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本試卷滿分 150 分，考試時(shí)間 150 分鐘。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上作答。
一、現(xiàn)代文閱讀（35 分）
（一）現(xiàn)代文閱讀 I（本題共 5 小題，19 分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
如何把時(shí)間的流逝反映出來(lái)呢?對(duì)此，古人一開(kāi)始是用日晷來(lái)完成計(jì)時(shí)任務(wù)的。早期的日晷計(jì)時(shí)，只是
選擇在平地上豎一根竿子，在竿子周圍畫一些用來(lái)表示時(shí)間的線條，根據(jù)竿影在線條之間的位置，來(lái)讀取
時(shí)間。這種形式的日器，叫做地平式日晷。日晷計(jì)時(shí)簡(jiǎn)便易行，但容易受到氣候條件的影響，而且晚間無(wú)
法使用，不能連續(xù)計(jì)時(shí)。所以，必須有其他計(jì)時(shí)儀器的補(bǔ)充。在中國(guó)古代，使用最廣泛、地位最重要的計(jì)
時(shí)儀器，并非日晷，而是漏刻。
早期漏刻的形式比較簡(jiǎn)單，大概就是一只簡(jiǎn)單的壺，壺中盛水，在底部開(kāi)一小孔向外泄水。水中放一
浮子，浮子上安插一畫有時(shí)刻標(biāo)記的木箭，通過(guò)觀察木箭在壺中的降落情況來(lái)判斷時(shí)間。隨著水的流失，
箭逐漸沉入壺中，故這種漏刻稱為沉箭漏。但沉箭漏在使用過(guò)程中，只有一個(gè)供水壺不太方便觀察，因而
設(shè)計(jì)了另一種漏壺——浮箭漏，通過(guò)增加一個(gè)受水壺來(lái)觀察浮箭。
不管是浮箭漏，還是沉箭漏，都屬于單級(jí)漏壺。顯然，單級(jí)漏壺的計(jì)時(shí)精度不會(huì)高。因?yàn)槁┛淌峭ㄟ^(guò)
水位變化來(lái)顯示時(shí)間的，水位高時(shí)流速大，水位低時(shí)流速小，這就使得木箭顯示的時(shí)間也不均勻，導(dǎo)致了
比較高的計(jì)時(shí)誤差的出現(xiàn)。因此，東漢時(shí)期，人們?cè)诼┛痰墓┧畨厣戏接旨恿艘粋€(gè)供水壺，這就使得漏刻
的發(fā)展由單級(jí)漏進(jìn)入到了多級(jí)漏，一開(kāi)始是二級(jí)漏，到了晉朝，就出現(xiàn)了有三個(gè)供水壺連用的三級(jí)漏。而
到了唐代，呂才甚至創(chuàng)制了四級(jí)漏，使漏壺的級(jí)數(shù)達(dá)到了登峰造極的地步。
實(shí)際上，漏壺的級(jí)數(shù)沒(méi)必要一加再加。對(duì)于多級(jí)漏壺，關(guān)鍵在于調(diào)理，要合理確定各級(jí)漏壺的初始水
位和加水時(shí)間間隔。這個(gè)技術(shù)非常復(fù)雜，以至于當(dāng)漏壺級(jí)數(shù)達(dá)到三級(jí)以后，再增加其級(jí)數(shù)所導(dǎo)致的技術(shù)上
的麻煩程度的增加，超越了其有可能帶來(lái)的正面效益。由此，當(dāng)漏壺級(jí)數(shù)達(dá)到四級(jí)以后，古人沒(méi)有沿著繼
續(xù)增加其級(jí)數(shù)以提高計(jì)時(shí)精度的思路走下去，而是另辟蹊徑，找到了一種更為簡(jiǎn)捷的保持直接供水壺水位
穩(wěn)定的方法，其具體成果就是北宋燕肅的蓮花漏。
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蓮花漏是二級(jí)漏壺，最上一級(jí)叫上柜，它通過(guò)渴烏也就是虹吸管向下柜供水，下柜再通過(guò)一個(gè)虹吸管
向箭壺注水。燕肅發(fā)明的蓮花漏直觀、簡(jiǎn)便、有效，因而在后世的漏刻技術(shù)上得到了廣泛的應(yīng)用，成為漏
刻發(fā)展史上的標(biāo)志性技術(shù)。
在中國(guó)漏刻發(fā)展史上，除了上面提到的一些漏刻之外，還有一些漏刻也十分有名，例如五世紀(jì)北魏道
士李蘭發(fā)明了秤漏，把對(duì)漏刻流水重量的稱量轉(zhuǎn)化為對(duì)時(shí)間的顯示。十一世紀(jì)北宋科學(xué)家沈括創(chuàng)制了熙寧
晷漏，設(shè)計(jì)較之燕肅的蓮花漏更為完善精致，計(jì)時(shí)精度也更高。漏刻計(jì)時(shí)是古代計(jì)時(shí)的主體。中國(guó)古代計(jì)
時(shí)精度也在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期內(nèi)，一直走在世界前列。直到十八世紀(jì)，西方學(xué)者根據(jù)伽利略發(fā)現(xiàn)的擺的等
時(shí)性原理，把直進(jìn)式擒縱機(jī)構(gòu)應(yīng)用到機(jī)械擺鐘上，使機(jī)械鐘的計(jì)時(shí)精度大為提高，達(dá)到了日誤差幾秒的量
級(jí)，這才趕上和超越了中國(guó)傳統(tǒng)的漏刻。但中國(guó)的計(jì)時(shí)技術(shù)早已影響世界，并共同推進(jìn)著人類的科學(xué)進(jìn)步，
這是不爭(zhēng)的事實(shí)。
（摘編自江曉原《科學(xué)史十五講》）
材料二：
在自然科學(xué)領(lǐng)域，時(shí)間是衡量事件發(fā)生瞬間及其持續(xù)過(guò)程的基本物理量，同時(shí)也是我們?cè)谌粘Ｉ钪?br>頻繁使用的概念。在現(xiàn)代社會(huì)中，“秒”是目前人類測(cè)量精度最高的物理量。在古代，人們主要通過(guò)日晷、
漏刻來(lái)計(jì)時(shí)；到了近代，人類相繼發(fā)明出擺鐘、機(jī)械表、石英表以及電子表等精密計(jì)時(shí)儀器，這些儀器的
測(cè)量精度顯著提升，穩(wěn)定性亦得到大幅增強(qiáng)。
可是隨著芯片等量子物理的出現(xiàn)，電腦、手機(jī)順勢(shì)而生，它們改變了我們的生活。人類只有控制在微
秒甚至更高量級(jí)的時(shí)間，才能去更細(xì)致地研究原子、電子等微觀粒子的特性。正如利用尺子測(cè)量，若其精
確度未達(dá)到毫米級(jí)別，則無(wú)法對(duì)更小尺度的物體長(zhǎng)度進(jìn)行精確測(cè)量，進(jìn)而無(wú)法深入研究其內(nèi)部更細(xì)微的物
理屬性。因此，只有將時(shí)間的精確度提升至一定水平，我們才能探究原子、分子等微觀粒子的性質(zhì)及其壽
命。正是基于這樣的科技發(fā)展需求，原子鐘才應(yīng)運(yùn)而生。
原子鐘的運(yùn)作機(jī)制相對(duì)簡(jiǎn)潔，其核心在于利用原子作為基準(zhǔn)，構(gòu)建一個(gè)類似電子振蕩器的裝置，該裝
置能夠產(chǎn)生特定頻段的微波頻率以激發(fā)原子。當(dāng)振蕩器產(chǎn)生的電磁波頻率與原子固有的振動(dòng)頻率相匹配時(shí)，
原子將經(jīng)歷“能級(jí)躍遷”。這一現(xiàn)象表明，振蕩器發(fā)射的頻率與原子的共振頻率相一致，我們便可以將這
一頻率作為原子的共振頻率來(lái)使用，這構(gòu)成了原子鐘運(yùn)作的基本原理。
評(píng)估原子鐘性能的兩個(gè)核心指標(biāo)是頻率穩(wěn)定性和頻率準(zhǔn)確性。穩(wěn)定性指原子鐘輸出信號(hào)頻率波動(dòng)的程
度，準(zhǔn)確性描述了輸出信號(hào)頻率與既定標(biāo)準(zhǔn)值之間的匹配程度。以射箭為喻，原子鐘既穩(wěn)定又精確，類似
于在射箭時(shí)準(zhǔn)確命中靶心，這代表了準(zhǔn)確性；而所有射箭結(jié)果均集中于靶心附近，則體現(xiàn)了其穩(wěn)定性。
在天文學(xué)中，原子鐘可以精確測(cè)量天體的位置和運(yùn)動(dòng)，為天體物理學(xué)的研究提供更精確的數(shù)據(jù)支持。
在衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)中，原子鐘也是核心部件之一，其精度決定了導(dǎo)航系統(tǒng)的定位和授時(shí)精度。在地球科學(xué)研
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究方向，原子鐘通過(guò)精確測(cè)量時(shí)間，幫助測(cè)定地球的形狀、大小和地球重力場(chǎng)等，為地質(zhì)科學(xué)和地球科學(xué)
