2019屆山東省淄博實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三第三次模擬語文試卷（解析版）

?山東省淄博實(shí)驗(yàn)中學(xué)2019屆高三第三次模擬考試語文試題
現(xiàn)代文閱讀
論述類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成小題。
經(jīng)典的本質(zhì)是“成熟”
張汝倫
“經(jīng)典”一詞古已有之?！稘h書·孫寶傳》載漢末大臣孫寶之言：“周公上圣，召公大賢。尚猶有不相說，著于經(jīng)典，兩不相損?！边@里的“經(jīng)典”，就是現(xiàn)在一般對(duì)“經(jīng)典”的理解：具有永恒意義、堪為后世典范的著作。而劉知幾的《史通》則更直截了當(dāng)?shù)卣f：“自圣賢述作，是曰經(jīng)典。”
不過，我們對(duì)“經(jīng)典”概念本身，就像對(duì)其他許多重要概念那樣，還沒有深入的開掘和闡發(fā)。西文中相當(dāng)于漢語“經(jīng)典”的有兩個(gè)詞。一個(gè)是Canon，另一個(gè)Classic，前者原指基督教的教規(guī)，延伸為指一般的規(guī)范和準(zhǔn)則，和公認(rèn)的原著，尤其是經(jīng)典原著。Classic的意思是第一流的、堪稱典范的、有持久重要性的著作。這些意思在中國的“經(jīng)典”一詞中也已包括。“經(jīng)”和“典”都有“常道”“準(zhǔn)則”的意思，“典”還有“制度”“法則”的意思。如《尚書·堯典》中有“慎微五典，五典克從”，《古文尚書·五子之歌》中有“有典有則，遺厥子孫”。
現(xiàn)在有些人往往就根據(jù)這些定義來論述何為經(jīng)典。例如，有人提出，經(jīng)典必須具備如下四個(gè)特點(diǎn)：一、經(jīng)典應(yīng)該具有內(nèi)涵的豐富性；二、經(jīng)典應(yīng)該具有實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造性；三、經(jīng)典應(yīng)該具有時(shí)空的跨越性；四、經(jīng)典應(yīng)該具有無限可讀性。這些定義當(dāng)然都不錯(cuò)，但略顯膚淺，未及經(jīng)典內(nèi)在的本質(zhì)。
西方學(xué)者對(duì)“經(jīng)典”的概念，有比較深刻的探討和抉發(fā)。英國詩人艾略特在《什么是經(jīng)典作品》中寫道，“假如我們能找到這樣一個(gè)詞，它能最充分地表現(xiàn)我所說的‘經(jīng)典’的含義，那就是成熟……經(jīng)典作品只可能出現(xiàn)在文明成熟的時(shí)候，語言及文學(xué)成熟的時(shí)候；它一定是成熟心智的產(chǎn)物。賦予作品以普遍性的正是那個(gè)文明，那種語言的重要，以及那個(gè)詩人自身的廣博的心智”。艾略特用“成熟”來標(biāo)志經(jīng)典的特征，首先使我們想起了康德對(duì)啟蒙特征的規(guī)定也是成熟：“啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)?！钡档逻@里講的成熟還只是人心智的成熟，而艾略特用來定義經(jīng)典的“成熟”卻不僅指心智的成熟，還指文明的成熟和語言的成熟。的確，這樣多方面的成熟，不但是經(jīng)典的標(biāo)志，也是經(jīng)典得以產(chǎn)生的條件。
經(jīng)典在一定意義上是對(duì)人類經(jīng)驗(yàn)的高度總結(jié)，這樣它才會(huì)對(duì)后世有持久的指導(dǎo)性意義，它才能成為超越時(shí)空的教誨和訓(xùn)導(dǎo)。文明倘若不成熟，人類就沒有足夠的材料去總結(jié)。心智如果不成熟，人類就無法進(jìn)行這樣的總結(jié)。語言如果不成熟，人類就無法表達(dá)這樣的總結(jié)。經(jīng)典一定具有豐富的內(nèi)涵，它必然“是一本永不會(huì)耗盡它要向讀者說的一切東西的書”。而這種永恒的豐富性，只有文明成熟之后才有可能。同時(shí)，也只有成熟的心智才能把握這樣其實(shí)相當(dāng)復(fù)雜的豐富性，或者說，質(zhì)量皆具的豐富性。當(dāng)然，也只有成熟的語言，才能曲盡其妙地表達(dá)這種永不枯竭的豐富性。經(jīng)典之所以對(duì)世世代代的人類都有重要意義，是因?yàn)樗偸前松羁痰乃枷搿６羁痰乃枷?，只有在文明成熟之后才?huì)產(chǎn)生，也只是成熟心智，才會(huì)有深刻的思想。簡(jiǎn)樸粗陋的語言，根本無法表達(dá)深刻的思想?？傊?，我們完全可以同意艾略特對(duì)經(jīng)典的定義：經(jīng)典意味著成熟。
（摘編白《文匯報(bào)》2017年5月15日）
1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A. 《漢書·孫寶傳》和《史通》中的“經(jīng)典”含義相似，都是指具有永恒意義、堪為后世典范的著作。
B. “有典有則，遺厥子孫”中“典”有“制度”“法則”的意思，這和西文中Canon意思非常接近。
C. 經(jīng)典因?yàn)榇蠖季哂袃?nèi)涵豐富性和實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造性，所以經(jīng)典才能夠跨越時(shí)空，具有無限可讀性。
D. 所有的經(jīng)典都是在文明成熟之后才產(chǎn)生的，它們包含了深刻的思想，對(duì)后世有非常重要的意義。
2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A. 文章標(biāo)題即為中心論點(diǎn)，全文圍繞這一論點(diǎn)展開論述，對(duì)古今中外的觀點(diǎn)都有所涉及。
B. 文章在論證中由表及里，從經(jīng)典的一般概念深入到經(jīng)典的本質(zhì)，層次清晰，很有見地。
C. 文章主要運(yùn)用了引證法論證，作者多處引用典籍上的內(nèi)容，表明人們對(duì)經(jīng)典的不同理解。
D. 文章在正面論述的同時(shí)，也針對(duì)有關(guān)經(jīng)典的錯(cuò)誤看法進(jìn)行了批駁，破立結(jié)合，說服力強(qiáng)。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是
A. 雖然中國古代比西方更早地提出了“經(jīng)典”的概念，但是我們對(duì)“經(jīng)典”的理解不如西方更加深刻。
B. 經(jīng)典能夠具有持久的指導(dǎo)意義，一個(gè)重要原因是經(jīng)典對(duì)人類經(jīng)驗(yàn)在一定程度上進(jìn)行了濃縮提煉。
C. 先有語言的成熟，后有心智的成熟，再有文明的成熟，只有具備這三個(gè)條件，才會(huì)有經(jīng)典的產(chǎn)生。
D. 成熟不但是經(jīng)典的標(biāo)志，也是經(jīng)典產(chǎn)生的必要條件，因此心智不成熟的讀者，難以真正理解經(jīng)典。
【答案】1. C 2. D 3. B
【解析】
【1題詳解】
試題分析：本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。C項(xiàng)，“經(jīng)典因?yàn)榇蠖季哂袃?nèi)涵的豐富性和實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造性，所以經(jīng)典才能夠跨越時(shí)空，具有無限可讀性”曲解文意。結(jié)合“經(jīng)典必須具備如下四個(gè)特點(diǎn)：一、經(jīng)典應(yīng)該具有內(nèi)涵的豐富性；二、經(jīng)典應(yīng)該具有實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造性；三、經(jīng)典應(yīng)該具有時(shí)空的跨越性；四、經(jīng)典應(yīng)該具有無限可讀性。這些定義當(dāng)然都不錯(cuò)，但略顯膚淺，未及經(jīng)典內(nèi)在的本質(zhì)”分析可知，將原文中的并列誤解為因果關(guān)系。故選C。
點(diǎn)睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。
【2題詳解】
