一、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。
《紅樓夢》里關于黛玉的詩，還有很多，這篇文章里不可能一一細說，但七十六回的“冷月葬詩魂”，卻不能不說。
此向庚辰本作“冷月葬死魂”，“死”字點去，原筆旁改為“詩”字，全句為“冷月葬詩魂”。作“詩魂”者，還有程甲本、甲辰本、列藏本。作“冷月葬花魂”的有戚序本系統(tǒng)的三個本子，即戚序本、蒙府本、南京圖書館藏本，還有楊本。實際上戚序本系統(tǒng)的三個本子是一個來源，其數(shù)據(jù)是虛的，且戚本和楊本的時間都是乾隆末年，而庚辰本其底本是乾隆二十五年，現(xiàn)存的抄本至晚也是乾隆三十二、三十三年左右，程甲本刊印的時間是乾隆五十六年，但其底本也當是乾隆中期的抄本，甲辰本是乾隆四十九年的抄本，列藏本約是乾隆末或嘉慶初年的本子，而以后者的可能性較大。所以從抄本的角度看，作“詩魂”的四個本子，有三個是乾隆中期的，一個是嘉慶初期的，而作“花魂”的本子，都是乾隆末年的，特別是戚本是經(jīng)人整理過的本子，其可信的程度是有限的。
認為是“花魂”的同志，認為“死”字與“花”字形近，是形近而誤。其實這是不足為據(jù)的?！八馈弊制鸸P是一平劃，與“花”字起筆的兩豎筆，無論如何不能混淆，可知“形近而誤”是一種想當然的想法。而庚辰本上“死”字點改為“詩”字，是原抄者的改筆。當時一人念，一人抄，易致音近而誤。就在本回，音近而誤的還可舉出：“海棠詩四手”，實是“海棠詩四首”，因“首”“手”音近而誤；“黛玉笑道：‘正是故人常說’”，實是“古人常說”，因“古”“故”音近而誤。
下面再從“詩魂”和“花魂”這兩個詞的內(nèi)涵方面作一些分析。六十三回《壽怡紅群芳開夜宴》，諸人抽象牙花名簽子，寶釵伸手掣出一根，大家一看，只見簽上畫著一枝牡丹，題著“艷冠群芳”四字。下面又有鐫的小字一句唐詩，道是：任是無情也動人。又注著：“在席共賀一杯，此為群芳之冠……”眾人看了都笑說：“巧得很，你也原配牡丹花。”說著大家共賀了一杯。
這里，把寶釵的美凸出到“艷冠群芳”的地位，而且用花中之王牡丹來喻她，還讓大家說“你也原配牡丹花”，更加坐實了寶釵艷冠群芳的地位。而同回黛玉伸手取了一根，只見上面畫著一枝芙蓉，題著“風露清愁”四字，那面一句舊詩，道是：
莫怨東風當自嗟！
注云：“自飲一杯，牡丹陪飲一杯”。眾人笑說：“這個好極，除了他，別人不配作芙蓉?！摈煊褚沧孕α恕?br>顯然作者在這里喻黛玉的是冷清的芙蓉花，且“黛玉五也自笑了”，也即是認可了?！都t樓夢》里外形美的女子并不僅僅釵黛，有不少人都被用花喻過，因此不少人都有資格用花來代稱，所以這個“花魂”，究竟是指哪一朵花的“魂”呢？況且真正居花中之王的非黛玉而寶釵，就不能理所當然地把這個比喻專屬黛玉。
我們再進一步探討，曹雪芹在《紅樓夢》里塑造的黛玉，究竟是怎樣的一個理想人物呢？我認為曹雪芹所要塑造的是一個有新的社會理想的女性，當然這個女性的外形也是非常美的，但并非美是第一或唯一，而是理想第一、思想第一。也就是說林黛玉并非單純是一個美女。請看三十二回：
湘云笑道：“還是這個情性不改。如今大了，你就不愿讀書去考舉人進士的，也該常常的會會這些為官做宰的人們，談談講講些仕途經(jīng)濟的學問，也好將來應酬世務，日后也有個朋友。沒見你成年家只在我們隊里攪些什么！”寶玉聽了道：“姑娘請別的姊妹屋里坐坐，我這里仔細污了你知經(jīng)濟學問的?！币u人道：“云姑娘快別說這話。上回也是寶姑娘也說過一回，他也不管人臉上過的去過不去，他就咳了一聲，拿起腳來走了?！叶菍毠媚?，那要是林姑娘，不知又鬧到怎么樣，哭的怎么樣呢?！睂氂竦溃骸傲止媚飶膩碚f過這些混帳話不曾？若他也說過這些混帳話，我早和他生分了?！?br>這是交待得最為清楚的一段。按《紅樓夢》的描寫，寶釵的美，決不在黛玉之下，甚至“另具一種嫵媚風流”。但是寶玉還是沒有喜歡她，其中最重要的一個選擇標準，就是生活道路和社會理想。這就是說，黛玉除了美以外，更重要的是具備與賈寶玉一樣的全新的社會理想，而薛寶釵的理想?yún)s是與他完全相反。她的社會理想，是封建教育所灌輸?shù)囊惶追饨ǖ纳鐣硐?，三從四德的封建禮教和封建的全部社會道德、人際關系。兩個外形都美的女性，卻從思想上判然分別開來了。所以“花魂”這個詞，用來指林黛玉是不確切的，它不足以負荷這樣的新的思想內(nèi)涵，不足以代指林黛玉。因此戚本系統(tǒng)的“花魂”這個詞顯系后人的誤改。
不錯，黛玉在《葬花吟》里是兩次用到“花魂”這個詞的，曹雪芹自己也三次用“花魂”這個詞的。一個詞，即使最好，也經(jīng)不起這樣反復使用的，何況曹雪芹這樣的天才，能窘迫到只能反復用一個已經(jīng)用了三次的舊詞嗎？更何況，曹雪芹筆下的林黛玉，是具有新的社會理想，是厭棄透了封建貴族社會的一切陳腐俗套，是具有超時代的詩人氣質的新的女性形象，曹雪芹用“詩魂”一詞來指她，是最恰當不過的了，怎么可能舍此不用，而去用已經(jīng)用過三次的“花魂”這個舊詞呢？不能忘記，黛玉除《葬花吟》外，還有《秋窗風雨夕》《桃花行》等長歌，還有著名的菊花詩和柳絮詞，這些都是富于社會內(nèi)涵的絕唱。聯(lián)句“冷月葬詩魂”就是在與湘云聯(lián)句互爭高下時，才突然迸發(fā)出來的不朽名句，雪芹特意讓此絕世佳句屬黛玉，這是人物塑造上特意的安排！除此而外，整部《紅接夢》里，漫有第二個人的詩在數(shù)量和質量上能超過她，這種安排，當然是曹雪芹匠心設計的。那么，從詩的人物個性化來說，“詩魂”不正好是詩才橫溢的林黛玉個性的呈現(xiàn)嗎！再者，《紅樓夢》里關于薛寶釵和林黛玉的詩是：“可嘆停機德，堪憐詠絮才。”曹雪芹特意將謝道韞敏捷的詩才比黛玉，這說明他是用詩人的品格來塑造黛玉的，所以，這個“詩魂”，當然非黛玉莫屬。
（選自馮其庸《啟功先生論〈紅〉發(fā)微》，有刪改）
1．下列關于材料中《紅樓夢》版本的表述，不正確的一項是（ ）
A．庚辰本的底本和抄本都是很早的，可信度較高。
B．列藏本很可能是嘉慶初年的本子，相對較晚出。
C．楊本作為戚序本系列，應該是乾隆末年的本子。
D．戚本是經(jīng)人整理過的本子，其可信的程度有限。
2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（ ）
A．一個人念，一個人抄，極易出現(xiàn)音近而誤的情形，這是《紅樓夢》流傳過程中出現(xiàn)不同版本的根本原因。
B．曹雪芹要塑造的理想女性不單是一個美女，更重要的是具備跟寶玉一樣的超越時代的新的社會理想和思想。
