
一、積累、運(yùn)用(25分)
1.(23-24八年級(jí)下·浙江寧波·期中)閱讀下面的文字,完成小題。(8分)
震①hàn______的“云上旅行”即將拉開帷幕。曾經(jīng),A青山之景歷歷在目地出現(xiàn)在眼前,令我們B贊嘆看到的事物好到了極點(diǎn),如今,我們也可以②á______游書海,欣賞煙波遠(yuǎn)的洞庭湖,被水天合一的宏偉氣象所折服;凝望蒹葭萋萋的河pàn③______.被秋水潺潺的幽④悄______景致所吸引。朋友,在這詩(shī)意盎然的季節(jié)里,加入云旅社,和日月星辰對(duì)話,和江河湖海晤談,和圣賢詩(shī)人一起尋覓天地之美吧!
(1)請(qǐng)根據(jù)注音或漢字,補(bǔ)全開游詞。(4分)
① ② ③ ④
(2)請(qǐng)將波浪線句子B的句意轉(zhuǎn)換為恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(2分)
(3)畫直線句子A有一處語(yǔ)病,請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?。?分)
【答案】(1)撼 遨 畔 qiǎ
(2)嘆為觀止
(3)刪掉“地出現(xiàn)在眼前”。
【解析】(1)本題考查字音字形。震撼:zhèn hàn,指內(nèi)心受到強(qiáng)烈的沖擊或感動(dòng),精神或情緒劇烈起伏、搖動(dòng)。通常用于形容某事物或場(chǎng)景給人帶來的深刻影響或強(qiáng)烈感受。遨游:á yóu,指漫游、游歷,自由自在地行走或飛翔。常用于描述人在廣闊空間或時(shí)間中的自由探索或旅行,也可以用于比喻思想的自由馳騁。河畔:hé pàn,指河邊的意思,即河流與陸地相接的部分。河畔常常是人們休閑、散步或欣賞風(fēng)景的好地方,也常是文人墨客抒發(fā)情感的場(chǎng)所。幽悄:yōu qiǎ,形容(聲音)低沉,微弱而悠長(zhǎng)。也可以用來形容環(huán)境或氛圍的幽靜、靜謐,給人一種神秘或安詳?shù)母杏X。在文學(xué)作品中,幽悄常用來描繪夜晚的寧?kù)o、深林的幽靜等場(chǎng)景。
(2)本題考查成語(yǔ)積累。 結(jié)合“贊嘆看到的事物好到了極點(diǎn)”的內(nèi)容,可聯(lián)想到成語(yǔ)“嘆為觀止”,原義是春秋時(shí),吳國(guó)季札在魯國(guó)欣賞各種樂舞,看到舜時(shí)的樂舞,十分贊嘆,說看到這里就夠了,其他的樂舞就不必看了;后指贊美所看到的事物好到極點(diǎn),無與倫比。
(3)本題考查病句修改?!扒嗌街皻v歷在目地出現(xiàn)在眼前”中存在語(yǔ)意重復(fù)的問題,“歷歷在目”指遠(yuǎn)方的景物看得清清楚楚,或過去的事情仿佛清清楚楚地重現(xiàn)在眼前。與“出現(xiàn)在眼前”重復(fù),可刪去“地出現(xiàn)在眼前”。
2.(23-24八年級(jí)下·浙江寧波·期中)請(qǐng)你根據(jù)語(yǔ)境填寫合適的古詩(shī)文名句。(10分)
詩(shī)文繪景:詩(shī)文中有陶淵明“(1)芳草鮮美, ”的美麗桃林;有柳宗元“青樹翠蔓,(2) ,參差披拂”的蔥郁樹木。
詩(shī)文傳情:《關(guān)雎》中有君子對(duì)窈窕淑女“悠哉悠哉,(3) ”的無比思念之情;《式微》中在泥地里耕作的勞役者看著滿身的淤泥,不禁發(fā)出(4)“ ? ”悲歌質(zhì)問;王勃一掃離別的千古愁云,唱出(5)“ , ”給人積極向上的力量。
詩(shī)文詠志:孟浩然在《洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩(shī)中,巧妙設(shè)喻,用“欲濟(jì)無舟楫,(6) ”委婉含蓄地表達(dá)了自己從政的心愿;經(jīng)典詩(shī)文蘊(yùn)含古人的志向和抱負(fù),如(7)“ ,
”寄予了作者一腔報(bào)國(guó)之志。
【答案】落英繽紛 蒙絡(luò)搖綴 輾轉(zhuǎn)反側(cè) 微君之躬 胡為乎泥中 海內(nèi)存知己 天涯若比鄰 端居恥圣明 例:黃沙百戰(zhàn)穿金甲 不破樓蘭終不還;但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山
【解析】本題考查名篇背誦。課文原句填空作答時(shí),一是要深刻理解詩(shī)文內(nèi)容;二是要認(rèn)真審題找出符合題意的詩(shī)文的語(yǔ)句;三是作答內(nèi)容要準(zhǔn)確,做到不加字、不少字、不寫錯(cuò)字。注意易錯(cuò)字詞:落、繽紛、綴、輾、涯。(7)處寫出兩句寄予作者報(bào)國(guó)之志的詩(shī)句即可,如:男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州。
3.(23-24八年級(jí)下·浙江·期中)下面是關(guān)于端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)的對(duì)聯(lián),請(qǐng)根據(jù)你所學(xué)的對(duì)聯(lián)知識(shí),把答案寫在相應(yīng)的橫線上。(4分)
(1)端午節(jié)
上聯(lián): 下聯(lián):
(2)重陽(yáng)節(jié)
上聯(lián): 下聯(lián):
