與原著不符合的情節(jié)，甚至刪掉了原著的很多支線，人物形象也發(fā)生了變化。但是，改編者始終將受眾的閱讀期待作為關(guān)注的焦點(diǎn)，在原著作品的價(jià)值表達(dá)、改編作品的主題指向和受眾的接受之間，一直貫穿以非常明確的精神核心線索。在此精神線索的指引下，影片受眾在原著、影片與自我心理的互文解讀中體悟到了人類共通的人性寄托與普世價(jià)值，這一互文解讀深度契合了受眾的內(nèi)在觀影心理，產(chǎn)生了情感上的相通與共鳴，從而引發(fā)了受眾在精神上的震撼與洗禮。
⑥影視作品相較于文學(xué)作品，它的形象傳達(dá)更為直觀，與社會(huì)資源和文化資源迅速發(fā)生關(guān)系的程度更高，討論度與受眾面更為廣泛深刻，因此，文學(xué)作品的影視化不是簡(jiǎn)單地將對(duì)話轉(zhuǎn)換為臺(tái)詞，將情節(jié)搬到銀幕，它要求落實(shí)到具體的形象之中，使更多人能在文學(xué)與影視的雙重輸出中汲取價(jià)值。這是一個(gè)很廣義的行為，不是僅為滿足比照性閱讀的互文性解讀而產(chǎn)生的文體轉(zhuǎn)化。
⑦羅蘭·巴特說(shuō)“作者已死”，并不是忽視創(chuàng)作者在作品誕生過(guò)程中的價(jià)值，而是說(shuō)受眾越來(lái)越多地與文學(xué)作品傳輸發(fā)生共謀式的或合作式的創(chuàng)作。如果我們自己能夠擺正這個(gè)“創(chuàng)作者”與“接受者”的平衡，應(yīng)當(dāng)會(huì)有更為重要的東西在作品欣賞中值得被關(guān)注和重視。
（摘編自《文學(xué)作品的影視化是利是弊？》）
1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A. 作者認(rèn)為，文學(xué)作品的改編呈現(xiàn)是影壇的一大趨勢(shì)，但也會(huì)引發(fā)原著讀者對(duì)改編作品的不滿。
B. 互文性理論源于后現(xiàn)代主義文學(xué)研究思潮，將受眾放置在重要位置上是它的一個(gè)最重要的特征。
C. 在回答“是否忠實(shí)于原著”的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)讀者在閱讀過(guò)程中的各類記憶，就是受眾的重要意義。
D. 文學(xué)作品影視化是將對(duì)話轉(zhuǎn)換為臺(tái)詞，目的是使更多人通過(guò)形象領(lǐng)悟情節(jié)，在文學(xué)與影視的雙重輸出中汲取價(jià)值。
2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A. 作者在討論主要問(wèn)題時(shí)引出“互文性理論”，使得文章更具有理論性，說(shuō)服力更強(qiáng)。
B. 作者舉《瑯琊榜》為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視化的成功事例，說(shuō)明文學(xué)影視化要契合受眾的內(nèi)在觀影心理。
C. 作者引用羅蘭·巴特“作者已死”一言，旨在說(shuō)明受眾和創(chuàng)作者共同塑造了文學(xué)作品的價(jià)值。
D. 文章運(yùn)用正反對(duì)比論證、比喻論證、引用論證等方法證明論點(diǎn)，從現(xiàn)象入手，說(shuō)理層層深入。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A. 在文學(xué)作品影視化改編過(guò)程中，貫穿明確的精神核心線索對(duì)于拉近劇作和受眾的距離是極其重要的。
B. 原著粉對(duì)原著作品的執(zhí)念主要來(lái)自個(gè)人情感和劇作背后的價(jià)值所產(chǎn)生的共鳴，具備個(gè)性色彩。
C. 不符合原作者的創(chuàng)作意圖的作品即是不忠實(shí)于原著的作品，這樣的改編也不可能獲得受眾的認(rèn)可。
D. 在作者看來(lái)，羅蘭·巴特的“作者已死”和互文性理論都指向受眾的關(guān)鍵地位，二者存在共通之處。
【答案】1. B 2. D 3. C
【解析】
【1題詳解】
本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級(jí)C級(jí)。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。本題選正確的一項(xiàng)。
A項(xiàng)，“也會(huì)引發(fā)原著讀者對(duì)改編作品的不滿”說(shuō)法有誤，原文中說(shuō)“文學(xué)作品的影視化有可能會(huì)引發(fā)原著讀者的不滿”，選項(xiàng)將“可能”變成確定事實(shí)。
B項(xiàng)，依據(jù)原文第二自然段可知說(shuō)法正確。
C項(xiàng)，“強(qiáng)調(diào)讀者在閱讀過(guò)程中的各類記憶”說(shuō)法有誤，原文中說(shuō)受眾的重要意義“而是強(qiáng)調(diào)讀者在閱讀過(guò)程中充分釋放自我的各類記憶”，隨意刪減造成曲解文意。
D項(xiàng)，說(shuō)法有誤，原文中說(shuō)“文學(xué)作品影視化不是簡(jiǎn)單地將對(duì)話轉(zhuǎn)換為臺(tái)詞，將情節(jié)搬到銀幕，它要求落實(shí)到具體的形象之中，使更多人能在文學(xué)與影視的雙重輸出中汲取價(jià)值”，所以將對(duì)話轉(zhuǎn)換為臺(tái)詞，是達(dá)不到使更多人通過(guò)形象領(lǐng)悟情節(jié)，在文學(xué)與影視的雙重輸出中汲取價(jià)值的目的的。選項(xiàng)邏輯關(guān)系失當(dāng)。
故選B。
【2題詳解】
本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題選“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。
D項(xiàng)，文章運(yùn)用了正反對(duì)比論證，比如“影視作品相較于文學(xué)作品，它的形象傳達(dá)更為直觀”；運(yùn)用了引用論證，比如“羅蘭·巴特說(shuō)‘作者已死’”；未運(yùn)用比喻論證。
故選D。
【3題詳解】
本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題選說(shuō)法不正確的一項(xiàng)。
C項(xiàng)，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，本文強(qiáng)調(diào)影視作品應(yīng)“擺正這個(gè)‘創(chuàng)作者’與‘接受者’的平衡”，不能只單純強(qiáng)調(diào)“符合原作者的創(chuàng)作意圖”，關(guān)鍵還要考慮“受眾”。而且《瑯琊榜》的成功嘗試已證明這一點(diǎn)。
故選C。
實(shí)用類文本閱讀
閱讀下面的材料，完成下列小題。
材料一
近日，一名大一女生抱怨自己上大學(xué)之后感受到的落差實(shí)在太大。以前，父母拿錢為她補(bǔ)課眼睛都不眨一下，現(xiàn)在上了大學(xué)之后父母卻開(kāi)始克扣她的“工資”，一個(gè)月只給兩千，她想加到4500元卻被拒絕。在求助中她還特意強(qiáng)調(diào)了同宿舍的朋友都很有錢的樣子，用的都很好，可自己一到月底就只能吃食堂。
類似于這個(gè)求助的消費(fèi)攀比行為在大學(xué)生之間屢見(jiàn)不鮮。離開(kāi)禁錮自己的小環(huán)境進(jìn)入到有大把空閑時(shí)間的大學(xué)生活，似乎唯一的困擾就是錢。室友的新包，同學(xué)的新球鞋，往往他人一個(gè)不經(jīng)意的消費(fèi)行為都會(huì)成為一場(chǎng)生活費(fèi)索要大戰(zhàn)的開(kāi)局。該學(xué)生的抱怨是索要失敗的一條宣泄路徑，還有一些同學(xué)則為了錢誤入歧途。近些年屢次曝光的校園貸，給大學(xué)生的消費(fèi)觀蒙上了一層陰影。靠來(lái)路不明的貸款去支撐自己一時(shí)的消費(fèi)，這種消費(fèi)觀讓很多的學(xué)生深受其害。
大學(xué)生需要對(duì)自己的家庭經(jīng)濟(jì)水平有一定的定位。不要把自己的超額消費(fèi)觀念強(qiáng)加在父母的身上，所謂的“面子工程”不是靠伸手向父母要錢來(lái)維護(hù)的。
（摘編自 搜狐網(wǎng)）
材料二
近日，00后復(fù)旦新生曾健宇向父母“借錢”上大學(xué)一事，引發(fā)了廣大網(wǎng)友的熱議。據(jù)曾健宇同學(xué)介紹，他在暑期通過(guò)做家教掙了3000元，其中一部分用來(lái)交了學(xué)雜費(fèi)，剩下的是找父母“借”的。目前，他每月的生活費(fèi)為1700元。此前，父親跟他說(shuō)過(guò)，“你18歲以后的錢都是向我借的，以后都要還的”。曾健宇贊同父親的觀點(diǎn)，表示以后會(huì)逐步將錢還給父母。
事實(shí)上，“借錢”上大學(xué)之類的事情，在有些國(guó)家早已不是什么新鮮事。有的學(xué)生通過(guò)課余到餐館端盤子，有的學(xué)生向銀行申請(qǐng)相關(guān)貸款，甚至有些出身于精英階層的孩子，也要畢業(yè)多年后才能還清助學(xué)貸款。
由于國(guó)情的不同，我們不可能照搬國(guó)外家長(zhǎng)的“狠心”做法，更沒(méi)必要指責(zé)那些主動(dòng)“供養(yǎng)”孩子的家長(zhǎng)，但“借錢”讀大學(xué)的精神無(wú)疑值得借鑒。換言之，肯定和鼓勵(lì)“借錢”上大學(xué)，并不在于孩子以后真的能還多少，也不在于孩子能通過(guò)課余兼職賺多少錢，關(guān)鍵在于培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神和自主能力，學(xué)會(huì)規(guī)劃自己的人生。孩子總歸是要邁入社會(huì)的，父母該放手時(shí)應(yīng)該盡早放手。
（摘編自《錢江晚報(bào)》）
材料三
圖1：大學(xué)生生活費(fèi)主要來(lái)源比例圖

圖2：大學(xué)生生活費(fèi)消費(fèi)比例圖

圖3：大學(xué)生生活費(fèi)無(wú)法滿足開(kāi)銷時(shí)做法比例圖