C．整部《紅樓夢》，黛玉詩歌的數(shù)量、質量無人能及，而寶釵只是外形極美，暗含了曹雪芹貶釵褒黛的設計。
D．“詩魂”和“花魂”，雖然一字之差，卻關系到寶釵的形象塑造，也關系到曹雪芹的創(chuàng)作思想。
3．啟功先生認為《紅樓夢》中“每首詩都是人物形象的組成部分”，下列詩句與人物形象不符的一項是（ ）
A．未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流?！懔?br>B．圃露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思？——黛玉
C．好風憑借力，送我上青云?！獙氣O
D．綠蠟春猶卷，紅妝夜未眠?！獙氂?br>4．依據(jù)材料推斷，贊同“冷月葬花魂”者會持哪些依據(jù)？
二、整本書閱讀
5．在空缺處填寫《紅樓夢》相關內(nèi)容。
（1）甄世隱在夢幻中從僧人那兒接了美玉來看，那美玉上鐫著四個字。這美玉即女媧煉石補天時棄而未用的石頭，被那僧道幻化成美玉，帶入紅塵中歷劫。
（2）《紅樓夢》中：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”這寫的是。
（3）寶玉夢游太虛境時，見到一副對聯(lián)，上聯(lián)是“假作真時真亦假”，下聯(lián)為“”。
（4）賈政等人游大觀園，見“院中點襯幾塊山石，一邊種著數(shù)本芭蕉，那一邊是一樹西府海棠，一客題“蕉鶴”，一客題“崇光泛彩”。寶玉道：“此處蕉棠兩植，其意暗蓄‘紅’‘綠’二字在內(nèi)……應題‘’四字。”
三、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。
明天
魯迅
“沒有聲音，——小東西怎了？”
紅鼻子老拱①手里擎了一碗黃酒，說著，向間壁努一努嘴。藍皮阿五便放下酒碗，在他脊梁上用死勁的打了一掌，含含糊糊嚷道：
“你……你你又在想心思……”
原來魯鎮(zhèn)是僻靜地方，還有些古風：不上一更，大家便都關門睡覺。深更半夜沒有睡的只有兩家：一家是咸亨酒店，幾個酒肉朋友圍著柜臺，吃喝得正高興；一家便是間壁的單四嫂子，他自從前年守了寡，便須?？恐约旱囊浑p手紡出棉紗來，養(yǎng)活他自己和他三歲的兒子，所以睡的也遲。
這時候，單四嫂子正抱著他的寶兒，坐在床沿上，紡車靜靜的立在地上。黑沉沉的燈光，照著寶兒的臉緋紅里帶一點青。單四嫂子心里計算：神簽也求過了，愿心也許過了，單方也吃過了，要是還不見效，怎么好？——那只有去診何小仙了。但寶兒也許是日輕夜重到了明天，太陽一出，熱也會退，氣喘也會平的：這實在是病人常有的事。
①單四嫂子等候天明，卻不像別人這樣容易，覺得非常之慢，寶兒的一呼吸，幾乎長過一年?，F(xiàn)在居然明亮了；天的明亮，壓倒了燈光，——看見寶兒的鼻翼，已經(jīng)一放一收的扇動。
單四嫂子知道不妙，暗暗叫一聲“阿呀！”心里計算：怎么好？只有去診何小仙這一條路了。他雖然是粗笨女人，心里卻有決斷，便站起身，從木柜子里掏出每天節(jié)省下來的十三個小銀元和一百八十銅錢，都裝在衣袋里，鎖上門，抱著寶兒直向何家奔過去。
天氣還早，何家已經(jīng)坐著四個病人了。他摸出四角銀元，買了號簽，第五個便輪到寶兒。何小仙伸開兩個指頭按脈，指甲足有四寸多長，②單四嫂子暗地納罕，心里計算：寶兒該有活命了。但總免不了著急，忍不住要問，便局局促促的說：“先生，——我家的寶兒什么病呀？”
“他中焦塞著② ?！?br>“不妨事么？他……”
“先去吃兩帖。”
“他喘不過氣來，鼻翅子都扇著呢?！?br>“這是火克金……”何小仙說了半句話，便閉上眼睛；單四嫂子也不好意思再問。單四嫂子接過藥方，一面走，一面想。他雖是粗笨女人，卻知道何家與濟世老店與自己的家，正是一個三角點；自然是買了藥回去便宜了。③于是又徑向濟世老店奔過去。店伙也翹了長指甲慢慢的看方，慢慢的包藥。單四嫂子抱了寶兒等著；寶兒忽然擎起小手來，用力拔他散亂著的一綹頭發(fā)，這是從來沒有的舉動，單四嫂子怕得發(fā)怔。
寶兒吃下藥，已經(jīng)是午后了。單四嫂子留心看他神情，似乎仿佛平穩(wěn)了不少；到得下午，忽然睜開眼叫一聲“媽！”又仍然合上眼，像是睡去了。他睡了一刻，額上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠，單四嫂子輕輕一摸，膠水般粘著手；慌忙去摸胸口，便禁不住嗚咽起來。
寶兒的呼吸從平穩(wěn)變到?jīng)]有，單四嫂子的聲音也就從嗚咽變成號啕。這時聚集了幾堆人：門內(nèi)是王九媽、藍皮阿五之類，門外是咸亨的掌柜和紅鼻子老拱之類。王九媽便發(fā)命令，燒了一串紙錢；又將兩條板凳和五件衣服作抵，替單四嫂子借了兩塊洋錢，給幫忙的人備飯。
這時候，單四嫂子坐在床沿上哭著，寶兒在床上躺著，紡車靜靜的在地上立著。許多工夫，單四嫂子的眼淚宣告完結了，眼睛張得很大，看看四面的情形，覺得奇怪：所有的都是不會有的事。他心里計算：不過是夢罷了，這些事都是夢。明天醒過來，自己好好的睡在床上，寶兒也好好的睡在自己身邊。他也醒過來，叫一聲“媽”，生龍活虎似的跳去玩了。
但單四嫂子待她的寶兒，實在已經(jīng)盡了心，再沒有什么缺陷。昨天燒過一串紙線，上午又燒了四十九卷《大悲咒》；④收斂的時候給他穿上頂新的衣裳，平日喜歡的玩意兒，——一個泥人，兩個小木碗。兩個玻璃瓶?！挤旁谡眍^旁邊。后來王九媽掐著指頭仔細推敲，也終于想不出一些什么缺陷。
這一日里，藍皮阿五簡直整天沒有到；咸亨掌柜便替單四嫂子雇了兩名腳夫，每名二百另十個大錢，抬棺木到義冢地上安放。王九媽又幫他煮了飯，凡是動過手開過口的人都吃了飯。太陽漸漸顯出要落山的顏色；吃過飯的人也不覺都顯出要回家的顏色，——于是他們終于都回了家。
他現(xiàn)在知道他的寶兒確乎死了；不愿意見這屋子，吹熄了燈，躺著。他一面哭，一面想：想那時候，自己紡著棉紗，寶兒坐在身邊吃茴香豆，瞪著一雙小黑眼睛想了一刻，便說，“媽！爹賣餛飩，我大了也賣餛飩，賣許多許多錢，——我都給你?！蹦菚r候，真是連紡出的棉紗，也仿佛寸寸都有意思，寸寸都活著。但現(xiàn)在怎么了？現(xiàn)在的事，單四嫂子卻實在沒有想到什么?！缃?jīng)說過：他是粗笨女人。他能想出什么呢？他單覺得這屋子太靜，太大，太空罷了。
