專題02 西游記 - 新課標(biāo)中考語文必讀名著考點(diǎn)速記精煉練習(xí)-試卷下載-教習(xí)網(wǎng)

《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》并稱為中國古典小說四大名著。
以唐代高僧玄奘西行前往天竺取經(jīng)的經(jīng)歷為藍(lán)本，在《大唐西域記》《大唐大慈恩寺三藏法師傳》等作品的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部偉大的文學(xué)巨著。
姓名：吳承恩字、號(hào)：字汝忠，別號(hào)射陽山人身份：明代小說家經(jīng)歷：吳承恩自幼敏慧，博覽群書，尤其喜愛奇聞怪事。但吳承恩在科舉的道路上屢遭挫折，嘉靖年間才考中貢生。他晚年絕意仕進(jìn)，閉門著述，終老于家。除《西游記》，吳承恩還有《射陽先生存稿》傳世。
長安出發(fā)（唐太宗李世民）
鞏州城雙叉嶺（老虎精寅將軍、野牛精特處士、熊羆熊山君）
兩界山（五行山）齊天大圣孫悟空
蛇盤山鷹愁澗玉龍三太子
觀音院、黑風(fēng)山黑風(fēng)洞（黑熊怪、廣智、廣謀、金池長老）
高老莊（豬八戒、高太公）
流沙河（卷簾大將沙悟凈）
萬壽山五莊觀（明月、清風(fēng)、鎮(zhèn)元子）
寶象國（黑袍老怪、百花羞公主）
平頂山蓮花洞（狐阿七、九尾狐、金銀角大王）
火云洞（圣嬰大王紅孩兒）
車遲國（羊力大仙、鹿力大仙、虎力大仙）
通天河（水怪金魚精老黿）
毒敵山琵琶洞（蝎子精）
火焰山（牛魔王、鐵扇公主）
麒麟山獬豸洞（金毛犼怪、金圣宮娘娘）
盤絲洞（蜈蚣精、蜘蛛精）
獅駝嶺（大鵬精、白象精、青毛獅子精）
比丘國（白面狐貍精、白鹿精）
玉華山（九靈元圣、黃獅精）
青龍山（辟塵大王、辟暑大王、辟寒大王）
靈山雷音寺（阿儺、伽葉）
回到長安（唐太宗李世民）
· 前世為如來佛祖二弟子金蟬子· 俗家姓陳· 金山寺法明和尚取名“江流兒”· 十八歲受戒得法名“玄奘”· 唐太宗封“御弟圣僧”· 唐太宗賜法號(hào)“三藏”· 佛祖冊(cè)封“旃檀功德佛”
仁厚善良，信念堅(jiān)定：西天取經(jīng)，一路歷經(jīng)磨難，但無論是妖魔的威脅恐嚇，還是俗世的美色與權(quán)勢(shì)，都不曾動(dòng)搖唐僧的取經(jīng)之心；每遇弱者受難，他都難免悲傷落淚，每遇生靈涂炭，他都想方設(shè)法加以解救，足見其悲天憫人之心；一路西行，“逢廟燒香，遇佛拜佛，遇塔掃塔”，足見其對(duì)佛祖的虔敬之心。因其堅(jiān)定，觀音菩薩才將取經(jīng)的重任交付于他；也因?yàn)槠湫闹緢?jiān)定，才能戰(zhàn)勝九九八十一難，最終完成取經(jīng)大業(yè)，使一行人得以修成正果。
缺乏主見，善惡不辨，迂腐固執(zhí)：西行路上的眾多妖魔為了吃到唐僧肉，不惜變換成各種各樣齋僧敬道的善男信女和受苦受難的弱者，而唐僧則不加分辨，無原則地給予同情。他的一味行善，盲目慈悲，致使師徒四人屢屢遇險(xiǎn)，事后雖多次表示要痛改前非，但每每事到臨頭，他仍舊執(zhí)迷不悟。
唐僧雖懦弱迂腐，卻善良堅(jiān)定，堅(jiān)定不移地追求著自己的人生理想，他是《西游記》中真實(shí)而感人的人物形象。