的研究提供重要的技術(shù)支持。未來(lái)，在多國(guó)科學(xué)家的通力合作下，它將被應(yīng)用到更多場(chǎng)合和領(lǐng)域，為國(guó)際
技術(shù)交流與進(jìn)步打開(kāi)一個(gè)新窗口。
（摘編自陳江《從日晷到原子鐘，我們?nèi)绾未_定時(shí)間?》）
1. 下列對(duì)材料一中關(guān)于漏刻發(fā)展歷程的圖解，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A. ①⑤④③⑥② B. ⑤④①③②⑥
C. ①⑤③④⑥② D. ⑤①③④②⑥
2. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 古人先后利用日晷、漏刻等計(jì)時(shí)工具反映時(shí)間的流逝情況，并且后者使用的場(chǎng)景更加靈活自由，地位也
更加重要。
B. 我國(guó)古代計(jì)時(shí)精度在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都處于世界的前列，直到十八世紀(jì)機(jī)械鐘改良、精度提高后才被西方趕
上并超越。
C. 時(shí)間作為衡量事件發(fā)生瞬間及其持續(xù)過(guò)程的基本物理量，在自然科學(xué)領(lǐng)域和日常生活中具有十分重要的
使用價(jià)值。
D. 原子鐘運(yùn)作機(jī)制是以原子為基準(zhǔn)，構(gòu)建電子振蕩器來(lái)產(chǎn)生特定頻段的微波頻率，從而與原子固有振動(dòng)頻
率相匹配。
3. 根據(jù)材料的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 多級(jí)漏壺要想計(jì)時(shí)更加精確，需要合理確定各級(jí)漏壺的初始水位和加水時(shí)間間隔，實(shí)際上，僅僅通過(guò)增
加級(jí)數(shù)就能夠提高計(jì)時(shí)精度。
B. 伽利略發(fā)現(xiàn)擺的等時(shí)性原理為機(jī)械鐘的改良提供了重要的理論支撐，并使機(jī)械鐘的計(jì)時(shí)精度大幅度提高，
達(dá)到了日誤差幾秒的量級(jí)。
C. 要想探究原子、分子等微觀粒子的性質(zhì)及其壽命，我們必須將時(shí)間的精確度進(jìn)一步提升，而這種科技發(fā)
展的現(xiàn)實(shí)需求催生了原子鐘。
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D. 原子鐘可以精確測(cè)量天體的位置和運(yùn)動(dòng)，也可以輔助測(cè)定地球的形狀、大小及其重力場(chǎng)，擁有著豐富的
應(yīng)用領(lǐng)域和廣闊的應(yīng)用前景。
4. 材料二為了解釋原子鐘的性能評(píng)估指標(biāo)，使用了哪些說(shuō)明方法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
5. 從日晷到漏刻再到原子鐘，計(jì)時(shí)技術(shù)在不斷進(jìn)步，這對(duì)科學(xué)發(fā)展有什么啟示?
【答案】1. C 2. D
3. A 4. ①運(yùn)用作詮釋的方法，將原子鐘頻率的“穩(wěn)定性”和“準(zhǔn)確性”解釋得簡(jiǎn)潔明了，令人一目了然。
②運(yùn)用打比方的方法，以射箭能夠準(zhǔn)確命中靶心和所有射箭結(jié)果均集中于靶心附近為喻，生動(dòng)地說(shuō)明了原
子鐘的兩大核心指標(biāo)——穩(wěn)定性以及準(zhǔn)確性。
5. ①科學(xué)發(fā)展是緩慢的技術(shù)積淀過(guò)程，從日晷到漏刻再到原子鐘，反映人們長(zhǎng)期的孜孜探索。
②科學(xué)發(fā)展是與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新活動(dòng)，從日晷到漏刻再到原子鐘，體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)需求。
③科學(xué)發(fā)展是注重實(shí)用的持續(xù)探索，從日晷到漏刻再到原子鐘，滿足人類不同階段的需要。
④科學(xué)發(fā)展是人類團(tuán)結(jié)合作的事業(yè)，從日晷到漏刻再到原子鐘，展示合作共贏的價(jià)值意義。
【解析】
【導(dǎo)語(yǔ)】這兩篇文章詳細(xì)描述了計(jì)時(shí)技術(shù)從古至今的發(fā)展歷程。材料一主要介紹了古代中國(guó)漏刻的發(fā)展及
其在計(jì)時(shí)上的應(yīng)用和改進(jìn)，突出古人的智慧和技術(shù)創(chuàng)新。材料二則重點(diǎn)講解了現(xiàn)代精密計(jì)時(shí)儀器——原子
鐘的工作原理及其在科學(xué)研究中的應(yīng)用價(jià)值，強(qiáng)調(diào)了時(shí)間精度對(duì)科技進(jìn)步的重要性。兩文共同展示了人類
在探索和掌握時(shí)間方面的不懈努力和取得的顯著成果。
【1 題詳解】
本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文章信息的能力。
圖片：①沉箭漏，②燕肅蓮花漏，③三級(jí)漏刻，④秤漏，⑤浮箭漏，⑥呂才四級(jí)漏。
按照漏刻發(fā)展歷史進(jìn)程，應(yīng)為①⑤③④⑥②。
故選 C。
【2 題詳解】
本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。
D.“構(gòu)建電子振蕩器”錯(cuò)誤，從原文“構(gòu)建一個(gè)類似電子振蕩器的裝置”來(lái)看，選項(xiàng)偷換概念。
故選 D。
【3 題詳解】
本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容判斷推理的能力。
A.“僅僅通過(guò)增加級(jí)數(shù)就能夠提高計(jì)時(shí)精度”錯(cuò)誤，原文為“當(dāng)漏壺級(jí)數(shù)達(dá)到三級(jí)以后，再增加其級(jí)數(shù)所
導(dǎo)致的技術(shù)上的麻煩程度的增加，超越了其有可能帶來(lái)的正面效益。由此，當(dāng)漏壺級(jí)數(shù)達(dá)到四級(jí)以后，古
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人沒(méi)有沿著繼續(xù)增加其級(jí)數(shù)以提高計(jì)時(shí)精度的思路走下去，而是另辟蹊徑，找到了一種更為簡(jiǎn)捷的保持直
接供水壺水位穩(wěn)定的方法”，可知僅靠增加級(jí)數(shù)來(lái)提高計(jì)時(shí)精度是不恰當(dāng)?shù)模x項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)。
故選 A。
【4 題詳解】
本題考查學(xué)生分析文章說(shuō)明方法的能力。
①作詮釋：指文章中對(duì)事物的性質(zhì)和特征進(jìn)行解釋的一種說(shuō)明方法，作用是具體形象地說(shuō)明了事物的特點(diǎn)，
便于讀者理解。結(jié)合“穩(wěn)定性指原子鐘輸出信號(hào)頻率波動(dòng)的程度，準(zhǔn)確性描述了輸出信號(hào)頻率與既定標(biāo)準(zhǔn)
值之間的匹配程度”可知，運(yùn)用作詮釋的方法，將原子鐘頻率的“穩(wěn)定性”和“準(zhǔn)確性”解釋得簡(jiǎn)潔明了，
令人一目了然。
②打比方：通過(guò)比喻的修辭方法來(lái)說(shuō)明事物特征的一種方法。結(jié)合“以射箭為喻，原子鐘既穩(wěn)定又精確，
類似于在射箭時(shí)準(zhǔn)確命中靶心，這代表了準(zhǔn)確性；而所有射箭結(jié)果均集中于靶心附近，則體現(xiàn)了其穩(wěn)定性”
可知，運(yùn)用打比方的方法，以射箭能夠準(zhǔn)確命中靶心和所有射箭結(jié)果均集中于靶心附近為喻，生動(dòng)地說(shuō)明
了原子鐘的兩大核心指標(biāo)——穩(wěn)定性以及準(zhǔn)確性。
【5 題詳解】
本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。
①文中有“古人一開(kāi)始是用日晷來(lái)完成計(jì)時(shí)任務(wù)的”“東漢時(shí)期，人們?cè)诼┛痰墓┧畨厣戏接旨恿艘粋€(gè)供
水壺，這就使得漏刻的發(fā)展由單級(jí)漏進(jìn)入到了多級(jí)漏”“人類只有控制在微秒甚至更高量級(jí)的時(shí)間，才能