但單四嫂子雖然粗笨，卻知道還魂是不能有的事，他的寶兒也的確不能再見了。嘆一口氣，自言自語的說，“寶兒，你該還在這里，你給我夢里見見罷?！庇谑呛仙涎?，想趕快睡去，會他的寶兒，苦苦的呼吸通過了靜和大和空虛，自己聽得明白。
單四嫂子終于朦朦朧朧的走入睡鄉(xiāng)，全屋子都很靜。這時紅鼻子老拱的小曲，也早經(jīng)唱完；蹌蹌踉踉出了咸亨，卻又提尖了喉嚨，唱道：
“我的冤家呀！——可憐你，——孤零零的……”
藍皮阿五便伸手鍬住了老拱的肩頭，兩個人七歪八斜的笑著擠著走去。
單四嫂子早睡著了，老拱們也走了，咸亨也關上門了。這時的魯鎮(zhèn)，便完全落在寂靜里。只有那暗夜為想變成明天，卻仍在這寂靜里奔波；另有幾條狗，也躲在暗地里嗚嗚的叫。
（有刪改）
[注]①老拱：泛指普通百姓。②中焦塞著：中醫(yī)用語。指消化不良一類的病癥。
6．下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）
A．在魯鎮(zhèn)深更半夜沒有睡的只有咸亨酒店和間壁的單四嫂子兩家，咸亨酒店里幾個酒肉朋友吃喝得正高興，而單四嫂子靠紡棉紗來求生存。
B．王九媽幫單四嫂子置辦喪事，把單四嫂子家的板凳和衣服拿去作抵押，替她借錢，給幫忙的人備飯，這主要體現(xiàn)了王九媽富有同情心。
C．單四嫂子是一個勤勞、善良、本分的勞動婦女，想靠雙手養(yǎng)活自己的兒子，然而年幼的兒子卻因病死亡，留下她獨自一人面對漫漫長夜。
D．單四嫂子和祥林嫂一樣有愚昧的一面：單四嫂子為給兒子治病去求神許愿；而祥林嫂害怕死后到陰司被鋸開，而到土地廟里去捐門檻。
7．下列對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．句子①中“覺得非常之慢，寶兒的一呼吸，幾乎長過一年”運用了夸張手法，突出單四嫂子此時的心理感受。
B．句子②通過心理、神態(tài)和語言描寫，生動地寫出了單四嫂子在何小仙那里給寶兒看病時的情狀，她滿懷希望。
C．句子③寫單四嫂子“奔”到藥店，店伙卻“慢慢的看方，慢慢的包藥”，在一快一慢之中表現(xiàn)了店伙的沉穩(wěn)。
D．句子④寫泥人、小木碗和玻璃瓶這些玩意都被入殮，情景真實而感人，表現(xiàn)出單四嫂子真摯而深沉的母愛。
8．小說的標題意蘊豐富，請結合文本簡要分析。
四、文言文閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。
文本一：
六國破滅，非兵不利 ，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。
齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。
（節(jié)選自蘇洵《六國論》）
文本二：
愚讀六國世家，竊怪天下之諸侯以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠慮，以為必有可以自安之計。蓋未嘗不咎其當時之士慮患之疏而見利之淺且不知天下之勢也。
夫秦之所與諸侯爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之郊；諸侯之所與秦爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之野。秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。
夫韓、魏不能獨當秦，而天下之諸侯籍之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦，秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，而齊、楚、燕、趙之國，因得以自完于其間矣。以四方無事之國，佐當寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當秦兵。以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急，若此可以應夫無窮。彼秦者將何為哉？不知出此，而乃貪疆埸①尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其國，可不悲哉！
（節(jié)選自蘇轍《六國論》）
[注]①場（yì）：邊境。
9．文本二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
蓋未嘗A不咎其B當時之士C慮患之D疏E而見利之F淺G且不知天下之H勢也
10．下列對文中相關詞語及內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．諸侯，古代分封制中各方君主的統(tǒng)稱，可追溯到西周，按周制，諸侯名義上需服從王室的政令。
B．顛覆，指“顛墜覆敗”，古代常用于描述國家的滅亡，也可用于描述規(guī)則的顛倒失序。
C．六國，即山東六國，秦國與其他六國以崤山為界，秦國在崤山以西，其余國家在崤山以東。
D．蔽，文中意為“掩護”，和《諫太宗十思疏》“慮壅蔽則思虛心以納下”的“蔽”意思相同。
11．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A．蘇洵表面上批評的是六國，實際是對北宋統(tǒng)治者“以賄求和”的妥協(xié)政策予以諷諫。
B．蘇洵引用古人的話來進行對比論證，使論證深入淺出，明白易曉，增強了說服力。
C．蘇轍認為對秦國來說，韓、魏之所以重要，在于這兩個國家是秦國進攻各國的交通要道。
D．兩文都是在宋王朝面臨外部威脅的形勢下借古諷今發(fā)表議論，表達了積極抵抗的主張。
12．把以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。
（2）而四國休息于內(nèi)，以陰助其急，若此可以應夫無窮。
（3）人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。
13．蘇詢和蘇轍同寫了《六國論》，請結合選文概括他們認為六國滅亡的原因分別是什么。
五、文言小題
14．下列各句中，加點虛詞的意義和用法相同的一項是（ ）
A．以事秦之心，禮天下之奇才 夫在殷憂，必竭誠以待下
B．趙嘗五戰(zhàn)于秦 使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫
C．斯用兵之效也 秦人視之，亦不甚惜
