語(yǔ)文
本試卷共8頁(yè)，23題。全卷滿(mǎn)分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。
注意事項(xiàng)：
1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。
2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。
3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。
4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并上交。
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
豫園燈會(huì)里看“一夜魚(yú)龍舞”，商場(chǎng)里隨處可見(jiàn)龍主題裝飾，上海圖書(shū)館、上海少年兒童圖書(shū)館紛紛推出尋“龍”活動(dòng)……甲辰龍年將至，人們身邊的“龍”含量達(dá)到了頂峰。
雖然每年生肖都是農(nóng)歷新年的重頭戲，但在中國(guó)，民眾對(duì)“龍”的熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其他生肖，這是為什么呢？
“在十二生肖中，只有龍是神物，其他都是普通的生物。中華民族自稱(chēng)‘龍的傳人’，龍是民族的圖騰，是我們的精神象征?！比A東師范大學(xué)博士生導(dǎo)師田兆元教授表示，中國(guó)人對(duì)龍的喜愛(ài)包含著崇拜之情，有悠久的歷史文化傳統(tǒng)。十二生肖中的動(dòng)物，絕大多數(shù)都是現(xiàn)實(shí)中存在的生物，只有龍是想象出來(lái)的神靈。如果進(jìn)一步細(xì)究，龍是多種動(dòng)物的“融合體”。在眾多說(shuō)法中，絕大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)同龍起源于原始人類(lèi)的圖騰崇拜形成于圖騰合并。
最早提出龍圖騰說(shuō)的是著名學(xué)者聞一多，他在1940年代便探討了龍的原形，他認(rèn)為，龍的主干部分和基本形態(tài)是蛇，“所謂龍者，只是一種大蛇，這大蛇的名字便叫作‘龍’，后來(lái)有一個(gè)以這種大蛇為圖騰的團(tuán)族，兼并了、吸收了許多別的形形色色的圖騰團(tuán)族，大蛇這才接受了獸類(lèi)的腳，馬的頭，鬣的尾，鹿的角，狗的爪，魚(yú)的鱗和須……于是便成為我們現(xiàn)在所知道的龍了?！?br>龍這一神圣的形象蘊(yùn)涵著中華民族發(fā)展，各民族相互融合、團(tuán)結(jié)等含義，成為中華民族始祖的標(biāo)志性圖案。后來(lái)，“龍”成了帝王的符瑞和標(biāo)志，許多帝王的出生都與龍有關(guān)。相傳炎帝是一位叫登的女子感天上的“神龍”而生，堯帝是慶都感“赤龍”而生，始祖是龍繁衍的后代，因此，中華民族的子孫便是“龍的傳人”了。
龍文化不僅是各民族統(tǒng)治者的符號(hào)，各族人民也以龍為吉祥符號(hào)。如在西南各少數(shù)民族人民的史詩(shī)與民俗故事中，龍文化都是非常重要的敘事與信仰對(duì)象。也因此，龍的形象成為中華民族各族人民共同的符號(hào)。
田兆元還提及，中國(guó)與龍相關(guān)的節(jié)日和民俗十分豐富。“舞龍燈”是中國(guó)春節(jié)期間的一項(xiàng)傳統(tǒng)習(xí)俗，在全國(guó)各地都有不同形式的舞龍。據(jù)說(shuō)舞龍燈起源于漢代，最初是一種祭祀和祈雨的儀式，后來(lái)演變?yōu)橐环N娛樂(lè)活動(dòng)。如今，舞龍燈已經(jīng)成為中華文化的標(biāo)志，遍及中國(guó)、東南亞以及世界各地的華人聚居地。特別是在春節(jié)、元宵節(jié)，舞龍燈活動(dòng)最為盛行。
春節(jié)過(guò)后不久，就有“二月二”龍?zhí)ь^。“龍?zhí)ь^”說(shuō)的是二十八宿中的角宿（象征“龍角”）從東方地平線(xiàn)上出現(xiàn)。這時(shí)整個(gè)“蒼龍”的身子仍隱沒(méi)在地平線(xiàn)以下，只有角宿初露，故稱(chēng)“龍?zhí)ь^”。與龍?zhí)ь^相關(guān)的習(xí)俗眾多，現(xiàn)在依然廣泛流傳的是在這一天“剃龍頭”，人們相信在“二月二龍?zhí)ь^”之際理發(fā)，自己一年的運(yùn)勢(shì)可以隨著升起的龍一起騰飛。這是典型的把自己當(dāng)做了龍的傳人。
五月初五“賽龍舟”是端午節(jié)的重要習(xí)俗。賽龍舟相傳為楚國(guó)人為紀(jì)念屈原而舉行的競(jìng)渡。其他地方也有不同的傳說(shuō)。人們亦祭龍以求雨水、豐收等。賽龍舟是中國(guó)人的狂歡節(jié)，感恩英雄和健康生活，在中國(guó)長(zhǎng)期保留下來(lái)。
（摘編自楊寶寶《十二生肖里中國(guó)人為何偏愛(ài)龍？》）
材料二：
龍年將至，“龍行鱻龘”成為了當(dāng)下最火的祝福語(yǔ)，也與“欣欣家國(guó)”一起成為2024春晚的主題。其中的“”字結(jié)構(gòu)獨(dú)特，非常罕見(jiàn)，不少地方還特意標(biāo)上了它的讀音—dá?！褒埿旋擙摗?，出自《玉篇·龍部》：“，龍行鱻龘也?！薄褒埿旋擙摗毙稳莸氖驱埿酗w舞的樣子，“”是用于書(shū)面語(yǔ)的雙音節(jié)形容詞，其用法類(lèi)似于“湖水泱泱”中的“泱泱”“太行巍巍”中的“巍巍”?！般筱蟆毙稳菟鎻V闊，“巍巍”形容山體高大。
較生僻的漢字重新被人們關(guān)注并使用，這種現(xiàn)象近年在網(wǎng)絡(luò)空間比較活躍，比如“囧”“槑”“又雙聶”等。出現(xiàn)這種現(xiàn)象，原因無(wú)非兩個(gè)：一是這些生僻字仍能在特定語(yǔ)境里表達(dá)其特定的含義；二是使用這些生僻字能在特殊語(yǔ)境里滿(mǎn)足新的表達(dá)需求。上海文藝出版社有限公司副總編輯王敏認(rèn)為：“這些用法，很像是一種文字游戲。從構(gòu)字理?yè)?jù)看，是漢字獨(dú)特的象形、會(huì)意功能給了這種文字游戲施展的空間。從交際效果看，這種‘舊瓶裝新酒＇的用字方法可視為一種修辭手法，是臨時(shí)的活用?！?br>他表示，使用這些生僻字時(shí)，還需要注意兩點(diǎn)。
第一，要弄懂再用，不要想當(dāng)然，不要誤用。比如“龍行”是希望龍年大吉大利，“龍”越多越好。但我們一查辭書(shū)，會(huì)發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)包含四條“龍”的字，那樣疊字成詞的話(huà)有八條龍不是更好嗎？“但是，過(guò)猶不及，因?yàn)樵撟值淖x音為zhé，意思是啰唆、嘮叨，另外是作為‘營(yíng)’（恐懼、喪膽的意思）的異體字，與龍飛舞的樣子無(wú)關(guān)。”
第二，要注意使用場(chǎng)合和對(duì)象。王敏認(rèn)為，如果是公共媒體，最好加注說(shuō)明讀音、含義。如果是私人傳播，最好不要發(fā)給年齡大、上網(wǎng)少的朋友?？傊?，就是不要因?yàn)槭褂蒙h字，造成不必要的交際障礙。
（摘編自羅昕《祝福語(yǔ)“龍行”火了，你知道它的來(lái)龍去脈嗎？》）
1. 下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 傳說(shuō)中炎帝等許多民族始祖的誕生都與“神龍”傳說(shuō)相關(guān)，因此中華民族的子孫被稱(chēng)為是“龍的傳人”。
B. 舞龍燈是中華文化的重要標(biāo)志，相傳起源于漢朝，由后來(lái)的祭祀和祈雨的儀式演變?yōu)橐环N娛樂(lè)活動(dòng)。
C. 當(dāng)代“囧”的用法是一種文字游戲，從構(gòu)字理?yè)?jù)上看是漢字獨(dú)特的象形、會(huì)意功能賦予了它生存空間。
D. 十二生肖大多數(shù)都是現(xiàn)實(shí)中真實(shí)存在的生物，只有龍是想象出來(lái)的神靈，是多種動(dòng)物的“融合體”。
2. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 中國(guó)人對(duì)龍的喜愛(ài)包含著仰慕，具有悠久的歷史傳統(tǒng)。絕大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)同龍起源干原始人類(lèi)的圖騰崇拜，完備于圖騰合并。