材料四
“孩子說(shuō)沒(méi)錢了，肯定得給他匯過(guò)去，怕他餓著，吃不好，”家住光明苑小區(qū)的杜先生說(shuō)，“生活費(fèi)給多給少，主要還是看家庭的富裕程度，有錢的家庭可以多給些，家庭不是很富裕的應(yīng)該也不會(huì)讓孩子餓著，具體給多少，其實(shí)主要在于孩子要多少。”
安徽大學(xué)江淮學(xué)院孫杰老師介紹，他們班也有家庭比較富裕的學(xué)生，花錢經(jīng)?！按笫执竽_”?！皳?jù)班里的生活委員反映，有個(gè)男同學(xué)喜歡打游戲，經(jīng)常往游戲里充錢，每個(gè)月最高可達(dá)3000元。我了解完情況后，我和心理輔導(dǎo)老師對(duì)該生進(jìn)行了思想教育，并讓周圍的同學(xué)進(jìn)行監(jiān)督，并通知父母對(duì)其生活費(fèi)進(jìn)行逐漸地縮減，讓孩子多參加課外活動(dòng)等等?！?br /> 安徽大學(xué)社會(huì)學(xué)院副教授王云飛建議各位家長(zhǎng)，對(duì)于孩子的消費(fèi)習(xí)慣要從小抓起，傳遞適度消費(fèi)的理念。也可讓孩子適度了解家庭的收支情況，讓孩子逐漸參與家庭管理，體會(huì)生活的艱辛。同時(shí)，王云飛建議學(xué)校應(yīng)該通過(guò)各種形式讓孩子養(yǎng)成正確的消費(fèi)觀念，可以通過(guò)講座、研討會(huì)、辯論賽等形式讓正確的消費(fèi)觀念走到大學(xué)生公共視野中去，引起大學(xué)生思考，使其自覺(jué)形成正確的消費(fèi)觀念。
專家表示，大學(xué)新生需要學(xué)會(huì)獨(dú)立生活，很多人第一次掌握支配千元以上的生活費(fèi)，會(huì)不知所措。做好消費(fèi)規(guī)劃、確定必需消費(fèi)品支出數(shù)額，養(yǎng)成記賬習(xí)慣，然后自然會(huì)跟著計(jì)劃開(kāi)支，清晰知道每一筆錢的去向，是用在實(shí)處還是浪費(fèi)了。
（摘編自人民網(wǎng)）
4. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A. 材料一中，女大學(xué)生希望獲得更多的生活費(fèi)的根源在于大學(xué)生之間常見(jiàn)的消費(fèi)攀比行為，若不加以節(jié)制便有可能帶來(lái)極為嚴(yán)重的后果。
B. 材料二中，00后復(fù)旦新生向父母“借錢”上大學(xué)一事雖然引發(fā)了廣大網(wǎng)友的熱議，但事實(shí)上這類事件早已不是什么新鮮事了。
C. 材料三中，大學(xué)生的生活費(fèi)超九成來(lái)源于父母，并主要用于飲食、購(gòu)物、通訊等方面，社交與娛樂(lè)也占有不小比例。
D. 材料四中，大學(xué)生的生活費(fèi)該給多少，家長(zhǎng)主要是看孩子的需求，而學(xué)校方面則希望家長(zhǎng)能對(duì)孩子花錢加以引導(dǎo)和約束。
5. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A. 由材料一可知，有時(shí)大學(xué)生對(duì)生活費(fèi)的超高需求只是為了維護(hù)自己的“面子工程”，而將自己的超額消費(fèi)觀強(qiáng)加給父母。
B. 由材料二可知，父母“借錢”給孩子讀大學(xué)是幫助孩子盡早養(yǎng)成獨(dú)立的精神和自主的能力的有效途徑，不必過(guò)于苛責(zé)。
C. 由材料三可知，大學(xué)生的消費(fèi)應(yīng)該量力而行，要懂得開(kāi)源節(jié)流，盡量不給自己和父母增加過(guò)重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
D. 由材料四可知，只要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育和監(jiān)督管理，聯(lián)合父母縮減生活費(fèi)，就能有效地控制大學(xué)生“大手大腳”花錢的習(xí)慣。
6. 請(qǐng)結(jié)合材料，為大學(xué)生建立良好的消費(fèi)觀給出恰當(dāng)?shù)慕ㄗh。
【答案】4. B 5. D
6. ①家長(zhǎng)要注重培養(yǎng)和管理：家長(zhǎng)應(yīng)讓孩子適度了解家庭經(jīng)濟(jì)狀況，參與家庭管理；培養(yǎng)其獨(dú)立的精神和自主的能力；從小幫助孩子培養(yǎng)良好的消費(fèi)習(xí)慣和適度消費(fèi)的理念；還應(yīng)該適度給予孩子生活費(fèi)，不能任其予取予求等。②大學(xué)生個(gè)人要注重開(kāi)源節(jié)流：可利用獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金、打工兼職等方式增加生活費(fèi)，減輕父母的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；做好消費(fèi)規(guī)劃，明確支出內(nèi)容和金額，合理支配生活費(fèi)；勤儉節(jié)約，不胡亂攀比，不盲目消費(fèi)，謹(jǐn)慎選擇借錢或金融貸款等。③學(xué)校要注重引導(dǎo)和監(jiān)督：可通過(guò)講座、研討會(huì)、辯論賽等形式幫助學(xué)生建立正確的消費(fèi)觀念；合理運(yùn)用心理輔導(dǎo)和同學(xué)間的相互監(jiān)督，促進(jìn)同學(xué)間形成良好的消費(fèi)風(fēng)氣；引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)決抵抗校園貸的毒害等。 ④社會(huì)應(yīng)從旁協(xié)助：多向大學(xué)生提供兼職打工掙取生活費(fèi)的機(jī)會(huì)和職位；規(guī)范各類金融貸款，多開(kāi)放、提供正規(guī)有保障的助學(xué)貸款等。
【解析】
【4題詳解】
本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。本題選不正確的一項(xiàng)。
B項(xiàng)，“但事實(shí)上這類事件早已不是什么新鮮事了”說(shuō)法有誤，原文中說(shuō)“在有些國(guó)家早已不是什么新鮮事”，選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。
故選B。
【5題詳解】
本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，如本題問(wèn)的是“對(duì)材料的棚關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)”，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)。本題選不正確的一項(xiàng)。
D項(xiàng)，“只要……就能……”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，材料四中重點(diǎn)介紹對(duì)花錢大手大腳的學(xué)生從各方面進(jìn)行引導(dǎo)教育的方法措施，并未談結(jié)果如何。
故選D。
【6題詳解】
本題考查探究某一問(wèn)題，提出自己個(gè)性化見(jiàn)解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問(wèn)題的相關(guān)語(yǔ)句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見(jiàn)解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。本題答題的關(guān)鍵是結(jié)合文章的內(nèi)容，找到分析的角度。
此題中“為大學(xué)生建立良好的消費(fèi)觀”需要家庭、學(xué)校、社會(huì)、自身的共同努力。從自身來(lái)看，可結(jié)合材料一中提到的個(gè)人愛(ài)面子、愛(ài)攀比的心理，材料二中“有的學(xué)生通過(guò)課余到餐館端盤子，有的學(xué)生向銀行申請(qǐng)相關(guān)貸款”的做法，材料四中“做好消費(fèi)規(guī)劃、確定必需消費(fèi)品支出數(shù)額，養(yǎng)成記賬習(xí)慣，然后自然會(huì)跟著計(jì)劃開(kāi)支，清晰知道每一筆錢的去向，是用在實(shí)處還是浪費(fèi)了”的專家建議整理作答。從家庭來(lái)看，可結(jié)合材料二“關(guān)鍵在于培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神和自主能力，學(xué)會(huì)規(guī)劃自己的人生”，材料四中“安徽大學(xué)社會(huì)學(xué)院副教授王云飛建議各位家長(zhǎng)，……讓孩子逐漸參與家庭管理，體會(huì)生活的艱辛”整理作答。從學(xué)校來(lái)看，可結(jié)合材料四中“心理輔導(dǎo)老師對(duì)該生進(jìn)行了思想教育，并讓周圍的同學(xué)進(jìn)行監(jiān)督，并通知父母對(duì)其生活費(fèi)進(jìn)行逐漸地縮減”和“王云飛建議學(xué)校應(yīng)該通過(guò)各種形式讓孩子養(yǎng)成正確的消費(fèi)觀念”的內(nèi)容整理作答。從社會(huì)來(lái)看，主要是協(xié)助家庭、學(xué)校在貸款的規(guī)范性，就業(yè)機(jī)會(huì)的提供上，予以支持。
【點(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過(guò)程中要有意識(shí)地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。
文學(xué)類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列小題。
都江堰
余秋雨
⑴我去都江堰之前，以為它只是一個(gè)水利工程罷了，不會(huì)有太大的游觀價(jià)值。連葛洲壩都看過(guò)了，它還能怎么樣？只是要去青城山玩，得路過(guò)灌縣縣城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌縣下車，心緒懶懶的，腳步散散的，在街上胡逛，一心只想看青城山。