D．燕雖小國而后亡 源不深而望流之遠
15．下列對相關課文的詞語及內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．《諫太宗十思疏》中“必固其根本”中的“固”與《愚公移山》中的“汝心之固，固不可徹”中的“固”意思相同。
B．《諫太宗十思疏》中“可以盡豫游之樂”中的“豫游”指出游，游樂。帝王秋天出巡為“豫”，春天出巡為“游”。
C．《答司馬諫議書》中“終必不蒙見察”一句與《阿房宮賦》中“戍卒叫，函谷舉”一句的句式特點相同。
D．《阿房宮賦》中“錙銖”一詞，“錙”指一兩的四分之一，“銖”指一兩的二十四分之一?！板O銖”喻指極微小的數(shù)量。
16．解釋下列句子中加點的字詞。
（1）所操之術： （2）難壬人：
（3）剽掠其人： （4）與嬴而不助五國也：
六、名篇名句默寫
17．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）許多人選擇做一件事，開始往往熱情澎湃，但能夠做到一以貫之、敬終如始的不多，正如魏征在《諫太宗十思疏》中所說“，”。
（2）王安石在《答司馬諫議書》中針對司馬光來信中提及的“侵官”進行反駁，他認為自己接受君主命令，“，”，并非侵奪官權。
（3）談及改革者不為反對意見左右的堅定態(tài)度，小慧同學不禁想起了王安石《答司馬諫議書》中，以“盤庚遷殷”為例表明改革無退縮之理的“，”兩句話。
（4）杜牧在《阿房宮賦》中運用對比和夸張手法，寫阿房宮屋頂上的瓦縫“”，阿房宮中的欄桿“”。
（5）歷史課上，老師向學生講述了鴉片戰(zhàn)爭，下課前，他引用了杜牧《阿房宮賦》中的“，”兩句，勉勵學生要從歷史中汲取教訓，避免歷史的悲劇重演。
（6）《六國論》中認為“不賂者以賂者喪”是因為“，”。
七、古代詩歌閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。
詠月①
（清）曹雪芹
精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦娥應借問，何緣不使永團圓！
菩薩蠻
（南宋）朱淑真②
山亭水榭秋方半，鳳幃寂寞無人伴。愁悶一番新，雙蛾只舊顰。
起來臨繡戶，時有疏螢度。多謝月相憐，今宵不忍圓。
[注]①《詠月》為《紅樓夢》人物香菱所作。②朱淑真，南宋女詩人，生于仕宦家庭，博通經(jīng)史，尤工詩詞，相傳嫁給俗吏，為丈夫冷落。
18．對兩首作品的分析不恰當?shù)囊豁検牵? ）
A．香菱詩的首聯(lián)、頷聯(lián)集中筆墨描繪出月色的朦朧清淡。
B．香菱詩的頸聯(lián)分別塑造了旅人思鄉(xiāng)和閨婦思夫的形象。
C．朱淑真詞用顰眉未變而愁悶新添表現(xiàn)愁緒的連綿不斷。
D．朱淑真詞用深夜流螢的點點熒光表現(xiàn)深沉清幽的意境。
19．請結合注釋，分析兩首作品畫線句運用“月亮”意象表達的情感。
八、語言文字運用
閱讀下面的文字，完成下面小題。
繼“i人”“e人”之后，“濃人”“淡人”成為2024年新社交人設。濃人——做什么都“濃濃的”，他們情緒外放，情感豐富，樂于與人交往，對生活、工作都投入極大的熱情。淡人——面對一切都“淡淡的”，他們?nèi)螒{風吹雨打、紛亂擾攘，我自泰然處之，主打一個平淡率真，隨遇而安，全身散發(fā)著一種淡泊感和松弛感。
做個“淡人”好不好？（ 甲 ）。
有的人“淡淡地面對世界”，是因為這種方式能為他們的精神世界提供充足的能量，讓他們感到自足、自在、自由。他們雖然表現(xiàn)得平和，幾乎沒有激烈的情緒，但并不是一群對生活冷漠麻木、毫無追求的人。事實上，正因為有過豐富的閱歷，才讓他們更加明白如何安頓身心，更加注意秩序感與邊界感。
有的人“淡淡地應對一切”，卻是因為逃避，害怕期望越大失望越大，于是主動斷舍掉熱情。他們看上去不帶情緒，恰恰是由于情緒在表達出來之前，就被粗暴地壓下去、藏起來了。表面上云淡風輕，代價卻可能是逐漸失去了對現(xiàn)實的感覺、對生活探索的勇氣。
“濃人”與“淡人”成為網(wǎng)絡熱詞，揭示了當代社會中人們對個性認知的關注。這一現(xiàn)象表明人們越來越傾向于通過標簽化和分類化的方式來理解和表達自己的個性特征。這在一定程度上滿足了人們對自我認知的渴望，同時，人們可以通過由此建立起來的本體安全感來抗擊外部世界無序狀態(tài)帶來的威脅和焦慮。其實，“濃人”“淡人”沒有好壞之分，只是使用心理能量的方式不同。人生如同一幅畫卷，最美在于疏密相間、濃淡相宜。（ 乙 ），都希望你能夠找到屬于自己的位置，以多元、包容的態(tài)度，認識、接納自我，散發(fā)出獨特的光芒。
20．請在文中甲、乙處括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
21．文中畫波浪線的句子表述不當，請進行修改，使語言表達準確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。
九、作文
22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
中國有句諺語“飽帶干糧，晴帶雨傘”，凡事要有備無患。但林清玄認為，生命充滿變數(shù)，生活并不總是按人的意愿行進，不可預約的生命狀態(tài)，同樣令人心馳神往。
這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇議論文。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
《福建省廈門市雙十中學2024-2025學年高一3月月考語文試題》參考答案
1．C 2．B 3．A 4．①戚序本、蒙府本、南京圖書館藏本、楊本，這四個版本都是“冷月葬花魂”；
②“冷月葬死魂”的“死”可能是“花”的誤寫，因為兩者在字形上相似；
③黛玉外形很美，曹公以芙蓉花喻她，用“花魂”來代稱她再自然不過；
④曹公在《紅樓夢》里三次用過“花魂”，黛玉《葬花吟》里也兩次用“花魂”，故應為“冷月葬花魂”。
【導語】文章深入探討了《紅樓夢》中“冷月葬詩魂”與“冷月葬花魂”的版本差異及其背后的文學意義。作者通過分析不同版本的來源、時間及可信度，結合林黛玉的人物塑造，強調(diào)“詩魂”更符合其詩人氣質與思想深度。文章還揭示了曹雪芹在人物塑造上的匠心獨運，體現(xiàn)了《紅樓夢》作為經(jīng)典作品的豐富內(nèi)涵與藝術價值。
