一、未知
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：人工智能是指在機(jī)器上實(shí)現(xiàn)相當(dāng)于乃至超越人類的感知、認(rèn)知、行動(dòng)等智能的應(yīng)用系統(tǒng)。按照智能化水平的不同，人工智能通?？煞譃橥ㄓ萌斯ぶ悄芎蛯Ｓ萌斯ぶ悄?，或被稱為強(qiáng)人工智能和弱人工智能。目前對(duì)通用人工智能有兩種理解：一種是通用性的人工智能，是媒體和社會(huì)公眾的一般理解，指的是能夠處理很多任務(wù)的智能；另一種則是人工智能專業(yè)領(lǐng)域的準(zhǔn)確名稱，即人工通用智能，是指在人工智能所有方面都達(dá)到人類水平，能夠自適應(yīng)地應(yīng)對(duì)外界環(huán)境挑戰(zhàn)，完成人類能完成的所有任務(wù)的人工智能。
長期以來，人工智能系統(tǒng)都是為了實(shí)現(xiàn)特定或?qū)Ｓ媚繕?biāo)任務(wù)的智能，屬于弱人工智能或?qū)Ｓ萌斯ぶ悄芊懂牎?018年以來，大規(guī)模預(yù)訓(xùn)練模型通過在海量無標(biāo)注數(shù)據(jù)上依托強(qiáng)大算力資源訓(xùn)練人工智能適應(yīng)一系列下游任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了通用性的人工智能，拉開了通用人工智能的序幕，但當(dāng)前仍沒有達(dá)到真正的人工通用智能。
當(dāng)前，人工智能已成為國際競(jìng)爭(zhēng)的新焦點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎。世界主要發(fā)達(dá)國家把發(fā)展人工智能視為提升國家競(jìng)爭(zhēng)力、維護(hù)國家安全的重大戰(zhàn)略，紛紛出臺(tái)人工智能規(guī)劃和相關(guān)政策，力圖在新一輪國際科技競(jìng)爭(zhēng)中掌握主導(dǎo)權(quán)。各國競(jìng)相加大了人工智能研發(fā)投入。美國政府2017財(cái)年向人工智能非保密項(xiàng)目投入研發(fā)經(jīng)費(fèi)超過20億美元，在2022年累計(jì)投入達(dá)249億美元，預(yù)計(jì)2028年投入將破千億美元。法國在2022年前在人工智能項(xiàng)目中投資15億歐元。2017年，我國發(fā)布《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，確立了人工智能三步走目標(biāo)，將發(fā)展人工智能上升為國家戰(zhàn)略。歐美主要國家和中國都積極以巨大投入和相關(guān)規(guī)劃為未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入嶄新動(dòng)力。
（摘編自高文《人工智能前沿技術(shù)和高質(zhì)量發(fā)展解析》）
材料二：在越來越多的領(lǐng)域中，人工智能的大量介入，帶來更易實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)意、更優(yōu)化的設(shè)計(jì)、更精密的技術(shù)，從而使從事各種工作的工人大幅減少，讓成本大為降低，也使產(chǎn)品質(zhì)量和生產(chǎn)效率大幅提升，讓生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大。更重要的是人工智能賦予生產(chǎn)過程中更多的“智慧”，可以預(yù)測(cè)和避免可能的失敗，甚至可以替代人去進(jìn)行研究、形成結(jié)論，從而開展創(chuàng)造發(fā)明，制造出各種新產(chǎn)品。這是在原來一般意義科技進(jìn)步基礎(chǔ)上的一次大躍升，以此改變了整個(gè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。