A. B. C. D.
【答案】D A B C
【解析】本題考查文化常識(shí)和對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)要求:上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等、詞性相對(duì)、語(yǔ)義相關(guān)、音韻協(xié)調(diào),對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)一般遵循“仄起平收”的規(guī)則,即上聯(lián)的尾字一般用仄聲(三四聲),下聯(lián)的尾字一般用平聲(一二聲)。
(1)端午節(jié)的主要習(xí)俗有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等。“結(jié)艾釵頭輕戰(zhàn)虎”,“結(jié)艾”是端午節(jié)習(xí)俗,“戰(zhàn)虎”對(duì)應(yīng)端午節(jié)賽龍舟;“奪標(biāo)船首慣乘龍”,“奪標(biāo)”對(duì)應(yīng)賽龍舟的勝負(fù),“乘龍”是對(duì)賽龍舟的生動(dòng)描繪;“虎(hǔ)”仄聲,“龍(lóng)”平聲;故端午節(jié)對(duì)聯(lián):上聯(lián)“結(jié)艾釵頭輕戰(zhàn)虎”,下聯(lián)“奪標(biāo)船首慣乘龍”。
(2)重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗有登高、賞菊、插茱萸等?!败镙遣弭W花宜壽”,“茱萸插鬢”是重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗,“花宜壽”符合重陽(yáng)節(jié)的祝福之意;“翡翠橫釵舞作愁”,“翡翠橫釵”對(duì)“茱萸插鬢”,“舞作愁”與重陽(yáng)節(jié)登高賞菊的喜慶氛圍相對(duì);“壽(shòu)”仄聲,“愁(chóu)”平聲;故重陽(yáng)節(jié)對(duì)聯(lián):上聯(lián)“茱萸插鬢花宜壽”,下聯(lián)“翡翠橫釵舞作愁”。據(jù)此可知,端午節(jié):D A 重陽(yáng)節(jié):B C。
4.(23-24八年級(jí)下·浙江·期中)學(xué)校舉行端午節(jié)“賽旱龍舟活動(dòng)”,需要推出一幅宣傳畫。請(qǐng)你從甲、乙兩幅畫中挑選一幅,并結(jié)合宣傳畫中的圖文簡(jiǎn)要說明你投票的理由。(3分)
甲 乙
我挑選 ,理由:
【答案】示例一:我選甲, 這幅宣傳畫中的標(biāo)語(yǔ)用了“萬眾一心”的諧音,表示在賽旱龍舟活動(dòng)中需要大家團(tuán)結(jié)一心,寓意很好;這幅中的宣傳畫中的兩個(gè)卡通粽子形象手拉手,表示團(tuán)結(jié)合作,一起努力,貼合“賽旱龍舟”活動(dòng),圖文結(jié)合,融合了兩項(xiàng)活動(dòng),畫面有趣且有深意。
示例二:我選乙,這幅宣傳中的標(biāo)語(yǔ)“與粽不同”用的是“與眾不同”的諧音,表示在賽旱龍舟活動(dòng)中要做到與眾不同,力求冠軍;這幅宣傳畫中粽葉變形為龍舟,貼近賽旱龍舟主題。文圖結(jié)合,完美的結(jié)合了“端午吃粽子”與“賽旱龍舟”兩項(xiàng)活動(dòng),設(shè)計(jì)巧妙且有深意。
【解析】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。首先,明確題目要求從兩幅畫中挑選一幅,并結(jié)合宣傳畫中的圖文簡(jiǎn)要說明投票的理由。接著,仔細(xì)觀察甲、乙兩幅宣傳畫,注意圖中的元素、色彩、構(gòu)圖以及標(biāo)語(yǔ)等。分析每幅畫的主題、寓意以及與“賽旱龍舟活動(dòng)”的關(guān)聯(lián)性。根據(jù)觀察和分析,提煉出每幅畫的獨(dú)特之處和優(yōu)點(diǎn)。思考這些優(yōu)點(diǎn)如何與“賽旱龍舟活動(dòng)”的宣傳目的相結(jié)合,形成有力的投票理由。最后,用清晰、有條理的語(yǔ)言將投票理由表達(dá)出來??梢韵缺砻鬟x擇哪幅畫,然后解釋選擇的原因,包括標(biāo)語(yǔ)的寓意、圖中元素的象征意義以及與活動(dòng)主題的契合度等。開放性試題,答案不唯一。
甲畫分析:
標(biāo)語(yǔ):“萬粽一心向前劃”。標(biāo)語(yǔ)中的“萬眾一心”運(yùn)用了諧音,表示團(tuán)結(jié)一心,與“賽旱龍舟”需要團(tuán)隊(duì)合作的精神相契合。
畫面設(shè)計(jì):畫面中的兩個(gè)卡通粽子形象手拉手,與“萬眾一心”相呼應(yīng),展示了團(tuán)結(jié)合作的精神。同時(shí),粽子形象也緊扣端午節(jié)的主題。
整體感受:畫面設(shè)計(jì)溫馨、有趣,標(biāo)語(yǔ)簡(jiǎn)潔明了,易于理解,能很好地傳達(dá)活動(dòng)的精神。
乙畫分析:
標(biāo)語(yǔ):“只有內(nèi)外兼修,方能與粽不同”。標(biāo)語(yǔ)中的“與粽不同”運(yùn)用了“與眾不同”的諧音,但這里更側(cè)重于表現(xiàn)“龍舟爭(zhēng)霸”的競(jìng)技精神,與“賽旱龍舟”活動(dòng)的主題緊密相關(guān)。
畫面設(shè)計(jì):畫面中的粽葉變形為龍舟,設(shè)計(jì)巧妙,既保留了端午節(jié)吃粽子的傳統(tǒng)元素,又與“賽旱龍舟”活動(dòng)相呼應(yīng)。
整體感受:畫面設(shè)計(jì)獨(dú)特、富有創(chuàng)意,標(biāo)語(yǔ)簡(jiǎn)潔有力,能很好地激發(fā)人們的參與熱情。
示例:我選甲。這幅宣傳畫中的標(biāo)語(yǔ)“萬粽一心向前劃”既包含了端午節(jié)的傳統(tǒng)元素“粽子”,又強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性,與“賽旱龍舟”活動(dòng)的精神相契合。畫面中的兩個(gè)卡通粽子形象手拉手,寓意著團(tuán)結(jié)合作,一起努力,這不僅能很好地傳達(dá)活動(dòng)的精神,還能給人以溫馨、有趣的感受。同時(shí),這幅畫的整體設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔明了,易于理解,非常符合宣傳畫的要求。
二、閱讀(55分)
(一)名著閱讀。(7分)
(23-24八年級(jí)下·浙江湖州·期中)閱讀《經(jīng)典常談》后,同學(xué)們對(duì)于“國(guó)學(xué)”都有了一定了解。班級(jí)擬圍繞“國(guó)學(xué)”開展相關(guān)活動(dòng),請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)。
【材料】
所謂“國(guó)學(xué)”,簡(jiǎn)而言之,就是以儒家為代表的,中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化。一些專家和老師認(rèn)為當(dāng)前的學(xué)校傳統(tǒng)文化教育太少,導(dǎo)致中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德丟失不少。很多孩子不懂禮貌,不會(huì)與人相處,不會(huì)關(guān)心他人。
5.下表為國(guó)學(xué)經(jīng)典中的“四書”的相關(guān)知識(shí),請(qǐng)你將文段序號(hào)填到對(duì)應(yīng)位置。(4分)
A.物格而后知至,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。
B.域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。
C.博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。
D.天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也,可離非道也。
6.你的同學(xué)小王打算期中考試結(jié)束后多看電視劇和網(wǎng)絡(luò)小說,請(qǐng)你結(jié)合以上材料,說服他多讀一些國(guó)學(xué)經(jīng)典著作。(3分)
【答案】
5.A D C B
6.例:小王,期中考試結(jié)束后,我們有時(shí)間做自己喜歡做的事,看電視劇和網(wǎng)絡(luò)小說是放松的好方式。但是我們也要抽時(shí)間多讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,提高自身素養(yǎng),為將來的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。比如讀《論語(yǔ)》可以讓我們明白做人處事之道,你說對(duì)吧?(言之成理即可)
【解析】
5.本題考查名著內(nèi)容。A.出自《大學(xué)》,意為:通過對(duì)萬事萬物的認(rèn)識(shí)、研究后才能獲得知識(shí);獲得知識(shí)后意念才能真誠(chéng);意念真誠(chéng)后心志才能端正;心志端正后才能修養(yǎng)身心;身心修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好國(guó)家;治理好國(guó)家后天下才能天下太平。B.出自《孟子》,意為:使百姓定居下來而不遷到其它的地方去,不能依靠劃定疆域的界限,鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要,震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。能行“仁政”的君王,幫助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持幫助他的人就少。C.出自《論語(yǔ)》,意為:博覽群書廣泛學(xué)習(xí)而已記得牢固,就與切身有關(guān)的問題提出疑問并且去思考,仁就在其中了。D.出自《中庸》,意為:上天所給予人的氣質(zhì)叫做性,依照本性去作事叫做道,修道的方法就是教化。這個(gè)道。不能離開片刻我的身心;如果可以離開。那就不是正道了。
6.本題考查語(yǔ)言表達(dá),開放類試題,圍繞著閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)于青少年成長(zhǎng)的積極意義擬寫。
示例:小王,期中考試過后,我們經(jīng)過了緊張的復(fù)習(xí)與考試,確實(shí)需要好好放松一下。你提到的看電視劇和網(wǎng)絡(luò)小說是放松的好方式。但我們也需要抽出時(shí)間來閱讀一下國(guó)學(xué)經(jīng)典著作,從中學(xué)習(xí)我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,提高自己的國(guó)學(xué)素養(yǎng)。比如,讀一讀《說學(xué)解字》,可以讓我們了解漢字的來源與演變,也是很有意思,很能放松的一件事呀。
(二)實(shí)用類文本閱讀。(14分)
(23-24八年級(jí)下·浙江臺(tái)州·期中)閱讀下面的材料,完成小題。
【材料一】
青團(tuán)的前世今生
①青團(tuán)是江南人家在清明節(jié)吃的一道傳統(tǒng)點(diǎn)心,其色澤青綠,所以叫作青團(tuán)。在不同的地方青團(tuán)又被稱為艾團(tuán)或清明果等。艾草、糯米等是做青團(tuán)的主要食材,吃了有散寒除濕的功效。
②據(jù)考證,“青團(tuán)”之稱大約始于唐代,已有1000多年的歷史。古時(shí)候人們做青團(tuán)主要用作祭祀,但如今它作為祭祀品的功能已日益淡化,而是成了一道時(shí)令性很強(qiáng)的小吃。因其外形為圓形,親朋相聚吃青團(tuán)也寓意著人們對(duì)生活的美好期許,希望家庭幸福圓滿,家人健康長(zhǎng)壽。
【材料二】
青團(tuán)的制作過程
【材料三】
“我為青團(tuán)代言”文案
文案一:如果說有一種食物,能把江南綠透,能讓春天醒來,清甜甘冽,令人如墜溫柔暖鄉(xiāng),想必,非青團(tuán)莫屬。在味蕾間回味的片刻,春天便真正融進(jìn)了心里。
文案二:別看我小小一團(tuán),我可是從宋朝一直火到今天呢!我的全身糯韌綿軟,里面裹著的綿密的豆沙更是點(diǎn)睛之筆,軟糯Q彈不粘牙。我是一個(gè)有顏值、有內(nèi)涵的青團(tuán)!