⑵七轉(zhuǎn)八彎，從簡(jiǎn)樸的街市走進(jìn)了一個(gè)草木茂盛的所在。臉面漸覺(jué)滋潤(rùn)，眼前愈顯清朗，也沒(méi)有誰(shuí)指路，只向更滋潤(rùn)、更清朗的去處走。忽然，天地間開(kāi)始有些異常，一種隱隱然的騷動(dòng)，一種還不太響卻一定是非常響的聲音，充斥周際。如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至，渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急于趨附。不知是自己走去的還是被它吸去的，終于陡然一驚，我已站在伏龍觀前，眼前，急流浩蕩，大地震顫。
⑶即便是站在海邊礁石上，也沒(méi)有像這里強(qiáng)烈地領(lǐng)受到水的魅力。海水是雍容大度的聚會(huì)，聚會(huì)得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實(shí)實(shí)的水，可掬可捧的水。這里的水卻不同，要說(shuō)多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規(guī)矩，奔著奔著，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割為二，直竄出去，兩股水分別撞到了一道堅(jiān)壩，立即乖乖地轉(zhuǎn)身改向，再在另一道堅(jiān)壩上撞一下，于是又根據(jù)筑壩者的指令來(lái)一番調(diào)整……也許水流對(duì)自己的馴順有點(diǎn)惱怒了，突然撒起野來(lái)，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順。已經(jīng)咆哮到讓人心魄俱奪，也沒(méi)有一滴水濺錯(cuò)了方位。陰氣森森間，延續(xù)著一場(chǎng)千年的收伏戰(zhàn)。水在這里吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭，就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強(qiáng)悍的生命付之于規(guī)整，付之于企盼，付之于眾目睽睽?？丛瓶挫F看日出各有勝地，要看水，萬(wàn)不可忘了都江堰。
⑷這一切，首先要?dú)w功于遙遠(yuǎn)得看不出面影的李冰。
⑸四川有幸，公元前251年出現(xiàn)過(guò)一項(xiàng)毫不惹人注目的任命：李冰任蜀郡守。
⑹在李冰看來(lái)，政治的含義是浚理，是消災(zāi)，是滋潤(rùn)，是濡養(yǎng)，它要實(shí)施的事兒，既具體又質(zhì)樸。他領(lǐng)受了一個(gè)簡(jiǎn)單道理：既然四川最大的困擾是旱澇，那么四川的統(tǒng)治者必須成為水利學(xué)家。
⑺他開(kāi)始叫人繪制水系圖譜。他當(dāng)然沒(méi)有在哪里學(xué)過(guò)水利。但是，以使命為學(xué)校，死鉆幾載，他總結(jié)出的治水三字經(jīng)“深淘灘，低作堰”、八字真言“遇灣截角，逢正抽心”，直到20世紀(jì)仍是水利工程的圭臬。他的這點(diǎn)學(xué)問(wèn)，永遠(yuǎn)水氣淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，卻早已風(fēng)干，松脆得無(wú)法翻閱。
⑻李冰在世時(shí)已考慮事業(yè)的承續(xù)，命令自己的兒子作3個(gè)石人，鎮(zhèn)于江間，測(cè)量水位。李冰逝世400年后，也許3個(gè)石人已經(jīng)損缺，漢代水官重造高及3米的“三神石人”測(cè)量水位。這“三神石人”其中一尊即是李冰雕像。這位漢代水官一定是承接了李冰的偉大精魂，竟敢于把自己尊敬的祖師，放在江中鎮(zhèn)水測(cè)量。他懂得李冰的心意，唯有那里才是他最合適的崗位。這個(gè)設(shè)計(jì)竟然沒(méi)有遭到反對(duì)而順利實(shí)施，只能說(shuō)都江堰為自己流瀉出了一個(gè)獨(dú)特的精神世界。
⑼石像終于被歲月的淤泥掩埋，本世紀(jì)70年代出土?xí)r，有一尊石像頭部已經(jīng)殘缺，手上還緊握著長(zhǎng)鍤。有人說(shuō)，這是李冰的兒子。即使不是，我仍然把他看成是李冰的兒子。一位現(xiàn)代作家見(jiàn)到這尊塑像怦然心動(dòng)，“沒(méi)淤泥而藹然含笑，斷頸項(xiàng)而長(zhǎng)鍤在握”，作家由此而向現(xiàn)代官場(chǎng)袞袞諸公詰問(wèn)：活著或死了應(yīng)站在哪里？
⑽出土的石像現(xiàn)正在伏龍觀里展覽。人們?cè)谵Z鳴如雷的水聲中向他們默默祭奠。在這里，我突然產(chǎn)生了對(duì)中國(guó)歷史的某種樂(lè)觀。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會(huì)消散，李冰的兒子會(huì)代代繁衍。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言。
⑾繼續(xù)往前走，看到了一條橫江索橋。橋很高，橋索由麻繩、竹篾編成?？缟先ィ瑯蛏砭兔土覕[動(dòng)，越猶豫進(jìn)退，擺動(dòng)就越大。在這樣高的地方偷看橋下會(huì)神志慌亂，但這是索橋，到處漏空，由不得你不看。一看之下，先是驚嘆。腳下的江流，從那么遙遠(yuǎn)的地方奔來(lái)，一派義無(wú)反顧的決絕勢(shì)頭，挾著寒風(fēng)，吐著白沫，凌厲銳進(jìn)。我站得這么高還感覺(jué)到了它的砭膚冷氣，估計(jì)它是從雪山趕來(lái)的罷。但是，再看橋的另一邊，它硬是化作許多亮閃閃的河渠，改惡從善。人對(duì)自然力的馴服，干得多么爽利。如果人類干什么事都這么爽利，地球早已是另一副模樣。
⑿但是，人類總是缺乏自信，進(jìn)進(jìn)退退，走走停停，不斷自我耗損，又不斷地為耗損而再耗損。結(jié)果，僅僅多了一點(diǎn)自信的李冰，倒成了人們心中的神。離索橋東端不遠(yuǎn)的玉壘山麓，建有一座二王廟，祭祀李冰父子。人們?cè)隍\(chéng)膜拜，鐘鼓鈸磬，朝朝暮暮，重一聲，輕一聲，伴和著江濤轟鳴。
⒀李冰這樣的人，是應(yīng)該找個(gè)安靜的地方好好紀(jì)念一下的，造個(gè)二王廟，也合民眾心意。實(shí)實(shí)在在為民造福的人升格為神，神的世界也就會(huì)變得通情達(dá)理、平適可親。
⒁我到邊遠(yuǎn)地區(qū)看儺戲，對(duì)許多內(nèi)容不感興趣，特別使我愉快的是，儺戲中的水神河伯，換成了灌縣李冰。儺戲中的水神李冰比二王廟中的李冰活躍得多，民眾圍著他狂舞吶喊，祈求有無(wú)數(shù)個(gè)都江堰帶來(lái)全國(guó)的風(fēng)調(diào)雨順，水土滋潤(rùn)。儺戲本來(lái)都以神話開(kāi)頭的，有了一個(gè)李冰，神話走向?qū)嶋H，幽深的精神天國(guó)，一下子貼近了大地，貼近了蒼生。
（有刪改）
7. 下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是
A. 文章一開(kāi)始寫作者游都江堰前的心態(tài)，欲揚(yáng)先抑，突出了都江堰難以抗拒的魅力，又使文章波瀾起伏。
B. 作者對(duì)儺戲本不感興趣，但樂(lè)于見(jiàn)到戲中的水神河伯換成了李冰，這主要是因?yàn)楸簧窕睦畋梢詭?lái)風(fēng)調(diào)雨順。
C. 作者在評(píng)述都江堰這一中國(guó)歷史上的偉大工程時(shí)融進(jìn)了自己的文化認(rèn)識(shí)和感受，抒寫了自己獨(dú)特的見(jiàn)解。
D. 作者著眼于造福人民大眾的角度，通過(guò)對(duì)李冰造都江堰的描述，字里行間洋溢著對(duì)都江堰熱愛(ài)和崇敬的感情。
8. 俗話說(shuō)“拜水都江堰”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者主要運(yùn)用了哪些手法描寫都江堰的水。
9. 本文寫了作者在都江堰水利工程前的所見(jiàn)所聞所感，請(qǐng)結(jié)合文本探究作者的創(chuàng)作意圖及文本的現(xiàn)實(shí)意義。
【答案】7. B 8. 正面描寫：①比擬（直接答“擬人”“擬物”也可以），“股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命”“從那么遙遠(yuǎn)的地方奔來(lái)，一派義無(wú)反顧的決絕勢(shì)頭，挾著寒風(fēng)，吐著白沫，凌厲銳進(jìn)”“從雪山趕來(lái)”等處賦予水以人的特性（使用了擬人的手法），“突然撒起野來(lái)，猛地翻卷咆哮”賦予水以動(dòng)物的特性（使用了擬物的手法）。②比喻，“就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒”將水比作“馬拉松健兒”，突出其生命力；“如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至”突出都江堰的水奔涌時(shí)聲響巨大。側(cè)面渲染：③在正式描寫水之前，先通過(guò)寫臉面和眼前的情緒感受、江水發(fā)出的巨大聲響層層鋪墊，為正式寫江水蓄勢(shì)。
9. 創(chuàng)作意圖：①歌頌都江堰，高度評(píng)價(jià)李冰從實(shí)踐中總結(jié)治水經(jīng)驗(yàn)的巨大作用，歌頌古代水利科學(xué)的偉大成就；②贊美李冰為民做實(shí)事的獻(xiàn)身精神，或稱頌李冰父子為民服務(wù)的偉大精神永世長(zhǎng)存并代代相傳。 ③現(xiàn)實(shí)意義：言之成理即可。例如可從為官一任就應(yīng)當(dāng)造福于民、為百姓謀福祉；實(shí)踐出真知，從實(shí)際出發(fā)、刻苦鉆研也會(huì)取得極大的成就等方面思考。
【解析】
【7題詳解】
本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。本題選不正確的一項(xiàng)。
