1.答卷前，考生務(wù)必用黑色炭素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上，并認(rèn)真核準(zhǔn)條形碼上的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及科目，在規(guī)定的位置貼好條形碼。
2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成1～5題。
新媒體的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)的媒介業(yè)態(tài)，促使廣播電視受眾群體觀影習(xí)慣發(fā)生變化。新媒體為紀(jì)錄片的發(fā)展提供了多元的平臺(tái)、多樣的傳播渠道，使傳統(tǒng)紀(jì)錄片在新媒體的影響下，衍生出了微紀(jì)錄片。微紀(jì)錄片以短小精悍而著稱(chēng)，在新媒體語(yǔ)境下微紀(jì)錄片逐漸形成了自身獨(dú)有的敘事特征。
微紀(jì)錄片在5～25分鐘內(nèi)，以微觀視角，采用小切口闡述單一的主題，簡(jiǎn)化了微紀(jì)錄片的內(nèi)容，精簡(jiǎn)事件發(fā)生的過(guò)程，完成對(duì)主題的完整敘事。主題是微紀(jì)錄片制作的核心所在，是微紀(jì)錄片的思想與靈魂，負(fù)責(zé)傳遞微紀(jì)錄片的思想、內(nèi)涵、價(jià)值觀念等。在新媒體語(yǔ)境下，微紀(jì)錄片的主題選擇需要綜合考慮新媒體語(yǔ)境、群體審美特性、受眾閱讀消費(fèi)習(xí)慣，以及微紀(jì)錄片本身的輕體量、風(fēng)格紀(jì)實(shí)、訴求單一等特點(diǎn)，進(jìn)而使敘事主題選擇呈現(xiàn)出了以下特征。第一，主題單一。微紀(jì)錄片不僅僅是單集只圍繞一個(gè)主題展開(kāi)，整部微紀(jì)錄片也是一個(gè)主題。其主要原因是微紀(jì)錄片的單集時(shí)長(zhǎng)較短，形成多線性表達(dá)的制約，無(wú)法良好地承載多主題及多內(nèi)容，且在新媒體語(yǔ)境下受眾閱讀時(shí)間較短，閱讀碎片化，不適合大體量與多主題內(nèi)容的傳播。第二，符合主題審美特性。微紀(jì)錄片的制作是為了呈現(xiàn)給觀眾，以獲取文化的傳播價(jià)值與制作的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在主題選擇時(shí)應(yīng)基于當(dāng)下的時(shí)代背景、社會(huì)環(huán)境、人文環(huán)境等，并對(duì)消費(fèi)群體進(jìn)行全面、深度的市場(chǎng)調(diào)研，獲取消費(fèi)群體的審美特性、閱讀習(xí)慣、閱讀消費(fèi)需求等，迎合市場(chǎng)需求，制定微紀(jì)錄片的主題，圍繞主題精心策劃內(nèi)容，使目標(biāo)消費(fèi)群體在觀看微紀(jì)錄片后可有所得、有所悟，產(chǎn)生滿足感和獲得感，以實(shí)現(xiàn)微紀(jì)錄片的傳播價(jià)值。第三，微中見(jiàn)大?；谖⒓o(jì)錄片的平民化、真實(shí)化的本質(zhì)，敘事主題選擇應(yīng)立足于現(xiàn)實(shí)生活，從真人真事入手，盡可能貼合受眾的生活實(shí)際，使微紀(jì)錄片微中見(jiàn)大，以小切口折射大主題，短時(shí)間內(nèi)吸引受眾，并引發(fā)受眾的深度思考。
鏡頭是微紀(jì)錄片敘事的基本要素，鏡頭語(yǔ)言的運(yùn)用直接帶給觀眾視覺(jué)上的沖擊，直擊受眾的心理與情感。新媒體語(yǔ)境下微紀(jì)錄片的敘事鏡頭語(yǔ)言著重強(qiáng)調(diào)微紀(jì)錄片中的“微”字，不僅僅是敘事微、體量微，還涵蓋了視端微，這使得鏡頭語(yǔ)言的運(yùn)用更加注重微處理。微紀(jì)錄片受到時(shí)長(zhǎng)壓縮的帶動(dòng)，每一幀畫(huà)面都要進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)與鏡頭的處理。通過(guò)有效把握鏡頭畫(huà)面的細(xì)節(jié)以及運(yùn)用小景別鏡頭，實(shí)現(xiàn)微觀的精準(zhǔn)把控，從而達(dá)到以小博大的目的。微紀(jì)錄片的鏡頭語(yǔ)言之所以發(fā)生“微”的變化，主要是因?yàn)檩p體量的限制。微紀(jì)錄片要想在較短的時(shí)間內(nèi)完整、準(zhǔn)確、高質(zhì)量地完成敘事，首先要在微時(shí)長(zhǎng)下完成內(nèi)容與情感的表達(dá)，通過(guò)鏡頭細(xì)節(jié)的有效控制，實(shí)現(xiàn)微中見(jiàn)大的目的。從全景、中景、近景、特寫(xiě)等鏡頭語(yǔ)言在人物刻畫(huà)中的應(yīng)用來(lái)看，全景鏡頭適用于營(yíng)造畫(huà)面的氛圍，中景鏡頭適用于人物交流交際，給人物以近景鏡頭則可以更好地展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，而特寫(xiě)鏡頭的運(yùn)用可充分地展示出人物的情緒。所以在微紀(jì)錄片鏡頭語(yǔ)言運(yùn)用中，大量運(yùn)用除全景以外的小景別鏡頭，可從微處更好地細(xì)化處理畫(huà)面，細(xì)化情感的表達(dá)，更加易于感染及影響受眾。從新媒體語(yǔ)境的角度來(lái)看，受眾使用小屏智能終端較多，采用細(xì)化的鏡頭語(yǔ)言，補(bǔ)齊小屏細(xì)節(jié)丟失的短板，有利于微紀(jì)錄片傳播效果的提升。
聲音是微紀(jì)錄片敘事中非常重要的元素，主要包括了人聲、現(xiàn)場(chǎng)音、音效、音樂(lè)等。聲音在微紀(jì)錄片敘事中不是獨(dú)立存在的，需要與鏡頭畫(huà)互配合，使敘事更加生動(dòng)、飽滿，防止單一畫(huà)面的枯燥無(wú)味。畫(huà)面為視覺(jué)體驗(yàn)，聲音為聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)，通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的調(diào)動(dòng)，構(gòu)建微紀(jì)錄片與受眾之間的情感交流通道，達(dá)到情感共鳴的目的。微紀(jì)錄片的人聲簡(jiǎn)單生動(dòng)，通常采用個(gè)人視點(diǎn)的訴說(shuō)模式，由人物承擔(dān)講解的功能，增強(qiáng)敘事的真實(shí)感與親切感。微紀(jì)錄片目前主要以敘述的方式進(jìn)行敘事，第一人稱(chēng)運(yùn)用較多?，F(xiàn)場(chǎng)音與音效在微紀(jì)錄片敘事中發(fā)揮著重要作用，使用現(xiàn)場(chǎng)的聲音能增強(qiáng)代入感與體驗(yàn)感。