· 花果山上的靈石孕育而生· 被眾猴推為“美猴王”· 菩提祖師取名“孫悟空”· 天界官職“弼馬溫”· 自封“齊天大圣”· 唐僧取名“孫行者”· 佛祖冊(cè)封“斗戰(zhàn)勝佛”
蔑視權(quán)威，桀驁不馴，勇于反抗：他曾在花果山水簾洞占山為王，聚集一批猴子猴孫，自稱“齊天大圣”；也曾鬧龍宮、擾冥府、攪蟠桃會(huì)、大鬧天宮，向天庭的最高統(tǒng)治者挑戰(zhàn)；與如來斗法之時(shí)，更是發(fā)出“皇帝輪流做，明年到我家”之言，表現(xiàn)出對(duì)神國權(quán)威的極大蔑視。他的這種徹底的反抗精神令人敬佩，給人以鼓舞。
嫉惡如仇，忠心耿耿：悟空隨唐僧取經(jīng)之后，一路上降妖除怪，屢建奇功。妖魔無論是像紅孩兒、銀角大王一般變成弱者騙取同情，還是如白骨夫人、蜘蛛精一樣變成美麗的女子誘惑，最終都沒能逃脫孫悟空的火眼金睛和他的金箍棒；盡管三番兩次被師父唐僧誤解、驅(qū)逐，仍始終如一地保護(hù)師父西行。
機(jī)制靈活，詼諧風(fēng)趣，樂觀向上：三調(diào)芭蕉扇”中悟空變作牛魔王的模樣哄羅剎女交出芭蕉扇，“大戰(zhàn)金銀角大王”時(shí)悟空變作道士騙取了精細(xì)鬼和伶俐蟲手中的寶貝…在與妖魔鬼怪斗智斗勇的時(shí)候，悟空聰明機(jī)智，處事靈活；無論是天上諸神，還是菩薩佛祖，悟空都敢打趣，時(shí)不時(shí)也會(huì)與八戒斗嘴，抑或?qū)ζ渖约幼脚粺o論遭遇怎樣的磨難，悟空都不曾撇開保護(hù)師父的承諾，都不曾放棄西行取經(jīng)，足見其樂觀向上的品格。
孫悟空是《西游記》中富有浪漫主義色彩的神話英雄形象，更是勞動(dòng)人民理想和愿望的化身。
具有“反抗精神”的情節(jié)
具有“嫉惡如仇”精神的情節(jié)
· 天界官職“天蓬元帥”· 玉皇大帝起名“豬剛鬣”· 菩提祖師取名“孫悟空”· 菩薩起法名“豬悟能”· 唐僧起別名“八戒”· 佛祖冊(cè)封“凈壇使者”
憨厚樸實(shí)，吃苦耐勞：在八百里荊棘嶺，八戒抖擻精神，揮耙開路，披荊斬棘；在稀柿衙，八戒用嘴從爛泥中拱出一條道路，保唐僧西行。
豬八戒雖狡黠但不奸詐，貪小利但不忘大義，頑皮活潑，充滿樂觀精神，是《西游記》中令人喜愛的取經(jīng)英雄形象。
本領(lǐng)超群，戰(zhàn)斗勇猛：雖沒有悟空的七十二般變化，卻也會(huì)三十六變天罡數(shù)，一柄九齒釘耙也有五千零四十八斤重，降妖除魔，亦是奮勇向前。在陳家莊，悟空變成陳關(guān)保，八戒變成一秤金，幫助師兄捉拿妖怪。一路上若沒有八戒相幫，悟空難免有時(shí)孤掌難鳴。
貪吃好色，耍小聰明：每遇妖魔變化成人，只要那人籃子中有食物，八戒就深信不疑；行至平頂山，悟空讓其巡山，八戒卻躲在草叢中睡大覺，回來還編謊欺騙師父；“四圣試禪心”時(shí)，唯其貪財(cái)好色。
意志薄弱，目光短淺：取經(jīng)路上，八戒念念不忘的就是回高老莊；只要遇到困難，他就會(huì)打退堂鼓，講泄氣話，動(dòng)不動(dòng)就想散伙分行李。
· 天界官職“卷簾大將”· 菩薩賜法號(hào)“沙悟凈”· 唐僧起別名“沙和尚”· 佛祖冊(cè)封“金身羅漢”
