浙江省杭州市濱江區(qū)杭二統(tǒng)考2024-2025學年高二上學期期末考語文試卷（Word版附解析）-試卷下載-教習網(wǎng)

命題：陳歡、趙利安校對：魏永康審核：李炯
本試卷滿分 150 分，考試時間 150 分鐘。
一、現(xiàn)代文閱讀（共 31 分）
（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共 5 小題，15 分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
①養(yǎng)生，原指人們通過食療、護理等方法調(diào)理臟器、提神補氣、延年益壽的醫(yī)事活動。而現(xiàn)代意義的
養(yǎng)生則是以中西醫(yī)學理論為指導的科學保健活動，它借助飲食、行為、藥械等手段達到未病先防、已病促
愈、病后復原等目的。近年來，隨著《“健康中國 2030”規(guī)劃綱要》《健康中國行動（2019-2030）》等相繼
出臺，“全民健康素養(yǎng)和全面健康管理”逐漸成國家主流話語，并且在全社會營造出健康生活新風尚，養(yǎng)生
保健成為常態(tài)需求。
②相較于中年男女及銀發(fā)老人等主流養(yǎng)生群體，青年人因生活、工作、學習任務(wù)重等原因，更易誘發(fā)
作息失衡、飲食失調(diào)、失眠焦慮等問題，這些困擾促使他們紛紛加入養(yǎng)生大軍。新華網(wǎng)《Z 世代營養(yǎng)消費趨
勢報告》指出，2021 年國內(nèi)營養(yǎng)保健市場規(guī)模超過 2600 億元，2025 年或?qū)⑼黄?3200 億元，平均每位城市
常住居民在健康養(yǎng)生上年均花費超過 1000 元，其中 18 至 35 歲的年輕消費人群占比高達 83.7%?？梢姡B(yǎng)
生已呈現(xiàn)低齡化、年輕化態(tài)勢，青年養(yǎng)生正向藥膳、健身器物、功能性保健品等多元消費時代邁進。養(yǎng)生
年輕化背后是年輕人多重自我體驗的身體經(jīng)營策略。
③如今，用以追蹤監(jiān)測個體身體活動的移動應(yīng)用和可穿戴設(shè)備得到空前發(fā)展。隨時隨地的“量化自我”
成為個體進行身體數(shù)據(jù)收集、共享，并據(jù)此反思、優(yōu)化的重要手段?！傲炕背蔀槟贻p人的共同信仰，他們
相信數(shù)字比感覺器官和理性思維更能反映生命狀態(tài)。人們沉迷于為身體裝上傳感器、自在地接收數(shù)據(jù)，企
圖通過數(shù)字認識自己。人人致力于對肉體的認真管理和對生命的精打細算，甘愿成為虔誠的數(shù)字拜物教徒，
他們對肌肉量、卡路里消耗、運動情況、呼吸心率、睡眠狀況等參數(shù)展開常態(tài)化監(jiān)測，并針對問題性指標
進行精準修補。數(shù)字悄無聲息地構(gòu)成了控制的數(shù)字語言，它將完整身體“切割”成多維量化的“分體”，
以其獨特的威力誘使個體進行永恒的自我優(yōu)化——增長的體重警示他們“快控制飲食”，浮動的心率提醒
他們“要釋放壓力”，下滑的睡眠質(zhì)量驅(qū)使他們“要按時服藥”。青年人向著理想身體的標準數(shù)據(jù)靠近，
在自我記錄與數(shù)字改造中，身體被分解成沒有感覺的數(shù)據(jù)。
④年輕人認為的健康越來越維系于外表，維系于自我的呈現(xiàn)。他們對身體的干預已不是簡單的“吃好、
睡好、不生病”，而是使容貌、體態(tài)、精神保持“看起來很好”的狀態(tài)成為健康的表征。對身體的“表面
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改造”是通往美好生活的通行證，這使人們對身體的負面表現(xiàn)十分關(guān)注，對衰老癥狀永久抗爭，竭盡全力
掙脫歲月的侵蝕。一部分人借助抗衰護膚品或醫(yī)美維持年輕樣貌，另一部分則通過食用功能性保健品或運
動健身增強生理功能。受制于變幻不定的時尚消費，身體被物化為有待優(yōu)化的展示客體，接受大眾“雕刻”。
“A4 腰”“反手摸肚臍”“鎖骨放硬幣”等身材挑戰(zhàn)活動爆火和刷屏，減脂食譜、健身視頻花樣百出，一
些人為了符合皮相審美標準，甚至陷入“一天一粒老干媽”“斷食只喝水”的荒誕減肥漩渦。各種理想“身
材秀”引發(fā)的全民狂歡，無疑加深了青年的身體焦慮，使越來越多的人遭受著“白幼瘦”的美學審判。
⑤在充斥競爭邏輯、成就邏輯的社會，“必須在更少的時間內(nèi)做更多事”的加速機制入侵個體的日常生
活。人們在加速的時間認知模式下進行著嚴格的身體規(guī)劃。以食補為例，中老年人大多選擇須經(jīng)由蒸、煮、
燉、熬才可食用的食材進行滋補。對于追求高效、快節(jié)奏、即時滿足的青年而言，“小火慢燉”的方式顯然
與其“快刀斬亂麻”的態(tài)度格格不入。由此，服用輕量即食的功能性零食成為青年勤奮工作、兼顧養(yǎng)生的
理性之選。互聯(lián)網(wǎng)健身平臺提供的針對不同部位、時長短、易操作的訓練課程，諸如“10 分鐘躺床高效瘦
腿”“辦公室久坐背痛緩解”等運動不囿于場地和器械，使隨時隨地健身成為可能。這些都使養(yǎng)生原本推
崇的意義被快速消費侵蝕，變得愈發(fā)急于求成。
（摘編自劉威等的《經(jīng)營身體：養(yǎng)生年輕化背后的身體之重及自我調(diào)和》）
1. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）
A. 《“健康中國 2030”規(guī)劃綱要》正好與“全民健康素養(yǎng)和健康管理”相應(yīng)和，使健康、保健成為了新風
尚。
B. 青年人因為生活和工作的重壓，比中年男女及銀發(fā)老人對藥膳、健身器物、功能性保健品的需求更加迫
切。
C. 國內(nèi)營養(yǎng)保健市場規(guī)模呈擴大趨勢，2025 年可能突破 3200 億元，在健康養(yǎng)生上城市青年年均花費超過
1000 元。
D. 作者認為青年過于關(guān)注對身體的表面改造，過度追求理想身材，過度關(guān)注身體的負面表現(xiàn)，會加深身體
焦慮。
2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）
A. 年輕人更青睞借助健身器物等手段來養(yǎng)生，在中老年人看來這些快消社會中的養(yǎng)生方式不值得提倡。
B. 量化成為年輕人共同信仰，就是因為追蹤監(jiān)測個體身體活動的移動應(yīng)用和可穿戴設(shè)備的發(fā)展和普及。
C. 數(shù)據(jù)時代下，年輕人相信智能手環(huán)檢測的睡眠數(shù)據(jù)比身體的感覺器官和理性思維更能反映生命狀態(tài)。
D. 年輕人更注重身體的容貌、體態(tài)和精神的狀態(tài)，他們認為的健康取決于受時尚消費影響的漂亮外觀。
3. 下列選項中，不屬于材料所提及的青年身體經(jīng)營策略的一項是（）
A. 用智能手表監(jiān)測每日跑步數(shù)，將心率控制在 150-160 次/分鐘，以安全燃脂。
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B. 通過瑜伽、普拉提等方式，實現(xiàn)冥想放空，讓自己慢下來，來調(diào)節(jié)身心狀態(tài)。