根據(jù)畫(huà)面選擇使用合適的音效，能營(yíng)造微紀(jì)錄片的現(xiàn)場(chǎng)氛圍，給人以身臨其境之感，增強(qiáng)觀眾的參與度，并具有深化主題的作用，展示出微紀(jì)錄片與觀眾之間的互動(dòng)影響關(guān)系。音樂(lè)與畫(huà)面之間高度契合，能夠傳遞與抒發(fā)情感，將微紀(jì)錄片中人物的情緒充分地展示出來(lái)。而音樂(lè)也可以用來(lái)表現(xiàn)事件的劇烈程度，以感染人、影響人。音樂(lè)與微紀(jì)錄片敘事相配合，從而帶動(dòng)敘事的節(jié)奏，推動(dòng)敘事的進(jìn)度與走向，促使觀眾情緒跟隨敘事節(jié)奏而變化。且不同的音樂(lè)類(lèi)型能給人帶來(lái)不同的情感體驗(yàn)，悲涼的音樂(lè)使人感到傷感，輕松活潑的音樂(lè)使人感到愉悅。微紀(jì)錄片敘事聲音的運(yùn)用，能夠營(yíng)造出與畫(huà)匹配的環(huán)境與氛圍，為主題情感的表達(dá)提供有力支撐。
（摘編自李春華《新媒體語(yǔ)境下微紀(jì)錄片的敘事特征》）
1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.微紀(jì)錄片雖時(shí)長(zhǎng)短、視角微、主題單一、事件發(fā)生過(guò)程簡(jiǎn)略，但表達(dá)的主題是完整的。
B.所謂“微紀(jì)錄片的傳播價(jià)值”，主要在于給觀眾帶來(lái)精神上的啟迪，讓觀眾有所收獲。
C.微紀(jì)錄片的聲畫(huà)配合充分調(diào)動(dòng)了觀眾的視聽(tīng)感官，有利于人與微紀(jì)錄片的情感溝通。
D.微紀(jì)錄片主要以第一人稱(chēng)展開(kāi)敘述，能使故事真實(shí)可感，但這也使其不能進(jìn)行多線性表達(dá)。
2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.微紀(jì)錄片的出現(xiàn)表明任何藝術(shù)形式都需要與時(shí)俱進(jìn)，只有不懈創(chuàng)新，才能不斷發(fā)展。
B.小景別鏡頭語(yǔ)言有利于提升微紀(jì)錄片的傳播效果，這主要表現(xiàn)在它能細(xì)化情感表達(dá)。
C.微紀(jì)錄片中的人聲和音效主要分別指人物解說(shuō)旁白和為營(yíng)造現(xiàn)場(chǎng)氛圍而加入的聲音。
D.從文本中的內(nèi)容可以看出，藝術(shù)產(chǎn)品的制作需要綜合運(yùn)用各種手段，但都是為主題服務(wù)。
3.下列選項(xiàng)最適合作為論據(jù)來(lái)支撐第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）
A.微紀(jì)錄片《理想的鄉(xiāng)村》聚焦關(guān)于鄉(xiāng)村的溫暖故事，以強(qiáng)烈的人文關(guān)懷展現(xiàn)普通人閃光而有趣的精神內(nèi)核。
B.微紀(jì)錄片《插旗》通過(guò)大量的特寫(xiě)鏡頭和全景鏡頭，營(yíng)造出悲傷肅穆的氣氛，給人身臨其境之感，頗具感染力。
C.微紀(jì)錄片《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》用微距鏡頭代替?zhèn)鹘y(tǒng)長(zhǎng)焦鏡頭呈現(xiàn)文物，以細(xì)節(jié)體現(xiàn)古人智慧，以便觀眾欣賞。
D.微紀(jì)錄片《中國(guó)微名片·世界遺產(chǎn)（福建土樓篇）》開(kāi)頭用航拍手段展現(xiàn)出青山綠水間的福建土樓建筑群的全貌。
4.為了適應(yīng)微紀(jì)錄片“時(shí)長(zhǎng)短”的特點(diǎn)，制作時(shí)應(yīng)采取哪些方法？結(jié)合原文內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。（4分）
5.請(qǐng)結(jié)合原文第二段的內(nèi)容，根據(jù)下面的三則材料寫(xiě)一個(gè)微紀(jì)錄片的策劃簡(jiǎn)案，包括標(biāo)題、集數(shù)及時(shí)長(zhǎng)、拍攝內(nèi)容和主題。（6分）
①寶豐汝瓷大師王君子，反復(fù)實(shí)踐、探索，形成獨(dú)特技藝特點(diǎn)。
②上海旗袍匠人褚宏生，風(fēng)尚來(lái)來(lái)去去，不變的是對(duì)手藝的歷練。
③瑞安木活字印刷藝人王超輝，宗師沒(méi)有捷徑，愚公亦見(jiàn)匠心。
（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成6～9題。
老棒子酒館
鄭萬(wàn)隆
障子里拴著十幾匹馬，有幾個(gè)鄂倫春伙計(jì)，正在和“一只眼”用皮子、黃芪和飛龍兌換鹽、火藥和白面。他們明知道找“一只眼”上當(dāng)，可又不愿意再跑一百五十里路，到下關(guān)屯官行去換。西邊的天黑上來(lái)了，一場(chǎng)大雪就要封山，他們還有好多事干。
他的爬犁一進(jìn)來(lái)，這些人就像驚了槍的鹿子一樣都閃開(kāi)了，眼珠子要彈出來(lái)似的瞪著他。他明白這些人驚的是什么：他陳三腳咋還沒(méi)死？他們看著他把一只短臉熊從爬犁上拖下來(lái)。那家伙有三四百斤重，在泥里砸個(gè)坑。
“腳爺，您打算換點(diǎn)什么嗎？”“一只眼”笑得燙臉。陳三腳看也不看他：“找兩個(gè)人把它給我抬出去?！?。
他把眼皮撩起來(lái)，掃了一下障子里的人，好像在看一群傻瓜，目光還是那么犀利。這里沒(méi)有一個(gè)人不認(rèn)識(shí)他、不怕他。他曾三腳踢死過(guò)一頭狼。大家都背后叫他“黃毛陳三”，但大家誰(shuí)都說(shuō)不清楚他多大年紀(jì)，是否有過(guò)家。他從來(lái)不笑，好像他這一輩子沒(méi)有開(kāi)心的事。
老棒子在火旁的案板上切胡蘿卜絲。陳三腳每次來(lái)都要吃這個(gè)。
“你可有三四個(gè)月沒(méi)來(lái)了。”
“差一點(diǎn)見(jiàn)不著你了。”陳三腳一絲一絲地撕著盤(pán)子里的牛肉。
“你說(shuō)的是信子溝？”。
“我下雪那天在呼碼爾河口上的船。在饒珠遇上了大風(fēng)，那浪頭比帆還高，把船扔起來(lái)，摔在岸上。船老板一家人都死了，他還該著我十二個(gè)金兒呢！”。
“這成了陰間債了?！?。
“我沒(méi)打算讓他還。連他的船都是我?guī)退I(mǎi)的。我看他是條漢子，初來(lái)乍到……”。