試題分析：本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng)，原文中沒有提到有關(guān)經(jīng)典的錯(cuò)誤看法，也沒有進(jìn)行批駁，不存在破立結(jié)合。結(jié)合全文內(nèi)容分析，“現(xiàn)在有些人往往就根據(jù)這些定義來論述何為經(jīng)典……這些定義當(dāng)然都不錯(cuò)，但略顯膚淺，未及經(jīng)典內(nèi)在的本質(zhì)”可能會(huì)干擾選擇。在做題的時(shí)候，一定要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，比對(duì)選項(xiàng)內(nèi)容。故選D。
【3題詳解】
試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項(xiàng)，“中國古代比西方更早地提出了‘經(jīng)典’的概念”和“我們對(duì)‘經(jīng)典’的理解不如西方更加深刻”錯(cuò)誤。結(jié)合“‘經(jīng)典’一詞古已有之”“不過，我們對(duì)‘經(jīng)典’概念本身，就像對(duì)其他許多重要概念那樣，還沒有深入的開掘和闡發(fā)。西文中相當(dāng)于漢語‘經(jīng)典’的有兩個(gè)詞”“西方學(xué)者對(duì)‘經(jīng)典’的概念，有比較深刻的探討和抉發(fā)”等分析可知，“中國古代比西方更早地提出了‘經(jīng)典’的概念”和“我們對(duì)‘經(jīng)典’的理解不如西方更加深刻”于文無據(jù)。C項(xiàng)，“先有語言的成熟，后有心智的成熟，再有文明的成熟”錯(cuò)誤。結(jié)合“文明倘若不成熟，人類就沒有足夠的材料去總結(jié)。心智如果不成熟，人類就無法進(jìn)行這樣的總結(jié)。語言如果不成熟，人類就無法表達(dá)這樣的總結(jié)”分析可知，三個(gè)條件文中沒有涉及先后順序。D項(xiàng)，“因此心智不成熟的讀者，難以真正理解經(jīng)典”錯(cuò)誤。結(jié)合“而深刻的思想，只有在文明成熟之后才會(huì)產(chǎn)生，也只是成熟心智，才會(huì)有深刻的思想。簡(jiǎn)樸粗陋的語言，根本無法表達(dá)深刻的思想?？傊覀兺耆梢酝獍蕴貙?duì)經(jīng)典的定義：經(jīng)典意味著成熟”分析可知，“心智不成熟的讀者，難以真正理解經(jīng)典”因果關(guān)系不成立。故選B。

實(shí)用類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
每個(gè)時(shí)代都有屬于各自時(shí)代的偶像。對(duì)明星產(chǎn)生傾慕心理，恐怕是每一代青少年必然經(jīng)歷的心理體驗(yàn)。由于所處的文化環(huán)境不同、傳播渠道不同、審美標(biāo)準(zhǔn)不同，每一代人對(duì)偶像的認(rèn)知自然會(huì)有所區(qū)別。然而，在差異化的表象之下，不同時(shí)代的人們又會(huì)對(duì)偶像的概念達(dá)成一定的共識(shí)，那就是任何優(yōu)質(zhì)偶像、大眾榜樣都應(yīng)該具有過人的藝術(shù)才華、執(zhí)著的敬業(yè)精神和良好的公眾形象。
（摘編自楊洪濤《偶像不是流量堆出來的》）
材料二：
當(dāng)前文化領(lǐng)域，仍存在一些病態(tài)審美現(xiàn)象，這些現(xiàn)象有的不僅是“顏值消費(fèi)”和“眼球經(jīng)濟(jì)”跑偏的結(jié)果，更是文娛圈子奢靡浮夸之風(fēng)的新變種。一個(gè)開放多元的社會(huì)，審美自可參差多態(tài)。然而，凡事都應(yīng)有度，越過底線就會(huì)走向反面——不是審美，而是“審丑”。熱捧“小鮮肉”等娛樂造勢(shì)傳遞出讓人擔(dān)憂的傾向：演員的自我修養(yǎng)顯得無足輕重，演技不好卻拿著天價(jià)片酬，各種任性都被慣出來了；一些影視作品、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、綜藝節(jié)目刻意迎合低俗口味，消費(fèi)各種“奇葩”“怪咖”，甚至挑戰(zhàn)公序良俗，散發(fā)著獵奇、拜金、頹廢的氣息。
以文化人，更在育人。這些現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感，還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年的負(fù)面影響不可低估。青少年是國家的未來，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，需要抵制不良文化的侵蝕，更需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。
（摘編自辛識(shí)平《“娘炮”之風(fēng)當(dāng)休矣》）
材料三：
軍人氣質(zhì)，是英雄主義的血性，是集體主義的奉獻(xiàn)，是永不言敗的剛毅，是為國為民的擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代“最可愛的人”身上那種氣質(zhì)之美，為浮躁的社會(huì)打開了另一個(gè)審美維度，理應(yīng)引領(lǐng)時(shí)代潮流。
而當(dāng)下，社會(huì)上漸漸刮起一股“陰柔之風(fēng)”。不少人擔(dān)心，這種反?，F(xiàn)象的泛濫，容易影響大眾尤其是青少年的審美觀和價(jià)值觀，進(jìn)而銷蝕整個(gè)國家和民族的精神追求。一個(gè)健康的社會(huì)，一個(gè)向上的民族，應(yīng)該有昂揚(yáng)雄健之氣概，有敢于開拓之勇力。如果放任“陰柔之風(fēng)”勁吹，讓不良文化侵蝕人們的思想，血性陽剛之氣和尚武精神就會(huì)消退。改變病態(tài)審美，不妨給社會(huì)多注入軍人氣質(zhì)，把優(yōu)秀文化品格灌入以青少年為主的大眾群體。唯此，方能塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚。這一點(diǎn)，也應(yīng)該永遠(yuǎn)是公共傳播中的主流。
（摘編自王寧《用軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)》）
材料四：
自從20世紀(jì)80年代中期出現(xiàn)過美學(xué)和美育高潮后，學(xué)校美育越來越被分工細(xì)密的現(xiàn)有課程體系邊緣化了，我們看到的常常只是偏重技能、缺失審美內(nèi)蘊(yùn)的“藝術(shù)課”或者僅剩知識(shí)、脫離現(xiàn)實(shí)生活和主體精神世界的所謂“美學(xué)課”，而少見品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”。社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，整個(gè)社會(huì)難免產(chǎn)生許多浮躁、趨利、庸俗等負(fù)面情緒，使得校園文化生態(tài)異化，更使得青少年人格發(fā)育趨向“空心化”，即愈來愈缺失崇高、陽剛與雄壯的美感元素。
（摘編自潘涌《美育為何難落實(shí)》）
4. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A. 在一個(gè)開放多元的社會(huì)，作為國家未來的青少年可以擁有不同的審美選擇，但如果越過底線，就會(huì)變審美為“審丑”。
B. 忽視演員自我修養(yǎng)、不合理片酬，影視、綜藝低俗化，挑戰(zhàn)公序良俗，是熱捧“小鮮肉”等娛樂造勢(shì)傳遞出的不良傾向。
C. 推崇“陰柔之風(fēng)”的病態(tài)審美現(xiàn)象一旦泛濫，就會(huì)使血性陽剛之氣和尚武精神消退，甚至?xí)N蝕整個(gè)國家和民族的精神追求。
D. 社會(huì)轉(zhuǎn)型中產(chǎn)生的負(fù)面情緒損害了校園文化生態(tài)，而崇高、陽剛與雄壯等美感元素缺失，則造成青少年人格發(fā)育的“空心化”。
5. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A. 每個(gè)時(shí)代的文化環(huán)境、傳播渠道、審美標(biāo)準(zhǔn)等因素都會(huì)影響這一代人對(duì)偶像的認(rèn)知，因此偶像具有時(shí)代差異性是社會(huì)正?，F(xiàn)象。
