閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 有人說，數(shù)字工具讓我們與世界更近；也有人說，它讓我們離自己更遠(yuǎn)。對此，你怎么看？請寫一篇文章。 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
該作文材料呈現(xiàn)了關(guān)于數(shù)字工具的兩種觀點(diǎn)：一方面，從正面強(qiáng)調(diào)數(shù)字工具拉近了我們與世界的距離。另一方面，從反面指出數(shù)字工具使我們遠(yuǎn)離了自己，揭示了數(shù)字工具帶來的一些負(fù)面效應(yīng)。
從正面強(qiáng)調(diào)數(shù)字工具拉近了我們與世界的距離。 如互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)、各類社交軟件及線上辦公、學(xué)習(xí)平臺等數(shù)字工具，打破了時(shí)空界限。讓我們足不出戶，就可讓信息得以瞬間傳遍全球，就能讓我們領(lǐng)略世界萬象，就可實(shí)時(shí)與世界各地的人交流溝通、協(xié)同合作。
從反面指出數(shù)字工具使我們遠(yuǎn)離了自己，揭示了數(shù)字工具帶來的一些負(fù)面效應(yīng)。 如人們常常沉浸在虛擬社交營造的熱鬧氛圍里，逐漸迷失自我；過度依賴數(shù)字工具獲取外界認(rèn)可，不斷追逐數(shù)字世界中的潮流熱點(diǎn)，而忽略了內(nèi)心真實(shí)的需求、感受與成長；無暇進(jìn)行深度的自我反思，以至于與真實(shí)的自己漸行漸遠(yuǎn)。
這兩種觀點(diǎn)都是緊扣當(dāng)下數(shù)字化高度普及的時(shí)代背景提出的，反映了數(shù)字工具在現(xiàn)代社會(huì)中的雙重影響，即數(shù)字工具既能為我們帶來了便利與實(shí)用，也可能導(dǎo)致自我疏離與精神空虛?；谝陨戏治觯瑢W(xué)們可從以下幾步來進(jìn)行審題立意。
【第一步：抓住題目核心問題】
題目給出兩種不同觀點(diǎn)：（1）甲：數(shù)字工具（手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體）讓我們離世界更近（比如能隨時(shí)看國際新聞、和遠(yuǎn)方朋友視頻）。（2）乙：數(shù)字工具讓我們離自己更遠(yuǎn)（比如刷手機(jī)停不下來，忘了自己真正想要什么）。核心問題：數(shù)字工具到底是拉近還是疏遠(yuǎn)了人與世界、人與自我的關(guān)系？需要辯證分析，不能簡單站隊(duì)。
【第二步：拆解關(guān)鍵詞】
（1）數(shù)字工具：包括微信、抖音、VR眼鏡（虛擬現(xiàn)實(shí)眼鏡，是一種通過將屏幕放置在眼睛前方的設(shè)備，將用戶完全包裹在虛擬世界中的技術(shù)）、智能手表等一切數(shù)字技術(shù)產(chǎn)物。（2）更近/更遠(yuǎn)：既是物理距離（如視頻通話拉近距離），更是心理距離（如面對面交流變少）。（3）世界：指外部環(huán)境（社會(huì)、他人、信息）。（4）自己：指內(nèi)心世界（思考、情感、價(jià)值觀）。
類比理解：數(shù)字工具像一把雙刃劍——刀刃向外：幫我們連接全世界（如看北極光直播）；刀刃向內(nèi)：可能割傷自我（如沉迷網(wǎng)絡(luò)，迷失真實(shí)需求）。
【第三步：確定寫作方向】
要回答“你怎么看”，需從雙面性切入，結(jié)合生活實(shí)例，重點(diǎn)寫以下幾個(gè)角度：（1）角度1：數(shù)字工具確實(shí)拉近了人與世界的距離。例子1：疫情期間上網(wǎng)課，山區(qū)孩子也能聽名校教授講課（教育公平）。例子2：爺爺用微信和海外孫子視頻，跨越地理距離（親情連接）。例子3：短視頻讓普通人看見撒哈拉沙漠、南極企鵝（視野拓展）。