【材料四】
青團(tuán)宜“淺嘗輒止”
糯米粉中含有大量的淀粉和膳食纖維素,這些物質(zhì)在人體中比較難被消化,食用過量可能會(huì)加重人體腸胃負(fù)擔(dān),導(dǎo)致腹痛、腹瀉等癥狀。(《中國(guó)居民膳食指南》)
糖尿病人禁食青團(tuán),青團(tuán)中含有大量的糖分,糖尿病人食用青團(tuán)無疑會(huì)使病情惡化;同時(shí)青團(tuán)對(duì)肥胖人士不友好,吃多了不利于健康。(摘自《健康網(wǎng)》)
7.同學(xué)們將制作“青團(tuán)名片”,作為本次推銷的海報(bào)。請(qǐng)你根據(jù)【材料一】,補(bǔ)全名片的內(nèi)容。(3分)
8.【材料三】有兩則宣傳文案,你認(rèn)為哪一則最合適放入宣傳冊(cè)中,為什么?(4分)
9.軟糯而不塌陷的青團(tuán)到底是怎么做出來的?請(qǐng)你仔細(xì)觀察【材料二】的圖片,用文字描述青團(tuán)的制作過程。(注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和連貫性。)(3分)
10.小胖同學(xué)對(duì)你說:“哇,你們做的青團(tuán)真誘人!我特別喜歡甜豆沙,我要多買幾個(gè),今天中午飽餐一頓。”你將如何回復(fù)?試結(jié)合【材料四】的內(nèi)容進(jìn)行勸說。(3分)
【答案】
7.清明或清明節(jié) 艾草或艾草汁 家庭幸福圓滿,家人健康長(zhǎng)壽
8.示例1:我認(rèn)為采用文案一更合適,因?yàn)槲陌敢徽Z(yǔ)言優(yōu)美,生動(dòng)形象?!熬G透”“醒來”“融進(jìn)”等詞富有詩(shī)意與豐富的情感,不僅說明了青團(tuán)的顏色、食用的季節(jié),對(duì)青團(tuán)美好內(nèi)涵的贊美更是溢出筆端。采用文案一更能激起買家的興趣,激發(fā)他們的購(gòu)買欲望,起到宣傳作用。
示例2:我認(rèn)為采用文案二更合適,因?yàn)槲陌付恼Z(yǔ)言生動(dòng)活潑,風(fēng)趣幽默。如“有顏值”“有內(nèi)涵”等詞,能激起買家的興趣。還運(yùn)用了第一人稱,說明了青團(tuán)的歷史、口感和主要原料,給人感受更真實(shí)、親切,語(yǔ)言口語(yǔ)化,極具生活氣息。多用感嘆句,校園推銷買家多為初中生,此文案用語(yǔ)符合初中生活潑的個(gè)性,以此文案宣傳更貼近同學(xué)的心理。所以,采用文案二更適合。
9.示例:首先將艾草洗凈,焯水,打碎成汁。接著在糯米粉中加入艾草汁,揉捏至面團(tuán),軟硬適中。然后取一塊面團(tuán),揉搓成約25厘米的長(zhǎng)條,切成小塊備用,加入餡料,包成團(tuán)子。最后蒸鍋加水,冒熱氣后,放入青團(tuán),蒸6—10分鐘。
10.示例:同學(xué),你好!雖然青團(tuán)美味,但是糯米中的淀粉和膳食纖維素比較難被消化,食用過多可能會(huì)加重人體腸胃負(fù)擔(dān);青團(tuán)中含有太多糖分,吃過了不利于健康。所以只可“淺嘗輒止”,不建議作為主食哦!
【解析】
7.本題考查材料的提煉和概括。第①空:結(jié)合材料一第①段“青團(tuán)是江南人家在清明節(jié)吃的一道傳統(tǒng)點(diǎn)心”可知“出生時(shí)令”是清明或清明節(jié);第②空:結(jié)合材料一第①段“艾草、糯米等是做青團(tuán)的主要食材”可知“主要原料”還有艾草或艾草汁;第③空:結(jié)合材料一第②段“因其外形為圓形,親朋相聚吃青團(tuán)也寓意著人們對(duì)生活的美好期許,希望家庭幸福圓滿,家人健康長(zhǎng)壽”可知青團(tuán)寓意:家庭幸福圓滿,家人健康長(zhǎng)壽。
8.本題考查語(yǔ)言表達(dá)。結(jié)合宣傳文案的語(yǔ)言特色分析。這兩則文案都適合放入宣傳冊(cè)中,只要言之有理即可。
示例一:我認(rèn)為采用文案一更合適,因?yàn)槲陌敢徽Z(yǔ)言優(yōu)美,生動(dòng)形象。“能把江南綠透,能讓春天醒來,清甜甘冽,令人如墜溫柔暖鄉(xiāng)”等句富有詩(shī)意與豐富的內(nèi)涵,“綠”說明了青團(tuán)的顏色,“春天”說明食用的季節(jié),“在味蕾間回味的片刻,春天便真正融進(jìn)了心里”如夢(mèng)如幻,令人心生春天般的舒適。
示例二:我認(rèn)為文案二更合適。這段話采用第一人稱,語(yǔ)言親切幽默,先介紹了青團(tuán)的歷史,“糯韌綿軟”“綿密的豆沙”“軟糯Q彈”等詞語(yǔ)也交代了青團(tuán)的口感和原料等,讓人對(duì)青團(tuán)的味道不禁心生向往之情,“有顏值”“有內(nèi)涵”等詞,能激起買家的興趣,這段宣傳詞能夠貼合買家的心理。
9.本題考查圖文轉(zhuǎn)化。認(rèn)真觀察圖片,按照制作青團(tuán)的順序,用準(zhǔn)確連貫的語(yǔ)言介紹即可。
示例:第一步:艾草洗凈,浸泡半小時(shí)后撈出,瀝干切碎放入石臼里,用木槌捶打成汁液;第二步:在糯米粉中加入艾草汁,均勻少量,不停揉捏,至面團(tuán)軟硬適中,不沾手即可;第三步:取一塊面團(tuán),揉搓成直徑約2.5厘米的長(zhǎng)條,切塊備用,同時(shí)準(zhǔn)備好自己喜歡的餡料;第四步:將面團(tuán)掏出一塊空心,將兩大勺紅糖豆沙塞入其中,包捏餡心成型;第五步:蒸鍋加水,水燒開有水蒸氣后,放入青團(tuán),蒸6——10分鐘。
10.本題考查語(yǔ)言表達(dá)??山Y(jié)合材料四的內(nèi)容“糯米粉中含有大量的淀粉和膳食纖維素,這些物質(zhì)在人體中比較難被消化,食用過量可能會(huì)加重人體腸胃負(fù)擔(dān),導(dǎo)致腹痛、腹瀉等癥狀”進(jìn)行勸說。
示例:同學(xué),雖然青團(tuán)美味又有散寒除濕的功效,但是《中國(guó)居民膳食指南》中指出糯米中的淀粉和膳食纖維素比較難被消化,食用過多可能會(huì)加重人體腸胃負(fù)擔(dān),所以青團(tuán)吃多了對(duì)身體不好,不建議作為主食!