B. 由專(zhuān)家建議可知，對(duì)于生僻字祝福語(yǔ)，公共媒體最好加注說(shuō)明讀音、含義，個(gè)人之間最好謹(jǐn)慎轉(zhuǎn)發(fā)，避免造成不必要的交際障礙。
C. 較生僻的漢字在大眾視野下重新被人們關(guān)注并使用的主要原因在于，使用這些生僻字能在特殊語(yǔ)境里滿(mǎn)足特殊的表達(dá)需求。
D. 在西南各族人民的史詩(shī)故事中，龍文化是非常重要的敘事與信仰對(duì)象。因此，龍的形象成為中華民族各族人民共同的符號(hào)。
3. 下列生活情境中，最不符含材料相關(guān)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）
A. 小張?jiān)诮吹貐^(qū)田野考察時(shí)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)亓餍小傲铝?，曬龍袍”的風(fēng)俗，他根據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)推測(cè)該習(xí)俗可能由皇宮內(nèi)曬龍袍傳向民間。
B. 春節(jié)期間小剛收到了初中同學(xué)微信上發(fā)送的“龍行”祝福，他隨即以“前程?hào)T朤”回應(yīng)。因?yàn)椤皷T字同“朗”，意為明朗。
C. 據(jù)悉，2012年生育率顯著提高，有專(zhuān)家表示，這說(shuō)明當(dāng)年生肖“龍”是吉祥美好的形象，老百姓人人都對(duì)這個(gè)生肖具有好感，想要一個(gè)“龍寶寶”。
D. 馬先生給自己的書(shū)房取名“翡骉齋”，寓意萬(wàn)馬奔騰、勢(shì)不可擋。和外界介紹時(shí)，他專(zhuān)門(mén)查閱讀音、含義，向他人耐心介紹“馬”字文化。
4. 請(qǐng)結(jié)合材料一，分析中國(guó)人偏愛(ài)龍文化的具體表現(xiàn)。
5. 生僻字蘊(yùn)含著豐富的歷史信息，是古代文明傳承的載體，也是當(dāng)代文化不可或缺的組成部分。假如你的學(xué)校擬開(kāi)展為外國(guó)友人介紹“漢字文化古今談”的主題活動(dòng)，請(qǐng)?jiān)谙铝袧h字卡片中選擇最符合材料觀點(diǎn)的一例，結(jié)合材料撰寫(xiě)一份講解詞，不超過(guò)120字。
【答案】1. C 2. B 3. C
4. ①龍文化融合了各部落圖騰，中國(guó)人自稱(chēng)“龍的傳人”。
②龍文化歷史悠久，體現(xiàn)在各民族史詩(shī)與民俗故事中。
③現(xiàn)實(shí)中與龍相關(guān)的節(jié)日、民俗蔚為大觀。
5. 示例：
②：大家好！暢談古今，與漢字相遇、中國(guó)漢字博大精深，我們來(lái)看“鑫”字，它讀作xian，同時(shí)也是“鮮”的異體字。它原指生魚(yú)，解釋為“新鮮”指鮮美，有網(wǎng)友說(shuō)這個(gè)字是“鮮美全魚(yú)宴”，形象而貼切，反映了古今人民對(duì)鮮食的青睞與偏好。
③：你好！歡迎來(lái)到“漢字文化古今談”，現(xiàn)在我們看到的是“燚”字，它讀作yi，由四個(gè)“火”字組成。在網(wǎng)上“燚”被稱(chēng)為“最火中國(guó)字”，有網(wǎng)友稱(chēng)它是“火神”，實(shí)際上，燚表示燃燒的樣子，也的確可以表示遠(yuǎn)古時(shí)期的神，體現(xiàn)了古今人民心意相通，心有靈犀。
【解析】
【1題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。
C.“賦予這種文字游戲生存空間”有誤，原文為“漢字獨(dú)特的象形、會(huì)意功能給了這種文字游戲施展的空間”，此處轉(zhuǎn)述錯(cuò)誤。
故選C。
【2題詳解】
本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。
A.“完備于圖騰合并”有誤，原文為“絕大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)同龍起源于原始人類(lèi)的圖騰崇拜，形成于圖騰合并”。
C.“主要原因”有誤，原文為“原因無(wú)非兩個(gè)：一是這些生僻字能在特定語(yǔ)境里表達(dá)特定的含義：二是使用這些生僻字能在特殊語(yǔ)境里滿(mǎn)足特殊的表達(dá)需求”可見(jiàn)兩個(gè)原因不存在主次；且這只是王敏的個(gè)人觀點(diǎn)。
D.“因此，龍的形象成為中華民族各族人民共同的符號(hào)”表述有誤，原文為“龍文化不僅是各民族統(tǒng)治者的符號(hào)，各族人民也以龍為吉祥符號(hào)。如在西南各族人民的史詩(shī)與民俗文化中，龍文化都是非常重要的敘事與信仰對(duì)象。也因此，龍的形象成為中華民族各族人民共同的符號(hào)”可見(jiàn)，西南各族人民的史詩(shī)與民俗文化中的龍只是上文的一個(gè)例證，不是“龍的形象成為中華民族各族人民共同的符號(hào)”的原因，此處因果跳躍。
故選B。
【3題詳解】
本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。
A.符合材料一“中國(guó)與龍相關(guān)的節(jié)日和民俗十分豐富”的觀點(diǎn)，同時(shí)依據(jù)“據(jù)說(shuō)舞龍燈起源于漢代，最初是一種祭祀和祈雨的儀式，后來(lái)演變?yōu)橐环N娛樂(lè)活動(dòng)”可類(lèi)推A項(xiàng)習(xí)俗由官方傳向民間的合理性。
B.由于是同學(xué)之間，因此符合材料二“如果是私人傳播，最好不要發(fā)給年齡大、上網(wǎng)少的朋友”。
C.人口生育率顯著提高受政策、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化心態(tài)等多要素的綜合影響，“都對(duì)這個(gè)生肖抱有期待，想要一個(gè)‘龍寶寶’”中的“都”表述過(guò)于絕對(duì)，片面夸大了材料一“龍這一神圣的形象蘊(yùn)涵著中華民族發(fā)展、各民族相互融合、團(tuán)結(jié)等含義，成為中華民族始祖的標(biāo)志性圖案”的觀點(diǎn)。
D.馬先生的做法符合材料二“要弄懂再用，不要想當(dāng)然，不要誤用”的態(tài)度，雖然原文“最好加注說(shuō)明讀音、含義”的主體是“公共媒體”，但此處“和外界介紹”并未限定一定是私人傳播之間，因此總體符合。
故選C。
【4題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。
解答時(shí)先找到文中的有效信息，然后分條進(jìn)行概括即可。
結(jié)合“龍這一神圣的形象蘊(yùn)涵著中華民族發(fā)展，各民族相互融合、團(tuán)結(jié)等含義，成為中華民族始祖的標(biāo)志性圖案。后來(lái)，……中華民族的子孫便是‘龍的傳人’了?！薄按笊哌@才接受了獸類(lèi)的腳，馬的頭，鬣的尾，鹿的角，狗的爪，魚(yú)的鱗和須……”可知，龍文化融合了各部落圖騰，由“蛇”“馬”“狗”等組成的一個(gè)綜合體，中國(guó)的祖先的誕生傳說(shuō)與“龍”有關(guān)，中國(guó)人自稱(chēng)“龍的傳人”。
結(jié)合“在西南各少數(shù)民族人民的史詩(shī)與民俗故事中，龍文化都是非常重要的敘事與信仰對(duì)象。也因此，龍的形象成為中華民族各族人民共同的符號(hào)。”可知，龍文化歷史悠久，各族人民也以龍為吉祥符號(hào)，體現(xiàn)在各民族史詩(shī)與民俗故事中，增強(qiáng)了人們的共同信仰，在文化中成為一種符號(hào)。
結(jié)合“……‘舞龍燈’是中國(guó)春節(jié)期間的一項(xiàng)傳統(tǒng)習(xí)俗，在全國(guó)各地都有不同形式的舞龍。據(jù)說(shuō)舞龍燈起源于漢代，”和“‘龍?zhí)ь^’說(shuō)的是二十八宿中的角宿從東方地平線(xiàn)上出現(xiàn)?！薄拔逶鲁跷濉百慅堉邸笔嵌宋绻?jié)的重要習(xí)俗。”可知，現(xiàn)實(shí)中與龍相關(guān)的“舞龍燈”、春節(jié)、元宵節(jié)等節(jié)日以及“二月二”龍?zhí)ь^，五月初五“賽龍舟”等民俗在中國(guó)長(zhǎng)期保留下來(lái)，成為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的一部分。