糖拌胡蘿卜絲上來(lái)了。陳三腳嚼得像牛吃草一樣響，和著酒往下咽的時(shí)候，布滿了紅痧的喉結(jié)一下一上發(fā)出咕嚕咕嚕的聲音。接著，他就罵酒里摻了水，胡蘿卜絲不甜。老棒子立在一旁點(diǎn)頭哈腰地聽(tīng)著，一聲不吭。他恨這個(gè)黃胡子。自打他開(kāi)業(yè)那一天起，陳三腳十幾年了，吃他的喝他的，從來(lái)沒(méi)有給過(guò)錢(qián)。
陳三腳悶頭喝酒，但他能揣測(cè)出來(lái)老棒子心里想的是什么。這個(gè)綠豆眼剛從關(guān)里來(lái)的時(shí)候，在路上，陳三腳把馬橫在那里，①手里掂著那把一尺多長(zhǎng)彎彎的刀子，眼睛像欣賞一只獵物一樣直瞪著綠豆眼；“你是發(fā)了一筆大財(cái)才跑到這里來(lái)的吧？”綠豆眼怔了一下：“這不關(guān)你的事！”陳三腳說(shuō)；“我這把刀子天生愛(ài)管閑事！起碼有兩條人命壞在你手里?！薄澳銊e血口噴人?！痹捯暨€沒(méi)落地，頭上兔皮氈帽已經(jīng)被刀挑落了，刀子直逼著他的咽喉：“你這老棒子！在這放老實(shí)點(diǎn)，把我惹急了，叫你腦袋和身子分家?！睆拇岁惾_再也沒(méi)提這件事，但他的話一直像石頭一樣壓在老棒子的心上。
老棒子的賬可是一筆一筆都記得清清楚楚的。②這會(huì)兒，他要賬的話像子彈一樣頂在嗓子眼上了，可沒(méi)說(shuō)出來(lái)。陳三腳把裝酒的雙耳銅壺“當(dāng)”的一聲撂在他面前：“再來(lái)半斤?！?。
“你還喝？”。
“怕我給不了你的酒錢(qián)啊？我這個(gè)人活要活得明白，死也要死得清楚?！?。
老棒子往雙耳壺里灌了一斤酒，坐在陳三腳對(duì)面。他看見(jiàn)陳三腳半敞的衣襟里圍著被血跡染黑了的毛巾，一道很大的傷口從脖子上深到里面。他一呼氣吸氣，那剛剛凝住的傷口就往外滲血水，怪不得他把帽子拉得那么低。老棒子有點(diǎn)驚奇也有些愜意。這事干得好，這也是報(bào)應(yīng)。
他沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間了。
老棒子忽然覺(jué)得自己應(yīng)該忘記那些賬，不該再恨他了。
“你看見(jiàn)啥了？”。
“我啥也沒(méi)看見(jiàn)?！?。
他感到一股裂骨的寒氣。陳三腳為了封他的口，什么事都干得出來(lái)。
“去把你的賬本拿來(lái)。”。
③“腳爺，我可沒(méi)讓您還賬的意思！”。
“我是讓你記上，有哪些人欠我的?！标惾_合上眼睛慢慢地說(shuō)，“張疤癩眼欠我十二個(gè)金兒；張昭那個(gè)混蛋欠我一石麥子、四個(gè)金兒……”。
“你是想用這些來(lái)頂你的酒錢(qián)？”。
“我是讓他們記著，他們都欠我的，往后少做點(diǎn)惡事。王鳳雄死了，他帶了三個(gè)人，我一個(gè)人。他們把張寡婦害得不淺。這也是報(bào)應(yīng)。在納仁河口那兒撞在我的刀子上了。你把這頭熊送到下關(guān)屯官行換些白面，還有這口袋錢(qián)，都去送給張寡婦?！薄?br>他從腰間拿出一個(gè)狗皮袋子，“嗵”地一下扔到桌上。
酒館里面喝酒的人都走了。
陳三腳把壺里的酒都倒進(jìn)碗里：“我一輩子吃過(guò)喝過(guò)玩樂(lè)過(guò)，也不欠誰(shuí)的什么，這才叫活一輩子?！?。
他從手上褪下那個(gè)金戒指遞到老棒子手上說(shuō)：“到磨棱找劉三泰，把這個(gè)戒指給他，跟他要酒錢(qián)?！?。
“你就這么走了？”。
“走了，進(jìn)磨棱山到小蘇溝去。我是從那個(gè)金礦來(lái)的，我還要回到那里去?！?。
“你在我這兒住兩天，養(yǎng)好了傷再走吧?！?。
“養(yǎng)傷？讓這兒的人都知道我躺在你家里養(yǎng)傷?!”。
陳三腳狠狠地瞪了老棒子一眼，坐上爬犁走了。
西北的天黑上來(lái)了。樹(shù)林像一群黑色的野獸在那里等待著這架爬犁。
陳三腳好像把老棒子心里的什么東西帶走了。他這一輩子呀，④有人說(shuō)他是條硬漢子，是個(gè)英雄，也有人說(shuō)他是“魔鬼”，是個(gè)“胡子”。可他走了以后，沒(méi)有一個(gè)人不想他。屯子里許多人進(jìn)小蘇溝采他的消息，一無(wú)所獲。老棒子也去了，帶著一木桶酒，幾十斤牛肉?；貋?lái)的路上，他繞道去了一趟磨棱。
他想不到站在他面前的劉三泰竟是一個(gè)十三四歲的孩子。穿著一個(gè)空心棉襖敞著懷，露在外面的臉、手和胸脯都像胡蘿卜一樣紅。
“他讓我把這個(gè)戒指交給你?！?。
“他臨走沒(méi)說(shuō)什么嗎？”。
“讓你替他還我的酒錢(qián)?！?。
“行！等我長(zhǎng)大了，一個(gè)子也少不了你的，你不就是老棒子嗎！”他把那戒指往老棒子手里一拍，“你好好活著等著我，到時(shí)候我給了你的酒錢(qián)，你得把這個(gè)還給我。要是丟了，我可饒不了你！”。
還沒(méi)等老棒子納過(guò)悶來(lái)，劉三泰已經(jīng)走了。
他站在那兒，越琢磨這孩子的話心里越熱。他沖那孩子的背影喊起來(lái)：“我老棒子的酒錢(qián)不用你還啦！”。
老淚盈滿了他的眼睛。
（有刪改）
6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.小說(shuō)開(kāi)頭既描繪出故事發(fā)生的具體場(chǎng)景，又以點(diǎn)帶面地表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)環(huán)境，為人物的行為提供邏輯依據(jù)。
B.作者在有限的篇幅內(nèi)沒(méi)有完全展開(kāi)講述陳三腳的人生故事，而是將其一生壓縮在“退隱”前在酒館里的最后鏡頭中，使故事更加緊湊。
C.“活要活得明白，死也要死得清楚”是陳三腳信守的人生觀，“一輩子吃過(guò)喝過(guò)玩樂(lè)過(guò)，也不欠誰(shuí)的什么”則是他對(duì)自己人生的集中概括。
D.在情節(jié)呈現(xiàn)方面，作者有意識(shí)地用只言片語(yǔ)表現(xiàn)關(guān)于陳三腳的其他事跡，既增加了小說(shuō)的神秘色彩，也給讀者留下了想象的空間。
7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.句子①“掂著”這一動(dòng)作描寫(xiě)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出當(dāng)年陳三腳對(duì)老棒子產(chǎn)生的威懾。
B.句子②運(yùn)用比喻，刻畫(huà)出老棒子不滿陳三腳喝酒不付賬卻又不敢表露出來(lái)的矛盾心理。
C.句子③顯示出老棒子會(huì)錯(cuò)了意，也流露出他的真實(shí)想法，表現(xiàn)出他對(duì)陳三腳的畏懼。
D.句子④表明人們對(duì)陳三腳的評(píng)價(jià)褒貶不一，這反映了那個(gè)特殊時(shí)代社會(huì)價(jià)值觀的扭曲。
