2．古今異義：指古文詞語或短語與現(xiàn)代漢語書寫相同而意義和用法不同的現(xiàn)象。
(1)詞義縮?。褐冈~義的范圍隨著時(shí)代的發(fā)展逐漸變得狹小。如“率妻子邑人來此絕境”(《桃花源記》)中的“妻子”，古代指“妻子兒女”，現(xiàn)在僅僅指男子的配偶。
(2)詞義擴(kuò)大：有些詞語的應(yīng)用范圍比原來廣泛了。如“長河落日圓”(《使至塞上》)中的“河”，古代特指黃河，現(xiàn)在成為河流的通稱。
(3)詞義感情色彩的變化：詞義在演變的過程中，有褒貶義相互轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象。如“先帝不以臣卑鄙”(《出師表》)中的“卑鄙”，古義表示“社會(huì)地位低微，見識短淺”，是一個(gè)中性詞；今義指“品質(zhì)惡劣”，為貶義詞。
(4)詞義轉(zhuǎn)換：古漢語中的一些詞，隨著歷史的發(fā)展，詞義發(fā)生了很大變化。如“一狼徑去”(《狼》)中的“去”，古義指離開；今義是從所在地到別的地方(跟“來”相對)。
3．一詞多義：在文言文中，同一個(gè)詞，在不同的語境中有不同義項(xiàng)，一般說來，各個(gè)義項(xiàng)之間均有一定的聯(lián)系。一詞多義現(xiàn)象是由詞的本義引申、比喻和假借而形成的，因此應(yīng)該由本義入手，來理解和掌握它的引申義、比喻義和假借義，如“刑”，本義是“刑法”，基本義還包含對犯人的處罰，后來這個(gè)意義發(fā)展出“懲處”之意，如“皆刑其長吏”(《陳涉世家》)。
4．詞類活用：是文言文中某些詞語在特定的語言環(huán)境中臨時(shí)改變固有詞性，進(jìn)而表達(dá)新的意義的語言現(xiàn)象。
(1)名詞作動(dòng)詞：在文言文中，兩個(gè)名詞連用時(shí)，必有一個(gè)名詞活用為動(dòng)詞；副詞后面如果直接帶名詞，名詞就活用為動(dòng)詞?；钣煤蟮囊饬x仍和這個(gè)名詞的本義密切相關(guān)，只是動(dòng)作化了而已。如“一狼洞其中”(《狼》)中的“洞”，原為名詞“洞穴”，這里活用為動(dòng)詞“挖洞”。
(2)一般名詞作狀語：用在動(dòng)詞前面表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所，表示動(dòng)作行為的依據(jù)、手段或工具，表示行為的身份或?qū)Υ姆绞?，表示?dòng)作行為的特征或狀態(tài)等。如“失期，法皆斬”(《陳涉世家》)中的“法”，原意是“法律”，這里作狀語，修飾動(dòng)詞“斬”，表示行為的依據(jù)，是“按照法律”的意思。“其一犬坐于前”(《狼》)中的“犬”，本是名詞“狗”，在這里作狀語，意思是“像狗似的”。
(3)方位名詞作狀語：方位名詞作狀語，表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所或表示動(dòng)作的趨向。如“潭西南而望”(《小石潭記》)中的“西南”，是“向西南”的意思。
(4)時(shí)間名詞作狀語：時(shí)間名詞用于動(dòng)詞前作狀語，表示行為變化的時(shí)間。如“朝而往，暮而歸”(《醉翁亭記》)中的“朝”“暮”，就是典型的時(shí)間名詞作狀語。它們往往用“而”或“以”同動(dòng)詞相連接。
(5)動(dòng)詞活用為名詞：動(dòng)詞出現(xiàn)在主語或賓語的位置上，表示與這個(gè)動(dòng)作行為有關(guān)的人或事，這時(shí)它就活用為名詞。如“吾射不亦精乎”(《賣油翁》)中的“射”，原意是動(dòng)詞“射箭”，這里活用為名詞“射箭的本領(lǐng)”。
(6)形容詞活用為名詞：在句子中，形容詞如果處于主語或賓語的位置，具有明顯的表示人或身份的特征和意義，形容詞就活用為名詞。如“無鮮肥滋味之享”(《送東陽馬生序》)中的“鮮肥”，就是形容詞活用為名詞，作“新鮮肥美的東西”講。
(7)形容詞活用為動(dòng)詞：形容詞后面如果有賓語，形容詞就活用為動(dòng)詞。如“天下苦秦久矣”(《陳涉世家》)中的“苦”，因后面跟著賓語“秦”，在該句中作動(dòng)詞用，意為“苦于(秦的統(tǒng)治)”。
(8)使動(dòng)用法：是指謂語動(dòng)詞具有“使……怎么樣”的意思。使動(dòng)用法中的謂語動(dòng)詞，有的是由名詞、形容詞活用來的，活用之后，它們所表示的語法意義也有所改變。如“凄神寒骨”(《小石潭記》)中的“凄”“寒”，本是形容詞“凄涼”“寒冷”，因其后帶賓語“神”“骨”，意為“使(人的心情)凄涼”“使(人的骨頭)寒冷”，為使動(dòng)用法。
(9)意動(dòng)用法：指謂語動(dòng)詞有“認(rèn)為(以為)……怎么樣”“對……怎么樣”的意思。如“漁人甚異之”(《桃花源記》)中的“異”為形容詞，活用作意動(dòng)詞，意思是“對……感到驚異”。
1．(2024·濰坊中考)下列對文中加點(diǎn)詞的解說，不正確的一項(xiàng)是(考查詞類活用、一詞多義、古今異義)( )
2．(2024·煙臺(tái)中考)下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是(解釋加點(diǎn)詞)( )
3．(2023·淄博中考)根據(jù)表格提示的方法，解釋加點(diǎn)詞。
[考點(diǎn)溯源]
1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(七上課后“積累拓展”)
(1)撒鹽空中差可擬 (2)太丘舍去，去后乃至 (3)與人期行，相委而去 (4)狼不敢前，眈眈相向 (5)一狼徑去，其一犬坐于前 (6)一狼洞其中，意將隧入以攻其后也
[答案] (1)相比 (2)離開 (3)約定 舍棄 (4)前進(jìn) (5)像狗似的 (6)挖洞 從通道
2．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(七下課后“積累拓展”)
(1)公亦以此自矜 (2)見其發(fā)矢十中八九，但微頷之 (3)爾安敢輕吾射 (4)康肅笑而遣之 (5)唐人尚未盛為之 其印為余群從所得 (6)自馮瀛王始印五經(jīng) 其印自落 (7)火燒令堅(jiān) 用訖再火令藥镕 (8)持就火煬之 瞬息可就
[答案] (1)自夸 (2)點(diǎn)頭 (3)輕視 (4)打發(fā) (5)做 被 (6)印刷 字印 (7)名詞作狀語，用火 動(dòng)詞，燒 (8)靠近 完成
3．解釋下列加點(diǎn)詞的含義。(八上課后“積累拓展”)
(1)自三峽七百里中 自非亭午夜分 孤常讀書，自以為大有所益 (2)沿溯阻絕 絕多生怪柏 哀轉(zhuǎn)久絕 (3)素湍綠潭 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng) (4)任意東西 (5)負(fù)勢競上 (6)橫柯上蔽 (7)以宗正劉禮為將軍，軍霸上 軍中不得驅(qū)馳 (8)上自勞軍 勞其筋骨 (9)居無何 居天下之廣居
[答案] (1)在 如果 自己 (2)隔斷 極(高) 停止 (3)白色 不加裝飾 (4)名詞作動(dòng)詞，向東或向西 (5)名詞作動(dòng)詞，向上 (6)名詞作狀語，在上 (7)駐軍，駐扎 軍營 (8)慰勞 使……勞累 (9)經(jīng)過 居住
4．古代漢語中有些詞語在現(xiàn)代漢語中仍然使用，但是意思已經(jīng)發(fā)生了變化。解釋下列加點(diǎn)的詞語，注意它們在句中的含義與現(xiàn)代漢語常用義的區(qū)別。(八下課后“積累拓展”)
(1)芳草鮮美，落英繽紛 (2)阡陌交通，雞犬相聞 (3)率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉 (4)乃不知有漢，無論魏晉
[答案] (1)新鮮美好?，F(xiàn)代漢語中指食物味道好。(2)交錯(cuò)相通?，F(xiàn)代漢語中是各種交通運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。 (3)妻子：妻子兒女?，F(xiàn)代漢語中是對已婚男子的配偶的稱呼。絕境：與人世隔絕的地方。現(xiàn)代漢語中指沒有出路的境地。 (4)不要說，更不必說?，F(xiàn)代漢語中是連詞，表示在任何條件下結(jié)果都不會(huì)改變。
5．解釋下列加點(diǎn)的詞。(八下課后“積累拓展”)
(1)從小丘西行百二十步 (2)斗折蛇行，明滅可見 (3)其岸勢犬牙差互 (4)凄神寒骨 (5)怒而飛，其翼若垂天之云 (6)《齊諧》者，志怪者也 (7)請循其本
[答案] (1)向西 (2)像北斗星那樣 像蛇那樣 (3)像狗的牙齒那樣 (4)使(人的心情)凄涼 使(人的骨頭)寒冷 (5)振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀 (6)記載 (7)追溯
6．解釋下列加點(diǎn)的詞語，注意古今意義的區(qū)別和聯(lián)系。(八下課后“積累拓展”)
(1)故曰：教學(xué)相長也 (2)不獨(dú)子其子 (3)男有分，女有歸 (4)貨惡其棄于地也 (5)盜竊亂賊而不作
[答案] (1)教與學(xué)?，F(xiàn)代漢語中指“教書”或指教師把知識、技能傳授給學(xué)生的過程，大致相當(dāng)于古代漢語中的“教”。 (2)子女?，F(xiàn)代漢語中專指“兒子”，詞義范圍縮小。 (3)女子出嫁?，F(xiàn)代漢語中用作“返回”“歸還”“由”“屬于”等意思，均由“出嫁”這個(gè)本義引申而來。 (4)財(cái)物?，F(xiàn)代漢語中一般指貨物或商品，詞義范圍縮小。 (5)傷害。現(xiàn)代漢語中一般指偷東西的人，詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)移。
7．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(九上課后“積累拓展”)
(1)屬予作文以記之 (2)前人之述備矣 (3)然則北通巫峽，南極瀟湘 (4)薄暮冥冥，虎嘯猿啼 (5)去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏
[答案] (1)同“囑”，囑托 (2)完備，詳盡 (3)至、到達(dá) (4)迫近 (5)國都
8．解釋下列加點(diǎn)詞的含義。(九下課后“積累拓展”)
(1)今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？ (2)色愈恭，禮愈至 (3)媵人持湯沃灌 (4)主人日再食
[答案] (1)增廣、擴(kuò)充 違背 (2)周到 (3)熱水 (4)兩(次)
9．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞，體會(huì)其古今意義的不同。(九下課后“積累拓展”)
(1)犧牲玉帛，弗敢加也，必以信 (2)忠之屬也可以一戰(zhàn) (3)一鼓作氣，再而衰，三而竭 (4)誠宜開張圣聽 (5)宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同 (6)未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 (7)先帝不以臣卑鄙 (8)由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳
[答案] (1)指祭祀用的純色全體牲畜 (2)可以憑借 (3)第二次 (4)擴(kuò)大 (5)不同 (6)痛心、遺憾 (7)社會(huì)地位低微，見識短淺 (8)感奮激發(fā)
10．解釋下列各組加點(diǎn)的詞的含義。(九下課后“積累拓展”)
(1)吾與徐公孰美 孰視之 (2)吾妻之美我者，私我也 徐公不若君之美也 (3)于是入朝見威王 燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊 (4)陳勝、吳廣皆次當(dāng)行 又間令吳廣之次所旁叢祠中 (5)等死，死國可乎 公等遇雨，皆已失期 (6)扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵 車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人 (7)乃丹書帛曰“陳勝王” 卒買魚烹食，得魚腹中書
[答案] (1)哪一個(gè) 同“熟”，仔細(xì) (2)認(rèn)為……美 美麗 (3)朝廷 朝見 (4)編次 軍隊(duì)駐扎 (5)同樣 (表示復(fù)數(shù))們 (6)屢次 幾 (7)寫 字條
典題 (2024·濟(jì)寧中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。
【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?br>【乙】自雷江口行大江，江南群山，蒼翠萬疊，如列屏障，凡數(shù)十里不絕。自金陵以西，所未有也。是日，便風(fēng)張帆，舟行甚速，然江面浩渺，白浪如山，所乘二千斛舟①，搖兀掀舞，才如一葉。過獅子磯，一名佛指磯，蘚壁百尺，青林綠筱倒生壁間圖畫有所不及。猶恨舟行北岸，不得過其下。旁有數(shù)磯亦奇峭，□皆非獅子比也。至馬當(dāng)，所謂上元水府②。山勢尤秀拔，正面山腳直插大江。廟依峭崖架空為閣，登降者皆自閣西崖腹小石徑，捫蘿側(cè)足而上，宛若登梯……舟至石壁下，忽晝晦，風(fēng)勢橫甚，舟人大恐失色，急下帆，趨小港，竭力牽挽，僅能入港。
(選自陸游《入蜀記》，有刪改)
【注】 ①二千斛舟：指載重二千斛的大船。斛，古代容量單位。②上元水府：長江水神廟之一。
對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A．沿溯阻絕 溯：逆流而上
B．空谷傳響 響：回聲
C．凡數(shù)十里不絕 絕：滅絕
D．猶恨舟行北岸 恨：遺憾
C [本題考查實(shí)詞含義。C項(xiàng)，“絕”在文中的意思是“斷”。]
【參考譯文】
【乙】從雷江口出發(fā)航行在長江上，江南的群山蒼翠欲滴，層層疊疊，就像排列在一起的屏障，延綿數(shù)十里不斷。這樣的景色從金陵以西是看不到的。那天，趁著順風(fēng)張開帆，船行得非?？?，但江面寬廣浩渺，白浪如同山一樣高，我們乘坐的載重達(dá)二千斛的大船，在波浪中搖擺不定，就像一片樹葉。經(jīng)過獅子磯，也叫作佛指磯，那里墻壁上長滿了青苔，高達(dá)百尺，青蔥的樹林和綠色的竹子倒映在墻壁之間，形成了一幅比圖畫還要美妙的景象。我遺憾船只行駛在北岸，不能經(jīng)過它的下面。旁邊還有幾個(gè)磯島，也十分奇特險(xiǎn)峻，但都比不上獅子磯。到了馬當(dāng)，就是所說的上元水府。山勢特別秀麗挺拔，正面山腳直插大江之中。廟宇依附著陡峭的懸崖建造，像是懸掛在空中。上下攀登的人都必須從西側(cè)山腰的小石徑上下，緊握著藤蔓，側(cè)著腳跟爬上去，就像登樓梯一樣……船到達(dá)石壁下面時(shí)，突然天色昏暗，風(fēng)勢猛烈，船夫們非常害怕，臉色都變了。急忙降下帆，趕忙駛向小港口，使盡全力牽引，才勉強(qiáng)進(jìn)入港口。
方法指導(dǎo)
文言實(shí)詞理解的突破方法
1．積累遷移法。即把教材中所學(xué)的古今異義、詞類活用、通假字、一詞多義字積累起來，以便自如地理解運(yùn)用。這種方法既可以解決課內(nèi)文言文閱讀，又可以遷移到課外文言文閱讀，想想它在哪篇課文中出現(xiàn)過，比照語境，辨其異同，然后推斷詞義。
2．推斷換詞法。結(jié)合語境將文言文中的單音節(jié)詞變成雙音節(jié)詞。
3．成語推斷法。即借助熟知的成語推斷詞義。成語中的很多實(shí)詞都保留了古漢語詞的本義，解題時(shí)可以聯(lián)系比照自己熟悉的成語典故中的詞義，便可分析推斷出實(shí)詞詞義。
4．語法分析法。即根據(jù)詞在句中的語法功能推斷詞義。詞在句中所處的語法位置，為我們推斷詞義提供了依據(jù)。如主語、賓語常由名詞、代詞充當(dāng)，謂語大多由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)，狀語大多由副詞充當(dāng)?shù)取?br>5．語境揣測法。有些文言字詞，教材中沒有出現(xiàn)，這種情況只能聯(lián)系上下文揣測其意義，也可根據(jù)漢字的形旁判斷漢字的意思。用這種方法時(shí)切忌脫離文本，毫無根據(jù)地隨意猜測。
文言實(shí)詞語義理解辨析的解題步驟
第一步：理解文意，初步判斷句子的意思。
第二步：聯(lián)系課內(nèi)所學(xué)，回憶詞語的基本用法，看詞語的課內(nèi)意思在句中是否適用。
第三步：運(yùn)用組詞法、語境推斷法推斷詞語意思。
第四步：帶入原句檢驗(yàn)，看是否符合語境。
1．(2024·濰坊中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。
唐瑾字附璘。性溫恭，博涉經(jīng)史，雅好屬文。年十七，周文聞其名，因召拜尚書員外郎、相府記室參軍事。軍書羽檄，瑾多掌之。從破沙苑，戰(zhàn)河橋，并有功，累遷尚書右丞、吏部郎中。于時(shí)魏室播遷，庶務(wù)草創(chuàng)，朝章國典，瑾并參之。時(shí)燕公于謹(jǐn)勛高望重，朝野所屬。白文帝，言瑾學(xué)行兼修，愿與之同姓，結(jié)為兄弟。