【5題詳解】
本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文中信息的能力。
抓住題干中的要求，選擇漢字（序號(hào)），解釋漢字古義（豐富的歷史信息），并結(jié)合中華文化（古代文明傳承的載體）進(jìn)行闡釋?zhuān)蛔詈舐?lián)系當(dāng)代賦予的新含義（當(dāng)代文化不可或缺的組成部分）。特別提示：因題目要求“選擇最符合材料觀點(diǎn)的一例”，根據(jù)材料二的觀點(diǎn)可知①圖對(duì)“垚”的解釋不符合“弄懂再用”的原則，屬于誤用，因此最好不選擇①進(jìn)行解釋。
選②先寫(xiě)稱(chēng)呼，并明確主題：大家好！暢談古今，與漢字相遇、中國(guó)漢字博大精深；
再利用上圖中的信息：我們來(lái)看“鑫”字，它讀作xian，同時(shí)也是“鮮”的異體字。它原指生魚(yú)，解釋為“新鮮”指鮮美，有網(wǎng)友說(shuō)這個(gè)字是“鮮美全魚(yú)宴”，形象而貼切；
最后根據(jù)“弄懂再用”的原則，明確表情達(dá)意的效果：反映了古今人民對(duì)鮮食的青睞與偏好。
選③先寫(xiě)稱(chēng)呼，并明確主題：你好！歡迎來(lái)到“漢字文化古今談”；
再利用上圖中的信息：現(xiàn)在我們看到的是“燚”字，它讀作yi，由四個(gè)“火”字組成。在網(wǎng)上“燚”被稱(chēng)為“最火中國(guó)字”，有網(wǎng)友稱(chēng)它是“火神”，實(shí)際上，燚表示燃燒的樣子，也的確可以表示遠(yuǎn)古時(shí)期的神，
最后根據(jù)“弄懂再用”的原則，明確表情達(dá)意的效果：：體現(xiàn)了古今人民心意相通，心有靈犀。
（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
關(guān)于冬天
蘇童
厄爾尼諾現(xiàn)象確實(shí)存在，一個(gè)最明顯的例證是現(xiàn)在的冬天不如從前的冷了，前幾年的冬天那么①馬虎地蜻蜓點(diǎn)水似的就過(guò)去了，讓人不知是喜是憂(yōu)。
冬季里我仍然負(fù)責(zé)在中午時(shí)分送女兒去學(xué)校，偶爾會(huì)看見(jiàn)地上水洼里的冰將融未融，薄薄的一層，看上去很脆弱，不像冰，倒像是一張塑料紙。我問(wèn)我女兒早晨媽媽送她的時(shí)候冰是否厚一些，我女兒卻沒(méi)什么印象，事實(shí)上她長(zhǎng)這么大，從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)地上長(zhǎng)出來(lái)的冰，那種厚厚的、結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的冰。
北方人在冬天初次來(lái)到江南，幾乎每個(gè)人都用上當(dāng)受騙的眼神瞪著你，說(shuō)：“怎么這么冷？你們這兒，怎么會(huì)這么冷？”人們對(duì)江南冬季的錯(cuò)覺(jué)不知從何而來(lái)。正如我當(dāng)年北上求學(xué)時(shí)家里人都擔(dān)心我能否經(jīng)受北方的嚴(yán)寒，結(jié)果我在十一月的一天，發(fā)現(xiàn)北師大校園內(nèi)連宿舍廁所的暖氣片也在滋滋作響，②這使我對(duì)嚴(yán)冬的恐懼煙消云散。
記憶中冬天總是很冷。西北風(fēng)接連三天在窗外呼嘯不止，冬天中最寒冷的部分就來(lái)臨了。母親把一家六口人的棉衣從樟木箱里取出來(lái)，六個(gè)人的棉衣、棉鞋、帽子、圍巾，不管你愿意不愿意，我們必須穿上散發(fā)著樟木味道的冬衣；不管你愿意不愿意，你必須走到大街上去迎接冬天的到來(lái)。
冬天來(lái)了，街道兩邊的人家關(guān)上了在另外三個(gè)季節(jié)敞開(kāi)的木門(mén)，一條本來(lái)沒(méi)有秘密的街道不得已中露出了神秘的面目。室內(nèi)和室外其實(shí)是一樣冷的，閑來(lái)無(wú)事的人都在空地上曬太陽(yáng)。這說(shuō)的是出太陽(yáng)的天氣，但冬天的許多日子其實(shí)是陰天，空氣潮濕，天空是鉛灰色的，一切似乎都在醞釀著關(guān)于寒冷的更大的陰謀，而有線(xiàn)廣播的天氣預(yù)報(bào)一次次印證這種陰謀。廣播員不知躲在什么地方用一種心安理得的語(yǔ)氣告訴大家，西伯利亞的強(qiáng)冷空氣正在南下，明天到達(dá)江南地區(qū)。
冬天的街道很干凈，地上幾乎不見(jiàn)瓜皮果殼之類(lèi)的垃圾，而且空氣中工業(yè)廢氣的氣味也被大風(fēng)刮到了很遠(yuǎn)的地方，因此我覺(jué)得張開(kāi)鼻孔能聞見(jiàn)冬天自己的氣味。冬天的氣味或許算不上一種氣味，它清冽純凈，有時(shí)給鼻腔帶來(lái)酸澀的刺激。街上麻石路面的坑坑洼洼處結(jié)了厚厚的冰，尤其是在雪后的日子，人們?yōu)榱藢?duì)付路上的冰雪花樣百出，有人喜歡在膠鞋的鞋底上綁一道草繩來(lái)防滑，而孩子們利用路上的冰雪為自己尋找著樂(lè)子，他們穿著棉鞋滑過(guò)結(jié)冰的路面，以為那就叫滑冰。（A）江南有諺語(yǔ)道，下雨下雪狗歡喜。也不知道那有什么根據(jù)，我們街上很少有人家養(yǎng)狗，看不出狗在雨雪天里有什么特殊表現(xiàn)。我始終覺(jué)得這諺語(yǔ)用在孩子們身上更適合。大雪過(guò)后孩子們沖出家門(mén)沖出學(xué)校，就像搖滾歌星崔健在歌中唱的，他們要在雪地里撒點(diǎn)野，為自己制造一個(gè)撿來(lái)的節(jié)日。江南的雪很有節(jié)制，每年來(lái)那么一場(chǎng)兩場(chǎng)，讓大人們皺一皺眉頭，也讓孩子們不至于對(duì)冬天恨之入骨。我最初對(duì)雪的記憶不是堆雪人，也不是打雪仗，說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)無(wú)聊，我把一大捧雪用手捏緊了，捏成一個(gè)冰坨坨，把它放在一個(gè)破茶缸里保存，我腦子里有一個(gè)模糊的念頭，要把那塊冰保存到春天，讓它成為一個(gè)絕無(wú)僅有的寶貝。結(jié)果可以想見(jiàn)，幾天后我把茶缸從煤球堆里找出來(lái)，看見(jiàn)茶缸里空無(wú)一物，甚至融化的冰水也沒(méi)有留下，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)從茶缸的破洞處滲到煤堆里去了。
融雪的天氣是令人厭惡的，太陽(yáng)高照著，但整個(gè)世界都是濕漉漉的，屋檐上的冰凌總是不慌不忙地向街面上滴著水。路上黑白分明，滿(mǎn)地污水悄悄地向窨井里流去，而③殘存的白雪還在負(fù)隅頑抗，街道上就像戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛過(guò)去，一片狼藉。討厭的還有那些過(guò)分勤快的家庭主婦，天氣剛剛放晴她們就急忙把衣服、被單、尿布之類(lèi)的東西晾出來(lái)，一條白色的街道就這樣被弄得亂七八糟。
冬季混跡于大雪的前后，或者就在大雪中來(lái)臨，（B）江南民諺說(shuō)邋遢冬至干凈年，反映了人們的樸素愿望，而這些要求也常常被天公滿(mǎn)足。我記得冬至的街道總是一片泥濘的，江南人把冬至當(dāng)成一個(gè)節(jié)日，家家戶(hù)戶(hù)要喝點(diǎn)東洋酒，吃點(diǎn)羊羹，也不知道出處何在。有一次我提著酒瓶去雜貨店打東洋酒，聞著酒實(shí)在是香，就在路上偷偷喝了幾口，回到家里面紅耳赤的，棉衣后背上則濺滿(mǎn)了星星點(diǎn)點(diǎn)的污泥，被母親狠狠地訓(xùn)斥了一通?，F(xiàn)在我不記得母親是罵我嘴里的酒氣還是罵我不該將新?lián)Q上的棉衣弄那么臟，反正我覺(jué)得冤枉，自己鉆到房間里坐在床上，不知不覺(jué)中酒勁上來(lái)，竟然趴在床上睡著了。