8.老棒子對(duì)陳三腳的態(tài)度有哪些變化？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）
9.讀書(shū)小組要為此文寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)。經(jīng)討論，甲組提出一個(gè)話題“陳三腳的形象特點(diǎn)”，乙組提出一個(gè)話題“劉三泰的出場(chǎng)是神來(lái)之筆”。請(qǐng)任選一個(gè)話題，寫(xiě)出你的短評(píng)思路。（6分）
二、古代詩(shī)文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成10～14題。
材料一：
秘書(shū)監(jiān)侍講傅堯俞始召赴資善堂，對(duì)邇英閣。堯俞致謝，上遣人宣召答曰：“卿以博學(xué)參預(yù)經(jīng)筵，宜尊所聞，以輔不逮?！眻蛴嶂v畢曲謝，上復(fù)遣人宣諭：“卿講義淵博，多所發(fā)揮，良嘉深嘆?！笔侨?，上讀《三朝寶訓(xùn)》，至天禧中，有二人犯罪，法當(dāng)死，真宗皇帝惻然憐之，曰：“此等安知法，殺之則不忍，舍之無(wú)以勵(lì)眾?！蹦耸谷顺秩?，笞而遣之，以斬訖奏。又祀汾陰日，見(jiàn)一羊自擲道左，怪問(wèn)之，曰：“今日尚食殺其羔。”真宗慘然不樂(lè)，自是不殺羊羔。資政殿學(xué)士韓維讀畢，因奏言：“此特真宗皇帝小善耳，然推其心以及天下，則仁不可勝用也。真宗自澶淵之役卻狄之后，十九年不言兵而天下富，其源蓋出于此。昔孟子論齊王不忍殺觳觫①之牛，以為是心足以王。今恩足以及禽獸而功不及于百姓，豈不能哉？蓋不為耳！外人皆云皇帝陛下仁孝發(fā)于天性，每行見(jiàn)昆蟲(chóng)螻蟻，違而過(guò)之，且來(lái)左右勿踐履，此亦仁術(shù)也。臣愿陛下推此心以及百姓，則天下幸甚！”軾時(shí)為右史，奏曰：“臣今月十五日侍邇英閣，切見(jiàn)資政殿學(xué)士韓維因讀《三朝寶訓(xùn)》至真宗皇帝好生惡殺，因論皇帝陛下在宮中不忍踐履蟲(chóng)蟻其言深切可以推明圣德益增福壽。臣忝備位右史，謹(jǐn)書(shū)其事于冊(cè)，又錄一本上進(jìn)，意望陛下彩覽，無(wú)忘此心，以廣好生之德，臣不勝大愿！”
（節(jié)選自《東坡志林·第二卷（官職篇）》）
材料二：
孟子見(jiàn)梁惠王。王立于沼上，顧鴻雁麋鹿，曰：“賢者亦樂(lè)此乎？”孟子對(duì)曰：“賢者而后樂(lè)此，不賢者，雖有此不樂(lè)也?！对?shī)》云：‘經(jīng)始靈臺(tái)，經(jīng)之營(yíng)之，庶民攻之，不日成之。經(jīng)始勿亟，庶民子來(lái)。王在靈囿，麀鹿②攸伏，麀鹿濯濯，白鳥(niǎo)鶴鶴。王在靈沼，於牣魚(yú)躍?！耐跻悦窳榕_(tái)為沼，而民歡樂(lè)之，謂其臺(tái)曰靈臺(tái)，謂其沼曰靈沼，樂(lè)其有麋鹿魚(yú)鱉。古之人與民偕樂(lè)，故能樂(lè)也?！稖摹吩唬骸畷r(shí)日害喪，予及汝偕亡?！裼c之偕亡，雖有臺(tái)池鳥(niǎo)獸，豈能獨(dú)樂(lè)哉？”
（節(jié)選自《孟子·梁惠王上篇》）
【注】①觳觫（hú sù）：恐懼得發(fā)抖。②麀鹿（yōu lù）：母鹿。
10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）
因論皇帝A陛下在宮中不忍B踐履蟲(chóng)蟻C其言深D切E可以推明F圣德G益H增福壽。
11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.“堯俞致謝”中的“謝”與“旦日不可不蚤來(lái)自謝項(xiàng)王”（《鴻門(mén)宴》）中的“謝”含義不同。
B.“違而過(guò)之”中的“過(guò)”與“過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”（《陳情表》）中的“過(guò)”詞性和含義均相同。
C.“忝”與“備位”都是謙辭，前者有“慚愧、有愧”之意，整體為“愧居其位，聊以充數(shù)”。
D.“文王以民力為臺(tái)為沼”與“不足為外人道也”（《桃花源記》）兩句的“為”字含義不同。
12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.從皇上對(duì)待講傅堯俞經(jīng)講義的大肆贊揚(yáng)中可以看出皇上對(duì)待賢才謙虛尊崇的態(tài)度。
B.韓維認(rèn)為，宋真宗近二十年不談及戰(zhàn)事仍能使天下富裕，與他的仁德之術(shù)是分不開(kāi)的。
C.韓維在講讀《三朝寶訓(xùn)》后，借孟子勸諫齊王不殺牛一事上奏，希望皇上能善待百姓。
D.孟子指出文王修建靈臺(tái)、靈沼時(shí)，民眾很樂(lè)于出力，是因?yàn)槲耐跄軌蜃龅脚c民眾同樂(lè)。
13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
（1）此特真宗皇帝小善耳，然推其心以及天下，則仁不可勝用也。
（2）賢者而后樂(lè)此，不賢者，雖有此不樂(lè)也。
14.請(qǐng)結(jié)合兩則材料，比較蘇軾和孟子勸諫君主的內(nèi)容和策略。（3分）
（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。
西塞山①下回舟作
陶峴②
匡廬③舊業(yè)是誰(shuí)主，吳越新居安此生。
白發(fā)數(shù)莖歸未得，青山一望計(jì)還成。
鴉翻楓葉夕陽(yáng)動(dòng)，鷺立蘆花秋水明。
從此舍舟何所詣，酒旗歌扇正相迎。
【注】①西塞山：在湖北黃石之東，三國(guó)時(shí)為吳國(guó)要塞。②陶峴（xiàn）：陶淵明后裔，開(kāi)元末移居昆山。③匡廬：指江西九江廬山，九江為陶淵明故鄉(xiāng)，據(jù)傳其隱居在廬山下。
15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.詩(shī)人在首聯(lián)自明其陶淵明后裔身份，“吳越”句有安于此地的意味。
B.頷聯(lián)表明詩(shī)人暮年尚未能回到故鄉(xiāng)，眺望青山，心中涌上思?xì)w之意。
C.頸聯(lián)與《琵琶行》中“楓葉荻花秋瑟瑟”一句景物相似但意境不同。
D.尾聯(lián)表明詩(shī)人無(wú)處可去的心酸悲苦，只能在歌舞飲酒中度過(guò)余生。
16.頸聯(lián)“詩(shī)中有畫(huà)”，結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)析詩(shī)人是怎樣形成這樣的藝術(shù)效果的。（6分）
（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共3小題，6分）