C. 跟著健身軟件訓練“漫畫腰”和“女團腿”，以接近微博上展示的模范身體。
D. 用芝麻丸、酵素果凍、即食阿膠等保健品代替養(yǎng)生粥，隨身攜帶，隨時服用。
4. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）
A. 第①段“相繼”“逐漸”“而”“并且”等副詞和連詞的使用使文章論證語言嚴謹、富有邏輯。
B. 第②段引用大量數(shù)據(jù)，具有客觀性和真實性，有效避免因主觀解讀而產(chǎn)生的誤差，使論證更準確。
C. 第③段畫橫線的句子使用排比，強調(diào)了數(shù)據(jù)時代的年輕人忠于數(shù)據(jù)、受控于數(shù)據(jù)的日常養(yǎng)生狀態(tài)。
D. 第⑤段將中老年人和快速消費時代中年輕人的食補方式進行對比，突出了對慢生活的向往之情。
5. 請為材料③④⑤段各擬一個小標題，每個小標題不超過 8 個字。
【答案】1. D 2. C
3. B 4. D
5. （1）數(shù)據(jù)量化監(jiān)測（2）表面審美焦慮（3）高效即時養(yǎng)生
【解析】
【導語】這篇閱讀文章探討了現(xiàn)代社會中養(yǎng)生觀念的變遷，特別是青年群體的養(yǎng)生行為及其背后的身體經(jīng)
營策略。文章通過對比不同年齡段的養(yǎng)生方式，揭示了青年人在快節(jié)奏生活中對高效、即時滿足的追求，
以及他們對身體數(shù)據(jù)的依賴和對理想外表的執(zhí)著。文章不僅分析了養(yǎng)生年輕化的趨勢，還指出了這種趨勢
可能帶來的身體焦慮和健康問題。
【1 題詳解】
本題考查學生對文本內(nèi)容的理解能力。
A．“與‘全民健康素養(yǎng)和健康管理’相應(yīng)和”曲解文意，依據(jù)原文第一段“隨著《健康中國 2030 規(guī)劃綱要》
《健康中國行動（2019-2030）》等相繼出臺，‘全民健康素養(yǎng)和全面健康管理 ’逐漸成國家主流話語”可
知，原文是逐漸成為主流話語，并非“正好相應(yīng)和”。
B．“比中年男女及銀發(fā)老人對藥膳、健身器物、功能性保健品的需求更加迫切”曲解文意，依據(jù)原文第二
段“青年人因生活、工作、學習任務(wù)重等原因，更易誘發(fā)作息失衡、飲食失調(diào)、失眠焦慮等問題，這些困
擾促使他們紛紛加入養(yǎng)生大軍”可知，原文提到青年對養(yǎng)生的需求更迫切是因“生活、工作、學習任務(wù)重”，
但未直接比較其需求“比中老年人更迫切”。
C．“在健康養(yǎng)生上城市青年年均花費超過 1000 元”曲解文意，依據(jù)原文第二段“平均每位城市常住居民在
健康養(yǎng)生上年均花費超過 1000 元”可知，原文為“平均每位城市常住居民”，未特指“城市青年”。
故選 D。
【2 題詳解】
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本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。
A．“在中老年人看來這些快消社會中的養(yǎng)生方式不值得提倡”無中生有，依據(jù)原文第二段“青年養(yǎng)生正向
藥膳、健身器物、功能性保健品等多元消費時代邁進”可知，原文未提及中老年人對健身器物等手段的態(tài)
度。
B．“就是因為追蹤監(jiān)測個體身體活動的移動應(yīng)用和可穿戴設(shè)備的發(fā)展和普及”曲解文意，依據(jù)原文第三段
“用以追蹤監(jiān)測個體身體活動的移動應(yīng)用和可穿戴設(shè)備得到空前發(fā)展。隨時隨地的‘量化自我’成為個體
進行身體數(shù)據(jù)收集、共享，并據(jù)此反思、優(yōu)化的重要手段。‘量化’成為年輕人的共同信仰”可知，“量化
成為信仰”的原因是年輕人相信數(shù)據(jù)比感覺更可靠，而非僅因設(shè)備發(fā)展。
D．“他們認為的健康取決于受時尚消費影響的漂亮外觀”曲解文意，依據(jù)原文第四段“年輕人認為的健康
越來越維系于外表，維系于自我的呈現(xiàn)”可知，原文強調(diào)健康“維系于外表”和“自我的呈現(xiàn)”，但未直
接說“取決于受時尚消費影響的漂亮外觀”。
故選 C。
【3 題詳解】
本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。
（1）依據(jù)原文第三段“隨時隨地的‘量化自我’成為個體進行身體數(shù)據(jù)收集、共享，并據(jù)此反思、優(yōu)化的
重要手段”可知，青年身體經(jīng)營策略有：量化監(jiān)測。
（2）依據(jù)原文第四段“對身體的‘表面改造’是通往美好生活的通行證”可知，青年身體經(jīng)營策略有：表
面改造。
（3）依據(jù)原文第五段“服用輕量即食的功能性零食成為青年勤奮工作、兼顧養(yǎng)生的理性之選”可知，青年
身體經(jīng)營策略有：高效即食養(yǎng)生。
A．屬于“量化監(jiān)測”；
B．“瑜伽、冥想”屬于傳統(tǒng)身心調(diào)節(jié)方式，未體現(xiàn)文中強調(diào)的“數(shù)據(jù)化”“表面化”或“快消化”策略；
C．屬于“表面改造”；
D．屬于“高效即食養(yǎng)生”。
故選 B。
【4 題詳解】
本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價能力。
D．“突出了對慢生活的向往之情”曲解文意，依據(jù)原文第五段“這些都使養(yǎng)生原本推崇的意義被快速消費
侵蝕，變得愈發(fā)急于求成”可知，對比中老年與青年的食補方式，旨在說明青年養(yǎng)生“急于求成”的特點，
而非表達對“慢生活的向往”。
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故選 D。
【5 題詳解】
本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。
（1）第三段的概括性句子是“隨時隨地的‘量化自我’成為個體進行身體數(shù)據(jù)收集、共享，并據(jù)此反思、
優(yōu)化的重要手段”，強調(diào)了“量化自我”和數(shù)據(jù)監(jiān)測，強調(diào)精準管理。所以可概括為：數(shù)據(jù)量化監(jiān)測。
（2）第四段的概括性句子是“對身體的‘表面改造’是通往美好生活的通行證，這使人們對身體的負面表
現(xiàn)十分關(guān)注，對衰老癥狀永久抗爭，竭盡全力掙脫歲月的侵蝕”，強調(diào)了“表面改造焦慮，審美標準裹挾”。
所以可概括為：表面審美焦慮。
（3）第五段的概括性句子是“由此，服用輕量即食的功能性零食成為青年勤奮工作、兼顧養(yǎng)生的理性之選”，
圍繞快節(jié)奏、即時滿足的養(yǎng)生方式，指出其被消費異化。強調(diào)了“高效即時養(yǎng)生，消費侵蝕意義。所以可
概括為：高效即時養(yǎng)生。