于謹(jǐn)南伐江陵，以瑾為元帥府長史。軍中謀略，多出瑾焉。江陵既平，衣冠仕伍，并沒為仆隸。瑾察其才行，有片善者，輒議免之，賴瑾獲濟(jì)者甚眾。及軍還，諸將多因虜掠，大獲財(cái)物。瑾一無所取，唯得書兩車，載之以歸。或白文帝曰：“唐瑾大有輜重①，悉是梁朝珍玩?！蔽牡鄢醪恍胖?，密遣使檢閱之，唯見墳籍②而已。乃嘆曰：“孤知此人二十許年，明其不以利干義。向若不令檢視，恐常人有投杼③之疑，所以益明之耳。凡受人委任，當(dāng)如此也?！?br>瑾性方重，有風(fēng)格。退朝休假，恒著衣冠以對妻子。又好施與，家無余財(cái)，所得祿賜，常散之宗族。其尤貧者，又割膏腴田宇以賑之。朝野以此稱之。
(選自《周書》卷三十二，有刪改)
【注】 ①輜重：出門攜帶的物資，常指軍用物資。②墳籍：古代典籍。③投杼：表示多謗能動(dòng)搖信念。杼，織布的梭。
下列對文中加點(diǎn)詞的解說，不正確的一項(xiàng)是( )
A．“于謹(jǐn)南伐江陵”中的“南”，與“手自筆錄”中“手”的用法不同。
B．“輒議免之”與成語“淺嘗輒止”中“輒”的意思相同，意為“就”。
C．“或白文帝曰”中的“或”，與“或遇其叱咄”中“或”的意思不同。
D．“恒著衣冠以對妻子”中的“妻子”是古今異義詞，意為“妻子兒女”。
A [本題考查文言實(shí)詞的詞義理解。A項(xiàng)，于謹(jǐn)南伐江陵：于謹(jǐn)向南討伐江陵。南：向南，名詞作狀語。手自筆錄：親自用筆抄錄。手：親自，名詞作狀語。二者用法相同。]
【參考譯文】
唐瑾字附璘。唐瑾性格溫和恭順，廣泛地涉獵經(jīng)籍史書，平素喜好撰寫文章。十七歲時(shí)，周文聽到他的名聲，于是召入任尚書員外郎、相府記室參軍事。軍事文書，多由唐瑾掌管。跟隨攻破沙苑，在河橋作戰(zhàn)，都有功勞，屢次升遷為尚書右丞、吏部郎中。當(dāng)時(shí)魏室流離遷徙，各種事務(wù)剛剛創(chuàng)立，朝廷章程，國家典則，唐瑾都參與制定。當(dāng)時(shí)燕公于謹(jǐn)功高望重，為朝野所矚目。他稟告文帝，說唐瑾學(xué)問品行修養(yǎng)都好，愿意與他同姓，結(jié)拜為兄弟。
于謹(jǐn)向南討伐江陵，以唐瑾為元帥府長史。軍隊(duì)中的謀劃策略，很多都出自唐瑾。江陵已經(jīng)平定，世族、士人、兵士一起淪沒為仆人奴隸。唐瑾細(xì)察他們的才能品行，有一點(diǎn)可取的，就商議赦免他們，依賴唐瑾獲得救助的人很多。到大軍歸還，諸位將領(lǐng)多乘機(jī)搶劫，得到大量財(cái)物。唐瑾對錢財(cái)一無所取，只得到兩車書，載著歸還。有人稟告文帝說：“唐瑾有很多包裹箱籠，全是梁朝珍寶和玩賞的物品。”文帝本不相信，(但是想了解他的實(shí)際情況，)秘密派出使者檢查察看，只見到古書罷了。就嘆息說：“我知道這個(gè)人來到已有二十多年，明白他不會(huì)以私利干犯道義。如果不派人查看，恐怕普通人受謠言蠱惑而猜疑，這就是使他更加清白的方法了。凡是被人任用的人，應(yīng)當(dāng)這樣。”
唐瑾性格端方持重，很有風(fēng)度品格。退朝休假，經(jīng)常穿朝服戴官帽來面對妻子兒女。又喜好施舍給予，家中沒有多余的財(cái)產(chǎn)，所得到的俸祿賞賜，經(jīng)常散發(fā)給宗族之人。對那些特別貧困的人，又割讓肥沃的田地來救濟(jì)他們。朝野都因此而稱許他。
2．(2024·煙臺(tái)中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。
【甲】于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?br>王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
(節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》)
【乙】齊攻宋，宋王使人候①齊寇之所至。使者還曰：“齊寇近矣，國人恐矣。”左右皆謂宋王曰：“此所謂‘肉自生蟲②’者也。以宋之強(qiáng)，齊兵之弱，惡③能如此？”宋王因怒而詘④殺之。又使人往視齊寇使者報(bào)如前宋王又怒詘殺之。其后又使人往視。使者遇其兄，曰：“為王視齊寇。不意其近而國人恐如此也。今又私患，鄉(xiāng)之先視齊寇者，皆以寇之近也報(bào)而死。今也報(bào)其情，死；不報(bào)其情，又恐死。將若何？”其兄曰：“不若先夫亡者亡⑤?！庇谑菆?bào)于王曰：“殊不知齊寇之所在，國人甚安。”王大喜。左右皆曰：“鄉(xiāng)之死者宜矣?！蓖醵噘n之金?？苤粒踝酝盾嚿?，馳而走。
(選自《呂氏春秋·壅塞》，有刪改)
【注】 ①候：偵察。②肉自生蟲：比喻無中生有。③惡(wū)：哪里，怎么。④詘：枉曲，冤枉。⑤不若先夫亡者亡：不如在國家滅亡之前先逃走。
下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是( )
A．臣之妻私臣(偏愛)
B．群臣吏民能面刺寡人之過者(指責(zé))
C．今又私患(災(zāi)難，禍患)
D．鄉(xiāng)之死者宜矣(同“向”，先前、從前)
C [本題考查對文言實(shí)詞語義的理解。C項(xiàng)，“今又私患”的句意：現(xiàn)在我又私下里擔(dān)憂。“患”應(yīng)解釋為“擔(dān)憂”。]
【參考譯文】
【乙】齊國攻打宋國，宋王派人去偵察齊國的軍隊(duì)推進(jìn)到了哪里。使者回來報(bào)告說：“齊國的軍隊(duì)快要接近了，國都里的人們都感到害怕。”宋王身邊的近臣都對宋王說：“這不過是‘肉自己生蟲’罷了。憑借宋國的強(qiáng)大和齊國軍隊(duì)的弱小，怎么可能這樣呢？”宋王因此生氣，便冤枉并殺死了使者。又派人去偵察齊國的軍隊(duì)，使者回報(bào)的情況和之前一樣，宋王又生氣，又冤枉殺死了使者。之后，宋王又派人去偵察。這次使者遇到了他的哥哥，他對哥哥說：“我為國王去偵察齊國的軍隊(duì)。沒想到齊國的軍隊(duì)竟然如此之近，百姓恐慌到如此地步?，F(xiàn)在我又私下里擔(dān)憂，之前那些去偵察齊國軍隊(duì)的人，都是因?yàn)閳?bào)告說敵軍接近而都被處死了?，F(xiàn)在如果我按照實(shí)際情況報(bào)告，我就會(huì)死；如果我不說實(shí)際情況，我又擔(dān)心會(huì)死。我該怎么辦？”他的哥哥說：“不如在國家滅亡之前先逃走。”于是，使者就報(bào)告給宋王說：“完全不知道齊軍在什么地方，國都的百姓人心十分安定?！彼瓮醮笙?。身邊的近臣都說：“之前那些被殺的人真是罪有應(yīng)得?！彼瓮踹€賞賜了他很多金子。等到齊國的軍隊(duì)真的到來時(shí)，宋王自己跳上了車子，飛快地逃跑了。
考點(diǎn)二 虛詞用法
常見文言虛詞的意義及用法
1．(2024·濰坊中考)(2024·煙臺(tái)中考)下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是( )
2．(2024·濟(jì)寧中考)最適合填入下面句子□中的一項(xiàng)是( )
3．(2024·濱州中考)在【乙】文中括號內(nèi)依次填入下列詞語，正確的一項(xiàng)是( )
4．(2023·臨沂中考)(2023·濟(jì)寧中考)下列句子中，加點(diǎn)“之”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是( )
[考點(diǎn)溯源]
1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(七上、七下課后“積累拓展”“思考探究”)
(1)去后乃至 (2)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 (3)但當(dāng)涉獵，見往事耳 (4)大兄何見事之晚乎
[答案] (1)副詞，才 (2)語氣詞，同“耶” (3)表示限止語氣，可譯為“罷了” (4)表示反問語氣，可譯為“呢”
2．“之”有時(shí)充當(dāng)代詞；有時(shí)相當(dāng)于助詞“的”；有時(shí)用于標(biāo)明前置賓語；有時(shí)用在主語和謂語之間，取消句子獨(dú)立性。辨析下列句子中的“之”字各屬于哪種用法。(七下課后“積累拓展”)
(1)何陋之有 (2)水陸草木之花，可愛者甚蕃 (3)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染…… (4)友人慚，下車引之 (5)知之者不如好之者，好之者不如樂之者
[答案] (1)結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置標(biāo)志 (2)結(jié)構(gòu)助詞，“的” (3)結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性 (4)代詞，他，代指陳元方 (5)代詞，它，指學(xué)問和事業(yè)
3．解釋下列加點(diǎn)詞的含義。(八上、八下課后“積累拓展”“思考探究”)
(1)年且九十 且焉置土石 (2)已而之細(xì)柳軍 軍中聞將軍令，不聞天子之詔 (3)武陵人捕魚為業(yè) 不足為外人道也 (4)見漁人，乃大驚 乃不知有漢，無論魏晉
[答案] (1)副詞，將近 連詞，況且 (2)動(dòng)詞，到，往 結(jié)構(gòu)助詞，的 (3)動(dòng)詞，作為 介詞，對 (4)副詞，于是，就 副詞，竟然，居然
4．《醉翁亭記》全文用了21個(gè)“也”字，有的表示判斷，有的表示陳述。朗讀下列語句，結(jié)合上下文體會(huì)“也”字表達(dá)的語氣。(九上課后“積累拓展”)
(1)環(huán)滁皆山也 (2)望之蔚然而深秀者，瑯琊也 (3)作亭者誰？山之僧智仙也 (4)名之者誰？太守自謂也 (5)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也 (6)山水之樂，得之心而寓之酒也
[答案] (1)(2)(3)(4)句表示判斷，語氣更為肯定；第(5)(6)句表示陳述，語氣較為和緩。
5．辨析下列各組加點(diǎn)詞的意義和用法。(九下課后“積累拓展”)
(1)所欲有甚于生者 萬鐘于我何加焉 (2)則凡可以辟患者何不為也 鄉(xiāng)為身死而不受 (3)呼爾而與之，行道之人弗受 所識窮乏者得我與
[答案] (1)介詞，比 介詞，對 (2)動(dòng)詞，做 介詞，為了 (3)動(dòng)詞，給 語氣詞，表示推測語氣，嗎
6．朗讀下列各組句子，體會(huì)加點(diǎn)詞的語氣。(九下課后“思考探究”)
(1)安陵君不聽寡人，何也 此庸夫之怒也，非士之怒也 (2)雖千里不敢易也，豈直五百里哉 予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉 (3)大王嘗聞布衣之怒乎 士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎 (4)與臣而將四矣 甚矣，汝之不惠
[答案] (1)表示反問語氣 表示陳述語氣 (2)表示反問語氣 表示疑問語氣 (3)表示疑問語氣 表示感嘆語氣 (4)表示陳述語氣 表示感嘆語氣
典題 (2024·濰坊中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。[文本見“考點(diǎn)一 實(shí)詞理解(通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用)”之“即時(shí)訓(xùn)練”1題]
下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是( )
A．于時(shí)魏室播遷 故天將降大任于是人也(《生于憂患，死于安樂》)
B．愿與之同姓 遂與外人間隔(《桃花源記》)
C．其尤貧者 其此之謂乎(《雖有嘉肴》)
D．朝野以此稱之 策之不以其道(《馬說》)
B [本題考查文言虛詞的意義和用法。A項(xiàng)，不同，介詞，表示某個(gè)時(shí)間或情況下/介詞，給，對于；B項(xiàng)，相同，都是介詞，和；C項(xiàng)，不同，指示代詞，指那些特別貧困的人/副詞，表示推測，大概、也許的意思；D項(xiàng)，不同，介詞，因?yàn)?介詞，按照。]
方法指導(dǎo)
理解虛詞意義與用法的四個(gè)方法
1．交換理解法。如果給出兩個(gè)句子，讓我們判斷句中某個(gè)虛詞的用法是否相同，我們可以將其中能確定的一句中的虛詞意義和用法代入另一句來理解，看句子是否講得通，如果講得通，那意義和用法就是一樣的，如果講不通，意義和用法就不一樣。
2．代入檢驗(yàn)法。在熟記某個(gè)虛詞的意義和用法基礎(chǔ)上，將它的每個(gè)用法代入句子中，挑選其中講得通的一項(xiàng)，從而獲得正確答案。(詳見“常見文言虛詞的意義及用法”)
3．句意分析法。結(jié)合語境、上下文和整個(gè)句子的意思，在總體把握文意的基礎(chǔ)上推斷虛詞在文中的意義和用法。
4．語境推斷法。文言虛詞的意義要聯(lián)系上下文來理解，首先找到虛詞在句中的位置，依據(jù)相關(guān)語句的內(nèi)容和語氣，判斷虛詞的用法。常要揣摩語境義的虛詞有“其”“之”“者”等，常要揣摩其間關(guān)系的虛詞有“而”“以”“于”等。
1．(2024·濟(jì)寧中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。[文本見“考點(diǎn)一 實(shí)詞理解(通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用)”之“典題講解”]
最適合填入下面句子□中的一項(xiàng)是( )
旁有數(shù)磯亦奇峭，□皆非獅子比也。
A．故B．以
C．乃D．然
D [本題考查虛詞選擇填空?！芭杂袛?shù)磯亦奇峭”，這是說旁邊還有幾個(gè)磯島，也是十分奇峭；“皆非獅子比也”，這是說(這些磯島)都比不上獅子磯。從句子結(jié)構(gòu)來看，“皆非獅子比也”的主語應(yīng)該是“數(shù)磯”，這就排除B、C兩項(xiàng)；A項(xiàng)的“故”是“所以”的意思，一般用于上文是原因，下文是結(jié)果的句子，顯然此句不符合這種關(guān)系。故選D。]
2．(2024·煙臺(tái)中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。[文本見“考點(diǎn)一 實(shí)詞理解(通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用)”之“即時(shí)訓(xùn)練”2題]
下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是( )
A．皆以美于徐公 于是報(bào)于王曰
B．以宋之強(qiáng)，齊兵之弱 固國不以山溪之險(xiǎn)
C．王自投車上，馳而走 濯清漣而不妖
D．其后又使人往視 其真不知馬也
B [本題考查對文言虛詞意思和用法的把握。A項(xiàng)，不同，介詞，比/介詞，對。B項(xiàng)，相同，介詞，憑借。C項(xiàng)，不同，連詞，表修飾/連詞，表轉(zhuǎn)折。D項(xiàng)，不同，代詞，那/副詞，表推測，恐怕。]
3．(2024·濱州中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。
【甲】北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
(節(jié)選自《逍遙游》)
【乙】轍生十有九年( )。其居家所與游者，不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人；所見不過數(shù)百里之間，無高山大野可登覽以自廣；百氏之書，雖無所不讀然皆古人之陳跡不足以激發(fā)其志氣。恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。
( )夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為？轍之來也，于山見終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽公，而猶以為未見太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無憾者矣。
(節(jié)選自蘇轍《上樞密韓太尉書》)
在【乙】文中括號內(nèi)依次填入下列詞語，正確的一項(xiàng)是( )
A．也 且B．矣 且
C．也 若D．矣 若
B [本題考查虛詞選詞填空。第一處：也，句末語氣詞，表示判斷或肯定。矣，語氣詞，多表示感嘆。結(jié)合上文，“轍生十有九年”是感嘆自己十九歲了還見識淺薄。故應(yīng)填“矣”。第二處：且，況且，句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論。若，表假設(shè)。故應(yīng)填“且”，引出“夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為”的議論。]
【參考譯文】
【乙】蘇轍出生已經(jīng)十九年了。我住在家里時(shí)，所交往的，不過是鄰居同鄉(xiāng)這一類人；所看到的，不過是幾百里之內(nèi)的景物，沒有高山曠野可以登臨觀覽以開闊自己的心胸；諸子百家的書，雖然無所不讀，但是都是古人過去的東西，不能激發(fā)自己的志氣。我擔(dān)心就此而被埋沒，所以斷然離開家鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀，以便了解天地的廣大。
況且一個(gè)人的學(xué)習(xí)，如果不是有志于大的方面，即使學(xué)了很多又有什么用呢？蘇轍這次來，對于山，看到了終南山、嵩山、華山的高峻；對于水，看到了黃河的深廣；對于人，看到了歐陽公；可是仍以沒有謁見您而為一件憾事。所以希望能夠一睹賢人的風(fēng)采，就是聽到您的一句話也足以激發(fā)自己的雄心壯志，這樣就算看遍了天下的壯觀而不會(huì)再有什么遺憾了。