人工智能的發(fā)展和廣泛應(yīng)用，深刻影響著人類的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)治理，將會(huì)推動(dòng)人類進(jìn)入“智能社會(huì)”。人工智能將會(huì)通過數(shù)據(jù)搜集和分析，整合人口、技術(shù)、資本等各種生產(chǎn)要素流動(dòng)信息，感知社會(huì)態(tài)勢(shì)和問題，預(yù)測(cè)公共需求，推動(dòng)社會(huì)治理方式更加人性化、精細(xì)化，提高社會(huì)治理的科學(xué)性和實(shí)效性。它能夠更好地促進(jìn)國家之間和平交往，讓整個(gè)人類社會(huì)更加“井井有條”。實(shí)際上，人工智能正不斷深入地在各方面參與社會(huì)治理，從而增強(qiáng)整個(gè)社會(huì)的獲得感、幸福感、安全感，而這一切都是構(gòu)建人類文明新形態(tài)的基礎(chǔ)。
人工智能為人們構(gòu)建更加寬廣的交流、互鑒的數(shù)字世界，展示神奇和意想不到的光輝前景，可以無限拓寬人們的視野和想象邊界，推動(dòng)科技創(chuàng)新，從而激發(fā)一波又一波的科技革命。同時(shí)，人工智能可以把更多的信息、技術(shù)觀念，以更快的速度傳播到世界各地，甚至將能消弭各種意識(shí)形態(tài)和宗教等帶給人類的隔閡、束縛，乃至形成更加和平融洽的“人類命運(yùn)共同體”。
人工智能正在推動(dòng)人類文明的發(fā)展，將會(huì)創(chuàng)造一個(gè)嶄新的文明形態(tài)。而人工智能時(shí)代與前期各個(gè)文明時(shí)代的根本不同在于，其發(fā)展速度前所未有。歷史上，人類生產(chǎn)力的發(fā)展都曾是以千年、百年或者數(shù)十年為周期進(jìn)行迭代的，而人工智能技術(shù)所體現(xiàn)出來的高速進(jìn)化，正在以年、月乃至?xí)r日來計(jì)算。也就是說，重大科技進(jìn)步及其成果，正在排山倒海地以超出我們過去認(rèn)知的速度，使整個(gè)世界發(fā)生著變化。
（摘編自王京生《人工智能的文化意義和時(shí)代挑戰(zhàn)》）
材料三：Deep Seek研發(fā)的R1模型于第三方基準(zhǔn)測(cè)試中大放異彩，各項(xiàng)關(guān)鍵指標(biāo)遠(yuǎn)超OpenAI、Meta等美國頭部企業(yè)同類產(chǎn)品。其文本理解精準(zhǔn)度極高，面對(duì)復(fù)雜語境、專業(yè)術(shù)語或模糊語義，都能迅速洞察含義，比如，在學(xué)術(shù)文獻(xiàn)解析、法律條文闡釋場(chǎng)景中表現(xiàn)特別出色；圖像識(shí)別能力同樣出眾，對(duì)細(xì)微差異敏感，從工業(yè)產(chǎn)品瑕疵甄別，到醫(yī)學(xué)影像病灶判斷，可為精準(zhǔn)決策提供有力支撐。模型的泛化性能優(yōu)異，無論是跨領(lǐng)域知識(shí)問答，還是多場(chǎng)景圖像分類，都能快速適應(yīng)并給出合理方案，它就如同一個(gè)“全能選手”，可輕松應(yīng)對(duì)不同行業(yè)的不同任務(wù)需求，展現(xiàn)強(qiáng)大的實(shí)用性。魯棒性強(qiáng)，能在復(fù)雜多變的數(shù)據(jù)環(huán)境、不穩(wěn)定網(wǎng)絡(luò)條件下穩(wěn)定運(yùn)行，保障任務(wù)連續(xù)性，輸出可靠結(jié)果，為實(shí)時(shí)性要求高、數(shù)據(jù)質(zhì)量參差不齊的應(yīng)用場(chǎng)景筑牢根基。
（摘編自王鵬《DeepSeek：開啟中國AI新紀(jì)元》）
1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．通用性的人工智能與人工通用智能都屬于強(qiáng)人工智能，但兩者概念并不能等同，也處在不同發(fā)展階段上。
B．人工智能帶來了生產(chǎn)的進(jìn)步，改變了整個(gè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，并將會(huì)推動(dòng)人類進(jìn)入“智能社會(huì)”，使社會(huì)更有秩序。
