一、未知
閱讀下面材料，完成小題。
材料一：
八年前由微軟“小冰”生成的國(guó)內(nèi)首部人工智能詩(shī)集《陽(yáng)光失了玻璃窗》引發(fā)熱議，它雖然折射出冰心、李金發(fā)、徐志摩等著名詩(shī)人的影子，但同時(shí)也暴露了模擬和拼湊的痕跡，大多讀者認(rèn)為它離真正的詩(shī)歌還十分遙遠(yuǎn)。
當(dāng)時(shí)間來(lái)到2025年1月，國(guó)產(chǎn)AI大語(yǔ)言模型工具DeepSeek的橫空出世，令許多中文創(chuàng)作者震撼不已。這款問(wèn)世數(shù)日便撼動(dòng)了全球AI市場(chǎng)的模型，通過(guò)分析超萬(wàn)億字的優(yōu)質(zhì)文本，建立起包含8000多種修辭手法、300多種敘事結(jié)構(gòu)、200多種文體特征的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。這也意味著，人們借助AI，能在極短時(shí)間內(nèi)寫出結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容豐富的文本，無(wú)論是文學(xué)作品、新聞報(bào)道還是廣告文案、教育資料，統(tǒng)統(tǒng)不在話下。
隨著ChatGPT、DeepSeek等模型的迅速發(fā)展，人們?cè)谙硎芷浔憷耐瑫r(shí)，也不免擔(dān)憂：大語(yǔ)言模型會(huì)不會(huì)對(duì)純?nèi)斯懽髟斐伞敖稻S打擊”？對(duì)此，許多作家認(rèn)為不必過(guò)分擔(dān)憂。知名作家永城曾將正在創(chuàng)作的小說(shuō)的梗概告訴DeepSeek，讓它試著完成一部小說(shuō)，看到結(jié)果后，他徹底放下心來(lái)。DeepSeek生成的作品雖然文字華麗、邏輯鏈完整，但它一般會(huì)選取最常出現(xiàn)的語(yǔ)句、比喻、情節(jié)和立意。對(duì)于算法而言，使用頻次最多的文字和寫法，就是最穩(wěn)妥的選擇。DeepSeek、ChatGPT等模型的根本原理是通過(guò)對(duì)海量數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)，利用已有的敘述、描寫、比喻來(lái)提供令用戶滿意的答案，而非基于創(chuàng)作者本人的人生經(jīng)歷、對(duì)世界的觀察以及從中總結(jié)出來(lái)的心得?！岸@些經(jīng)歷、觀察、體驗(yàn)和總結(jié)才是人類的智慧、創(chuàng)作的源泉?！庇莱钦f(shuō)。
（摘編自戴雪晴《人機(jī)協(xié)作會(huì)是寫作新趨勢(shì)嗎？》）
材料二：
人工智能寫作充分開(kāi)掘了數(shù)字技術(shù)潛能，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為真正的“數(shù)智文學(xué)”鋪平了道路。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之所以不同于印刷文學(xué)，最關(guān)鍵之處在于數(shù)字技術(shù)使文學(xué)生產(chǎn)的底層邏輯發(fā)生了從類比法則向計(jì)算法則的轉(zhuǎn)換。在印刷文學(xué)中，人類主體的思想、情感、體驗(yàn)在各種類同性的物質(zhì)媒介之間表征、傳遞、復(fù)制、接受，此即類比性文學(xué)生產(chǎn)。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，上述一切都成為按計(jì)算法則進(jìn)行的數(shù)字化活動(dòng)，即通過(guò)采樣和量化方式將類比世界中的連續(xù)性事物轉(zhuǎn)化為可以標(biāo)注出一定數(shù)值的離散性數(shù)據(jù)模塊，它們可以在保留各自獨(dú)立性的前提下組合成更大或被分割為更小的對(duì)象。這種情況在一般性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)中已經(jīng)存在，不過(guò)還不夠典型。人工智能寫作則通過(guò)強(qiáng)大算力處理海量數(shù)據(jù)，使文學(xué)信息模塊與模塊之間的拆裝組合可以瞬間精準(zhǔn)完成，這個(gè)過(guò)程被稱為審美數(shù)字編程。此時(shí)，人工智能雖無(wú)法擁有人類的經(jīng)歷、體驗(yàn)、情感，卻可以完整復(fù)現(xiàn)人類作者所創(chuàng)作的一切，甚至?xí)坝楷F(xiàn)”出人類作者難以創(chuàng)造出的審美素質(zhì)和新的藝術(shù)風(fēng)格。