考點(diǎn)三 句式判斷
八種常見文言句式
一、判斷句——翻譯成含有“是”的句子
就是以名詞、動(dòng)詞、代詞或名詞性短語等為謂語，對主語進(jìn)行判斷的句子。翻譯時(shí)采用“……是……”的句式。
1．用“……者，……也”句表判斷?！罢摺北硗ｎD，“也”表判斷。如：(1)陳勝者，陽城人也。(《陳涉世家》)(2)望之蔚然而深秀者，瑯琊也。(《醉翁亭記》)
2．單用“者”“也”“者也”表判斷。如：(1)夫戰(zhàn)，勇氣也。(《曹劌論戰(zhàn)》)(2)予謂菊，花之隱逸者也。(《愛蓮說》)
3．用動(dòng)詞“為”“是”表判斷。如：(1)中軒敞者為艙。(《核舟記》)(2)斯是陋室，惟吾德馨。(《陋室銘》)
4．用副詞“乃”“則”“皆”等表判斷。如：(1)當(dāng)立者乃公子扶蘇。(《陳涉世家》)(2)此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)(3)水皆縹碧。(《與朱元思書》)
5．用否定詞“非”表示否定判斷。如：城非不高也。(《得道多助，失道寡助》)
6．無判斷詞表判斷的句子。如：此悉貞良死節(jié)之臣。(《出師表》)
二、省略句——補(bǔ)充成完整的句子(加括號)
有些句子在一定的語言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。翻譯時(shí)需補(bǔ)充完整省略的成分，補(bǔ)充的內(nèi)容加括號。
1．主語省略。如：(1)(漁人)便舍船，從口入。(《桃花源記》)(2)(滕子京)屬予作文以記之。(《岳陽樓記》)
2．謂語省略。如：一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)
3．賓語省略。如：上使(扶蘇)外將兵。(《陳涉世家》)
4．介詞省略。如：得之(于)心而寓之(于)酒也。(《醉翁亭記》)
三、被動(dòng)句——看清標(biāo)志詞，翻譯成“被”
文言文中，主語是動(dòng)作的承受者，這種句式叫被動(dòng)句。翻譯時(shí)采用被字句。
1．用“為……所……”表示被動(dòng)。如：其印為余群從所得。(《活板》)
2．用“為＋動(dòng)詞”表示被動(dòng)。如：吳廣素愛人，士卒多為用者。(《陳涉世家》)
3．用“于”表示被動(dòng)。如：管夷吾舉于士。(《生于憂患，死于安樂》)
4．無標(biāo)志被動(dòng)句，動(dòng)詞本身表被動(dòng)。如：帝感其誠。(《愚公移山》)
四、賓語前置句——調(diào)整賓語到動(dòng)詞后
文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語一般在動(dòng)詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會(huì)前置。
1．否定句中，代詞作賓語，賓語前置，句中有否定詞“不、弗、未、毋、無、莫”等。如：(1)忌不自信，而復(fù)問其妾。(正常語序?yàn)椤凹刹恍抛裕鴱?fù)問其妾”)(《鄒忌諷齊王納諫》)(2)手指不可屈伸，弗之怠。(正常語序?yàn)椤笆种覆豢汕欤サ≈?(《送東陽馬生序》)
2．疑問句中，疑問代詞作介詞的賓語，賓語置于介詞前。如：(1)何以戰(zhàn)？(正常語序?yàn)椤耙院螒?zhàn)”)(《曹劌論戰(zhàn)》)(2)微斯人，吾誰與歸？(正常語序?yàn)椤拔⑺谷?，吾與誰歸”)(《岳陽樓記》)
3．用“之”或“是”為標(biāo)志，把賓語提到動(dòng)詞前，突出強(qiáng)調(diào)賓語。如：(1)何陋之有？(正常語序?yàn)椤坝泻温?(《陋室銘》)(2)唯利是圖。(正常語序?yàn)椤拔▓D利是”)(成語)
4．陳述句中，“以”“與”等介詞的賓語位于介詞前，起強(qiáng)調(diào)作用。如：全石以為底。(正常語序?yàn)椤耙匀癁榈住?(《小石潭記》)
五、狀語后置句(介賓短語后置句)——調(diào)整狀語到動(dòng)詞前
介詞結(jié)構(gòu)作狀語時(shí)，本該放在謂語動(dòng)詞前，但文言文句式中介賓短語往往都會(huì)置于句后作補(bǔ)語。翻譯時(shí)，習(xí)慣上把它當(dāng)作狀語。標(biāo)志詞有“于”“以”。
1．由介詞“于”組成的介賓短語置于動(dòng)詞之后造成狀語后置。如：(1)茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。(正常語序?yàn)椤坝趤y世茍全性命，不求于諸侯聞達(dá))”(《出師表》)(2)每假借于藏書之家。(正常語序?yàn)椤懊坑诓貢壹俳琛?(《送東陽馬生序》)
2．由介詞“以”組成的介賓短語置于動(dòng)詞之后造成狀語后置。如：(1)咨臣以當(dāng)世之事。(正常語序?yàn)椤耙援?dāng)世之事咨臣”)(《出師表》)(2)醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。(正常語序?yàn)椤白砟芡錁?，醒能以文述者，太守也?(《醉翁亭記》)
六、定語后置句——查找標(biāo)志詞，譯成定語修飾中心詞
一般情況下，定語應(yīng)放在中心詞前，起修飾限制的作用。但在文言文中，有時(shí)為了突出、強(qiáng)調(diào)定語，會(huì)把定語放在中心詞之后，這種情況叫作“定語后置”。
1．中心詞＋定語＋者。如：但少閑人如吾兩人者耳。(正常語序?yàn)椤暗偃缥醿扇碎e人者耳”)(《記承天寺夜游》)
2．中心詞＋之＋定語＋者。如：馬之千里者，一食或盡粟一石。(正常語序?yàn)椤扒Ю锺R者，一食或盡粟一石”)(《馬說》)
3．中心詞＋之＋形容詞(定語)。如：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(正常語序?yàn)椤熬痈邚R堂則憂其民，處遠(yuǎn)江湖則憂其君”)(《岳陽樓記》)
4．中心詞＋數(shù)量詞(定語)。如：嘗貽余核舟一。(正常語序?yàn)椤皣L貽余一核舟”)(《核舟記》)
七、主謂倒裝句——調(diào)換主語、謂語位置
有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)謂語而將謂語置于主語之前，形成主謂倒裝句。這類句式在翻譯時(shí)，應(yīng)把謂語還原到主語之后。如：(1)賢哉，回也！(正常語序?yàn)椤盎匾玻t哉”)(《〈論語〉十二章》)(2)甚矣，汝之不惠！(正常語序?yàn)椤叭曛换?，甚矣?(《愚公移山》)
八、課文中的固定句式——固定句式固定翻譯
1．“不亦……乎”相當(dāng)于“不也是……嗎”。如：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？(《〈論語〉十二章》)
2．“如……何”相當(dāng)于“對……該怎么辦”“把……怎么樣”。如：如太行、王屋何？(《愚公移山》)
3．“以……為……”相當(dāng)于“把……當(dāng)作……”。如：以順為正者，妾婦之道也。(《富貴不能淫》)
4．“無以”相當(dāng)于“沒有……的”。如：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。(《誡子書》)
1．(2023·威海中考)與【甲】文中“魚，我所欲也”句式不同的一項(xiàng)是( )
2．(2022·泰安中考)下列對各句的句式判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
3．(2024·青海中考)《岳陽樓記》中“微斯人，吾誰與歸？”一句是____________的文言句式，意思是______________________，含蓄地表達(dá)了作者愿與“古仁人”一樣，具有曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。文本三中“遇餓者則賑之，死者則葬之”一句意思是__________________________________，表現(xiàn)了張養(yǎng)浩的濟(jì)世情懷。
[考點(diǎn)溯源]
1．翻譯下列句子。(八上課后“積累拓展”)
(1)寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
(2)一怒而諸侯懼，安居而天下熄。
(3)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
(4)困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。
(5)入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
[答案] (1)幫助他的人少到了極點(diǎn)，內(nèi)外親屬都會(huì)背叛他；幫助他的人多到了極點(diǎn)，全天下的人都會(huì)歸順?biāo)?br>(2)(他們)一生氣，諸侯就都害怕；他們安靜下來，戰(zhàn)爭停息，天下便平安無事。(說明：省略句)
(3)富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動(dòng)搖，威武不能使他屈服。
(4)內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為；(一個(gè)人的想法，只有)從臉色上顯露出來，流露在言談中，才能為人們所了解。(說明：省略句、狀語后置句)
(5)(一個(gè)國家)內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士，外部沒有能匹敵的鄰國和外患的侵?jǐn)_，這個(gè)國家就往往容易滅亡。
2．翻譯句子，體會(huì)智叟和愚公兩人對話背后的心理。(八上課后“思考探究”)
(1)甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？
(2)子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
[答案] (1)譯文：你也太不聰明了！就憑你老邁的年紀(jì)和殘余的氣力，連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？(說明：主謂倒裝句式)
智叟的心理：愚公大概是老糊涂了，竟然想憑著這把年紀(jì)和這點(diǎn)力氣把山移走，這是無論如何都不可能辦到的。聰明如我，決不可能去做這樣的蠢事！
(2)譯文：子子孫孫無窮無盡，可是山不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？
愚公的心理：我雖然年邁，但我還有眾多的子孫，子孫還會(huì)有他們的子孫，這樣一代代堅(jiān)持挖下去，總有可以挖平的一天！智叟竟連這個(gè)道理都不明白，真是枉稱一個(gè)“智”字！
典題 (2024·德州夏津縣模擬)課內(nèi)外文言文閱讀。
【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
(節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》)
【乙】予少時(shí)讀書，一見輒能誦。然負(fù)此自放，喜從滑稽①飲酒者游。旬朔②之間，把卷無幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來，頗發(fā)憤自懲艾，而聰明衰耗，殆不如曩③時(shí)十一二。每閱一事，必尋繹④數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不?、?。故雖有勤苦之勞，而常廢于善忘。噫！少而不勤，無如之何矣。長而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。
(節(jié)選自秦觀《〈精騎集〉序》)
【注】 ①滑稽：比喻能言善辯。②旬朔：十天為一旬，每月初一為朔，此處指一個(gè)月。③曩(nǎnɡ)：以往，從前。④尋繹：推求探索。⑤?。河洝?br>下列句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是( )
A．每假借于藏書之家 B．弗之怠
C．常廢于不勤 D．頗發(fā)憤自懲艾
D [本題考查句式的分析。A項(xiàng)，每假借于藏書之家：每向藏書之家借書。是倒裝句中的狀語后置句。B項(xiàng)，弗之怠：即“弗怠之”，不敢稍微放松(抄書)這件事。是倒裝句中的賓語前置句。C項(xiàng)，常廢于不勤：經(jīng)常因?yàn)椴磺趭^而廢棄。是倒裝句中的狀語后置句。D項(xiàng)，頗發(fā)憤自懲艾：(我)非常努力學(xué)習(xí)以自責(zé)。省略句。]
【參考譯文】
【乙】我年輕的時(shí)候讀書，看一遍就能背誦。然而我因此而自負(fù)，喜歡和那些能言善辯、喜歡飲酒的人交往。一個(gè)月內(nèi)，也沒有幾天時(shí)間看書。因此，盡管我有很強(qiáng)的記憶力，但常常因?yàn)椴磺趭^而廢棄。近年來，我努力學(xué)習(xí)，自我反省，但我的聰明才智已經(jīng)大大衰退，幾乎不如從前的十分之一二。每當(dāng)我閱讀一篇文章，必須反復(fù)推敲探索，最終合上書卷，卻感到茫然無所得。所以即使付出了辛勤的努力，也常常因?yàn)樯仆鴱U棄。唉！年輕時(shí)不勤奮，真是無可奈何。年紀(jì)大了善忘，也許可以用這個(gè)來彌補(bǔ)吧。
方法指導(dǎo)
辨析文言句式的步驟
第一步：梳理所學(xué)文言文中的各類文言句式，找到每種句式的特點(diǎn)，進(jìn)一步形成辨析能力。
如初中賓語前置句全梳理：(1)白雪紛紛何所似？ (2)何陋之有？ (3)其此之謂乎！ (4)吾誰與歸？ (5)弗之怠。 (6)何以戰(zhàn)？ (7)忌不自信。
第二步：牢記常見文言句式的特征和特定標(biāo)志。(1)判斷句式：用“……者，……也”“乃”“則”“即”“為”“皆”“是”等幫助判斷。(2)被動(dòng)句式：用“為”“為……所”“見”“于”“被”等標(biāo)志詞表示被動(dòng)。(3)倒裝句式。著重關(guān)注賓語前置、定語后置、狀語后置等。(4)省略句式：多為承前省略。
第三步：結(jié)合句子結(jié)構(gòu)，抓住句式特征對應(yīng)分析，確定句式。
第四步：翻譯句子，進(jìn)行檢驗(yàn)，對句式做出判斷。
1．(2024·德州市夏津縣一模)閱讀回答問題。
予自錢塘移守膠西，釋舟楫之安而服車馬之勞，去雕墻之美而庇采椽之居，背湖山之觀而行桑麻之野。始至之日，歲比不登①，盜賊滿野，獄訟充斥，而齋廚索然，日食杞菊。人固疑予之不樂也，處之期年而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園囿，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍完②之計(jì)。
園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺而新之。時(shí)相與登覽，放意肆志焉。臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫③酒，瀹④脫粟而食之，曰：“樂哉！游乎！”
方是時(shí)，予弟子由適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺(tái)曰“超然”，以見予之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。
(選自蘇軾《超然臺(tái)記》，有刪改)
【注】 ①登：莊稼成熟豐收。②茍完：大致完備。③秫(shú)：黏高粱，可釀酒。④瀹(yuè)：煮。
下列與例句句式相同的一項(xiàng)是( )
例句：發(fā)之白者
A．何陋之有
B．居廟堂之高則憂其民
C．蒙辭以軍中多務(wù)
D．甚矣，汝之不惠
B [本題考查文言句式辨析。例句：定語后置句，正常語序?yàn)椤鞍字l(fā)者”。A項(xiàng)，賓語前置句，正常語序?yàn)椋河泻温?；B項(xiàng)，定語后置句，正常語序?yàn)椋壕痈邚R堂則憂其民；C項(xiàng)，狀語后置句，正常語序?yàn)椋好梢攒娭卸鄤?wù)辭；D項(xiàng)，主謂倒裝句，正常語序?yàn)椋喝曛换?，甚矣。]
【參考譯文】
我從杭州調(diào)移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂，而承受坐車騎馬的勞累，放棄墻壁雕繪得華美漂亮的住宅，而棲身在粗木造的屋舍里，遠(yuǎn)離杭州湖光山色的美景，行走在桑麻叢生的荒野。剛到之時(shí)，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)，而廚房里空蕩無物，每天都以枸杞、野菊充饑。人們自然都懷疑我會(huì)不快樂，可我在這里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風(fēng)俗的淳樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密的樹木，用來修補(bǔ)破敗的房屋，做大致完備的打算。