④人人都說(shuō)江南好。但沒(méi)有人說(shuō)江南的冬天好。我這人對(duì)季節(jié)氣溫的感受總是很平庸，異想天開(kāi)地期望有一天我這里的氣候也像云南的昆明，四季如春。我不喜歡冬天，但當(dāng)我想起從前的某個(gè)冬天，縮著脖子走在上學(xué)的路上，突然聽(tīng)見(jiàn)我們街上的那家茶館里傳來(lái)絲弦之聲，我走過(guò)去看見(jiàn)窗玻璃后面熱氣騰騰，一群老年男人坐在油膩的茶桌后面，各捧一杯熱茶，輕輕松松地聽(tīng)著一男一女的評(píng)彈檔說(shuō)書(shū)，看上去一點(diǎn)也不冷。我當(dāng)時(shí)就想，這幫老家伙，他們倒是自得其樂(lè)?，F(xiàn)在我仍然記得這個(gè)冬天里的溫暖場(chǎng)景，我想要是這么著過(guò)冬，冬天就有點(diǎn)意思了。
材料二：
南國(guó)之秋，當(dāng)然也是有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢(qián)塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚(yú)之與大蟹，黃犬之與駱駝。
（節(jié)選自郁達(dá)夫《故都的秋》）
6. 下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 文章開(kāi)頭，作者從氣象名詞“厄爾尼諾現(xiàn)象”入手，指出“現(xiàn)在的冬天不如從前的冷了”，引出對(duì)氣象和季節(jié)的論述。
B. “北方人對(duì)江南冬季的錯(cuò)覺(jué)”主要源于內(nèi)心的想象，這和郁達(dá)夫《故都的秋》中對(duì)南北之秋的詠嘆有異曲同工之妙。
C. 兩次寫(xiě)到“陰謀”，體現(xiàn)出作者對(duì)詞語(yǔ)運(yùn)用的創(chuàng)新，說(shuō)明今年冬天寒冷，與“記憶中冬天總是很冷”的印象相一致。
D. 本文對(duì)聲色光影、觸覺(jué)和味道等感覺(jué)的捕捉敏感而細(xì)致入微，文章多處采用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，語(yǔ)言呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的畫(huà)面感。
7. 對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. ①處“馬虎”原指人行事草率，疏忽大意，“蜻蜓點(diǎn)水”原比喻做事膚淺不深入，此處用這兩個(gè)詞形容冬天，將冬天擬人化。
B. ②處“煙消云散”的原因是御寒手段的進(jìn)步，該段也采用插敘的手法，用真實(shí)經(jīng)歷闡釋北國(guó)之冬的實(shí)際感受。
C. ③處“負(fù)隅頑抗”原是貶義詞，形容依仗某種有利條件，頑固進(jìn)行抵抗。此處的情感色彩與作者對(duì)“融雪的天氣”的感受相一致。
D. ④處“沒(méi)有人說(shuō)江南的冬天好”言下之意為“我”要來(lái)說(shuō)，既為下文“我不喜歡冬天”蓄勢(shì)，也點(diǎn)明了全文的情感態(tài)度。
8. 作者開(kāi)頭指出現(xiàn)在的冬天“讓人不知是喜是憂(yōu)”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)剬?duì)這句話(huà)的理解。
9. 蘇童在散文中擅長(zhǎng)變換組合語(yǔ)言風(fēng)格，如將典雅的文學(xué)語(yǔ)言與樸實(shí)的民間俗諺相結(jié)合，使得文本意蘊(yùn)深刻，充滿(mǎn)張力。請(qǐng)結(jié)合文本，完成下表。
【答案】6. B 7. D
8. 這句話(huà)表達(dá)了作者對(duì)冬天的情感態(tài)度：①“喜”是現(xiàn)在的冬天不如從前的冷，冬季不必經(jīng)受?chē)?yán)寒的折磨；②“憂(yōu)”的是厄爾尼諾現(xiàn)象出現(xiàn)，并非正常的氣象狀態(tài)。/或答：現(xiàn)代生活中由于忙碌導(dǎo)致感官退化，沒(méi)有時(shí)間去體驗(yàn)體會(huì)生活。
9. ①. 如果冬至這天雨雪交加，街道臟亂；過(guò)年期間則多是陽(yáng)光明媚，街道整潔。 ②. 江南的孩子們因一場(chǎng)大雪歡喜不已。 ③. 雖然記憶中也有臟亂、忙碌，不愉快，但平安幸福依然會(huì)在新年到來(lái)。
【解析】
【6題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。
B.“郁達(dá)夫《故都的秋》中對(duì)南北之秋的錯(cuò)覺(jué)”有誤，原文中“北方人對(duì)江南冬季的錯(cuò)覺(jué)”是指北方人未到南方時(shí)對(duì)氣候有錯(cuò)誤的估計(jì)，屬于誤判；而郁達(dá)夫經(jīng)歷過(guò)南國(guó)、北國(guó)之秋，有切身的體會(huì)，只是在審美喜好上有高下之別。
故選B。
【7題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句子藝術(shù)特色分析鑒賞和品味語(yǔ)言的能力。
D.“為下文‘我不喜歡冬天’蓄勢(shì)”不當(dāng)，此處言下之意為“我”要來(lái)說(shuō)與“我不喜歡冬天”沒(méi)有因果關(guān)聯(lián)，“點(diǎn)明了全文的情感態(tài)度”也無(wú)中生有。
故選D。
8題詳解】
本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意的能力。
解答時(shí)抓住關(guān)鍵字詞，理解其語(yǔ)境義，最后明確所寫(xiě)內(nèi)容及表達(dá)的情感。
根據(jù)“一個(gè)最明顯的例證是現(xiàn)在的冬天不如從前的冷了”“記憶中冬天總是很冷。西北風(fēng)接連三天在窗外呼嘯不止，冬天中最寒冷的部分就來(lái)臨了?！薄叭谘┑奶鞖馐橇钊藚拹旱模笨芍?，“喜”是現(xiàn)在的冬天不如從前的冷，以前的冬天受凍，穿厚厚的、有氣味的冬衣，現(xiàn)在冬季不必經(jīng)受?chē)?yán)寒的折磨，這是令人歡喜的一方面；
根據(jù)“厄爾尼諾現(xiàn)象確實(shí)存在，一個(gè)最明顯的例證是現(xiàn)在的冬天不如從前的冷了，前幾年的冬天那么馬虎地蜻蜓點(diǎn)水似的就過(guò)去了……”“一群老年男人坐在油膩的茶桌后面，各捧一杯熱茶，輕輕松松地聽(tīng)著一男一女的評(píng)彈檔說(shuō)書(shū)，看上去一點(diǎn)也不冷。我當(dāng)時(shí)就想，這幫老家伙，他們倒是自得其樂(lè)。現(xiàn)在我仍然記得這個(gè)冬天里的溫暖場(chǎng)景，我想要是這么著過(guò)冬，冬天就有點(diǎn)意思了。”可知，“憂(yōu)”的是厄爾尼諾現(xiàn)象出現(xiàn)，并非正常的氣象狀態(tài)；過(guò)去在寒冷的冬季，人們悠閑地聽(tīng)曲，生活得有溫度，是作者向往的一種生活狀態(tài)，現(xiàn)代生活中由于忙碌導(dǎo)致感官退化，沒(méi)有時(shí)間去體驗(yàn)體會(huì)生活，令人憂(yōu)慮，此句表達(dá)了作者復(fù)雜的情感，結(jié)構(gòu)上總領(lǐng)下文，極為關(guān)鍵。
【9題詳解】
本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。
解答時(shí)聯(lián)系上下文，再根據(jù)表格中已經(jīng)填出的內(nèi)容，理解句子語(yǔ)境義和主旨義。
①結(jié)合“我記得冬至的街道總是一片泥濘的……”“棉衣后背上則濺滿(mǎn)了星星點(diǎn)點(diǎn)的污泥”可知，作者回憶的那個(gè)冬至街道泥濘，濺臟行人的衣服，讓人受到責(zé)備；結(jié)合“冬天的街道很干凈，地上幾乎不見(jiàn)瓜皮果殼之類(lèi)的垃圾，而且空氣中工業(yè)廢氣的氣味也被大風(fēng)刮到了很遠(yuǎn)的地方，因此我覺(jué)得張開(kāi)鼻孔能聞見(jiàn)冬天自己的氣味。冬天的氣味或許算不上一種氣味，它清冽純凈，……”可知，諺語(yǔ)中“干凈年”就是過(guò)年期間則多是陽(yáng)光明媚，街道整潔，空氣清冽，氣味純凈。
②結(jié)合“……看不出狗在雨雪天里有什么特殊表現(xiàn)。我始終覺(jué)得這諺語(yǔ)用在孩子們身上更適合。大雪過(guò)后孩子們沖出家門(mén)沖出學(xué)?！钡刃畔⒖芍?，語(yǔ)境中想要表達(dá)的是下雪天，孩子們?cè)谘┑乩锶鲆?，做著自己喜歡的事情，甚至作者想保留白雪到春天，江南的孩子們因一場(chǎng)大雪歡喜不已。