B項(xiàng)，“這主要是因?yàn)楸簧窕睦畋梢詭?lái)風(fēng)調(diào)雨順”說(shuō)法有誤，結(jié)合原文語(yǔ)句“儺戲本來(lái)都以神話開(kāi)頭的，有了一個(gè)李冰，神話走向?qū)嶋H，幽深的精神天國(guó)，一下子貼近了大地，貼近了蒼生”，所以作者感興趣的主要原因是李冰的精神在人間得到認(rèn)可和傳承。
故選B。
【8題詳解】
本題考查賞析文章寫作手法的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確要求；然后整體感知文章內(nèi)容，勾畫出題干所涉及的內(nèi)容范圍；再明確所用手法，結(jié)合內(nèi)容分析是如何使用該手法的，并指出其使用效果或表現(xiàn)的情感；最后組織語(yǔ)言，分點(diǎn)作答。注意平時(shí)對(duì)常用手法要熟記并明確特征，以提高做題的準(zhǔn)確率；另外考慮要全面，不要有遺漏。
本題要求“簡(jiǎn)要分析作者主要運(yùn)用了哪些手法描寫都江堰的水”。閱讀原文可知描寫都江堰的水的內(nèi)容在（2）（3）（11）三個(gè)自然段。描寫時(shí)有直接描寫有側(cè)面烘托。第（2）自然段“臉面漸覺(jué)滋潤(rùn)，眼前愈顯清朗”，是寫人的感受，屬側(cè)面烘托；“如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至”是直接描寫，運(yùn)用比喻的修辭。第（3）自然段是直接描寫，“但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命”，將都江堰當(dāng)作人來(lái)寫；“也許水流對(duì)自己的馴順有點(diǎn)惱怒了，突然撒起野來(lái)，猛地翻卷咆哮”，將都江堰當(dāng)作物來(lái)寫，屬擬物；“就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒”，將都江堰比喻成馬拉松健兒。第（11）自然段是直接描寫，“腳下的江流，從那么遙遠(yuǎn)的地方奔來(lái)，一派義無(wú)反顧的決絕勢(shì)頭，挾著寒風(fēng)，吐著白沫，凌厲銳進(jìn)”和“估計(jì)它是從雪山趕來(lái)”，將都江堰當(dāng)作人來(lái)寫。整體來(lái)看，作者筆下的都江堰氣勢(shì)磅礴，生命力旺盛。據(jù)此整理作答即可。
【9題詳解】
本題考查探究作者的創(chuàng)作意圖及文本的現(xiàn)實(shí)意義。解答此類題目，首先要整體感知并理解文章內(nèi)容，結(jié)合文體特點(diǎn)，總體把握文章中心；然后勾畫出文中表現(xiàn)作者情感態(tài)度的關(guān)鍵語(yǔ)句，認(rèn)真揣摩仔細(xì)分析其中體現(xiàn)的情感傾向；最后結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)思考其現(xiàn)實(shí)意義。
全文分為四部分：第一部分將都江堰與長(zhǎng)城作對(duì)比;第二部分寫都江堰的壯觀;第三部分寫為民造福的李冰父子;第四部分寫橫江索橋與二王廟。結(jié)合文中語(yǔ)句“看云看霧看日出各有勝地，要看水，萬(wàn)不可忘了都江堰”“這一切，首先要?dú)w功于遙遠(yuǎn)得看不出面影的李冰”“只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會(huì)消散，李冰的兒子會(huì)代代繁衍。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言”及結(jié)尾兩個(gè)自然段可知，在這篇散文中，作者描繪贊嘆都江堰水利工程的壯觀，更對(duì)李冰父子興修水利，為民造福的舉措作了高度評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)。
與一般的游記不同，本文作者不是單純地描寫自然景觀而是立足現(xiàn)代，對(duì)歷史上人物與事件進(jìn)行審視，并作出縱橫捭闔的評(píng)說(shuō)，具有較強(qiáng)的思辨色彩，在人文感受方面能給讀者以較大啟迪。可從為官者的責(zé)任操守，實(shí)踐與刻苦鉆研可做出偉大貢獻(xiàn)的角度來(lái)談文章的現(xiàn)實(shí)意義。言之成理即可。
二、古代詩(shī)文閱讀
文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下列小題。
耶律楚材，字晉卿。父履，以學(xué)行事金世宗，終尚書右丞。楚材生三歲而孤，母楊氏教之學(xué)。及長(zhǎng)，博極群書，旁通天文、地理、律歷、術(shù)數(shù)及釋老、醫(yī)卜之說(shuō)。
太祖定燕，聞其名，召見(jiàn)之。夏人常八斤，以善造弓見(jiàn)知于帝，因每自矜曰：“國(guó)家方用武，耶律儒者何用?！背脑唬骸爸喂许氂霉?，為天下者豈可不用治天下匠耶？”帝聞之甚喜，日見(jiàn)親用。西域歷人奏五月望夜月當(dāng)蝕，楚材曰：“否?！弊洳晃g。明年十月，楚材言月當(dāng)蝕，西域人曰不蝕，至期果蝕八分。壬午八月，長(zhǎng)星見(jiàn)西方，楚材曰：“女直①將易主矣。”明年，金宣宗果死。帝每征討，必命楚材卜，帝亦自灼羊胛，以相符應(yīng)。指楚材謂太宗曰：“此人天賜我家。爾后軍國(guó)庶政，當(dāng)悉委之?！?br /> 己丑秋，太宗將即位，宗親咸會(huì)，議猶未決。時(shí)睿宗②為太宗親弟，故楚材言于睿宗曰：“此宗社大計(jì)，宜早定?！鳖Ｗ谠唬骸笆陋q未集，別擇日可乎？”楚材曰：“過(guò)是無(wú)吉日矣?！彼於ú?，立儀制，乃告親王察合臺(tái)曰：“王雖兄，位則臣也，禮當(dāng)拜。王拜，則莫敢不拜?！蓖跎钊恢＜凹次?，王率皇族及臣僚拜帳下。既退，王撫楚材曰：“真社稷臣也?！眹?guó)朝尊屬有拜禮自此始。
歲辛丑二月三日，帝疾篤，醫(yī)言脈已絕。皇后不知所為，召楚材問(wèn)之，對(duì)曰：“今任使非人，賣官鬻獄，囚系非辜者多。古人一言而善，熒惑退舍，請(qǐng)赦天下囚徒?！焙蠹从兄?，楚材曰：“非君命不可?！倍眄暤凵偬K因入奏請(qǐng)肆赦帝已不能言首肯之是夜醫(yī)者候脈復(fù)生適宣讀赦書時(shí)也翌日而瘳
后帝崩?；屎竽笋R真氏稱制，崇信奸回，庶政多紊。奧魯剌合蠻以貨得政柄，廷中悉畏附之。楚材面折廷爭(zhēng)，言人所難言，人皆危之。甲辰夏五月，薨于位，年五十五?；屎蟀У浚庂?zèng)甚厚。后有譖楚材者，言其在相位日久，天下貢賦，半入其家。后命近臣視之，唯琴阮十余，及古今書畫、金石、遺文數(shù)千卷。
(選自《元史·耶律楚材傳》有刪節(jié))
【注】①女直：即女真。②睿宗：孛兒只斤·拖雷，元太祖成吉思汗第四子，成吉思汗去世后，三兒子窩闊臺(tái)繼位，拖雷監(jiān)國(guó)。其長(zhǎng)子蒙哥即位后追上尊號(hào)，謚“英武皇帝”，廟號(hào)“睿宗”。
10. 下列對(duì)文中畫波浪部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A. 俄頃/帝少蘇/因入奏/請(qǐng)肆赦/帝已不能言/首肯之/是夜/醫(yī)者候脈復(fù)生/適宣讀赦書時(shí)也/翌日而瘳/
B. 俄頃/帝少蘇/因入奏請(qǐng)/肆赦/帝已不能言/首肯之/是夜/醫(yī)者候脈復(fù)生/適宣讀赦書時(shí)也/翌日而瘳/
C. 俄頃/帝少蘇/因入奏/請(qǐng)肆赦/帝已不能言首肯/之是夜/醫(yī)者候脈復(fù)生/適宣讀赦書時(shí)也/翌日而瘳/
D. 俄頃/帝少蘇/因入奏請(qǐng)/肆赦/帝已不能言首肯/之是夜醫(yī)者/候脈復(fù)生/適宣讀赦書時(shí)也/翌日而瘳/
11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A. 尚書右丞：中國(guó)古代官職名，右丞佐仆射，掌錢谷等事，秩均四百石。著名山水詩(shī)人王維曾任此職。
B. 定策：古代尊立天子時(shí)，要把這件事寫在簡(jiǎn)策上，以告宗廟，因此稱大臣等謀立天子為“定策”。
C. 辛丑：屬于干支紀(jì)年法。此法把干支順序相配，周而復(fù)始，循環(huán)記錄。按照順序，辛丑年的前一年是己子年。
D. 稱制：皇帝的命令專稱“制”，后妃掌權(quán)之后，其命令自然也要上升到皇帝的級(jí)別，于是就叫“稱制”。
12. 下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A. 耶律楚材的父親是金朝的高官，在其三歲的時(shí)候去世。耶律楚材由母親教育長(zhǎng)大，博覽群書，涉獵的知識(shí)相當(dāng)廣博。
B. 耶律楚材精通天文歷法及占卜，在與西域人的較量中獲得勝利，并準(zhǔn)確判斷出女真易主一事，以致于太祖認(rèn)為其是上天賜予的。
C. 耶律楚材是太祖皇帝為太宗選定的輔政大臣。他先后勸說(shuō)睿宗確立君主是國(guó)家大計(jì)，宜早不宜遲；后又勸說(shuō)察合臺(tái)親王率先禮拜太宗。
D. 耶律楚材借由皇帝重病的機(jī)會(huì)奏請(qǐng)釋放囚徒為皇帝消災(zāi)，并且在皇帝去世后也敢于和奸邪小人當(dāng)面斗爭(zhēng)。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
⑴ 夏人常八斤，以善造弓見(jiàn)知于帝，因每自矜曰：“國(guó)家方用武，耶律儒者何用?！?br /> ⑵ 及即位，王率皇族及臣僚拜帳下。既退，王撫楚材曰：“真社稷臣也。”
【答案】10. A 11. C 12. B
13. ⑴夏人常八斤，因?yàn)樯瞄L(zhǎng)制造弓被皇帝知曉，于是每每自夸說(shuō)：“國(guó)家正是用武的時(shí)候，耶律楚材是儒生有什么作用呢！”
⑵等到（太宗）登基，察合臺(tái)親王率領(lǐng)皇族和文武官員在帳下下拜行禮。大家退下之后，親王輕輕地按著耶律楚材（的肩膀）說(shuō)：“你實(shí)在是關(guān)系國(guó)家安危的重臣??！”
【解析】
【10題詳解】