17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）司馬遷《屈原列傳》中，“____________________，____________________”兩句直接點(diǎn)明屈原產(chǎn)生怨恨的原因。
（2）賈誼在《過(guò)秦論》中講述秦孝公的治理措施，在內(nèi)修訂法令制度，致力于耕種紡織，“____________________”，在外則“____________________”。
（3）小明在閱讀詩(shī)論時(shí)發(fā)現(xiàn)時(shí)空對(duì)舉是詩(shī)人常用的構(gòu)思詩(shī)歌的方法，即從時(shí)間和空間兩個(gè)角度描寫(xiě)景物以營(yíng)造意境，讓讀者在時(shí)空交錯(cuò)中獲得審美體驗(yàn)。小明不禁由此想起“詩(shī)圣”杜甫運(yùn)用時(shí)空對(duì)舉的詩(shī)句：“____________________，____________________”。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）
（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）
閱讀下面的文字，完成18～19題。
早晨起來(lái)，匆匆到河邊去，一個(gè)人也沒(méi)有，那些成了固定歇身的石凳兒，空落著，連燙煙鍋磕煙留下的殘熱也不存，手一摸，冷得像烙鐵一樣生疼。有人從河堤上走來(lái)，手一直捂著耳朵，四周的白光刺著眼睛，瞇瞇地睜不開(kāi)。天把石頭當(dāng)真凍硬了，瞅著一個(gè)小石塊踢一腳，石塊沒(méi)有遠(yuǎn)去，腳被彈了回來(lái)，痛得“哎喲”一聲，俯下身去。堤下的渡口，小船兒依然，柳樹(shù)上，卻不再悠悠晃動(dòng)，橫了身子，被凍①在河里。船夫沒(méi)有出艙，吹著他的簫管，若續(xù)若斷，似乎不時(shí)就被凍②了?；蛘咦齑讲辉佘浐?，不能再吹下去，在船下的冰上燃一堆柴火。煙長(zhǎng)上來(lái)，細(xì)而端。不知什么時(shí)候，火堆不見(jiàn)了，冰面上出現(xiàn)一個(gè)黑色的窟窿，水嘟嘟冒上來(lái)。
一只狗，白茸茸的毛團(tuán)兒，從冰層上跑過(guò)對(duì)岸，又跑回來(lái)，它在冰面上不再是白的，是灰黃的。田野的小路上，駛過(guò)來(lái)一輛拉車(chē)。套轅的是頭毛驢，樣子很調(diào)皮，公羊般大的身子，耳朵上、身肚上長(zhǎng)長(zhǎng)的一層毛。主人坐在車(chē)上，脖子深深地③在衣領(lǐng)里，不動(dòng)也不響，一任毛驢跑著。落著厚霜的路上，驢蹄叩著，干而脆地響，鼻孔里噴出的熱氣，向后飄去，立即化成水珠，亮晶晶地④在長(zhǎng)毛上。
18.將下列詞語(yǔ)依次填入文中橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）
A.固停藏貼
B.硬滯縮貼
C.滯停藏掛
D.固滯縮掛
19.文中畫(huà)波浪線的部分，如果寫(xiě)成“那些成了固定歇身的空落著的石凳兒，不存燙煙鍋磕煙留下的殘熱”，語(yǔ)義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？（4分）
（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）
閱讀下面的文字，完成20～22題。
伏天是按照我國(guó)古代的“干支紀(jì)日法”確定的。每年夏至以后第三個(gè)庚日（指干支紀(jì)日中帶有“庚”字的日子）為初伏，第四個(gè)庚日為中伏，立秋后第一個(gè)庚日為末伏，合起來(lái)稱(chēng)為“三伏”?！胺北硎娟帤馐荜?yáng)氣所迫藏伏地下，亦有天氣太熱，①。
我國(guó)幅員遼闊，不同朝代、各個(gè)地區(qū)的風(fēng)俗不盡相同。每逢三伏，古人一方面以清涼飲料避暑，另一方面又舉行相應(yīng)的風(fēng)俗活動(dòng)，如“飲酒避惡”等，久而久之，②。在南方部分地區(qū)，如上海有“頭伏餛飩，二伏茶”的說(shuō)法，杭州有“頭伏火腿，二伏雞”的傳統(tǒng)：北方民語(yǔ)“頭伏餃子，二伏面，三伏烙餅攤雞蛋”則簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明了北方三伏天的飲食習(xí)慣。
三伏天是一年中氣溫最高并且潮濕悶熱的季節(jié)，民間常說(shuō)的“苦夏”就在此時(shí)，很多人會(huì)出現(xiàn)身體乏力、精神不振。怎樣才能舒適健康地度過(guò)一年中氣溫最高的三伏天？首先要防暑氣。戶外活動(dòng)應(yīng)避免太陽(yáng)直接暴曬，導(dǎo)致皮膚灼傷、中暑，下午1點(diǎn)到3點(diǎn)是最容易中暑的時(shí)間段，③。其次要防寒氣。夏季不應(yīng)貪涼，無(wú)論是開(kāi)空調(diào)還是吹電扇，都要避免長(zhǎng)時(shí)間直吹。
20.下列句子中的括號(hào)和原文中的括號(hào)，用法相同的一項(xiàng)是（3分）
A.它是一種能夠自然地放射正電子（電子的反物質(zhì)）的放射性物質(zhì)。
B.根據(jù)相關(guān)部門(mén)驗(yàn)收，該建筑公司負(fù)責(zé)的建設(shè)工程全部都達(dá)到優(yōu)良工程（的標(biāo)準(zhǔn)）。
C.我們有力量打破這個(gè)黑暗，爭(zhēng)到光明！我們的光明，就是反動(dòng)派的末日?。崃业墓恼疲?br>D.她打聽(tīng)什么叫“配樂(lè)詩(shī)朗誦”（那是她偶然在同桌的一本書(shū)上看到的）。
21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）
22.文中畫(huà)波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）
四、寫(xiě)作（60分）
23.仔細(xì)觀察下面這幅石榴圖，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的書(shū)信。（60分）
成熟的表現(xiàn)是什么？就是自己“想開(kāi)了”！這幅圖對(duì)我們的心理健康和心靈成長(zhǎng)有啟示意義。
請(qǐng)就此給自己寫(xiě)一封信，表達(dá)你的觀點(diǎn)和思考。
2024屆高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)（四）
語(yǔ)文答案
一、現(xiàn)代文閱讀
（一）