C．人工智能有著光明前景，可激發(fā)一波又一波的科技革命，也能在消除人類隔閡、構(gòu)建新文明形態(tài)上有所作為。
D．測(cè)試結(jié)果證明，DeepSeek研發(fā)的R1模型在各項(xiàng)指標(biāo)上都遠(yuǎn)超OpenAI、Meta等美國頭部企業(yè)同類產(chǎn)品。
2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．通過美國的投入力度和我國的戰(zhàn)略規(guī)劃可以看出，ChatGPT和DeepSeek的橫空出世并不是偶然。
B．人工智能可以替代人去進(jìn)行研究、形成結(jié)論，因此，人類自身開展學(xué)習(xí)研究的必要性可能會(huì)消失。
C．人工智能高速進(jìn)化正在以年、月乃至?xí)r日來計(jì)算，以此來看，今天的DeepSeek可能比昨天有所進(jìn)化。
D．DeepSeek如同“全能選手”，可輕松應(yīng)對(duì)不同行業(yè)的不同任務(wù)需求，但依然不能算作人工通用智能。
3．下列對(duì)三則材料說明和論述的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．材料一以下定義、作詮釋和分類別的說明方法來幫助讀者大致了解人工智能。
B．材料一以具體數(shù)據(jù)證實(shí)了人工智能已成為國際競(jìng)爭(zhēng)新焦點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展新引擎。
C．材料二以清晰的論證思路，重點(diǎn)闡述了人工智能帶來的機(jī)遇、意義和時(shí)代挑戰(zhàn)。
D．材料一、二從面上說明、議論，材料三則從點(diǎn)上直觀介紹了DeepSeek的性能。
4．請(qǐng)結(jié)合材料三和以下材料，用一個(gè)判斷句給“魯棒性”下定義。
魯棒性，由英語Rbustness音譯而來。相關(guān)系統(tǒng)于運(yùn)行中，在面臨各種不確定性因素的干擾、變化時(shí)，難免出現(xiàn)不穩(wěn)定、功能異常的情況。例如飛機(jī)的飛行控制系統(tǒng)在實(shí)驗(yàn)階段，就難免在各種氣象條件、飛機(jī)負(fù)載變化等情況下表現(xiàn)出運(yùn)行不穩(wěn)定的缺陷。而其保持性能穩(wěn)定、功能正常的能力即它的“魯棒性”。這一概念，已廣泛使用于工程、機(jī)械、算法、模型、材料、數(shù)學(xué)等眾多領(lǐng)域。比如一些植物，能夠在干旱、高溫等惡劣環(huán)境條件下通過生理調(diào)節(jié)機(jī)制來維持生命活動(dòng)，體現(xiàn)了生命系統(tǒng)的魯棒性。魯棒性是衡量一個(gè)運(yùn)行系統(tǒng)是否可靠和實(shí)用的重要指標(biāo)。
5．材料三提到R1模型“大放異彩”，關(guān)鍵指標(biāo)遠(yuǎn)超美國同類產(chǎn)品。這佐證了材料一、二的部分事實(shí)或觀點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合材料說明。
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河上
汪曾祺
在鄉(xiāng)下住了這些日子，甚么都慣了。在先有些不便，就原諒這是鄉(xiāng)下，將就著過去，住了些時(shí)，連這些不便都覺不到了，對(duì)于鄉(xiāng)下的愛慕則未稍減一分，而且變得更固執(zhí)，他不斷在掘發(fā)一些更美麗的。
清晨真好，小小的風(fēng)吹進(jìn)鮮嫩的葉子里，在里面休息一下，又吹了出來，拂到人臉上，那么頑皮的，要想繃起臉，那簡(jiǎn)直是不可能，①他把嘴唇這么舔了舔，有點(diǎn)無可奈何的望著它們。
田埂上干干凈凈的，但兩旁的草常常想伸頭到另一邊去看看，帶了累累的露珠，腳一碰到，便紛紛的落下來，那么嫩，沾到鞋上不肯再離身，他的腳全濕了，但他毫不注意，還有意去撩撥撩撥。