（摘編自單小曦《人工智能寫作與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)重大變革》）
材料三：
無(wú)論古今中西，都十分強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)蘊(yùn)的創(chuàng)造性。藝術(shù)史學(xué)者詹森在其所著《藝術(shù)史》序言中特別強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)創(chuàng)作”與“制造”的不同，因?yàn)橹圃靷?cè)重于“技”的層面，工匠們從一開(kāi)始就知道自己要制造什么樣形態(tài)的產(chǎn)品；而創(chuàng)作更強(qiáng)調(diào)“藝”的層面，藝術(shù)家更看重的是靈活甚至冒險(xiǎn)的調(diào)整。相較之下，目前AI創(chuàng)作的生成過(guò)程更近乎于“技”的一端，因?yàn)槠渫前凑仗囟Ｊ絹?lái)制作產(chǎn)品的。以智能寫作為例，程序更擅長(zhǎng)撰寫那些強(qiáng)調(diào)一板一眼的程式化文本，比如文案和新聞稿，而不擅長(zhǎng)撰寫那些需要通過(guò)深刻思考才能抵達(dá)的創(chuàng)意類文本和需要閱歷支撐的情感類文本，比如運(yùn)用隱喻、暗示等修辭手法的詩(shī)歌，以及用個(gè)人經(jīng)歷過(guò)的苦難寫就的情感散文和小說(shuō)。
人工智能確實(shí)是具有一定的創(chuàng)造力，以至于學(xué)界開(kāi)始呼吁將其作品視為“智力成果創(chuàng)造性表達(dá)的新來(lái)源之一”。特別是它所展現(xiàn)出的強(qiáng)大的“風(fēng)格遷移”能力，更是讓人眼前一亮。但它目前只能創(chuàng)造出新的作品，卻還不能創(chuàng)造出新的風(fēng)格范式，故此更多的還是屬于“炫技”的層次。另外，人工智能由于自身沒(méi)有自我意識(shí)，故而它在“借鑒”和“化用”他人作品、侵犯他人著作權(quán)時(shí)，還是不自知的?！帮L(fēng)格遷移”只是通過(guò)提取對(duì)象的關(guān)鍵特征來(lái)建模，然后依照這些關(guān)鍵特征來(lái)生成新的作品，但當(dāng)代詩(shī)人對(duì)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的“再發(fā)現(xiàn)”和借鑒卻是從更抽象的精神和思維層面進(jìn)行的，這種行為帶來(lái)的不僅是新作品，還有新風(fēng)格。
此類自動(dòng)生成的創(chuàng)作是一把雙刃劍，在提升用戶對(duì)文藝關(guān)注度的同時(shí)，也可能由于生成太過(guò)便捷而使用戶容易產(chǎn)生對(duì)文藝創(chuàng)作行為的輕視，認(rèn)為技術(shù)的提升可以替代人文的思考，逐漸出現(xiàn)所謂“工具理性對(duì)價(jià)值理性的僭取”的問(wèn)題。前些年微軟“小冰”寫詩(shī)事件喧嘩一時(shí)，其所寫詩(shī)歌的確讓人耳目一新，但其中的詩(shī)作除了在意象處理上頗為新奇之外，并無(wú)太大建樹(shù)，被學(xué)界評(píng)價(jià)為充其量只是在進(jìn)行“陌生化組裝還有作家將之批評(píng)為”修辭的空轉(zhuǎn)，東一句西一句隨意組合，意象缺乏內(nèi)在邏輯，軟語(yǔ)浮詞，令人生厭的油腔滑調(diào)”。以古詩(shī)作為參照，《古詩(shī)十九首》在用詞上并沒(méi)有“小冰”寫作那么華麗，但那質(zhì)樸而凝練的文字蘊(yùn)含著真摯的情感，以及對(duì)人生的深刻洞察，從而能給予我們心靈以慰藉和指引。而目前尚未有哪首人工智能創(chuàng)作的詩(shī)歌能達(dá)到成為“存世之作”的水準(zhǔn)。