本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語(yǔ)，謂話如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓。如果是動(dòng)司，賓語(yǔ)后可以停頓。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭。 “曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞要特別注意。作答時(shí)可先忽略選項(xiàng)停頓一致的地方，分析停頓不一致的地方，用排除法進(jìn)行選擇。
句意為：一會(huì)兒，皇帝漸漸蘇醒，于是進(jìn)入上奏，請(qǐng)求大赦天下，皇帝已經(jīng)不能說(shuō)話，點(diǎn)頭表示同意。這天夜里，太醫(yī)診脈發(fā)現(xiàn)皇上又活過(guò)來(lái)，是宣讀赦免詔書的恰當(dāng)時(shí)機(jī)。次日皇帝病愈。句中“請(qǐng)肆赦”是“入奏”的內(nèi)容，不應(yīng)拆開(kāi)，所以在“請(qǐng)肆赦”前停頓。排除B、D兩項(xiàng)。“之”作動(dòng)詞“首肯（點(diǎn)頭表示答應(yīng)）”的賓語(yǔ)，后面“是夜”表時(shí)間的狀語(yǔ)，所以在“之”后停頓。排除C項(xiàng)。
故選A。
【11題詳解】
此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題要求選擇“對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)”。
C項(xiàng)，“辛丑年的前一年是己子年”說(shuō)法有誤。天干有十個(gè)，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二個(gè)，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人把它們按照甲子、乙丑、丙寅（也就是天干轉(zhuǎn)六圈而地支轉(zhuǎn)五圈，正好一個(gè)循環(huán)）的順序而不重復(fù)地搭配起來(lái)，從甲子到癸亥共六十對(duì)，叫做一甲子。辛丑的前一年應(yīng)該是庚子年。
故選C。
【12題詳解】
本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。能力層級(jí)力分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句譯錯(cuò)等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。本題要求選擇“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。
B項(xiàng)，說(shuō)法有誤，原文中說(shuō)“帝每征討，必命楚材卜，帝亦自灼羊胛，以相符應(yīng)。指楚材謂太宗曰：‘此人天賜我家。爾后軍國(guó)庶政，當(dāng)悉委之’”，所以太祖認(rèn)為耶律楚材是上天賜予的，不是因?yàn)樗ㄌ煳臍v法及占卜，在與西域人的較量中獲得勝利，并準(zhǔn)確判斷出女真易主一事。選項(xiàng)因果失當(dāng)。
故選B。
【13題詳解】
本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關(guān)鍵點(diǎn)有：
⑴善，擅長(zhǎng)；見(jiàn)知于帝，被動(dòng)句，見(jiàn)，譯為介詞“被”；因，于是；每，常常；矜，自夸；耶律儒者，判斷句，耶律楚材是儒生；何用，用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不用、沒(méi)有用。
⑵ 及，等到；即位，開(kāi)始做帝王或諸侯，即登基；拜帳下，省略介詞“于”，拜“于”帳下；既，在……之后；真社稷臣也，判斷句，翻譯時(shí)加判斷動(dòng)詞“是”。
【點(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。
參考譯文：耶律楚材，字晉卿，父親耶律履，因?qū)W問(wèn)品行出眾得以奉事金世宗，去世時(shí)官至尚書右丞。楚材三歲時(shí)父親去世，母親楊氏教他讀書。長(zhǎng)大后，博覽群書，兼通天文、地理、律歷、術(shù)數(shù)以及佛、道、醫(yī)、卜等學(xué)問(wèn)。
太祖定都燕京，聽(tīng)說(shuō)楚材的名字，召見(jiàn)他。西夏人常八斤，因?yàn)樯糜谥乒惶婊实圪p識(shí)，因而常驕傲的說(shuō)：“國(guó)家正值用武的時(shí)候，像耶律楚材這樣通曉儒學(xué)的人有什么用？”耶律楚材說(shuō)：“打造弓尚且聘請(qǐng)弓匠，治天下哪能不用治天下的人呢？”太祖聽(tīng)了很高興，一天比一天親近重用他。據(jù)西域主持歷法的人奏報(bào)，本年五月十五日夜有月蝕。楚材說(shuō)：“沒(méi)有?！苯Y(jié)果如楚材所言。第二年十月，楚材說(shuō)有月蝕，西域人說(shuō)沒(méi)有，到時(shí)果有月蝕。太祖十七年八月彗星出于西方，楚材說(shuō)：“女真族將換國(guó)王了?！钡诙杲鹦谒懒?。太祖每次征討都要楚材卜問(wèn)兇吉，自己也以烤羊胛來(lái)與卜卦相應(yīng)。有天指著楚材對(duì)太宗說(shuō)：“這人是天賜我的，你以后當(dāng)把軍國(guó)大事都委托給他?！?br /> 乙丑年秋天，太宗登上皇位，宗親諸王集會(huì)，商議皇位繼承事，議而未決。時(shí)睿宗為太宗親弟，楚材對(duì)睿宗說(shuō)：“此國(guó)家大事，早定為好。”睿宗說(shuō)“：還未商議好，改日即位可否？”楚材說(shuō)：“過(guò)了這天再無(wú)吉日了?！庇谑谴_定太宗繼承皇位，并制定群臣朝拜禮制。對(duì)親王察合臺(tái)說(shuō)：“王爺雖然是皇兄，按位分則是臣子，按照禮節(jié)應(yīng)當(dāng)跪拜。您跪拜了，其他人沒(méi)有敢不拜的。”察合臺(tái)深以為是。太宗即位時(shí)，親王察合臺(tái)率皇族及臣僚拜于帳下。大家退下之后，察合臺(tái)輕輕按著楚材的肩膀說(shuō)：“你真是關(guān)系國(guó)家安危的重臣??！”元朝對(duì)于皇帝及長(zhǎng)輩行跪拜禮是由此時(shí)開(kāi)始的。
辛丑年二月三日，皇帝病情嚴(yán)重，太醫(yī)說(shuō)脈象已斷?；屎蟛恢涝撟鍪裁?，召來(lái)耶律楚材詢問(wèn)，耶律楚材回答說(shuō)：“如今任命使用的人都是不稱職的人，收受賄賂，出賣官爵，枉法斷獄，監(jiān)獄里逮捕的囚犯很多都是無(wú)辜的人。古人認(rèn)為有時(shí)說(shuō)一句話就是對(duì)人行善，死亡災(zāi)禍會(huì)因此退避離開(kāi)，請(qǐng)求赦免天下的囚徒。”皇后想即刻實(shí)行，楚材說(shuō)：“不是皇帝的命令不可以。”一會(huì)兒，皇帝漸漸蘇醒，于是進(jìn)入上奏，請(qǐng)求大赦天下，皇帝已經(jīng)不能說(shuō)話，點(diǎn)頭表示同意。這天夜里，太醫(yī)診脈發(fā)現(xiàn)皇上又活過(guò)來(lái)，是宣讀赦免詔書的恰當(dāng)時(shí)機(jī)。次日皇帝病愈。
元太宗去世，皇后乃馬真氏行使皇帝的權(quán)力，推崇信任邪惡的人，各種政令大多混亂。奧魯剌合蠻憑借賄賂得到了權(quán)柄，朝廷中人都害怕并依附他。耶律楚材當(dāng)面在朝廷上頂撞駁斥(他)，說(shuō)了別人不敢說(shuō)的話，別人都認(rèn)為他很危險(xiǎn)。甲辰年夏五月，耶律楚材死在官位上，終年五十五歲。后來(lái)有人誣陷楚材，說(shuō)他當(dāng)宰相時(shí)間很長(zhǎng)，天下進(jìn)貢的賦稅有一半都落到他的家中?；屎竺钍虖拇蟪悸槔镌叭ゲ榭矗挥惺畮讖埱?、阮以及幾千卷古今書畫、金石和遺文。
古代詩(shī)歌閱讀
閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下列小題。
酬王處士九日見(jiàn)懷之作
顧炎武
是日經(jīng)秋老，相望各一涯。
離懷銷濁酒，愁眼見(jiàn)黃花。
天地存肝膽，江山閱鬢華。
多蒙千里訊，逐客已無(wú)家。
【注】顧炎武，明清之際著名學(xué)者、詩(shī)人。明末投身反官宦、權(quán)貴的斗爭(zhēng)。清兵南下，參加人民抗清起義。入清后，多次拒絕清廷征召，流亡北方，考察山川形勢(shì)，志存恢復(fù)。
14. 下列對(duì)這首詩(shī)歌的賞析，不正確的一項(xiàng)是
A. “酬”指酬唱，即用詩(shī)詞互相贈(zèng)答唱和，從中可以看出詩(shī)人與王處士之間的關(guān)系友好、感情深厚。
B. 首聯(lián)“是日”即詩(shī)題中的“九日”，第二句寫詩(shī)人與王處士天各一方，只能彼此思念，緊扣題目中的“見(jiàn)懷”。
C. 頸聯(lián)中“閱”有看到、見(jiàn)證的意思，詩(shī)人采用擬人的手法，生動(dòng)逼真地寫出了江山見(jiàn)證自己頭發(fā)變白的過(guò)程。
D. 尾聯(lián)寫詩(shī)人蒙受王處士遠(yuǎn)在千里之外的關(guān)懷訊問(wèn)，但因自己被貶謫遠(yuǎn)地難以歸家，故稱自己“已無(wú)家”。
15. 一般認(rèn)為顧炎武的詩(shī)風(fēng)接近杜甫，請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)的思想感情簡(jiǎn)要分析本詩(shī)的風(fēng)格特征。
【答案】14. D 15. ①本詩(shī)風(fēng)格特征：沉郁悲愴，深沉凝重，沉郁蘊(yùn)藉。②這首詩(shī)既有對(duì)朋友的思念，又有對(duì)自己身世飄零且逐漸衰老的悲傷，更有對(duì)國(guó)家興亡的深沉感慨（或愛(ài)國(guó)情懷）。③詩(shī)人將復(fù)雜的多重情感與眼前的暮秋之景緊密結(jié)合在一起，熔鑄為思想厚重、感情深沉的詩(shī)句，形成了沉郁悲愴，深沉凝重，沉郁蘊(yùn)藉的風(fēng)格。
【解析】
【14題詳解】
本題是綜合性考查題目，考查理解分析詩(shī)歌的內(nèi)容、手法、語(yǔ)言、情感等的能力，采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要明確題干的要求，逐句翻譯詩(shī)句，把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)并得出答案。本題要求選出“對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)”。