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共 4 小題，16 分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
過去的年
莫言
退回去幾十年，在我們鄉(xiāng)下，是不把陽歷年當年的。那時，在我們心中，只有春節(jié)才是年。這一是與
物質(zhì)生活的貧困有關(guān)，因為多一個節(jié)日就多一次奢侈的機會，當然更重要的還是觀念問題。
小時候特別盼望過年，因為那是一個可以吃好飯、穿新衣、痛痛快快玩幾天的節(jié)日，當然還有許多熱
鬧和神秘。相較孩子們的焦急，大人們好像不但不喜歡過年，而且還懼怕過年。他們的態(tài)度令當時的我感
到失望和困惑，現(xiàn)在我完全能夠理解了。
臘月初八，是盼年的第一站。這天早晨要熬一鍋粥，粥里要有八樣糧食。據(jù)說在解放前，廟里或慈善
的大戶都會在這天到街上支起大鍋施粥，叫花子和窮人們可以免費喝。我曾經(jīng)十分向往這場盛典，想想那
些巨大無比的鍋，支設(shè)在露天里，成麻袋的米豆倒進去，黏稠的粥在鍋里翻滾著，鼓起無數(shù)的氣泡，濃濃
的香氣彌漫在清冷的空氣里。手捧大碗的孩子們排著隊焦急地等待著。為了抵抗寒冷，他們不停地蹦跳著，
喊叫著。我經(jīng)?；孟胛揖驮诘却I(lǐng)粥的隊伍里，雖然饑餓，雖然寒冷，但心中充滿了歡樂。
過了臘八再熬半月，就到了辭灶日。辭灶是有儀式的，要供餃子，焚燒半刀黃表紙和灶馬，要磕頭。
而比較富庶的人家，還要買些關(guān)東糖供在灶前，大概是讓即將上天匯報工作的灶王爺嘗點甜頭，在玉帝面
前多說好話。也有人說是用關(guān)東糖粘住灶王爺?shù)淖臁Ｈ缃窨磥磉@種說法不近情理，你粘住了他的嘴，壞話
固然是不能說了，但好話不也說不了了嘛！
祭完了灶，就把那張從灶馬上裁下來的灶馬頭兒貼到炕頭上，所謂灶馬頭，其實就是一張農(nóng)歷年歷表，
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拙劣的木版印刷，印在最廉價的白紙上。最上邊印著一個小方臉、生著三綹胡須的人，他的兩邊是兩個圓
臉的女人，一猜就知道是他的兩個太太。當年我就感到灶王爺這個神祇有很多矛盾，其一就是他整年累月
地受著煙熏火燎，肯定是個黑臉的漢子——鄉(xiāng)下人說某人臉黑：看你跟個灶王爺似的——但灶馬頭上的灶
王爺臉很白。
終于熬到年除夕。這天下午，女人們帶著女孩子在家包餃子，男人們帶著男孩子去給祖先上墳——其
實就是邀請祖先回家過年。上墳回來，在堂屋墻上掛起家堂軸子，軸子上畫著一些褒衣博帶的古人，寫著
祖宗的名諱。軸子前擺著香爐、蠟燭和供品，還要供上一把斧頭。這時如果有人來借斧頭，那是極不受歡
迎的。院子里已經(jīng)撒滿了干草，大門口放一根棍子，據(jù)說是攔住祖宗騾馬的攔門棍。
那時候沒有電當然也沒有電視，吃過晚飯后先睡覺，睡到三星正晌時被母親悄悄叫起來，穿上新衣，
感覺特別神秘。家堂軸子前的蠟燭已經(jīng)點燃，火苗顫抖不止，照得軸子上古人的面孔閃閃發(fā)光。院子里黑
得伸手不見五指，仿佛有許多高頭大馬在黑暗中咀嚼谷草?！绱撕诎档囊乖僖惨姴坏搅耍F(xiàn)在的夜不
如過去黑了。
這是真正的開始過年了。這時絕對不許高聲說話，大人柔聲細語，孩子們也被反復叮囑千萬不能說不
吉利的話，因為過年的這一刻，關(guān)系到一家人來年的運道。做年夜飯不能拉風箱——呱嗒呱嗒的風箱聲會
破壞神秘感——因此要燒最好的草，棉花柴或者豆秸。蒸汽洶涌地撲出來，白白胖胖的餃子下到了鍋里。
每逢此時我就想起那個并不貼切的謎語：從南來了一群鵝，撲棱撲棱下了河。餃子熟了，父親端起盤子，
盤子上盛了兩碗餃子，往大門外走去。男孩子舉著早就綁好了鞭炮的竿子緊緊地跟隨著。
父親在大門外的空地上放下盤子，點燃燒紙，跪下向四面八方磕頭。男孩子把鞭炮點燃，高高地舉起
來。在震耳欲聾的鞭炮聲中，父親完成了他祭祀天地神靈的工作?；氐轿堇?，已是一片歡聲笑語，接下來
就是活人們的慶典。吃餃子前，晚輩們要給長輩磕頭，而長輩們照例要給一點磕頭錢，一毛或是兩毛，總
讓我們興奮得想雀躍。年夜里的餃子是包進了錢的，孩子們盼望著能從餃子里吃出一個硬幣，這是歸自己
所有的財產(chǎn)啊。有一些孝順兒媳白天包餃子時就在餃子皮上做了記號，夜里盛餃子時，就給公公婆婆的碗
里盛上帶錢的，借以博得老人的歡喜。有一年我為了吃到帶錢的餃子，一口氣吃了三碗，錢沒吃到，倒把
胃撐壞了，差點要了小命。
過年時還有一件趣事不能不提，那就是裝財神和接財神。往往是你一家人剛剛圍桌吃餃子時，大門外
就起了響亮的歌唱聲：
財神到，財神到，過新年，放鞭炮。快答復，快答復，你家年年蓋瓦屋。快點拿，快點拿，金子銀子
往家爬……
聽到門外財神的歌唱聲，母親就盛上半碗餃子，讓男孩送出去。扮財神的，都是叫花子。他們提著瓦
罐，有的提著竹籃，站在寒風里，等待著人們的施舍。這是叫花子們的黃金時刻，無論多么吝嗇的人家，
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這時候也不會舍不出那半碗餃子。那時我很想扮一次財神，但家長不同意。我母親說過一個叫花子扮財神
的故事，說一個叫花子，大年夜里提著一個瓦罐去挨家討要，感覺已經(jīng)要了很多，想回家將百家餃子熱熱
自己也過個好年，可到家一看，小瓦罐的底兒不知何時凍掉了，只有一個餃子凍在了瓦罐的邊緣上。叫花
子不由長嘆，感慨自己運道實在糟糕，連一瓦罐餃子都擔不上。
現(xiàn)在，如果愿意，餃子可以天天吃，沒有了吃的吸引，過年的興趣就去了大半。人到中年，更感到時
光的難留，但這年還是得過下去，為了孩子。
但我們所懷念的那種過年，現(xiàn)在的孩子已不感興趣，他們自有他們的歡樂的年。
（有刪改）
6. 下列對相關(guān)文本的理解和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項是（）
A. 過去鄉(xiāng)下認為“只有春節(jié)才是年”，一來是因為可以吃好多好吃的東西，二來因為它很熱鬧和神秘。
B. “我”曾向往解放前臘月初八的施粥盛典，因為“我”覺得大鍋里的熱粥很誘人，等待也變得快樂。
C. 年除夕時人們不歡迎別人來自家借斧頭，反映了大家對新的一年的美好祈愿——希望來年福氣滿滿。
D. 作者寫過年，既有對場景的描寫，也有對事件的記敘，還穿插了自己的議論，文章生動又引人思考。
7. 對“裝財神和接財神”相關(guān)文本的分析，正確的一項是（）
A. 作者特意記錄了叫花子們的歌唱，歌詞運用了反復的手法，營造了歡樂喜慶的氛圍。
B. “叫花子們的黃金時刻”運用了反語，批判人們?yōu)橛懠沤o叫花子半碗餃子。
C. 舉家圍桌吃飯與叫花子們在寒風中等候形成對比，讓“我”覺得這是件“趣事”。
D. 母親講的故事讓“我”明白了乞討是件羞恥的事，也明白了扮財神并不那么好玩。
8. “他們的態(tài)度令當時的我感到失望和困惑，現(xiàn)在我完全能夠理解了”，請結(jié)合文本，談?wù)劕F(xiàn)在的“我”
理解了什么。
9. 作者以幼時的“我”和現(xiàn)在的“我”來講述“過去的年”，請簡析其作用。
【答案】6. A 7. A
8. ①過年需要準備祭祀、食物、新衣等，經(jīng)濟負擔沉重；
②繁瑣的習俗讓他們倍感壓力，而非單純享受節(jié)日的喜悅；
③過年意味著時光的流逝，人又老一歲，讓人感慨時光難留。