人工智能主要屬于一種“協(xié)創(chuàng)性”而非獨(dú)創(chuàng)性，目前的人工智能無(wú)法自己創(chuàng)造切身經(jīng)驗(yàn)，更不可能從中獲得真切的情感觸動(dòng)和哲理思考，而只能依靠被投喂的材料模擬出情感體驗(yàn)和思考。這樣的信息獲得和處理渠道，注定了目前版本的人工智能雖然可以模擬各種杰作的風(fēng)格，甚至比原作更細(xì)膩，然而它更擅長(zhǎng)于“1到100”錦上添花，而不是“0到1”從無(wú)到有。于是在創(chuàng)作時(shí)，它在協(xié)創(chuàng)性方面表現(xiàn)出色，仿佛是一位全知全能的巨人，然而在原創(chuàng)性方面仍然是個(gè)侏儒，依舊無(wú)法創(chuàng)造出獨(dú)樹(shù)一幟的“杰作”。
（摘編自簡(jiǎn)圣宇《AI創(chuàng)作：對(duì)傳統(tǒng)文藝創(chuàng)作式的沖擊與重塑》）
1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）
A．大語(yǔ)言模型工具DeepSeek包含強(qiáng)大的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，它的出現(xiàn)，不僅讓中文創(chuàng)作者震撼不已，也撼動(dòng)了全球AI市場(chǎng)。
B．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)憑借數(shù)字技術(shù)把人類主體的思想情感等轉(zhuǎn)化為離散性數(shù)據(jù)模塊并開(kāi)展活動(dòng)，這本質(zhì)上就是審美數(shù)字編程。
C．目前AI創(chuàng)作的生成過(guò)程完全等同于“技”的制造過(guò)程，常常按照特定模式制作產(chǎn)品，很少能體現(xiàn)創(chuàng)作者靈活地調(diào)整。
D．目前人工智能無(wú)法創(chuàng)造切身經(jīng)驗(yàn)，需依靠被投喂的材料模擬情感體驗(yàn)和思考，直接導(dǎo)致它不能模擬各種杰作的風(fēng)格。
2．下列對(duì)三則材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．材料一運(yùn)用舉例論證，通過(guò)知名作家永城使用DeepSeek的創(chuàng)作經(jīng)歷，論證了大語(yǔ)言模型創(chuàng)作不會(huì)對(duì)純?nèi)斯懽髟斐伞敖稻S打擊”。
B．材料二運(yùn)用因果論證，論證了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和印刷文學(xué)不同的根源，即按計(jì)算法則進(jìn)行的數(shù)字化活動(dòng)使文學(xué)生產(chǎn)的底層邏輯發(fā)生了巨大變化。
C．材料三運(yùn)用對(duì)比論證，如微軟“小冰”與《古詩(shī)十九首》在詩(shī)歌創(chuàng)作上的對(duì)比，突出人類創(chuàng)作蘊(yùn)含真摯情感，而人工智能創(chuàng)作則存在不足。
D．材料三運(yùn)用比喻論證，把人工智能在協(xié)創(chuàng)性方面的表現(xiàn)比作“巨人”，在原創(chuàng)性方面的表現(xiàn)比作“侏儒”，生動(dòng)地論述了人工智能創(chuàng)作的特點(diǎn)。
3．下列不符合材料三“人工智能創(chuàng)作存在局限性”這一觀點(diǎn)的是（ ）
A．電商平臺(tái)用AI生成商品文案，簡(jiǎn)潔明了，但內(nèi)容千篇一律，缺乏獨(dú)特創(chuàng)意。
B．某影視公司借AI創(chuàng)作劇本，涵蓋古裝劇常見(jiàn)套路，但情節(jié)和情感刻畫單薄。
C．微軟“小冰”每次創(chuàng)作的時(shí)間大約是0．6分鐘，曾出版詩(shī)集《陽(yáng)光失了玻璃窗》。