在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時(shí)和大家一起登臺(tái)觀覽，在那兒盡情抒情言志。這樓臺(tái)高大又安穩(wěn)，幽深又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風(fēng)清月明的夜晚，我沒有不在那里的，朋友們也沒有不在這里跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚，釀造米酒，煮食糙米粗飯，大家一邊吃一邊贊嘆：“在這里游玩，多么快活啊！”
在這個(gè)時(shí)候，我的弟弟子由恰好在濟(jì)南做官，聽說了這件事，寫了一篇賦，并且給這個(gè)臺(tái)子取名“超然”，以說明我之所以到哪兒都快樂，大概是因?yàn)槲业男哪艹跏挛镏獍。?br>2．(2024·青島市市南區(qū)二模)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。
李士謙，自以少孤，未嘗飲酒食肉，口無殺害之言。家富于財(cái)，躬處節(jié)儉，每以振施為務(wù)。州里有喪事不辦者，士謙輒奔走赴之，隨乏供給。有兄弟分財(cái)不均，至相鬩①訟，士謙聞而出財(cái)，補(bǔ)其少者，令與多者相埒②。兄弟愧懼，更相推讓，卒為善士。有牛犯其田者，士謙牽置涼處飼之，過于本主。望見盜刈其禾黍者，默而避之。其家僮嘗執(zhí)盜粟者，士謙慰諭之曰：“窮困所致，義無相責(zé)?！卞崃罘胖?。
其后出粟數(shù)千石，以貸鄉(xiāng)人，值年谷不登，債家無以償，皆來致謝。士謙曰：“吾家余粟，本圖振贍，豈求利哉！”于是悉召債家，為設(shè)酒食，對之燔③契，曰：“債了矣，幸勿為念也。”各令罷去。明年大熟，債家爭來償謙，謙拒之，一無所受。他年又大饑，多有死者，士謙罄竭家資，為之糜④粥，賴以全活者將萬計(jì)。收埋骸骨，所見無遺。至春，又出糧種，分給貧乏。趙郡農(nóng)民德之。
(選自《隋書·李士謙傳》)
【注】 ①鬩(xì)：爭斗；爭吵。②埒(liè)：相等。③燔：焚燒。④糜：粥。
下列選項(xiàng)，與“于是悉召債家，為設(shè)酒食”句式相同的一項(xiàng)是( )
A．有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也(《醉翁亭記》)
B．可以一戰(zhàn)(《曹劌論戰(zhàn)》)
C．王之蔽甚矣(《鄒忌諷齊王納諫》)
D．賢哉，回也(《〈論語〉十二章》)
B [本題考查句式的分析。例句是省略句，應(yīng)為“于是悉召債家，為(之)設(shè)酒食”，省略賓語。A項(xiàng)，判斷句，“……者，……也”表判斷。B項(xiàng)，省略句，應(yīng)為“可以(之)一戰(zhàn)”，省略賓語。C項(xiàng)，被動(dòng)句，“蔽”意思是受蒙蔽，表被動(dòng)。D項(xiàng)，主謂倒裝，應(yīng)為“回也，賢哉”。]
【參考譯文】
李士謙，自認(rèn)為小時(shí)候失去父親，因此從未喝酒吃肉，也從不說傷害他人的話。他的家庭非常富有，但他自己的生活非常節(jié)儉，總是以幫助他人為目標(biāo)。當(dāng)?shù)赜屑彝マk喪事辦不起的時(shí)候，士謙總是急忙前往，根據(jù)自己的能力提供幫助。有兄弟之間因?yàn)榉重?cái)產(chǎn)不均而爭吵，甚至到了打官司的地步，士謙聽說后拿出自己的錢財(cái)，補(bǔ)給較少的一方，讓他們財(cái)產(chǎn)相等。兄弟倆感到慚愧和害怕，互相推讓，最終都成了有道德的人。有牛誤入他的田地，士謙把牛牽到?jīng)隹斓牡胤轿桂B(yǎng)，甚至比牛的主人還要細(xì)心?？吹接腥送蹈钏牡竟?，他默默地避開。他的家仆曾經(jīng)抓住了一個(gè)偷糧食的人，士謙安慰他說：“這是因?yàn)楦F困所導(dǎo)致的，我沒有責(zé)怪你的意思?！比缓罅⒓捶帕怂?。
后來，士謙拿出了幾千石糧食，借給家鄉(xiāng)的人，正遇到年成不好，債務(wù)人家無法償還，都來表達(dá)歉意。士謙說：“我家的余糧，本來就是為了接濟(jì)有困難的人，難道是為了求利嗎？”于是召集所有欠債的人，為他們設(shè)宴飲酒，當(dāng)著他們的面燒掉債券，說：“債務(wù)已經(jīng)了結(jié)，希望你們不要放在心上?！弊尨蠹曳判碾x開。第二年收成很好，債務(wù)人家爭著來償還，士謙拒絕接受，一概不收。又過了幾年，遇上嚴(yán)重的饑荒，很多人餓死，士謙耗盡家產(chǎn)，為他們提供粥食，靠他救助的人將要達(dá)到萬人。他收集并埋葬了死者的尸骨，沒有遺漏一個(gè)。到了春天，他又拿出糧食種子，分給貧窮的人。趙郡的農(nóng)民都感激他。
考點(diǎn)四 語句翻譯
文言文翻譯的基本原則
1．直譯：字字落實(shí)
所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。就是在翻譯時(shí)，要將文言語句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中，譯出原文用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。需要注意的是遇到發(fā)語詞、語氣詞、特殊虛詞這些無法直接譯出的詞，不用翻譯。
(1)“對譯法”，逐字落實(shí)，將大部分文言單音節(jié)詞翻譯成白話雙音節(jié)詞。在粗知全文大意，把握文意傾向性的基礎(chǔ)上，按白話習(xí)慣的雙音節(jié)說法逐字落實(shí)，逐字對應(yīng)翻譯。
(2)“保留法”，使文言內(nèi)容保持原汁原味。即對文言文中的人名、地名、官職、器物、典章、謚號、紀(jì)年、科舉、宗法等不必翻譯。
2．意譯：靈活變通
文言文句式靈活，省略句、倒裝句較多，而且詞類經(jīng)常活用，有時(shí)直譯會(huì)使句子不通順或表意不夠明確。在這種情況下，應(yīng)采用意譯，使句子語氣順暢，意思明確。意譯，多用于一詞或短語的翻譯。翻譯中需要意譯的多是使用固定詞語或修辭手法(互文、用典、借代、婉曲)的地方。
(1)互文：上下文各有交錯(cuò)而又相互補(bǔ)足，交互見義并合而完整達(dá)意。如“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”可翻譯為“將軍和壯士身經(jīng)百戰(zhàn)，有的戰(zhàn)死沙場，有的勝利而歸”。
(2)借代：文言文中的借代應(yīng)該譯為它所指代的人或物。如“臣本布衣”中的“布衣”代平民，“萬鐘于我何加焉”中的“萬鐘”代優(yōu)厚的俸祿，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中的“黃發(fā)”代指老人，“垂髫”代指孩子等。
(3)婉曲：主要是避諱。如把君王的死說成“崩殂”。
文言文翻譯的基本要求
文言文翻譯的基本要求是信、達(dá)、雅。信，就是指譯文要準(zhǔn)確地表達(dá)原文意思，不誤譯，不漏譯，不贅譯；達(dá)，就是指譯文要通暢順達(dá)，符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣，沒有語?。谎?，指譯文優(yōu)美自然，生動(dòng)形象，完美地表現(xiàn)原文的寫作風(fēng)格，這是翻譯較高層次的要求，在考試中一般不作強(qiáng)制要求。
明確文言文翻譯的三大賦分點(diǎn)
賦分點(diǎn)1：重要實(shí)詞
要求翻譯的句子中的重要實(shí)詞，以動(dòng)詞居多，其次是形容詞和名詞。把這些實(shí)詞翻譯到位，就是把句中的通假字、古今異義詞、偏義復(fù)詞、活用詞語和借助語境推斷詞義的多義詞準(zhǔn)確理解，并且在譯文中正確地體現(xiàn)出來。需要說明的是，這些重要實(shí)詞大部分在課內(nèi)文言文中學(xué)過。翻譯時(shí)，如果按照該字的一般意思翻譯實(shí)在翻譯不通，就要考慮它是否為通假字。偏義復(fù)詞一般由兩個(gè)相反相對或相近的語素(字)組成，當(dāng)按慣常逐字翻譯后，總覺得別扭，就要思考它們是否為偏義復(fù)詞。而當(dāng)舍去一字不譯只譯另一字時(shí)，覺得很順暢，那就說明你判斷準(zhǔn)確并翻譯到位了。
賦分點(diǎn)2：關(guān)鍵虛詞
虛詞主要指文言語句中的副詞、連詞、介詞。虛詞的翻譯要注意兩點(diǎn)：(1)必須譯出的：有實(shí)詞義項(xiàng)的，如作代詞的“之”“其”等；現(xiàn)代漢語中有與之相對應(yīng)的虛詞進(jìn)行互換的，如“之”“而”“以”“于”等。(2)不必譯出的：在句中起語法作用的“之”、發(fā)語詞及句末語氣助詞等。翻譯虛詞時(shí)，要仔細(xì)辨明詞性及意義，能譯則譯，不需要譯出的不可強(qiáng)行譯出。
賦分點(diǎn)3：文言句式
翻譯時(shí)判斷出譯句中的文言句式類型是關(guān)鍵，準(zhǔn)確判斷文言句式的方法有以下三個(gè)技巧：(1)抓標(biāo)志。判斷句標(biāo)志有“……者，……也”“乃”“皆”“則”“為”“非”等；被動(dòng)句標(biāo)志有“為……所”“見”“于”等；倒裝句標(biāo)志有介詞結(jié)構(gòu)、否定副詞、“之”“是”等。(2)重語感。有些沒有標(biāo)志的特殊句式，我們可以邊讀原文邊試著翻譯，如果感覺語意不順，或者不合情理，就要特別留意。如果感覺主語不是施事者，就要考慮其是不是被動(dòng)句。(3)析結(jié)構(gòu)。對句子進(jìn)行語法結(jié)構(gòu)分析是判斷省略句的重要方法，如在文言文中，缺少主語、賓語甚至謂語的語句是十分常見的，翻譯時(shí)就要補(bǔ)譯出省略的部分。如“以”作介詞時(shí)，在不少情況下省略“之”，地名前往往省略“于”等，通過結(jié)構(gòu)分析可以發(fā)現(xiàn)。
靈活運(yùn)用學(xué)過的文言句式的翻譯格式完成翻譯。各種句式的翻譯格式有：(1)判斷句必須加上“是”“就是”等詞語；(2)被動(dòng)句必須加上“被”字；(3)倒裝句必須用“調(diào)”的方法將固定的句式調(diào)到位，如狀語后置句翻譯時(shí)要將狀語調(diào)到動(dòng)詞前，定語后置句和賓語前置句，翻譯時(shí)要將定語和賓語恢復(fù)原位；(4)省略句必須用“補(bǔ)”的方法補(bǔ)出省略的成分，確保句意通順；(5)固定句式千萬不要生硬地翻譯，它有固定的譯法，須在平時(shí)掌握好。
文言特殊句式有多種，省略句已成為考查最多的特殊句式。不少考生對此重視不夠，在翻譯中只是滿足于字字落實(shí)，對省略成分缺少足夠的分析，省略的成分在譯文中沒有補(bǔ)充，導(dǎo)致譯出的語句不通順，自然難得高分。
1．(2024·山東省統(tǒng)考)借助下面資料，把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
自聽其政，吏亡得為奸。
2．(2024·濱州中考)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
3．(2024·威海中考)用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線句子。
4．(2023·泰安中考)對下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是( )
[考點(diǎn)溯源]
1．下列句子都是關(guān)于修身的，參考課文注釋，理解其意思。(七上課后“思考探究”)
(1)人不知而不慍，不亦君子乎？ (2)吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ (3)一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。 (4)不義而富且貴，于我如浮云。 (5)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
[答案] (1)人家不了解我，并不因此惱怒，不也是君子嗎？ (2)我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心盡力呢？跟朋友交往是不是真誠呢？老師傳授的知識是否復(fù)習(xí)過了呢？ (3)一竹筐飯，一瓢水，住在簡陋的巷子里，別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。 (4)用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。 (5)一國軍隊(duì)可以改變其主帥，一個(gè)人的志向卻是不能改變的。
2．說說你對以下兩句話的理解。(七上課后“思考探究”)
(1)靜以修身，儉以養(yǎng)德。 (2)非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
[答案] (1)以寧靜心緒來涵養(yǎng)德行，以節(jié)儉生活來培養(yǎng)品德。 (2)不能夠恬淡寡欲就不能明確自己的志向，不能夠平和安靜就不能實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。
3．參考下面的提示，把課文《孫權(quán)勸學(xué)》翻譯為現(xiàn)代漢語。(七下課后“積累拓展”)
翻譯提示：
留——國號、年號、地名、書名、人名等可以保留，直接使用；
替——用現(xiàn)代漢語雙音詞替換古代漢語單音詞；
調(diào)——調(diào)整語序，使其符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣；
補(bǔ)——補(bǔ)充省略部分，使意思完整；
刪——?jiǎng)h去無實(shí)在意義的詞，不譯。
[答案] 當(dāng)初孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可不學(xué)習(xí)！”呂蒙以軍中事務(wù)多來推辭。孫權(quán)說：“我難道想要你鉆研經(jīng)書當(dāng)博士嗎？只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說事物多，比起我來怎么樣？我經(jīng)常讀書，自以為大有益處?！眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。到了魯肅經(jīng)過尋陽的時(shí)候，魯肅和呂蒙論議，十分驚奇地說：“以你現(xiàn)在的才干、謀略來看，你不再是原來那個(gè)吳下阿蒙了！”呂蒙說：“士別三日，就要重新拭目相看，長兄知道這件事怎么這么晚呢！”魯肅于是叩拜呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友，然后分別了。
4．翻譯下列句子，注意句子的語氣特點(diǎn)。(八下課后“思考探究”)
(1)馬之千里者，一食或盡粟一石。 (2)且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ (3)鳴之而不能通其意…… (4)嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
[答案] (1)日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃下一石糧食。(陳述語氣) (2)想要跟普通的馬相等尚且不能辦到，又怎么能要求它日行千里呢？(反問語氣) (3)(它)鳴叫，卻不能通曉它的意思。(轉(zhuǎn)折語氣) (4)唉！真的沒有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識得千里馬??！(詰問、感嘆語氣)
5．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子，注意加點(diǎn)詞語的意義。(九下課后“思考探究”)
(1)寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！(2)雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！ (3)今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？ (4)夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
[答案] (1)我要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君就答應(yīng)我吧！ (2)雖然如此，但我從先王那里接受了封地，愿意始終守護(hù)它，不敢交換！ (3)現(xiàn)在我用十倍的土地讓安陵君擴(kuò)大領(lǐng)土，但是他違背我的意愿，是輕視我嗎？ (4)韓國、魏國滅亡，而安陵國卻憑借五十里的土地幸存下來，只是因?yàn)橛邢壬　?br>典題 (2024·山東省統(tǒng)考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。
王公政教
[明]沈德符
王銳，永平府遷安縣人，進(jìn)士。景泰間，為彰德知府，銳長身修髯顧眄生威有權(quán)術(shù)尚嚴(yán)政。治察郡中吏民，自聽其政，吏亡得為奸。深究事情，吏民畏之如神。令民臨道屋俱作修廊，檐外浚深溝，雨潦得泄，中道隆，立令水赴溝中。巷口樹柵門，有鑰，甲夜即闔門釘板，柝竟夜嗚，奸人莫敢入郡地也。尤留心學(xué)校，凡朔望①謁先師廟已，坐明倫堂②，聽諸生說經(jīng)。諸生皆居學(xué)宮，籌識姓名。政少暇，令隸持?jǐn)?shù)籌，造明倫堂。諸生持籌來，自臨試，或背誦書，或作義。其他出及不衣冠居者，受笞。當(dāng)是時(shí)，黌序③間讀書聲洋洋盈耳。丁祭④，陳鐘鼓，鳴弦管，升降揖遜甚都。參政姚龍行部至府，往見之，出而嘆曰：“此雖國學(xué)⑤，亦無以加也。”