去更細(xì)致地研究原子、電子等微觀粒子的特性……正是基于這樣的科技發(fā)展需求，原子鐘才應(yīng)運(yùn)而生”，可
知科學(xué)發(fā)展是緩慢的技術(shù)積淀過(guò)程，從日晷到漏刻再到原子鐘，反映人們長(zhǎng)期的孜孜探索。
②文中有“到了唐代，呂才甚至創(chuàng)制了四級(jí)漏，使漏壺的級(jí)數(shù)達(dá)到了登峰造極的地步”“找到了一種更為
簡(jiǎn)捷的保持直接供水壺水位穩(wěn)定的方法，其具體成果就是北宋燕肅的蓮花漏”“西方學(xué)者根據(jù)伽利略發(fā)現(xiàn)
的擺的等時(shí)性原理，把直進(jìn)式擒縱機(jī)構(gòu)應(yīng)用到機(jī)械擺鐘上，使機(jī)械鐘的計(jì)時(shí)精度大為提高，達(dá)到了日誤差
幾秒的量級(jí)，這才趕上和超越了中國(guó)傳統(tǒng)的漏刻”“原子鐘的運(yùn)作機(jī)制相對(duì)簡(jiǎn)潔，其核心在于利用原子作
為基準(zhǔn)，構(gòu)建一個(gè)類似電子振蕩器的裝置，該裝置能夠產(chǎn)生特定頻段的微波頻率以激發(fā)原子”，可知科學(xué)
發(fā)展是與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新活動(dòng)，從日晷到漏刻再到原子鐘，體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)需求。
③文中有“沉箭漏在使用過(guò)程中，只有一個(gè)供水壺不太方便觀察，因而設(shè)計(jì)了另一種漏壺——浮箭漏，通
過(guò)增加一個(gè)受水壺來(lái)觀察浮箭”“燕肅發(fā)明的蓮花漏直觀、簡(jiǎn)便、有效，因而在后世的漏刻技術(shù)上得到了
廣泛的應(yīng)用”“五世紀(jì)北魏道士李蘭發(fā)明了秤漏，把對(duì)漏刻流水重量的稱量轉(zhuǎn)化為對(duì)時(shí)間的顯示”正是基
于這樣的科技發(fā)展需求，原子鐘才應(yīng)運(yùn)而生”，可知科學(xué)發(fā)展是注重實(shí)用的持續(xù)探索，從日晷到漏刻再到
原子鐘，滿足人類不同階段的需要。
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④文中有“西方學(xué)者根據(jù)伽利略發(fā)現(xiàn)的擺的等時(shí)性原理，把直進(jìn)式擒縱機(jī)構(gòu)應(yīng)用到機(jī)械擺鐘上，使機(jī)械鐘
的計(jì)時(shí)精度大為提高，達(dá)到了日誤差幾秒的量級(jí)，這才趕上和超越了中國(guó)傳統(tǒng)的漏刻。但中國(guó)的計(jì)時(shí)技術(shù)
早已影響世界，并共同推進(jìn)著人類的科學(xué)進(jìn)步，這是不爭(zhēng)的事實(shí)”，可知科學(xué)發(fā)展是人類團(tuán)結(jié)合作的事業(yè)，
從日晷到漏刻再到原子鐘，展示合作共贏的價(jià)值意義。
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共 4 小題，16 分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
消失的養(yǎng)蜂人
南翔
來(lái)自海南陵水的阿強(qiáng)，帶著百余蜂箱，一路上追花奪蜜，到了贛西的大關(guān)山，只剩二十多箱了。這里
山清水秀，且有大量的森林覆蓋，農(nóng)作物也不少，人們不用或很少用農(nóng)藥，阿強(qiáng)便考慮進(jìn)駐此處。大關(guān)山
林場(chǎng)三年前分來(lái)一個(gè)農(nóng)大林學(xué)專業(yè)的大學(xué)生小許，他告訴阿強(qiáng)，山腰五公里處，有個(gè)鴻羽養(yǎng)殖場(chǎng)，私人的，
養(yǎng)牛蛙為主，也有二三十箱蜜蜂。阿強(qiáng)遂問(wèn)，是中蜂，還是西蜂?我們最好不要相隔太近。
小許愣問(wèn)，何謂中蜂?何謂西蜂?
阿強(qiáng)告訴他，中蜂全稱是中華蜜蜂，是中國(guó)蜂農(nóng)的當(dāng)家蜂種；西蜂就是外國(guó)蜂子，主要是意蜂，估計(jì)
它們的老祖宗就在意大利吧。
小許啊了一聲，還有這么些名堂啊！是中蜂本事大，還是意蜂本事大?
阿強(qiáng)撓撓頭道，各有各的本事，中蜂嗅覺(jué)靈敏，善采百花，一些意蜂不愿去的角角落落，零零星星，
中蜂都能采到；意蜂采集花期長(zhǎng)、面積大的植物，割蜜就多。還有，中蜂不產(chǎn)蜂膠，也基本不產(chǎn)蜂王漿。
小許道，如此說(shuō)來(lái)，何不多養(yǎng)意蜂呢?
阿強(qiáng)搖頭道，在我們海南，大山內(nèi)外，野花多，野花散，種植也散，中蜂有優(yōu)勢(shì)啊。而且中蜂是越來(lái)
越少了。我爺爺在世的時(shí)候叮囑我們，不要讓中蜂滅了種，中蜂滅了種，我們?nèi)祟惥鸵獯箅y；起碼，吃
飯要出大問(wèn)題。
小許將信將疑，跟阿強(qiáng)約定，明天去看山腰的鴻羽養(yǎng)殖場(chǎng)。他告訴阿強(qiáng)，養(yǎng)殖場(chǎng)的場(chǎng)長(zhǎng)五年前過(guò)世了，
現(xiàn)在是他老婆劉桐花在管事。當(dāng)晚，小許好奇地在網(wǎng)上流連，熬到后半夜才睡，卻是掌握了不少資料。次
日，一路上跟阿強(qiáng)解讀中蜂和西蜂。小許道，中蜂養(yǎng)殖歷史可以追溯到三千年前的殷商時(shí)代，一直都是中
國(guó)各地飼養(yǎng)的唯一蜂種。西蜂引進(jìn)大概才百年，可是現(xiàn)在除西藏以外，到處都有意蜂，中蜂卻銳減了百分
之八十。西蜂產(chǎn)蜜多，像意蜂，生產(chǎn)性能全面；最重要的，意蜂，十分適合追逐各種花期和轉(zhuǎn)場(chǎng)飼養(yǎng)，譬
如油菜花開(kāi)，或者棗花開(kāi)、杏花開(kāi)。這么多年了，不能沒(méi)有西蜂啊！當(dāng)然，中西蜂能夠和平共處最好，彼
此互補(bǔ)。
阿強(qiáng)蹙著眉頭道，難啊，中蜂和意蜂翅膀振動(dòng)的頻率太接近。意蜂到了中蜂蜂巢的門口，先振動(dòng)翅膀，
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中蜂識(shí)別不了，就讓它進(jìn)去了，進(jìn)入蜂巢后還得到相當(dāng)于同伴的待遇，好吃好喝好住，中蜂對(duì)意蜂完全沒(méi)
有識(shí)別能力，最后蜂王也被人家干掉了。
小許笑道，到底是養(yǎng)蜂專業(yè)戶，頭頭是道，好像講的是一個(gè)東郭先生和狼的故事。
阿強(qiáng)也笑了，道，我高中沒(méi)畢業(yè)就出來(lái)養(yǎng)蜂了，有一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)而已。其實(shí)最可怕的不是意蜂，卻是人心，
人心倒了，環(huán)境也就跟著倒了，蜜蜂也就沒(méi)法活了。沒(méi)有了蜜蜂，植物不能授粉，想一想，也是很可怕啊。
小許打量著眼前這個(gè)年輕而憨厚的蜂農(nóng)，言語(yǔ)不多，卻好琢磨，有內(nèi)秀。說(shuō)話間已經(jīng)來(lái)到鴻羽養(yǎng)殖場(chǎng)，
正好出來(lái)一個(gè)女人，中等個(gè)子，圓臉盤，大眼睛，盤著的頭發(fā)蒙了一塊藍(lán)花帕子。她瞥了阿強(qiáng)一眼，卻對(duì)
著小許笑道，林場(chǎng)來(lái)客人了?小許道，桐花，這是你的同行，他不是來(lái)買蜜的，卻是來(lái)放蜂的，想來(lái)參觀一
下啊。
這樣一說(shuō)，桐花不由朝阿強(qiáng)多看了兩眼，延請(qǐng)客人進(jìn)屋，泡茶喝水。隨后便一道去后院參觀。一看沿
著綠籬用石塊墊起的蜂箱，七零八落。阿強(qiáng)感嘆，現(xiàn)在蜂子不好養(yǎng)啊。小許說(shuō)道，哎呀呀要不是阿強(qiáng)養(yǎng)的
是中蜂，桐花養(yǎng)的是意蜂，那就干脆合二為一算了！桐花哦了一聲，忽道，大學(xué)生講得有道理，與其我們
兩家蜂子分開(kāi)養(yǎng)，不如我的蜂子就寄養(yǎng)給你好了……
這一晚，阿強(qiáng)翻來(lái)覆去睡不著，想到桐花的合二為一說(shuō)，也是，無(wú)論中蜂西蜂，這幾年都是一派日落
西山的態(tài)勢(shì)。如果能夠?qū)⒅形鲀煞N蜜蜂調(diào)和作一處，興許能夠挽救蜜蜂大勢(shì)已頹的敗象?