D．AI設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)借鑒知名品牌案例，為新企業(yè)設(shè)計(jì)lg，有吸引力，缺乏原創(chuàng)性。
4．關(guān)于“人工智能寫作”這個(gè)話題，三則材料有哪些相同的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
5．小李是一名專注于文藝領(lǐng)域的自媒體創(chuàng)作者，日常工作包括撰寫書評(píng)、影評(píng)等。請(qǐng)結(jié)合材料三的相關(guān)內(nèi)容，為他在使用人工智能寫作方面提出一些建議。
閱讀下面的文字，完成小題。
門廊物語(yǔ)
周蓬樺
門廊的用途時(shí)常被忽略，人們覺(jué)得它可有可無(wú)。說(shuō)起來(lái)也合乎邏輯，因?yàn)樵簤湍鹃T才是連接點(diǎn)，無(wú)端地多出一截兩米多長(zhǎng)的門廊純屬畫蛇添足。
我曾經(jīng)在西北沙漠地帶見(jiàn)過(guò)一些簡(jiǎn)陋的門戶，推門便是寬敞的院落，讓人感覺(jué)沒(méi)有過(guò)渡，①好像一腳就踏進(jìn)了一幕短劇，劇情剛開(kāi)始其實(shí)也就結(jié)束了。院子的主人庫(kù)爾班大叔說(shuō)，他們這里在建造屋舍時(shí)之所以不考慮修個(gè)門廊之類，是因?yàn)轱L(fēng)沙太大，門廊容易存土。十年前的那個(gè)春天，大風(fēng)刮了三天三夜，門廊被堵得剩下一個(gè)窟窿，害得他像一只地鼠那樣爬出來(lái)，東瞅瞅，西看看，一臉蒙圈。他在院外轉(zhuǎn)悠半天，發(fā)現(xiàn)整個(gè)村子都被沙土掩埋，四周空無(wú)一人，牲口棚和拴馬樁都不見(jiàn)蹤影，樹(shù)枝光禿禿的，他仿佛走在夢(mèng)境之中。
找不到牛，找不到駱駝，空中沒(méi)有一聲狗叫，天上也沒(méi)有一顆星辰。他摸索著來(lái)到村外，發(fā)現(xiàn)整條河流都被沙土吞噬了，河道里只剩下一點(diǎn)點(diǎn)水。他找到一只瓦罐，費(fèi)了很大勁才盛滿了一罐水。而第二天又來(lái)到河邊時(shí)，他發(fā)現(xiàn)那一點(diǎn)水也早已蒸發(fā)殆盡，他就憑著昨天取到的這一罐水，渡過(guò)難關(guān)，活了下來(lái)。說(shuō)著，他舉起右手給我看，我當(dāng)即小吃一驚：為了找水，庫(kù)爾班大叔的手在沙土堆里用力扒撓，食指與中指的關(guān)節(jié)壞掉了，它們無(wú)法正常彎曲，顏色呈黑褐色——這是災(zāi)害給人留下的禮物。
在沙漠里游走的日子，我時(shí)常遇到一些缺胳膊少腿的人，要么瞎了一只眼睛，要么走路歪斜著身子，若湊上前與之閑聊幾句，就會(huì)像扯線頭那樣扯出一串回憶——在長(zhǎng)期的勞動(dòng)與磨損中，他們忘記了許多往事，卻會(huì)把那個(gè)受傷害的日子記得準(zhǔn)確無(wú)誤。
風(fēng)災(zāi)以后，庫(kù)爾班大叔拆除了門廊，甚至還拆除了木門，讓屋舍簡(jiǎn)單到一目了然，哪怕風(fēng)沙掩埋到窗臺(tái)，也不至于從門廊里爬出來(lái)。他家的房子像一座中世紀(jì)的古堡，這樣的房子住進(jìn)去感覺(jué)踏實(shí)。我在他家的西倉(cāng)房里住了一宿，聽(tīng)了一夜耗子咬糧囤的聲音。庫(kù)爾班大叔在沙漠里拾荒時(shí)，撿到了一麻袋鐵皮罐頭盒子，堆放在倉(cāng)房里。②它們大多已經(jīng)生銹，他卻舍不得扔掉。起初，我以為這些廢品是為收購(gòu)站準(zhǔn)備的，一打聽(tīng)才曉得錯(cuò)了――它們是庫(kù)爾班大叔用來(lái)儲(chǔ)水的，以應(yīng)對(duì)突然襲來(lái)的風(fēng)災(zāi)或者雪災(zāi)。由此可見(jiàn)，一場(chǎng)自然災(zāi)害，會(huì)給人帶來(lái)多大的心理陰影面積。