(三)文學(xué)類文本閱讀。(17分)
(23-24八年級(jí)下·浙江臺(tái)州·期中)閱讀下面的文字,完成小題。
谷雨
劉偉林
①《月令七十二候集解》載:“三月中,自雨水后,土膏脈動(dòng),今又雨其谷于水也?!奔础坝晟俟取?,故此得名。春季的花正逐漸凋零,有些枝頭還留有一抹殘紅,依然鬧嚷嚷的模樣。春日時(shí)節(jié),花性急,亦開得早,架子端得緊,然幾日明媚,轉(zhuǎn)眼在枝頭暴出了核。這樣率然的場(chǎng)景,不拘束,不做作,令我心底無端生出感慨。
②夜里,就著那盞燈火,父親在故鄉(xiāng)的院中修理犁耙。谷雨水響,犁耙下田。父親要就著晴好的天氣,把水田翻耕一遍。對(duì)于土地,父親珍惜,總說要把一塊土地種熟,不是一兩年的事情,得數(shù)年,千萬不能撂荒。鄉(xiāng)下,人都往城里涌,那些荒蕪的土地太多,父親每每又顧不上,只好搖頭嘆氣。萬物周轉(zhuǎn)的秩序正被打破,但天道的節(jié)氣不會(huì)變,不以人的意志發(fā)生移位。
③諺語(yǔ)言:“谷雨陰沉沉,立夏雨淋淋。”看著這樣的天色,父親說今年又會(huì)有好年成。谷雨陰天,立夏就會(huì)落雨,立夏落了雨,小滿也會(huì)落雨。父親的意思是說,節(jié)氣都是融會(huì)貫通的,它們互相聯(lián)結(jié)得緊,若是立夏不落雨,小滿就不會(huì)下雨。年景就是早年,那些置在高坡處的田就用不著去種植,即便種了,也會(huì)旱死。父親的話,就像谷雨的光芒照亮我的眼眸,照亮這個(gè)節(jié)氣中最精粹的部分。
④天氣暖得實(shí)在,雨卻明顯地多了,也大了起來,從屋頂湍急地走過,在屋檐形成瀑布樣的水簾。天色昏暗,除了雨聲,就什么聲音也聽不到。斜眼望去,雨水疾馳而至,從對(duì)面的山上往下推,如一首自天庭而降的玄妙樂曲,地面濺起的雨點(diǎn)是跳躍的音符。
⑤每年的谷雨節(jié),母親總是雷打不動(dòng)去茶園摘茶,做“谷雨尖”。茶葉摘回,放在鍋里炒焙,鍋只要燒熱就行,萬不可燒過了,母親用手慢慢揉搓,就形成了谷粒大小的尖葉,曰“谷雨尖”。置熱水浸泡,茶葉舒展,纖毫畢現(xiàn),柔如銀針,根根直立杯中,若是玻璃杯,可以看得一清二楚。對(duì)于茶道,我不懂,亦不善飲,惹得母親每每說我“牛飲”,茶不是這樣喝的,要細(xì)細(xì)地嘗,你就沒嘗到別的味道?我答,味道是不同,可還是一個(gè)味。母親說熱茶慢喝,不能冷卻,可治咳嗽、傷風(fēng)、感冒。
⑥谷雨已起身,節(jié)氣不饒人,立夏很快就要來了,這是天道的更迭。母親一遍遍地念著,這是谷雨尖,是谷雨茶。再過了幾天,就不是春茶了,該稱為夏茶。母親如此費(fèi)心,像是茶就成了另一種味道。
⑦晚上,不遠(yuǎn)的田野上傳來陣陣蛙鳴,蛙鳴成了這個(gè)節(jié)氣的和聲,擾亂了這個(gè)節(jié)氣的動(dòng)與靜。這樣的夜晚,父親肯定要失眠,規(guī)劃著明天的農(nóng)事。農(nóng)事堆積在那里,把父親拽向節(jié)氣的深處。谷雨的金黃正在廣袤的天底呈現(xiàn),再過三個(gè)月,谷子該成熟了。雖然它們還沒移植到水田中,但它們的青苗正在壟間茁壯。然后,它們發(fā)蔸、抽穗、揚(yáng)花、結(jié)實(shí),被陽(yáng)光烤熟,接著收割、晾曬、凈秕、入倉(cāng),滋養(yǎng)著我們的腸胃。
⑧天空真的在落雨。院子里有兩棵樹,一棵為銀杏,一棵為楊梅。銀杏的葉子呈綠茶色,雨的光斑滑過,綠色更濃;而楊梅樹已掛果,只是還沒熟透,得過些時(shí)日。
⑨我嗅著谷雨的芬芳,靜立在那里,就讓這些清草麗花永存于記憶,目光所及處,“獨(dú)吟池塘自碧,細(xì)咽棗錮飛燕”,于谷雨的光影中,我保持住——對(duì)這個(gè)季節(jié)最后的沉默。
(本文有刪改)
請(qǐng)跟著《閱讀指南》,從民俗的角度賞析《谷雨》
閱讀指南
閱讀提示:在民俗中領(lǐng)悟人和自然的關(guān)系
【任務(wù)一】梳理節(jié)氣民俗
11.請(qǐng)閱讀本文,補(bǔ)全《閱讀指南》中的三處空缺處。(3分)
①
②
③
12.結(jié)合第①段內(nèi)容分析段末畫線句“令我心底生出無限感慨”的原因。(4分)
【任務(wù)二】體會(huì)民俗作用
13.“耕作的智慧”這個(gè)關(guān)鍵詞,是否能幫助你理解父親的形象?(3分)
14.閱讀第④⑤段,請(qǐng)結(jié)合文中內(nèi)容具體分析以下兩句話中“味道”的不同含義。(4分)
A我答,味道是不同,可還是一個(gè)味。
B母親如此費(fèi)心,像是茶成就了另一種味道。
【任務(wù)三】深化理解民俗
15.結(jié)合內(nèi)容,借助《閱讀指南》,闡述對(duì)“在民俗中領(lǐng)悟人和自然的關(guān)系”的理解。(3分)
【答案】
11.雨大而多/下雨/陰沉沉 谷子的青苗正茁壯/田間蛙鳴陣陣/銀杏的葉子呈綠茶色/楊梅樹已掛果 摘(制作)谷雨茶
12.春日時(shí)節(jié),花開得早,然幾日明媚,轉(zhuǎn)眼在枝頭暴出了核。這樣率然的場(chǎng)景,不拘束、不做作的生命姿態(tài)讓我感慨。
13.能。首先,父親會(huì)就著晴好的天氣,把水田翻耕一遍。他總說要把一塊土地種熟,不是一兩年的事情,得數(shù)年,千萬不能撂荒。由此可以看出父親珍惜土地,重視耕作(勤勞、有豐富的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn))。
其次,看天色,父親知道今年又會(huì)有好年成。他懂得節(jié)氣都是融會(huì)貫通的。若是立夏不落雨,那些置在高坡處的田就用不著去種植,即便種了,也會(huì)旱死??梢钥闯龈赣H了解并遵循節(jié)氣背后的自然規(guī)律(尊重自然)。所以通過“耕作的智慧”這個(gè)關(guān)鍵詞,可以引導(dǎo)我們理解父親的形象。
14.A句中,“我”不善飲,“味道”指茶味。B句中,母親的費(fèi)心表現(xiàn)在:制作谷雨茶時(shí)炒焙有嚴(yán)格要求,用手慢慢揉搓茶葉,形成了谷粒大小的尖葉,“味道”是她制茶的精心、耐心。母親讓“我”慢喝茶,說熱茶慢喝,不能冷卻,可治咳嗽、傷風(fēng)、感冒?!拔兜馈笔悄赣H對(duì)“我”的真摯親情。每年的谷雨節(jié),母親總是雷打不動(dòng)去茶園摘茶,認(rèn)為再過了幾天,就不是春茶了?!拔兜馈?,是母親對(duì)天道更迭的尊重。
15.自然的氣候特點(diǎn)和物候特點(diǎn),直接影響了民俗活動(dòng)。通過民俗活動(dòng),自然給予人物質(zhì)的收獲,例如“谷雨茶”滋養(yǎng)了我們腸胃的谷物;同時(shí)又增長(zhǎng)了人的智慧,豐富了人的精神世界,如父親懂得利用節(jié)氣安排耕作,母親在谷雨茶中寄托親情等。民俗活動(dòng)中,也滲透著人對(duì)自然的尊重與敬畏?!肮扔晁?,犁耙下田”,父親就著晴好的天氣,把水田翻耕一遍;母親雷打不動(dòng)地在谷雨摘茶,認(rèn)為再過了幾天,就不是春茶了,這些民俗活動(dòng),是人對(duì)自然規(guī)律、對(duì)天道更迭的遵循與敬畏。