③結(jié)合“江南民諺說(shuō)邋遢冬至干凈年，反映了人們的樸素愿望，而這些要求也常常被天公滿(mǎn)足。我記得冬至的街道總是一片泥濘的，江南人把冬至當(dāng)成一個(gè)節(jié)日，家家戶(hù)戶(hù)要喝點(diǎn)東洋酒……”雖然記憶中也雪融化后泥濘、臟亂、但家家都會(huì)喝點(diǎn)酒，人們期盼一個(gè)干凈的春節(jié)，此處的“干凈”有平安順?biāo)熘狻?br>二、古代詩(shī)文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
獄事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于檢驗(yàn)。蓋死生出入之權(quán)輿，幽枉屈仲之機(jī)括，于是乎決。法中所以通差令佐理掾者，謹(jǐn)之至也。年來(lái)州縣，悉以委之初官，付之右選，更歷未深，驟然嘗試，重以件作之欺偽，吏胥之奸巧，虛幻變化，茫不可詰。縱有敏者，一心兩目亦無(wú)所用其智，而況遙望而弗親，掩鼻而不屑者哉！慈四叨臬寄，他無(wú)寸長(zhǎng)，獨(dú)于獄案，審之又審，不敢萌一毫慢易心。若灼然知其為欺，則亟與駁下；或疑信未決，必反下覆深思，惟恐率然而行，死者虛被澇漉。每念獄情之失，多起于發(fā)端之差；定驗(yàn)之誤，皆原于歷試之淺。醫(yī)師討論古法，脈絡(luò)表里先已洞澈，一旦按此以施針砭，發(fā)無(wú)不中，則其洗冤澤物，當(dāng)與起死回生同一功用矣。
（節(jié)選自宋慈《洗冤集錄·序》）
材料二：
錢(qián)若水為同州推官，知州某性褊急，數(shù)以胸臆決事，不當(dāng)。有富民家小女奴逃亡，不知所之，奴父母訟于州，命錄事參軍鞠之。錄事嘗貸錢(qián)于富民，不獲，乃劾富民父子數(shù)人共殺女奴，棄尸水中，遂失其尸?；?yàn)樵\，或從而加功，罪皆應(yīng)死。富民不勝榜楚，自誣服。具上，州官審覆，無(wú)反異，皆以為得其實(shí)。若水獨(dú)疑之，留其獄，數(shù)日不決。錄事詣若水廳事，詬之曰：“若受富民錢(qián)，欲出其死罪耶？”若水笑謝曰：“今數(shù)人當(dāng)死，豈可不少留熟觀其獄詞耶？”留之且旬日知州屢趣之不得上下皆怪之。
若水一旦詣州，屏人言曰：“若水所以留其獄者，密使人訪求女奴，今得之矣?！敝蒹@曰：“安在？”若水因密使人送女奴于知州所。知州乃垂簾引女奴父母問(wèn)曰：“汝今見(jiàn)汝女，識(shí)之乎？”對(duì)曰：“安有不識(shí)也？”因從簾中推出示之，父母泣曰：“是也?！蹦艘幻窀缸?，悉破械縱之。其人號(hào)泣不肯去，曰：“微使君之賜，則某滅族矣！”知州曰：“推官之賜也，非我也?！逼淙巳ぴ勅羲畯d事，若水閉門(mén)拒之，曰：“知州自求得之，我何與焉？”其人不得入，繞垣而哭，傾家費(fèi)以飯僧，為若水祈福。
知州以若水雪冤死者數(shù)人，欲為之奏論其功，若水固辭，曰：“若水但求獄事正，人不冤死耳，論功非其本心也。且朝廷若以此為若水功，當(dāng)置錄事于何地邪？”知州嘆服，錄事詣若水叩頭愧謝。遠(yuǎn)近翁然稱(chēng)之。
（節(jié)選自司馬光《涑水記聞》）
10. 文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
留之A且旬B日C知州D屢趣之E不得F上下G皆怪之。
11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. “胥”指古代官府中的小吏，與蒲松齡《促織》“里胥猾黠”中的“胥”含義相同。
B. “針砭”本一種療法，后比喻發(fā)現(xiàn)或指出錯(cuò)誤，與“針砭時(shí)弊”中“針砭”含義相同。
C. 文中“獄”意為罪案，與《左傳·曹劌論戰(zhàn)》中“小大之獄”的“獄”含義不同。
D. 文中“微”意為沒(méi)有，與《燭之武退秦師》中“微夫人之力不及此”的“微”含義相同。
12. 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 宋慈認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的州縣官府往往把人命關(guān)天的刑獄之事委之于缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的新入選官員，這些人容易于受到欺蒙，這會(huì)導(dǎo)致是非混淆，冤情叢生。
B. 宋慈曾經(jīng)四次被任命為掌管刑獄的最高法官，他謙遜地認(rèn)為自己沒(méi)有別的長(zhǎng)處，唯獨(dú)對(duì)于案情的審理始終持審慎再三的態(tài)度，不敢有絲毫疏忽大意。
C. 錢(qián)若水的品行與同州官員形成對(duì)比。知州斷案主觀片面，錢(qián)若水多次勸阻，但知州不聽(tīng)。同州錄事公報(bào)私仇、刑訊逼供，迫使富民承認(rèn)殺死女奴之罪。
D. 回答錄事的訴求時(shí)，錢(qián)若水含笑回應(yīng)，以此緩和對(duì)方激烈的情緒。而回答知州想為他上奏時(shí)，他先直陳內(nèi)心的真實(shí)想法，再通過(guò)反問(wèn)指出拒絕的理由，態(tài)度堅(jiān)決。
13. 把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）若灼然知其為欺，則亟與駁下。
（2）其人不得入，繞垣而哭，傾家費(fèi)以飯僧，為若水祈福。
14. 請(qǐng)結(jié)合兩則材料概括作為刑獄官應(yīng)具有的品質(zhì)。
【答案】10. CEF
11. C 12. C
13. （1）如果明顯發(fā)現(xiàn)（案件）作偽的，就立即駁回。
（2）那人不能進(jìn)入，就繞墻而哭，（回家后）把自己的家產(chǎn)捐贈(zèng)給寺廟，為錢(qián)若水祈福。
14. ①斷案公正、有擔(dān)當(dāng)。例如宋慈面對(duì)疑案絕不“掩鼻而不屑”，堅(jiān)持擔(dān)當(dāng)。
②注重調(diào)查，慎重、周密辦案，高度負(fù)責(zé)。例如宋慈斷案時(shí)堅(jiān)持“審之又審”。
③辦案有智，能發(fā)現(xiàn)案情疑點(diǎn)，處理案情方法得當(dāng)。例如錢(qián)若水辦案“表里洞澈”。
④廉潔自律。例如錢(qián)若水不接受獲釋富民的謝意，廉潔執(zhí)法。
【解析】
【10題詳解】
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：于是他把案件扣了將近十天，知州多次催促他，也沒(méi)有結(jié)果，州里大小官員都責(zé)怪錢(qián)若水。
“且旬日”作“留”的補(bǔ)語(yǔ)，與前文的關(guān)系緊密，在其后C處斷開(kāi)；
“之”作賓語(yǔ)，在其后E處斷開(kāi)；
“上下皆怪之”意思是“州里大小官員都責(zé)怪錢(qián)若水”，主謂賓結(jié)構(gòu)，在主語(yǔ)前F處斷開(kāi)。
故在CEF三處斷開(kāi)。
【11題詳解】
本題考查學(xué)生掌握文言文一詞多義的能力。
A.正確。句意：吏胥在案卷中的作弊。/鄉(xiāng)里的小吏狡猾奸詐。
B.正確。句意：一旦對(duì)癥下藥，針刺穴位。/像醫(yī)病一樣，指出時(shí)代和社會(huì)問(wèn)題，又針又砭，求得改正向善。比喻指出時(shí)代和社會(huì)問(wèn)題錯(cuò)誤，勸人改正。
C.錯(cuò)誤?！靶〈笾z”的“獄”為罪案，與文中“獄”含義相同。句意：唯獨(dú)對(duì)于刑事案件。/大大小小的案件。
D.正確。句意：如果沒(méi)有您的恩賜。/假如沒(méi)有那人的支持，我就不會(huì)有今天。
故選C。
【12題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
C.“錢(qián)若水多次勸阻，但知州不聽(tīng)”錯(cuò)誤，由原文“若水獨(dú)疑之，留其獄，數(shù)日不決……”和“若水一旦詣州，屏人言曰：‘若水所以留其獄者，密使人訪求女奴，今得之矣?！笨芍X(qián)若水只是對(duì)案件表示懷疑，并為知州找線(xiàn)索，文中沒(méi)有錢(qián)若水多次勸阻，但知州不聽(tīng)的內(nèi)容，故此項(xiàng)屬于文無(wú)據(jù)。
故選C。
【13題詳解】