烏鄉(xiāng)地處白山深處，與沙漠的地理環(huán)境迥然不同，除了風(fēng)俗習(xí)慣，甚至連一個(gè)小小門廊的用途都有本質(zhì)區(qū)分。這讓我瞬間明白了一個(gè)道理：一個(gè)地域與另一個(gè)地域存在巨大的差別，大到一個(gè)省份，小到一個(gè)村落。如果細(xì)加追究，可以推理到一個(gè)人與另一個(gè)人——這差別，有的被處境牽制，有的被認(rèn)知牽制，有的則被受傷的記憶牽制。
在烏鄉(xiāng)的頭一天有些疲累，倒頭在客棧里睡了一個(gè)長(zhǎng)覺(jué)，醒來(lái)已是第二天的清晨。吃過(guò)簡(jiǎn)單的早餐，我順著門前的河流散步，空氣新鮮如露，白云悠悠。舉頭望見(jiàn)巍峨的山峰，一顆綠星似乎還未隱去，山溪在耳畔嘩嘩地響著。我留心觀察烏鄉(xiāng)的地理特征，憑借多年的旅行經(jīng)驗(yàn)對(duì)眼前的一切做出一個(gè)判斷。我發(fā)現(xiàn)，幾乎所有烏鄉(xiāng)人家的木門都是敞開(kāi)的，③門廊深邃幽長(zhǎng)，像半截隧道，一眼望不到院子里的物景。有的人家門廊頂上堆放著支棱的細(xì)柴，還有的門廊上站著幾只鴿子或一只紅毛公雞。
推門進(jìn)入那戶緊挨客棧的人家，頓時(shí)一股煙火氣撲面而至，征得女主人的同意，我對(duì)這家院落進(jìn)行比較細(xì)致的拍攝——眼前是一座典型的東北院落：木柴堆、谷草垛、幾根白樺木橫臥在院子的一角，偏房里有磚砌的爐灶，一口油亮的大鐵鍋是主人飲食口味的佐證，被煙熏黑的墻壁上，掛著各種炊具。主人是一位面目和善的老阿姨，她把整個(gè)家收拾得井井有條，干凈整潔，院子里一株開(kāi)花的石榴樹(shù)十分養(yǎng)眼。她告訴我說(shuō)，一大早，男人去白山采藥材去了，什么車前子、蒲公英、白靈芝、野天麻、石葦草、刺五加、樺樹(shù)茸之類，這是整個(gè)家庭重要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。這些東西采回家，也不必花時(shí)間進(jìn)行刻意加工，拿到集市上就能變現(xiàn)。
④人們?cè)絹?lái)越喜歡原汁原味的東西，這是自然賜予人類的福利。
我在長(zhǎng)長(zhǎng)的門廊里留心觀察了好一陣子，覺(jué)得這家人的門廊頗有特點(diǎn)，簡(jiǎn)直打理得像半個(gè)會(huì)客廳——門廊里擺放了一張雙人沙發(fā)和茶幾，一面墻壁上的凹槽供著觀音、財(cái)神爺，陳列著根雕和石雕，還有一壇人參酒。老阿姨說(shuō)，她家老頭子時(shí)常在門廊的沙發(fā)上睡覺(jué)，原因是有一年白山一帶暴發(fā)了山洪，她家的木門被洪水沖走，房子也被沖塌，而石頭砌的門廊卻留了下來(lái)，門廊上寫有“五福臨門”的牌匾也沒(méi)有損毀。男人至今心有余悸，覺(jué)得磚瓦建造的房屋也不結(jié)實(shí)，琢磨半天，還是門廊可靠方便，如果山洪再度襲來(lái)，推開(kāi)門就可以逃生避難，動(dòng)作快點(diǎn)的話更可以逃到山外。
老阿姨說(shuō)，別說(shuō)門廊了，家里任何一樣?xùn)|西都不起眼，也談不上值錢，但過(guò)日子樣樣有用，少了一片樹(shù)葉也不行。
當(dāng)天夜里，我在本子上記下一句話：“在烏鄉(xiāng)，連一片樹(shù)葉都沒(méi)有多余的紋路?！?br>6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（ ）
A．文章用細(xì)膩的筆觸描繪白山深處的村莊，借烏鄉(xiāng)的日常生活、地理特征、人文風(fēng)貌，側(cè)面反映出當(dāng)?shù)鼐用竦纳罘绞胶托睦頎顟B(tài)。
B．西北沙漠地帶人們?cè)诮ㄔ煳萆釙r(shí)之所以不考慮修個(gè)門廊之類，是因?yàn)轱L(fēng)沙太大時(shí)，門廊會(huì)耽誤他們?yōu)暮竺摾?，甚至?dǎo)致身體受傷。
C．文章第三段寫大風(fēng)過(guò)后，四處埋沙，沒(méi)有狗叫，也沒(méi)有星辰，通過(guò)環(huán)境的細(xì)節(jié)描寫有力烘托了庫(kù)爾班大叔遭受風(fēng)災(zāi)后的恍惚與迷茫。
D．文章運(yùn)用先抑后揚(yáng)的手法，烏鄉(xiāng)的門廊與沙漠地區(qū)的功能不同，詳略對(duì)照中突出門廊在特殊災(zāi)難中對(duì)于人們求生的重要意義。