第二天，阿強(qiáng)攜帶了兩箱桐花家養(yǎng)的意蜂下到草坪，周遭是他即將遷往山上去的二十多箱中蜂。阿強(qiáng)
將兩只中蜂蜂王和兩只意蜂蜂王搭配，分別關(guān)在兩只蜂巢里，里面留有兩種蜜蜂的氣息，但不可以讓彼此
見(jiàn)到。小許打趣，這真是蜜蜂史上最偉大的實(shí)驗(yàn)??！如果馴化成功，今年年底的諾貝爾獎(jiǎng)應(yīng)該授予我們大
關(guān)山的阿強(qiáng)！說(shuō)著，小許揀起兩根樹(shù)枝，一頓噼里啪啦地亂敲。
阿強(qiáng)吃喝拉撒都不忘悉心將養(yǎng)兩對(duì)蜂王，他嘗試用音樂(lè)引誘，喂食干擾以及作息調(diào)配等手段馴化，甚
至半夜都在蜂箱邊拉起二胡，曲調(diào)有歡快的《賽馬》，也有憂傷的《江河水》。接下來(lái)一周，兩組配對(duì)，一
組成功，一組失敗，失敗一組的中蜂遍體鱗傷，意蜂也是氣息奄奄。他總結(jié)教訓(xùn)，認(rèn)為事先還要觀察蜂王
的胃口、愛(ài)好與性格，不能一味硬來(lái)。半個(gè)月左右，基本完成了中蜂和意蜂的合并，阿強(qiáng)卻不敢掉以輕心，
走到蜂箱前的腳步輕輕的，喘息輕輕的，手腳輕輕的。
恰巧省報(bào)記者來(lái)林區(qū)采寫勞模，小許拽住記者說(shuō)，我們這里來(lái)了一個(gè)海南的養(yǎng)蜂人，居然將中蜂和意
蜂整合成一家，同采一枝花，同筑一只巢。你趕緊寫寫吧，寫得好，轟動(dòng)世界，起碼也是轟動(dòng)全國(guó)。記者
哦了一聲，點(diǎn)頭答應(yīng)?？墒?，阿強(qiáng)卻堅(jiān)拒采訪，見(jiàn)小許一臉尷尬，他道，我有一種預(yù)感，我這個(gè)實(shí)驗(yàn)并沒(méi)
有成功。小許驚訝道，為什么?暮色中的阿強(qiáng)一臉憂傷，不再作答。
周末，小許和林場(chǎng)的職工起來(lái)，猝然發(fā)現(xiàn)，阿強(qiáng)連同幾十箱蜜蜂全都不見(jiàn)了，草坪上唯有桐花的蜜箱
還在，卻收拾得整整齊齊、干干凈凈。他們?nèi)チ四膬?上山還是下山?小許去問(wèn)桐花，桐花眼露憂郁，好像
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曉得一些，又好像完全不曉得，總之是沒(méi)得頭緒。阿強(qiáng)曾說(shuō)過(guò)想往山上走，越高越安全?？墒莾扇熘?，
幾路巡山隊(duì)員的報(bào)告，也是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)蹤影，給山下縣城各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)電話，回答也是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)養(yǎng)蜂人。
吃過(guò)晚飯，小許在屋外的小河邊散步，忽然雙手握在嘴邊，對(duì)著大山呼叫，阿強(qiáng)，你在哪里?
暮色蒼茫中的群峰一浪一浪地回應(yīng)，在哪里，在哪里……
（有刪改）
6. 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 小說(shuō)開(kāi)篇敘述阿強(qiáng)攜帶蜜蜂一路追花奪蜜，如今蜂箱所剩無(wú)幾，可見(jiàn)養(yǎng)蜂人生活的艱辛困頓，也昭示著
現(xiàn)實(shí)中蜜蜂養(yǎng)殖的衰頹。
B. 阿強(qiáng)之所以想要進(jìn)駐大關(guān)山，一方面是基于此地良好的生態(tài)條件，另一方面也是考慮附近農(nóng)場(chǎng)人員具備
的專業(yè)素養(yǎng)和環(huán)保意識(shí)。
C. 小說(shuō)在描寫人物時(shí)，沒(méi)有著墨于人物的外貌、肖像，而是借助對(duì)話和細(xì)節(jié)，來(lái)展現(xiàn)各自的性格特征，給
人留下較為鮮明的印象。
D. 小說(shuō)中穿插使用“次日”“這一晚”“接下來(lái)一周”等時(shí)間詞語(yǔ)，雖然沒(méi)有按照時(shí)間順序敘述具體事件，
卻能使得情節(jié)脈絡(luò)清晰。
7. 關(guān)于文中解讀中西蜜蜂的相關(guān)內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 中蜂養(yǎng)殖歷史可以追溯到殷商時(shí)期，且在西蜂引入前各地所養(yǎng)都是同一品種。
B. 小說(shuō)揭示了我國(guó)境內(nèi)中蜂數(shù)量銳減的現(xiàn)實(shí)，彰顯對(duì)當(dāng)前生態(tài)問(wèn)題的深切關(guān)注。
C. 阿強(qiáng)之所以養(yǎng)中蜂，既源于爺爺?shù)慕陶d，也來(lái)自他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。
D. 小說(shuō)通過(guò)中西蜜蜂的難以融合，旨在象征不同文明之間彼此隔閡，無(wú)法融合。
8. 隨著故事的展開(kāi)，小許對(duì)養(yǎng)蜂人阿強(qiáng)產(chǎn)生了哪些心理變化?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
9. 小說(shuō)圍繞蜜蜂養(yǎng)殖來(lái)構(gòu)思行文，有何妙處?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。
【答案】6. A 7. D
8. ①初識(shí)阿強(qiáng)時(shí)，對(duì)其所說(shuō)的蜜蜂知識(shí)將信將疑，充滿好奇。
②深入交流后，對(duì)其話語(yǔ)里蘊(yùn)含的認(rèn)知和智慧，產(chǎn)生飲佩。
③混養(yǎng)蜜蜂時(shí)，對(duì)其馴化中西蜜蜂的實(shí)驗(yàn)成果，心懷期待。
④聽(tīng)到阿強(qiáng)說(shuō)預(yù)感實(shí)驗(yàn)并沒(méi)成功，感到驚訝。
⑤阿強(qiáng)失蹤后，對(duì)其不辭而別苦思不解，深情懷念。
9. ①小說(shuō)圍繞蜜蜂養(yǎng)殖等相關(guān)生物學(xué)知識(shí)來(lái)構(gòu)思立意，以小見(jiàn)大，彰顯作者對(duì)生態(tài)問(wèn)題的審視。
②小說(shuō)以中西蜜蜂從不相融到馴化合并來(lái)展開(kāi)故事，前后勾連，促使情節(jié)結(jié)構(gòu)緊湊而又縝密。
③小說(shuō)圍繞蜜蜂養(yǎng)殖來(lái)展現(xiàn)與之相關(guān)的人物，特別是凸顯養(yǎng)蜂人阿強(qiáng)的形象，自然巧妙，生動(dòng)鮮明。
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【解析】
【導(dǎo)語(yǔ)】這篇小說(shuō)通過(guò)講述養(yǎng)蜂人阿強(qiáng)在追花奪蜜過(guò)程中的種種艱辛，反映了蜜蜂養(yǎng)殖業(yè)面臨的困境和生
態(tài)環(huán)境的變化。小說(shuō)采用質(zhì)樸的語(yǔ)言和真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)了中蜂和西蜂在養(yǎng)殖中的不同特點(diǎn)及其生存
困境。人物對(duì)話生動(dòng)自然，通過(guò)阿強(qiáng)與小許的互動(dòng)，渲染了對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、自然與科技之間的思考。故事
結(jié)尾的隱喻和開(kāi)放式結(jié)局，留下了關(guān)于人與自然和諧共處的深刻思索，令人回味。
【6 題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。
B.“考慮附近農(nóng)場(chǎng)人員具備的專業(yè)素養(yǎng)和環(huán)保意識(shí)”錯(cuò)誤，阿強(qiáng)進(jìn)駐大關(guān)山的原因主要是基于此地良好的
生態(tài)條件，文中未提及附近農(nóng)場(chǎng)人員的專業(yè)素養(yǎng)和環(huán)保意識(shí)；
C.“沒(méi)有著墨于人物的外貌、肖像”不合事實(shí)，對(duì)劉桐花有外貌描寫，“圓臉盤，大眼睛，盤著的頭發(fā)蒙了
一塊藍(lán)花帕子”；
D.“沒(méi)有按照時(shí)間順序敘述具體事件”錯(cuò)誤，文中有“當(dāng)晚”“次日”“第二天”“周末”等時(shí)間詞語(yǔ)，
可知小說(shuō)是按照時(shí)間順序敘述的。
故選 A。
【7 題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章相關(guān)內(nèi)容的能力。
D.“旨在象征不同文明之間彼此隔閡，無(wú)法融合”過(guò)度引申，原文只是強(qiáng)調(diào)不同蜂種難以融合的習(xí)性，以
及對(duì)生態(tài)環(huán)境的深切關(guān)注。并無(wú)不同文明之間彼此隔閡之意。
故選 D。
【8 題詳解】
本題考查學(xué)生概括小說(shuō)相關(guān)情節(jié)的能力。
①“小許啊了一聲，還有這么些名堂?。∈侵蟹浔臼麓?，還是意蜂本事大?”“如此說(shuō)來(lái)，何不多養(yǎng)意蜂呢?”