1．本題考查學生對文本相關內(nèi)容的理解和分析的能力。
C.“楊本作為戚序本系列”錯誤。原文是“‘冷月葬花魂’的有戚序本系統(tǒng)的三個本子，即戚序本、蒙府本、南京圖書館藏本，還有楊本。實際上戚序本系統(tǒng)的三個本子是一個來源，其數(shù)據(jù)是虛的，且戚本和楊本的時間都是乾隆末年……”，可見楊本不屬于戚序本系列。
故選C。
2．本題考查學生根據(jù)文本內(nèi)容進行推斷的能力。
A.“根本原因”錯誤，無中生有。原文只是舉了兩個例子“就在本回，音近而誤的還可舉出：‘海棠詩四手’，實是‘海棠詩四首’，因‘首’‘手’音近而誤；‘黛玉笑道：“正是故人常說”’，實是‘古人常說’，因‘古’‘故’音近而誤”說明“死”與“詩”是音近而誤，但不能由此得出“音近而誤”是《紅樓夢》流傳過程中出現(xiàn)不同版本的根本原因。
C.“寶釵只是外形極美，暗含了曹雪芹貶釵褒黛的設計”錯誤?！都t樓夢》中寶釵也很有才華，比如她的《詠白海棠》《詠絮詞》，曹雪芹只是展示除了寶釵和黛玉各自不同的性情，沒有貶釵褒黛的意思。
D.“卻關系到寶釵的形象塑造”錯誤。原文“從詩的人物個性化來說，‘詩魂’不正好是詩才橫溢的林黛玉個性的呈現(xiàn)嗎！”“曹雪芹特意將謝道韞敏捷的詩才比黛玉，這說明他是用詩人的品格來塑造黛玉的”，可見“詩魂”和“花魂”應該是關系到“黛玉”的形象塑造，而不是“寶釵”的形象塑造。
故選B。
3．本題考查學生對經(jīng)典名著人物形象的把握及對詩句的理解能力。
A.這是林黛玉《葬花吟》中的名句。它展現(xiàn)出林黛玉多愁善感、孤高自許、對世間美好事物消逝深感惋惜，同時又追求精神上的純凈與高潔的性格特點。林黛玉常常觸景生情，見落花而傷懷，聯(lián)想到自己的身世與命運，生出希望以潔凈之土掩埋落花這般美好卻又消逝之物的想法，所以此句是林黛玉的寫照，并非對應香菱。
B.從詩句意境來看，庭院中霜寒露重，盡顯冷清寂寞，大雁南歸、蟋蟀悲鳴的景象更添一份相思愁緒。這與林黛玉寄人籬下、內(nèi)心敏感細膩，常常感懷身世、心生孤獨寂寞，且多愁善感的形象高度契合。
C.出自薛寶釵所作的《臨江仙?柳絮》。薛寶釵為人處世端莊持重、心思縝密，有著積極入世的心態(tài)，渴望憑借外在的助力來實現(xiàn)自己的理想，這句詩恰好體現(xiàn)出她追求高遠、懂得借助外力去達成目標的性格特質。
D.出自賈寶玉之口。寶玉向來對世間美好之物有著細膩的感知和獨特的審美，對詩詞等文學藝術也頗具才情，此句詩無論是從用詞的精妙，還是所營造出的帶有情致的畫面感，都體現(xiàn)出寶玉的才情與他對美好事物觀察入微、心思敏感的性格特點，是符合寶玉形象的詩句。
故選A。
4．本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能力。
①根據(jù)“作‘冷月葬花魂’的有戚序本系統(tǒng)的三個本子，即戚序本、蒙府本、南京圖書館藏本，還有楊本”可知，戚序本、蒙府本、南京圖書館藏本、楊本，這四個版本都是“冷月葬花魂”；
②根據(jù)“認為是‘花魂’的同志，認為‘死’字與‘花’字形近，是形近而誤”可知，“冷月葬死魂”的“死”可能是“花”的誤寫，因為兩者在字形上相似；
③根據(jù)“顯然作者在這里喻黛玉的是冷清的芙蓉花，且‘黛玉也自笑了’，也即是認可了”可知，黛玉外形很美，曹公以芙蓉花喻她，用“花魂”來代稱她再自然不過；
④根據(jù)“黛玉在《葬花吟》里是兩次用到‘花魂’這個詞的，曹雪芹自己也三次用‘花魂’這個詞的”可知，曹公在《紅樓夢》里三次用過“花魂”，黛玉《葬花吟》里也兩次用“花魂”，故應為“冷月葬花魂”。
5． 通靈寶玉 林黛玉 無為有處有還無 紅香綠玉
【詳解】本題考查學生整本書閱讀之把握相關情節(jié)、內(nèi)容的能力。
（1）在《紅樓夢》的開篇設定中，女媧煉石補天后剩下一塊石頭，自經(jīng)鍛煉之后，通了靈性。后來被一僧一道幻化成一塊美玉，帶入紅塵經(jīng)歷一番世事。甄世隱在夢幻中所見的美玉上就鐫著“通靈寶玉”四個字，它伴隨著賈寶玉出生，承載著諸多隱喻和故事線索。
（2）這段外貌和神態(tài)描寫是對林黛玉的刻畫?！皟蓮澦契痉酋玖I煙眉，一雙似喜非喜含情目”描繪出她眉眼間憂愁又含情的獨特神韻；“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微”凸顯出她體弱多病、多愁善感的形象特點；“閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風”從動靜兩個角度展現(xiàn)她的柔美嬌弱；“心較比干多一竅，病如西子勝三分”強調(diào)了她心思的聰慧細膩以及病態(tài)的美。
（3）這副對聯(lián)出自《紅樓夢》第五回賈寶玉夢游太虛幻境時所見?！凹僮髡鏁r真亦假”表明當虛假的被當作真實的，那么真實的也會被看作虛假的了，而與之相對的“無為有處有還無”意思是把不存在的當作存在的，那么存在的也會變成不存在的了，二者相互呼應，暗示著書中所描繪的世間萬象、人情世故等都有著真假難辨、有無相生的復雜情況。
（4）在賈政等人游覽大觀園的情節(jié)中，面對那既有芭蕉又有西府海棠的景致，寶玉根據(jù)蕉棠兩植暗蓄“紅”“綠”二字的特點，想出了“紅香綠玉”這個題字?！凹t”對應海棠花的色彩同時以“香”突出其芬芳，“綠”對應芭蕉葉的顏色，且用“玉”增添一種雅致之感，展現(xiàn)出寶玉的才情。
6．B 7．C 8．①《明天》是魯迅先生著力反映婦女悲慘命運的小說之一，作者把一個殘酷的世界擺在了讀者面前——弱者被“吃”，而眾人對此漠然視之，這樣的民眾沒有“明天”，沒有希望。
②只是耽于幻想“明天一切會好起來”的，如單四嫂子一類的人，不會有“明天”，不會有希望。
③要想有“明天”，就要喚起人們對封建社會的憎恨，對單四嫂子悲慘命運的同情，對病態(tài)的社會加以“療治”。
【導語】《明天》通過單四嫂子的悲劇揭示了封建社會中底層婦女的苦難與無助。小說刻畫了單四嫂子的母愛與絕望，通過她的心理活動與環(huán)境描寫，寫她在失去兒子后的孤獨與迷茫。標題“明天”象征著希望與未來，然而對單四嫂子而言明天卻是無盡的黑暗與空虛，深刻反映了社會對底層人民的冷漠與壓迫。
6．本題考查學生對文章相關內(nèi)容的分析理解能力。
B.“這主要體現(xiàn)了王九媽富有同情心”錯誤，王九媽的行為顯得機械、冷漠，在單四嫂子最愛的兒子死去時，王九媽并沒有表現(xiàn)出應有的同情或安慰，而是精明地幫忙處理寶兒的后事。