7．對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．句子①用“短劇”設(shè)喻，形象地呈現(xiàn)出門廊這個(gè)建筑在作者心目中可有可無(wú)的地位。
B．句子②庫(kù)爾班對(duì)生銹鐵皮罐頭盒子的態(tài)度，折射出自然災(zāi)害給人們留下的心理陰影。
C．句子③強(qiáng)調(diào)烏鄉(xiāng)的門廊深邃幽長(zhǎng)，一眼望不到盡頭，暗示它具有獨(dú)特的功能和意義。
D．句子④中的“原汁原味”，是烏鄉(xiāng)人處理藥材的方式，也是他們質(zhì)樸自然的生活理念。
8．文末作者記下一句話：“在烏鄉(xiāng)，連一片樹(shù)葉都沒(méi)有多余的紋路?！闭?qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
9．散文的生命線在于“真”，好的散文往往來(lái)自作者真摯的情感和內(nèi)心對(duì)生命的真實(shí)體驗(yàn)。作者借門廊傳達(dá)出哪些真實(shí)體驗(yàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
閱讀下面的文言文，完成小題。
材料一：
袁公可立，以英年成進(jìn)士。公為蘇理時(shí)，郡守石昆玉以廉直忤中丞。中丞露章劾之。事下四郡，四郡推公秉筆，公伸牘盡雪其冤，同列為縮項(xiàng)。公曰：“吾自任之！吾奈何以上臺(tái)故誣賢太守？”眾咸謂公強(qiáng)項(xiàng)也。
既上稍厭諸激聒，政府動(dòng)以“賣直沽名”抑正論。公乃抗疏曰：“近年以來(lái)，議論繁多言詞激切致干圣怒廢斥者不止百十余人，概目為‘賣直沽名’。夫賣直者退，則不直者進(jìn)，沽名者斥，則毀名者庸?！笨故铓w。
及在御史臺(tái)，值他御史觸上怒，將廷杖，諸御史詣?wù)蛏炀?，輔臣以上意為辭。公于末坐抗聲曰：“特相公不肯耳！”輔臣拂然。
政府用是謫公，再收再黜，以底于削甚哉！救之罔效也！
（節(jié)選自《明·黃道周·節(jié)寰袁公傳》）
材料二：
公諱可立，字禮卿，別號(hào)節(jié)寰。初授蘇州府推官。石守昆玉，治蘇有清卓聲。以強(qiáng)項(xiàng)忤中丞某，中丞劾其不職。得旨，下所司堪問(wèn)。一時(shí)僚官懼獲罪中丞，無(wú)敢直石守者。公獨(dú)憤然曰：“殺人媚人，以博一官可乎！”遂直書其枉，而石得無(wú)罪。
時(shí)建言諸臣擯斥殆盡，無(wú)敢救者。公獨(dú)抗疏辯論：“諫臣必非濟(jì)私市恩沽名賣直，若因其言過(guò)激概棄不用，臣恐謇諤之士退，而緘口持祿將順固寵之人進(jìn)。況今倭患未熄，中原災(zāi)害頻仍，起廢求言正今日急務(wù)?！笔枞?，奪俸一年。是歲秋九月，景德門有雷震之變。公陳言時(shí)政得失，勸上“親郊祀，勤朝講，批章奏，錄遺賢，明賞罰，化朋黨?！辈粓?bào)。會(huì)一御史忤旨，上震怒。公申救，語(yǔ)多侵執(zhí)政。執(zhí)政大恚，不數(shù)日降旨鐫三級(jí)調(diào)外任用。尋，革職為民。是時(shí)公方與僚友對(duì)弈，報(bào)至，從容罷局，無(wú)幾微見(jiàn)詞色。
（節(jié)選自《明·孔貞運(yùn)·節(jié)寰袁公墓志銘》）
材料三：
袁可立，字禮卿，號(hào)節(jié)寰，萬(wàn)歷己丑進(jìn)士。除蘇州府推官，聽(tīng)決平恕。知府石昆玉廉而抗直，忤巡撫意，被劾。可立雪其冤，巡撫不能奪。
時(shí)方以言起廢為忌，可立獨(dú)抗疏曰：近年以來(lái)，議論滋多，豈言事諸臣盡不可用耶？如概棄不用，臣恐寒諤之士不蒙甄錄，相率噤口結(jié)舌。國(guó)家大事，誰(shuí)復(fù)為皇上言之？疏上，奪俸一年。
雷震景德門，可立條陳闕政，激切時(shí)弊。大略言：禋祀不親，朝講未視，章奏不以時(shí)批，棄不傳。疏入，留中。一御史觸怒輔臣，輔臣以他事聳上，將加嚴(yán)譴。諸御史詣?shì)o臣求為申救。輔臣曰：“彼觸圣怒，救之何濟(jì)？”可立笑曰：“特相公不欲救耳?！北娊糟担闪⒄撘鎰捴?，輔臣銜之。未幾，削籍歸里。
（節(jié)選自《明·馬世英·睢州志》）
10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