9. ①幼時的“我”：以童真視角展現(xiàn)年的神秘、熱鬧和期盼，突出對傳統(tǒng)習俗的懷念。
②現(xiàn)在的“我”：以成人視角反思時光流逝和年味淡化，表達對傳統(tǒng)消逝的悵惘。
③兩者對比，既強化了個人情感的真實性，也深化了對“年俗變遷”主題的思考。
【解析】
【導語】本文生動地描繪了鄉(xiāng)村春節(jié)的傳統(tǒng)習俗和人們對過年的復雜情感。文章以童年的視角展開，細膩
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地刻畫了臘八施粥、辭灶、除夕祭祖等場景，展現(xiàn)了濃厚的鄉(xiāng)土氣息和民俗文化。同時，作者通過對過去
與現(xiàn)在的對比，表達了對傳統(tǒng)年味逐漸消逝的感慨。文章語言質(zhì)樸，敘事與議論交織，既有對往昔的懷念，
也有對現(xiàn)實的反思。
【6 題詳解】
本題考查學生理解文本相關(guān)內(nèi)容的和賞析文章藝術(shù)特色的能力。
A.“二來因為它很熱鬧和神秘”錯。結(jié)合第一段“在我們鄉(xiāng)下……只有春節(jié)才是年。這一是與物質(zhì)生活的
貧困有關(guān)，因為多一個節(jié)日就多一次奢侈的機會，當然更重要的還是觀念問題”和第二段“小時候特別盼
望過年……當然還有許多熱鬧和神秘”可知，選項將“熱鬧和神秘”作為第二個原因，但這只是孩子們對春
節(jié)的期待，并非主要社會原因，第二個原因應(yīng)是觀念問題。
故選 A。
【7 題詳解】
本題考查學生理解和分析文章重要情節(jié)的能力。
B.“批判人們?yōu)橛懠沤o叫花子半碗餃子”錯。結(jié)合原文“無論多么吝嗇的人家，這時候也不會舍不出
那半碗餃子”可知，人們給叫花子半碗餃子是出于慷慨和善意，并非只為討吉利。
C.“讓‘我’覺得這是件‘趣事’”錯。結(jié)合原文“過年時還有一件趣事不能不提，那就是裝財神和接財
神”可知，“我”覺得有趣是因為這件事本身有趣，而不是因為舉家圍桌吃飯與叫花子們在寒風中等候形成
的對比。
D.“讓‘我’明白了乞討是件羞恥的事”錯。結(jié)合原文“我母親說過一個叫花子扮財神的故事……感慨自
己運道實在糟糕，連一瓦罐餃子都擔不上”可知，母親講的故事只是叫花子運氣不好，沒有讓“我”覺得
乞討羞恥。
故選 A。
【8 題詳解】
本題考查學生分析探究作者情感的能力。
①文本中提到了祭灶時要供餃子、焚燒黃表紙和灶馬，以及買關(guān)東糖等習俗，這些都是需要花費的。在過
去的年代，物質(zhì)生活相對貧困，對于大人們來說，過年意味著一筆額外的經(jīng)濟負擔，因此他們并不像孩子
們那樣期待過年。
②結(jié)合原文“辭灶是有儀式的，要供餃子，焚燒半刀黃表紙和灶馬，要磕頭”“男人們帶著男孩子去給祖
先上墳……上墳回來，在堂屋墻上掛起家堂軸子……軸子前擺著香爐、蠟燭和供品，還要供上一把斧頭”“這
時絕對不許高聲說話……孩子們也被反復叮囑千萬不能說不吉利的話……做年夜飯不能拉風箱”“祭祀天
地神靈”等可知，過年是中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日，文本中描述的祭灶、上墳、掛家堂軸子、守歲、磕頭、放
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鞭炮等一系列習俗，這些都需要大人們花費時間和精力去準備和執(zhí)行，帶來了一定的壓力。
③結(jié)合原文“人到中年，更感到時光的難留，但這年還是得過下去，為了孩子”可知，過年意味著時光的
流逝，讓人感慨時光難留。
【9 題詳解】
本題考查學生分析文章敘述視角的能力。
①幼時的“我”屬于兒童視角。作者通過幼時的“我”的眼睛，再現(xiàn)了臘八粥的熬制、辭灶的儀式、除夕
夜的神秘氛圍等年俗活動，使得年的神秘、熱鬧和期盼得以生動展現(xiàn)，讓讀者能夠感受到那種純真年代對
過年的熱切期待，同時也傳達了對那些逐漸消逝的傳統(tǒng)習俗的珍視和留戀。
②現(xiàn)在的“我”屬于成人視角。結(jié)合“現(xiàn)在，如果愿意，餃子可以天天吃，沒有了吃的吸引，過年的興趣
就去了大半。人到中年，更感到時光的難留”“但我們所懷念的那種過年，現(xiàn)在的孩子已不感興趣”可知，
現(xiàn)在的“我”已經(jīng)人到中年，對過年的感受與幼時截然不同，作者通過成年的的“我”的視角反思時光的
流逝和年味的逐漸淡化，表達了對過去那種充滿傳統(tǒng)韻味的過年方式充滿了悵惘和不舍。
③通過幼時和現(xiàn)在的“我”的對比敘述，作者的個人情感得到了更加真實的展現(xiàn)，讓讀者能夠更加深入地
理解作者的情感世界。此外，幼時和現(xiàn)在的“我”對過年的不同感受，實際上反映了年俗在不同時代的變
化和變遷，使得文章的主題更加鮮明和深刻。
二、古代詩文閱讀（41 分）
（一）文言文閱讀（本題共 5 小題，22 分）
閱讀下面文言文，完成下面小題。
材料一：
試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八
州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何
也？仁義不施而攻守之勢異也。
（節(jié)選自賈誼《過秦論》）
材料二：
秦王足已而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子嬰孤立無親弱，危弱無輔。三
主之惑，終身不悟，亡，不亦宜乎？當此時也，世非無深慮知化之士也，然所以不敢盡忠指過者，秦俗多
忌諱之禁也，忠言未卒于口而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽，重足而立，合口而不言。是以三主失道，
而忠臣不諫，智士不謀也。故秦之盛也，繁法嚴刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海內(nèi)叛矣。
（節(jié)選自賈誼《過秦論》，有刪改）
材料三：
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兵，有攻有守。善為兵者，必知夫攻守之所宜。故以攻則克，以守則固。當攻而守，當守而攻，均敗
之道也。
秦人據(jù)崤、函之阻以臨山東，自繆公以來常雄諸侯，卒至于并天下而王之。豈其君世賢耶？亦以得乎
形便之居故也。二世之亂，天下相與起而亡秦，不三歲而為墟。以二世之不道，顧秦亦足以亡。然而，使
其知捐背叛之山東，嚴兵拒關(guān)為自救之計，雖以無道行之，而山西千里之區(qū)，猶可保也。不知慮此，乃空
國之師以屬章邯之徒，越關(guān)千里以搏寇，亦已悖矣。
方陳勝之首事，而天下豪杰爭西向而誅秦也。而章邯之徒不知固守，老其師，乃提孤軍，棄大險，渡
漳逾洛，左馳右騖，以嬰其四合之鋒，卒至于敗。而沛公之眾，揚袖而下控函關(guān)。雖二世之亂足以覆宗天
下之勢足以夷秦而其亡遂至于如此之亟者用兵之罪也。
昔者，賈誼、司馬遷皆謂：“使子嬰有庸主之材，僅得中佐，則山西之地可全。”而有卒取失言之譏于
后世。彼二子者，固非愚于事機者也，亦惜夫秦有可全之勢耳。雖然，彼徒知秦有可全之勢，而不知至于
子嬰，而秦之事去矣。雖有太公之佐，其如秦何哉？
（節(jié)選自何去非《秦論》，有刪改）