D項(xiàng)，“但因自己被貶謫遠(yuǎn)地難以歸家，故稱自己‘已無(wú)家’”說(shuō)法有誤，尾聯(lián)“逐客”本意是指被貶謫的人，但結(jié)合注釋可知詩(shī)人并未在朝廷做官，故此處“逐客”表達(dá)的是自己因?yàn)槊鞒瘻缤龆髀湓谕?，就像是被放逐一樣?br /> 故選D。
【15題詳解】
本題考查賞析詩(shī)歌風(fēng)格的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確要求；然后翻譯詩(shī)句，理解詩(shī)歌內(nèi)容；再?gòu)脑?shī)人的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作背景、思想感情、語(yǔ)言特點(diǎn)等角度分析、體會(huì)詩(shī)歌的風(fēng)格特征；最后分點(diǎn)作答。
本題題干中提示“詩(shī)風(fēng)接近杜甫”，首先要聯(lián)想杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格是“沉郁頓挫”。“沉郁”指作品思想內(nèi)容深廣，意境雄渾，感情深沉；“頓挫”主要指詩(shī)歌表情達(dá)意抑揚(yáng)跌宕，音調(diào)聲情起伏迭變。題干中要求的是結(jié)合思想情感進(jìn)行分析，且本詩(shī)在語(yǔ)言上與杜甫詩(shī)歌語(yǔ)言有明顯區(qū)別，故無(wú)需對(duì)本詩(shī)語(yǔ)言的表達(dá)技巧做過(guò)多分析，那么重點(diǎn)就落在“沉郁”上。本詩(shī)大意是：重陽(yáng)節(jié)這一天突然發(fā)現(xiàn)已經(jīng)到了晚秋時(shí)節(jié)，不免心驚，你我天各一方，只能遙相矚望；離別思念的情懷唯有靠濁酒排遣，憂愁中滿目都是叢生的菊花；我且把自己這一腔報(bào)國(guó)的忠肝義膽留存給蒼天大地，讓故國(guó)的江山見(jiàn)證我斑白的鬢角吧；多多承蒙你千里之外的關(guān)懷詢問(wèn)，我是一個(gè)亡國(guó)之人，如同被放逐一樣，已經(jīng)無(wú)家可歸。這是一首酬答詩(shī)，寫出了他與友人雖天涯淪落，卻肝膽相照的友情，寫得沉著深摯。但與一般應(yīng)酬之作不同。它在抒寫離情別愫之中，又交織著對(duì)國(guó)家興亡的深沉感慨，而這兩種情感卻是如此有機(jī)地熔鑄在一起，整首詩(shī)蒼涼沉郁，情切意深，表達(dá)了作者對(duì)清朝統(tǒng)治者的不滿，頗能打動(dòng)讀者的心弦。詩(shī)中"肝膽"指自己的愛(ài)國(guó)之志，或?qū)τ诠蕠?guó)的赤膽忠心。表出了作者雖已衰老，且明知復(fù)國(guó)無(wú)望，仍然矢志不渝、堅(jiān)持到底的決心。此詩(shī)風(fēng)格：沉郁悲愴，深沉凝重。
名篇名句默寫
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
⑴李白在《蜀道難》中表示自古以來(lái)秦、蜀之間就沒(méi)有溝通往來(lái)的原因的句子是“______________，______________”。
⑵《詩(shī)經(jīng)·氓》中“______________，______________”兩句以河流有岸、濕地有邊比喻凡事都有底線，暗示女主人公對(duì)負(fù)心男子的忍耐已經(jīng)到了極限。
⑶范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中運(yùn)用比喻和動(dòng)靜結(jié)合的手法描寫洞庭湖月夜美景的的兩句是“________，_________”。
【答案】 (1). 西當(dāng)太白有鳥道 (2). 可以橫絕峨眉巔 (3). 淇則有岸 (4). 隰則有泮 (5). 浮光躍金 (6). 靜影沉璧
【解析】
【詳解】本題主要考查默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。本題是情境默寫，作答時(shí)注意認(rèn)真審題，選準(zhǔn)所填語(yǔ)句，注意重點(diǎn)字的寫法。比如“峨、巔、淇、隰、泮、璧”等字。
【點(diǎn)睛】此類試題解答時(shí)，要看清要求，答題時(shí)從最有把握題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語(yǔ)句。確定語(yǔ)句后，默寫要注意易錯(cuò)字、生僻字及語(yǔ)氣詞的寫法，學(xué)生記憶時(shí)應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用
閱讀下面的文字，完成下列小題。
長(zhǎng)安是古代絲綢之路的源點(diǎn)，多姿多彩的絲綢之路文化在這里交相輝映，演繹著盛世大唐________的輝煌。各種各樣的文化形態(tài)在這里被賦予新的內(nèi)容和形式后，又通過(guò)絲綢之路這條文化大道遠(yuǎn)播四方，為人類文明進(jìn)程貢獻(xiàn)著不同尋常的發(fā)展基因。據(jù)歷史記載，當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安城已經(jīng)有100多萬(wàn)人口，有大量的波斯人、西域人在長(zhǎng)安居住、經(jīng)商。長(zhǎng)安是世界商貿(mào)活動(dòng)中心，長(zhǎng)安城的東、西市各占地近千畝，業(yè)態(tài)齊全且發(fā)達(dá)。商隊(duì)和馬幫 地將無(wú)數(shù)的貨物發(fā)往全世界，店鋪和地?cái)偵仙唐妨宅槤M目，應(yīng)有盡有。中國(guó)的布匹、服裝的神秘、美麗和珍稀的特性，成為西方望族和官宦人家的奢侈品，因而風(fēng)靡全世界。絲綢之路作為最早的國(guó)家貿(mào)易商道，中國(guó)的絲綢、陶瓷，珠寶、漆器、香料、茶葉等商品通過(guò)這里被源源不斷地送到羅馬，而羅馬的香料、象牙、珍珠等商品也被源源不斷地送到中國(guó)。拉載著無(wú)數(shù)商品的商隊(duì)和規(guī)模龐大的各國(guó)使團(tuán)， 地在這條通道上往來(lái)，不但讓世界上有了人們 “東有長(zhǎng)安、西有羅馬”的諺語(yǔ)，（ ）
17. 依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A. 無(wú)與倫比 慢條斯理 經(jīng)年累月 口傳心授
B. 空前絕后 有條不紊 曠日持久 口傳心授
C 無(wú)與倫比 有條不紊 經(jīng)年累月 口口相傳
D. 空前絕后 慢條斯理 曠日持久 口口相傳
18. 文中畫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A. 中國(guó)的布匹、服裝的神秘、美麗和珍稀的特性，成為西方望族和官宦人家的奢侈品，因而風(fēng)靡全世界。
B. 中國(guó)的布匹、服裝以其神秘、美麗和珍稀的特性，成為西方望族和官宦人家的奢侈品，進(jìn)而風(fēng)靡全世界。
C. 中國(guó)布匹、服裝的神秘、美麗和珍稀的特性，成為西方望族和官宦人家的奢侈品，進(jìn)而風(fēng)靡全世界。
D. 中國(guó)的布匹、服裝的神秘、以其美麗和珍稀的特性，成為西方望族和官宦人家的奢侈品，因而風(fēng)靡全世界。
19. 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A. 也讓絲綢之路沿線的很多國(guó)家和成千上萬(wàn)人民的生活得到改善和提升，更讓人們?cè)陲栍[萬(wàn)國(guó)風(fēng)情的同時(shí)，還能享受到異域文化的熏陶。
B. 也讓人們?cè)谙硎艿疆愑蛭幕难盏耐瑫r(shí)，還能飽覽萬(wàn)國(guó)風(fēng)情，更讓絲綢之路沿線的很多國(guó)家和成千上萬(wàn)人民的生活得到改善和提升。
C. 也讓絲綢之路沿線的很多國(guó)家和成千上萬(wàn)人民的生活得到改善和提升，更讓人們?cè)谙硎艿疆愑蛭幕难盏耐瑫r(shí)，還能飽覽萬(wàn)國(guó)風(fēng)情。
D. 也讓人們?cè)陲栍[萬(wàn)國(guó)風(fēng)情的同時(shí)，還能享受到異域文化的熏陶，更讓絲綢之路沿線的很多國(guó)家和成千上萬(wàn)人民的生活得到改善和提升。
【答案】17. C 18. B 19. A
【解析】
【17題詳解】
本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。
本題第一處，“無(wú)與倫比”指事物非常完美，沒(méi)有能夠與它相比的?！翱涨敖^后”指從前沒(méi)有過(guò)，今后也不會(huì)再有，夸張性地形容獨(dú)一無(wú)二?！翱涨敖^后”更強(qiáng)調(diào)跨越時(shí)間進(jìn)行比較，且夸張程度較重，與實(shí)際不符。
本題第二處，“有條不紊”形容做事、說(shuō)話有條有理，絲毫不亂?！奥龡l斯理”形容說(shuō)話做事慢騰騰，不慌不忙。由前文“業(yè)態(tài)齊全且發(fā)達(dá)”可知此處更強(qiáng)調(diào)商業(yè)經(jīng)營(yíng)的狀態(tài)，“慢條斯理”不合語(yǔ)境。
本題第三處，“經(jīng)年累月”形容經(jīng)歷很長(zhǎng)的時(shí)間?！皶缛粘志谩敝富膹U時(shí)日，長(zhǎng)期拖延。此處應(yīng)是客觀描述往來(lái)時(shí)間長(zhǎng)，故“經(jīng)年累月”符合語(yǔ)境。
本題第四處，“口口相傳”意思是不著文字，口頭相傳。“口傳心授”則指師徒間口頭傳授，內(nèi)心領(lǐng)會(huì)。“口傳心授”不合語(yǔ)境。
故選C。
【18題詳解】
本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。然后比對(duì)選項(xiàng)，找出選項(xiàng)間的不同之處再比較。