(選自《萬歷野獲編》，有刪節(jié))
【注】 ①朔望：農(nóng)歷每月的初一日和十五日。②明倫堂：古代講學(xué)、弘道、研究之所。③黌(hóng)序：古代學(xué)校。④丁祭：舊時(shí)每年于仲春及仲秋上旬丁日祭祀先師孔子。⑤國學(xué)：國子監(jiān)。
借助下面資料，把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
自聽其政，吏亡得為奸。



[解析] 本題考查文言語句翻譯。我們在翻譯句子時(shí)要從三方面找賦分點(diǎn)，實(shí)詞、虛詞、文言句式。結(jié)合下面的材料《說文解字》“聽”的常見引申義應(yīng)選②。本句的重點(diǎn)詞還有：政，政務(wù)；亡，無法；奸，邪惡的行為。
[答案] 他親自處理政務(wù)，底下的官吏就無法進(jìn)行邪惡的行為。
【參考譯文】
王銳是永平府遷安縣人，是個(gè)進(jìn)士。在景泰年間，他擔(dān)任彰德知府。王銳身材高大，長須飄飄，眼神里散發(fā)出威嚴(yán)和震懾力，懂得權(quán)謀的本領(lǐng)，崇尚嚴(yán)格的政務(wù)。監(jiān)督和管理郡區(qū)的官吏和老百姓嚴(yán)格，他親自處理政務(wù)，底下的官吏就無法進(jìn)行邪惡的行為。他深入探究事情本質(zhì)，當(dāng)?shù)毓倮艉兔癖妼λ拖裆褚粯泳次贰Ｋ羁拷缆返姆课荻夹藿▽挸ǖ淖呃?，在屋檐外挖掘深溝，雨水能夠順暢地排泄出去，道路中間部分較高，讓水流立即流向溝渠中。巷子入口處有一扇樹木制成的柵欄門，需要鑰匙的，一到晚上就立刻關(guān)閉大門，并且用釘子固定木板加固，整個(gè)晚上都有人在敲柝，發(fā)出聲響，那些壞人不敢進(jìn)入這個(gè)地區(qū)。特別關(guān)注學(xué)校教育，每月初一和十五參拜先師廟之后，坐在明倫堂，聆聽學(xué)生們講解經(jīng)文。學(xué)生們都住在學(xué)宮，用小竹片標(biāo)識學(xué)生的姓名。政事稍有空閑的時(shí)候，命令仆役拿著幾根竹簡(籌)，前往明倫堂。學(xué)生們拿著竹簡來到明倫堂，他親自考查學(xué)生，有的學(xué)生背誦書，有的學(xué)生完成作文，那些不遵守規(guī)矩、衣冠不整的人，將會(huì)受到鞭笞。在那個(gè)時(shí)候，學(xué)校里讀書的聲音洪亮而悅耳。在舉行丁祭時(shí)，他會(huì)安排鐘鼓齊鳴，弦歌交響，整個(gè)儀式顯得非常隆重。參政姚龍的高級官員在參觀了他的治理情況后，前往看到這一切，出來贊嘆道：“即使是在國家的最高學(xué)府，也未必能超過這里?！?br>方法指導(dǎo)
語句翻譯
翻譯句子要解釋出關(guān)鍵字詞的意思，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。而具體翻譯時(shí)還需要掌握以下幾個(gè)技法：
1．留：國號、年號、地名、書名、人名、官名、物名、朝代名、政區(qū)名、典章制度及度量衡名稱等專有名詞保留原文，直接使用。現(xiàn)代漢語常用的熟語，如成語和習(xí)慣用語也保留原文。
2．替：用現(xiàn)代漢語雙音節(jié)詞替換古代漢語單音節(jié)詞，將古今異義的詞替換成古代漢語的意思，將詞類活用的詞換成活用后的詞，將通假字換成本字。
3．調(diào)：文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置、定語后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時(shí)要調(diào)整語序，使其符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣。
4．補(bǔ)：所翻譯的句子若是省略句，則要把省略的成分補(bǔ)出來，使其意思完整。
5．刪：句中沒有實(shí)在意義的某些虛詞應(yīng)刪去。如一些句首的發(fā)語詞、句中表順接的連詞、起補(bǔ)充音節(jié)或停頓作用的助詞、句式標(biāo)志詞等均可略過不譯。
6．變：以上方法難以準(zhǔn)確翻譯時(shí)，則要靈活變通。主要是文言文中運(yùn)用修辭或典故的地方。(詳見上面的知識梳理)
1．(2024·濱州中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。(文本見“考點(diǎn)二 虛詞用法”之“即時(shí)訓(xùn)練”3題)
將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)其視下也，亦若是則已矣。



(2)故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。



[解析] 本題考查文言句子翻譯。(1)重點(diǎn)詞：其，它，指大鵬；亦，也；是，這樣。(2)重點(diǎn)詞：故，所以；去，離開；之，的。
[答案] (1)鵬往下看的時(shí)候，看見的大概也是這個(gè)樣子。
(2)所以斷然離開家鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀，以便了解天地的廣大。
2．(2024·濟(jì)寧中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。[文本見“考點(diǎn)一 實(shí)詞理解(通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用)”之“典題講解”]
用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。



[解析] 本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞：雖，即使；奔，飛奔的馬；御，駕著；不以，不如。
[答案] 即使騎著飛奔的馬駕著風(fēng)，也沒有這么快。
3．(2024·煙臺(tái)中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。[文本見“考點(diǎn)一 實(shí)詞理解(通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用)”之“即時(shí)訓(xùn)練”2題]
將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
不意其近而國人恐如此也。



[解析] 本題考查語句翻譯。重點(diǎn)詞：意，料想；如此，像這樣。
[答案] 沒想到齊國的軍隊(duì)竟然如此之近，百姓恐慌到如此地步。
4．(2024·濰坊中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。[文本見“考點(diǎn)一 實(shí)詞理解(通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用)”之“即時(shí)訓(xùn)練”1題]
將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)博涉經(jīng)史，雅好屬文。




(2)孤知此人二十許年，明其不以利干義。




[解析] 本題考查語句翻譯。(1)重點(diǎn)詞：涉，涉獵；好，喜好；屬，撰寫。(2)重點(diǎn)詞：知，知道；許，多；其，他；以，用；利，私利。
[答案] (1)廣泛地涉獵經(jīng)籍史書，平素喜好撰寫文章。
(2)我知道這個(gè)人來到已有二十多年，明白他不會(huì)以私利干犯道義。
考點(diǎn)五 文言斷句
文言文斷句必備標(biāo)志詞
1．句首標(biāo)志詞(在其后斷開)：(1)發(fā)語詞或嘆詞：夫、蓋、若夫、至若、至于、嗟夫、嗟乎、嘻、且夫、今夫、夫、嗚呼等。(2)時(shí)間詞：昔者、是時(shí)、既而、俄而、乃今、少頃、久之等。(3)謙辭：下官、寡人、鄙人、妾、愚等。(4)人稱代詞或指示代詞：吾、余、予、爾、女(汝)、彼、此等。(5)疑問詞：何、孰、安、胡、焉、奈何等。(6)復(fù)音虛詞：然則、是故、何以、得無、大抵、何其等。
2．句中標(biāo)志詞：(1)連詞：以、于、為、而等，其前后一般不斷開。(2)復(fù)句中關(guān)聯(lián)詞：雖然、縱使、故、是故、則、且等，其前一般斷開。
3．句尾標(biāo)志詞(在其后斷開)：(1)語氣詞：者、也、矣、哉、耳、焉、乎、與(歟)、耶(邪)等。(2)復(fù)音虛詞：而已、也夫、云爾、矣哉、云云等。(3)對話標(biāo)志詞：曰、云、語、言、道、白、對、謂等。
1．(2024·山東省統(tǒng)考)文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將需斷句處相應(yīng)的字母依次寫出來。
2．(2024·濱州中考)(2024·濟(jì)寧中考)(2024·煙臺(tái)中考)用“/”給下面的句子斷句。(限斷兩處)
3．(2024·四川廣元中考)對材料二中畫波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是( )
[考點(diǎn)溯源]
1．課文句式整齊，讀來朗朗上口。試為下列句子劃分節(jié)奏，在反復(fù)誦讀中，體會(huì)文言文的韻律美。(七上課后“積累拓展”)
(1)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。 (2)非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 (3)淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。 (4)年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
[答案] (1)夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。
(2)非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。 (3)淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。 (4)年/與時(shí)馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及！
2．本文情辭懇切，感人肺腑。仿照示例，標(biāo)示出下列語句中的停頓，有感情地朗讀并背誦課文。(九下課后“思考探究”)
示例：先帝創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂，今/天下三分，益州/疲弊，此誠/危急存亡之秋也。
(1)愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。 (2)先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。 (3)先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。
[答案] (1)愚以為/營中之事，悉/以咨之，必能使/行陣和睦，優(yōu)劣得所。 (2)先帝/不以臣卑鄙，猥自/枉屈，三顧臣/于草廬之中，咨臣/以當(dāng)世之事，由是感激，遂/許先帝/以驅(qū)馳。 (3)先帝/知臣謹(jǐn)慎，故/臨崩/寄臣/以大事也。受命以來，夙夜/憂嘆，恐/托付不效，以傷/先帝之明，故/五月渡瀘，深入/不毛。
典題 (2024·山東省統(tǒng)考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。(文本見“考點(diǎn)四 語句翻譯”之“典題講解”)
文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將需斷句處相應(yīng)的字母依次寫出來。
銳A長身B修髯C顧眄D生威E有權(quán)F術(shù)G尚嚴(yán)政。

[解析] 本題考查文言文斷句。畫波浪線句的句意：王銳身材高大，長須飄飄，眼神里散發(fā)出威嚴(yán)和震懾力，懂得權(quán)謀的本領(lǐng)，崇尚嚴(yán)格的政務(wù)?！颁J長身修髯”是對王銳的外貌描寫，“顧眄生威”是對王銳的神態(tài)描寫，“有權(quán)術(shù)”寫的是王銳有謀略，“尚嚴(yán)政”寫的是王銳的治理特點(diǎn)；故斷為：銳長身修髯/顧眄生威/有權(quán)術(shù)/尚嚴(yán)政；故在CEG處斷句。
[答案] CEG
方法指導(dǎo)
文言斷句題的解題方法
1．根據(jù)文意斷句
給文言文斷句，要閱讀全文，了解文意。然后通讀全句，聯(lián)系全文、全段的語境，弄清其寫了什么內(nèi)容，想表達(dá)什么意思。斷句的時(shí)候，要句不離段，段不離文，必須結(jié)合全文內(nèi)容來斷句。
2．根據(jù)標(biāo)志詞斷句
(1)虛詞。在斷句時(shí)，虛詞是非常重要的標(biāo)志，尤其是一些語氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。①句首發(fā)語詞、時(shí)間詞，“夫”“蓋”等常用于一句話的開頭，在它們的后面一般要斷開。例句：夫/戰(zhàn)，勇氣也。②句尾詞，“也”“矣”“焉”“耳”等常用于句尾，在它們的后面一般要斷開。③復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞，“雖”“雖然”“縱”“縱使”“向使”“假使”“是故”“則”“然則”等，在它們的后面一般要斷開。例句：雖/乘奔御風(fēng)。
(2)名詞或代詞。古人的名、字、封號、謚號、謙稱、自稱、別稱、尊稱、官名和地名、國名、朝代名、器物名、動(dòng)植物名等名詞和人稱代詞、疑問代詞、指示代詞等代詞，在它們的后面一般要斷開。例句：①孤/常讀書。②廬陵/歐陽修也。
(3)動(dòng)詞(特別是表示說話的動(dòng)詞)。常見表示“說話”的動(dòng)詞有：曰、云、言、謂、白、稟、告、啟等，在它們的后面一般要斷開。
(4)古今異義詞在古代是兩個(gè)單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語中是一個(gè)雙音節(jié)詞的要斷開。如，①可/以一戰(zhàn)。②今齊地/方千里。
(5)句中轉(zhuǎn)折連詞“而”“則”前一般要停頓。如，①可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉。②鳴之/而不能通其意。
(6)駢句、排比句的朗讀節(jié)奏上下、前后句是相同的。如，沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。
3．根據(jù)句子成分?jǐn)嗑?br>(1)主謂之間一般要斷開。如，先帝/不以臣卑鄙。
(2)動(dòng)詞與它所帶的賓語之間往往要停頓。如，予獨(dú)愛/蓮之出淤泥而不染。
(3)動(dòng)詞與后面的狀語之間常常要停頓。如，①駢死/于槽櫪之間。②生/于憂患，死/于安樂。
(4)前置狀語和主語之間要停頓。如，嘗/與人傭耕。
(5)句子中間成分省略處要停頓。如，①問/(漁人)所從來。②再/(鼓)而衰，三/(鼓)而竭。
1．(2024·濱州中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。(文本見“考點(diǎn)二 虛詞用法”之“即時(shí)訓(xùn)練”3題)
用“/”給下面的句子斷句。(限斷兩處)
雖無所不讀然皆古人之陳跡不足以激發(fā)其志氣。
[解析] 本題考查給文言句子斷句。句意：雖然無所不讀，但是都是古人過去的東西，不能激發(fā)自己的志氣。故應(yīng)斷句為：雖無所不讀/然皆古人之陳跡/不足以激發(fā)其志氣。
[答案] 雖無所不讀/然皆古人之陳跡/不足以激發(fā)其志氣。
2．(2024·濟(jì)寧中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。[文本見“考點(diǎn)一 實(shí)詞理解(通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用)”之“典題講解”]
用“/”給下面的句子斷句。(限斷兩處)
青林綠筱倒生壁間圖畫有所不及。
[解析] 本題考查斷句。句意：青蔥的樹林和綠色的竹子倒映在墻壁之間，形成了一幅比圖畫還要美妙的景象。故可斷為：青林綠筱/倒生壁間/圖畫有所不及。
[答案] 青林綠筱/倒生壁間/圖畫有所不及。
3．(2024·煙臺(tái)中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。[文本見“考點(diǎn)一 實(shí)詞理解(通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用)”之“即時(shí)訓(xùn)練”2題]
用“/”給下面的句子斷句。(限斷兩處)
又使人往視齊寇使者報(bào)如前宋王又怒詘殺之。
[解析] 本題考查斷句。句意：又派人去偵察齊國的軍隊(duì)，使者回報(bào)的情況和之前一樣，宋王又生氣，又冤枉殺死了使者。故斷句為：又使人往視齊寇/使者報(bào)如前/宋王又怒詘殺之。
[答案] 又使人往視齊寇/使者報(bào)如前/宋王又怒詘殺之。
4．(2024·四川廣元中考)閱讀回答問題。