謹(jǐn)守戒律，知錯(cuò)就改：在獅駝國時(shí)，因受八戒攛掇，也說要分行李散伙。但一見行者安然返回，心中就明白是八戒撒謊，馬上埋怨二師兄說謊害人；悟空三打白骨精，被師父趕走，沙僧自始至終不曾出言相勸。當(dāng)八戒重新請(qǐng)回悟空時(shí)，他由衷地歡喜。面對(duì)悟空的責(zé)怪，他心生慚愧，說道：“哥哥，不必說了。君子人既往不咎。我等是個(gè)敗軍之將，不可語勇。”
沙僧忠心耿耿、任勞任怨，雖少言寡語，卻是非分明，是《西游記》中看似平凡卻令人心生敬意的人物形象。
信念堅(jiān)定，正直忠厚：他對(duì)師父絕對(duì)尊敬，對(duì)猴哥也絕對(duì)信任。每次八戒添油加醋地打小報(bào)告，沙僧都會(huì)為悟空辯解；每次唐僧遇險(xiǎn)心驚肉跳之時(shí)，沙僧都會(huì)好言安慰。他從不像八戒那樣一遇困難就嚷著分行李，而是堅(jiān)定不移地保護(hù)師父西行。
少言寡語，任勞任怨：西行路上，沙僧大多數(shù)情況下都是默默地做一些力所能及的事情。他不會(huì)像八戒那樣尋找機(jī)會(huì)爭功，也不會(huì)像悟空那樣賣弄手段，他總是在兩位師兄去降妖時(shí)擔(dān)負(fù)起保護(hù)師父的重任。一旦遇到妖魔來襲，他也會(huì)挺身而出，保護(hù)師父，但從不炫耀。
斬妖與除魔鞭笞現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗。取經(jīng)路上遇到的那些妖魔，多是邪惡勢(shì)力的象征。他們的貪婪、兇殘、陰險(xiǎn)和狡詐，正是封建社會(huì)里的黑暗勢(shì)力的特點(diǎn)。因此，《西游記》通過神話的形式，表現(xiàn)了豐富的社會(huì)內(nèi)容，曲折地反映出社會(huì)的現(xiàn)實(shí)矛盾，表現(xiàn)了人民群眾懲惡揚(yáng)善的愿望。在孫悟空身上集中反映了人民群眾反抗專制壓迫、戰(zhàn)勝黑暗勢(shì)力的強(qiáng)烈愿望。
尋找與追求通過書中對(duì)不同人物的描寫，歌頌了正義、無畏和精神的斗爭精神。孫悟空不屈不撓的斗爭精神，橫掃妖魔鬼怪的大無畏氣概，代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民群眾戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念，反映了作者打破陳腐觀念、反抗壓迫的理想，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
專題一從猴到佛——孫悟空的成長與蛻變孫悟空作為《西游記》中一以貫之的人物，他不斷地成長、蛻變。脫離倫理的“自然人”進(jìn)入社會(huì)中，渴望融入社會(huì)、獲得尊重的需要使其追求的絕對(duì)自由變?yōu)槔硇缘淖杂?，在不斷修煉心性和自我完善中，呈現(xiàn)出從猴到人再到佛的成長歷程。以孫悟空三次離開取經(jīng)隊(duì)伍為例：第一次孫悟空打死強(qiáng)盜，被唐僧教訓(xùn)后不服氣，怒而離開；第二次孫悟空三打白骨精，屢遭誤解，他作了辯解，并表示不愿離開，但誤解仍未消除，最終忍氣回到花果山；第三次在真假美猴王這一情節(jié)中，前因打殺強(qiáng)盜，后因假美猴王被誤解，于是他先后請(qǐng)觀音菩薩、玉帝、唐僧、地藏王、如來佛祖等為自己辨明真身，并請(qǐng)觀音菩薩澄清真相，終于重回取經(jīng)隊(duì)伍。由此可見，取經(jīng)路上的磨難讓孫悟空變得辦事更周全、人情更通達(dá)、目標(biāo)更堅(jiān)定。