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“若”，如果；“灼然”，明顯的樣子；“亟”，立即。
（2）“垣”，圍墻；“費(fèi)”財(cái)產(chǎn)；“飯”，名詞作動(dòng)詞，養(yǎng)活，捐贈(zèng)。
【14題詳解】
本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。
解答時(shí)先找到文中的有效信息，然后分條進(jìn)行概括即可。
結(jié)合其他人“縱有敏者，一心兩目亦無(wú)所用其智，而況遙望而弗親，掩鼻而不屑者哉！”的做法可知，勘察現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，嫌棄環(huán)境的惡劣，不親力親為，而宋慈與他們不同，面對(duì)疑案絕不“掩鼻而不屑”，堅(jiān)持擔(dān)當(dāng)。
結(jié)合“慈四叨臬寄，他無(wú)寸長(zhǎng)，獨(dú)于獄案，審之又審，不敢萌一毫慢易心”可知，宋慈對(duì)于刑事案件，總是極其謹(jǐn)慎，反復(fù)審察，不敢有絲毫疏忽大意，辦案慎重認(rèn)真，高度負(fù)責(zé)。
結(jié)合“具上，州官審覆，無(wú)反異，皆以為得其實(shí)。若水獨(dú)疑之，留其獄，數(shù)日不決”等信息可知，能發(fā)現(xiàn)案情疑點(diǎn)，巧妙應(yīng)對(duì)知州的催促，處理案情方法得當(dāng)，有智慧。
結(jié)合“曰：‘微使君之賜，則某滅族矣！’知州曰：‘推官之賜也，非我也。’其人趣詣若水廳事，若水閉門(mén)拒之，……”可知，獲釋富民表示謝意，錢(qián)若水強(qiáng)調(diào)是知州的功勞，拒絕富人入家表示謝意，可見(jiàn)他廉潔自律、不居功自傲
參考譯文：
材料一：
刑事案件中判刑最重的要數(shù)殺頭，定此死罪主要依據(jù)初發(fā)的案情，真正弄清初發(fā)案情重要的是對(duì)被害者的尸體檢驗(yàn)。決定一個(gè)人有罪無(wú)罪、是死是活的第一步，使冤屈得以昭雪，使罪犯難逃法網(wǎng)的關(guān)鍵，都取決于檢驗(yàn)。這也就是法律中規(guī)定派遣縣令以及其佐官、司理參軍處理檢驗(yàn)之事，一定要無(wú)比謹(jǐn)慎小心才行??！然而多年來(lái)，一些州縣往往將此至關(guān)人命的要職委任給初仕之人或武官。他們閱歷尚淺，缺乏斷案經(jīng)驗(yàn)，一上任就接案審理，很容易輕信忤作在檢驗(yàn)中的蒙騙、吏胥在案卷中的作弊，案情紛繁復(fù)雜、變化多端時(shí)，他們又茫然不知從何著手。即使是敏銳的人，單槍匹馬，對(duì)此局面也很難發(fā)揮自己的才智，更何況勘查現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，有的人只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望而不親自驗(yàn)證，甚至捂著鼻子以避腥臭而不愿細(xì)察。宋慈我四任刑官，沒(méi)有其他專(zhuān)長(zhǎng)，唯獨(dú)對(duì)于刑事案件，總是極其謹(jǐn)慎，反復(fù)審察，不敢有絲毫疏忽大意。如果發(fā)現(xiàn)作偽明顯的，立即駁回重新審理；碰上疑團(tuán)難解時(shí)，定要反復(fù)推敲認(rèn)真分析，惟恐因一時(shí)的草率致使死者再遭折磨，靈魂不安。我總想到：案情判斷的錯(cuò)誤，大多起于最初的記錄；檢驗(yàn)結(jié)論的錯(cuò)誤，都是由于經(jīng)驗(yàn)的缺乏。如同醫(yī)生討論病情，找到病根，一旦對(duì)癥下藥，針刺穴位，沒(méi)有不切中害，手到病除的，希望此集可用以洗除冤屈，昭明錯(cuò)案，其功用能與醫(yī)生治病救人起死回生相同。
材料二：
錢(qián)若水擔(dān)任同州推官，知州性情急躁氣量狹小，多次憑臆測(cè)決斷事情而不恰當(dāng)。有個(gè)富民家的小女奴逃跑了，不知道逃到哪里去了，女奴的父母告到州里，知州命錄事參軍（州里掌管文書(shū)的官）審問(wèn)這件案子。錄事曾向富民借過(guò)錢(qián)，沒(méi)借到，于是就揭發(fā)富民父子數(shù)人共同殺死了女奴，把尸體扔入水中，于是找不到尸體。（這父子幾人）有的被視為主犯，有的被視為幫兇，按罪名都應(yīng)判死刑。富民受不了鞭杖拷打的酷刑，就自己屈招了。錄事呈報(bào)知州，知州等人復(fù)審后認(rèn)為并無(wú)相反或異常的情形，都認(rèn)為審出了此案的真實(shí)情況。只有錢(qián)若水懷疑此事，留下這案子，好幾天不判決。錄事參軍來(lái)到錢(qián)若水的辦公處所，責(zé)罵他說(shuō)：“你是否接受了富家的賄賂，想開(kāi)脫他們的死罪？”錢(qián)若水含笑表示歉意，說(shuō)：“如今有好幾個(gè)人要判處死刑，怎么能不再仔細(xì)審核一下他們的供詞呢？”于是他把案件扣了將近十天，知州多次催促他，也沒(méi)有結(jié)果，州里大小官員都責(zé)怪錢(qián)若水。
有一天，錢(qián)若水去見(jiàn)知州，讓他人退避后對(duì)知州說(shuō)：“若水拖延此案的原因，是我在秘密派人尋找女奴，現(xiàn)在找到了。”知州驚訝地問(wèn)道：“在哪里？”錢(qián)若水于是使人秘密地把女奴送到了知州那里，知州就垂下竹簾，然后把女奴的父母找來(lái)，問(wèn)道：“如果你們看到自己的女兒，還能認(rèn)識(shí)她嗎？”女奴的父母回答道：“自己的女兒，哪有不認(rèn)識(shí)的道理?！敝萦谑前巡卦谥窈熀竺娴呐谐鰜?lái)，女奴的父母一看就哭了說(shuō)：“她正是我們的女兒?！敝萦谑墙腥藥?lái)富民父子，全部卸下枷鎖釋放了他們。富民哭著不肯走，說(shuō).“如果沒(méi)有您的恩賜，我們一家就要全完了?！敝菡f(shuō)：“這是推官的恩賜，不是我的功勞?！蹦侨擞众s往錢(qián)若水的辦公處，若水關(guān)上門(mén)不見(jiàn)他，說(shuō)：“這是知州自己求得實(shí)情的，我又參與了什么？”富家父子不能進(jìn)入，就繞墻而哭，回家后把自己的家產(chǎn)捐贈(zèng)給寺廟，為錢(qián)若水祈福。
知州因若水替幾個(gè)被判死罪的洗雪了冤情，想為他上奏請(qǐng)功，錢(qián)若水堅(jiān)決拒絕說(shuō)：“我只求審判公正，不冤枉處死人罷了。論功行賞不是我的本意。如果朝廷把此事歸功于我，那么將如何處理錄事參軍呢？“知州感嘆佩服。錄事到錢(qián)若水處叩頭表示慚愧道歉。于是遠(yuǎn)近都一致稱(chēng)贊錢(qián)若水。
（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。
山行寄劉李二參軍
盧照鄰
萬(wàn)里煙塵客，三春桃李時(shí)。
事去紛無(wú)限，愁來(lái)不自持。
狂歌欲嘆鳳，失路反占龜。
草礙人行緩，花繁鳥(niǎo)度遲。
彼美參卿事，留連求友詩(shī)。
安知倦游子，兩鬢漸如絲。
［注］《論語(yǔ)·微子》：楚狂接輿歌而過(guò)孔子曰：“鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而，已而，今之從政者殆而！”
15. 下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 詩(shī)的首聯(lián)“萬(wàn)里”“三春”空間、時(shí)間兼?zhèn)洌瑢?xiě)出詩(shī)人流落無(wú)依的狀態(tài)。
B. 作者用野草鮮花阻礙人、鳥(niǎo)前行來(lái)表達(dá)對(duì)未來(lái)道路走向的不確定感。
C. “彼美”兩句寫(xiě)出了劉、李兩位參軍向作者索要詩(shī)篇，并勸其暫留此地。
D. 全詩(shī)意境開(kāi)闊，思想傾向與王勃《送杜少府之任蜀州》一詩(shī)基本一致。
16. 請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)具體分析“愁來(lái)不自持”的情感內(nèi)涵。
【答案】15. D 16. ①世俗紛擾之愁。本是春意盎然的季節(jié)卻“事去紛無(wú)限”，讓作者無(wú)限牽掛，內(nèi)心悵惘。
②入世理想失意之愁。典故中的接輿因被發(fā)佯狂不仕，作者在此處用“失路”“安知”等來(lái)表達(dá)出體現(xiàn)出理想受挫后的失意，產(chǎn)生了隱逸情結(jié)。