1.D項(xiàng)。“這也使其不能進(jìn)行多線性表達(dá)”錯(cuò)誤，根據(jù)原文第2段中的“其主要原因是微紀(jì)錄片的單集時(shí)長(zhǎng)較短，形成多線性表達(dá)的制約”，可知微紀(jì)錄片不能進(jìn)行多線性表達(dá)的主要原因是“單集時(shí)長(zhǎng)較短”，而非“以第一人稱(chēng)展開(kāi)敘述”。
2.B項(xiàng)。“這主要表現(xiàn)在它能細(xì)化情感表達(dá)”曲解文意，原文第3段結(jié)尾處說(shuō)的是“從新媒體語(yǔ)境的角度來(lái)看，受眾使用小屏智能終端較多，采用細(xì)化的鏡頭語(yǔ)言補(bǔ)齊小屏細(xì)節(jié)丟失的短板，有利于微紀(jì)錄片傳播效果的提升”，“小景別鏡頭語(yǔ)言有利于提升微紀(jì)錄片的傳播效果”表現(xiàn)在可以補(bǔ)齊小屏細(xì)節(jié)丟失的短板，并未表明主要表現(xiàn)在哪方面。
3.C項(xiàng)。原文第3段的觀點(diǎn)是微紀(jì)錄片強(qiáng)調(diào)鏡頭語(yǔ)言的微處理，注重鏡頭畫(huà)面的細(xì)節(jié)及小景別鏡頭的運(yùn)用A項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)的是微紀(jì)錄片敘事主題的選擇，與第3段的觀點(diǎn)不符；B項(xiàng)，既強(qiáng)調(diào)全景鏡頭，又強(qiáng)調(diào)“微處理”中的特寫(xiě)鏡頭，與第3段觀點(diǎn)不符；C項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)“用微距鏡頭代替?zhèn)鹘y(tǒng)長(zhǎng)焦鏡頭”，強(qiáng)調(diào)鏡頭語(yǔ)言的“微處理”，與第3段觀點(diǎn)相符；D項(xiàng)，“航拍手段”“福建土樓建筑群的全貌”強(qiáng)調(diào)的是全景鏡頭，與第3段觀點(diǎn)不符。故選B項(xiàng)。
4.①精簡(jiǎn)事件發(fā)生的過(guò)程；②設(shè)置單一的主題；③立足現(xiàn)實(shí)生活，選擇小切口折射大主題；④有效控制鏡頭的細(xì)節(jié)。（每點(diǎn)1分）
5.示例：
①標(biāo)題：發(fā)揚(yáng)匠人精神，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化（2分）
②素材及時(shí)長(zhǎng)：題干所給三個(gè)人物的事跡（1分）
③拍攝內(nèi)容：以制作過(guò)程為切入點(diǎn)，展現(xiàn)匠人鉆研過(guò)程（1分）
④主題：讓觀眾了解傳統(tǒng)工藝之美，感悟匠人精神的時(shí)代意義，引發(fā)觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化的思考（2分）
（二）
6.B項(xiàng)?！岸菍⑵湟簧鷫嚎s在“退隱”前在酒館里的最后鏡頭中”錯(cuò)誤，小說(shuō)并沒(méi)有將陳三腳的一生壓縮在酒館里的最后鏡頭中，而是選取了他人生的最后一個(gè)鏡頭切入。此外，陳三歸隱后的人生尚未可知。
7.D項(xiàng)。“反映了那個(gè)特殊時(shí)代社會(huì)價(jià)值觀的扭曲”錯(cuò)誤，應(yīng)是反映出當(dāng)時(shí)人們對(duì)陳三腳評(píng)價(jià)時(shí)的價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)是不同的。扭曲表達(dá)不當(dāng)。
8.①初來(lái)乍到時(shí)害怕陳三腳：陳三腳知道他的底細(xì)并以此威脅他，他害怕陳三腳公開(kāi)他的秘密也害怕得罪他會(huì)對(duì)自己不利；②后來(lái)表面恭敬，卻心懷恨意：陳三腳在他這里白吃白喝十幾年，但他因?yàn)槲窇株惾_不敢要賬，內(nèi)心不滿也不敢公開(kāi)表現(xiàn)出來(lái)；③看到陳三腳受重傷，一開(kāi)始感到高興，多年的恨意也釋?xiě)蚜耍核X(jué)得陳三腳活不了多長(zhǎng)時(shí)間了，感覺(jué)不應(yīng)該再恨他；④后來(lái)又關(guān)心他，擔(dān)心他的安危：讓陳三腳在自己這兒養(yǎng)傷，帶著酒肉去找他。（每點(diǎn)1分）
9.選擇甲組話題：①精明自傲，強(qiáng)悍有力。在他眼里，眾人好像一群傻瓜，他能一眼看穿老棒子的心里想法；即使自己受了傷，也不愿意讓人看到；同時(shí)又有力氣，能一個(gè)人把短臉熊從爬犁上拖下來(lái)，也曾三腳踢死過(guò)一頭狼。②有俠義心腸，懲強(qiáng)扶弱。對(duì)殺人越貨的老棒子一直采取高壓態(tài)勢(shì)，防止他作亂；對(duì)初來(lái)乍到的船老板，他無(wú)私相助；他殺死欺負(fù)弱者的王鳳雄，同時(shí)又幫助弱者張寡婦。③堅(jiān)韌頑強(qiáng)，重視信譽(yù)。身負(fù)重傷，默默承受；“退隱”前囑咐老棒子去找劉三泰要錢(qián)。
選擇乙組話題：①?gòu)那楣?jié)發(fā)展上看，小說(shuō)寫(xiě)到陳三腳離開(kāi)隱入小蘇溝時(shí)，主要情節(jié)本來(lái)可以結(jié)束，而劉三泰的出場(chǎng)呼應(yīng)了前文“到磨棱找劉三泰，把這個(gè)戒指給他，跟他要酒錢(qián)”，使故事情節(jié)更加嚴(yán)密完整；從人物形象塑造上看，劉三泰的出場(chǎng)，呼應(yīng)了陳三腳的話，也印證了他言而有信的形象特點(diǎn)；③從主題表達(dá)上看，一個(gè)具有正義感和俠義精神的人的離去，讓人若有所失，念念不忘，而劉三泰的出場(chǎng)，又讓人感到陳三腳的精神傳承有望，滿足了人們的期盼，從而補(bǔ)足了主題；從閱讀效果上看，這一情節(jié)留下了懸念，增加了小說(shuō)的神秘感。（每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可）
二、古代詩(shī)文閱讀
（一）
10.CEG三處。
第一步：理解畫(huà)線句大意。畫(huà)波浪線句的大意是：趁機(jī)說(shuō)到皇帝陛下在宮中行走不忍心踐踏蟲(chóng)蟻的事情，他的言辭真摯懇切，可以將皇上的圣德推行昭顯開(kāi)來(lái)，增加福壽。
第二步：根據(jù)語(yǔ)境，合理句讀。根據(jù)前文中的“外人皆云皇帝陛下仁孝發(fā)于天性”，可知“皇帝陛下”指的是皇帝中間不應(yīng)斷開(kāi)；而“踐履蟲(chóng)蟻”做“不忍”的賓語(yǔ)，其間不應(yīng)斷開(kāi)；“皇帝陛下在宮中不忍踐履蟲(chóng)蟻”主謂賓句子結(jié)構(gòu)完整；故應(yīng)在“蟲(chóng)蟻”后斷開(kāi)?！吧睢迸c“切”都用來(lái)修飾“其言”，意為“他的言辭真摯懇切”，句意完整，“深切”之間不應(yīng)斷開(kāi)；“圣德”做“推明”的賓語(yǔ)，其間不應(yīng)斷開(kāi)；而“可以推明”承前省略主語(yǔ)“其言”，故應(yīng)在“可以推明”前斷開(kāi)；“益增福壽”與“推明圣德”句子結(jié)構(gòu)相同，都是“可以”的賓語(yǔ)，故應(yīng)在“益增福壽”前斷開(kāi)。