（2）角度2：但數(shù)字工具也可能讓人遠(yuǎn)離真實(shí)的自我。例子1：朋友圈“精修照片”讓人活在虛假人設(shè)中（自我認(rèn)知扭曲）。例子2：算法推薦讓人不停刷短視頻，忘記最初想查什么（注意力失控）。例子3：用表情包代替真實(shí)情緒，久了不會(huì)表達(dá)真心（情感鈍化）。
（3）角度3：關(guān)鍵在于如何平衡——做工具的主人，而非奴隸。例子1：作家用電腦寫作效率高，但每天留1小時(shí)手寫日記（保持自我覺察）。例子2：旅行時(shí)用手機(jī)查攻略，但也會(huì)放下設(shè)備感受當(dāng)?shù)仃柟夂惋L(fēng)（平衡虛實(shí)）。例子3：關(guān)閉消息推送功能，主動(dòng)選擇何時(shí)連接世界（掌控權(quán)在己）。
誤區(qū)1：只寫“手機(jī)利弊”，忽略“世界與自我”的關(guān)系。（×錯(cuò)誤寫法：“手機(jī)方便生活，但傷害眼睛。”）（√正確寫法：“ ， ?！保┱`區(qū)2：空談大道理，沒有具體場景。（×錯(cuò)誤寫法：“我們要合理使用數(shù)字工具”）（√正確寫法：“ ， ?！保┱`區(qū)3：絕對否定技術(shù)，忽視時(shí)代必然性。（×錯(cuò)誤寫法：“不用手機(jī)就能找回自我”）（√正確寫法：“ ， 。”）
【第四步：避開常見誤區(qū)誤區(qū)】
1：只寫“手機(jī)利弊”，忽略“世界與自我”的關(guān)系。（×錯(cuò)誤寫法：“手機(jī)方便生活，但傷害眼睛。”）（√正確寫法：“手機(jī)讓我們看到全世界，卻可能看不見自己的內(nèi)心。”）誤區(qū)2：空談大道理，沒有具體場景。（×錯(cuò)誤寫法：“我們要合理使用數(shù)字工具”）（√正確寫法：“當(dāng)我發(fā)現(xiàn)刷3小時(shí)短視頻后，反而比讀書更空虛時(shí)，才明白什么是‘離自己更遠(yuǎn)’”）誤區(qū)3：絕對否定技術(shù)，忽視時(shí)代必然性。（×錯(cuò)誤寫法：“不用手機(jī)就能找回自我”）（√正確寫法：“數(shù)字工具無罪，重要的是找回使用它的初心”）
題目要求“你怎么看”，可以用這些方式聯(lián)系實(shí)際：（1）講故事：“去年奶奶學(xué)會(huì)視頻通話后，每天給我打5次電話。但上個(gè)月回家，她抱怨說：‘手機(jī)里能看見你，可摸不到你的手涼不涼?！彝蝗灰庾R到，數(shù)字工具再發(fā)達(dá)，也替代不了真實(shí)的擁抱?！保?）對比感受：“用電子書讀《紅樓夢》時(shí)，我瘋狂點(diǎn)擊‘下一章’；換成紙質(zhì)書后，反而在‘黛玉葬花’那段發(fā)呆很久——數(shù)字工具讓我追求效率，卻丟了沉浸思考的能力?！保?）未來想象：“也許有一天VR技術(shù)能模擬夏威夷海灘，但躺在虛擬沙灘上的我，是否會(huì)懷念腳踩真實(shí)沙子時(shí)那種微微刺痛的感覺？”
【第五步：結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)】
1.核心觀點(diǎn)：數(shù)字工具既是連接世界的橋梁，也可能是隔絕自我的高墻。真正的智慧在于：用工具拓寬視野，但始終守護(hù)內(nèi)心的錨點(diǎn)；向外探索世界，向內(nèi)不忘本真。
2.參考標(biāo)題：（1）《在數(shù)字洪流中打撈失落的自我》（2）《觸摸世界，別忘了觸摸自己的心跳》（3）《屏幕里的萬千世界，屏幕外的方寸初心》（4）《與全世界聯(lián)網(wǎng)，別和本心斷聯(lián)》（5）《數(shù)字雙刃劍：斬?cái)嗑嚯x，莫斬心燈》（6）《乘數(shù)字之東風(fēng)，尋世界亦探自我》（7）《巧借數(shù)字之力，提升自身價(jià)值》
2.參考標(biāo)題：（8）《遇見智能，遇見智己》（9）《用數(shù)字工具，連接自己與世界》（10）《以數(shù)字工具為尺，平衡物我距離》（11）《數(shù)字為器明世事，莫教浮象蔽雙眸》（12）《變與恒：數(shù)字潮中的自我堅(jiān)守》（13）《乘數(shù)字俯仰四屆，慎思考深耕心田》（14）《莫因工具自作繭，掌控自己方成蝶》