議論繁A多B言詞激切C致干D圣怒E廢斥者F不止G百十余人
11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．詣，到……去，與《促織》中“乃強(qiáng)起扶杖，執(zhí)圖詣寺后”的“詣”意義相同。
B．黜，罷免，與《諫太宗十思疏》“想讒邪則思正身以黜惡”的“黜”意義相同。
C．殆，幾乎、差不多，與《齊桓晉文之事》“殆有甚焉”的“殆”意義和用法相同。
D．聽(tīng)，治理、判斷，與《屈原列傳》“屈平疾王聽(tīng)之不聰也”的“聽(tīng)”意義不同。
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．在蘇州府任職期間，郡守石昆玉被權(quán)臣所誣，袁公不畏權(quán)勢(shì)，秉公執(zhí)法，為其雪冤。
B．在言臣遭受朝廷排斥時(shí)，袁公因直言進(jìn)諫，闡述廢斥言臣的危害，而受到朝廷處罰。
C．景德門突然遭遇雷震，袁公上疏直陳時(shí)政得失，勸諫皇上，但是奏章沒(méi)有得到批復(fù)。
D．袁公在御史臺(tái)任職時(shí)，因一御史觸怒皇帝，他積極參與申救，結(jié)果直接被革職為民。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）況今倭患未熄，中原災(zāi)害頻仍，起廢求言正今日急務(wù)。
（2）如概棄不用，臣恐謇諤之士不蒙甄錄，相率噤口結(jié)舌。
14．袁可立是明代后期四朝元老、著名的清官廉吏和抗清名臣，其事跡散見(jiàn)于文人傳記、墓志銘、地方志中。這里采用多種史料比對(duì)互證，對(duì)了解袁可立有什么好處？請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行分析。
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。
龍門道中作
邵雍
物理人情自可明，何嘗戚戚向平生。
卷舒在我有成算，用舍隨時(shí)無(wú)定名。
滿自云山俱是樂(lè)，一毫寵辱不須驚。
侯門見(jiàn)說(shuō)深如海，三十年來(lái)掉臂行。
15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析。不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．首聯(lián)詩(shī)人理性看待世間萬(wàn)物與人情世故，表明自己不會(huì)因生活或人生種種而憂愁。
B．頷聯(lián)詩(shī)人對(duì)于人生的進(jìn)退、顯隱有著自己已定的計(jì)劃，展現(xiàn)出一種獨(dú)特的處世智慧。
C．尾聯(lián)寫權(quán)貴之門難以接近，三十年來(lái)躡手躡腳，借動(dòng)作描寫表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的畏懼。
D．本詩(shī)與朱熹《觀書有感》都是以理人詩(shī)，意味雋永，詩(shī)人高尚的精神境界可見(jiàn)一斑。
16．這首詩(shī)表明了詩(shī)人怎樣的人生態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。
17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）在成人禮儀式上，校長(zhǎng)引用歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》中的“ ， ”兩句，勉勵(lì)青年學(xué)子要樹(shù)立憂患意識(shí)，力戒驕奢安逸，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興努力奮斗。
（2）推進(jìn)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，就是要打破一切制約人才發(fā)展的桎梏，為優(yōu)秀人才營(yíng)造廣闊的發(fā)展空間，正如劉克莊在《賀新郎》（國(guó)脈微如縷）中呼號(hào)“ ， ”。