故選B。
7．本題考查學生對文本句子的分析與鑒賞能力。
C.“在一快一慢之中表現(xiàn)了店伙的沉穩(wěn)”錯誤，“慢慢”與單四嫂子的“奔”形成鮮明對比，并非要表現(xiàn)店伙的沉穩(wěn)，而是表現(xiàn)了店伙的裝腔作勢、怠慢病人。
故選C。
8．本題考查學生分析標題意蘊的能力。
①《明天》刻畫了一個殘酷又冷漠的世界。文中魯鎮(zhèn)眾人面對單四嫂子寶兒的死去，多是冷漠麻木的表現(xiàn)，如咸亨掌柜只是替單四嫂子雇腳夫，藍皮阿五、紅鼻子老拱之流，在寶兒生病、離世前后，依然是吃喝、唱曲，“兩個人七歪八斜的笑著擠著走去”，他們對弱者的苦難呈現(xiàn)出一種冷漠的狀態(tài)?！斑@時的魯鎮(zhèn)，便完全落在寂靜里”暗示著這樣的民眾沒有“明天”，沒有希望，只是在麻木中重復著冰冷的日子。
②單四嫂子在寶兒病重時，先是求神簽、許愿心、吃單方，寄希望于“明天，太陽一出，熱也會退，氣喘也會平的”，后來寶兒離世，她還幻想“明天醒過來，自己好好的睡在床上，寶兒也好好的睡在自己身邊”，她一味地耽于幻想，只是被動等待，所以像她這樣的人，是難以迎來真正的“明天”，看不到希望的曙光的。
③從單四嫂子的悲劇可以看出，當時的社會是病態(tài)的，只有讓人們認識到封建社會的殘酷，如單四嫂子這般弱者悲慘命運的可憐，從而喚起大家對這種病態(tài)社會的“憎恨”，去努力改變、“療治”它，才有可能打破黑暗，迎來真正充滿希望的“明天”，否則整個社會都將一直沒有希望。
9．CEG 10．D 11．B 12．（1）等到李牧因為受讒言誣陷而被殺死，邯鄲就變成秦國的一個郡，只是可惜趙國用武力抗秦，卻沒能堅持到底。
（2）而其余四國在后方休養(yǎng)生息，以便暗中幫助解決韓、魏的急難，像這樣就可以應付一切。
（3）國君掌握帝位的重權，處在天地間最高的地位，就要推崇皇權的高峻，永遠保持永無止境的福祿。 13．①蘇洵認為六國割地賂秦，自己削弱了國力，導致滅亡。（或蘇洵認為六國破滅，弊在賂秦。）
②蘇轍認為六國之士慮患疏，見利淺，不能看清天下形勢而背盟敗約，自相殘殺，致使秦國得以各個擊破而滅亡。（或蘇轍認為六國不知“厚韓親魏以擯秦”，而“貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅”。）
【導語】蘇洵與蘇轍的《六國論》同以六國滅亡為論述對象，但側重點各異。蘇洵指出六國因賂秦而亡，強調(diào)賄賂導致國力衰弱，諷諫北宋統(tǒng)治者應以此為戒；蘇轍則從戰(zhàn)略角度分析，認為六國未能聯(lián)合抗秦，缺乏全局意識，導致秦國各個擊破。兩文均借古諷今，表達了對外患的深切憂慮，展現(xiàn)了強烈的政治責任感與憂患意識。
9．本題考查學生文言文斷句的能力。
句意：因此未嘗不責怪當時六國那些謀臣，他們對于禍患的考慮太粗疏，謀求利益的眼光太短淺了，而且不了解整個天下的形勢啊。
“未嘗不咎其當時之士”是動賓結構，“咎”是謂語，“其當時之士”是賓語，賓語后C處斷開；
“慮患之疏”“見利之淺”結構一致，單獨成句，前后EG處斷開。
故選CEG。
10．本題考查學生掌握古代文化常識及理解文言詞語一詞多義現(xiàn)象的能力。
A.正確。
B.正確。句意：以至于到了覆滅的地步。
C.正確。
D.“意思相同”錯誤，意思不同。掩護/蒙蔽。句意：從而掩護了崤山以東的諸侯各國。/擔心耳目被堵塞蒙蔽，就想到虛心采納臣下的意見。
故選D。
11．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。
B.“對比論證”錯誤。由文本一“古人云：‘以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅’”可知，蘇洵引用古人的話是運用比喻論證。通過把“以地事秦”比作“抱薪救火”，生動形象且深入淺出地說明了以土地賄賂秦國只會讓秦國的貪欲越發(fā)膨脹，最終無法避免滅亡的命運。
故選B。
12．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“洎”，等到；“誅”，被殺死；“不終”，沒能堅持到底。
（2）“休息”，休養(yǎng)生息；“陰”暗中；“應”，應付。
（3）“當”，掌握；“域中”天地間；“休”，喜慶，福祿。
13．本題考查學生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。
①由原文“六國破滅，非兵不利 ，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也……故曰：弊在賂秦也”可知，蘇洵認為六國割地賂秦，自己削弱了國力，導致滅亡。（或蘇洵認為六國破滅，弊在賂秦。）
②由原文“蓋未嘗不咎其當時之士，慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也……背盟敗約，以自相屠滅”“故莫如厚韓親魏以擯秦……而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅”可知，蘇轍認為六國之士慮患疏，見利淺，不能看清天下形勢而背盟敗約，自相殘殺，致使秦國得以各個擊破而滅亡。（或蘇轍認為六國不知“厚韓親魏以擯秦”，而“貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅”。）
參考譯文：
文本一：
六國的滅亡，不是（因為他們的）武器不鋒利，仗打得不好，弊端在于用土地來賄賂秦國。拿土地賄賂秦國虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。有人問：六國一個接一個的滅亡，難道全部是因為賄賂秦國嗎？（回答）說：不賄賂秦國的國家因為有賄賂秦國的國家而滅亡，原因是不賄賂秦國的國家失掉了強有力的外援，不能獨自保全。所以說：弊病在于賄賂秦國。