10. 文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。
雖二世之亂 A 足以覆宗 B 天下之勢 C 足以夷秦 D 而其亡 E 遂 F 至于如此 G 之亟者 H 用兵之罪也。
11. 下列對文中加點詞句相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A. 材料一中“然秦以區(qū)區(qū)之地”和“然后以六合為家”的“以”，都是介詞，但它們的意義是不同的。
B. 材料二中的“因而”、材料三中的“山東”與《〈老子〉四章》中“跨者不行”的“不行”，都屬于古
今異義。
C. 材料三中“老其師”的“老”義為“疲乏”，和《屈原列傳》中“勞苦倦極”的“極”意義相同，用法
不同。
D. 材料三中“固非愚于事機者也”的句式，和《伶官傳序》中“而智勇多困于所溺”的句式相同。
12. 下列對文中有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是（）
A. 材料一和材料二都將秦之強盛和秦之衰亡作了對比，分別闡明了要“施行仁義”“察納雅言”的重要性。
B. 材料二認為，秦君或剛愎自用或暴虐無道或孤弱無助，三位君主昏惑而不覺悟，因而秦朝滅亡也是合理
的。
C. 材料三認為秦二世雖無道，但若棄山東拒關(guān)而守仍可自救，而章邯當守而攻的錯誤用兵是秦亡的根本原
因。
D. 賈誼和司馬遷認為秦有保住崤山以西之地的可能，這并非二人不懂當時形勢，而是他們都為秦感到遺憾。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
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（1）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？
（2）不知慮此，乃空國之師以屬章邯之徒，越關(guān)千里以搏寇，亦已悖矣。
（3）雖有太公之佐，其如秦何哉？
14. 根據(jù)材料三，簡要概括秦滅亡的原因。
【答案】10. BDH
11. D 12. C
13. （1）一個戍卒發(fā)難天子七廟就被毀掉了，皇子皇孫都死在人家手里，被天下人恥笑，是什么原因呢？
（2）（秦二世）不知道考慮這一點，竟然調(diào)動全國的軍隊交給章邯這類人，越過函谷關(guān)千里去和敵人戰(zhàn)斗，
這也太荒謬了。
（3）即使有姜太公那樣的輔佐大臣，又能把秦朝怎么樣呢？
14. ①君主無道：秦二世不行正道，使天下百姓紛紛起義反秦。
②戰(zhàn)略失誤：秦二世不知放棄叛亂的崤山以東地區(qū)，嚴兵拒守函谷關(guān)以自救，卻空國之師讓章邯等人越關(guān)
千里去與敵寇作戰(zhàn)。
③用兵不當：章邯等人在天下豪杰西向誅秦時，不知固守險要，卻率領(lǐng)孤軍，放棄函谷關(guān)天險，四處作戰(zhàn)，
以致被擊敗，讓沛公輕易占據(jù)函谷關(guān)。
【解析】
【導語】這三篇文言文均圍繞秦朝的興衰展開，從不同角度探討了秦朝滅亡的原因。材料一通過對比秦之
強盛與衰亡，指出“仁義不施”是秦亡的關(guān)鍵；材料二則強調(diào)秦君昏庸、暴虐無道，導致忠臣不敢諫言，
最終國家崩潰；材料三從軍事策略角度分析，認為秦二世和章邯的錯誤用兵加速了秦的滅亡。三篇文章雖
視角各異，但都揭示了秦朝在政治、軍事和道德上的失策，共同指向了秦朝滅亡的必然性。
【10 題詳解】
本題考查學生文言文斷句的能力。
句意：即使秦二世的昏亂足以使國家覆滅，天下的形勢足以消滅秦朝，但秦朝的滅亡竟然到了如此迅速的
地步，這是用兵的過錯啊。
“雖二世之亂足以覆宗”與“天下之勢足以夷秦”兩句句式一致，各自獨立成句，兩句后 BD 處應(yīng)斷開；
“而其亡遂至于如此之亟者”“用兵之罪也”為以“……者，……也”為標志的判斷句，“者”后 H 處應(yīng)斷
開。
故選 BDH。
【11 題詳解】
本題考查學生對文言虛詞、古今異義、詞類活用、特殊句式的理解能力。
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A.正確。介詞，憑借/介詞，把。句意：然而秦國憑借著它的小小的地盤。/這之后把天下作為一家私產(chǎn)。
B.正確。因而：古義，因，因循，而，連詞，表順承；今義：表因果關(guān)系的連詞。句意：因循不改。
山東：古義，崤山以東；今義，山東省。句意：秦國人占據(jù)崤山、函谷關(guān)的險要地勢來面對崤山以東的各
國。
不行：古義，走不遠；今義，不可以。句意：跨大步前進的人走不遠。
C.正確。使動用法，使……疲乏/疲乏。使敵人的軍隊疲乏。/勞累、辛苦，疲倦到了極點。
D.錯誤，句式不同。狀語后置句，正常語序為“固非于事機愚者也”/被動句，“于”表被動。句意：本來
不是在事情的關(guān)鍵上不懂得的人。/聰明勇敢的人大多被他所溺愛的人或事物困擾。
故選 D。
【12 題詳解】
本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。
C.“章邯當守而攻的錯誤用兵是秦亡的根本原因”錯誤。材料三說“雖二世之亂足以覆宗，天下之勢足以
夷秦，而其亡遂至于如此之亟者，用兵之罪也”，可見作者認為秦亡是因為二世無道、天下形勢使然以及
章邯用兵不當?shù)榷喾N因素共同作用，并非僅強調(diào)章邯當守而攻的錯誤用兵是根本原因。
故選 C。
【13 題詳解】
本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“作難”，發(fā)難；“隳”，被毀掉；“為”，表被動。
（2）“慮”，考慮；“屬”，交給；“寇”，敵人；“悖”，荒謬。
（3）“雖”，即使；“佐”，輔佐；“其如……何哉”，固定句式，又能把……怎么樣呢？
【14 題詳解】
本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。
①材料中“二世之亂，天下相與起而亡秦……以二世之不道，顧秦亦足以亡”表明，秦二世無道，致使天下
百姓紛紛起義反秦，所以君主無道是秦亡重要原因。
②材料提及“使其知捐背叛之山東……猶可保也。不知慮此，乃空國之師以屬章邯之徒……”，假設(shè)秦二世
放棄叛離的崤山以東，嚴兵拒守函谷關(guān)或可自保，但他卻空國之師讓章邯越關(guān)千里作戰(zhàn)，此為戰(zhàn)略失誤，
加速秦亡。
③“章邯之徒不知固守……棄大險……卒至于敗。而沛公之眾……控函關(guān)”顯示，陳勝起事、豪杰西向誅秦
時，章邯未固守險要，率孤軍棄險四處作戰(zhàn)致敗，讓沛公輕易占據(jù)函谷關(guān)，用兵不當成為秦亡原因之一。
參考譯文：
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材料一：
假使拿崤山以東的各諸侯國跟陳涉量量長短，比比大小，比較一下他們的權(quán)勢力量，那簡直是不能相
提并論的了。然而秦國憑借著它的小小的地盤，發(fā)展到兵車萬乘的國勢，招致八州來歸，而使六國諸侯都
來朝見，已經(jīng)一百多年了；這之后把天下作為一家私產(chǎn)，用崤山、函谷關(guān)作為宮墻；一個戍卒發(fā)難天子七