專題二妖怪的歸途一路西行，不僅是為了求取真經(jīng)，更是為了讓人們通過真經(jīng)棄惡從善、改邪歸正。途中的妖魔雖然都有神通，但仍不是神仙，那是因?yàn)樗麄儽拘灾械膼阂琅f存在。各路神仙在最后收服妖怪時(shí)大多帶走它們，而不是殺害它們，這體現(xiàn)了佛家的慈悲為懷，同時(shí)也是勸誡人們棄惡從善、改邪歸正的踐行。在取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中，唐僧的三個(gè)徒弟也曾如妖怪般，但他們?cè)谌〗?jīng)途中，不僅鏟除了路上的妖，還鏟除了心中的惡，最終修得正果。
專題三悟空之淚《西游記》中的孫悟空秉性堅(jiān)強(qiáng)，生來高傲，一般情況下是不哭的。不過，從其出世到取經(jīng)成功，孫悟空卻哭過多次，例如：學(xué)藝之時(shí)，須菩提祖師對(duì)孫悟空說“我也不罪你，但只是你去罷”，孫悟空哭了，說“但念師父厚恩未報(bào)，不敢去”；孫悟空在三打白骨精后，遭到唐僧的驅(qū)趕，孫悟空一面吩咐沙僧要留心防著八戒胡言亂語，一面流淚告別唐僧。取經(jīng)路上，孫悟空的眼淚中或心緒復(fù)雜、傷感委屈、倍感傷痛，或俠骨柔情、隱忍顧全大局。孫悟空在眼淚中變化成長，因此讓人覺得孫悟空與我們普通人一樣，有著七情六欲。作者以淚完成了對(duì)孫悟空人性的塑造。由猴到人，再到佛，經(jīng)歷身心痛苦終成正果，這是孫悟空的淚水給我們的啟示。
孫悟空作為《西游記》中“一以貫之”的人物，他不斷地成長、蛻變。脫離倫理的“自然人”進(jìn)入社會(huì)中，渴望融入社會(huì)、獲得尊重的需要使其追求的絕對(duì)自由變?yōu)槔硇缘淖杂?，在不斷修煉心性和自我完善中，呈現(xiàn)出從猴到人的成長歷程?？v觀整本書，孫悟空三次離開取經(jīng)隊(duì)伍的經(jīng)歷能很好地展現(xiàn)出孫悟空的蛻變。
《西游記》中唐僧師徒遇到的妖魔鬼怪?jǐn)?shù)不勝數(shù)，其中唯有牛魔王一家數(shù)次阻礙。我們一起來看看，唐僧師徒在取經(jīng)路上遭遇了哪些來自這一個(gè)家族的阻撓。
③八戒想請(qǐng)觀音，卻被紅孩兒假扮的觀音所騙，被捉進(jìn)洞中。悟空假扮牛魔王救唐僧被識(shí)破，最終觀音菩薩降伏紅孩兒，并將其收為善財(cái)童子。
①紅孩兒用苦肉計(jì)騙取唐僧信任，趁機(jī)擄走唐僧，并用三昧真火燒退來找?guī)煾傅奈蚩铡私洹?br/>②悟空找龍王借水滅三味真火，結(jié)果凡水不管用，悟空被煙所傷，火氣攻心昏迷，后被八戒、沙僧救醒。
孫悟空請(qǐng)來天兵天將幫忙，牛魔王被擒，鐵扇公主為救夫君交出芭蕉扇。
鐵扇公主因惱怒孫悟空害紅孩兒被觀音菩薩收服，不肯借扇并扇走孫悟空。孫悟空化作蟲子鉆進(jìn)鐵扇公主肚子中，借來假扇。