秦國除了用戰(zhàn)爭奪取土地以外，還收到諸侯的賄賂，小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城池。比較秦國受賄賂所得到的土地與戰(zhàn)勝別國所得到的土地，（前者）實際多百倍；六國諸侯（賄賂秦國）所喪失的土地與戰(zhàn)敗所喪失的土地相比，實際也要多百倍。那么秦國最想要的，與六國諸侯最擔心的，本來就不在于戰(zhàn)爭。想想他們死去的祖輩父輩，冒著霜露，披荊斬棘，才有了一點土地。子孫對待土地卻不很愛惜，拿它送給別人，好像丟棄小草一樣。今天割讓五座城，明天割讓十座城，這樣之后才能得到一夜的安睡。待起來一看四方邊境，秦國的軍隊又到了。既然如此，那么諸侯的土地有限，強暴的秦國的欲望沒有滿足之時，諸侯送給秦國土地越多，秦國侵略諸侯就越急迫。所以用不著戰(zhàn)爭，誰強誰弱，誰勝誰負就已經(jīng)決定了。以至于到了覆滅的地步，道理本來就是這樣子的。古人說：“用土地侍奉秦國，好像抱著柴去救火，柴不燒完，火不會熄滅?！边@話說對了。
齊國不曾向秦國割地求和，最后也隨著五國滅亡，為什么呢？這是因為齊國親附秦國而不幫助五國。五國已經(jīng)滅亡，齊國也不能幸免了。燕國與趙國的君主，起初有遠大的謀略，能夠守住他們的國土，堅持正義而不向秦國割地求和。所以燕國雖然是個小國卻后滅亡，這就是用兵的功效。等到燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作為對付秦國的策略，才招致禍患。趙國曾經(jīng)與秦國交戰(zhàn)五次，敗了兩次，勝了三次。后來秦國兩次攻打趙國，李牧連續(xù)打退了它。等到李牧因為受讒謗而被殺害，趙國都城邯鄲才變成秦國的一個郡，可惜趙國用武力抵抗卻不能堅持到底啊。況且，燕趙兩國處在秦國把其他國家?guī)缀跸麥绺蓛舻臅r候，可以說是智謀窮竭，力量單薄，作戰(zhàn)失敗而亡，實在是沒有辦法。如果當初韓、魏、楚三國各自愛惜他們的國土，齊人不親附秦國，燕國的刺客不動身赴秦，趙國的良將還活著，那么勝敗存亡的命運，應當能夠與秦國相較量，或許還不易估量。
文本二：
我曾經(jīng)閱讀《史記》的六國世家，私下里感到奇怪的是，天下的諸侯國憑借五倍于秦國的土地，十倍于秦國的民眾，全力向西攻打崤山以西方圓千里的秦國，最后竟然不能免于滅亡。我常常對這個問題深思遠慮，認為一定有可以使他們保全自己的策略。因此未嘗不責怪當時六國那些謀臣，他們對于禍患的考慮太粗疏，謀求利益的眼光太短淺了，而且不了解整個天下的形勢啊。
秦國要和諸侯爭各國奪天下的場地，并不在齊、楚、燕、趙等國，而是在韓、魏的境內(nèi)；諸侯要和秦國爭奪天下的場地，也不在齊、楚、燕、趙等地區(qū)，而是在韓、魏的區(qū)域。對秦國來說，韓、魏的存在，就好比一個人在心腹間患病一樣。韓、魏兩國阻礙了秦國出入的要道，從而掩護了崤山以東的諸侯各國，所以對天下各國來說，沒有比韓、魏兩國更重要的了。
韓、魏不能獨自抵擋秦國，可是全天下的諸侯卻要憑借韓、魏來擋住來自西方的侵略，所以不如團結親近韓、魏以此來抗拒秦國，秦國人就不敢越過韓、魏，去覬覦齊、楚、燕、趙等國，那么齊、楚、燕、趙等國就能夠憑這樣的局面保全自身了。憑著四個沒有戰(zhàn)事的國家，去支持面對敵寇的韓國和魏國，使韓國和魏國沒有來自東方的憂慮，從而替全天下挺身而出來抵擋秦國軍隊。用韓、魏兩國對付秦國，其余四國在后方休生養(yǎng)息，以便暗中幫助解決韓、魏的急難，像這樣就可以應付一切。那秦國還能怎么樣呢？不知道想出這樣的策略，卻只貪圖邊境上的微小利益，違背盟誓、毀棄約定，來互相殘殺，秦國的軍隊還沒出動，天下的諸侯各國就已經(jīng)困厄了。致使秦國人能夠趁虛而入，攻取這些國家，能不令人悲哀嗎！
14．D
【詳解】本題考查學生理解文言文虛詞意義和用法的能力。
A.介詞，用/連詞，表目的，來。句意：用侍奉秦國的心來禮遇天下的奇才。/因為處在深重的憂患之中，一定能竭盡誠心對待臣民。
B.介詞，與/介詞，比。句意：趙國曾經(jīng)與秦國交戰(zhàn)五次。/致使承擔棟梁的柱子，比田地里的農(nóng)夫還多。
C.結構助詞，的/代詞，指各類珍寶。句意：這是用兵抗秦的結果。/秦人看了這些，也并不覺得可惜。
D.均為連詞，表轉折，但是，卻。句意：燕國雖然是小國，卻是最后一個被秦國滅亡的。/源頭不深卻希望河水流得遠長。
故選D。
15．A
【詳解】本題考查學生理解文言詞語含義、把握特殊句式和古代文化常識的能力。
A.“意思相同”錯誤，意思不同。穩(wěn)固/頑固。句意：必須穩(wěn)固它的樹根。/你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。
B.正確。句意：可以盡享出游的快樂。
C.正確。均為被動句?！耙姟北肀粍?“舉”表示語意被動。句意：最終必定不能被您理解。/戍邊的士卒一聲呼喊，函谷關被攻下。
D.正確。
故選A。
16． 持 排斥 搶劫、掠奪 親附、親近
【詳解】本題考查學生理解文言實詞的能力。
（1）操：持。句意：所持的政治主張。
（2）難：排斥。句意：排斥巧辯的佞人。
（3）剽：搶劫、掠奪。句意：從百姓那里搶來。
（4）與：親附、親近。句意：親附秦國而不幫助五國。
17． 有善始者實繁能克終者蓋寡議法度而修之于朝廷以授之于有司盤庚不為怨者故改其度度義而后動多于周身之帛縷多于九土之城郭后人哀之而不鑒之亦使后人而復哀后人也蓋失強援不能獨完
【詳解】本題考查學生默寫常見名篇名句的能力。
易錯字：繁、寡、廷、授、縷、郭、鑒。
18．B 19．《詠月》，詠月而又詠人，兩者水乳交融?！捌亲院?，指月質清寒的特性，猶如香菱姣好的容貌中深藏著一顆凄涼又寥落的苦心。詩中借月表明了一種顧影自憐的幽怨之情調(diào)。而《菩薩蠻》在缺月上做文章，“多謝月相憐，今宵不忍圓”，移情于物，怨謝由我，賦予它人情味，說它因憐憫閨中人的孤棲，不忍獨圓。
【解析】18．本題考查學生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術特色的能力。
B.“塑造了旅人思鄉(xiāng)”錯誤，這里隱曲地傳出達了香菱對遠在江南的丈夫薛蟠的思念之情。
故選B。
19．本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。
《詠月》將月亮的形象與詩人的身世緊緊的聯(lián)系起來，詠月而又詠人，兩者水乳交融?！坝白跃昃辍睂懺铝列廾赖耐庑危弧捌亲院?，指月質清寒的特性，猶如香菱姣好的容貌中深藏著一顆凄涼又寥落的苦心。這位精華靈秀所鐘的薄命女兒，卻不幸淪落為粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾，她痛苦的淚水永遠是流不盡的，因而流露出這種顧影自憐的幽怨之情調(diào)。接下的“半輪雞唱”一句，仍然以景托情，此時因見時光流逝而嘗盡了不眠滋味的這位女詩人，把滿懷的愁緒，一腔的心事，盡托付這默默無言的半輪殘月中，使客觀的“月”與主觀的“情”得到有機的融合，達到了詩美學上所謂“不隔”的藝術境界。