③顛沛流離之愁。由“安知倦游子”可知，作者游宦在外，內(nèi)心愁苦，歸家不得。
④年華老去之愁。由“兩鬢漸如絲”可知，作者鬢發(fā)減少，青春逝去，盛年不再。
【解析】
【15題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。
D.“思想傾向與王勃的《送杜少府之任蜀州》基本一致”有誤，本詩(shī)“愁來(lái)不自持”“安知倦游子，兩鬢漸如絲”明寫(xiě)出游歷天下的詩(shī)人的愁苦與迷茫，其思想傾向不如王勃的《送杜少府之任蜀州》“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”豁達(dá)。
故選D。
【16題詳解】
本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。
解答時(shí)先理解全詩(shī)的內(nèi)容，然后找到表達(dá)情感的寫(xiě)景和抒情的詩(shī)句，分條作答即可。
“事去紛無(wú)限，愁來(lái)不自持”本是春意盎然，鮮花盛開(kāi)的的季節(jié)，詩(shī)人公務(wù)紛雜無(wú)限，讓作者無(wú)限牽掛，心煩，內(nèi)心悵惘，難以自持。
“狂歌欲嘆鳳，失路反占龜”中，典故中接輿在歌中以鳳凰自喻，表達(dá)了對(duì)孔子道德衰落的擔(dān)憂(yōu)，以及對(duì)當(dāng)時(shí)從政者處境的悲嘆，詩(shī)中運(yùn)用典故中的接輿因被發(fā)佯狂不仕，作者在此處用“失路”“安知”等來(lái)表達(dá)出體現(xiàn)出理想受挫后的失意，產(chǎn)生了隱逸情結(jié)，入世理想破滅的失意之愁。
“安知倦游子”中，一個(gè)“倦”字寫(xiě)出了出門(mén)在外的人的疲憊以及顛沛流離之苦，再加之“萬(wàn)里煙塵”社會(huì)動(dòng)蕩，更可見(jiàn)詩(shī)人羈旅漂泊，歸家不得的內(nèi)心愁苦。
“兩鬢漸如絲”詩(shī)人隨著歲月的流逝，短發(fā)蕭騷，青春不再，非常自然地抒發(fā)了時(shí)光流逝的感慨。
（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）
17. 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）魏征在《諫太宗十思疏》中指出，如果文臣武將爭(zhēng)先恐后前來(lái)效力，國(guó)君沒(méi)有大事煩擾，那么就“________，________”。
（2）屈原在《離騷》中運(yùn)用反問(wèn)手法，勸誡君主趁著年輕力壯放棄奸邪行為，改變行事準(zhǔn)則的句子是“________，________”。
（3）小剛步行于夜色之中，抬頭發(fā)覺(jué)有星斗閃耀光輝，他不禁聯(lián)想到了古詩(shī)文中含“星”的句子“________，________”。
【答案】 ①. 可以盡豫游之樂(lè) ②. 可以養(yǎng)松喬之壽 ③. 不撫壯而棄穢兮 ④. 何不改乎此度 ⑤. 星垂平野闊 ⑥. 月涌大江流（月明星稀 烏鵲南飛/更吹落 星如雨/日星隱曜 山岳潛形/五更鼓角聲悲壯 三峽星河影動(dòng)搖/危樓高百尺 手可摘星辰）
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。
易錯(cuò)字有：“豫”“喬”“穢”“闊”“涌”“鵲”“曜”“潛”。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）
（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
①整個(gè)春節(jié)期間，電影《熱辣滾燙》中賈玲一年時(shí)間內(nèi)減肥100斤屢次登上熱搜。②近日，賈玲公開(kāi)了自己的日常食譜：大白菜、紫甘藍(lán)、彩椒、雞胸肉和糙米飯。③她現(xiàn)在的飲食少油少鹽，“一天20克油5克鹽”，并且盡量都在八個(gè)小時(shí)內(nèi)吃完，④?chē)?yán)格堅(jiān)守著“16＋8”規(guī)則。⑤賈玲還提到以前自己緩解壓力的方法和許多年輕人一樣，就是吃飯和喝酒。⑥通過(guò)減肥，如今讓她已習(xí)慣喝茶，并且早睡早起。
據(jù)報(bào)道，醫(yī)生表示，人一年減重范圍大約在60斤到80斤比較合理，一年減肥100斤的速度已經(jīng)超出正常減重范圍。醫(yī)生提醒， A 不適合大部分普通人，可能導(dǎo)致?tīng)I(yíng)養(yǎng)不良、低血糖等情況。即使原本體重非常高的患者，也要考慮減肥造成的心臟負(fù)擔(dān)。世衛(wèi)組織（WHO）建議，每周減肥0.5-1公斤，一個(gè)月減1-3公斤，“勻速”減肥對(duì)身體損傷小且不易反彈。根據(jù)對(duì)減肥失敗人群的觀察，美國(guó)運(yùn)動(dòng)科學(xué)院院士朱為模對(duì)國(guó)人減肥有三個(gè)建議：
（一）不要盲目：一定量的脂肪對(duì)身體健康，尤其對(duì)于年輕女性的健康非常重要。為追求骨感加入減肥大軍，反而可能越減越肥或?qū)е聟捠嘲Y。
（二） B ：保證較平穩(wěn)的血糖水平和胃飽感是關(guān)鍵。推薦幾個(gè)控制饑餓的小方法：早飯要有蛋白質(zhì)和粗纖維；午餐與晚餐之間可吃點(diǎn)水果或堅(jiān)果；如果下午運(yùn)動(dòng)，把運(yùn)動(dòng)鍛煉時(shí)間放在晚飯前進(jìn)行，運(yùn)動(dòng)后喝點(diǎn)水，食欲不會(huì)太強(qiáng)。
（三）通過(guò)運(yùn)動(dòng)和飲食控制半年以上，仍然不能有效降低體重的人，建議通過(guò)咨詢(xún)醫(yī)生，遵醫(yī)囑通過(guò)藥物治療等手段減肥。
18. 請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
19. 文中第一段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?br>【答案】18. A.短期內(nèi)極速減重
B.控制饑餓感 19. ①“賈玲一年時(shí)間內(nèi)減肥100斤”后加“的話(huà)題”或“的新聞”。
④“堅(jiān)守”改成“遵循”，或?qū)ⅰ耙?guī)則”改成“原則”。
⑥去掉“通過(guò)”或“讓”。
【解析】
【18題詳解】
本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。
A處，根據(jù)前文“一年減肥100斤的速度已經(jīng)超出正常減重范圍”，可知這是短時(shí)期內(nèi)快速或者急速減重，結(jié)合后文“不適合大部分普通人”，此處可以填：短期內(nèi)極速減重。
B處，是對(duì)這一段進(jìn)行總括，根據(jù)后文介紹的“控制饑餓”的具體辦法，此處可以填：控制饑餓感。
【19題詳解】
本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
①成分殘缺，“減肥100斤”后缺少必要的中心語(yǔ)，可以在“賈玲一年時(shí)間內(nèi)減肥100斤”后加“的話(huà)題”或“的新聞”。
④搭配不當(dāng)，“堅(jiān)守規(guī)則”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，可以將“堅(jiān)守”改成“遵循”，或?qū)ⅰ耙?guī)則”改成“原則”。
⑥結(jié)構(gòu)混亂，“通過(guò)”和“讓”兩種句式雜糅，可以去掉“通過(guò)”或“讓”。
（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共3小題，10分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
說(shuō)來(lái)也奇怪，平時(shí)閑置不怎么看的書(shū)，被收拾著放起來(lái)后，突然就有了閱讀的欲望，而且心情迫切，仿佛是酒鬼許久沒(méi)有沾酒，酒癮發(fā)作一般。于是，塞床下的箱子又拉出來(lái)，書(shū)桌下的箱子也打開(kāi)來(lái)了……終于找到了心想的那本書(shū)，大喜過(guò)望，愛(ài)不釋手，仿佛失而復(fù)得一般。如此反復(fù)，宿舍復(fù)又恢復(fù)到“書(shū)巢”的模樣?？粗鴿M(mǎn)屋子書(shū)籍胡亂擺放的樣子，心里反而竊喜起來(lái)。古人不是也有“書(shū)似青山常亂疊，燈如紅豆最相思”的感嘆嗎？算了，不管了，倉(cāng)庫(kù)就倉(cāng)庫(kù)吧。