孫悟空假扮牛魔王，巧語騙到真扇；牛魔王假扮豬八戒將芭蕉扇騙回。第二次借扇失敗。
第一周到第二周閱讀范圍：第一到二十三回閱讀目標(biāo)：掌握重點(diǎn)情節(jié)，如孫悟空大鬧天宮、取經(jīng)隊(duì)伍的集結(jié)等。
第三周到第四周閱讀范圍：第二十四到五十八回閱讀目標(biāo)：從孫悟空的離隊(duì)與歸隊(duì)中，感受他的成長與蛻變。
第五周到第七周閱讀范圍：第五十九到一百回閱讀目標(biāo)：掌握經(jīng)典故事情節(jié)，如三借芭蕉扇、比丘國救小兒等。
1.請(qǐng)簡述孫悟空煉成火眼金睛的故事情節(jié)。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2.《西游記》第十六回中，唐僧在觀音禪院丟失袈裟。哪些內(nèi)容能夠表現(xiàn)出金池長老的貪婪和奢靡？（至少兩條）____________________________________________________________________________________________________3.《西游記》第四十回“嬰兒戲化禪心亂猿馬刀歸木母空”中，“嬰兒”指的是誰？請(qǐng)用簡要的語言概括與其相關(guān)的情節(jié)。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
答：孫悟空因攪了王母娘娘的蟠桃勝會(huì)，被玉帝派人擒住，后被太上老君投入八卦爐中，經(jīng)過七七四十九天的煅煉，煉成了火眼金睛。
示例：寺院環(huán)境華美；生活器具奢靡；珍奇袈裟滿堂；下跪垂淚觀賞，放火圖謀袈裟。
答：紅孩兒。紅孩兒聽說吃了唐僧肉可以長生不老，后縱風(fēng)將唐僧捉走。孫悟空得知紅孩兒是自己五百年前結(jié)拜的兄長牛魔王之子，欲借此關(guān)系向他討還師父。紅孩兒不信孫悟空所說，用三昧真火燒退
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5.簡要敘述孫悟空“三借芭蕉扇”的經(jīng)過。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
孫悟空。孫悟空請(qǐng)龍王兄弟來滅火，卻差點(diǎn)喪命。八戒去請(qǐng)觀音菩薩，卻被紅孩兒假扮的觀音菩薩騙入洞內(nèi)。孫悟空變作牛魔王，被紅孩兒問出破綻后，縱筋斗云去南海請(qǐng)來觀音菩薩，觀音菩薩收了紅孩兒作善財(cái)童子。
答：一借芭蕉扇：羅剎女因其子紅孩兒被孫悟空請(qǐng)來的觀音菩薩降伏，不肯借扇并將孫悟空扇到五萬里外；靈吉菩薩給了孫悟空一粒定風(fēng)丹，孫悟空再去借芭蕉扇，卻借到假扇。二借芭蕉扇：孫悟空變成牛魔王到羅剎女那里騙得真扇，依羅剎女所教之法把芭蕉扇變大，卻不會(huì)變小，只好扛著大扇離去。牛魔王變成豬八戒的模樣，又將芭蕉扇騙了回去。三借芭蕉扇：在哪吒三太子、托塔李天王、四大金剛等眾神的相助下，孫悟空借到了芭蕉扇，成功扇滅了火焰山的大火。師徒四人得以西行。

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