“小許將信將疑，跟阿強(qiáng)約定，明天去看山腰的鴻羽養(yǎng)殖場(chǎng)”，初識(shí)阿強(qiáng)時(shí)，對(duì)其所說(shuō)的蜜蜂知識(shí)將信將
疑，充滿好奇，不斷打聽(tīng)。
②在了解中蜂和西蜂的知識(shí)時(shí)逐漸認(rèn)同阿強(qiáng)的專業(yè)性，“小許打量著眼前這個(gè)年輕而憨厚的蜂農(nóng)，言語(yǔ)不多，
卻好琢磨，有內(nèi)秀”，深入交流后，對(duì)其話語(yǔ)里蘊(yùn)含的認(rèn)知和智慧，產(chǎn)生飲佩。
③“小許打趣，這真是蜜蜂史上最偉大的實(shí)驗(yàn)??！如果馴化成功，今年年底的諾貝爾獎(jiǎng)應(yīng)該授予我們大關(guān)
山的阿強(qiáng)”“恰巧省報(bào)記者來(lái)林區(qū)采寫勞模，小許拽住記者說(shuō)，我們這里來(lái)了一個(gè)海南的養(yǎng)蜂人，居然將
中蜂和意蜂整合成一家，同采一枝花，同筑一只巢。你趕緊寫寫吧”，混養(yǎng)蜜蜂時(shí)，小許期許馴化成功，
還邀記者采訪，對(duì)其馴化中西蜜蜂的實(shí)驗(yàn)成果，心懷期待。
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④“我有一種預(yù)感，我這個(gè)實(shí)驗(yàn)并沒(méi)有成功。小許驚訝道，為什么”，聽(tīng)到阿強(qiáng)說(shuō)預(yù)感實(shí)驗(yàn)并沒(méi)成功，感
到驚訝。
⑤“吃過(guò)晚飯，小許在屋外的小河邊散步，忽然雙手握在嘴邊，對(duì)著大山呼叫，阿強(qiáng)，你在哪里”，阿強(qiáng)
失蹤后，對(duì)其不辭而別苦思不解，深情懷念。
小許對(duì)阿強(qiáng)的心理變化如下：初始持懷疑態(tài)度，在共同探討過(guò)程中逐漸認(rèn)可，在共同實(shí)驗(yàn)過(guò)程中加深對(duì)阿
強(qiáng)的敬佩，在阿強(qiáng)消失之后表現(xiàn)出關(guān)切和敬仰。初期，小許對(duì)阿強(qiáng)的許多觀點(diǎn)持懷疑態(tài)度，但在實(shí)驗(yàn)過(guò)程
中，小許更加敬佩阿強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)精神。在阿強(qiáng)失蹤后，小許很關(guān)心他并對(duì)其深感敬仰。
【9 題詳解】
本題考查學(xué)生賞析小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的能力。
①蜜蜂養(yǎng)殖這一題材既具有濃郁的生活化特征，又能夠反映出深層次的社會(huì)和環(huán)境問(wèn)題，圍繞蜜蜂養(yǎng)殖等
相關(guān)生物學(xué)知識(shí)來(lái)構(gòu)思立意，以小見(jiàn)大，彰顯作者對(duì)生態(tài)問(wèn)題的審視，借此揭示出環(huán)境保護(hù)的重要性。
②“中蜂對(duì)意蜂完全沒(méi)有識(shí)別能力，最后蜂王也被人家干掉了”，小說(shuō)前半部分說(shuō)到中西蜜蜂是不相融的；
后來(lái)阿強(qiáng)馴化合并中西蜂，小說(shuō)內(nèi)容前后勾連，促使情節(jié)結(jié)構(gòu)緊湊而又縝密。
③小說(shuō)圍繞蜜蜂養(yǎng)殖來(lái)展現(xiàn)與之相關(guān)的人物，借助養(yǎng)蜂人的艱辛生活和實(shí)驗(yàn)精神塑造人物形象，特別是凸
顯養(yǎng)蜂人阿強(qiáng)堅(jiān)韌不拔的形象，自然巧妙，生動(dòng)鮮明。
二、古代詩(shī)文閱讀
（一）文言文閱讀（本題共 5 小題，20 分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
韓琦風(fēng)骨秀異，弱冠舉進(jìn)士，名在第二，為右司諫。時(shí)災(zāi)異數(shù)見(jiàn)，王隨、陳堯佐為相，以疾五日一朝，
數(shù)忿爭(zhēng)，參知政事韓億多私，石中立好戲謔，琦連疏論其過(guò)。于是同日詔罷四人者，又請(qǐng)排斥權(quán)幸。王曾
見(jiàn)琦論事切直有本末，喜謂琦曰：“比年臺(tái)諫多畏避為自安計(jì)，不則激切近名，如君固不負(fù)所職，諫官宜若
此。”曾，正人也。琦得此益自信。李元昊叛，琦上疏曰：“臣聞元昊狂謀僭命，不修常貢，必為邊患。且
四夷內(nèi)窺中國(guó)必觀釁而后動(dòng)，故外憂之起，必始內(nèi)患，臣愿陛下先治內(nèi)患，以去外憂，內(nèi)患既平，外憂自
息，儻外憂已兆，內(nèi)患更滋，臣恐國(guó)家之患，非止一元昊而已?！边普a。會(huì)元昊將寇渭州，遂趨鎮(zhèn)戎軍。
時(shí)環(huán)慶副總管任福奉詔計(jì)事琦盡出其兵使福擊賊授以方略。令自懷遠(yuǎn)城趣德勝砦，出賊之后，如未可戰(zhàn)，
即據(jù)險(xiǎn)設(shè)伏，以邀其歸。福既行，琦重戒之，福違琦節(jié)度，敗沒(méi)于好水川。琦坐奪秩一等，降知秦州，居
數(shù)月，復(fù)為秦鳳經(jīng)略使。琦與范仲淹在兵間最久，二人名重一時(shí)，人心歸之，朝廷倚以為重，故天下稱為
韓、范。入拜樞密副使。前此，陜西帥鄭戩以劉滬、董士廉城水洛，役方作而戩罷，涇原守將尹洙以為非
便而止之。滬等猶城不已，乃械系滬等，將斬之。戩力爭(zhēng)于朝，琦亦以水洛未可城，而滬等違令之罪不可
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貸，朝廷卒城水洛。故罷琦，徒定州。琦所至，設(shè)條教，茸帑廩，治武庫(kù)，勸農(nóng)興學(xué)，人人樂(lè)其愷悌。琦
少有大志，天下想望其風(fēng)采，折節(jié)下士，無(wú)貴賤，禮之如一。在相位時(shí)，王安石有盛名，或以為可用，惟
琦獨(dú)識(shí)其奸，終不肯進(jìn)。神宗曰：“卿去誰(shuí)可屬國(guó)者?王安石何如?”琦曰：“安石為翰林學(xué)士則有余，處輔
弼之地則不可?！鄙褡陬M之。政和中，追論琦定策之勛，贈(zèng)魏郡王。
（節(jié)選自王稱《東都事略·卷六十九》）
材料二：
韓公之才，磊落而英多，任人之所不能任，為人之所不敢為，故秉正以臨險(xiǎn)阻危疑之地，恢乎其無(wú)所
疑，確乎其不可拔也。而于纖悉之條理，無(wú)曲體求詳之密用。是故其立朝之節(jié)，直以伊、周自任，而無(wú)所
讓。至于人官物曲之利病，吉兇變動(dòng)之機(jī)宜，則有疏焉者矣。
（節(jié)選自王夫之《宋論·卷四》）
10. 材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
時(shí) A 環(huán)慶副總管任福 B 奉詔 C 計(jì)事 D 琦 E 盡出 F 其兵 G 使福擊賊 H 授以方略
11. 下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 弱冠，古時(shí)男子二十歲束發(fā)加冠，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。
B. 內(nèi)，向內(nèi)，名詞作狀語(yǔ)，與《赤壁賦》“順流而東也”的“東”用法相同。
C. 作，文中指興建、建造，與《石鐘山記》“如樂(lè)作焉”的“作”意思不同。
D. 讓，文中指謙讓、辭讓，與《鴻門宴》“大禮不辭小讓”的“讓”意思不同。
12. 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 王曾認(rèn)為，近年來(lái)多數(shù)諫官或考慮自身安危而畏懼退縮或熱衷追求名聲，肯定韓琦論事切中要害，勇于
履責(zé)。這讓韓琦更自信。
B. 韓琦讓任福不要直接迎戰(zhàn)，而要占據(jù)敵軍后方險(xiǎn)要地勢(shì)并加以埋伏，在敵軍撤退時(shí)進(jìn)行截?fù)簦胃＿`背
他的命令，使宋軍慘敗。
C. 韓琦和范仲淹當(dāng)時(shí)在軍中統(tǒng)兵時(shí)間最長(zhǎng)，他們二人既能深得人心，又為朝廷所倚仗看重，因此得到天下
人的稱贊并且齊名于世。
D. 王夫之認(rèn)為韓琦磊落而多英豪氣概，可以秉持正氣來(lái)面對(duì)險(xiǎn)阻危疑的局面，但處置復(fù)雜瑣細(xì)之事，往往
就缺乏思慮縝密的舉措。
13. 把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）儻外憂已兆，內(nèi)患更滋，臣恐國(guó)家之患，非止一元昊而已。
（2）琦少有大志，天下想望其風(fēng)采，折節(jié)下士，無(wú)貴賤，禮之如一。
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14. 王夫之認(rèn)為，韓琦“秉正以臨險(xiǎn)阻危疑之地”。材料一中哪些事實(shí)體現(xiàn)了他的“秉正”?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
【答案】10. DGH
11. B 12. B