B. 當(dāng)前文化領(lǐng)域存在的病態(tài)審美現(xiàn)象由多種因素導(dǎo)致，既有“顏值消費(fèi)”和“眼球經(jīng)濟(jì)”跑偏的因素，更有文娛圈子奢靡浮夸之風(fēng)的影響。
C. 新時(shí)代軍人身上奉獻(xiàn)、剛毅、擔(dān)當(dāng)?shù)泉?dú)特氣質(zhì)之美，可以作為當(dāng)前社會(huì)另一個(gè)審美維度，引領(lǐng)時(shí)代潮流，提升大眾群體文化的品格。
D. 以文化人，更在育人，病態(tài)審美現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感，就是因?yàn)檫@種病態(tài)文化對(duì)青少年的審美觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響。
6. 扭轉(zhuǎn)當(dāng)下存在的病態(tài)審美心理，引領(lǐng)青少年建立正確的審美觀，應(yīng)從哪些方面著手？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。
【答案】4. D 5. D
6. ①從偶像與榜樣來說，應(yīng)注重提升自身藝術(shù)才華，愛崗敬業(yè)，展現(xiàn)良好公眾形象；②從社會(huì)來說，要抵制不良文化侵蝕，以優(yōu)秀文化滋養(yǎng)青少年；③從公眾傳播來說，應(yīng)以軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)，塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚；④從學(xué)校來說，應(yīng)打造品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”。
【解析】
【4題詳解】
試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。D項(xiàng)，“崇高、陽剛與雄壯等美感元素缺失，則造成青少年人格發(fā)育的‘空心化’”不正確。原文為“整個(gè)社會(huì)難免產(chǎn)生許多浮躁、趨利、庸俗等負(fù)面情緒……更使得青少年人格發(fā)育趨向‘空心化’，即愈來愈缺失崇高、陽剛與雄壯的美感元素”，“愈來愈缺失崇高、陽剛與雄壯的美感元素”是“空心化”的表現(xiàn)，而不是造成“空心化”的原因。故選D。
【5題詳解】
試題分析：本題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。D項(xiàng)，“就是因?yàn)檫@種病態(tài)文化對(duì)青少年的審美觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響”不正確。結(jié)合材料二內(nèi)容“以文化人，更在育人。這些現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感，還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年的負(fù)面影響不可低估。青少年是國家的未來，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，需要抵制不良文化的侵蝕，更需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)”分析可知，原文說的是“還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年的負(fù)面影響不可低估”。故選D。
【6題詳解】
試題分析：本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實(shí)際問題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)而解決實(shí)際問題的高層次能力。題干問的是“扭轉(zhuǎn)當(dāng)下存在的病態(tài)審美心理，引領(lǐng)青少年建立正確的審美觀，應(yīng)從哪些方面著手”，結(jié)合文本內(nèi)容分析，提煉方法或途徑等。如由材料一“不同時(shí)代的人們又會(huì)對(duì)偶像的概念達(dá)成一定的共識(shí)，那就是任何優(yōu)質(zhì)偶像、大眾榜樣都應(yīng)該具有過人的藝術(shù)才華、執(zhí)著的敬業(yè)精神和良好的公眾形象”可概括出，從偶像與榜樣來說，應(yīng)注重提升自身藝術(shù)才華，愛崗敬業(yè)，展現(xiàn)良好公眾形象；由材料二“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，需要抵制不良文化的侵蝕，更需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)”可概括出，從社會(huì)來說，要抵制不良文化侵蝕，以優(yōu)秀文化滋養(yǎng)青少年；由材料三“不妨給社會(huì)多注入軍人氣質(zhì)，把優(yōu)秀文化品格灌入以青少年為主的大眾群體。唯此，方能塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚”可概括出，從公眾傳播來說，應(yīng)以軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)，塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚；由材料四“少見品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的‘美育課’”可概括出，從學(xué)校來說，應(yīng)打造品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”。
【點(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時(shí)，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。

文學(xué)類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成各題。
戲
楊輕抒
園子里安靜得像一支藍(lán)調(diào)的曲子，像一個(gè)人死去了一般。夕陽淡黃，越過老墻，左一劃右一拉地抹在只剩下一片半片青瓦的屋頂上。
臺(tái)子是水泥的，但已經(jīng)看不出水泥的痕跡了，因?yàn)樯厦娣e了厚厚的一層灰。灰塵這東西很有意思，就像時(shí)間一樣，一層一層堆上去，要不了多久就有了層次和分量。其實(shí)，才多久沒打掃呢？好像時(shí)間并不長(zhǎng)，老鄧認(rèn)真想了一會(huì)兒，似乎就在昨天，或者前天。但這又怎么可能呢？
看一個(gè)人有沒有老，最直接的方式就是看這個(gè)人是不是開始懷舊，是不是喜歡念叨過去的事情。老鄧明白這個(gè)理。但老鄧覺得自己好像并不怎么喜歡懷舊，不喜歡在人面前念叨過去的事情，比如老鄧就很少提起過去在戲臺(tái)上的情形，或者跟那些戲迷的故事。老鄧只是經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己眼前會(huì)晃悠著一些人，那些人都是從古代來的，他們是長(zhǎng)坂坡前的趙子龍，是虎牢關(guān)前的呂布，是江東的周瑜……那些人越來越頻繁地出現(xiàn)在老鄧眼前，他們威猛、精神，一抬手，長(zhǎng)江風(fēng)起，一睜眼，河水倒流。他們的聲音響亮高亢，直迫云天：自古英雄有血性，豈能怕死與貪生？此去尋找無蹤影，枉在天地走一程……①

老鄧認(rèn)為自己并不老，剛才用鐵鉗擰園子門鎖時(shí)，居然一下就擰開了。那銹黃了的鐵鎖咣當(dāng)一聲掉在地上，發(fā)出鐵銹特有的沉悶的聲音，十分的悅耳，很有點(diǎn)像戲劇的開場(chǎng)鑼鼓。擰開鐵鎖那一刻，老鄧從腿肚子往上躥起一股讓人戰(zhàn)粟的激動(dòng)，渾身那個(gè)爽啊，真想大叫一聲：啊……