11.B項(xiàng)。A項(xiàng)，前者意為感恩、感謝，后者意為道歉B項(xiàng)，前者是動(dòng)詞，意為繞過(guò)、經(jīng)過(guò)；后者是副詞，意為過(guò)分、過(guò)于。C項(xiàng)，解釋恰當(dāng)且符合語(yǔ)境意義。D項(xiàng)，前者是動(dòng)詞，意為“做、干”，后者是介詞，意為“跟、同”。
12.C項(xiàng)?！敖杳献觿裰G齊王不殺牛一事上奏”錯(cuò)誤，該處對(duì)應(yīng)材料一中的“昔孟子論齊王不忍殺觳觫之牛，以為是心足以王”，意思是“從前孟子說(shuō)齊王不忍心殺死因恐懼而顫抖的牛，認(rèn)為懷有這樣善心的人足以為王”，由此可知孟子并沒(méi)有勸諫齊王不殺牛，是齊王自己不忍心殺牛。
13.（1）這不過(guò)是真宗皇帝的小善舉罷了，但推行這種善心而遍及天下，那么就是把仁德做到了極致。
（2）成為賢人之后才能夠以此為樂(lè)，成不了賢人，即使有這些也不會(huì)快樂(lè)。
得分點(diǎn)：（1）關(guān)鍵詞“特”“以及”“勝用”各1分，句子大意1分。（2）關(guān)鍵詞“賢者”名詞作動(dòng)詞、“樂(lè)”（第一個(gè)）意動(dòng)用法、“雖”各1分，句子大意1分。
14.①內(nèi)容上：勸諫時(shí)都表達(dá)了希望君主能夠?qū)⑹サ轮耐萍鞍傩?。?分）
②策略上：蘇軾先是借助韓維的奏請(qǐng)進(jìn)行闡釋?zhuān)蟛胚M(jìn)一步勸諫：（1分）
③孟子則就地取譬，引用相關(guān)典故，通過(guò)對(duì)比賢者與不賢者進(jìn)行勸諫。（1分）
（二）
15.D項(xiàng)。“從此舍舟何所詣”是在說(shuō)詩(shī)人打算舍棄船只，不再浪跡于江湖，但不知去往何處，但這里并無(wú)“心酸悲苦”之意，因?yàn)楹竺婢o接著又說(shuō)看到“酒旗歌扇”正在迎接自己，這是一種放達(dá)的心緒。
此題C項(xiàng)需回到部編版必修上冊(cè)《琵琶行》，聯(lián)系上下句分析“楓葉荻花秋瑟瑟”的意境。前句中的“潯陽(yáng)江頭夜送客”表明詩(shī)人在江邊送別客人，再結(jié)合后句中的“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”，可推斷此時(shí)詩(shī)人的心境是惆悵悲涼的。而本詩(shī)頸聯(lián)描繪的是一幅秋日晚景圖，根據(jù)“秋水明”可以判斷此處的景象之明麗表現(xiàn)了詩(shī)人心境的釋然與開(kāi)闊。
16.①選取鴉、楓葉、夕陽(yáng)、鷺、蘆花、秋水一系列典型意象繪成一幅秋日晚景圖，營(yíng)造了清幽的意境，體現(xiàn)了“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。②使用“翻”“動(dòng)”“立”等動(dòng)詞，賦予景物動(dòng)態(tài)感，通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合描繪出動(dòng)態(tài)的畫(huà)卷，體現(xiàn)了“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。③描繪了楓葉之紅、鷺與蘆花之白、夕陽(yáng)之橙紅，色彩鮮明，景致優(yōu)美，通過(guò)對(duì)色彩的渲染達(dá)到“詩(shī)中有畫(huà)”的效果。（每點(diǎn)2分）
17.（1）信而見(jiàn)疑，忠而被謗。
（2）修守戰(zhàn)之具，（外）連衡而斗諸侯。（教材上就是這個(gè)“衡”，已經(jīng)核查。）
（3）萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（《登高》）
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。（《絕句》） 錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。（《登樓》）
（五、六空如有其他答案，只要符合要求即可得分。每空1分，有錯(cuò)字別字不得分）
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用
（一）
18.D項(xiàng)。第①空，由前文“柳樹(shù)上，卻不再悠悠晃動(dòng)橫了身子”中的“不再悠悠晃動(dòng)”，可以推知此處是說(shuō)河水冰凍將柳枝固定，故此處應(yīng)選“固”。第②空，由前文“吹著他的簫管，若續(xù)若斷”中的“若續(xù)若斷”一詞，以及后文“嘴唇不再軟和，不能再吹下去”的描述，可以推知此處是說(shuō)簫管樂(lè)聲在寒冷的環(huán)境中聽(tīng)起來(lái)凝滯不暢，故此處選“滯”更好。第③空，根據(jù)語(yǔ)境可知描述的對(duì)象是主人的脖子，與“藏”相比，此處用“縮”更能描繪出主人因?yàn)楹洌∨瘯r(shí)把腦袋埋在衣領(lǐng)里，脖子縮得很短的樣子。第④空，由語(yǔ)境可知此處表達(dá)的是驢鼻孔中噴出的熱氣化成水珠，附著在驢身的長(zhǎng)毛上的情景，與“貼”相比，此處用“掛”更能描繪出水珠懸在驢身長(zhǎng)毛上的情景。綜上所述，應(yīng)選D項(xiàng)。
19.①原句靈活運(yùn)用長(zhǎng)短句，“空落著”單獨(dú)成句，句式錯(cuò)落有致，富于變化，突出了石凳兒空落的狀態(tài)，增強(qiáng)了抒情效果。②原句“連燙煙鍋磕煙留下的殘熱也不存”強(qiáng)調(diào)了燙煙鍋磕煙留下的殘熱在寒冬清晨的消散之快，更能突出環(huán)境之冷。
（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ
20.A項(xiàng)。原文括號(hào)內(nèi)文字是對(duì)前文“庚日”的注解，括號(hào)標(biāo)示注釋內(nèi)容。A項(xiàng)中括號(hào)內(nèi)的字是對(duì)“正電子”的注解，括號(hào)標(biāo)示注釋內(nèi)容；B項(xiàng)中括號(hào)標(biāo)示補(bǔ)加的文字C項(xiàng)中括號(hào)內(nèi)的文字是補(bǔ)充聽(tīng)眾對(duì)講話的反應(yīng)，括號(hào)標(biāo)示補(bǔ)充說(shuō)明；D項(xiàng)中括號(hào)內(nèi)的文字表明她知道“配樂(lè)詩(shī)朗誦”這幾個(gè)字的原因，括號(hào)標(biāo)示補(bǔ)充說(shuō)明。故選A。