于數(shù)字浪潮，尋近與遠(yuǎn)的平衡 當(dāng)數(shù)字工具如潮水般涌進(jìn)我們的生活，世界仿佛在這一端，而我們在另一端，是近，是遠(yuǎn)，引人深思?！靶畔⑷绾榱?，能載舟亦覆舟；數(shù)字似雙刃，可近世卻遠(yuǎn)心?！睌?shù)字工具究竟讓我們與世界更近，還是離自己更遠(yuǎn)？這值得我們細(xì)細(xì)探尋。
數(shù)字工具無疑拉近了我們與世界的距離?！疤煅娜舯揉?，在數(shù)字中成真；信息無邊界，借工具而通?！睉浲?，人們對世界的認(rèn)知受限于地域與交通，看今朝，只需輕點(diǎn)屏幕，山川異域的風(fēng)土人情便盡收眼底。從“天問一號”開啟火星探測之旅，我們通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)關(guān)注，感受宇宙探索的震撼；到全球疫情下，各國科研團(tuán)隊(duì)借助數(shù)字平臺共享數(shù)據(jù)、攜手抗疫，無不彰顯數(shù)字工具讓信息傳遞瞬息萬變，讓我們與世界緊密相連。
然而，我們不能忽視，數(shù)字工具也使一些人離自己越來越遠(yuǎn)?！靶臑樾我劭?，在虛擬中迷；靈魂失棲息，因數(shù)字而離?！碑?dāng)人們過度沉溺于虛擬社交，沉浸在虛擬世界精心構(gòu)建的美妙圖景中，便容易忽視現(xiàn)實(shí)生活。在地鐵上、公交里，一個(gè)個(gè)“低頭族”目光專注地盯著手機(jī)，卻無暇顧及身邊的風(fēng)景和親人朋友的交流；一些人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的虛擬成就，荒廢學(xué)業(yè)和事業(yè)，在數(shù)字的世界里迷失了真實(shí)的自我。
數(shù)字工具的“近”與“遠(yuǎn)”，實(shí)則取決于我們?nèi)绾握_使用?！榜S工具之馬，行正道之途；守內(nèi)心之本，尋平衡之境?！蔽覀儜?yīng)讓數(shù)字工具成為拓展視野、豐富生活的助力，而非束縛我們的枷鎖。在學(xué)習(xí)中，我們可以利用數(shù)字工具獲取海量知識，拓寬學(xué)習(xí)的邊界；在生活中，我們可以通過數(shù)字社交與遠(yuǎn)方的親人朋友保持密切聯(lián)系，增進(jìn)感情。
“莫讓數(shù)字囚心靈，守護(hù)自我方得寧；且將工具利生活，近與遠(yuǎn)間尋平衡。”在數(shù)字時(shí)代，我們要保持清醒的頭腦，不被數(shù)字工具所奴役。當(dāng)我們在虛擬世界中暢游時(shí)，也要適時(shí)回歸現(xiàn)實(shí)，關(guān)注內(nèi)心的需求，堅(jiān)守真實(shí)的自我。
“數(shù)字是工具，非生活之主；自我為中心，方駕馭自如?！蔽覀円宰晕覟橹行?，合理運(yùn)用數(shù)字工具。正如一些人在忙碌的工作之余，會(huì)選擇關(guān)掉手機(jī)，走進(jìn)大自然，感受生活的美好；一些學(xué)生在完成學(xué)業(yè)的同時(shí)，利用數(shù)字工具參與社會(huì)實(shí)踐，提升自己的綜合素質(zhì)?！皵?shù)字浪潮涌，近遠(yuǎn)任君選；心定方不亂，自在得真全?！痹谶@數(shù)字浪潮洶涌的時(shí)代，我們要把握好數(shù)字工具的使用尺度，既要享受它帶來的便利與連接，又要避免因過度依賴而迷失自我。
“以數(shù)字為舟，渡信息滄海；守心中之岸，尋生命真章?！睌?shù)字工具是我們生活的工具，而非主宰。我們要學(xué)會(huì)在數(shù)字的世界里，堅(jiān)守內(nèi)心的家園，尋得近與遠(yuǎn)的平衡，書寫屬于自己的精彩人生。 在這瞬息萬變的數(shù)字時(shí)代，讓我們以理性為舵，以自我為帆，在數(shù)字的海洋中乘風(fēng)破浪，駛向那近與遠(yuǎn)的和諧共生之岸。