老鄧從灰色的樓梯拐角踏著一級(jí)一級(jí)的臺(tái)階上的灰塵，一步一步往臺(tái)上爬。每上一級(jí)臺(tái)階，老鄧都會(huì)停一小會(huì)兒。老鄧回頭，看見自己的腳印印在一級(jí)一級(jí)的青灰色的臺(tái)階上，像朝珠一樣，像時(shí)光一樣，一直串到臺(tái)子正中央。
這時(shí)候，老鄧抬起頭，看見了墻頭外的夕陽正啪啦啦地?zé)?br /> 老鄧站到了臺(tái)子中央——老鄧覺得這個(gè)情景很熟悉，老鄧記得很久以前，自己也曾經(jīng)站在這個(gè)臺(tái)子中央。那時(shí)候，老鄧覺得這個(gè)臺(tái)子就是天地，自己是站在天地的中央的，四面霞光升騰，自己的影子映在身后沒有背景的白墻上，如同廟里的菩薩，光芒萬丈。
臺(tái)子正對(duì)面刷過石灰的墻已經(jīng)斑駁了，掉了皮，露出下面的青磚。園子的地面是青灰色的，至于泥土為什么是青灰色的，老鄧有些迷惑。青灰色的泥地上亂七八糟地扔著幾條長(zhǎng)短不一的木棍，那其實(shí)是長(zhǎng)凳子的腿。之前，園子里擺著一排一排的長(zhǎng)條凳，每一條凳子上都緊緊地?cái)D著人，有老有少，有男有女，其中一個(gè)女人每次演出都來，每次都坐在那個(gè)固定的位置，眼睛盯著老鄧，眼中水波四起?，F(xiàn)在，那兒人沒了，老鄧覺得自己眼中唰地生出了厚厚的青苔。
夕陽下去了，稀落的青瓦由黃變藍(lán)，變黑。老鄧站在臺(tái)子中央，像風(fēng)中的一片葉子。老鄧努力站得穩(wěn)當(dāng)些，而且老鄧很想走個(gè)圓場(chǎng)，但試了一下，才發(fā)現(xiàn)自己的腿已經(jīng)抬不起來了。抬不起來腿的時(shí)候，老鄧心里突然覺得有一絲酸。
老鄧看見一只麻雀突然落在對(duì)面的墻頭上，滿眼的迷惑，一聲不吭。
那個(gè)下午，在老鄧的印象里，一切都很安靜。但是，那只是老鄧的感覺，事實(shí)上，那個(gè)下午，有一個(gè)人偶然走過院墻外邊，聽見了很久都沒打開過的園子里傳出了一個(gè)嘶啞的聲音。那個(gè)人站在烏桕樹下仔細(xì)聽了一會(huì)兒，聽出了斷斷續(xù)續(xù)的句子：只見那番營螻蟻似海潮，觀不盡山頭共荒郊，又只見將士紛紛一字亂繞，隊(duì)伍中馬嘶兵喧鬧吵吵……②
早就沒人了的園子里怎么會(huì)傳出唱戲的聲音？那人想了半天，還是沒想出個(gè)所以然來。想不出個(gè)所以然來就算了，于是，那個(gè)人拍拍屁股上的土，走了。
后邊的事情比較玄，說是周圍好多人都聽到了老園子里有人唱戲，但園子里怎么會(huì)有人唱戲呢？那座曾經(jīng)的戲園子已經(jīng)被關(guān)了很久了一一這沒啥奇怪的，一座上百年的戲園子，也曾多次被關(guān)過，被做過其他用途——不同的是，聽說這回不久就要拆掉了，拆掉干什么，誰都說不明白，就像不明白當(dāng)初為什么要把園子關(guān)掉一樣。更玄的是，說有好事的聽見聲音還專門跑去看了，看見門鎖掉在地上——門實(shí)在太破了，破得已經(jīng)掛不住一把鎖——園子里邊空空蕩蕩，一個(gè)人都沒有，連只麻雀都沒有。
但的確是真的，好多人都說聽到了園子里清越的唱戲的聲音。而且，還聽見了河水一樣澎湃的叫好聲。
（選自2018年4月《小小說選刊》，有刪改）
【注】①出自京戲傳統(tǒng)劇目《長(zhǎng)坂坡》。②出自京戲傳統(tǒng)劇目《挑滑車》。
7. 下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A. 小說中，老鄧不確定多久沒打掃臺(tái)子上那厚厚的灰塵，可以看出老鄧離開戲園時(shí)間太長(zhǎng)，對(duì)此并不知情。
B. 從戲臺(tái)對(duì)面的石灰墻到戲園地面，再到青瓦屋頂，此部分運(yùn)用定點(diǎn)換景的寫作方法，展現(xiàn)了戲園子的破敗。
C. “夕陽”這一物象在小說中反復(fù)出現(xiàn)，既是故事情節(jié)展開的時(shí)間線索，又渲染了主人公老鄧的復(fù)雜情緒。
D. “戲園子”是老鄧活動(dòng)場(chǎng)所，小說從“戲園子”切入來敘寫故事，通過人物回憶再現(xiàn)了他昔日名角的形象。
8. 小說折射出多樣的情感態(tài)度，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概述。
9. 小說是怎樣敘寫老鄧的故事的？這樣處理有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
【答案】7. A 8. ①對(duì)時(shí)下狀態(tài)的迷惘和昔日生活的留戀；②對(duì)英雄的崇拜和自身價(jià)值的追求；③對(duì)忽視傳統(tǒng)文化的反思，對(duì)傳統(tǒng)文化的呼喚。
9. ①小說以戲?yàn)榫€索，將不同時(shí)空的人、事串聯(lián)起來，使故事情節(jié)更加緊湊；②在老鄧視角與他人視角之間轉(zhuǎn)換，呈現(xiàn)了更加完整的人物經(jīng)歷和戲園的變遷，使主題更加豐富、深刻；③現(xiàn)實(shí)與回憶交織，使老鄧的人物形象更加豐滿，呼喚傳統(tǒng)文化的主題更加鮮明。
【解析】
【7題詳解】
試題分析：本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。A項(xiàng)，“可以看出老鄧離開戲園時(shí)間太長(zhǎng)，對(duì)此并不知情”錯(cuò)誤。結(jié)合“灰塵這東西很有意思，就像時(shí)間一樣，一層一層堆上去，要不了多久就有了層次和分量”“才多久沒打掃呢？好像時(shí)間并不長(zhǎng)，老鄧認(rèn)真想了一會(huì)兒，似乎就在昨天，或者前天。但這又怎么可能呢”“那座曾經(jīng)的戲園子已經(jīng)被關(guān)了很久了”等分析可知，“可以看出老鄧離開戲園時(shí)間太長(zhǎng)，對(duì)此并不知情”理解不準(zhǔn)確，于文無據(jù)。故選A。
【8題詳解】
試題分析：本題主要考查從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“小說折射出多樣的情感態(tài)度，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概述”，需要從小說的標(biāo)題、情節(jié)和人物形象入手分析概括。從作品所反映的時(shí)代特征和典型環(huán)境上把握主題。結(jié)合作者的生平、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和寫作的時(shí)代背景分析主題。根據(jù)作者對(duì)人物描寫的語言的感情色彩分析主題。結(jié)合“但老鄧覺得自己好像并不怎么喜歡懷舊，不喜歡在人面前念叨過去的事情，比如老鄧就很少提起過去在戲臺(tái)上的情形，或者跟那些戲迷的故事”“老鄧站到了臺(tái)子中央——老鄧覺得這個(gè)情景很熟悉，老鄧記得很久以前，自己也曾經(jīng)站在這個(gè)臺(tái)子中央。那時(shí)候，老鄧覺得這個(gè)臺(tái)子就是天地，自己是站在天地的中央的，四面霞光升騰，自己的影子映在身后沒有背景的白墻上，如同廟里的菩薩，光芒萬丈”分析，老鄧對(duì)時(shí)下狀態(tài)的迷惘和昔日生活的留戀；結(jié)合“老鄧只是經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己眼前會(huì)晃悠著一些人，那些人都是從古代來的，他們是長(zhǎng)坂坡……此去尋找無蹤影，枉在天地走一程……”“老鄧站在臺(tái)子中央，像風(fēng)中的一片葉子。老鄧努力站得穩(wěn)當(dāng)些，而且老鄧很想走個(gè)圓場(chǎng)，但試了一下，才發(fā)現(xiàn)自己的腿已經(jīng)抬不起來了。抬不起來腿的時(shí)候，老鄧心里突然覺得有一絲酸”分析，老鄧對(duì)英雄的崇拜和自身價(jià)值的追求；結(jié)合“早就沒人了的園子里怎么會(huì)傳出唱戲的聲音？那人想了半天，還是沒想出個(gè)所以然來。想不出個(gè)所以然來就算了”“那座曾經(jīng)的戲園子已經(jīng)被關(guān)了很久了一一這沒啥奇怪的，一座上百年的戲園子，也曾多次被關(guān)過，被做過其他用途——不同的是，聽說這回不久就要拆掉了，拆掉干什么，誰都說不明白，就像不明白當(dāng)初為什么要把園子關(guān)掉一樣”“但的確是真的，好多人都說聽到了園子里清越的唱戲的聲音。而且，還聽見了河水一樣澎湃的叫好聲”分析，表達(dá)了對(duì)忽視傳統(tǒng)文化的反思，對(duì)傳統(tǒng)文化的呼喚。