【解析】
11.本題考查內(nèi)容理解和概括。根據(jù)第③段“谷雨陰沉沉,立夏雨淋淋”和“谷雨陰天,立夏就會(huì)落雨,立夏落了雨,小滿也會(huì)落雨”可知,谷雨節(jié)氣的特點(diǎn)是雨大而多/天氣陰沉沉。根據(jù)第⑦段“晚上,不遠(yuǎn)的田野上傳來陣陣蛙鳴,蛙鳴成了這個(gè)節(jié)氣的和聲”“谷雨的金黃正在廣袤的天底呈現(xiàn)”“雖然它們還沒移植到水田中,但它們的青苗正在壟間茁壯”以及第⑧段“院子里有兩棵樹,一棵為銀杏,一棵為楊梅。銀杏的葉子呈綠茶色,雨的光斑滑過,綠色更濃;而楊梅樹已掛果,只是還沒熟透,得過些時(shí)日”可知,谷雨時(shí)節(jié)的物候特點(diǎn),谷子的青苗正茁壯/田間蛙鳴陣陣/銀杏的葉子呈綠茶色/楊梅樹已掛果。根據(jù)第⑤段“每年的谷雨節(jié),母親總是雷打不動(dòng)去茶園摘茶,做‘谷雨尖’”和“茶葉摘回,放在鍋里炒焙,鍋只要燒熱就行,萬不可燒過了,母親用手慢慢揉搓,就形成了谷粒大小的尖葉,曰‘谷雨尖’”可知,谷雨節(jié)氣有摘(制作)谷雨茶的民俗活動(dòng)。
12.本題考查內(nèi)容理解和概括分析。根據(jù)第①段“春季的花正逐漸凋零”“春日時(shí)節(jié),花性急,亦開得早,架子端得緊……”等可知,春日的花兒開得早,盛開時(shí)燦爛熱烈,但很快就凋零,轉(zhuǎn)眼間花核在枝頭暴出,生命的更迭顯得匆促而自然。這種率然、不做作的生命過程,讓作者心底無端生出感慨,感慨生命的奔放與短暫,以及自然界的生生不息和生命的無常變化。同時(shí),這種感慨也暗含著對(duì)生命無常的接納和對(duì)自然規(guī)律的敬畏。
13.本題考查詞語(yǔ)理解及人物形象分析。根據(jù)第②段“夜里,就著那盞燈火,父親在故鄉(xiāng)的院中修理犁耙。谷雨水響,犁耙下田”可知,父親在谷雨夜里修理犁耙,表明父親知道谷雨是春耕的重要時(shí)刻,他計(jì)劃著在適宜的時(shí)機(jī)開始耕作,體現(xiàn)了他的勤奮和農(nóng)耕知識(shí)。根據(jù)第②段“對(duì)于土地,父親珍惜,總說要把一塊土地種熟,不是一兩年的事情,得數(shù)年,千萬不能撂荒”可知,這表明父親深知土地的價(jià)值,尊重土地的生長(zhǎng)周期,這種智慧源于他對(duì)土地的長(zhǎng)期耕作和深入理解。根據(jù)第③段“諺語(yǔ)言:‘谷雨陰沉沉,立夏雨淋淋。’看著這樣的天色,父親說今年又會(huì)有好年成”可知,父親能根據(jù)諺語(yǔ)和天氣判斷未來的氣候,這體現(xiàn)了他從經(jīng)驗(yàn)和自然現(xiàn)象中提煉出來的智慧。根據(jù)以上分析,我們可以看出父親的形象是一位通過長(zhǎng)期實(shí)踐積累了豐富耕作經(jīng)驗(yàn)、尊重自然規(guī)律、深知土地價(jià)值的智慧農(nóng)民。他的行為和思想充分體現(xiàn)了“耕作的智慧”。
14.本題考查詞語(yǔ)語(yǔ)境義理解分析。根據(jù)第④段“我不懂,亦不善飲,惹得母親每每說我‘牛飲’,茶不是這樣喝的,要細(xì)細(xì)地嘗,你就沒嘗到別的味道?我答,味道是不同,可還是一個(gè)味”可知,這里的“味道”,指的是茶的口感或香氣,盡管茶的品種不同,但“我”覺得這些茶嘗起來并沒有本質(zhì)的差別,都是一種味道。再根據(jù)第⑤段“母親如此費(fèi)心,像是茶就成了另一種味道”可知,這里的“味道”不僅僅是茶的口感,而更多的是母親制作茶時(shí)的用心和付出。母親炒焙茶葉時(shí)的謹(jǐn)慎和耐心,揉搓出谷粒大小的尖葉,以及她強(qiáng)調(diào)熱茶慢喝的健康理念,這些都賦予了茶更深層次的意義。這里的“味道”,還包含了母親對(duì)茶和傳統(tǒng)節(jié)氣的尊重,以及她對(duì)家人的關(guān)愛之情,茶不只是飲品,它承載了母親的情感和價(jià)值觀。因此,這兩個(gè)不同的“味道”,一個(gè)是物質(zhì)上的茶的滋味,另一個(gè)是情感和精神上的獨(dú)特內(nèi)涵。
15.本題考查內(nèi)容理解和情感主旨分析。在《谷雨》這篇文章中,作者通過描繪谷雨節(jié)氣時(shí)的自然景象和民俗活動(dòng),展現(xiàn)了人與自然的緊密關(guān)系。谷雨節(jié)氣的自然特點(diǎn),如“雨大而多”,“谷子的青苗正茁壯”,以及“銀杏的葉子呈綠茶色,楊梅樹已掛果”,直接影響了人們的民俗活動(dòng)。例如,母親在谷雨時(shí)節(jié)去茶園摘茶,制作“谷雨尖”,這是因?yàn)楣扔陼r(shí)節(jié)的茶葉品質(zhì)好,能夠制作出滋養(yǎng)腸胃的佳品。同時(shí),父親根據(jù)谷雨的天氣特點(diǎn)來安排農(nóng)事活動(dòng),如“谷雨水響,犁耙下田”,這體現(xiàn)了人們對(duì)自然規(guī)律的遵循和對(duì)農(nóng)事節(jié)氣的敬畏。通過這些民俗活動(dòng),人們不僅從自然中獲得了物質(zhì)上的收獲,如谷物和茶葉,還在與自然的互動(dòng)中增長(zhǎng)了智慧,豐富了精神世界。父親對(duì)土地的珍惜和對(duì)農(nóng)事的規(guī)劃,母親對(duì)谷雨茶的精心制作,都是人們對(duì)自然資源的尊重和對(duì)自然規(guī)律的敬畏的體現(xiàn)。這些民俗活動(dòng)不僅是對(duì)自然規(guī)律的遵循,也是對(duì)自然賦予人類生活和文化的一種感恩和回報(bào)。因此,通過民俗活動(dòng),人們不僅領(lǐng)悟到了自然的運(yùn)行規(guī)律,也在實(shí)踐中加深了對(duì)自然的尊重和敬畏,體現(xiàn)了人與自然的和諧共生關(guān)系。
(四)文言文閱讀。(17分)
(23-24八年級(jí)下·浙江寧波·期中)閱讀下面的文言文,完成小題。
【甲】
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
(節(jié)選自《桃花源記》)
【乙】
野王二老者,不知何許人也。初,光武貳于更始,會(huì)關(guān)中擾亂,遣前將軍鄧禹西征,送之于道。既反因于野王獵路見二老者即禽。光武問曰:“禽何向?”并舉手西指,言“此中多虎,臣每即禽,虎亦即臣,大王勿往也?!惫馕湓唬骸捌堄衅鋫洌⒁嗪位??!备冈唬骸昂未笸踔囆埃∥魷磋钣邙Q條,而大城于亳①;武王亦即紂于牧野,而大城于郟鄏②。彼二王者,其備非不深也。是以即人者,人亦即之,雖有其備,庸可忽乎!”光武悟其旨,顧左右曰:“此隱者也?!睂⒂弥o而去,莫知所在。
①毫:商湯滅桀后,建都于此。②郟鄏jiá rǔ:周武王打敗紂王后,建都于此。
【丙】
武陵(宋·黃庭堅(jiān))
武陵樵客出桃源,自許重游不作難。
卻覓洞門煙索斷,歸舟風(fēng)月夜深寒。
16.給下列句子斷句。(2分)
既 反 因 于 野 王 獵 路 見 二 老 者 即 禽