徽宗立，以日食求言。渙之對曰：“求言非難，聽之難；聽之非難，察而用之難。今國家每下求言之詔，而下之報(bào)上，乃或不然以指陳闕失為訕①上以阿諛佞諂為尊君。志士仁人知言之無益也，不復(fù)有言，而小人肆為詭譎可駭之論。愿陛下虛心公聽，言無逆遜②，唯是之從；人無同異，唯正是用。則人心說，治道成，天意得矣?！钡坌廊谎蛹{。
(選自《宋史·王渙之傳》，有刪改)
【注】 ①訕：諷刺，挖苦。②遜：謙遜，恭順。
對文言文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是( )
A．乃或不然/以指陳闕失為訕/上以阿諛佞諂為尊君。
B．乃或不然/以指陳闕失為訕上/以阿諛佞諂為尊君。
C．乃或不然以指陳/闕失為訕上/以阿諛佞諂為尊君。
D．乃或不然以指陳/闕失為訕/上以阿諛佞諂為尊君。
B [本題考查給文言句子斷句。句意：有時(shí)卻不是那樣，把指出政治的缺陷和失誤看作譏諷皇上，把阿諛看作是尊敬君主。故應(yīng)斷句為：乃或不然/以指陳闕失為訕上/以阿諛佞諂為尊君。]
【參考譯文】
徽宗即位以后，因?yàn)槌霈F(xiàn)日食而希望大家直率地說出意見。渙之回答說：“求直言不難，聽到直言難；聽到直言不難，審察而采用難?，F(xiàn)在國家每次下達(dá)求直言的詔令，但下面報(bào)到上面的，有時(shí)卻不是那樣，把指出政治的缺陷和失誤看作譏諷皇上，把阿諛看作是尊敬君主。志士仁人知道說出來也沒有好處，就不再說話，而小人卻任意妄為地發(fā)表欺騙駭人的言論。希望陛下虛心公正，聽取意見，不論說的話是違逆還是恭順，只要是正確的就聽從；對人無論是見解與自己相同或者不同的，只要是正直的就任用。那么百姓心里就會(huì)高興，治理國家的措施就會(huì)卓有成效，就能符合天意?！被噬细吲d地采納意見。
考點(diǎn)六 內(nèi)容理解
課外文言文閱讀常考文本類型及賦分點(diǎn)
1．人物傳記類文章
此類文章介紹某人的生平、事跡、評價(jià)等，贊美人物具備的精神、美德、品格，弘揚(yáng)社會(huì)正能量。
一般開頭簡單介紹人物基本信息(姓名、字號、籍貫、朝代、祖上的情況等)；中間(文章主體)詳寫人物生平和主要事跡(一般從其讀書、習(xí)武、進(jìn)入仕途寫起，圍繞官職變遷介紹其相應(yīng)的功業(yè)事跡)，還有些傳記介紹世人或作者對人物的評價(jià)，包括人物的功績、性格、人品等；結(jié)尾交代人物或事件的結(jié)局(其中涉及人物死后的影響)。
閱讀這類文章要弄清主要人物是誰，次要人物是誰，與主人公是什么關(guān)系，圍繞著主人公發(fā)生了什么故事，文中人物有何特點(diǎn)或成就，表現(xiàn)人物品質(zhì)的關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句有哪些。
賦分點(diǎn)：分析人物形象、人物刻畫技巧、人物事件的概括、與課內(nèi)文言文人物的比較、閱讀感悟。
2．生活情趣類文章
通過記錄生活中的事情來反映生活的情趣或生活中隱含的哲理。所寫內(nèi)容有童年生活情趣、家庭生活情趣、朋友生活情趣等。文言文中的生活趣事一般寫得簡潔，淺顯易懂。
閱讀時(shí)重點(diǎn)關(guān)注文章講了哪些事，主人公都有哪些生活情趣，這些生活情趣對他有什么影響，這些生活趣事蘊(yùn)含了什么道理。
賦分點(diǎn)：故事概括、人物情趣、蘊(yùn)含道理、讀后感悟。
3．寫景游記類文章
大自然是我們?nèi)祟惽楦械脑慈?，是人類心靈的最好寄托載體，文言文中以奇山異水、自然景觀為主要題材的文章，在作者的筆下，諸多地方的勝景盡收眼底，此類文章的作者常聯(lián)系自己的人生經(jīng)歷，抒發(fā)思想感情和理想抱負(fù)?！秶鸂t夜話》中說得好：“觀朱霞，悟其明麗；觀白云，悟其卷舒；觀山岳，悟其靈奇；觀滄海，悟其浩瀚；則俯仰間皆文章也?！?br>閱讀時(shí)重點(diǎn)關(guān)注文章的寫作順序和景物描寫，理清什么人、什么時(shí)間去了哪些地方，結(jié)果如何，作者在游玩的過程中有什么感受，作者筆下的景物有何特點(diǎn)，作者通過游玩和寫景表達(dá)了怎樣的思想感情。
賦分點(diǎn)：景物特點(diǎn)、寫景手法、思想感情。
4．讀書學(xué)習(xí)類文章
介紹某人有關(guān)學(xué)習(xí)的事跡、品質(zhì)等。贊美人物品質(zhì)，給人以啟示。
閱讀時(shí)重點(diǎn)關(guān)注主人公是怎樣讀書治學(xué)的，可以看出主人公是一個(gè)怎樣的人，從他們身上能學(xué)到哪些讀書治學(xué)的方法。
賦分點(diǎn)：學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、人物品質(zhì)。
5．寓言故事類文章
以虛構(gòu)的故事來闡述道德教育和生活智慧，常常采用動(dòng)物或植物作為主角，通過這些人物的言行來傳遞一定的道德或人生哲理。故事通常簡潔明了，并蘊(yùn)含著深刻的寓意，給人以啟發(fā)和思考。
閱讀時(shí)重點(diǎn)搞清故事情節(jié)，故事中的人物形象。
賦分點(diǎn)：情節(jié)概括、人物分析、寓意分析。
1．(2024·山東省統(tǒng)考)下列對文中相關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是( )
2．(2024·濱州中考)【甲】文借“大鵬”的形象含蓄地表達(dá)了人要有遠(yuǎn)大的志向，這與【乙】文中蘇轍的“____________________________________”(用原文中的話回答)的觀點(diǎn)一致。
3．(2024·威海中考)請分別概括【甲】【乙】兩文作者愛蓮的主要原因。
4．(2024·東營中考)【乙】文子路、子貢、顏回都對孔子的提問作了回答，誰的言論最接近【甲】文“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)？為什么？
5．(2024·東營中考)從下列人物中選擇一位，根據(jù)其生平事跡或詩詞作品寫一段文字，作為【甲】文“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道”的事實(shí)論據(jù)。
①范仲淹 ②辛棄疾
6．(2024·煙臺(tái)中考)【甲】文中說“王之蔽甚矣”，這種“蔽”在【乙】文宋王身上的具體表現(xiàn)是____________________________________(用自己的話概括)。由齊威王與宋王治國的不同結(jié)局，我們獲得的啟示是__________________________________________。
7．(2024·濰坊中考)唐瑾身上有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？請簡要概括。
[考點(diǎn)溯源]
1．課文主要寫了屠戶與狼斗智斗勇的經(jīng)過。朗讀課文，說說其間經(jīng)歷了哪幾次交鋒。(七上課后“思考探究”)
[答案] 課文中間的三段寫了三次交鋒。第一次：屠夫懼怕并且“投以骨”，不管用，狼仍跟隨；第二次：屠夫背倚麥秸垛，“弛擔(dān)持刀”，與兩狼對峙；第三次：屠夫奮起，殺死兩狼。
2．找出能夠概括文章中心的語句，說說這個(gè)故事告訴我們什么道理。(七上課后“思考探究”)
[答案] “狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳?！?br>意思是人類富有智慧，一定能戰(zhàn)勝任何狡猾兇殘的動(dòng)物。
3．朗讀課文，理解大意。說說孫權(quán)為什么要?jiǎng)駞蚊蓪W(xué)習(xí)，又是怎樣說服呂蒙的。(七下課后“思考探究”)
[答案] 孫權(quán)認(rèn)為學(xué)習(xí)對執(zhí)掌軍權(quán)的呂蒙來說，尤為重要。孫權(quán)勸說呂蒙，首先向呂蒙指出學(xué)習(xí)的必要性，“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”。當(dāng)呂蒙“以軍中多務(wù)”相推辭時(shí)，孫權(quán)指出學(xué)習(xí)的目的和方法，而且現(xiàn)身說法，以“卿言多務(wù)，孰若孤？”回應(yīng)了呂蒙的推托，并用自己的體會(huì)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的作用。最終，呂蒙無可推辭，“乃始就學(xué)”。
4．課文是怎樣表現(xiàn)呂蒙學(xué)識進(jìn)步的？呂蒙的變化對你有什么啟示？(七下課后“思考探究”)
[答案] 課文主要是通過魯肅與呂蒙對話和“結(jié)友”，側(cè)面表現(xiàn)呂蒙學(xué)識進(jìn)步的。魯肅與呂蒙論議，驚嘆呂蒙今昔的變化——“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”。呂蒙以當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度，表明自己確實(shí)學(xué)識進(jìn)步很快、很大。魯肅為之折服，與其“結(jié)友”。
5．朗讀并背誦課文。說說作者是按什么順序?qū)懭龒{景物的，這樣寫有什么好處。(八上課后“思考探究”)
[答案] 作者先總體描繪三峽概貌，突出其雄偉氣象，接下來，按照特點(diǎn)的不同具體描繪三峽四季的不同景象。作者未按照四季更迭的順序?qū)?，而是借著文脈之勢，先寫夏水襄陵之峻急雄壯，與第1段一脈相承；再寫春冬與秋天，轉(zhuǎn)為沉靜，雖氛圍、特色不同，但文脈轉(zhuǎn)緩，文氣相貫。
從另一方面看，三峽之所以稱為“峽”，是因?yàn)榕杂腥荷郊s束，中有江水流淌，二者缺一不可。山為屏障，是峽之外圍，所以第1段先寫山，勾勒全貌；水是峽之筋骨，所以后兩段重點(diǎn)寫水，而又從動(dòng)、靜兩方面寫其特色；最后又將目光聚焦于山，首尾呼應(yīng)。
6．《愚公移山》這則寓言記敘了一件“改天換地”的事，描寫了兩個(gè)對比鮮明的人。熟讀并背誦課文，想一想它的寓意是什么。和同學(xué)討論交流。(八上課后“思考探究”)
[答案] 只要認(rèn)識客觀事物發(fā)展的規(guī)律，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，不怕艱難困苦，堅(jiān)持不懈地奮斗，就能夠成功改造客觀世界。
7．背誦《北冥有魚》，說說文中講了哪幾層意思，作者筆下的“鵬”是個(gè)什么樣的形象。(八下課后“思考探究”)
[答案] 《北冥有魚》講了三層意思。第一層，從開頭到“其翼若垂天之云”，寫北冥之魚由鯤到鵬的變化：鯤、鵬形體之大，氣象之宏，令人瞠目。第二層，從“是鳥也”到“生物之以息相吹也”，引用《齊諧》之言，寫大鵬遷徙南冥的氣勢——乘風(fēng)而起擊水三千，扶搖九萬。第三層，從“天之蒼蒼”到結(jié)尾，作者仰觀蒼天，擬想大鵬俯瞰大地，抒發(fā)了一種天地渾茫的感慨。作者筆下的大鵬是一個(gè)碩大無比、力大無窮、志存高遠(yuǎn)、善借長風(fēng)的形象。
8．“古仁人”與“遷客騷人”有什么不同？“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了作者怎樣的政治情懷？(九上課后“思考探究”)
[答案] “遷客騷人”的觀物之情是陰風(fēng)苦雨則悲，風(fēng)和日麗則喜。“古仁人”則不然，他們“不以物喜，不以己悲”，無論是在朝還是在野，憂民憂君之心不改，具有“先憂后樂”的偉大襟懷?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”是作者假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表達(dá)了自己的政治理想：以治國安邦為己任，憂在天下人之前，樂在天下人之后。這種“先憂后樂”的思想，是對儒家傳統(tǒng)的“與民同樂”觀念的發(fā)展，更具有居安思危的憂患意識和苦己為人的奉獻(xiàn)精神。
9．朗讀并背誦課文。說一說第1段是如何由遠(yuǎn)及近，一步步“推出”醉翁亭的，體會(huì)這樣描寫的效果。(九上課后“思考探究”)
[答案] 文章第1段，以“環(huán)滁皆山也”總起，仿佛是一個(gè)航拍的全景鏡頭。然后再逐層拉近漸次推出“西南諸峰”瑯琊山、山行之路、釀泉之水，最后定格在“翼然臨于泉上”的醉翁亭。這樣如層層剝筍，最后亮出主景，既準(zhǔn)確交代了醉翁亭的地理位置，又給人以移步換景、身臨其境、耳目一新的感覺。
10．反復(fù)朗讀并背誦課文。根據(jù)課文的具體內(nèi)容，說說你對“本心”的理解。(九下課后“思考探究”)
[答案] 本文兩段文字的結(jié)尾，都以歸納總結(jié)的方式說到“本心”：第1段稱“是心”，第2段稱“本心”?！氨拘摹笔侵概c生俱來的良心、良知，表現(xiàn)為惻隱之心、羞惡之心、辭讓(恭敬)之心、是非之心，其內(nèi)核分別為仁、義、禮、智。在本章中側(cè)重指羞惡之心。孟子認(rèn)為本心“人皆有之”，只是普通人容易喪失，“賢者能勿喪耳”?！氨拘摹笔敲献踊谌诵员旧频挠^點(diǎn)提出來的重要概念，他認(rèn)為人類的良知是一種本能的心理狀態(tài)，不學(xué)而有，不教而在。所謂修身，就是要保有“本心”。
11．課文篇幅不長，卻展示了曹劌多方面的品質(zhì)。結(jié)合課文的具體內(nèi)容，談?wù)勀銓Σ軇ミ@個(gè)人物的認(rèn)識。(九下課后“積累拓展”)
[答案] 曹劌具有卓越的軍事識見和高超的作戰(zhàn)指揮才能。他非常重視戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備，認(rèn)為“民從”才是戰(zhàn)爭取勝的重要保證，具備了“民從”這個(gè)條件，“可以一戰(zhàn)”，否則，不可以戰(zhàn)。他指揮作戰(zhàn)謀慮周密，運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。他深知軍隊(duì)士氣在戰(zhàn)爭中的作用(“夫戰(zhàn)，勇氣也”)，善于選擇有利的時(shí)機(jī)發(fā)動(dòng)反攻(“彼竭我盈，故克之”)，既不畏強(qiáng)敵，又步步謹(jǐn)慎，終于戰(zhàn)勝齊軍(“吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之”)。另外，曹劌能在國家危亡的時(shí)候挺身而出，積極向莊公出謀獻(xiàn)策，說明他有以天下為己任的獻(xiàn)身精神與愛國情懷。
典題1 (2024·山東省統(tǒng)考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。(文本見“考點(diǎn)四 語句翻譯”之“典題講解”)
下列對文中相關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A．王銳防澇有法，要求百姓深挖排水溝渠，這樣下大雨時(shí)可以及時(shí)泄洪。
B．王銳重視安全，在巷口處設(shè)置柵門，入夜便關(guān)門上鎖，徹夜有人打更。
C．結(jié)尾使用對比，用正面描寫的手法，借參政姚龍的話肯定王銳的政績。
D．文章以敘為主，從防澇、治安、教育等方面記錄王銳施政有為的事跡。
C [本題考查內(nèi)容概括和分析。C項(xiàng)，結(jié)合“參政姚龍行部至府，往見之，出而嘆曰：‘此雖國學(xué)，亦無以加也?！笨芍?，結(jié)尾使用對比，用側(cè)面描寫的手法，借參政姚龍的話肯定王銳的政績。本項(xiàng)說法不當(dāng)。]
典題2 (2024·山東省統(tǒng)考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。(文本見“考點(diǎn)四 語句翻譯”之“典題講解”)
請結(jié)合《送東陽馬生序》，簡述王銳和宋濂分別使用怎樣的方法督促后輩學(xué)習(xí)。




[解析] 本題考查文言文的對比閱讀。結(jié)合《送東陽馬生序》“家貧……計(jì)日以還”“當(dāng)余之從師也……不知口體之奉不若人也”“坐大廈之下而誦詩書……假諸人而后見也”“其業(yè)有不精……豈他人之過哉”可知，宋濂通過回憶自己少年時(shí)候艱辛的求學(xué)經(jīng)歷，最終通過努力學(xué)習(xí)，終有所成，他又將現(xiàn)在太學(xué)生的優(yōu)越求學(xué)環(huán)境和他當(dāng)時(shí)艱苦的求學(xué)環(huán)境作對比，認(rèn)為太學(xué)生學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，不是天賦、資質(zhì)低下，而是用心不如他那樣專一，不能說是別人的過錯(cuò)。由此可見，宋濂是通過自身經(jīng)歷和列舉當(dāng)今太學(xué)生優(yōu)越的求學(xué)環(huán)境進(jìn)行對比，表明要勤奮認(rèn)真學(xué)習(xí)，珍惜當(dāng)下的學(xué)習(xí)資源，持之以恒，這樣才能獲得成功，他以此來督促后輩認(rèn)真學(xué)習(xí)。
結(jié)合《王公政教》“尤留心學(xué)?！犞T生說經(jīng)”“政少暇……黌序間讀書聲洋洋盈耳”可知，王銳非常重視學(xué)校教育。以身作則，尊師重教，當(dāng)他政事閑暇的時(shí)候，他親自考查學(xué)生學(xué)習(xí)的情況，如果不合格或衣著不得體的都要受處罰，這樣學(xué)生就認(rèn)真學(xué)習(xí)。由此可見：王銳非常關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以身作則，親自督促后輩學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)。