文中劃線句有兩處錯(cuò)誤，一是主賓搭配不當(dāng)，“成為奢侈品”“風(fēng)靡全世界”的主語(yǔ)應(yīng)該是“布匹、服裝”而非“特性”，排除A、C兩項(xiàng)；D項(xiàng)主語(yǔ)為“神秘”，也不合語(yǔ)境，故可排除。二是前后分句間的關(guān)系判斷不當(dāng)，“風(fēng)靡全世界”與“成為西方旺族和官宦人家的奢侈品”之間應(yīng)該是遞進(jìn)關(guān)系而非因果關(guān)系，排除D項(xiàng)。
故選B。
【19題詳解】
本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力，也考查選用句式的能力，題型是語(yǔ)句復(fù)位題。做題時(shí)要從話題是否統(tǒng)一、句間邏輯關(guān)系是否合理、語(yǔ)言風(fēng)格是否一致、句式是否合適等角度綜合考慮。
“更”表遞進(jìn)，“讓生活得到改善和提升”屬于物質(zhì)層面的，宜放在前；“飽覽風(fēng)情”和“享受文化熏陶”則屬于精神層面的，應(yīng)放在后，故排除B、D兩項(xiàng)；“飽覽風(fēng)情”是外在的，“享受文化熏陶”是內(nèi)在的，按照一般表述由表及里的原則，可排除C項(xiàng)。
故選A。
20.在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
有觀點(diǎn)認(rèn)為，中國(guó)只有正在走紅的城市和希望走紅的城市。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，___。“10條抖音重慶占9條”“旅游熱度躍居全國(guó)第三”等五一期間的數(shù)據(jù)便證明了這一點(diǎn)。然而事實(shí)上，____，一直是重慶旅游的一大短板。2018年重慶接待游客5.5億人次為全國(guó)第一，游客人均消費(fèi)僅為480元左右就是最好的例證。由此可見(jiàn)，城市發(fā)展旅游業(yè)不僅要照顧所謂“走紅”的面子，____。
【答案】 (1). 重慶就是正在走紅的城市/重慶顯然屬于前者； (2). 游客多、消費(fèi)少； (3). 還要兼顧經(jīng)濟(jì)效益的里子；
【解析】
【詳解】本題考查的是語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫。這種題型是一種綜合性題型，以考查語(yǔ)言連貫為主，兼有對(duì)壓縮、仿寫和推斷能力的考查。解答此類題目，首先要認(rèn)真閱讀語(yǔ)段，明確話題，然后再認(rèn)真分析空白處與前后句的關(guān)系，做到既要前瞻又要后顧，不要脫離具體的語(yǔ)言環(huán)境，再結(jié)合題干要求答題，這樣做起來(lái)就得心應(yīng)手了。
①處前文給出兩種情況“正在走紅的城市和希望走紅”，結(jié)合后文數(shù)據(jù)可知重慶應(yīng)屬正在走紅的城市。②處前文“然而”表轉(zhuǎn)折，需根據(jù)后文例證得出結(jié)論。③處“由此可見(jiàn)”后面的內(nèi)容應(yīng)該是根據(jù)前面全部?jī)?nèi)容得出的結(jié)論，由“不僅要”可知橫線處應(yīng)以“還要”開(kāi)頭，內(nèi)容應(yīng)與“面子”相對(duì)。作答時(shí)注意字?jǐn)?shù)限制。
21.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)70個(gè)字。
近日，央視新聞主播康輝的3支視頻博客（video blog，簡(jiǎn)稱vlog）發(fā)布后，立即火爆社交平臺(tái)。vlog作者以影像的形式記錄生活，與網(wǎng)友分享。而這次，康輝跟隨報(bào)道團(tuán)隊(duì)去往希臘，將央視主播的工作日常與中國(guó)外交的最前線及時(shí)、真實(shí)的展示給大眾。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“康輝+vlog”在全網(wǎng)延伸出43.3萬(wàn)條相關(guān)信息，相關(guān)話題討論熱烈，公眾情緒高度活躍，高頻率、高質(zhì)量的內(nèi)容輸出有效地拉近了新聞和大眾的距離。近兩年，中國(guó)迎來(lái)了全民vlog時(shí)代，拍攝vlog成了繼圖片、小視頻后內(nèi)容輸出的一種風(fēng)潮。央視媒體也緊跟時(shí)代潮流，用創(chuàng)新方式講述新聞，真正讓新聞融入到年輕一代的生活中。這與傳統(tǒng)媒體重內(nèi)容輕視覺(jué)、重新聞?shì)p用戶的常規(guī)生產(chǎn)方式截然不同。但毫無(wú)疑問(wèn)，效果是顯著的。在康輝vlog的加持下，央視新聞微博賬號(hào)的粉絲變化數(shù)不斷上漲，微博影響力上升趨勢(shì)明顯。從入駐抖音、快手到試水vlog，我們不難發(fā)現(xiàn)，央視新聞的“操作”愈發(fā)年輕、接地氣，并以嚴(yán)肅不失個(gè)性的操作增加了流量和用戶黏性，進(jìn)一步提升了央視新聞的品牌效應(yīng)。
【答案】①康輝的3支視頻博客（寫成Vlog也可以）火爆社交平臺(tái)；②有效地拉近了新聞和大眾的距離；③央視媒體用創(chuàng)新方式講述新聞；④進(jìn)一步提升了央視新聞的品牌效應(yīng)。
【解析】
【詳解】本題考查壓縮語(yǔ)段的能力。這是一道新聞?lì)悢⑹稣Z(yǔ)段壓縮題。解答此類題目要明白文字所介紹的對(duì)象“是什么”，二是要明確對(duì)象“怎么樣”。第一步，通讀材料。即通讀語(yǔ)段或材料，抓住主要信息，找表示時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果的語(yǔ)句。第二步，概括歸納。在通讀的基礎(chǔ)上，將其準(zhǔn)確劃分層次，概括歸納信息內(nèi)容。第三步，提煉篩選。將概括歸納的信息進(jìn)行提煉篩選，刪除次要信息，保留主要信息，即“去粗取精”。第四步，整合表達(dá)。即根據(jù)題目要求，將提煉篩選出來(lái)的主要信息用簡(jiǎn)潔凝練、準(zhǔn)確連貫的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)。要保證語(yǔ)句通順(無(wú)語(yǔ)病)，結(jié)構(gòu)合理。
本題材料可分成兩部分，按事件及意義由個(gè)體到整體的順序敘述。第一部分寫央視新聞主播康輝在社交平臺(tái)發(fā)布3支視頻博客的事件及意義；第二部分寫近兩年央視媒體用創(chuàng)新方式講述新聞的做法及意義。結(jié)合關(guān)鍵句“央視新聞主播康輝的3支視頻博客（video blog，簡(jiǎn)稱vlog）發(fā)布后，立即火爆社交平臺(tái)”“高頻率、高質(zhì)量的內(nèi)容輸出有效地拉近了新聞和大眾的距離”和“央視媒體也緊跟時(shí)代潮流，用創(chuàng)新方式講述新聞”“進(jìn)一步提升了央視新聞的品牌效應(yīng)”進(jìn)行壓縮概括即可。作答時(shí)注意字?jǐn)?shù)限制。
四、寫作
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
2019年8月9日，新浪微博認(rèn)證博主“公益記者馬小馬”發(fā)布了一則圖文故事，題為“七旬爺爺懸崖‘淘金’半個(gè)月，只夠給重癥孫子買一粒藥：盡力了！”。此故事被迅速傳播并感動(dòng)眾多網(wǎng)友，也有不少人解囊相助。然而9月3日，有媒體記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這個(gè)悲情故事卻是被刻意制造出來(lái)的。故事中7旬爺爺?shù)膶O子患髓系白血病需要一大筆錢來(lái)治療的情況基本屬實(shí)，但這位爺爺早已不用上山采藥，采藥照片也系擺拍。并且，推動(dòng)發(fā)布“采藥救孫”故事的公益機(jī)構(gòu)要收取10%的籌款作為管理費(fèi)。
針對(duì)上述材料，你有著怎樣的觀點(diǎn)與看法？
要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，聯(lián)系生活實(shí)際，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。
【答案】讓網(wǎng)絡(luò)公益更真實(shí)透明
公益，聽(tīng)起來(lái)就是一個(gè)無(wú)與倫比的美好詞匯。每個(gè)人的微小善意，都能讓世界更美好。而公益機(jī)構(gòu)在我們意識(shí)里，應(yīng)該是一種合法的、非營(yíng)利的組織，其主要活動(dòng)是致力于社會(huì)公益事業(yè)和解決各種社會(huì)性問(wèn)題。材料中推動(dòng)發(fā)布“采藥救孫”故事的公益機(jī)構(gòu)要收取10%的籌款作為管理費(fèi)，讓人禁不住懷疑這一機(jī)構(gòu)做公益的真實(shí)性。更難以想象捐助人面對(duì)這樣的事實(shí)該作何感想？所以讓網(wǎng)絡(luò)公益更真實(shí)透明，才能讓公益的路越走越寬。
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步帶來(lái)的不僅是人們生活條件的提高，也對(duì)人們精神境界的提高起著重要作用。雖然公益在我國(guó)目前還不夠大眾化，但公益事業(yè)的發(fā)展前景，必定會(huì)吸引越來(lái)越多的人參與進(jìn)來(lái)。
時(shí)代在進(jìn)步，公益模式也已悄然改變，如今的公益活動(dòng)往往會(huì)與信息化技術(shù)結(jié)合起來(lái)。人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的傳播來(lái)參與公益活動(dòng)，參與門檻更低、捐贈(zèng)方式多元，真正實(shí)現(xiàn)高速、面廣的效果?；ヂ?lián)網(wǎng)公益可謂是給公益事業(yè)打開(kāi)了“另一扇窗”。根據(jù)民政部的統(tǒng)計(jì)，自2016年9月1日《慈善法》施行以來(lái)，已有超過(guò)10億人次通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行捐贈(zèng)。