13. （1）倘若外部的憂患已經(jīng)有了征兆，內(nèi)部的禍患又滋生了，我擔(dān)心國(guó)家的禍患，不只是一個(gè)元昊而已。
（2）韓琦年少時(shí)就有遠(yuǎn)大的志向，天下人都仰慕他的風(fēng)采。他降低身份結(jié)交士人，無(wú)論地位高低，都按同
樣的禮節(jié)對(duì)待他們。
14. ①批評(píng)王隨、陳堯佐等人不稱職，使他們同日被罷免。
②針對(duì)李元昊的叛亂，勸說(shuō)皇帝先除內(nèi)患再平外憂。
③認(rèn)為水洛不可筑城，劉滬等人罪不可恕，以致被罷官。
④慧眼識(shí)別享有盛名的王安石奸詐，并向神宗直言其人不可為相。
【解析】
【導(dǎo)語(yǔ)】材料一選自《東都事略》，詳盡描寫了北宋名臣韓琦的功績(jī)與風(fēng)骨，展現(xiàn)了他在艱險(xiǎn)環(huán)境中堅(jiān)定不
移的正氣和治國(guó)理政的能力。材料二選自王夫之的《宋論》，評(píng)價(jià)韓琦為人磊落且英勇，具備面對(duì)危難時(shí)的
從容鎮(zhèn)定，但在處理細(xì)節(jié)問(wèn)題上略顯疏忽。兩篇文本互為補(bǔ)充，通過(guò)正反兩面全面地塑造了韓琦的形象，
使讀者對(duì)其有了立體深入的了解。
【10 題詳解】
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：當(dāng)時(shí)環(huán)慶副總管任福奉詔來(lái)商議大事，韓琦把全部兵力交給任福讓他攻打賊軍，并教授給他策略。
“環(huán)慶副總管任?！笔侵髦^，“奉詔計(jì)事”是人物任福的動(dòng)作行為，作謂語(yǔ)，語(yǔ)意完整，所以在“計(jì)事”后
D 處斷開(kāi)；
“琦盡出其兵”為主謂賓結(jié)構(gòu)，句意完整，其后停頓，G 處斷開(kāi)；
“使福擊賊”是兼語(yǔ)句，句意完整，H 處斷開(kāi)。
故選 DGH。
【11 題詳解】
本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)以及一詞多義的能力。
A.正確。
B.錯(cuò)誤。用法不同。名詞作狀語(yǔ)，向內(nèi)/名詞作動(dòng)詞，向東進(jìn)軍。句意：而且四方夷族向內(nèi)窺探中原一定要
觀察時(shí)機(jī)然后行動(dòng)。/順著水流向東進(jìn)軍。
C.正確。興建，建造/演奏。句意：工程剛開(kāi)始興建就被鄭戩停止了。/好像音樂(lè)演奏起來(lái)一樣。
D.正確。謙讓，辭讓/責(zé)備。句意：而沒(méi)有什么可謙讓 。/行大禮不用回避小的責(zé)備。
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故選 B。
【12 題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
B.“不要直接迎戰(zhàn)……而要……”錯(cuò)誤，從原文“如未可戰(zhàn)，即據(jù)險(xiǎn)設(shè)伏……”可知，韓琦讓任福如果不能
迎戰(zhàn)就要設(shè)伏邀擊，選項(xiàng)改變?cè)狻?br>故選 B。
【13 題詳解】
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“儻”，通“倘”，倘若；“滋”，滋生；“非止”，不只是。
（2）“想望”，仰慕；“折節(jié)”，降低身份結(jié)交士人；“無(wú)”，無(wú)論。
【14 題詳解】
本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。
①根據(jù)文中“王隨、陳堯佐為相，以疾五日一朝，數(shù)忿爭(zhēng)，參知政事韓億多私，石中立好戲謔，琦連疏論
其過(guò)。于是同日詔罷四人者”可知，批評(píng)王隨、陳堯佐等人不稱職，使他們同日被罷免。
②根據(jù)文中“李元昊叛，琦上疏曰：‘臣聞元昊狂謀僭命，不修常貢，必為邊患。且四夷內(nèi)窺中國(guó)必觀釁而
后動(dòng)，故外憂之起，必始內(nèi)患，臣愿陛下先治內(nèi)患，以去外憂，內(nèi)患既平，外憂自息’”可知，針對(duì)李元
昊的叛亂，勸說(shuō)皇帝先除內(nèi)患再平外憂。
③根據(jù)文中“琦亦以水洛未可城，而滬等違令之罪不可貸，朝廷卒城水洛。故罷琦”可知，認(rèn)為水洛不可
筑城，劉滬等人罪不可恕，以致被罷官。
④根據(jù)文中“王安石有盛名，或以為可用，惟琦獨(dú)識(shí)其奸，終不肯進(jìn)。神宗曰：‘卿去誰(shuí)可屬國(guó)者?王安石
何如?’琦曰：‘安石為翰林學(xué)士則有余，處輔弼之地則不可’”可知，慧眼識(shí)別享有盛名的王安石奸詐，
并向神宗直言其人不可為相。
參考譯文：
材料一：
韓琦品格骨氣很出眾，二十歲左右考中進(jìn)士，名列第二，擔(dān)任右司諫的官職。當(dāng)時(shí)災(zāi)異多次出現(xiàn)，王
隨、陳堯佐為相，以生病為借口五日一上朝，韓琦多次忿怒相爭(zhēng)。參知政事韓億自私，石中立好開(kāi)玩笑，
韓琦連續(xù)上疏控告他們的過(guò)錯(cuò)。于是在同一天詔令罷免四個(gè)人，韓琦又請(qǐng)求斥逐有權(quán)勢(shì)而得到寵愛(ài)的奸佞
之人。王曾看到韓琦論事直言不諱有本有源，高興地對(duì)韓琦說(shuō)：“近年來(lái)諫官多考慮自身安危而畏懼退縮，
要不就是急功近利追求名聲，像你確實(shí)是不負(fù)職守，諫官應(yīng)該如此?！蓖踉莻€(gè)正直的人。韓琦因此更加自
信。李元昊叛亂，韓琦上疏說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)元昊狂妄僭越命令，不遵循固定的獻(xiàn)貢，一定會(huì)成為邊境的禍害。
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而且四方夷族向內(nèi)窺探中原一定要觀察時(shí)機(jī)然后行動(dòng)，所以外憂的發(fā)生，一定是開(kāi)始于內(nèi)患，我希望陛下
先治內(nèi)患，以消除外憂，內(nèi)部禍患平定，外憂自息，倘若外部的憂患已經(jīng)有了征兆，內(nèi)部的禍患又滋生了，
我擔(dān)心國(guó)家的禍患，不只是一個(gè)元昊而已。升為知制誥。恰逢元昊將要侵犯渭州，韓琦于是到了鎮(zhèn)戎軍。
當(dāng)時(shí)環(huán)慶副總管任福奉詔來(lái)商議大事，韓琦將兵力全部交付給大將任福，命令任福從懷遠(yuǎn)城直趨德勝寨繞
到敵人背后，如果不能與敵人交戰(zhàn)，就占據(jù)險(xiǎn)要位置設(shè)下埋伏，攔截?cái)橙说耐寺贰５匠霭l(fā)時(shí)，兩次告誡他。
任福最終違背琦調(diào)度，在好水川全軍覆沒(méi)。韓琦因此被降一級(jí)官職，任秦州知州，過(guò)了幾個(gè)月，又被復(fù)官
為秦鳳經(jīng)略安撫、招討使。韓琦與范仲淹在軍中時(shí)間已久，名重一時(shí)，人心歸附，朝廷倚靠他們作為重臣，
因此天下稱他們?yōu)椤绊n范”。入朝任樞密副使。這之前，陜西主帥鄭戩因?yàn)閯⒍苛ㄔ焖宄牵?br>工程剛開(kāi)始新建就被鄭戩停止了。涇原守將尹沫認(rèn)為不方便也制止這件事。劉滬等人還是不停地建城，鄭
戩于是抓起劉滬等人，將要?dú)⒘怂麄?。鄭戩在朝廷力?zhēng)，韓琦也認(rèn)為不可以建水洛城，而劉滬等人違背命
令的罪不能免，朝廷最終建了水洛城。所以罷免了韓琦，貶官到定州。韓琦到了那里，設(shè)立教令，修建錢
庫(kù)，整治武庫(kù)，鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)興辦學(xué)校，人們喜歡他的平易近人。韓琦年少時(shí)就有遠(yuǎn)大的志向，天下人都仰慕
他的風(fēng)采。他降低身份結(jié)交士人，無(wú)論地位高低，都按同樣的禮節(jié)對(duì)待他們。在相位時(shí)，王安石有盛名，
有人認(rèn)為可以重用，只有韓琦識(shí)別出他奸詐，始終不肯推薦他。神宗說(shuō)：“你認(rèn)為誰(shuí)可以擔(dān)當(dāng)國(guó)家大任？王
安石怎么樣？”韓琦說(shuō)：“安石為翰林學(xué)士才有多余，作相則不可以。”神宗點(diǎn)頭。政和年間，追論韓琦謀
立天子的功勞，追贈(zèng)他為魏郡王。
材料二：
韓公的才能，光明磊落，才智過(guò)人，能承擔(dān)別人所不能承擔(dān)的責(zé)任，做別人所不敢做的事情，所以能
秉持正氣來(lái)面對(duì)險(xiǎn)阻危疑的局面，行事游刃有余讓人無(wú)所懷疑，內(nèi)心堅(jiān)定自信不可動(dòng)搖。而對(duì)于復(fù)雜瑣細(xì)
之事，沒(méi)有深入體察詳情的思慮縝密的舉措。所以他在朝中的氣節(jié)，直可和伊尹、周公自比，而沒(méi)有什么
可謙讓的。至于人盡其才物盡其用的利弊，吉兇變化的恰當(dāng)機(jī)會(huì)，就有疏忽之處。
（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共 2 小題，9 分）