[答案] ①宋濂通過親身經(jīng)歷和感悟，說明學(xué)習(xí)要勤奮專心，不懈努力才能獲得成功來督促后輩認(rèn)真學(xué)習(xí)。②王銳非常重視學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，尊師重教，親自督促后輩學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，檢查學(xué)習(xí)情況，對不遵守規(guī)矩和違反規(guī)定的進(jìn)行懲戒，使他們認(rèn)真學(xué)習(xí)。
方法指導(dǎo)
理解概括文言文內(nèi)容的解題技巧
1．細(xì)讀題干，劃定范圍。認(rèn)真閱讀題干，明確答題要求，然后在原文中找出與題干要求相對應(yīng)的語句，再加以歸納概括。
2．辨文體，明背景。一般情況下，不同文體著重表現(xiàn)的內(nèi)容也不同。敘事性文體，主要把握人物性格和品行；議論性文體，主要把握觀點(diǎn)和道理；抒情性文體，主要關(guān)注作者流露的情感和闡發(fā)的感慨。有時(shí)還應(yīng)聯(lián)系寫作背景來揣摩作者的寫作意圖，把握文章主旨。
3．整體閱讀，總體把握。依據(jù)文體特點(diǎn)抓重點(diǎn)。要對文章內(nèi)容有整體的認(rèn)識，明確文章寫了何人、何事、何景、何物。閱讀時(shí)要始終帶著如下幾個(gè)方面的問題思考：文章寫了一些什么人的什么事；文中所述事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局如何；文章揭示了一些什么道理；文章是以什么作為說理依據(jù)的。
4．借助關(guān)鍵信息分析。文章的關(guān)鍵信息有：標(biāo)題、開頭、結(jié)尾和注釋；關(guān)鍵詞、點(diǎn)睛筆、文眼；中心句、關(guān)鍵句、過渡句、情感句；等等。可通過提取這些關(guān)鍵信息分析。
5．“摘”“拼”“析”，巧表達(dá)?！罢?，即直接摘錄文章(文段)中相關(guān)的詞句作答；“拼”，即將分散在文章(文段)各處的詞句有機(jī)地拼接起來；“析”，即對相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行整合分析、提取歸納等。
分析人物形象的方法
1．分析標(biāo)題。有些文章，標(biāo)題已經(jīng)提示人物性格特點(diǎn)。
2．看人物身份。不同的人，因其身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)的不同，其形象特點(diǎn)也會(huì)有所差別。
3．分析正面描寫。通過人物的肖像、行動(dòng)、語言、心理、神態(tài)等，揭示人物思想品質(zhì)和性格特點(diǎn)。
4．分析側(cè)面描寫。通過其他人物的言行或情感分析概括。
5．分析評價(jià)性句子。通過文中相關(guān)人物發(fā)表的觀點(diǎn)看法或者作者的評論來分析人物。
6．分析事件。通過與主人翁有關(guān)的事件，提煉人物的性格特點(diǎn)。
7．組織答案，把握兩個(gè)基本點(diǎn)。一是不拔高，也就是不用套話，要從文章出發(fā)，不使用一些概念性的語言，這樣才能保證形象概括的準(zhǔn)確。二是用語準(zhǔn)確，符合人物所處的環(huán)境和時(shí)代特點(diǎn)。
啟示感悟題的答題技巧
1．緊扣要求，尋找依據(jù)。審清題意，根據(jù)題干中的關(guān)鍵信息，談自己感受最深的地方，一定要尊重文本，結(jié)合實(shí)際，發(fā)表自己的感悟和見解，切不可對文本只做粗略、膚淺的瀏覽，就亂做分析。
2．依據(jù)原文，了解情感。熟悉作者的情感態(tài)度，明確作者的意向及寫作意圖是答好啟示感悟類題的基礎(chǔ)。就人物傳記而言，作者對作品中人物傾注的情感，是準(zhǔn)確理解人物形象和主題的關(guān)鍵。
3．注意答題層次。啟示感悟類題目，經(jīng)常設(shè)計(jì)的問題有“你得到了什么啟示或感悟”“你是如何看的”“你贊同這種看法嗎”“談?wù)勀愕睦斫狻钡?，因此在解答的時(shí)候，要先應(yīng)題，即先回答“我得到了什么啟示”“我認(rèn)為什么”“是否贊同”等，然后再按順序?qū)懗鲎约旱膸c(diǎn)感受或理由。
比較探究題的答題技巧
1．內(nèi)容對比分析
對文言文比較閱讀材料的基本內(nèi)容(觀點(diǎn)、事件、段意、人物形象等)進(jìn)行比較分析，在此基礎(chǔ)上比較作品的不同情感傾向，比較寫作手法及藝術(shù)特色的異同等，以及用文言文比較閱讀材料鏈接相關(guān)資料，在比較的基礎(chǔ)上結(jié)合課內(nèi)所學(xué)進(jìn)行探究。
“異中求同”是指通過比較閱讀，進(jìn)行甄別、篩選和提煉找出兩文共同的特點(diǎn)，揭示一般規(guī)律。“同中求異”則是從現(xiàn)象入手，分析材料，弄清各自表達(dá)的內(nèi)容，找出各自的個(gè)性，揭示個(gè)性特征。
(1)求異型，首先認(rèn)準(zhǔn)“同”的是哪個(gè)方面，然后同中求異找出相應(yīng)的內(nèi)容。
(2)求同型，先明確“求同”的指向，了解要答的是哪一方面的共同點(diǎn)，然后從“異曲”中感悟“同工”之妙。
(3)互解型，先明確所要解釋的對象，再弄清從哪里去尋找相應(yīng)的解釋。
(4)綜合型，前一題的答案往往是解答后一問題的先決條件，因此解題的關(guān)鍵是循序漸進(jìn)。聯(lián)系全文，整體分析，按題目要求，將比較閱讀的結(jié)果用準(zhǔn)確的語言表達(dá)出來，答題時(shí)盡量用上語段原句。
2．寫作手法對比分析
(1)表達(dá)方式：描寫、議論和抒情是考查重點(diǎn)。①描寫(正面描寫、側(cè)面描寫、細(xì)節(jié)描寫、自描等)：逼真?zhèn)魃?、生?dòng)形象，使讀者如見其人、如聞其聲、如臨其境，從中感受到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。②議論：使文章鮮明、深刻，具有較強(qiáng)的哲理性和理論深度。③抒情：直抒胸臆，把內(nèi)心強(qiáng)烈的感情不加掩飾地直接敘述出來，讓強(qiáng)烈的感情激流直接傾瀉而出；間接抒情，含蓄委婉，富有韻味，感染力強(qiáng)。
(2)表現(xiàn)手法：①側(cè)面描寫(烘托)：用一個(gè)事物陪襯另一個(gè)事物，使后者更突出。②渲染：對環(huán)境、景物作多方面的描繪形容，以突出形象，增強(qiáng)藝術(shù)效果。③抑揚(yáng)：先從反面著筆加以貶抑或褒揚(yáng)，而后透露出真實(shí)意圖。使情節(jié)跌宕起伏，搖曳生姿。④托物言志(象征)：把要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助于對某事或物的描摹、議論更含蓄地表達(dá)出來。⑤以小見大：由平凡細(xì)微的事情反映重大的主題。⑥動(dòng)靜結(jié)合：或以動(dòng)襯靜，或以靜襯動(dòng)，或一動(dòng)一靜，相輔相成。⑦虛實(shí)結(jié)合：虛寫和實(shí)寫相結(jié)合，可豐富意象，開拓意境，提供廣闊的審美空間。
1．(2024·濱州中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。(文本見“考點(diǎn)二 虛詞用法”之“即時(shí)訓(xùn)練”3題)
【甲】文借“大鵬”的形象含蓄地表達(dá)了人要有遠(yuǎn)大的志向，這與【乙】文中蘇轍的“____________________________________”(用原文中的話回答)的觀點(diǎn)一致。
[解析] 本題考查對文章內(nèi)容的理解?！扒曳蛉酥畬W(xué)也，不志其大，雖多而何為”意思是“況且一個(gè)人的學(xué)習(xí)，如果不是有志于大的方面，即使學(xué)了很多又有什么用呢”，表明人要有遠(yuǎn)大的志向。
[答案] 且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為
2．(2024·東營中考)閱讀下面的文言文，回答(1)～(2)題。
【甲】……居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。
(選自《孟子·滕文公下》)
【乙】孔子知弟子有慍心，召而問曰：“吾道非邪？吾何為于此？”①
子路曰：“意者②吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干③？”
子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容④夫子。夫子蓋⑤少貶焉？”孔子曰：“賜，良農(nóng)能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。君子能修其道而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠(yuǎn)矣！”
顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！夫道之不修也是吾丑也夫道既已大修而不用是有國者之丑也。不容何病，不容然后見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉顏氏之子！”
(選自司馬遷《史記·孔子世家》，有刪改)
【注】 ①孔子一行被困陳國和蔡國之間，受到圍攻且被斷糧，處境堪憂。②意者：是不是。③比干：多智，因勸諫被紂王剖心而死。④容：接受。⑤蓋：同“盍(hé)”，何不。
(1)【乙】文子路、子貢、顏回都對孔子的提問作了回答，誰的言論最接近【甲】文“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)？為什么？





[解析] 本題考查文章內(nèi)容理解。根據(jù)“子路曰：‘意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。’”可知，子路認(rèn)為他們淪落到這個(gè)地步是因?yàn)閯e人不信任，不實(shí)行他們的學(xué)說，可能是他們還沒有“仁”和“智”，這說明子路的想法比較天真，對孔子的學(xué)說有所懷疑，對當(dāng)權(quán)者不夠了解。子路的說法不符合【甲】文“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)“子貢曰：‘夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？’”可知，子貢認(rèn)為孔子的學(xué)說雖然非常偉大，但為了便于讓天下人接受，應(yīng)該適當(dāng)降低一點(diǎn)要求。面對困境，子貢主張妥協(xié)讓步，這不符合【甲】文“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)“顏回曰：‘夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病，不容然后見君子！’”可知，顏回認(rèn)為在任何時(shí)候都要加強(qiáng)修養(yǎng)，堅(jiān)守操行。顏回面對困境，信念堅(jiān)定。他認(rèn)為即使不被接受，孔子也應(yīng)該堅(jiān)持自己的正道，不被接受，更能顯出君子的品格。顏回堅(jiān)守志向，不因外界環(huán)境而改變自我，有擔(dān)當(dāng)，展現(xiàn)出修道立德的最高境界，與【甲】文中“不得志，獨(dú)行其道”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的“大丈夫”標(biāo)準(zhǔn)最為接近。
[答案] 顏回的言論最接近【甲】文“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病，不容然后見君子”可知，顏回認(rèn)為面對困境，即使自己的思想不被接受，也應(yīng)該堅(jiān)持自己的正道，這更能顯出君子的品格，這體現(xiàn)了“貧賤不能移”的“大丈夫”品格。
(2)從下列人物中選擇一位，根據(jù)其生平事跡或詩詞作品寫一段文字，作為【甲】文“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道”的事實(shí)論據(jù)。
①范仲淹 ②辛棄疾


[解析] 本題考查論據(jù)補(bǔ)充?！炯住课摹暗弥荆c民由之；不得志，獨(dú)行其道”意思是：能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同百姓一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自走自己的道路。范仲淹和辛棄疾的事跡或詩詞作品都能體現(xiàn)“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道”，可選擇任一人，概括其事跡，或引用其詩詞，作為事實(shí)論據(jù)。
[答案] (示例一)范仲淹在朝廷做官時(shí)，為了人民而奮不顧身，體現(xiàn)了“得志，與民由之”。范仲淹在《岳陽樓記》中寫道“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，由此可見，他一直志向堅(jiān)定，即使遭遇貶謫，依然初心不改，充分體現(xiàn)了“不得志，獨(dú)行其道”的品質(zhì)。
(示例二)辛棄疾一生以抗金為志，危身利國，忠心耿耿。在北方組織義軍時(shí)，成功追捕偷走耿京大印的叛徒義端，順利捉拿殺死耿京并投降金主的叛徒張安國。到了南方后，忠君愛國，雖然屢遭貶謫，卻始終不忘抗金大業(yè)?！傲藚s君王天下事，贏得生前身后名”抒發(fā)了他的豪情壯志。辛棄疾的英雄壯舉和詩詞，充分體現(xiàn)了他“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道”的情懷。
【參考譯文】
【乙】孔子知道弟子們有怨恨之心，就召見他們而詢問道：“我們的學(xué)說難道有不對的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個(gè)地步？”
子路說：“是不是我們還沒有達(dá)到仁呢？所以別人不信任我們。是不是我們還沒有達(dá)到智呢？所以別人不實(shí)行我們的學(xué)說?！笨鬃诱f：“假如仁者就必定受到信任，那怎么還會(huì)有伯夷、叔齊(的遭遇)？假如智者就必定能行得通，那怎么還會(huì)有王子比干(的遭遇)？”
子貢說：“老師的學(xué)說極其弘大，所以天下沒有國家能容得下您。老師是否可以稍微降低一點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)呢？”孔子說：“賜，優(yōu)秀的農(nóng)夫善于播種耕耘卻不能保證獲得好收成，優(yōu)秀的工匠擅長工藝技巧卻不能迎合所有人的要求。君子能夠修明自己的學(xué)說但不能保證被世道所容。如今你不修明你奉行的學(xué)說卻去追求被世人接受。賜，你的志向太不遠(yuǎn)大了！”
顏回說：“老師的學(xué)說極其宏大，所以天下沒有國家能夠容納。即使如此，老師推廣而實(shí)行它，不被容納怕什么？正是不被容納，然后才現(xiàn)出君子本色！老師的學(xué)說不修明，這是我們的恥辱。老師的學(xué)說已經(jīng)宏大美好而不被采用，這是當(dāng)權(quán)者的恥辱。不被容納怕什么？不被容納然后才現(xiàn)出君子本色。”孔子高興地笑道：“是這樣的啊，好一個(gè)姓顏的小伙子！”
3．(2024·濟(jì)寧中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。[文本見“考點(diǎn)一 實(shí)詞理解(通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用)”之“典題講解”]
下列對選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析，正確的一項(xiàng)是( )
A．兩篇文章都是先總體概寫江邊群山連綿的雄偉景象，后細(xì)致描繪山水和林巒。
B．【甲】文著重抓住不同季節(jié)景物特征描寫，【乙】文著重刻畫一日內(nèi)不同時(shí)段的景物。
C．同樣是寫江流迅疾的特點(diǎn)，【甲】文以正面描寫為主，【乙】文則以側(cè)面描寫為主。
D．兩篇文章都抒發(fā)了作者對自然山水的喜愛之情以及游賞過程中的人生感悟。
C [本題考查內(nèi)容的理解。A項(xiàng)，【乙】文并非先總體概寫江邊群山連綿的雄偉景象，而是在行舟過程中依次描寫所見到的景色。B項(xiàng)，【甲】文著重抓住不同季節(jié)的景物特征描寫；【乙】文并非著重刻畫一日內(nèi)不同時(shí)段的景物，而是著重描寫行舟途中的所見。D項(xiàng)，【甲】文抒發(fā)了作者對自然山水的喜愛之情，但沒有明顯的人生感悟；【乙】文主要是對沿途景色的描寫，也沒有明顯的人生感悟。例如，【甲】文中“夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”，直接說水流速度比騎著飛奔的馬、駕著風(fēng)還快，這是正面描寫水流之快。而【乙】文中“所乘二千斛舟，搖兀掀舞，才如一葉”，通過寫船如同一片葉子在江上搖擺，側(cè)面烘托出江流的迅疾。]