“山外青山樓外樓。”
他笑了，不知是為了這聲音，還是因?yàn)檫@聲音所唱出的歌，還是低著頭也照樣用假嗓子接唱下句：
“情郎哥哥住在村后頭?！?br>“城里人還唱這個(gè)呢。早，少爺，恁早，昨晚上在秧池里又弄到兩尾鯽魚，過會(huì)兒跟你送來吧？”
“今兒我上城去一趟，你養(yǎng)在水缸里吧，晚上我自己來拿。你要點(diǎn)甚么我給帶來，怎么樣？還是酒，我知道！”
“不敢領(lǐng)，不敢領(lǐng)，謝謝了?！?br>老頭子笑著走了，還拾起一塊石頭往河里一丟，又撮起嘴吹起嘹亮的哨子，逗那歇在柳梢上逞能的畫眉。
“老東西，你當(dāng)心跌進(jìn)河里去，水涼著哪?！?br>“你！”
②他放過老頭子，在老頭子笑著回頭時(shí)轉(zhuǎn)了灣。
……
“是甚么時(shí)候來的，現(xiàn)在連那個(gè)癱子王八都認(rèn)識(shí)我了。要不是醫(yī)生說我神經(jīng)衰弱我怎么會(huì)來呢，這一住真不知到甚么時(shí)候才回去，我現(xiàn)在才知道鄉(xiāng)下人為甚么那么看重他們的家?？墒撬麄冞€一直叫我城里人，城里人城里人！”
“蛇，蛇，蛇，一條大土谷蛇！”
他猛地嚇了一跳，但很快的辨出這是誰的聲音，便不怕了。
“你才是蛇，蛇會(huì)變個(gè)好看的女人迷人，三兒?！?br>“城里人怕蛇，喝喝，……”
三兒不理他，跳蹦著家去了。
迎出來的是王大媽?！霸?，少爺，我們馬上就要下田了。早飯這就好了，吃了跟我們一塊車水去?！?br>“誰跟他踩，笨手笨腳的，鄉(xiāng)下生活他甚么也干不好，就學(xué)會(huì)了唱歌！”
三兒在里面擺著碗筷，大著聲音說。
“不給你們?nèi)チ?，白做了一天，工錢也不給，還硬逼人吃豆油炒雞蛋！王大媽，我今兒要上城去一趟呢。”
早飯擺在桌上，兩碗燙飯，一碗清湯蛋。三兒一聽他說完那句話，便把雞蛋搶過來吃。
“不吃蛋，我吃！”
“這死丫頭，看噎住了?！?br>“王大媽，你藏著這么個(gè)大姑娘在家里，家神灶神都不得安寧。也不怕人恨你?！?br>③王大媽笑著坐下了，她心里臉上有許多話。
“王大媽，我上城去，問你借兩樣?xùn)|西，你把那條‘雙舞劍’借給我——”
“不借，不借，船是媽的，媽是我的，我不借！”
“媽，我先下田去了。”
“下田干嗎？要換身新衣裳，嗨?！?br>不理，一溜煙走了。
他一直由河岸上趕著，趕到快到越娃溝，才找個(gè)地方跳上了船。三兒托地把槳往下一擱，坐到船頭上去了。他拾起蕩在船尾的兩支槳，噙著笑劃起來。船漸漸平穩(wěn)的前進(jìn)了。
兩岸的柳樹交拱著，在疏稀的地方漏出藍(lán)天，都一槳一槳落到船后去了。野花的香氣煙一樣的飄過來飄過去，像煙一樣的飛升，又沉入草里，溶進(jìn)水里。水里有長長的發(fā)藻，不時(shí)纏住槳葉，輕輕一抖又散開了。
“三兒，你再不理我，我要跳河了?！?br>“跳河，跳河，你跳河我就理你?！?br>他真的跳了。
三兒驚了一下，但記起他游水游得很好，便又安安穩(wěn)穩(wěn)的坐著。本來也并未生甚么氣，不過略有點(diǎn)不高興，像小小的霧一樣，教風(fēng)一吹早沒有了。
……
兩個(gè)人都坐向船尾?；ハ嗤送?，坐在左邊的用左手劃右邊的槳，坐在右邊的用右手劃左邊的槳。槳的快慢隨著大家呼吸的快慢。
綠柳，藍(lán)天，鑼鼓，歌聲，風(fēng)，云，船，槳，都知趣的讓人忽視他們的存在。
④嚇，城樓的影子展開了，青色。平凡又微丑的。
“三兒，到我家，我掐許多花給你?，F(xiàn)在能開的花我家的園里都有?！?br>“我不要，你家那條大黃狗也看不起鄉(xiāng)下人，我不去。小姐們會(huì)說我要是換上旗袍多好，我不愿，而且你家里知道你成天跟我們鄉(xiāng)下女孩兒玩，一定要罵你，他們會(huì)馬上要你搬回去。啊，到碼頭了，你到前面去插上船樁?！?br>“不，不要插上船樁，劃回去，我不要回家了?！?br>“唔？”
“你等等，我跳上去買一點(diǎn)吃的來?！?br>“唔？”
碼頭上有各色的顏面與計(jì)謀，有各種聲音與手勢(shì)，城里的陰溝匯集起來，成了不小的數(shù)股流入河里。一會(huì)兒是屠宰戶的灰紅色，一會(huì)是染布坊的紫色，還有許多夾雜物，這么源遠(yuǎn)深長的流著使其出口處不斷堆積起白色的泡沫。三兒看著想，這些污水會(huì)漸漸帶到鄉(xiāng)下去的，是的會(huì)帶去……