17.請(qǐng)把下面的句子翻譯成漢語(yǔ)。(4分)
(1)問今是何世,乃不知有漢 ,無論魏晉。
(2)茍有所備,虎亦何患。
18.結(jié)合文章內(nèi)容,說說【甲】【乙】?jī)晌闹械碾[士有何共同點(diǎn)。(6分)
19.【丙】詩(shī)中“煙索斷”、“夜深寒”寫出了桃花源(1) 、(2) 的特點(diǎn)。(2分)
20.【丙】詩(shī)中“自許”一詞富有情趣,請(qǐng)你結(jié)合《桃花源記》中漁夫的形象,分析武陵樵客的形象。(3分)
【答案】
16.既反/因于野王獵/路見二老者即禽
17.(1)(村里人)問(漁人)現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有漢朝,更不用說魏和晉了。
(2)只要我有所準(zhǔn)備,老虎又有什么可怕的呢?
18.在【甲】文中,村中人對(duì)漁人說“不足為外人道也”,說明他們的高潔志趣和與世無爭(zhēng),對(duì)安定平和生活的向往;而在【乙】中,在兩位老者和光武帝的對(duì)話中,老人說“是以即人者,人亦即之,雖有其備,庸可忽乎!”這句話表明了他們對(duì)安定平和生活的向往,同時(shí)兩位老人不愿和光武帝走,可見其高潔志趣。可見,兩者的共同點(diǎn)是對(duì)安定平和生活的向往,以及都具有高潔的志趣。
19.幽深 迷蒙(冷寂)
20.武陵樵客從桃源出來后,自夸很容易找到原來的路,但其實(shí)根本找不到,“自許”刻畫了他自以為是、無計(jì)可施的形象。
【分析】
16.本題考查文言文句子斷句。根據(jù)文言文斷句的方法,先梳理句子大意,分清層次,然后斷句,反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。這個(gè)句子的大意是:送行結(jié)束后,光武帝在野王打獵的路上遇到了這兩位老人,便準(zhǔn)備捕獲他們。根據(jù)句子結(jié)構(gòu)分析可知:首先,“既反”是一個(gè)完整的表述,意為“返回之后”。這里“既”是副詞,表示“已經(jīng)”,而“反”則表示“返回”。因此,“既反”應(yīng)當(dāng)獨(dú)立成句,以體現(xiàn)完整的動(dòng)作和狀態(tài)。其次,“因于野王獵”中的“因”是介詞,表示“在…地方”或“趁著…的時(shí)候”,“于野王”指明了地點(diǎn),“獵”表示打獵的動(dòng)作。所以,“因于野王獵”應(yīng)當(dāng)作為一個(gè)整體,表示在野王這個(gè)地方打獵。最后,“路見二老者即禽”描述了打獵過程中遇到兩位老人并準(zhǔn)備捕獲他們的情景。“路見”表示在路上遇到,“二老者”指兩位老人,“即禽”表示準(zhǔn)備捕獲。這一部分應(yīng)當(dāng)作為一句,因?yàn)樗暾財(cái)⑹隽艘粋€(gè)事件。綜上所述,正確的斷句應(yīng)為:既反/因于野王獵/路見二老者即禽。
17.本題考查文言文句子翻譯。翻譯以直譯為主,意譯為輔,要落實(shí)重點(diǎn)字詞,不能遺漏,句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ),以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有:(1)乃:竟,竟然;無論:不要說,更不必說。(2)備:準(zhǔn)備;患:可怕。
18.本題考查人物形象、對(duì)比閱讀。首先,在【甲】文中,當(dāng)漁人詢問他們?yōu)楹坞[居于此時(shí),兩位老者回答:“不足為外人道也。”這句話透露出他們的高潔志向和與世無爭(zhēng)的態(tài)度。他們選擇隱居,不愿與世俗為伍,更不愿將自己的生活方式和理念告訴外界,這體現(xiàn)了他們內(nèi)心的純凈和對(duì)塵世的疏離。其次,在【乙】文中,光武帝與兩位老者的對(duì)話中,老者提到:“是以即人者,人亦即之,雖有其備,庸可忽乎!”這句話表明了他們對(duì)安定和平、寧?kù)o祥和的社會(huì)的向往。他們深知,無論是攻擊別人還是防備他人,都需要謹(jǐn)慎小心,不能掉以輕心。這種對(duì)社會(huì)和諧穩(wěn)定的渴望,正是他們選擇隱居的深層次原因。綜上所述,【甲】文和【乙】文中的“隱士”都具有高潔的志向和對(duì)安定和平社會(huì)的向往。他們選擇隱居,既是對(duì)個(gè)人品格的修煉,也是對(duì)理想社會(huì)的追求。
19.本題考查對(duì)詩(shī)歌的理解與概括。丙詩(shī)是一首描寫武陵樵客游歷桃源的古文詩(shī)。武陵人本打算重游桃源,卻發(fā)現(xiàn)洞門已經(jīng)被煙霧封鎖,無法進(jìn)入。最后,他乘船夜歸,感受著深遠(yuǎn)而寒冷的風(fēng)月之景?!盁熸i斷”指洞口被煙霧封鎖,“夜深寒”寫出了夜晚的寒冷和深遠(yuǎn)。由此可以概括出桃花源環(huán)境迷蒙、幽深的特點(diǎn)。
20.本題考查詩(shī)歌中人物形象的分析。根據(jù)題干分析“自許”一詞進(jìn)行分析?!白栽S”是自夸的意思。整首詩(shī)主要寫武陵人打算重游桃花源,最終卻無法進(jìn)入。由此可以分析人物形象:
示例一:從武陵人重游桃花源卻無法進(jìn)入的結(jié)局來看,“自許”體現(xiàn)了他自以為是、又無計(jì)可施的形象,也嘲諷了他淺薄庸俗的品性。
示例二:從武陵人重游桃花源的態(tài)度來看,“自許”是他自夸、自我評(píng)價(jià)的意思,寫出了武陵人從桃花源出來后,處處做標(biāo)記,認(rèn)為很容易就能再次找到這美麗的桃花源,刻畫出他自信、勇敢的形象。
參考譯文:
甲文:
當(dāng)林子的盡頭出現(xiàn)水源時(shí),就找到了一座山。山上有個(gè)小洞口,洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是,漁人便舍棄了船,從洞口進(jìn)去。剛開始,洞口很狹窄,只能容得下一人通過。他又走了幾十步,突然變得開闊明亮了。呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼,桑樹竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通,雞鳴狗叫到處可以聽到。人們?cè)谔镆袄飦韥硗N勞作,男女的穿戴,跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快,自得其樂。