【9題詳解】
試題分析：本題主要考查分析作品結(jié)構(gòu)及效果的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“小說是怎樣敘寫老鄧的故事的？這樣處理有什么好處”，需要結(jié)合文本內(nèi)容分析，敘述方式，結(jié)合情節(jié)、人物、主旨等方面分析。結(jié)合“老鄧只是經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己眼前會(huì)晃悠著一些人，那些人都是從古代來的”“那銹黃了的鐵鎖咣當(dāng)一聲掉在地上，發(fā)出鐵銹特有的沉悶的聲音，十分的悅耳，很有點(diǎn)像戲劇的開場(chǎng)鑼鼓”“老鄧站到了臺(tái)子中央——老鄧覺得這個(gè)情景很熟悉，老鄧記得很久以前，自己也曾經(jīng)站在這個(gè)臺(tái)子中央”“老鄧努力站得穩(wěn)當(dāng)些，而且老鄧很想走個(gè)圓場(chǎng)，但試了一下，才發(fā)現(xiàn)自己的腿已經(jīng)抬不起來了”“那個(gè)人站在烏桕樹下仔細(xì)聽了一會(huì)兒，聽出了斷斷續(xù)續(xù)的句子”“說是周圍好多人都聽到了老園子里有人唱戲，但園子里怎么會(huì)有人唱戲呢”等分析可知，小說以戲?yàn)榫€索，將不同時(shí)空的人、事串聯(lián)起來，使故事情節(jié)更加緊湊；結(jié)合“臺(tái)子是水泥的，但已經(jīng)看不出水泥的痕跡了，因?yàn)樯厦娣e了厚厚的一層灰。灰塵這東西很有意思……但這又怎么可能呢”“臺(tái)子正對(duì)面刷過石灰的墻已經(jīng)斑駁了，掉了皮，露出下面的青磚。園子的地面是青灰色的，至于泥土為什么是青灰色的，老鄧有些迷惑”“事實(shí)上，那個(gè)下午，有一個(gè)人偶然走過院墻外邊，聽見了很久都沒打開過的園子里傳出了一個(gè)嘶啞的聲音。那個(gè)人站在烏桕樹下仔細(xì)聽了一會(huì)兒”“說有好事的聽見聲音還專門跑去看了，看見門鎖掉在地上”等分析，在老鄧視角與他人視角之間轉(zhuǎn)換，呈現(xiàn)了更加完整的人物經(jīng)歷和戲園的變遷；結(jié)合“園子里安靜得像一支藍(lán)調(diào)的……其實(shí)，才多久沒打掃呢？好像時(shí)間并不長(zhǎng)，老鄧認(rèn)真想了一會(huì)兒，似乎就在昨天，或者前天。但這又怎么可能呢”“老鄧只是經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己眼前會(huì)晃悠著一些人，那些人都是從古代來的，他們是長(zhǎng)坂坡前的趙子龍，是虎牢關(guān)前的呂布，是江東的周瑜……此去尋找無蹤影，枉在天地走一程……”“老鄧認(rèn)為自己并不老……渾身那個(gè)爽啊，真想大叫一聲：啊……”“老鄧從灰色的樓梯拐角踏著一級(jí)一級(jí)的臺(tái)階上的灰塵，一步一步往臺(tái)上爬。每上一級(jí)臺(tái)階，老鄧都會(huì)停一小會(huì)兒”“老鄧看見一只麻雀突然落在對(duì)面的墻頭上，滿眼的迷惑，一聲不吭”“園子里擺著一排一排的長(zhǎng)條凳……老鄧覺得自己眼中唰地生出了厚厚的青苔”等分析，現(xiàn)實(shí)與回憶交織，使老鄧的人物形象更加豐滿，主題更加鮮明。

古代詩文閱讀
文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成各題。
楊繼宗，字承芳，陽城人。天順初進(jìn)士，授刑部主事，……成化初，用王翱薦，擢嘉興知府，以一仆自隨，署齋蕭然。性剛廉孤峭，人莫敢犯，而時(shí)時(shí)集父老問疾苦，為祛除之。大興社學(xué)。民間子弟八歲不就學(xué)者，罰其父兄。遇學(xué)官以賓禮。師儒竟勸，文教大興。御史孔儒清軍，里老多撻死。繼宗榜曰：“御史杖人至死者，詣府報(bào)名。”儒怒。繼宗入見曰：“為治有體。公但剔奸弊，勸懲官吏。若比戶稽核，則有司事，非憲體也。”儒不能難，而心甚銜之。瀕行，突入府署，發(fā)篋視之，敝衣數(shù)襲而已，儒慚而去。中官過者，繼宗遺以菱芡、歷書。中官索錢，繼宗即發(fā)牒取庫金，曰：“金具在，與我印券?！敝泄僬ι嗖桓沂堋Ｈ胗P，汪直欲見之，不可。憲宗問直朝覲官孰廉，直對(duì)曰：“天下不愛錢者，惟楊繼宗一人耳?！本泡d秩滿，超遷浙江按察使。數(shù)與中官張慶忤。慶兄敏在司禮，每于帝前毀繼宗。帝曰：“得非不私一錢之楊繼宗乎？”敏惶恐，遺書慶曰：“善遇之，上已知其人矣?！甭勀竼柿⒊鲋贵A亭下盡籍廨中器物付有司惟攜一仆書數(shù)卷而還繼宗力持風(fēng)節(jié)而居心慈厚。為浙江按察時(shí)，倉官十余人坐缺糧系獄，至鬻子女以償。繼宗欲寬之而無由。一日，送月俸至，命量之，則溢原數(shù)，較他司亦然。因悟倉吏缺糧之由，將具實(shí)以聞，眾懼，請(qǐng)于繼宗，愿捐俸代償。由是十人者獲釋。嘗監(jiān)鄉(xiāng)試得二卷，具朝服再拜曰：“二子當(dāng)大魁天下，吾為朝廷得人賀耳?！奔安鹁恚跞A、李旻也，后果相繼為狀元。人服其鑒。
（選自《明史·楊繼宗傳》）
10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A. 聞母喪/立出/止驛亭下/盡籍廨中器物付有司/惟攜一仆/書數(shù)卷而還/繼宗力持風(fēng)節(jié)/而居心慈厚/
B. 聞母喪/立出/止驛亭下/盡籍廨中器物/付有司/惟攜一仆/書數(shù)卷而還/繼宗力持風(fēng)節(jié)/而居心慈厚/
C. 聞母喪/立出/止驛亭下/盡籍廨中器物付有司/惟攜一仆/書數(shù)卷而還繼宗/力持風(fēng)節(jié)/而居心慈厚/
D. 聞母喪立/出止驛亭下/盡籍廨中器物/付有司/惟攜一仆/書數(shù)卷而還繼宗/力持風(fēng)節(jié)/而居心慈厚/
11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是
A. 刑部是封建時(shí)代官制六部之一，掌管國家法律、刑獄等事務(wù)，長(zhǎng)官為刑部尚書，其他五部為吏部、禮部、兵部、戶部、工部。
B. 擢，提拔。古代表示提升官職的詞語有升、遷、擢、陟等?！斑凇币彩恰疤嵘敝狻?br /> C. 中官，即宦官，通稱太監(jiān)，是古代被閹割后再在宮廷內(nèi)侍奉皇帝及其家族成員的男性官員，宦官本為內(nèi)廷官，不能干預(yù)朝政，但歷史上也有宦官專權(quán)的事實(shí)。
D. 鄉(xiāng)試是明清兩代每三年在各省省城（包括京城）舉行的選拔人才的考試，因在秋天的八月舉行，故又稱秋闈，鄉(xiāng)試考中的叫舉人。
12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A. 楊繼宗尊師重教，成效突出。升任嘉興知府時(shí)，他大力興辦地方學(xué)校，要求八歲的孩子都要入學(xué)，對(duì)學(xué)官以禮相待，形成了教師文人學(xué)者竟相勸勉、文化教育繁榮興盛的局面。
B. 楊繼宗為民說話，得罪權(quán)貴。御史孔儒清查軍隊(duì)，卻把多位里老杖死，楊繼宗張貼告示調(diào)查此事，惹怒孔儒；楊繼宗又進(jìn)入朝廷狀告孔儒越職行事，讓孔儒非常惱恨。
C. 楊繼宗為官清廉，抵制腐敗。任嘉興知府時(shí)，他的官署和住所很簡(jiǎn)樸，平時(shí)不愛金錢，宦官路過他那里，他只送了普通物品；當(dāng)宦官索要錢財(cái)時(shí)，他則要求對(duì)方出具收據(jù)，巧妙地拒絕了宦官。
D. 楊繼宗慧眼識(shí)才，很有遠(yuǎn)見。他監(jiān)察鄉(xiāng)試時(shí)，發(fā)現(xiàn)兩份優(yōu)秀試卷，非常鄭重和高興地說這兩位考生都將是天下的一流人才。后來，這兩位考生相繼考中狀元，人們佩服他有眼光。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）公但剔奸弊，勸懲官吏。若比戶稽核，則有司事，非憲體也。
（2）為浙江按察時(shí)，倉官十余人坐缺糧系獄，至鬻子女以償。
【答案】10. A 11. B 12. B
13. （１）您只管剔除奸猾的人和弊端，勸勉和懲治官吏。如果挨家挨戶稽查核對(duì)，則是相關(guān)政府機(jī)構(gòu)的事，不是御史的職責(zé)范圍。