廟就被毀掉了，皇子皇孫都死在人家手里，被天下人恥笑，是什么原因呢？就因為不施行仁義而使攻守的
形勢發(fā)生了變化啊。
材料二：
秦王滿足一己之功，不求教于人，一錯到底而不改變。秦二世承接父過，因循不改，殘暴苛虐以致加
重了禍患。子嬰孤立無親，形勢危急而無人輔佐。這三位君主一生迷惑不悟，秦朝滅亡，不也是應(yīng)該的嗎？
在這個時候，世上并非沒有深謀遠慮懂得形勢變化的人士，然而他們所以不敢竭誠盡忠，糾正主上之過，
就是由于秦朝的風氣多有忌諱的禁規(guī)，忠言還沒說完而自己就被殺掉了。所以使得天下之士只能側(cè)著耳朵
聽，重疊雙腳站立，閉上嘴巴不敢說話。因此，三位君主迷失了道路，而忠臣不敢進諫言，智士不敢出主
意。所以秦朝強盛的時候，繁法嚴刑，天下震驚；等到它衰敗的時候，百姓怨恨，天下背叛。
材料三：
用兵，有進攻有防守。善于用兵的人，一定知道進攻和防守各自適宜的情況。所以用來進攻就能攻克，
用來防守就能穩(wěn)固。應(yīng)當進攻的時候卻防守，應(yīng)當防守的時候卻進攻，都是失敗的途徑。
秦國人占據(jù)崤山、函谷關(guān)的險要地勢來面對崤山以東的各國，從秦穆公以來常常稱雄于諸侯，最終達
到吞并天下而稱王。難道是他們的君主代代賢明嗎？也是因為占據(jù)了有利的地形的緣故啊。秦二世時國家
大亂，天下人一起起兵來滅亡秦朝，不到三年就使秦朝成為一片廢墟。因為秦二世不行正道，當然秦朝也
足夠因此而滅亡。然而，假使他知道舍棄背叛的崤山以東地區(qū)，加強兵力據(jù)守函谷關(guān)作為自救的計策，即
使憑借無道的方式來施行，那么崤山以西千里的地區(qū)，還是可以保全的。（秦二世）不知道考慮這一點，竟
然調(diào)動全國的軍隊交給章邯這類人，越過函谷關(guān)千里去和敵人戰(zhàn)斗，這也太荒謬了。
當陳勝首先起事的時候，天下的豪杰們都爭著向西進攻來誅滅秦朝。而章邯這類人不知道堅固防守，
使敵人的軍隊疲乏，卻率領(lǐng)著孤立無援的軍隊，放棄了險要的地勢，渡過漳水，越過洛水，四處奔馳，來
迎擊從四面圍攻過來的敵人的鋒芒，最終導致失敗。而沛公的軍隊，揮一揮衣袖就攻下并控制了函谷關(guān)。
即使秦二世的昏亂足以使國家覆滅，天下的形勢足以消滅秦朝，但秦朝的滅亡竟然到了如此迅速的地步，
這是用兵的過錯啊。
從前，賈誼、司馬遷都說：“假使子嬰有平庸君主的才能，僅僅得到中等才能的輔佐大臣，那么崤山以
西的地區(qū)就可以保全?！?然而他們最終被后世譏笑為說的是不符合實際的話。這兩個人，本來不是不懂得
事情的關(guān)鍵的人，也不過是可惜秦國有可以保全的形勢罷了。雖然這樣，他們只知道秦國有可以保全的形
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勢，卻不知道到了子嬰的時候，秦朝的大勢已經(jīng)失去了。即使有姜太公那樣的輔佐大臣，又能把秦朝怎么
樣呢？
（二）古代詩歌閱讀（本題共 2 小題，9 分）
閱讀下面的唐詩，完成下面小題。
同①崔邠登鸛雀樓
李益②
鸛雀樓西百尺檣，汀洲云樹共茫茫。
漢家簫鼓③空流水，魏國山河半夕陽。
事去千年猶恨速，愁來一日即為長。
風煙并起思歸望，遠目非春亦自傷。
[注釋]①同：酬和。②李益：中唐詩人。③漢家簫鼓：漢武帝劉徹“行幸河東，祀后土”，曾作“泛
樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌”。所祭后土祠在唐代屬河中府，河中府在戰(zhàn)國屬魏國。
15. 下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）
A. 首聯(lián)既交代了登臨地點，又寫登樓遠望之景，以“百尺”言船桅之高，襯托出樓之高。
B. 頷聯(lián)用典，詩人在落日黃昏中遙想昔日的漢朝、魏國，以“空”“半”寄寓無限感慨。
C. 頸聯(lián)承上啟下，將“千年”與“一日”對比，突出再多愁緒在千年時光中都不值一提。
D. 尾聯(lián)與王之渙《登鸛雀樓》“欲窮”兩句表達的側(cè)重點不同，李詩重情，王詩則重理。
16. 清代屈復在《唐詩成法》中評價這首詩“情致纏綿”，請結(jié)合詩句談?wù)勗姼枋惆l(fā)了什么情致。
【答案】15. C 16. ①歷史興亡之嘆：頷聯(lián)用典，以“空流水”“半夕陽”暗喻盛世不再，表達對朝代更
迭、繁華消逝的蒼涼感慨。
②感慨時光飛逝：頸聯(lián)直抒對歷史長河奔涌無奈，往事千年仍覺短暫，暗含對人生短暫的哀婉。
③現(xiàn)實愁苦：頸聯(lián)以夸張的對比，凸顯當下愁緒的綿長難解，體現(xiàn)個人情感的沉郁纏綿。
④思歸傷懷：尾聯(lián)寫登樓遠眺時風煙迷蒙，觸發(fā)思歸之念；“遠目非春亦自傷”更以“非春”強化悲涼心境，
將自然之景與內(nèi)心孤寂交織，余韻悠長。
【解析】
【導語】《同崔邠登鸛雀樓》是唐代詩人李益的作品。此詩前半部分描述了鸛雀樓的景色并抒發(fā)了對歷史與
現(xiàn)實的感慨，后半部分詩人由山河壯麗的景觀聯(lián)想到了人生苦短的惆悵。全詩通過即景抒情，將歷史沉思、
現(xiàn)實感慨、個人感傷融成一片，而并入歸思，意境十分渾成厚重，為歷代所傳誦。
【15 題詳解】
本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。
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C.“再多愁緒在千年時光中都不值一提”錯，頸聯(lián)通過“千年”與“一日”的對比，表現(xiàn)時間的主觀感受：
歷史往事雖已千年，卻令人遺憾其消逝之快；而身處愁緒時，短短一日也覺漫長難捱。此處并非否定愁緒
的價值，而是突出詩人對時間流逝的復雜感慨。
故選 C。
【16 題詳解】
本題考查學生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。
詩歌通過以下內(nèi)容抒發(fā)了“情致纏綿”的復雜情感：
①歷史興亡之嘆：頷聯(lián)運用了典故，“漢家簫鼓”引用漢武帝“行幸河東，祀后土”作歌的典故，曾經(jīng)熱
鬧非凡的簫鼓之聲如今如同流水般一去不復返，只剩下“空”字，暗示著漢朝的盛世繁華已經(jīng)消逝?！拔簢?br>山河半夕陽”描繪了魏國山河在夕陽的映照下的景象，“半夕陽”營造出一種衰敗、蒼涼的氛圍。詩人通過
這些描寫，表達了對朝代不斷更迭，曾經(jīng)的繁華盛世不再的感慨，蘊含著對歷史興衰的深沉思考和蒼涼之
感。
②感慨時光飛逝：頸聯(lián)中，“事去千年猶恨速”表明即使是千年的時間跨度，詩人仍然覺得歷史的發(fā)展變
化速度太快了，表達了對歷史長河匆匆流逝的無奈之情。千年的時間都覺得短暫，從側(cè)面反映出人生相對
于歷史來說更加短暫，暗含著對人生苦短的哀婉嘆息，體現(xiàn)了詩人對時光易逝的深刻感觸。
③現(xiàn)實愁苦：頸聯(lián)將“千年”和“一日”進行夸張的對比，“千年”代表著漫長的歷史時間，卻覺得過得
很快；“一日”本是短暫的時間，但是當“愁來”時，卻覺得無比漫長。這種強烈的對比，生動地凸顯了詩
人當下所承受的愁緒之深、之重，而且這種愁緒難以排遣，纏綿不已。詩人將個人的情感融入到對時間的
獨特感受中，體現(xiàn)了個人情感的沉郁纏綿，使讀者能夠深刻感受到詩人內(nèi)心的痛苦和無奈。