不過(guò)，盡管“95公益周”“99公益日”等活動(dòng)的推出，激發(fā)出全民公益的高潮，但日益發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)公益問(wèn)題頻出。部分懷有惡意的人員和組織利用公眾的同情心，打著公益的旗號(hào)來(lái)斂財(cái)，頻繁出現(xiàn)詐捐、假公益的亂象。更有甚者通過(guò)編造死亡、重大疾病等“賣慘”的故事來(lái)進(jìn)行苦難消費(fèi)，騙取公眾的愛(ài)心善意。
公益問(wèn)題一再發(fā)酵，挫傷的不僅是公眾參與公益的熱情，靠同情詐騙更是觸及了人性和法律的底線。如何提升互聯(lián)網(wǎng)公益的公信力和透明度，成為了社會(huì)關(guān)注的新焦點(diǎn)。
加強(qiáng)對(duì)公益參與人員和公益過(guò)程的管理或許是解決這個(gè)難題的重要途徑。公益執(zhí)行情況與財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)的透明化，自覺(jué)接受社會(huì)大眾和政府的監(jiān)督應(yīng)該是最基本的要求。更重要的是加強(qiáng)對(duì)參與機(jī)構(gòu)資質(zhì)的審核，畢竟現(xiàn)在中國(guó)人不缺參加公益的時(shí)間與金錢，缺少的是可信賴的機(jī)會(huì)與渠道。
互聯(lián)網(wǎng)公益將人們的公益之心不斷激活、聚集、重塑，釋放出更大能量。但是無(wú)論形式如何發(fā)展，要始終堅(jiān)守真實(shí)、公信、透明這些慈善的價(jià)值底色。遇到悲情故事，人生苦難時(shí)提供幫助是人道主義的基本情懷，但打動(dòng)人心的從來(lái)不只是悲天憫人，還有帶著希望的未來(lái)。當(dāng)世人從網(wǎng)絡(luò)公益活動(dòng)中看見(jiàn)了更多美好，善意和愛(ài)心自然會(huì)永續(xù)流動(dòng)。
【解析】
【詳解】審題：
本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一篇材料作文，解答此類題目，要求學(xué)生在寫作之前必須結(jié)合材料準(zhǔn)確理解題意，按要求作文。而且學(xué)生要清楚審讀材料不僅僅是看材料，而應(yīng)該對(duì)材料有分析理解的思維過(guò)程。材料作文的審題可分兩步進(jìn)行。第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維，多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定或否定的兩個(gè)角度審視；“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。本則材料由表轉(zhuǎn)折關(guān)系的詞語(yǔ)“然而”分成兩部分。前一部分寫新浪微博認(rèn)證博主“公益記者馬小馬”發(fā)布的一則圖文故事，不少人對(duì)故事中的主人公解囊相助。第二部分寫經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“采藥救孫”故事有虛假成分，而且公益機(jī)構(gòu)還收取10%的籌款作為管理費(fèi)。從整體來(lái)看，本則材料的話題指向公益捐助問(wèn)題。這則材料中涉及公益記者、公益機(jī)構(gòu)、受捐助人和捐助者多個(gè)對(duì)象。在公益捐助的事情面前，公益記者的職業(yè)操守，公益機(jī)構(gòu)的職能性質(zhì)，受捐助者的正確心態(tài)，捐助者對(duì)事件的識(shí)別都可作為寫作的角度。本文適合寫成議論文。
參考立意：
1、堅(jiān)守記者光榮的責(zé)任
2、用公益讓人溫暖
3、莫讓公益變“功利”
4、愛(ài)心籌款,別讓好心人寒心
5、網(wǎng)上獻(xiàn)愛(ài)心，如何更放心
6、讓公益之心好好安放
可用素材：
1、當(dāng)公益插上“互聯(lián)網(wǎng)+”的翅膀，不僅改變著人們的捐贈(zèng)方式，更形成了一個(gè)龐大而自發(fā)的公益生態(tài)網(wǎng)絡(luò)。不管是救助雪豹、幫助盲童，還是保護(hù)環(huán)境、醫(yī)療援助，一個(gè)個(gè)微公益項(xiàng)目能在朋友圈、微信群刷屏，都是在嚴(yán)肅的命題中，注入有趣有料、見(jiàn)人見(jiàn)物的元素。這種“場(chǎng)景化公益”的構(gòu)建，讓愛(ài)心的表達(dá)更加輕松，也更加有趣。
慈善不必是沉重的，也可以很輕松；慈善也無(wú)需強(qiáng)求，因?yàn)閻?ài)心源于自愿；慈善更不可能單打獨(dú)斗，要形成“公益共同體”。每個(gè)人奉獻(xiàn)的愛(ài)有限，但借助“互聯(lián)網(wǎng)+”就能匯聚成愛(ài)心洪流。
2、2017年7月，民政部發(fā)布的《慈善組織互聯(lián)網(wǎng)公開(kāi)募捐信息平臺(tái)基本管理規(guī)范》明確規(guī)定，公開(kāi)募捐信息不應(yīng)與商業(yè)籌款、網(wǎng)絡(luò)互助、個(gè)人求助等其他信息混雜?；ヂ?lián)網(wǎng)公開(kāi)募捐信息平臺(tái)應(yīng)明確告知用戶及社會(huì)公眾：個(gè)人求助、網(wǎng)絡(luò)互助不屬于慈善募捐，項(xiàng)目真實(shí)性由信息提供方負(fù)責(zé)。個(gè)人為解決自己或者家庭的困難，提出發(fā)布求助信息時(shí)，平臺(tái)應(yīng)有序引導(dǎo)個(gè)人與具有公開(kāi)募捐資格的慈善組織對(duì)接，并加強(qiáng)審查甄別、設(shè)置救助上限、強(qiáng)化信息公開(kāi)和使用反饋，做好風(fēng)險(xiǎn)防范提示和責(zé)任追溯。
3、新聞工作天然與責(zé)任相聯(lián)，新聞?dòng)浾邔?duì)社會(huì)良性運(yùn)行負(fù)有特殊而光榮的使命，既是船頭的瞭望者，也是公眾的守望人。無(wú)論時(shí)代風(fēng)云如何變幻，無(wú)論新聞業(yè)態(tài)如何演進(jìn)，“新聞?wù)鎸?shí)乃是新聞生命”的信條不容改變，“鐵肩擔(dān)道義”的情懷不能褪色。
4、今天的中國(guó)，正身處一個(gè)深刻嬗變的時(shí)代，尤其是媒體行業(yè)正經(jīng)歷一場(chǎng)深刻的變革。在傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展的大勢(shì)下，新聞工作者所體會(huì)到的危機(jī)感注定空前強(qiáng)烈，所經(jīng)受的壓力挑戰(zhàn)尤甚于一般職業(yè)者。個(gè)別人因此而失去了定力，或退縮，或搖擺，或輕慢了責(zé)任，或放松了道德。然而更多的媒體人依然在堅(jiān)守、在奮斗、在創(chuàng)造。
5、“筆下有財(cái)產(chǎn)萬(wàn)千，筆下有毀譽(yù)忠奸，筆下有是非曲直，筆下有人命關(guān)天”，既已選擇了做記者，就當(dāng)懂得肩上有萬(wàn)斤擔(dān)，筆下有千鈞重。在復(fù)雜多變的時(shí)代環(huán)境中，你自“亂花漸欲迷人眼”，我自“咬定青山不放松”，數(shù)十萬(wàn)新聞從業(yè)者以超越常人的定力、超越利益的追求，進(jìn)行著超越誘惑的堅(jiān)守，始終為理想信念而守望，為責(zé)任使命而守望，為精神節(jié)操而守望。前不久的一項(xiàng)調(diào)查顯示，72.1%的受訪者確認(rèn)，當(dāng)下記者仍然是挖掘新聞事件真相的主力，而42.7%的受訪者表示愿意讓子女從事記者職業(yè)。來(lái)自公眾的真誠(chéng)認(rèn)可，無(wú)疑是對(duì)記者職業(yè)的最高褒獎(jiǎng)。
今天的新聞就是明天的歷史。以創(chuàng)新的姿態(tài)迎接挑戰(zhàn)，用堅(jiān)實(shí)的肩膀扛起責(zé)任，新聞工作者一定能書寫更大的輝煌，贏得更多的榮光。
6、公益是現(xiàn)代社會(huì)文明的重要標(biāo)志之一。
公益記者是公益界的一線力量，通過(guò)他們的眼睛，我們看到公益喚醒善心，改變著世界。
自2013年起，阿里巴巴天天正能量與全國(guó)上百家媒體建立緊密合作關(guān)系，推動(dòng)凡人善舉，創(chuàng)新公益項(xiàng)目，成為公益界一道亮麗的風(fēng)景線。
7、做慈善靠的不光是一腔熱情，還要理性。一名義工，他首先要了解慈善是什么，義工是什么，應(yīng)該做些什么等等，他才能成為一名優(yōu)秀的義工。一支義工隊(duì)，要規(guī)范隊(duì)伍，規(guī)范每一名義工，才不會(huì)出現(xiàn)“偽善”的人。所以，還是得強(qiáng)調(diào)“規(guī)范”。
慈善，它不僅是一種行為，也是一種文化，了解它、讀懂它，才能讓它走得更穩(wěn)、更好。
參考結(jié)構(gòu)：
讓網(wǎng)絡(luò)公益更真實(shí)透明
第一部分，引述材料，提出觀點(diǎn)。首先從公益機(jī)構(gòu)的職能性質(zhì)談起，然后指出材料中的公益機(jī)構(gòu)有悖做公益的真實(shí)性，最后提出觀點(diǎn)：只有讓網(wǎng)絡(luò)公益更真實(shí)透明，才能讓公益的路越走越寬。
第二部分，緊承上文，分析論述。首先指出社會(huì)進(jìn)步，會(huì)有越來(lái)越多的人參與到公益以事業(yè)中來(lái)；然后指出公益模式多樣化，互聯(lián)網(wǎng)公益給公益事業(yè)打開(kāi)了“另一扇窗”。
第三部分，指出問(wèn)題，明確做法。首先筆鋒一轉(zhuǎn)，指出日益發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)公益問(wèn)題頻出；然后指出公益問(wèn)題一再發(fā)酵所帶來(lái)的后果；進(jìn)而明確解決問(wèn)題的途徑。
第四部分，總結(jié)全文，回扣中心。再次明確：無(wú)論形式如何發(fā)展，要始終堅(jiān)守真實(shí)、公信、透明這些慈善的價(jià)值底色。展望未來(lái)：當(dāng)世人從網(wǎng)絡(luò)公益活動(dòng)中看見(jiàn)了更多美好，善意和愛(ài)心自然會(huì)永續(xù)流動(dòng)。




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