“三兒，我將永遠(yuǎn)不回城里?！?br>“永遠(yuǎn)住在鄉(xiāng)下。媽會(huì)煮了新剝的茆豆等我們，還有茄子，還有蝦，還有豆油炒雞蛋，哈哈?！?br>納涼的扇子下有安逸。
拴上船，三兒奔向媽的懷里。
“李老爹來過一趟，送來兩條鯽魚，我給你們清燉了?！?br>“哦，酒忘了……”
（有刪改）
6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．“他”是個(gè)城市青年，因?yàn)樯窠?jīng)衰弱來到鄉(xiāng)村療養(yǎng)，在與鄉(xiāng)下人尤其是與“三兒”的相處中逐漸產(chǎn)生了依戀。
B．本文通過兩個(gè)青年的視角分別審視城市、鄉(xiāng)村，但突出鄉(xiāng)村的美好只是依托，謳歌愛情的純粹才是目的。
C．本文與孫犁的《荷花淀》均以小說的典型環(huán)境意象作題目，都借與水有關(guān)的元素隱喻了主人公精神世界。
D．本文與沈從文的《邊城》在體裁風(fēng)格上類似，都是散文化的小說，字里行間都帶著濃郁的田園牧歌情調(diào)。
7．下列對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，正確的一項(xiàng)是（ ）
A．句子①通過動(dòng)作與神態(tài)描寫含蓄地寫出了人物心理，其中“無可奈何”暗示“他”對(duì)鄉(xiāng)村生活依然不習(xí)慣。
B．句子②中“老頭子”是“他”對(duì)李老爹的尊稱；“灣”不寫作“彎”，應(yīng)是初期白話文常見的“同音字異寫”現(xiàn)象。
C．句子③中“笑著”說明王大媽聽出了“他”的夸贊，“心里臉上有許多話”則顯示出作者高超的語言留白藝術(shù)。
D．句子④中“嚇”應(yīng)該是“三兒”內(nèi)心的驚訝——她驚嘆于城樓的青色之美，因此，“微丑”應(yīng)是她心中的反語。
8．文章對(duì)城市與鄉(xiāng)村進(jìn)行了多重具體對(duì)比，請(qǐng)分析。
9．文章并未給主人公取名字，而是通篇都以“他”稱呼城市青年。這樣寫有什么好處？
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
景公飲酒，夜移于晏子，前驅(qū)款門曰：“君至！”晏子被元端①，立于門曰：“諸侯得微有故乎？國家得微有事乎？君何為非時(shí)而夜辱？”公曰：“酒醴之味，金石之聲，愿與夫子樂之?！标套訉?duì)曰：“夫布薦席陳簠簋②者有人臣不敢與焉?！惫唬骸耙朴谒抉R穰苴之家?！鼻膀?qū)款門，曰：“君至！”穰苴介胄操戟立于門曰：“諸侯得微有兵乎？大臣得微有叛者乎？君何為非時(shí)而夜辱？”公曰：“酒醴之味，金石之聲，愿與將軍樂之?！别趯?duì)曰：“夫布薦席陳簠簋者有人臣不敢與焉?！本釉唬骸笆ベt之君，皆有益友，無偷樂之臣。景公弗能及，故兩用之，僅得不亡?！惫唬骸昂沃^社稷之臣？”晏子對(duì)曰：“夫社稷之臣，能立社稷，別上下之義，使當(dāng)其理；制百官之序，使得其宜；作為辭令，可分布于四方?！弊允侵螅灰远Y，不見晏子。景公伐魯，傅許③，得東門無澤，公問焉：“魯之年谷何如？”對(duì)曰：“陰水厥，陽冰厚五寸?！辈恢?，以告晏子。晏子對(duì)曰：“君子也。問年谷而對(duì)以冰，禮也。陰水厥，陽冰厚五寸者，寒溫節(jié)，節(jié)則刑政平，平則上下和，和則年谷熟。年充眾和而伐之，臣恐罷民弊兵，不成君之意。請(qǐng)禮魯以息吾怨，遣其執(zhí)，以明吾德?！惫唬骸吧疲　蹦瞬环ヴ?。晏子使魯，子貢報(bào)曰：“孰謂晏子習(xí)于禮乎？夫禮曰：‘登階不歷，堂上不趨，授玉不跪?！耜套咏苑创?，孰謂晏子習(xí)于禮者？”晏子退見仲尼，仲尼曰：“夫禮，登階不歷，堂上不趨，授玉不跪。夫子反此乎？”晏子曰：“嬰聞兩檻之閑，君臣有位焉，君行其一，臣行其二；君之來速，是以登階歷堂上趨以及位也；君授玉卑，故跪以下之。且吾聞之，大者不逾閑，小者出入可也?！标套邮箙牵瑓峭踔^行人曰：“吾聞晏嬰，蓋北方辯于辭、習(xí)于禮者也?！泵鼣P者：“客見則稱天子請(qǐng)見?！泵魅?，晏子有事，行人曰：“天子請(qǐng)見?！标套吁?。行人又曰：“天子請(qǐng)見。”晏子蹙然。又曰：“天子請(qǐng)見?！标套吁救徽?，曰：“臣受命敝邑之君，將使于吳王之所，以不敏而迷惑，入于天子之朝，問吳王惡乎存？”然后吳王曰：“夫差請(qǐng)見?！币娭灾T侯之禮。