村里的人看到漁人,感到非常驚訝,問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去做客,設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個(gè)人,就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂,領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方,不再出去,因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代,竟不知道有過漢朝,更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們,聽完以后,他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中,都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后,向村里人告辭離開。村里的人告訴他:“這里的情況不值得對(duì)外面的人說啊。”
乙文:
這兩位野王的老人,不知道是從哪里來的。一開始,光武帝劉秀背叛了更始帝,恰逢關(guān)中地區(qū)混亂不安,于是派遣前將軍鄧禹向西征討,光武帝親自為他送行。送行結(jié)束后,光武帝在野王打獵的路上遇到了這兩位老人,便準(zhǔn)備捕獲他們。光武帝問:“你們要去哪里?”兩位老人都舉手向西指去,說:“這里有很多老虎,我們每次捕捉獵物,老虎也會(huì)捕捉我們,大王您最好不要往這個(gè)方向去?!惫馕涞壅f:“只要我有所準(zhǔn)備,老虎又有什么可擔(dān)心的呢?”那位父親說:“大王您怎么能這么想呢!從前商湯在鳴條戰(zhàn)勝夏桀,卻在毫地建立大城;周武王在牧野戰(zhàn)勝商紂,卻在郟鄏建立大城。這兩位王者,他們的防備不是不周密。但是,去攻擊別人的人,別人也會(huì)來攻擊他,即使有所防備,又怎能掉以輕心呢!”光武帝領(lǐng)悟了他們的意思,對(duì)左右的人說:“這兩位是隱士啊?!彼蛩闳斡盟麄?,但兩位老人推辭后離開了,沒有人知道他們?nèi)チ四睦铩?br>三、寫作(40分)
21.(23-24八年級(jí)下·浙江湖州·期中)此次活動(dòng),學(xué)校計(jì)劃出一期《家鄉(xiāng)文化我傳承》??鳛樾〗Y(jié),設(shè)置了“家鄉(xiāng)風(fēng)味”“家鄉(xiāng)風(fēng)光”“家鄉(xiāng)風(fēng)俗”“家鄉(xiāng)風(fēng)尚”四個(gè)欄目,請(qǐng)從以下寫作任務(wù)中,任選一項(xiàng),寫一篇文章,依據(jù)“文體類型”,借助“參考角度”欄進(jìn)行構(gòu)思,向??瘜谕陡?。
要求:①題目自擬;②不少于600字;③不得套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息。
【答案】任務(wù)一例文:
家鄉(xiāng)的桂花香
家鄉(xiāng),那片熟悉的土地,承載著我無數(shù)的回憶和思念。每當(dāng)秋風(fēng)起時(shí),一股淡淡的桂花香便飄散在空氣中,喚起我對(duì)家鄉(xiāng)的無限遐想。
家鄉(xiāng)的桂花,不同于其他地方的桂花,它們似乎更加香濃,更加沁人心脾。每當(dāng)金秋時(shí)節(jié),桂花便如同小精靈般綻放在枝頭,那淡黃色的花朵,一簇簇、一串串,像是給整個(gè)家鄉(xiāng)披上了一層金色的紗衣。每當(dāng)這時(shí),整個(gè)村莊都沉浸在桂花香中,那香氣讓人心醉神迷,仿佛置身于一個(gè)夢(mèng)幻般的世界。
小時(shí)候,我最喜歡和奶奶一起坐在桂花樹下,聽著她講述那些關(guān)于桂花的傳說和故事。奶奶說,桂花是家鄉(xiāng)的守護(hù)神,它的香氣能夠驅(qū)散一切邪惡和疾病,讓家鄉(xiāng)的人們過上幸福安康的生活。每當(dāng)聽到這些故事,我便會(huì)對(duì)桂花產(chǎn)生一種神秘而崇敬的感覺。
隨著年歲的增長(zhǎng),我逐漸明白了,桂花并不是什么守護(hù)神,它的香氣也并不能驅(qū)散一切邪惡和疾病。但是,桂花所代表的家鄉(xiāng)的情感和回憶,卻是真實(shí)而深刻的。那淡淡的桂花香,不僅僅是一種味道,更是一種情感的寄托和回憶的載體。它讓我無論身處何方,都能時(shí)刻感受到家鄉(xiāng)的溫暖和親切。
如今,我已經(jīng)離開了家鄉(xiāng),來到了一個(gè)陌生的城市。這里的桂花雖然也有香氣,但卻少了那份熟悉和親切。每當(dāng)秋風(fēng)起時(shí),我總會(huì)想.起家鄉(xiāng)的桂花和那淡淡的香氣。那些與奶奶一起坐在桂花樹下聽故事的日子,仿佛就在昨天一般,歷歷在目。
家鄉(xiāng)的桂花香,是我心中永遠(yuǎn)的記憶和思念。它不僅僅是一種味道, 更是一種情感的紐帶和回憶的橋梁。在未來的日子里,無論我走到哪里,我都會(huì)記得那淡淡的桂花香和家鄉(xiāng)的美好時(shí)光。
任務(wù)二例文:
難忘家鄉(xiāng)的煎餅果子
學(xué)校附近的路面,從來不缺早點(diǎn)鋪?zhàn)?,煎餅攤子始終最受歡迎。早晨最寶貴的時(shí)間里,煎餅攤子旁邊也不乏愿意靜候的人。
擺放著各類食品,等待著客人帶走,再加點(diǎn)料,鼓脹的煎餅彰顯著地位不凡。
煎餅果子里加生菜,包火腿,裹雞柳,放肉松,包土豆,再來點(diǎn)胡蘿卜絲?你要是遇到高手定遭反駁:不,這僅僅只是“標(biāo)配”!攤煎餅用的是綠豆面,白面味道發(fā)酸,口感黏軟。和面糊用的是牛羊骨頭熬的清湯,講究的還加味蝦皮。
攤煎餅稱得上是一門藝術(shù),和桑林之舞,乃中經(jīng)首之會(huì),賞心悅目。樓底下有家煎餅攤,老夫妻經(jīng)營(yíng)??腿溯p輕一句“來套煎餅果子”,那邊手底下就開始操做起來,刷上一層薄薄的油,澆上一勺面糊,緊接著轉(zhuǎn)一個(gè)圈,一張薄如紙的煎餅赫然呈現(xiàn)在眼前。逐漸翻轉(zhuǎn),另一只手磕起蛋來,金黃的雞蛋和著蔥花均勻打碎,唯快不破,撒蔥花的功夫煎餅已經(jīng)冒起熱氣,又換小鏟,小刷子唰唰兩下,抹上甜面醬和醬豆腐,一道深褐一道鮮紅,煞是誘人,一翻一折,整個(gè)過程不帶含糊,隨即遞給客人。金黃中夾雪白和點(diǎn)點(diǎn)碎綠,趁熱咬上一口,綠豆的清香混著蛋香直沖鼻孔,面餅香甜,油條蓬松,外脆內(nèi)軟。
明明是小攤子,卻從早晨一直營(yíng)業(yè)到夜間。香味在黑夜發(fā)酵,蕩漾心神。學(xué)生會(huì)選擇在晚上來份夜宵,犒勞自己,買的次數(shù)多了,顧客和攤主就熟絡(luò)起來,有人會(huì)選擇自帶雞蛋,吃的就是面和蛋的香氣,邊等邊同老夫妻閑聊,用美食傳遞聲音,接納著形形色色的人。吃食物是份儀式,早餐讓人相信美好的開端,在一段短暫而曼妙的忙碌后,迎著陽(yáng)光,開始一天的工作。
【解析】本題考查話題作文。
任務(wù)一:
1.審題立意。
本次寫作任務(wù)要求我們以記敘文的形式,分享與家鄉(xiāng)某一風(fēng)味、風(fēng)光、風(fēng)俗或風(fēng)尚有關(guān)的事情,并表達(dá)對(duì)生活的思考感悟。在審題時(shí),我們需要把握住“家鄉(xiāng)”和“生活感悟”這兩個(gè)關(guān)鍵詞。家鄉(xiāng)是我們的根,它承載著我們的成長(zhǎng)記憶和情感紐帶;而生活感悟則是對(duì)日常生活中所見所聞的深入思考和理解。因此,我們的文章應(yīng)該圍繞家鄉(xiāng)的特色元素,通過具體的敘述和描寫,展現(xiàn)家鄉(xiāng)的魅力,同時(shí)融入個(gè)人的感悟和思考,使讀者在閱讀過程中能夠產(chǎn)生共鳴和思考。