④思歸傷懷：尾聯(lián)中，“風煙并起”描繪了登樓時看到的風煙彌漫的景象，這種景象觸發(fā)了詩人的思歸之
情。詩人極目遠眺，即使眼前的景色不是春天（“非春”），也因為思鄉(xiāng)和內(nèi)心的孤寂而感到悲傷。詩人將
自然景色與自己的內(nèi)心感受緊密地交織在一起，借景抒情，使思鄉(xiāng)的情感更加濃郁，同時也營造出一種余
韻悠長的藝術(shù)效果，讓讀者能夠感受到詩人內(nèi)心深處的孤獨和傷感。
（三）名篇名句默寫（本題共 1 小題，10 分）
17. 補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《屈原列傳》中司馬遷認為《離騷》雖“自怨生”，但兼有《詩經(jīng)》“____________，____________
”的特點。
（2）《〈論語〉十二章》中與“以人為鑒，可以明得失”異曲同工的句子是“____________，
____________”。
（3）《燕歌行》中“____________，____________”用借代和比喻的手法寫出戰(zhàn)爭給士兵及其家人帶
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來了痛苦。
（4）《報任安書》中司馬遷以文王和孔子為例闡釋自己提出的“發(fā)憤著書說”的句子是
“____________，____________”。
（5）在古詩中，古人常托鴻雁抒發(fā)思鄉(xiāng)懷親、羈旅傷感之情，如“____________，____________”。
【答案】 ①. 《國風》好色而不淫 ②. 《小雅》怨誹而不亂 ③. 見賢思齊焉 ④. 見不賢而
內(nèi)自省也 ⑤. 鐵衣遠戍辛勤久 ⑥. 玉箸應(yīng)啼別離后 ⑦. 蓋文王拘而演《周易》 ⑧. 仲尼厄
而作《春秋》 ⑨. 鴻雁長飛光不度 ⑩. 魚龍潛躍水成文（雁字回時，月滿西樓/西風緊，北雁南飛）
【解析】
【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。
注意重點字的寫法，“淫”“誹”“焉”“戍”“箸”“厄”。
三、語言文字運用（共 18 分）
（一）語言文字運用Ⅰ（本題共 3 小題，9 分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
作家們所描寫的鄉(xiāng)村大多以自己的故鄉(xiāng)為藍本，經(jīng)過記憶的篩選，掩蓋了其中艱辛苦楚的成分，營造
了一個令人難忘的美麗原鄉(xiāng)。①村落是一條絲滑的彩帶，一端扎系在人們身上，一端飄向文學夢鄉(xiāng)。孫犁
的文思飄蕩在河北的荷花淀，沈從文的筆觸描繪著鳳凰的山村，魯迅的文字尋覓著江南的魯鎮(zhèn)。他們既是
鄉(xiāng)居生活的實踐者，又是鄉(xiāng)村文化的表達者。這種文化自覺，②不只是另起爐灶，而且是在舊有的土壤上
生成，力求在初始之地提煉出有益的精神元素。
沈從文在具有湘西風情的村落里，構(gòu)建了一條渡船，給憑水依山的茶峒，給一半著陸、一半在水的吊
腳樓河街以③生機盎然。船擺渡的是生活——桐油、青鹽、染色的五倍子，棉花、棉紗，以及布匹、雜貨
同海味，都在這船上找到自己的主人；船擺渡的是命運——歷經(jīng)歲月風雨的老船夫、一派真純明凈的翠翠、
與人性較量的天保和儺送，都和這船有著不解之緣。他們的喜怒哀樂根植在四季流轉(zhuǎn)的生活里，④盛夏的
果實躲藏在綠蔭里，開始醞釀春的希望，冬日的皚皚白雪覆蓋了秋的金黃，又等待一場秋的收獲。
18. 下列對文中畫橫線處詞句的解說分析，不正確的一項是（）
A. ①句運用了暗喻的修辭，將村落比成彩帶，“扎系”“飄向”等詞都符合喻體的特點。
B. ②句中的關(guān)聯(lián)詞“不只是”“而且是”運用恰切，呈現(xiàn)遞進關(guān)系，突顯“文化自覺”。
C. ③處的成語“生機盎然”使用不當，結(jié)合上文語境來看，應(yīng)該將其改為“盎然生機”。
D. ④句在表述上邏輯不當，應(yīng)當將“開始醞釀春的希望”和“等待一場秋的收獲”互換。
19. 下列選項中，與文中畫波浪線句的破折號用法相同的一項是（）
A. “您的話真怪?！彼梢牟恍嫉亍羞@樣的感覺——微笑著說。
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B. 他驚疑地圓睜了近視的眼睛，抗議道，“會這樣的么？——不至于此吧？……”
C. 老鄉(xiāng)！人生一世，你也得去見識一下??！——做滿三年，以后賺的錢就歸你啦。
D. 紅磚罐頭的蓋子——那一扇鐵門一推開，就好像雞鴨一般地無秩序地沖出一大群沒有鎖鏈的奴隸。
20. 文中加點的“根植”，有人認為它用得很好，也有人認為它使用不當。你的看法是什么？請簡要說明理
由。
【答案】18. B 19. D
20. 示例 1：我認為“根植”一詞在此語境中用得很好。它生動地表達了人物的喜怒哀樂與四季流轉(zhuǎn)的生活
之間的深刻聯(lián)系，增強了文本的文學性和表現(xiàn)力。
示例 2：我認為“根植”使用不當?！案病币辉~通常用于描述抽象事物（如觀念、信仰）與具體環(huán)境或背
景之間的關(guān)系，而“喜怒哀樂”側(cè)重于描述人物的情感狀態(tài)，而非某種觀念或思想，此外“根植”更多強
調(diào)的是穩(wěn)固的、深層次的聯(lián)系，使用“根植”可能會讓讀者感到有些生硬或不貼切。
【解析】
【18 題詳解】
本題考查學生語言文字綜合運用的能力。
B.“運用恰切，呈現(xiàn)遞進關(guān)系，突顯‘文化自覺’”錯?！安恢皇恰北硎具f進，但原句強調(diào)“文化自覺”并
非另起爐灶，而是基于舊有土壤生成，屬于并列對比關(guān)系，故“不只是……而且是”邏輯錯誤，應(yīng)改為“不
是……而是”。
故選 B。
【19 題詳解】
本題考查學生辨析標點符號用法的能力。
文中畫波浪線句破折號表示解釋說明。
A.表示插入語。
B.表示語意轉(zhuǎn)折。
C.表示話題轉(zhuǎn)換。
D.表示解釋說明。
故選 D。
20 題詳解】
本題考查學生談觀點和分析詞語表達效果的能力。
本題為開放性試題，任選一種觀點并闡明理由即可。
示例 1：用得很好?！案病币馕吨钌畹亍⒎€(wěn)固地扎根，常用于形容觀念、思想等抽象事物與具體環(huán)境或
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背景之間的緊密聯(lián)系。在此語境中，“根植”能夠生動地表達出人物的喜怒哀樂與四季流轉(zhuǎn)的生活之間的深
刻聯(lián)系，強調(diào)了這種情感與生活的不可分割性。使用“根植”增加了文本的文學性和表現(xiàn)力，使得描述更
加生動、形象。
示例 2：使用不當。“根植”一詞通常用于描述抽象事物（如觀念、信仰）與具體環(huán)境或背景之間的關(guān)系，
而“喜怒哀樂”雖然是抽象情感，但在此處更側(cè)重于描述人物的情感狀態(tài)，而非某種觀念或思想。使用“根
植”可能會讓讀者感到有些生硬或不貼切，因為“根植”更多強調(diào)的是穩(wěn)固的、深層次的聯(lián)系，而文中可