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。
酬樂(lè)天小臺(tái)晚坐（ ）憶
劉禹錫
小臺(tái)堪遠(yuǎn)望，獨(dú)上清秋時(shí)。
有酒無(wú)人勸，看山只自知。
當(dāng)禽囀新竹，孤蓮落靜池。
高門勿遽掩，好客無(wú)前期。
【注】白居易曾作《小臺(tái)晚坐憶夢(mèng)得》：“汲泉灑小臺(tái)，臺(tái)上無(wú)纖埃。解帶面西坐，輕福隨風(fēng)開(kāi)。晚涼
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閑興動(dòng)，憶同傾一杯。月明候柴戶，藜杖何時(shí)來(lái)?！北驹?shī)為其唱和之作。
15. 下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 從白居易原詩(shī)題目《小臺(tái)晚坐憶夢(mèng)得》可知，本詩(shī)標(biāo)題中所缺的應(yīng)是“見(jiàn)”字
B. 詩(shī)歌首聯(lián)以“小臺(tái)”“遠(yuǎn)望”“獨(dú)上清秋”，含蓄地體現(xiàn)了人物內(nèi)心復(fù)雜 活動(dòng)。
C. 詩(shī)歌頷聯(lián)運(yùn)用對(duì)比和比擬的手法，生動(dòng)有力地突出人物孤獨(dú)、落寞的傷感之情。
D. 詩(shī)歌頸聯(lián)中“囀”字以聲襯靜，“落”字化動(dòng)為靜，營(yíng)造出清幽靜謐的生活場(chǎng)景。
16. 兩首詩(shī)的尾聯(lián)集中體現(xiàn)了唱和詩(shī)的特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
【答案】15. C 16. ①白詩(shī)尾聯(lián)詢問(wèn)道：我在明月下柴門邊等候，您何時(shí)才能拄杖前來(lái)?
②劉詩(shī)尾聯(lián)回答說(shuō)：請(qǐng)您不要急于緊掩高門，真正的好友無(wú)需提前相約，隨時(shí)可來(lái)。
③兩者一問(wèn)一答，“高門”照應(yīng)“柴戶”，“無(wú)前期”照應(yīng)“何時(shí)來(lái)”，內(nèi)容緊密相關(guān)，意思渾然無(wú)間，體
現(xiàn)了唱和詩(shī)的特點(diǎn)。
【解析】
【導(dǎo)語(yǔ)】劉禹錫的《酬樂(lè)天小臺(tái)晚坐見(jiàn)憶》通過(guò)對(duì)秋日傍晚獨(dú)自登臺(tái)遠(yuǎn)望的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)
與惆悵。其頷聯(lián)以對(duì)比和比擬手法，突顯孤獨(dú)與無(wú)助。頸聯(lián)描繪了自然景物的清幽靜謐，充滿禪意。尾聯(lián)
則表達(dá)了對(duì)友人的思念與邀約，體現(xiàn)了唱和詩(shī)中詩(shī)人之間的深厚情誼。整首詩(shī)語(yǔ)言平易近人，卻情感豐富。
【15 題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。
C.“運(yùn)用對(duì)比和比擬的手法”錯(cuò)誤，頷聯(lián)“有酒無(wú)人勸，看山只自知”主要通過(guò)直接敘述的方式表達(dá)詩(shī)人
自己的孤獨(dú)之情，沒(méi)有明顯使用對(duì)比和比擬的手法。
故選 C。
【16 題詳解】
本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)的能力。
①唱和詩(shī)為古代文人間的一種玩賞形式。白居易的詩(shī)尾聯(lián)“月明候柴戶，藜杖何時(shí)來(lái)”，表達(dá)了對(duì)老友劉
禹錫的期待之情，盼望他能與自己同聚。
②劉禹錫的詩(shī)尾聯(lián)“高門勿遽掩，好客無(wú)前期”，是對(duì)白居易原詩(shī)的回應(yīng)，親切的表述了對(duì)朋友的真摯情
誼，同時(shí)表示很歡迎朋友來(lái)訪，并不需要事先預(yù)約。
③兩首詩(shī)交相呼應(yīng)、情感交流，前者問(wèn)，后者答，“高門”回應(yīng)“柴戶”，“無(wú)前期”回應(yīng)“何時(shí)來(lái)”，劉
詩(shī)通過(guò)“孤蓬”等意象表達(dá)了孤獨(dú)之情，回應(yīng)了白居易原詩(shī)中對(duì)友情的思念。兩首詩(shī)的尾聯(lián)都通過(guò)各自的
方式表達(dá)了對(duì)友情的珍視和對(duì)朋友的思念，體現(xiàn)了唱和詩(shī)中詩(shī)人之間情感的交流和共鳴。
（三）名篇名句默寫（本題共 1 小題，6 分）
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17. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子在《勸學(xué)》中善用比喻進(jìn)行說(shuō)理，如以“__________ ，__________”為喻，生動(dòng)地說(shuō)明了
君子只要廣泛學(xué)習(xí)且每天反省自己，就會(huì)智慧通達(dá)、行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的道理。
（2）吳道子《八十七神仙卷》以畫筆描繪了神仙的出行，而李白《夢(mèng)游天姥吟留別》則用
“__________ ，__________”描寫了神仙的出場(chǎng)。
（3）作為中國(guó)傳統(tǒng)撥弦樂(lè)器的一種，“箜篌”在古代詩(shī)歌中多有提及或描述，比如“__________ ，
__________”。
【答案】 ①. 故木受繩則直 ②. 金就礪則利 ③. 霓為衣兮風(fēng)為馬 ④. 云之君兮紛紛而來(lái)下
⑤. 江娥啼竹素女愁 ⑥. 李憑中國(guó)彈箜篌（十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書/今日閑窗拂塵土，殘弦猶迸鈿箜
篌）
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。
易錯(cuò)字詞：礪、利 霓、紛、誦、拂、迸、鈿
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共 5 小題，20 分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
嫦娥奔月、吳剛伐桂、望月思鄉(xiāng)……一輪明月，既承載著無(wú)數(shù)文人墨客的浪漫詩(shī)情，又激蕩著歷代 A
的探月豪情。
今年是我國(guó)探月工程實(shí)施 20 周年。飛天覽月，是一場(chǎng)跨越時(shí)空的征途，讓中華民族世代延續(xù)的奔月夢(mèng)
想，正在一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這是一場(chǎng)文化意義上的追尋，（ 甲 ）。月球是地球唯一的天然衛(wèi)星，它不
僅擁有豐富的稀有金屬、水冰和氨等資源，還蘊(yùn)藏著太陽(yáng)系起源和演化的無(wú)窮奧密，更是人類邁向深空的
前哨基地和試驗(yàn)廠。
38 萬(wàn)公里，是地球到月球的距離。一條條壯麗而優(yōu)美的奔月軌跡，書寫了中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展中的不朽
篇章。遣嫦娥、送玉兔，搭鵲橋、赴廣寒，古老神話與當(dāng)代科技在這場(chǎng)遠(yuǎn)征中完美融合。從嫦娥一號(hào)到嫦
娥六號(hào)，從初探月宮到月背探秘，從遙感觀測(cè)到取樣返回……如今，我國(guó)在探月領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了從“跟跑”到“并
跑”再到部分“領(lǐng)跑”的扎實(shí)進(jìn)步，在人類探月史上寫下了 B 的一筆。
宇宙以包容成其廣大，銀漢以群星成其璀璨。探索宇宙是全人類的共同夢(mèng)想?？串?dāng)下，與相關(guān)國(guó)家開(kāi)
展探月合作、探測(cè)器搭載多種國(guó)際載荷、共享月球樣品研究數(shù)據(jù)……（ 乙 ），正成為中國(guó)探月的重
要內(nèi)容。望未來(lái)，我國(guó)將加速推進(jìn)國(guó)際月球科研站等“大科學(xué)工程”的建設(shè)，以“共商、共建、共享”為
原則，不斷擴(kuò)大探月“朋友圈”，為人類探索宇宙貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和力量。
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中國(guó)探月 20 年，也拉近了星辰大海與普通公眾生活的距離。當(dāng)一粒棉花種子在月球上生根發(fā)芽，當(dāng)月
球車玉兔微博下滿是網(wǎng)友的祝福，當(dāng)中小學(xué)教材換上了嶄新的中國(guó)月面圖……越來(lái)越多的人與探月工程的某