（節(jié)選自《晏子春秋》）
【注】①元端，即玄端，古禮服。②簠簋，古代盛飯的器具。③傅許，靠近許地。
10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
夫A布B薦席C陳D簠簋者E有人F臣G不敢H與焉。
11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是（ ）
A．被，身穿，與《促織》“聞妻言，如被冰雪”的“被”意思相同。
B．宜，應(yīng)該，與《出師表》“不宜妄自菲薄，引喻失義”的“宜”意思相同。
C．“君之來速”的“之”與《師說》“句讀之不知”的“之”用法不同。
D．辭，應(yīng)對(duì)的言辭，與《屈原列傳》“明于治亂，嫻于辭令”的“辭”意思不同。
12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．景公深夜先后移駕晏子、司馬穰苴住處欲與他們繼續(xù)作樂，但兩人態(tài)度略不同，體現(xiàn)出“益友”和“偷樂之臣”的區(qū)別。
B．景公問晏子什么是社稷之臣，晏子的回答讓景公深受啟發(fā)，自此，景公每次接見晏子時(shí)都遵守以上待下的基本規(guī)范。
C．晏子在出使魯國時(shí)的三種行為皆與《禮記》要求相悖，但從他向孔子的解釋來看，其行為恰恰彰顯他對(duì)魯國國君的尊重。
D．晏子出使吳國，吳王授意擯者告訴晏子“天子請(qǐng)見”。晏子的外交辭令，既展現(xiàn)了出色的辯才，又維護(hù)了天子尊嚴(yán)。
13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）諸侯得微有故乎？國家得微有事乎？君何為非時(shí)而夜辱？
（2）且吾聞之，大者不逾閑，小者出入可也。
14．材料與《燭之武退秦師》透露了什么共同的思想觀念？在有關(guān)“魯之年谷何如”的對(duì)話中，東門無澤與晏子分別是如何堅(jiān)持這一觀念的？
閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。
湖上初春偶作
林逋【注】
梅花開盡臘亦盡，春暖便如寒食天。
氣色半歸湖岸柳，人家多上郭門船。
文禽相并映短草，翠瀲欲生浮嫩煙。
幾處酒旗山影下，細(xì)風(fēng)時(shí)已弄繁弦。
【注】林逋，字君復(fù)，北宋初年詩人，曾在杭州西湖隱居二十多年。
15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．首聯(lián)緊扣“初春”二字，先以“梅花開盡”起筆點(diǎn)出時(shí)令，后又以“暖”字寫了詩人感受。
B．第三句緊承第二句展開，年邁體衰的詩人在暖春看到岸柳飄拂，忽感自己氣色半歸。
C．頸聯(lián)的首字，有人主張應(yīng)為“游”，有人主張應(yīng)為“文”，但依格律來看，“文”比“游”妙。
D．本詩是詩人即興而作，四聯(lián)都描摹了眼中之景，處處透露著閑情逸致，詩風(fēng)清新自然。
16．詩中的第四句和第八句都描寫了“煙火氣”，請(qǐng)分析它們?cè)诰唧w寫法上的區(qū)別。
17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）老子在《道德經(jīng)》中說“千里之行，始于足下”，荀子在《勸學(xué)》中則說“ ， ”，都是用“行路”強(qiáng)調(diào)積累的重要性。
（2）杜甫《客至》中“ ， ”兩句展現(xiàn)出質(zhì)樸純真的人際關(guān)系，與陶淵明“過門更相呼，有酒斟酌之”有異曲同工之妙。
（3）在古代詩文中，文人常借助星星的形象來營造氛圍、創(chuàng)設(shè)意境、表情達(dá)意，比如“ ， ”就是如此。