（２）他任浙江按察使的時(shí)候，有十余名倉庫官吏因短缺庫糧被關(guān)在獄中，以致于賣掉子女賠償。
【解析】
【10題詳解】
該題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。給文言文斷句時(shí)要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動(dòng)詞，賓語后可以停頓。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭。對(duì)“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞要特別注意?！奥勀竼省本湟馔暾?，因此“喪”后面要斷開。所以排除D項(xiàng)?！氨M籍廨中器物付有司”意思是“將官署中的器物全部登記交付給官府”，中間不可斷開，排除Ｂ項(xiàng)?！袄^宗”做“力持風(fēng)節(jié)”的主語，排除C項(xiàng)。故選A。
【11題詳解】
該題考查考察古代文化常識(shí)，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。B項(xiàng)，“‘擢第’也是‘提升’之意”陳述有誤。“擢第”意思是科舉考試及第。故選B。
【12題詳解】
本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問題。B項(xiàng)，“又進(jìn)入朝廷狀告”分析有誤，文中“入見”是“去拜見”的意思，應(yīng)該理解為當(dāng)面指責(zé)。故選B。
【13題詳解】
本題考查學(xué)生本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境，整體把握大意，注意關(guān)鍵文言實(shí)詞和虛詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。該題第一句中，但，只，只管；奸，形容詞作名詞，奸猾的人；勸懲，勸勉和懲治；比戶，挨家挨戶；稽核，稽查核對(duì)；有司，相關(guān)政府機(jī)構(gòu)。第二句中，坐，因?yàn)椋幌氮z，被關(guān)在獄中；至，以致于；鬻，賣；以，表目的性連詞，來。這些詞語都是句中關(guān)鍵詞，要用心翻譯。翻譯時(shí)還要注意語言表達(dá)是否通順流暢。
【點(diǎn)睛】斷句首先牢記一個(gè)前提―――領(lǐng)會(huì)大意。要通讀全文文段，領(lǐng)會(huì)基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文之間的聯(lián)系。斷句的常用方法主要有：（1）善用標(biāo)志性詞語斷句，比如句首發(fā)語詞、句尾語氣，對(duì)話標(biāo)志詞（如曰、云、語、言、道、白、對(duì)、謂等字），抓住了它們，也就抓住了一些捷徑或訣竅。（2）結(jié)合章法結(jié)構(gòu)斷句，文言文中常用總說分承或分說總承的寫法，而“分承”或“分說”部分，又多用對(duì)稱句式，形成并列、排比。（3）了解固定結(jié)構(gòu)斷句，固定結(jié)構(gòu)是文言運(yùn)用中逐漸形成的凝固的詞與詞之間的搭配關(guān)系，每一種固定結(jié)構(gòu)都有其特定的使用范圍，熟悉每種固定結(jié)構(gòu)的常規(guī)形式，有助于其前后句子的斷開。這些特點(diǎn)，均有益于斷句。
參考譯文：
楊繼宗，字承芳，是陽城人。天順初年考中進(jìn)士，授官刑部主事。……成化初年，因?yàn)橥醢康耐扑]，升任為嘉興知府。（楊繼宗赴任時(shí)）僅用一個(gè)仆人跟隨，官署書齋也都清樸無華。他生性剛正廉潔孤獨(dú)冷峭，沒有人敢有所冒犯。他經(jīng)常召集當(dāng)?shù)氐睦先嗽儐柮耖g的疾苦，替他們解除。又大力興辦社學(xué)，民間有年滿八歲不上學(xué)的子弟，則要處罰他們的父兄。楊繼宗總是以賓客之禮接待學(xué)官。教師、學(xué)者競(jìng)相勸勉，文化教育事業(yè)興盛發(fā)達(dá)。御史孔儒來嘉興清理軍籍，鄉(xiāng)里里正多被鞭撻而死。楊繼宗張榜公告說：“有被御史杖責(zé)致死的，到府衙來報(bào)告姓名。”孔儒十分惱怒。楊繼宗去拜見他說：“治理百姓有一定的規(guī)矩。您只管剔除奸猾的人和弊端，勸勉和懲治官吏。如果挨家挨戶稽查核對(duì)，則是相關(guān)政府機(jī)構(gòu)的事，不是御史的職責(zé)范圍。”孔儒無法與他爭(zhēng)辯，但心中深為忌恨。離開嘉興前，他突然闖入府衙，打開楊繼宗的箱子查看，里面只有幾套破舊衣服罷了，孔儒慚愧地走了。經(jīng)過嘉興的太監(jiān)，楊繼宗只拿菱角、芡實(shí)和歷書送給他們。太監(jiān)們索要錢財(cái)，楊繼宗當(dāng)即發(fā)出公牒領(lǐng)取府庫金銀，說：“錢都在，請(qǐng)給我立下印券。”太監(jiān)吃驚得不敢接受。楊繼宗進(jìn)京覲見，汪直想要見他，他卻不肯。明憲宗問汪直：“朝覲官中誰廉潔？”汪直回答說：“天下不愛錢的，只有楊繼宗一個(gè)人罷了。”九年任滿，楊繼宗被破格升遷為浙江按察使。他多次與太監(jiān)張慶意見不合，張慶哥哥張敏在司禮監(jiān)，經(jīng)常在憲宗面前詆毀楊繼宗。憲宗說道：“（你說的）恐怕不就是那個(gè)不要一個(gè)錢的楊繼宗嗎？”張敏惶恐不安，寫信給張慶說：“好好對(duì)待楊繼宗，皇上已經(jīng)了解這個(gè)人了?！钡弥赣H去世的消息，楊繼宗立即離任出行，來到驛亭下，將官署中的器物全部登記交付給官府，只帶著一個(gè)仆從、幾卷書回家。楊繼宗極力維持風(fēng)紀(jì)節(jié)操，而且心腸慈厚。他任浙江按察使的時(shí)候，有十余名倉庫官吏因短缺庫糧被關(guān)在獄中，以致于賣掉子女賠償。楊繼宗想從寬處理他們，卻沒有理由。有一天，他的月俸銀送到，他讓人稱量一下，超出了原數(shù)，再量別的官吏俸銀，也都如此，因此悟出了倉吏缺糧的原因。他準(zhǔn)備據(jù)實(shí)上報(bào)，眾人恐惶不安，請(qǐng)求楊繼宗，甘愿捐出俸祿代替?zhèn)}吏們賠償。十余名倉吏因此獲釋。楊繼宗曾監(jiān)察鄉(xiāng)試，得到兩份好考卷，便身著朝服一再拜天道：“這二位考生必當(dāng)為天下人才之魁，我為朝廷得人才而祝賀?！钡鹊讲痖_考卷，知道二生為王華、李旻。后來兩人果然相繼考中狀元，人們因此佩服楊繼宗有眼光。

古代詩歌閱讀
閱讀下面這首宋詩，完成各題。
六年正月二十日復(fù)出東門仍用前韻①
蘇軾
亂山環(huán)合水侵門，身在淮南盡處村。
五畝漸成終老計(jì)，九重②新掃舊巢痕③。
豈惟見慣沙鷗熟？已覺來多釣石溫。
長(zhǎng)與東風(fēng)④約今日，暗香先返玉梅⑤魂。
【注】①蘇軾被貶黃州后，曾作詩贈(zèng)友人，本詩與之前作的兩首詩用韻相同。②九重，指朝廷。③新掃舊巢痕，暗指當(dāng)時(shí)王安石革新官制，蘇軾曾任職過的史館被撤除。④東風(fēng)，春風(fēng)，此處有暗指君王意。⑤玉梅，二度開放的梅花通體如玉。
14. 下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是
A. 首聯(lián)里詩人所寫的黃州的環(huán)境特點(diǎn)與白居易在《琵琶行》中寫的潯陽的環(huán)境特點(diǎn)相似。
B. 頷聯(lián)寫蘇軾早就做好了“終老”的打算，“新掃舊巢痕”點(diǎn)明他作“終老計(jì)”的原因。
C. 尾聯(lián)中“與東風(fēng)約今日”點(diǎn)明了標(biāo)題“復(fù)出東門”的緣由，又引出末句“暗香先返”。
D. 這首詩感事抒懷，寫景與抒情渾然一體，而且寓意豐富，顯得婉轉(zhuǎn)含蓄、情意溫厚。
15. 詩的頸聯(lián)、尾聯(lián)寫出了詩人內(nèi)心的矛盾糾結(jié)。請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析。
【答案】14. B 15. ①頸聯(lián)說自己與鷗鳥己熟，經(jīng)常來垂釣連所坐之石都溫暖了，表達(dá)出諳人有忘掉機(jī)心、退隱出世之心。②尾聯(lián)卻說與春風(fēng)約定，梅花也再度開放，寫出自己希望能被君王再度起用的入世進(jìn)取之意。這反映了詩人出世人世的矛盾糾結(jié).