（3）古代詩(shī)人在表達(dá)思念時(shí)常使用“懸想”手法，即不直接說(shuō)自己的心情，而是從對(duì)方落筆，想象對(duì)方正在思念自己，如“ ， ”。
閱讀下面的文字，完成小題。
近年來(lái)，隨著“書香中國(guó)”的持續(xù)推進(jìn)，城市書房在大江南北落地生根。
一盞燈，亮在臨街的落地窗后，驅(qū)散車水馬龍的喧囂；一些人，坐在木質(zhì)的書桌前，盡享書海泛舟的靜謐……這樣的溫情場(chǎng)景，出現(xiàn)在街頭巷尾的城市書房中。
一座城市需要繁華的文化地標(biāo)，也需要靜謐的文化空間。幾百平米的空間，閱讀區(qū)、自習(xí)區(qū)、交流區(qū)等功能分區(qū)包羅其中、井然排列；或圖書借閱、或自修學(xué)習(xí)、亦或文化交流，人們?cè)诔鞘袝恐袝綄健⑹斋@新知。散落在街巷的城市書房，為群眾提供了深入思考、提升自我的空間，孕藏著城市向上向善的精神力量。
從零下30攝氏度的大興安嶺地區(qū)，到海拔3650米的西藏拉薩……受眾群體的多元性、區(qū)域位置的特殊性、地域文化的豐富性，要求城市書房（甲）。①無(wú)論是北京面向職工群體開(kāi)設(shè)的24小時(shí)城市書房，②還是杭州跨界改造的“有聲+實(shí)體閱讀”書房，③一批批特色城市書房在園區(qū)、社區(qū)開(kāi)枝散葉，④通暢群眾與優(yōu)質(zhì)文化資源的“最后一公里”。⑤一間城市書房不僅是觀察一座城市精神氣象的精妙切口，也是對(duì)公共文化空間的有益補(bǔ)充。
當(dāng)然，營(yíng)造與保持良好的沉浸式閱讀氛圍，才是城市書房保持長(zhǎng)久競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。各地城市書房，一方面融入圖書館總分館制體系，提高書籍供給豐富度，營(yíng)造“處處可學(xué)”的氛圍感；另一方面也借助自動(dòng)控制等新興技術(shù)，打造24小時(shí)智能閱讀環(huán)境，（乙）。閱讀分享、公益講座、藝術(shù)策展等互動(dòng)活動(dòng)，則在拉近書香與市民生活距離的同時(shí)，不斷增強(qiáng)著閱讀的氛圍感與儀式感，為整座城市涵養(yǎng)出書香致遠(yuǎn)、朝氣昂揚(yáng)的精神氣質(zhì)。
城市書房雖地處______，卻能______多元文化內(nèi)容。它不僅是簡(jiǎn)單的閱讀場(chǎng)所，更是實(shí)實(shí)在在為市民提供精神食糧的地方，它讓文化服務(wù)______地惠及每一位市民，______提升城市的文化品位，也豐富城市的精神內(nèi)涵。
18．文中畫橫線的句子極具表現(xiàn)力，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。
19．文中第三段有兩外錯(cuò)別字，請(qǐng)找出并加以改正。
20．文中第四段有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?br>21．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
22．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A．角落 包容 接連不斷 并且
B．一隅 包容 源源不斷 因而
C．角落 容納 接連不斷 從而
D．一隅 容納 源源不斷 進(jìn)而
23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
本試卷古代詩(shī)歌中邵雍以“卷舒在我有成算，用舍隨時(shí)無(wú)定名”兩句詩(shī)道出了人生境遇無(wú)常的本質(zhì)和應(yīng)對(duì)之策。蘇軾在《沁園春·孤館燈青》中亦提到“用舍由時(shí)，行藏在我，袖手何妨閑處看?！?br>人生境遇變化無(wú)常，作為新時(shí)代青年學(xué)子，你認(rèn)為該如何應(yīng)對(duì)。請(qǐng)寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

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