項(xiàng)成果、某個(gè)側(cè)面不期而遇，一個(gè)共識(shí)在人們心中不斷凝聚：（ 丙 ）！
18. 請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。
19. 文中第二段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處并加以改正。
20. 請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò) 12 個(gè)
字。
21. 下列句子中的“天然”與文中加點(diǎn)的“天然”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A. 假若冠先生出頭和東陽(yáng)競(jìng)爭(zhēng)，他天然地應(yīng)當(dāng)幫助冠先生。
B. 他天然具有領(lǐng)導(dǎo)才能，不需要過(guò)多的培訓(xùn)就能帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)。
C. 她穿著一身淺藍(lán)的布衣布褲，顯得樸素天然，出落大方。
D. 一條小路通向結(jié)冰的池塘，那里就是我們天然的溜冰場(chǎng)。
22. 請(qǐng)分析畫線句子的表達(dá)效果，并結(jié)合第三段的內(nèi)容仿寫一個(gè)句子。
【答案】18. 示例：A 仁人志士 B 濃墨重彩
19. “覽”改為“攬”?！懊堋备臑椤懊亍薄！皬S”改為“場(chǎng)”。
20. 示例：（甲）也是科學(xué)意義上的探索
（乙）廣泛深入的國(guó)際交流合作
（丙）我們離月球并不遙遠(yuǎn)
21. D 22. ①表達(dá)效果：運(yùn)用對(duì)偶手法，概括了宇宙與包容、銀漢與群星之間的內(nèi)在聯(lián)系，形式整齊，節(jié)
奏明快，同時(shí)領(lǐng)起下文。
②仿寫示例：神話以想象成其瑰麗，科技以理性成其輝煌。
【解析】
【18 題詳解】
本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。
A 處，和前面“文人墨客”呼應(yīng)，應(yīng)指某類人，對(duì)照“探月豪情”，可知是有遠(yuǎn)大志向的人，可填“仁人
志士”。仁人志士：泛指愛(ài)國(guó)而為革命事業(yè)出力的人。
B 處，形容“一筆”，指我國(guó)的探月歷程在人類探月史上有重要位置，可填“濃墨重彩”。濃墨重彩：用
濃重的墨汁和顏色來(lái)描繪，形容著力描寫。
【19 題詳解】
本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字形的能力。
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（1）“覽月”應(yīng)為“攬?jiān)隆?，指摘月，喻壯舉，故“覽”應(yīng)是有提手的“攬”。
（2）“奧密”應(yīng)為“奧秘”，指隱藏的或還沒(méi)有被認(rèn)識(shí)的內(nèi)容或道理等.
（3）“試驗(yàn)廠”應(yīng)為“試驗(yàn)場(chǎng)”，對(duì)應(yīng)前面“基地”是“場(chǎng)地”。
【20 題詳解】
本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。
（甲）后文的闡釋“它不僅擁有豐富的稀有金屬、水冰和氨等資源，還蘊(yùn)藏著太陽(yáng)系起源和演化的無(wú)窮奧
密……”說(shuō)的是月球科學(xué)上的意義，承接“這是一場(chǎng)文化意義上的追尋”，應(yīng)填“也是科學(xué)意義上的探索”。
（乙）此處說(shuō)總結(jié)句，前面“與相關(guān)國(guó)家開(kāi)展探月合作、探測(cè)器搭載多種國(guó)際載荷、共享月球樣品研究數(shù)
據(jù)”屬于探月方面的國(guó)際交流合作，故應(yīng)填“廣泛深入的國(guó)際交流合作”。
（丙）前文“越來(lái)越多的人與探月工程的某項(xiàng)成果、某個(gè)側(cè)面不期而遇”，表明由此沉淀為離月球很近的
意識(shí)，應(yīng)填“我們離月球并不遙遠(yuǎn)”。
【21 題詳解】
本題考查學(xué)生正確理解詞語(yǔ)語(yǔ)境義的能力。
文中加點(diǎn)的“天然”是形容詞，指自然形成的。
A.是副詞，指理所當(dāng)然；
B.是副詞，指天生地、自然地；
C.形容詞，指不局促、不呆板；
D.是形容詞，指自然形成的。
故選 D。
【22 題詳解】
本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果及仿寫句子的能力。
①表達(dá)效果?！坝钪嬉园莩善鋸V大，銀漢以群星成其璀璨”為整句，運(yùn)用了對(duì)偶手法，“宇宙”和“銀漢”
對(duì)應(yīng)，“包容”“成其廣大”對(duì)應(yīng)“成其璀璨”，概括了宇宙與包容、銀漢與群星之間的內(nèi)在聯(lián)系，意蘊(yùn)豐
富。形式整齊，節(jié)奏明快，讀來(lái)朗朗上口，同時(shí)領(lǐng)起下文關(guān)于探月和國(guó)際合作等內(nèi)容。
②仿寫。例句主體是“宇宙“和“銀漢”，句子闡述了主體具有的優(yōu)越性的原因，句式為“（主體）以……
成其（特性）”。
結(jié)合第三段中心句“古老神話與當(dāng)代科技在這場(chǎng)遠(yuǎn)征中完美融合”可提取處主體“神話”和“科技”。神
話想象奇特，雄奇瑰麗；科技相對(duì)神話則凸顯理性特點(diǎn)，創(chuàng)造了輝煌成就。
綜上可得出答案：神話以想象成其瑰麗，科技以理性成其輝煌。
四、寫作
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23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
跑馬拉松，其意義早已突破了強(qiáng)身健體的范疇，成為人們彰顯生活態(tài)度的一種方式。雖然長(zhǎng)距離的跑
步非?？菰飭握{(diào)，但是那種突破自身極限的快樂(lè)、看得見(jiàn)的步數(shù)增長(zhǎng)所帶來(lái)的正反饋，給跑者帶來(lái)極大的
精神振奮和意志磨練。
請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕穆?lián)想和思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少
于 800 字。
【答案】略
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。
審題：
這是一則引語(yǔ)式材料作文題。
材料圍繞馬拉松展開(kāi)，指出其意義超越強(qiáng)身健體，成為一種生活態(tài)度的體現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)馬拉松長(zhǎng)距離跑步枯燥
單調(diào)，卻能讓跑者在突破極限中獲得快樂(lè)，在步數(shù)增長(zhǎng)的正反饋里得到精神振奮與意志磨練，核心在于闡
述馬拉松帶來(lái)的深層次精神價(jià)值。
從材料性質(zhì)來(lái)看，寫成議論文更便于闡述觀點(diǎn)。寫作時(shí)需緊密圍繞馬拉松帶來(lái)的精神層面的意義展開(kāi)，不
可脫離材料泛泛而談。開(kāi)頭采用開(kāi)門見(jiàn)山式或引用名言、講述小故事等方式引出中心論點(diǎn)，如“馬拉松，
以腳步丈量精神的深度”，迅速點(diǎn)明文章主旨，吸引讀者注意力。中間運(yùn)用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，可先論述馬拉松
對(duì)個(gè)人精神層面的影響，再深入探討其對(duì)團(tuán)隊(duì)合作、社會(huì)風(fēng)氣的積極作用，層層遞進(jìn)，深入剖析。結(jié)尾總
結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)，可適當(dāng)升華主題，如將馬拉松精神與時(shí)代精神相聯(lián)系，呼吁人們?cè)谏钪雄`
行馬拉松精神，使文章具有現(xiàn)實(shí)意義和感染力。論述時(shí)可列舉事例，如蘇炳添在短跑項(xiàng)目中不斷挑戰(zhàn)亞洲
人速度極限，這些素材與馬拉松精神相通，能豐富論證內(nèi)容。還可借鑒文學(xué)作品中人物的奮斗歷程，如《老
人與海》中桑地亞哥與命運(yùn)抗?fàn)幍墓适?，從文學(xué)角度解讀與馬拉松精神的契合點(diǎn)，為文章增添文化底蘊(yùn)。
立意：
1.突破自身極限，跑出精神新高度
2.漫漫人生路，悟突破之真諦。
3.人生如馬拉松，磨礪意志之途。
第 19頁(yè)/共 20頁(yè)
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第 20頁(yè)/共 20頁(yè)
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