于數(shù)字浪潮，尋近與遠(yuǎn)的平衡（1）當(dāng)數(shù)字工具如潮水般涌進(jìn)我們的生活，世界仿佛在這一端，而我們在另一端，是近，是遠(yuǎn)，引人深思?！靶畔⑷绾榱?，能載舟亦覆舟；數(shù)字似雙刃，可近世卻遠(yuǎn)心。”數(shù)字工具究竟讓我們與世界更近，還是離自己更遠(yuǎn)？這值得我們細(xì)細(xì)探尋。（2）數(shù)字工具無疑拉近了我們與世界的距離。“天涯若比鄰，在數(shù)字中成真；信息無邊界，借工具而通。”憶往昔，人們對世界的認(rèn)知受限于地域與交通，看今朝，只需輕點(diǎn)屏幕，山川異域的風(fēng)土人情便盡收眼底。從“天問一號”開啟火星探測之旅，我們通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)關(guān)注，感受宇宙探索的震撼；到全球疫情下，各國科研團(tuán)隊(duì)借助數(shù)字平臺共享數(shù)據(jù)、攜手抗疫，無不彰顯數(shù)字工具讓信息傳遞瞬息萬變，讓我們與世界緊密相連。（3）然而，我們不能忽視，數(shù)字工具也使一些人離自己越來越遠(yuǎn)。“心為形役苦，在虛擬中迷；靈魂失棲息，因數(shù)字而離。”當(dāng)人們過度沉溺于虛擬社交，沉浸在虛擬世界精心構(gòu)建的美妙圖景中，便容易忽視現(xiàn)實(shí)生活。在地鐵上、公交里，一個(gè)個(gè)“低頭族”目光專注地盯著手機(jī)，卻無暇顧及身邊的風(fēng)景和親人朋友的交流；一些人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的虛擬成就，荒廢學(xué)業(yè)和事業(yè)，在數(shù)字的世界里迷失了真實(shí)的自我。（4）數(shù)字工具的“近”與“遠(yuǎn)”，實(shí)則取決于我們?nèi)绾握_使用。“馭工具之馬，行正道之途；守內(nèi)心之本，尋平衡之境?！蔽覀儜?yīng)讓數(shù)字工具成為拓展視野、豐富生活的助力，而非束縛我們的枷鎖。在學(xué)習(xí)中，我們可以利用數(shù)字工具獲取海量知識，拓寬學(xué)習(xí)的邊界；在生活中，我們可以通過數(shù)字社交與遠(yuǎn)方的親人朋友保持密切聯(lián)系，增進(jìn)感情。（5）“莫讓數(shù)字囚心靈，守護(hù)自我方得寧；且將工具利生活，近與遠(yuǎn)間尋平衡?！痹跀?shù)字時(shí)代，我們要保持清醒的頭腦，不被數(shù)字工具所奴役。當(dāng)我們在虛擬世界中暢游時(shí)，也要適時(shí)回歸現(xiàn)實(shí)，關(guān)注內(nèi)心的需求，堅(jiān)守真實(shí)的自我。（6）“數(shù)字是工具，非生活之主；自我為中心，方駕馭自如。”我們要以自我為中心，合理運(yùn)用數(shù)字工具。正如一些人在忙碌的工作之余，會(huì)選擇關(guān)掉手機(jī)，走進(jìn)大自然，感受生活的美好；一些學(xué)生在完成學(xué)業(yè)的同時(shí)，利用數(shù)字工具參與社會(huì)實(shí)踐，提升自己的綜合素質(zhì)。“數(shù)字浪潮涌，近遠(yuǎn)任君選；心定方不亂，自在得真全?！痹谶@數(shù)字浪潮洶涌的時(shí)代，我們要把握好數(shù)字工具的使用尺度，既要享受它帶來的便利與連接，又要避免因過度依賴而迷失自我。（7）“以數(shù)字為舟，渡信息滄海；守心中之岸，尋生命真章?！睌?shù)字工具是我們生活的工具，而非主宰。我們要學(xué)會(huì)在數(shù)字的世界里，堅(jiān)守內(nèi)心的家園，尋得近與遠(yuǎn)的平衡，書寫屬于自己的精彩人生。（8）在這瞬息萬變的數(shù)字時(shí)代，讓我們以理性為舵，以自我為帆，在數(shù)字的海洋中乘風(fēng)破浪，駛向那近與遠(yuǎn)的和諧共生之岸。

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