結合注釋“朱淑真，南宋女詩人，生于仕宦家庭，博通經(jīng)史，尤工詩詞，相傳嫁給俗吏，為丈夫冷落”可知，《菩薩蠻》中，女主人公空虛寂寞的情懷，是難以排遣的。而“多謝月相憐，今宵不忍圓”，詞人卻又寫出了一絲安慰，也算是自慰吧。一輪缺月，高掛中天，并賦予它人情味，說它因憐憫閨中人的孤棲，不忍獨圓。“多謝”二字，癡極妙極，朱淑真在缺月上做文章“多謝月相憐，今宵不忍圓”，移情于物，怨謝由我，賦予月亮人情味，引發(fā)讀者的聯(lián)系想象，生動形象地表現(xiàn)出了詩人此時孤獨寂寞的情懷。
20．甲：這需要視具體情況來回答
乙：無論你是“濃人”還是“淡人” 21．事實上，正因為有過豐富的閱歷，他們才更加明白如何安頓身心，更加注重秩序感與邊界感。
【解析】20．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。
甲空，前文問“做個‘淡人’好不好”，后文分別從有的人“淡淡地面對世界”是因為能獲得精神能量和有的人“淡淡地應對一切”是因為逃避這兩個方面來闡述，說明做“淡人”好不好不能一概而論，要根據(jù)不同的情況來看，據(jù)此可寫“這需要視具體情況來回答”；
乙空，所在段落是對“濃人”“淡人”現(xiàn)象的總結，強調(diào)不管是哪種人，都希望能以多元、包容的態(tài)度認識、接納自我，且需要用關聯(lián)詞“無論”與后文的“都”搭配，據(jù)此可寫“無論你是‘濃人’還是‘淡人’”。
21．本題考查學生辨析并修改病句的能力。
（1）成分殘缺，該句缺少主語，可將“才讓他們”修改為“他們才”；
（2）搭配不當，“注意”與“秩序感與邊界感”不搭配，應將“注意”修改為“注重”。
22．例文：
有備與無備相諧見精神
“飽帶干糧，晴帶雨傘?！惫湃酥Z飽含深意，即便身處風和日麗、一帆風順的環(huán)境里，也不能掉以輕心，要預見到風云變幻的可能性。。昨天不可期，今天成定然，明天當如何？面對來時路，只有處理好“有備”和“無備”的關系，我們才能少走彎路，才能行穩(wěn)致遠。
“運籌帷幄之中，決勝千里之外?！蹦軌驘o往而不勝，源于前期做了充分的準備，并對未來發(fā)展進行預估。正是有了充分的準備和預設，所以順境時可長驅直入，逆境時才不至于手忙腳亂。先人通過大量的生產(chǎn)生活實踐總結出來的“飽帶干糧，晴帶雨傘”的經(jīng)驗就是有力的佐證。不論是個人的生活小事件，還是國計民生的大事件，要想順利發(fā)展，并向著利好的方向推進，必須要把前期的工作做好。只有防患于未然，才有可能在健康軌道上可持續(xù)發(fā)展。
當然，做什么事情都要掌握度，過猶不及，物極必反。做事之前做好準備是取得理想效果的先決條件，但是我們也大可不必以如臨大敵的緊張惶恐之思對待。在沒有做事之前就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，把自己折磨的身心俱疲，真正做事時可能就沒有了那份精氣神。畢竟，在打算做事之前已經(jīng)有了充分的心理和物質的準備，這樣放松心態(tài)，泰然處之，以“無備”之思用心經(jīng)營，放平心態(tài)，順其自然，涵養(yǎng)“無備”的心態(tài)，增進一份從容與堅定。當以“謀事在人成事在天”的思想處理各種事情時，也就不會因為過于緊張而產(chǎn)生負面影響。不過，這里的“無備”不是擺爛和躺平，而是建立在冰凍三尺非一日之寒的長期積累的基礎之上。
中國科技事業(yè)之所以獲得突飛猛進的發(fā)展，并在世界舞臺占有一定量的話語權，源于中國科技人未雨綢繆、殫精竭慮、科學規(guī)劃、穩(wěn)步推進的精耕細作。起步之初，不論是占有的國內(nèi)資源，還是面臨的外部環(huán)境，對發(fā)展和振興科技都是不利的。面對無法改變的現(xiàn)實，一代代科技工作者冒嚴寒，斗酷暑，立足中國的實際，科學施策、精心布局，然后循序漸進，最終探索出符合中國國情的科技發(fā)展之路。從零起步闖出一條新路，源于科學設計和精心的準備；能夠做到游刃有余地攻堅克難，得益于前期的積淀，這樣才有了“無為而治”的從容。
“欲成其事”，宜精心謀劃；要行穩(wěn)致遠，當把握好“有備”與“無備”的關系。只有二者實現(xiàn)和諧共振，我們才能走得更遠、飛得更高。
【詳解】本題考查學生的寫作能力。
審題：
這是一道任務驅動型材料作文題。
綜合分析情境材料可知，它由兩個語義關系和邏輯關系組成。前半部分由“飽帶干糧，晴帶雨傘”的諺語入題，然后從語義上分析這句諺語的意思；后半部分用“但”領起，表示下面的意思與前面是轉折關系，由此材料借助林清玄的話，提出了不同的看法，強調(diào)對于生命中的變數(shù)，我們并不總能事事如意，因此隨遇而安也很重要。很顯然，前半部分是話題的源起，引出后面的反向認知。把兩種觀點放在一起，其討論的核心問題就是對“有備”與“無備”關系的討論?；诖?，該材料引發(fā)思考的角度有：現(xiàn)實中我們是否需要有“有備”之心；要做到“無備”，該有什么樣的條件；如何處理“有備”與“無備”的關系。情境材料提供的話題是帶有辯證思維性的，這樣按照寫作任務提出的要求構思立意，完成任務時，一方面要緊扣“材料的啟示意義”思考，一方面所寫的內(nèi)容一定是自己針對材料展開的“感悟與思考”，另外還要把材料話題蘊涵的邏輯關系體現(xiàn)出來。
試題要求寫作議論文。寫作時考生應圍繞“有備”與“無備”這一主題展開論證。首先要理解“有備”，“有備”有預先安排或籌劃之意，這個“有備”可能是物質方面的積累，可能是知識方面的儲備，也可能是心理方面的成熟?！盁o備”是無法預判、無法提前準備的情況。人生不是任何環(huán)節(jié)都能讓你“有備”的，很多時候充分準備的機會只是一種奢求。如果能涵養(yǎng)“無備”的心態(tài)，能讓人增進一份從容與堅定，能更有效地利用有限資源做出有意義和有目的的努力。然后，圍繞兩個關鍵詞，并與文章的主題對接擺事實講道理進行分析。最后，觀照現(xiàn)實，闡述二者在現(xiàn)實生活中的意義。
立意：
1.“有備”固好，“無備”亦不可或缺。
2.在“有備”與“無備”中砥礪成長。
3.“無備”心態(tài)不可缺。
4.未雨綢繆，“有備”而行。

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