【解析】
【14題詳解】
此題綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感的能力，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。題中B項(xiàng)，“早就做好了‘終老’的打算”錯(cuò)誤，蘇軾說自己依靠五畝田終老黃州其實(shí)是削官被貶后的無奈之辭，“終老計(jì)”是“漸成”的，而非早有的打算。故選B。
【15題詳解】
此題考核評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，重點(diǎn)考核詩歌的情感，分析詩歌的情感注意以詩歌的抒情方式、注釋、標(biāo)題和詩中的表情達(dá)意的重點(diǎn)詞句作突破口，答題時(shí)先答出情感，然后結(jié)合詩歌的內(nèi)容解說。此題要求分析頸聯(lián)和尾聯(lián)的矛盾，頸聯(lián)“豈惟見慣沙鷗熟？已覺來多釣石溫”寫沙鷗豈止見慣我的身影，它早和我相熟，經(jīng)常來到江邊垂釣，坐的石臺(tái)也是半溫，表達(dá)出諳人有忘掉機(jī)心、退隱出世之心；尾聯(lián)“長(zhǎng)與東風(fēng)約今日，暗香先返玉梅魂”的意思是很久以前我就與東風(fēng)作好了今天的約定，當(dāng)美麗的梅花再度開放，我將重返朝廷。寫出自己希望能被君王再度起用的入世進(jìn)取之意，這反映了詩人出世人世的矛盾糾結(jié)。
【點(diǎn)睛】詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩中標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩歌中的重點(diǎn)詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要注意詩歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。答題時(shí)情感都要求結(jié)合詩句分析，不要只答出情感而放棄詩句。

名篇名句默寫
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）莊子在《逍遙游》里借人們旅途長(zhǎng)短與準(zhǔn)備繁簡(jiǎn)之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系說明境界“大”、“小”的區(qū)別，其中他說，到近郊旅游，“____，______”。
（2）“每一個(gè)不曾起舞日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)?！鄙鼞?yīng)是一場(chǎng)瀟灑而壯美的舞蹈:縱使不能像劉裕“______，氣吞萬里如虎”一般馳騁沙場(chǎng);不能像周瑜“_______，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”般儒雅風(fēng)流;但卻可以像“______，魚翔淺底”，以最美的生命姿態(tài)，在追夢(mèng)路上，綻放精彩的人生。
（3）王安石《登飛來峰》中“聞?wù)f雞鳴見日升”言其極目萬里且聲聞遐邇，進(jìn)而用“_______”來表現(xiàn)自己政治上高瞻遠(yuǎn)囑，不懼奸邪的勇氣和決心。
【答案】 (1). 三餐而反 (2). 腹猶果然 (3). 金戈鐵馬 (4). 羽扇綸巾 (5). 鷹擊長(zhǎng)空 (6). 不畏浮云遮望眼
【解析】
【詳解】本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，而是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字的寫法。“反”“綸”“鷹”，學(xué)生記憶時(shí)應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。
【點(diǎn)睛】古詩詞默寫年年必考，近年來理解性默寫題的考查比例漸漸加大，難度比直接型默寫稍大，靈活性更強(qiáng)，需要學(xué)生不僅要準(zhǔn)確、熟練掌握名句名篇內(nèi)容，還要對(duì)課文內(nèi)容有一定的理解，并且在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)背誦，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。注意重點(diǎn)字的寫法。而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。

語言文字運(yùn)用
閱讀下面的文字，完成下面小題。
科幻文學(xué)自誕生之日起，便與同時(shí)期居于主流地位的寫實(shí)主義文學(xué)關(guān)系________。如果說幻想文學(xué)植根于中世紀(jì)傳說與民族史詩，歷經(jīng)浪漫主義的洗禮，與寫實(shí)主義看起來________，那么科幻文學(xué)的發(fā)展則大致與寫實(shí)主義文學(xué)保持平行。
科幻文學(xué)對(duì)寫實(shí)主義不無借鑒，科幻巨作《基地》《沙丘》等都含有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)政治寓意；劉慈欣坦言《三體》敘事模仿的是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。（ ）?？苹梦谋局斜仨氂锌茖W(xué)話語，即使其中的科學(xué)技術(shù)是無法證實(shí)、_________的?？苹梦膶W(xué)中的科學(xué)話語是符合內(nèi)在邏輯、在認(rèn)知上可以證實(shí)其真實(shí)性的一種文學(xué)。這種真實(shí)性可能是違反常識(shí)，違反直感經(jīng)驗(yàn)，違反社會(huì)認(rèn)知共同習(xí)俗的，但它卻在邏輯上成立，借助邏輯、科學(xué)原則或擬科學(xué)的思維認(rèn)知來矯正、挑戰(zhàn)、顛覆現(xiàn)實(shí)觀念。當(dāng)今世界，人工智能和虛擬現(xiàn)實(shí)正在________地發(fā)展，科幻文學(xué)對(duì)未來物質(zhì)精神文化生活和科學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)景的想象和預(yù)見也越來越具有啟示意義。可以說，科幻文學(xué)指向看不見的真實(shí)，也指向不存在的過去、現(xiàn)在和未來，但一定與此時(shí)此刻密切相關(guān)。
17. 依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A. 撲朔迷離 涇渭分明 異想天開 如火如荼
B. 錯(cuò)綜復(fù)雜 涇渭分明 匪夷所思 方興未艾
C. 撲朔迷離 大相徑庭 異想天開 方興未艾。
D. 錯(cuò)綜復(fù)雜 大相徑庭 匪夷所思 如火如荼
18. 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A. 科幻文學(xué)的話語方式是獨(dú)特的，不需要為寫實(shí)主義文學(xué)作注腳
B. 獨(dú)特的話語方式使科幻文學(xué)不需要為寫實(shí)主義文學(xué)作注腳
C. 科幻文學(xué)有自己獨(dú)特的話語方式，不需要為寫實(shí)主義文學(xué)作注腳
D. 因?yàn)椴恍枰獮閷憣?shí)主義文學(xué)作注腳，科幻文學(xué)有自己獨(dú)特的話語方式
19. 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A. 科幻文學(xué)中的科學(xué)話語是符合內(nèi)在邏輯、其真實(shí)性在認(rèn)知上可以證實(shí)的一種話語。
B. 科幻文學(xué)中的科學(xué)話語是一種符合內(nèi)在邏輯、在認(rèn)知上可以證實(shí)其真實(shí)性的文學(xué)。
C. 科幻文學(xué)中的科學(xué)話語是符合內(nèi)在邏輯、其真實(shí)性在認(rèn)知上可以證實(shí)的一種文學(xué)。
D. 科幻文學(xué)中的科學(xué)話語是一種符合內(nèi)在邏輯、在認(rèn)知上可以證實(shí)其真實(shí)性的話語。
【答案】17. A 18. C 19. D
【解析】
【17題詳解】
本題主要考查成語的正確運(yùn)用。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對(duì)近義成語的分析辨別。撲朔迷離，形容事物錯(cuò)綜復(fù)雜，不容易看清真相。錯(cuò)綜復(fù)雜，許多東西交叉牽連，情況多而雜。這里是說科幻文學(xué)與主流寫實(shí)主義文學(xué)的關(guān)系復(fù)雜，不易看清，應(yīng)選“撲朔迷離”。涇渭分明，比喻界限清楚，是非、好壞分明。大相徑庭，比喻相差很遠(yuǎn)，大不相同。語境是說幻想文學(xué)看起來與寫實(shí)主義界限分明，應(yīng)選“涇渭分明”。異想天開，比喻荒唐離奇，想象著暫時(shí)無法實(shí)現(xiàn)的事，還比喻超強(qiáng)的想象力。匪夷所思，形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇，超出尋常。語境是說科幻文本中的科學(xué)技術(shù)是荒唐離奇的，應(yīng)選“異想天開”。如火如荼，形容旺盛、熱烈或激烈。方興未艾，是指事物正在發(fā)展，尚未達(dá)到止境或還沒有停止，多形容新生事物正在蓬勃發(fā)展。語境是說人工智能和虛擬現(xiàn)實(shí)正在發(fā)展的熱鬧，應(yīng)用“如火如荼”。故選A。
【18題詳解】
本題主要考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。括號(hào)前后都在說“科幻文學(xué)”，根據(jù)話題一致的原則，主語還應(yīng)是“科幻文學(xué)”，排除AB項(xiàng)。D項(xiàng)，強(qiáng)加因果，“科幻文學(xué)有自己獨(dú)特的話語方式”和“不需要為寫實(shí)主義文學(xué)作注腳”是并且關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C。
【19題詳解】
原句“科幻文學(xué)中的科學(xué)話語是符合內(nèi)在邏輯、在認(rèn)知上可以證實(shí)其真實(shí)性的一種文學(xué)”中，“科學(xué)話語是……文學(xué)”，搭配不當(dāng)；“一種”語序不當(dāng)，應(yīng)放到“是”字后面。A項(xiàng)，“一種”語序不當(dāng)，“真實(shí)性在認(rèn)知上可以證實(shí)”語序不當(dāng)，應(yīng)是“在認(rèn)知上可以證實(shí)其真實(shí)性”；B項(xiàng)，“科學(xué)話語是……文學(xué)”，搭配不當(dāng)；C項(xiàng)，“科學(xué)話語是……文學(xué)”，搭配不當(dāng)；“一種”語序不當(dāng)；“真實(shí)性在認(rèn)知上可以證實(shí)”語序不當(dāng)。故選D。

20. 根據(jù)下面一段文字，在“設(shè)計(jì)理念”“住宅特點(diǎn)”下的文框內(nèi)填寫恰當(dāng)?shù)脑~語。（每空不超過5個(gè)字）(5分)
設(shè)計(jì)理想住宅，應(yīng)從科技服務(wù)于人類出發(fā)，以人類的健康幸福與文明發(fā)展為核心。按照上述理念進(jìn)行設(shè)計(jì)，住宅區(qū)里，人與自然和諧相處，樹林、溪流、濕地形成有機(jī)整體，為人們提供與大自然親密接觸的良好生態(tài)環(huán)境；采用高科技的毛細(xì)管冷暖傳遞系統(tǒng)調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣，為人們提供恒溫、恒濕、“恒氧”的舒適生活空間；采用雨水收集和生活用水凈化處理系統(tǒng)以實(shí)現(xiàn)水資源的多次使用，高效采集太陽能以滿足家庭用電的需求，為人們提供最佳的節(jié)能生活方式。