身在“書(shū)巢”，一顆躁動(dòng)的心仿佛是安穩(wěn)了，晚上睡覺(jué)也變得踏實(shí)了，就連一日三餐似乎也比之前兩天有滋味。果然是“ ”，“書(shū)巢”大概是整理不成了。想起蘇東坡《於潛僧綠筠車(chē)千》一詩(shī)中“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”的句子來(lái)，我把它改動(dòng)了數(shù)字，變作“寧可遭人嫌，不可居無(wú)書(shū)”，然后找了筆紙認(rèn)認(rèn)真真地抄寫(xiě)下來(lái)，送給自己，恭恭敬敬地放置于書(shū)桌上——權(quán)當(dāng)自己懶散或者說(shuō)是一種不良嗜好的借口。
20. 在橫線(xiàn)處填寫(xiě)合適的句子，最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A 風(fēng)雨不動(dòng)安如山B. 生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)
C. 魚(yú)和熊掌不可兼得D. 諸葛亮的錦囊——神機(jī)妙算
21. 文段中作者將宿舍說(shuō)成是“書(shū)巢”，請(qǐng)分析這樣寫(xiě)的妙處。
22. 第二段文字中的破折號(hào)意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
【答案】20. C 21. “書(shū)巢”意為用書(shū)籍作為巢穴，用比喻手法形象生動(dòng)地寫(xiě)出作者宿舍中藏書(shū)之多，堆積之滿(mǎn)，也寫(xiě)出作者在宿舍藏書(shū)環(huán)境中的安然與自適。
22. ①此處的破折號(hào)為解釋說(shuō)明。
②引出破折號(hào)后“懶散”“不良嗜好”貶詞褒用的自嘲說(shuō)法。
③寫(xiě)出作者對(duì)書(shū)籍的喜愛(ài)與癡迷。
【解析】
【20題詳解】
本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。
A.不恰當(dāng)。指“房子在風(fēng)雨中也不為所動(dòng)，安穩(wěn)得像是山一樣”，此處并不強(qiáng)調(diào)房屋的狀態(tài)。
B.不恰當(dāng)。指憂(yōu)患使人發(fā)憤圖強(qiáng)，因能得生。安逸使人好逸怠惰，因而致死，此處并未強(qiáng)調(diào)憂(yōu)患的作用。
C.恰當(dāng)。指二者必然不可兼得，強(qiáng)調(diào)當(dāng)如果不能兼得的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)如何取舍。此處強(qiáng)調(diào)的正是二者不可同時(shí)具有，應(yīng)有所取舍。
D.不恰當(dāng)。意思是神機(jī)妙算，此處并不強(qiáng)調(diào)作者的機(jī)智。
故選C。
【21題詳解】
本題考查學(xué)生辨析語(yǔ)句（語(yǔ)段）表達(dá)效果的能力。
詞義：“書(shū)巢”的字面意思是以書(shū)籍作為巢穴，或者用書(shū)籍筑成巢穴。
手法：使用了比喻的修辭手法，把堆滿(mǎn)書(shū)籍的環(huán)境比作巢穴。
效果：利用比喻的相似性，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了宿舍中藏書(shū)之豐富；同時(shí)也突出了作者的情感精神狀態(tài)，那就是在宿舍藏書(shū)環(huán)境中的感到滿(mǎn)足與喜悅。
【22題詳解】
本題考查學(xué)生正確辨析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。
破折號(hào)的作用比較多，此處的為解釋說(shuō)明。
破折號(hào)后面解釋內(nèi)容，是寫(xiě)下“寧可遭人嫌，不可居無(wú)書(shū)”的理由，那就是成為自己的“懶散”“不良嗜好”比較充分的借口，這是一種貶詞褒用的自嘲說(shuō)法。
目的或表達(dá)效果是表明作者自己對(duì)書(shū)籍的喜愛(ài)與癡迷。
四、寫(xiě)作（60分）
23. 閱讀下面的漫畫(huà)材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
秋天的樹(shù)，用各自的果實(shí)說(shuō)話(huà)。
要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。
【答案】略
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。
審題：
這是一道漫畫(huà)類(lèi)材料作文題。
命題材料由畫(huà)面、配文兩部分組成。畫(huà)面中有三顆不同的樹(shù)，每棵樹(shù)的邊上是一筐“各自的果實(shí)”，果實(shí)類(lèi)型、數(shù)量均不一樣。邊上一個(gè)老農(nóng)正看著三筐果實(shí)。畫(huà)面下面的文字揭示了寓意：秋天的樹(shù)，用各自的果實(shí)說(shuō)話(huà)。“用果實(shí)說(shuō)話(huà)”體現(xiàn)了結(jié)果的重要性?！案髯缘摹斌w現(xiàn)了不同的結(jié)果，即差異性。把畫(huà)面和話(huà)語(yǔ)傾向結(jié)合起來(lái)，我們就得到了準(zhǔn)確立意：評(píng)判事物要看最終的結(jié)果，不能夠華而不實(shí)，要用實(shí)力說(shuō)話(huà)。同時(shí)我們也應(yīng)該看到這些果實(shí)不僅代表著樹(shù)木的繁衍和生存，也象征著樹(shù)木的成就和價(jià)值。每一棵樹(shù)都以自己獨(dú)特的方式展示自己的成果，體現(xiàn)了各自的獨(dú)特性和自我價(jià)值，所以我們也應(yīng)該承認(rèn)結(jié)果的差異性，看到個(gè)性的獨(dú)特風(fēng)采。更進(jìn)一步，我們應(yīng)該尊重他人的差異和選擇，包容不同的聲音和觀點(diǎn)，共同營(yíng)造一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。
寫(xiě)作時(shí)學(xué)生要緊扣畫(huà)面的寓意立意行文。開(kāi)始可以從材料中秋天的樹(shù)和它們的果實(shí)入手引出觀點(diǎn)，要點(diǎn)在于需將結(jié)果的重要性與差異性統(tǒng)一起來(lái)。首先強(qiáng)調(diào)結(jié)果的重要性，我們做事的最終目的就是得到一個(gè)“結(jié)果”，而別人對(duì)我們的評(píng)價(jià)也是基于這個(gè)“結(jié)果”，因而我們要注重“結(jié)果”，為了得到好的“結(jié)果”，除了努力，還要找對(duì)方向，找準(zhǔn)方法等；同時(shí)我們也要承認(rèn)不同的樹(shù)木會(huì)結(jié)出不同的果實(shí)，果實(shí)的大小、數(shù)量都有差異，因而我們也要承認(rèn)努力之后結(jié)果的差異性，避免用“結(jié)果”作唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)。
立意：
1.碩果累累，各展風(fēng)采。
2.空口無(wú)憑，實(shí)力說(shuō)話(huà)。
3.學(xué)會(huì)接納結(jié)果，欣賞不同的美麗。
本義
語(yǔ)境義
主旨義
（A）“下雨下雪狗歡喜”
狗通人性，大雪飄飄象征豐年，主人高興，狗也歡喜。
B。_________
雪在童年記憶中純潔美好，反映了孩子們的天真無(wú)邪與作者對(duì)自由美好的向往。
（B）“邋遢冬至干凈年”
A.___________
江南百姓情愿犧牲一個(gè)冬至，也要過(guò)一個(gè)干凈的無(wú)雨無(wú)雪的春節(jié)。
C。___________

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