能只是想要表達人物的喜怒哀樂與四季流轉(zhuǎn)的生活有一定的關(guān)聯(lián)或影響。
（二）語言文字運用Ⅱ（本題共 2 小題，9 分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
很多家長在教育孩子的時候，往往會采用獎勵機制。就像孩子完成了什么家務(wù)，就給多少零花錢作為
獎勵。這樣的行為的確非常有效， ① ，但對于另一些孩子而言，加了獎勵反而會降低他們的動力，
這種情況在心理學上叫作“德西效應(yīng)”。
它來自愛德華·德西的一個著名實驗。他讓大學生們在實驗室里解有趣的智力難題。在實驗的第一階
段，大學生們并沒有分組， ② ，可以自由活動，因為解題本身很有趣，很多大學生都投入其中。
在第二階段，實驗分為兩組，實驗組的學生每完成一個難題可以得到 1 美元的報酬，而控制組的學生沒有
報酬。到了第三階段，兩組學生又被安排自由活動，這時候可以繼續(xù)解難題，也可以做其他事，但都沒有
報酬。結(jié)果讓人意外，實驗組在休息時間繼續(xù)解題的人數(shù)居然明顯少于控制組，這出乎人的意料。
當人們因為從事原本就感興趣的活動而獲得外部獎勵時，這種外部獎勵可能會被人們視為活動的主要
原因，從而忽略了內(nèi)在興趣的驅(qū)動。所以，我們要警惕外部獎勵對內(nèi)在動力的侵蝕。當你在從事自己喜歡
的事情時， ③ ，不要讓外部的利益因素成為主導我們行動的原因。
21. 下列句子中的“像”和文中加點的“像”，用法相同的一項是（）
A. 他叫我“泥娃娃孩子”，把我當作一件玩意兒，就像我小時候玩我的泥娃娃一樣。
B. 不久，在她的身子下面就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。
C. 首先來說研究現(xiàn)狀。像我黨這樣一個大政黨，雖則對于國內(nèi)和國際的現(xiàn)狀的研究有了某些成績，但是我
們的研究工作還是沒有系統(tǒng)的。
D. 她望望我，望望孩子，像是對我說，又像自言自語似的說：“只要有咱的黨，有咱的紅軍，說不定能保
住多少孩子哩！”
22. 請在文中橫線處補寫恰當語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過 15 個字。
【答案】21. C 22. ①對于一些孩子能提升動力
②所有學生都沒有報酬
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③要重視內(nèi)在的動機
【解析】
【21 題詳解】
本題考查學生理解詞的語境義的能力。
文中加點的“像”表示舉例。
A.表示比較。
B.表示比喻。
C.表示舉例。
D.表示推測。
故選 C。
【22 題詳解】
本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。
①處，根據(jù)后文“但對于另一些孩子而言，加了獎勵反而會降低他們的動力”，這里應(yīng)是說對于一些孩子
獎勵能提升動力，與后文形成對比，故可填：對于一些孩子能提升動力。
②處，此處是描述實驗第一階段的條件，結(jié)合前文“因為解題本身很有趣，很多大學生都投入其中”與第
二階段“實驗組有報酬”“控制組沒有報酬”可知，第一階段的所有人都沒有報酬，故可填：所有學生都
沒有報酬。
③處，此處呼應(yīng)前文“警惕外部獎勵對內(nèi)在動力的侵蝕”，需強調(diào)內(nèi)在驅(qū)動的重要性，即要重視內(nèi)在動機，
“不要讓外部的利益因素成為主導我們行動的原因”，故可填：要重視內(nèi)在的動機。
四、寫作（共 60 分）
23. 閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。
現(xiàn)代文閱讀Ⅰ提到，數(shù)字時代中越來越多的年輕人沉迷于隨時隨地量化自我，他們吃飯計算卡路里，
睡覺記錄呼吸心率，通過數(shù)字量化生活。那么，人的生活是否應(yīng)該被量化呢？
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少
于 800 字。
【答案】略
【解析】
【詳解】本題考查學生寫作的能力。
審題：
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這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。
材料聚焦于數(shù)字時代年輕人量化自我的生活方式，拋出“人的生活是否應(yīng)該被量化”這一核心問題。量化
生活是指借助數(shù)字工具對生活中的各項指標，如飲食、睡眠、運動等進行精確記錄與分析，這在現(xiàn)代社會
已愈發(fā)普遍。這一現(xiàn)象具有鮮明的時代特征，數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展為量化生活提供了便利條件，各類智能
穿戴設(shè)備、手機應(yīng)用程序?qū)映霾桓F。從積極方面看，量化生活能夠帶來諸多好處。它可以幫助人們科學管
理生活，例如通過記錄卡路里攝入來合理飲食，依據(jù)運動數(shù)據(jù)調(diào)整鍛煉計劃，從而提升生活質(zhì)量，促進健
康。而且量化能為決策提供數(shù)據(jù)支持，讓人更清晰地了解自己的生活狀態(tài)，進而做出更明智的選擇。但量
化生活也存在弊端。過度依賴數(shù)字可能導致人們忽略生活中的主觀感受與情感體驗，比如過于關(guān)注睡眠數(shù)
據(jù)而忽略了睡眠時身心的放松與舒適。同時，數(shù)字可能會給人帶來不必要的壓力，當實際數(shù)據(jù)未達到預設(shè)
標準時，容易引發(fā)焦慮情緒。并且生活中有很多難以用數(shù)字衡量的元素，像親情、友情的溫暖，藝術(shù)創(chuàng)作
帶來的心靈觸動等。
寫作時，文章開篇可由數(shù)字時代的智能設(shè)備引出年輕人量化生活這一現(xiàn)象，順勢提出“人的生活是否應(yīng)該
被量化”的問題，引發(fā)讀者思考。接著從正反兩面展開論述，先闡述量化生活的積極意義，如在健康管理
方面，通過精確記錄飲食熱量、運動步數(shù)等數(shù)據(jù)，人們能科學地調(diào)整生活方式，預防疾病，提升身體素質(zhì)；
在時間管理上，量化時間分配可以提高效率，更好地平衡工作與生活。再分析量化生活的負面影響，如過
度關(guān)注數(shù)字會使人陷入數(shù)據(jù)焦慮，忽視生活中的美好瞬間，而且很多珍貴的生活體驗無法用數(shù)字衡量，過
度量化會破壞生活的豐富性和多樣性。之后結(jié)合時代背景深入探討，指出在追求科技便利的同時，我們應(yīng)
避免被數(shù)字完全裹挾，要找到量化與生活的平衡點。最后總結(jié)全文，強調(diào)生活既需要量化帶來的理性與科
學，也不能失去感性與溫度，我們應(yīng)理性看待量化生活，讓數(shù)字成為生活的助力而非枷鎖。
立意：
1.理性量化，讓生活張弛有度。
2.生活，一半是數(shù)字，一半是詩意。
3.掙脫量化枷鎖，擁抱生活本真。

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