【答案】①以人為本②生態(tài)和諧③空間舒適④生活節(jié)能
【解析】
考查壓縮語段的能力。
本題圖文并茂，本質(zhì)上是篩選并提煉材料的關(guān)鍵信息。閱讀材料并結(jié)合圖示，不難提煉出關(guān)鍵詞語。

21.下面是王維的一首六言絕句《田園樂》，請(qǐng)運(yùn)用所給的詞語，填寫出后三句。
采菱渡頭風(fēng)急，______________，______________，______________。
漁父 人家 日斜 桃花源里 策杖林西 杏樹壇邊
【答案】 (1). 策杖村西日斜 (2). 杏樹壇邊漁父 (3). 桃花源里人家
【解析】
【詳解】本題考查詩歌的有關(guān)常識(shí)。解答此類題目，可根據(jù)詩歌內(nèi)容以及絕句或律詩的押韻、對(duì)仗等特點(diǎn)進(jìn)行解答。絕句是一二四押韻或二四押韻，根據(jù)絕句押韻的特點(diǎn)，“漁父”應(yīng)放在第三句末尾；“人家”“日斜”應(yīng)放在二四句末尾；根據(jù)內(nèi)容，“日斜”應(yīng)與“林西”句協(xié)調(diào)；“人家”應(yīng)與“桃花源里”協(xié)調(diào)；那么“杏樹壇邊”與“漁父”呼應(yīng)；再調(diào)整整首詩的內(nèi)容順序，應(yīng)是“采菱渡頭風(fēng)急，策杖林西日斜。杏樹壇邊漁父，桃花源里人家” 。

寫作
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
材料一：著名學(xué)者易中天曾在《當(dāng)下中國最缺什么》一文中寫道：你問當(dāng)下中國最缺什么，我看最缺底線。這很可怕。一個(gè)人，沒了底線，就什么都敢干……底線就是生命線。
材料二：央視名嘴白巖松在微博中感慨：“這個(gè)時(shí)代怎么了？都拿一個(gè)人的底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)。一件食品很好，不是因?yàn)楹贸?，而是因?yàn)闆]有添加劑；一個(gè)人很偉大，不是因?yàn)樗鄠ゴ?，而是因?yàn)樗v誠信、守時(shí)、不偷東西?！?br /> 材料三：8月15日閉幕的中國互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)發(fā)出倡議，全國互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)人員、網(wǎng)絡(luò)名人和廣大網(wǎng)民，都應(yīng)堅(jiān)守“七條底線”，營造健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，積極傳播正能量。
要求：①選好角度，自定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。
【答案】底線
生在世，最重要的品質(zhì)莫過于能堅(jiān)守心靈的底線為人一世，當(dāng)仰無愧于天，俯不怍于地心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準(zhǔn)則，堅(jiān)守心靈的底線，做一個(gè)真正的人。
當(dāng)屈原懷抱大石走向汨羅江時(shí)，那句“舉世渾濁而我獨(dú)清，舉世皆醉而我獨(dú)醒”應(yīng)該還在身后回蕩“人誰又能以身之察察而受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎?”這是他的告白他不愿隨其流而揚(yáng)其波，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見了郢都，看見了秦軍長(zhǎng)驅(qū)直入的狼煙，閉上眼后，一扭頭就堅(jiān)守了心靈的底線他躺在了江底，卻站在了天地之間。
汨羅江的水在靜靜地流著，是在訴說什么，抑或是在暗示著什么?我默默感悟，思緒飛揚(yáng)。
每當(dāng)素琴飛聲之時(shí)，仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣慨無論是俯首請(qǐng)以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國之君，都不曾令他猶豫是生，只須他低頭一句話，但他卻揚(yáng)眉說了一句“拿琴來”，于是，結(jié)果是死一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號(hào)，在悠揚(yáng)的琴聲中，他用生命堅(jiān)守了心靈的底線。
那一曲絕響，向我們展現(xiàn)了一個(gè)真正的嵇康，即使是面對(duì)死亡，他也沒有讓自己的心滑落到那底線之下，他是個(gè)堂堂正正的人。
如果說在無垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明 呢?
溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩之聲隨縷縷清風(fēng)飄來，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧問君何能耳，心遠(yuǎn)地自偏……”他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源他窈窕尋壑，亦崎嶇經(jīng)丘，在悠然自得中遠(yuǎn)離了污濁的官場(chǎng)，堅(jiān)守了心靈的底線
不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空，泰然立于天地之間回眸歷史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅(jiān)守了心靈底線的先賢，他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無地自容。
堅(jiān)守了心靈的底線，任那天空陰霾昏暗，任那大海濁浪排空，任那山雨欲來風(fēng)滿樓，自可信步閑庭，泰然自若，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落
逾越了心靈的底線，就算你有傾天大權(quán)，你看到了岳飛墓前的跪像了嗎?那是千載罵名，那是遺臭萬年;逾越了心靈的底線，就算你集萬千榮耀于一身，你可想到日日夜夜心靈的折磨是如何的生不如死?
水堅(jiān)守了底線，可為人類造福，逾越了底線，則是千里，民不聊生;火堅(jiān)守了底線，可供人類取暖，為人類照明，逾越了底線，則是家毀人亡，生靈涂炭;人堅(jiān)守了底線，可名垂青史，流芳萬世，逾越了底線，則會(huì)被永遠(yuǎn)的釘在歷史的恥辱柱上。
人啊，無論什么時(shí)候，你是處江湖之遠(yuǎn)也好，是居廟堂之高也罷，都要堅(jiān)守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護(hù)自尊，獲得他人認(rèn)同，才能稱的上是真正人。
【解析】
【詳解】本道作文題目為名人言論和新聞組合類材料作文，屬于多材料任務(wù)指令型作文。三則材料為同質(zhì)材料，各有側(cè)重，第一則材料從道德角度點(diǎn)明“當(dāng)下中國最缺底線---底線就是生命線”，以引起考生思考。第二則材料從食品安全角度談“當(dāng)下中國”的底線缺失，這個(gè)時(shí)代都拿一個(gè)人的底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)。第三則材料具體從網(wǎng)絡(luò)建設(shè)方面談“堅(jiān)守底線”，“營造健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”?？忌梢跃C合立意，也可在“綜合材料內(nèi)容及含意”的基礎(chǔ)上有所側(cè)重?？梢詫?duì)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)，可以分析原因，也可以找解決辦法。審題時(shí)最容易出現(xiàn)的問題是只關(guān)注“底線就是生命線”“不能拿底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)”，“呼喚中國互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者和網(wǎng)民堅(jiān)守底線，傳播正能量”，而忽略“當(dāng)下中國”“這個(gè)時(shí)代”等限制性信息?？忌缑撾x“當(dāng)下中國”而大談堅(jiān)守底線，只能算基本符合題意。
參考立意：
①堅(jiān)守底線就是堅(jiān)守住生命線；②底線心中的道德準(zhǔn)則:③勿拿底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn);④虛擬環(huán)境同樣需要堅(jiān)守底線；⑤堅(jiān)守底線，傳播正能量。
可用素材：
誠信是一個(gè)人安身立命的基礎(chǔ)(季布一諾千金)
季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人，他年輕的時(shí)候很喜歡結(jié)交朋友，很講義氣和信用，凡事答應(yīng)過人，就一定會(huì)竭盡全力去做到。季布言而有信的品質(zhì)使他在同輩的朋友中贏得了聲譽(yù)。后來他的名聲更加遠(yuǎn)揚(yáng)，連北方的許多游俠之士都知道了，以至民間流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”
2.為政應(yīng)取信于民(商鞅立木取信)
商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔(dān)心，猶豫不決。商鞅終于說服了秦孝公實(shí)行變法，發(fā)布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓中有能把此木移到北門的，給予10金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒有敢去移動(dòng)這塊木頭的。然后，商鞅又布告國人，能移動(dòng)者給予50金。有個(gè)大膽的終于移動(dòng)了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠信不欺。這一立木取信的事實(shí)，終于使百姓確信新法是可信的，從而推行了新法。
3.氣節(jié)
徐悲鴻拒絕給蔣介石畫像
1935年，名聲鼎盛的大畫家徐悲鴻從巴黎剛回來，蔣介石就特意差張道藩來請(qǐng)徐悲鴻給他畫一張半身像。張道藩盡管說了許多好話，可是都被徐悲鴻斷然拒絕了。徐悲鴻說：“我是畫家，對(duì)你們季員長(zhǎng)絲毫沒有興趣。你還是另請(qǐng)高明吧！”張道藩非常吃驚地說：“對(duì)委員長(zhǎng)你沒有興趣，你對(duì)什么有興趣？”徐悲鴻冷冷地笑了笑說：“我對(duì)人民大眾感興趣?！睆埖婪f：“這么說肯定不愿給蔣委員長(zhǎng)畫像了？”徐悲鴻說：“是的，是這樣。”張道藩急。“徐先生，你是才華橫益的藝術(shù)家，我奉勸你還是不要做這樣愚蠢的事，免得后悔。”徐悲鴻看了張道藩一眼說：“我永遠(yuǎn)不后悔?！?br /> 行文結(jié)構(gòu)：
議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料由此自己的觀點(diǎn)；然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可圍繞“底線”這一中心論點(diǎn)出發(fā)，可列舉屈原、嵇康等事例；最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。安排結(jié)果時(shí)刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。