21.①宜伏不宜動(dòng)之意；③形成了獨(dú)特的三伏食俗文化；③首先要防暑降溫。（或者，“應(yīng)盡量減少外出。”）（每處2分，意對(duì)即可）
22.三伏天是一年中氣溫最高并且潮濕悶熱的日子，民間常說(shuō)的“苦夏”就在此時(shí)，很多人會(huì)出現(xiàn)身體乏力、精神不振等情況。（4分）
畫(huà)波浪線的部分有兩處語(yǔ)?。阂皇恰叭焓恰募竟?jié)”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“季節(jié)”改為“日子”；二是成分殘缺，應(yīng)在“精神不振”后加上“等情況”之類(lèi)的賓語(yǔ)中心語(yǔ)。
四、寫(xiě)作
23.材料解讀：本題材料由圖片與文字組成。圖片中是兩個(gè)石榴的對(duì)比，上面的石榴未開(kāi)口，表明未成熟，下面石榴裂開(kāi)了口露出了果實(shí)，表明成熟了。圖片旁邊的文字“成熟的表現(xiàn)是什么？”就是自己“想開(kāi)了”是理解材料內(nèi)容的關(guān)鍵，要求我們思考為什么說(shuō)“成熟”的表現(xiàn)是“想開(kāi)了”，即要探討“成熟”與“想開(kāi)了”之間的關(guān)系。結(jié)合圖文我們不難得知，“成熟”是指有了成果，有了可以展示的“資本”，而“想開(kāi)了”就是面對(duì)現(xiàn)狀開(kāi)朗樂(lè)觀、豁達(dá)釋然，面對(duì)困難不糾結(jié)、不困擾，能學(xué)會(huì)取舍，做好心理建設(shè)。再結(jié)合導(dǎo)寫(xiě)部分的“對(duì)我們的心理健康和心靈成長(zhǎng)有啟示意義”可知，本題要從青少年的心理和心靈的角度去分析“成熟”與“想開(kāi)了”之間的關(guān)系。要注意，這里的“想開(kāi)了”不是躺平、擺爛，而是以積極的心態(tài)面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)?？梢哉剬?duì)我們青少年來(lái)說(shuō)能包容缺陷，接納現(xiàn)實(shí)，悅納自我是心理成熟與心靈成長(zhǎng)的標(biāo)志，也可以從如何“想開(kāi)”的角度談青少年應(yīng)怎么做。
如僅僅圍繞“心理健康和心靈成長(zhǎng)”“成長(zhǎng)”“成功”等構(gòu)思行文，且沒(méi)有談到成熟的具體表現(xiàn)則屬于偏離題意。
立意指導(dǎo)：①想開(kāi)之際，成熟之時(shí)；②待到想開(kāi)時(shí)，成熟恰自來(lái)；③悟想開(kāi)之道，做成熟青年；④擁想開(kāi)智慧，鑄成熟人生等等。
【參考譯文】
材料一：
秘書(shū)監(jiān)侍講傅堯俞剛被召到資善堂赴任時(shí)，在邇英閣回答皇上的問(wèn)題。傅堯俞（為此上書(shū)）致以感謝，皇上派人宣讀圣諭回復(fù)說(shuō)：“愛(ài)卿因博學(xué)而參與經(jīng)筵，我）應(yīng)當(dāng)重視所聽(tīng)到的，來(lái)輔助（我的）不足之處?！备祱蛴嶂v完課躬身告謝，皇上又派人宣讀圣諭：“愛(ài)卿的講義精深而廣博，發(fā)表了很多獨(dú)特的見(jiàn)解，非常深刻，令人贊嘆?！边@天，皇上閱讀《三朝寶訓(xùn)》，讀到天禧年間，曾有兩個(gè)人犯了罪，按照當(dāng)時(shí)的律法應(yīng)當(dāng)處死，真宗皇帝顯露出悲傷的樣子，可憐他們，說(shuō)：“這些人怎么懂得法律呢？殺了他們又不忍心，不殺他們（放過(guò)他們）就無(wú)法勸勉其他的百姓?！庇谑墙腥搜核统鋈ィ辛吮摅祝ü糯弥癜寤蚯G條打人脊背或臀腿的刑罰）懲罰后，驅(qū)遣了他們，奏章上說(shuō)是已經(jīng)殺了他們。祭祀汾陰那天，真宗皇帝見(jiàn)到一只羊被單獨(dú)扔在路邊，奇怪地詢問(wèn)其中原因，下人稟奏說(shuō)：“今天尚食局要宰殺它的小羊?！闭孀冢?tīng)了以后）心中悲痛不高興，從此以后不允許宰殺小羊。資政殿學(xué)士韓維聽(tīng)說(shuō)以后，據(jù)此上奏說(shuō)：“這不過(guò)是真宗皇帝的小善舉罷了，但推行這種善心而遍及天下，那么就是把仁德做到了極致。真宗從澶淵之戰(zhàn)擊退北狄以后，十九年不談及戰(zhàn)事但能使天下富足，其中的根源大概就出自這里。從前孟子說(shuō)齊王不忍心殺死因恐懼而顫抖的牛，認(rèn)為懷有這樣善心的人足以為王，如今（您的）恩惠足以推及禽獸卻不能將功德送達(dá)給百姓，難道是不能做到嗎？大概是不去做罷了！外人都說(shuō)皇帝陛下的仁德孝順發(fā)自天性，每每走路見(jiàn)到昆蟲(chóng)螻蟻，都會(huì)避開(kāi)繞行，并告誡身邊的人不要踐踏它們，這也是仁道。臣希望陛下能推行這種善心而遍及百姓，那么將是天下很值得慶幸的事??！”我當(dāng)時(shí)擔(dān)任右史，上奏說(shuō)：“臣本月十五日在邇英閣侍講，親耳聽(tīng)見(jiàn)資政殿學(xué)士韓維因講讀到《三朝寶訓(xùn)》中真宗皇帝愛(ài)惜生靈、厭惡濫殺的事，趁機(jī)說(shuō)到皇帝陛下在宮中行走不忍心踐踏蟲(chóng)蟻的事情，他的言辭真摯懇切，可以將皇上的德行推行昭顯開(kāi)，增加福壽。臣愧居右史一職，謹(jǐn)慎地把這件事記錄在典冊(cè)上，又抄錄一份呈上，希望陛下采擇觀覽之后，不要忘記這種善心，以便廣泛彰顯圣上愛(ài)惜生靈的品德，這是臣下最大的心愿！”。
材料二：
【注釋】(1)沼（zhǎ）：水池。（2）《詩(shī)》：即《詩(shī)經(jīng)》。以下引詩(shī)出自《詩(shī)經(jīng)·大雅·靈臺(tái)》，寫(xiě)周文王興建靈臺(tái)、靈囿而庶民相助的盛況。（3）經(jīng)：測(cè)量。靈臺(tái)：臺(tái)名。（4）亟（jí）：急。（5）子來(lái)：像兒子為父母效勞那樣來(lái)幫忙。（6）囿（yòu）：圈養(yǎng)鳥(niǎo)獸的園林。（7）麀（yōu）：母鹿。鹿：指公鹿。攸：助詞，用法相當(dāng)于“所”。（8）濯濯（zhuó）：肥碩而有光澤的樣子。（9）鶴鶴：羽毛潔白的樣子。（10）於（wū）：語(yǔ)氣詞，表示嘆美。牣（rèn）：滿。（11）《湯誓》：《尚書(shū)》的篇名，記載商湯伐夏桀的誓師之詞。（12）時(shí)日：這個(gè)太陽(yáng)，指夏桀。時(shí)，這。害（hé）：通“曷”，即“何”，這里指“何時(shí)”。（材料二的原文和翻譯源自：中華書(shū)局《孟子》）
【譯文】：
孟子見(jiàn)梁惠王。王站在池塘邊，看鴻雁麋鹿，說(shuō)：“賢者也享受這種快樂(lè)嗎？”

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