2.構(gòu)思選材。
首先,需要選擇一個(gè)具有代表性的家鄉(xiāng)特色,這可以是一種獨(dú)特的風(fēng)味小吃,如家鄉(xiāng)的特色菜肴;也可以是一種迷人的自然風(fēng)光,如家鄉(xiāng)的山川湖泊;還可以是一種富有特色的風(fēng)俗活動(dòng),如家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日或民間習(xí)俗。選擇的元素應(yīng)該具有濃厚的家鄉(xiāng)特色,能夠體現(xiàn)出家鄉(xiāng)的獨(dú)特魅力。在文章中,需要通過具體的敘述和描寫,將家鄉(xiāng)的這一特色生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前??梢酝ㄟ^敘述自己或身邊人的經(jīng)歷和故事,讓讀者感受到這一特色的魅力。同時(shí),運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言和形象的描寫,讓讀者仿佛置身于家鄉(xiāng)的美景之中,感受到家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情。在敘述和描寫的過程中,需要適時(shí)地融入自己的感悟和思考??梢允菍?duì)家鄉(xiāng)特色背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵的解讀,也可以是對(duì)家鄉(xiāng)變化和發(fā)展的感慨,還可以是對(duì)家鄉(xiāng)情感紐帶和歸屬感的抒發(fā)。這些感悟和思考應(yīng)該真實(shí)、深刻,能夠引起讀者的共鳴和反思。同時(shí),文章的結(jié)構(gòu)應(yīng)該清晰明了,可以采用“總分總”的結(jié)構(gòu)形式。開頭部分可以簡(jiǎn)要介紹家鄉(xiāng)的特色元素和寫作目的;中間部分則具體展開敘述和描寫,同時(shí)融入個(gè)人的感悟和思考;結(jié)尾部分可以總結(jié)全文,抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和眷戀之情。
任務(wù)二:
1.審題立意。本次作文題目要求介紹或解說自己熟悉的家鄉(xiāng)的某一風(fēng)味、風(fēng)光、風(fēng)俗或風(fēng)尚,這為我們提供了豐富的選擇空間。在立意上,需要選擇一個(gè)能夠體現(xiàn)家鄉(xiāng)獨(dú)特魅力的元素,如傳統(tǒng)食物的風(fēng)味、美麗的自然風(fēng)光、富有特色的社會(huì)風(fēng)俗或流行的社會(huì)風(fēng)尚。通過深入挖掘這一元素的內(nèi)涵和特點(diǎn),可以展現(xiàn)出家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情和文化底蘊(yùn),讓讀者感受到家鄉(xiāng)的獨(dú)特魅力。
2.構(gòu)思選材。在選材上,首先需要確定一個(gè)具體且富有代表性的主題,如家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)手工藝、著名的歷史建筑、獨(dú)特的節(jié)日慶典等。然后,需要收集相關(guān)的素材,包括家鄉(xiāng)的歷史背景、文化背景、地理環(huán)境等方面的信息,以及具體的實(shí)例和數(shù)據(jù)來支撐說明。在構(gòu)思文章結(jié)構(gòu)時(shí),可以采用“總分總”的結(jié)構(gòu)方式,先總體介紹家鄉(xiāng)和所選主題,然后分方面深入剖析,最后總結(jié)歸納,強(qiáng)調(diào)所選主題在家鄉(xiāng)文化中的重要地位和價(jià)值。同時(shí),還需要注意運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼f明方法,使文章更加清晰、邏輯嚴(yán)謹(jǐn),并增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和感染力。
四書篇目
《大學(xué)》
《中庸》
《論語(yǔ)》
《孟子》
篇目?jī)?nèi)容
①
②
③
④
青團(tuán)名片
出生時(shí)令:(1)
別名:艾團(tuán)
外衣:青綠色
主要原料:糯米、(2)
功效:散寒除濕
寓意:(3)
題目
寫作目的
文體類型
參考角度
任務(wù)一
自擬
分享、交流
記敘文
記敘與家鄉(xiāng)某一風(fēng)味、風(fēng)光、風(fēng)俗、風(fēng)尚有關(guān)的事情,表達(dá)對(duì)生活的思考感悟……
任務(wù)二
自擬
介紹、解說
說明文
介紹你熟悉的家鄉(xiāng)某一風(fēng)味、風(fēng)光、風(fēng)俗、風(fēng)尚……
這是一份2024-2025學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期中考試模擬試卷02(遼寧專用),文件包含期中考試模擬卷02解析版docx、期中考試模擬卷02考試版docx等2份試卷配套教學(xué)資源,其中試卷共13頁(yè), 歡迎下載使用。
這是一份2024-2025學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期中考試模擬試卷02(湖南省卷),文件包含期中考試模擬卷02解析版docx、期中考試模擬卷02考試版docx等2份試卷配套教學(xué)資源,其中試卷共11頁(yè), 歡迎下載使用。
這是一份八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末模擬試卷02(原卷+詳解詳析)2024-2025學(xué)年期末真題分類匯編 統(tǒng)編版全國(guó)通用,文件包含八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末模擬試卷02原卷版2024-2025學(xué)年第一學(xué)期統(tǒng)編版docx、八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末模擬試卷02解析版2024-2025學(xué)年第一學(xué)期統(tǒng)編版docx等2份試卷配套教學(xué)資源,其中試卷共28頁(yè), 歡迎下載使用。
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