閱讀下面的文字，完成下面小題。
電影《哪吒之魔童鬧?！吩?025蛇年春節(jié)檔 甲 ，影片中融入的川普、火鍋、三星堆等諸多四川元素，引發(fā)熱議。特別是哪吒的師父太乙真人，操著一口流利的“川普”，如開心果一般為人們喜愛。太乙真人搞怪的四川腔，為影片貢獻(xiàn)了諸多笑點(diǎn)，也為觀眾留下了深刻印象。
人們不禁會(huì)問，（A ）？四川是道教大本營，太乙真人是個(gè)很好的入口。以此來分析道、道家、道教與四川的關(guān)聯(lián)，會(huì)尋找出不少有意思的現(xiàn)象來。
中國古典小說《封神演義》記載，太乙真人原本是道教神仙體系中的“十二金仙”之一，居于四川省乾元山金光洞，是元始天尊的弟子。在景色秀麗、山勢(shì)險(xiǎn)竣的乾元山，有一個(gè)隱溺其間的天然熔洞金光洞，又名太乙洞，是太乙真人的修練之地。這金光洞的崖壁上，至今保留有太乙真人、哪吒三太子、三清老祖以及各類道教神像數(shù)百尊，這些可都是宋代前石刻造象，十足的老古董，極為珍貴。今天，在金光洞的洞口巖壁上，依然還留有清代歐陽熙題寫的“太乙洞”三個(gè)石刻大字。
這到底是《封神演義》以四川江油的金光洞為原型，還是江油太乙洞附會(huì)《封神演義》，（B ）。太乙真人本是道教神話中的虛構(gòu)人物，其籍貫并無確切記載。①關(guān)于他是否為四川人的猜測(cè)，②可能源于四川在文學(xué)和傳說意義上特殊的人文、地理元素，③這些元素構(gòu)成了一個(gè)天然的道場(chǎng)。④根據(jù)古代文學(xué)作品記載來看，⑤太乙真人的弟子哪吒出生于陳塘關(guān)；⑥相傳，遠(yuǎn)古時(shí)期的四川本是一片汪洋大海，⑦宜賓的陳塘關(guān)即為東海入?？?，⑧經(jīng)過萬年造化，方才水勢(shì)漸退，山岳聳峙。⑨如今，那里的懸崖峭壁上“陳塘關(guān)”幾個(gè)大字依舊隱約清晰可辨。
弟子出生在四川，師父是四川人似乎也 乙 。何況《封神演義》里，太乙真人被奉為“青玄上帝”，代表“救贖”與“護(hù)道”，尤其擅長煉器與復(fù)活之術(shù)。他詼諧灑脫，法力高強(qiáng)，這樣的性格特征與幽默灑脫的四川人 丙 。
諸多看似風(fēng)馬牛不相及的元素湊在一起，讓太乙真人操上川腔出現(xiàn)在《哪吒之魔童鬧?！分?，也就不難理解了。
也難怪有網(wǎng)友評(píng)價(jià)說：“太乙真人的灑脫笑聲，就像火鍋般熱辣，一出場(chǎng)就瞬間點(diǎn)燃了觀眾的味蕾。”
18．文中第三段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出三處并加以改正。
19．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
甲： 乙： 丙：
20．文中第四段標(biāo)序號(hào)的部分有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?br>21．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。
22．文中畫波浪線的句子使用了通感的修辭手法。請(qǐng)從“云霞”“汽笛”“花香”中任選兩個(gè)本體，分別仿寫一個(gè)通感句。要求：表達(dá)通順，表意貼切；句式大體相仿即可。
23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
在高考后報(bào)志愿時(shí)，很多同學(xué)只緊盯著社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，卻往往發(fā)現(xiàn)不了自我。
這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)結(jié)合個(gè)人體驗(yàn)寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

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