4．(2024·煙臺(tái)中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。[文本見“考點(diǎn)一 實(shí)詞理解(通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用)”之“即時(shí)訓(xùn)練”2題]
【甲】文中說“王之蔽甚矣”，這種“蔽”在【乙】文宋王身上的具體表現(xiàn)是______________________________________(用自己的話概括)。由齊威王與宋王治國的不同結(jié)局，我們獲得的啟示是____________________________________。
[解析] 本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解。從【甲】文中可知“蔽”的意思是受蒙蔽而不明。從文中可知，齊威王受蒙蔽的表現(xiàn)是：宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。從【乙】文中可知宋王因?yàn)槭艿搅嗣杀?，所以對待使者的態(tài)度是：宋王因怒而詘殺之。宋王因自己的魯莽，失去了得到的正確情報(bào)，所以當(dāng)齊國軍隊(duì)到來時(shí)，自己驚慌失措，狼狽逃竄。從齊威王和宋王的對比中，我們可以得到的啟示是：人都要虛心接受別人的意見，剛愎自用，獨(dú)斷專行，最后只會(huì)害人害己。
[答案] 宋王聽信佞臣的話，兩次處死報(bào)告實(shí)情的偵查人員
人都要虛心接受別人的意見，剛愎自用，獨(dú)斷專行，最后只會(huì)害人害己
5．(2024·濰坊中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。[文本見“考點(diǎn)一 實(shí)詞理解(通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用)”之“即時(shí)訓(xùn)練”1題]
唐瑾身上有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？請簡要概括。







[解析] 本題考查人物形象。由第1段“性溫恭，博涉經(jīng)史，雅好屬文”可知，他性格溫和恭順，喜歡讀書寫作；由第1段“白文帝，言瑾學(xué)行兼修”可知，他學(xué)問好，品行端正；由第2段“瑾察其才行，有片善者，輒議免之，賴瑾獲濟(jì)者甚眾”可知，他愛才惜才，不濫殺無辜；由第2段“及軍還，諸將多因擄掠，大獲財(cái)物。瑾一無所取，唯得書兩車，載之以歸”可知，他不貪戀財(cái)物，喜好讀書；由第3段“瑾性方重，有風(fēng)格”可知，他性格端方持重，很有風(fēng)度品格；由第3段“又好施與，家無余財(cái)，所得祿賜，常散之宗族”可知，他樂善好施。
[答案] 他的優(yōu)秀品質(zhì)：溫和恭順，很有度量；喜歡讀書寫文章；學(xué)問好，品行端正；愛才惜才；不貪戀財(cái)物；性格端方持重，有風(fēng)度；樂善好施。
中考新考法(文化常識、文言詞語、比較閱讀等)
科學(xué)設(shè)計(jì)試卷結(jié)構(gòu)，明確規(guī)定主觀性和客觀性試題的比例，倡導(dǎo)設(shè)計(jì)基于情境的探究性、開放性、綜合性試題。綜合型題目或任務(wù)要充分體現(xiàn)閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究的整合，在命題材料和社會(huì)生活實(shí)際之間找到結(jié)合點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生圍繞話題或現(xiàn)象，深入思考探究，綜合分析解決問題，在學(xué)以致用的過程中展現(xiàn)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
——《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》
文言文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，近年來文言文閱讀的命題設(shè)置體現(xiàn)出以下特點(diǎn)：(1)文言知識的考查文本雖是課外文本，但考點(diǎn)均關(guān)聯(lián)教材，尤其是課后的思考探究或積累拓展；(2)考查選擇的文本關(guān)聯(lián)教材中的人物或作者；(3)出題形式呈現(xiàn)綜合性、開放性、探究性、真實(shí)情境等特點(diǎn)。
1．(2024·山東省統(tǒng)考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。(文本見“考點(diǎn)四 語句翻譯”之“典題講解”)
下列對文中加點(diǎn)詞語和句子的理解，正確的一項(xiàng)是( )
A．“景泰”與“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”中的“康樂”都是皇帝年號。
B．“吏民畏之如神”與“無絲竹之亂耳”兩個(gè)句子中，“之”的意義和用法相同。
C．“令民臨道屋俱作修廊”與“乃重修岳陽樓”的“修”，都是“修建”的意思。
D．“籌”的本義指小竹片，“籌識姓名”這句話意思是用小竹片標(biāo)識學(xué)生的姓名。
D [本題考查理解文化常識、文言一詞多義(虛詞和實(shí)詞)。A項(xiàng)，“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”中的“康樂”指的是南朝宋山水詩人謝靈運(yùn)，他承襲祖父謝玄的爵位，被封為康樂公，這并非皇帝的年號，本項(xiàng)說法不當(dāng)。B項(xiàng)，“吏民畏之如神”的“之”指的是代詞，他，代指王銳?！盁o絲竹之亂耳”中的“之”是結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義。兩個(gè)“之”意義和用法不相同。C項(xiàng)，“令民臨道屋俱作修廊”的“修”是“寬敞”的意思?！澳酥匦拊狸枠恰钡摹靶蕖笔恰靶藿ā钡囊馑肌項(xiàng)，正確。]
2．(2024·東營中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。(文本見“考點(diǎn)六 內(nèi)容理解”之“即時(shí)訓(xùn)練”2題)
根據(jù)要求和方法完成任務(wù)。
[解析] 本題考查文言字、詞、句。
①根據(jù)課內(nèi)遷移法，可以想到“人不知而不慍，不亦君子乎”的“慍”是“生氣惱怒”的意思，“孔子知弟子有慍心”的“慍”與此相同，句意為：孔子知道弟子們有怨恨之心。
②根據(jù)多音字帶入法，可知“少”應(yīng)讀shǎ，是“稍微”的意思。句意：老師是否可以稍微降低一點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)呢？
③根據(jù)語境推斷，“賜，而志不遠(yuǎn)矣”的“而”在人名“賜”之后，應(yīng)是人稱代詞，因此是通假字，同“爾”，是“你”的意思。
④根據(jù)查閱字典，結(jié)合句子，可知“不容何病”的“病”的義項(xiàng)應(yīng)選“③擔(dān)心，憂慮”。句意：不被容納怕什么？
⑤句意：老師的學(xué)說不修明，這是我們的恥辱。老師的學(xué)說已經(jīng)弘大美好而不被采用，這是當(dāng)權(quán)者的恥辱。“夫道之不修也”“是吾丑也”是判斷句，“是”作主語，指代的是“夫道之不修也”，因此“夫道之不修也”后面應(yīng)斷開；“夫道既已大修而不用”“是有國者之丑也”句式與前一句相同，中間應(yīng)斷開。故斷為：夫道之不修也/是吾丑也/夫道既已大修而不用/是有國者之丑也。
⑥重點(diǎn)詞：良農(nóng)，優(yōu)秀的農(nóng)夫；稼，種植、播種耕耘。句意：優(yōu)秀的農(nóng)夫善于播種耕耘卻不能保證獲得好收成，優(yōu)秀的工匠擅長工藝技巧卻不能迎合所有人的要求。
[答案] ①生氣，惱怒 ②稍微 ③同“爾”，你 ④擔(dān)心，憂慮 ⑤夫道之不修也/是吾丑也/夫道既已大修而不用/是有國者之丑也 ⑥優(yōu)秀的農(nóng)夫善于播種耕耘卻不能保證獲得好收成，優(yōu)秀的工匠擅長工藝技巧卻不能迎合所有人的要求
分類
用法及意義
例句
之
結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”。
予嘗求古仁人之心(《岳陽樓記》)
結(jié)構(gòu)助詞，賓詞前置的標(biāo)志，不譯。
何陋之有(《陋室銘》)
結(jié)構(gòu)助詞，定語后置的標(biāo)志，不譯。
馬之千里者(《馬說》)
結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。
當(dāng)余之從師也(《送東陽馬生序》)
音節(jié)助詞，在句中起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，無實(shí)義。
鳴之而不能通其意(《馬說》)
助詞，用在“前、后、內(nèi)、外、間”等詞前，表示對時(shí)間或方位的限制，不譯。
駢死于槽櫪之間(《馬說》)
第三人稱代詞，他(們)，她(們)，它(們)。
公與之乘(《曹劌論戰(zhàn)》)
指示代詞，譯為“這”“那”“這樣”“那樣”“這件事”“此”等。
屬予作文以記之(《岳陽樓記》)
動(dòng)詞，往，到……去。
輟耕之壟上(《陳涉世家》)
以
介詞，介紹原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇薄?br>不以物喜，不以己悲(《岳陽樓記》)
介詞，介紹條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”“根據(jù)”“依照”等。
可以為師矣(《〈論語〉十二章》)
介詞，表示方式，可譯作“把”“拿”“用”等。
故臨崩寄臣以大事也(《出師表》)
介詞，介紹時(shí)間，可譯為“從”“在”。
受命以來(《出師表》)
連詞，表示目的，相當(dāng)于“用來”“來”。
屬予作文以記之(《岳陽樓記》)
連詞，表示結(jié)果，可譯作“以致”“因而”。
以塞忠諫之路也(《出師表》)
動(dòng)詞，可譯為“認(rèn)為”。
吳廣以為然(《陳涉世家》)
而
連詞，表并列，相當(dāng)于“和”“與”。
溪深而魚肥(《醉翁亭記》)
連詞，表順承，相當(dāng)于“就”“才”。
奪而殺尉(《陳涉世家》)
連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”“但是”。
出淤泥而不染(《愛蓮說》)
連詞，表修飾(方式或狀態(tài))。
朝而往，暮而歸(《醉翁亭記》)
連詞，表遞進(jìn)，可譯為“并且”或“而且”。
而年又最高(《醉翁亭記》)
其
人稱代詞，相當(dāng)于“我”“自己的”“他/她/它(們)”“他/她/它(們)的”。
食馬者不知其能千里而食也(《馬說》)
指示代詞。表近指，可譯作“這”“這個(gè)”“這些”“這里”；表遠(yuǎn)指，可譯為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。
欲窮其林(《桃花源記》)
未復(fù)有能與其奇者(《答謝中書書》)
副詞，表推測，可譯為“大概”“或許”“恐怕”。
其真不知馬也(《馬說》)
副詞，表反詰，可譯為“豈”“難道”。
其真無馬邪(《馬說》)
副詞，表祈使，可譯為“可要”“當(dāng)”。
安陵君其許寡人(《唐雎不辱使命》)
連詞，表假設(shè)，可譯為“如果”。
其業(yè)有不精(《送東陽馬生序》)
連詞，表選擇，可譯為“或者，還是”。
其遠(yuǎn)而無所至極邪(《北冥有魚》)
于
介詞，表示處所、時(shí)間，譯作“從”“在”等。
戰(zhàn)于長勺(《曹劌論戰(zhàn)》)
介詞，表示動(dòng)作的對象，譯作“向”“對、對于”“同”“給”“到”等。
故天將降大任于是人也(《生于憂患，死于安樂》)
介詞，用在形容詞后，表示比較，一般可譯為“比”。
皆以美于徐公(《鄒忌諷齊王納諫》)
連詞，組成詞語“于是”“至于”，表示承接提起相關(guān)的另一件事。
于是入朝見威王(《鄒忌諷齊王納諫》)
乃
表順接，于是，便，就。
乃大驚(《桃花源記》)
表情理相?；蚴鲁鲆馔?，譯為“卻，反而，竟然”。
乃不知有漢(《桃花源記》)
表肯定，可譯為“就是，原來是”。
當(dāng)立者乃公子扶蘇(《陳涉世家》)
表兩事順承，可譯為“才”。
久而乃和(《送東陽馬生序》)
為
介詞，wéi，表被動(dòng)，被。
士卒多為用者(《陳涉世家》)
介詞，wèi，對，向。
為天下唱，宜多應(yīng)者(《陳涉世家》)
介詞，wèi，替，給。
為人謀而不忠乎(《〈論語〉十二章》)
介詞，wèi，為了，為著。
為宮室之美(《魚我所欲也》)
動(dòng)詞，wéi，以為，認(rèn)為。
或以為死，或以為亡(《陳涉世家》)
動(dòng)詞，wéi，當(dāng)作，作為。
全石以為底(《小石潭記》)
動(dòng)詞，wéi，成為，變成。
為坻，為嶼，為嵁，為巖(《小石潭記》)
動(dòng)詞，wéi，表示動(dòng)作或行為，做，干。
則凡可以辟患者何不為也(《魚我所欲也》)
動(dòng)詞，wéi，擔(dān)任，充當(dāng)。
吳廣為都尉(《陳涉世家》)
動(dòng)詞，wéi，表判斷，是。
中軒敞者為艙(《核舟記》)
名詞，wéi，表現(xiàn)。
或異二者之為(《岳陽樓記》)
則
副詞，表判斷，相當(dāng)于“乃”“即”“就是”。
此則岳陽樓之大觀也(《岳陽樓記》)
連詞，表承接，相當(dāng)于“就”“便”“那么”。
得之則生(《魚我所欲也》)
連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“然而”“反倒”“卻”。
余則缊袍敝衣處其間(《送東陽馬生序》)
連詞，表假設(shè)，相當(dāng)于“如果”“假如”。
入則無法家拂士(《生于憂患，死于安樂》)
焉
代詞，表疑問，“哪里”“怎么”。
且焉置土石(《愚公移山》)
兼詞，相當(dāng)于介詞結(jié)構(gòu)，于是，于此，譯為“在其中”“在這里”“在那里”。
不復(fù)出焉(《桃花源記》)
必有我?guī)熝?《〈論語〉十二章》)
語氣詞，不譯，或譯為“啊”“呀”。
有子存焉(《愚公移山》)
語氣詞，表疑問或反問，相當(dāng)于“呢”。
又何間焉(《曹劌論戰(zhàn)》)
雖
連詞，表讓步，雖然。
雖有千里之能(《馬說》)
連詞，表假設(shè)，即使、縱使。
雖我之死(《愚公移山》)
然
代詞，這樣，那樣。
世有伯樂，然后有千里馬(《馬說》)
形容詞，是的，對的。
吳廣以為然(《陳涉世家》)
助詞，表狀態(tài)，可譯為“……的樣子”。
燁然若神人(《送東陽馬生序》)
連詞，表轉(zhuǎn)折，可譯為“然而，但是”。
然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)(《出師表》)
連詞，與固定結(jié)構(gòu)“然則”，表“如此，那么”的意思。
然則北通巫峽(《岳陽樓記》)
且
連詞，表示并列，相當(dāng)于“和”“又”。
蓋余之勤且艱若此(《送東陽馬生序》)
連詞，表示遞進(jìn)，相當(dāng)于“而且”“況且”。
且焉置土石(《愚公移山》)
連詞，表示讓步，相當(dāng)于“猶”“尚且”。
且欲與常馬等不可得(《馬說》)
副詞，將要。
天子且至(《周亞夫軍細(xì)柳》)
副詞，姑且，暫且。
存者且偷生(《石壕吏》)
副詞，將近。
年且九十(《愚公移山》)
若
動(dòng)詞，像，好像，如同。
蓋余之勤且艱若此(《送東陽馬生序》)
動(dòng)詞，及，比得上。
不知口體之奉不若人也(《送東陽馬生序》)
代詞，你，你的。
若為傭耕(《陳涉世家》)
連詞，假如，如果。
若有作奸犯科及為忠善者(《出師表》)
《說文解字》：“聽(聽)，聆也。從耳，壬聲”，“聲音通順于耳”。
“聽”的常見引申義有：
①順從、接受，如“言聽計(jì)從”；
②治理、處理，如“聽訟”；
③任憑、放任，如“聽之任之”。
《說文解字》：“聽(聽)，聆也。從耳，壬聲”，“聲音通順于耳”。
“聽”的常見引申義有：
①順從、接受，如“言聽計(jì)從”；
②治理、處理，如“聽訟”；
③任憑、放任，如“聽之任之”。
要求
詞句
任務(wù)
方法
加點(diǎn)詞
釋義
孔子知弟子有慍心
①__________________________
課內(nèi)遷移
夫子蓋少貶焉
②__________________________
多音字帶入
賜，而志不遠(yuǎn)矣
③__________________________
語境推斷：子貢名“賜”
不容何病
④__________________________
查閱字典：①病情加重；②毛病，弊??；③擔(dān)心，憂慮；④辱，恥辱；⑤失敗
斷句，限三處，以“/”標(biāo)記
畫橫線句
⑤夫道之不修也是吾丑也夫道既已大修而不用是有國者之丑也。
借虛詞斷句
翻譯
畫波浪線句
⑥______________________________
_____________________________
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