一、本課必背
第一目：社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
1.勞動(dòng)的重要性
（1）勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)。
（2）勞動(dòng)創(chuàng)造了人，勞動(dòng)推動(dòng)了人類社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展。
（3）勞動(dòng)發(fā)展史是理解所有社會(huì)歷史奧秘的“鑰匙”。
2.社會(huì)生活的本質(zhì)
（1）人類歷史是由人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的歷史，研究人類歷史的規(guī)律，也就是研究人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
（2）本質(zhì)：全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，也就是把社會(huì)生活“當(dāng)做實(shí)踐去理解”。
（3）形式：人類進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域；人類調(diào)整、改革社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的政治領(lǐng)域；人類創(chuàng)造科學(xué)文化的實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的精神文化領(lǐng)域。
（4）結(jié)論：實(shí)踐生成了社會(huì)生活的全部領(lǐng)域，形成了全部社會(huì)關(guān)系，推動(dòng)著人類社會(huì)的發(fā)展。
（5）實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)。也是馬克思主義哲學(xué)首要的、基本的、核心的觀點(diǎn)。
第二目：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)
1.歷史觀的基本問(wèn)題：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。
2.歷史觀的基本派別：歷史唯物主義和歷史唯心主義。
3.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)
(1)社會(huì)存在：是指社會(huì)的物質(zhì)生活過(guò)程，主要指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，還包括地理環(huán)境、人口等社會(huì)生活的物質(zhì)方面。
(2)社會(huì)意識(shí)：是指社會(huì)的精神生活過(guò)程，既包括社會(huì)意識(shí)的各種形式，即政治、法律、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、宗教等觀點(diǎn)，也包括社會(huì)心理和自發(fā)形成的風(fēng)俗、習(xí)慣。
4.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系
①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。要求我們從社會(huì)存在的實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。
②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，（時(shí)間上的不同步性）它有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展。（不同性質(zhì)）落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。要重視社會(huì)意識(shí)的作用，樹(shù)立正確的社會(huì)意識(shí)，克服錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)。
二、補(bǔ)充重點(diǎn)：
1.全面把握歷史唯物主義與歷史唯心主義的區(qū)別
2.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系和物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系
3.辨析：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題就是物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系
社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。前者屬于歷史觀領(lǐng)域，后者是一切哲學(xué)不能回避、必須回答的問(wèn)題。故此觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
三、改錯(cuò)題
1.社會(huì)意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性，能把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。
答案：錯(cuò)誤。
解析：實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，社會(huì)意識(shí)沒(méi)有這一特點(diǎn)。
2.勞動(dòng)決定了社會(huì)規(guī)律的形成和發(fā)展。
答案：錯(cuò)誤。
解析：社會(huì)規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，
3.人類進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的政治領(lǐng)域。
答案：錯(cuò)誤。
解析：人類進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成了社會(huì)生活的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，不是政治領(lǐng)域。
4.有目的意識(shí)活動(dòng)引領(lǐng)社會(huì)歷史發(fā)展。
答案：錯(cuò)誤。
解析：意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，而不能籠統(tǒng)地說(shuō)有目的意識(shí)活動(dòng)引領(lǐng)社會(huì)歷史發(fā)展。
5.有的社會(huì)意識(shí)不是對(duì)社會(huì)存在的反映。
答案：錯(cuò)誤。
解析：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。
6.社會(huì)意識(shí)總是和社會(huì)存在的變化和發(fā)展不同步。
答案：錯(cuò)誤。
解析：社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展。
7.社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在相互依賴。
答案：錯(cuò)誤。
解析：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在不依賴于社會(huì)意識(shí)。
8.社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容是主觀的。
答案：錯(cuò)誤。
解析：社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。
9.有什么樣的社會(huì)意識(shí)就有什么樣的社會(huì)存在。
答案：錯(cuò)誤。
解析：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。
10.社會(huì)意識(shí)可以脫離社會(huì)存在。
答案：錯(cuò)誤。
解析：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)不能脫離社會(huì)存在。
11.社會(huì)意識(shí)是一種變革社會(huì)存在的物質(zhì)力量。
答案：錯(cuò)誤。
解析：社會(huì)意識(shí)是一種精神力量，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐可以轉(zhuǎn)變?yōu)樽兏锷鐣?huì)存在的物質(zhì)力量
12.社會(huì)意識(shí)能否推動(dòng)社會(huì)發(fā)展取決于是否反映社會(huì)存在。
答案：錯(cuò)誤。
解析：社會(huì)意識(shí)都是對(duì)社會(huì)存在的反映，能否推動(dòng)社會(huì)發(fā)展取決于社會(huì)意識(shí)是否正確地反映社會(huì)存在。
13.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)相互融合，沒(méi)有確定的界限。
答案：錯(cuò)誤。
解析：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，二者有確定的界限。
14.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)始終是不可分割的。
答案：錯(cuò)誤。
解析：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)不能離開(kāi)社會(huì)存在。
區(qū)別
歷史唯物主義
歷史唯心主義
社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)何者為第一性(根本區(qū)別)
社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在
社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在
誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。承認(rèn)杰出歷史人物在社會(huì)發(fā)展中的推動(dòng)作用，但是這種推動(dòng)作用不能對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用
偉大歷史人物的思想和意志是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。人類歷史是由偉大歷史人物創(chuàng)造的
人類社會(huì)有沒(méi)有自身的規(guī)律
社會(huì)歷史領(lǐng)域有著固有規(guī)律，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律
人類社會(huì)是沒(méi)有規(guī)律、不可捉摸的，社會(huì)歷史僅僅是個(gè)人意志支配的偶然事件的堆積
類別
社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)
物質(zhì)與意識(shí)
區(qū)
別
地位
歷史觀的基本問(wèn)題
哲學(xué)的基本問(wèn)題
作用
對(duì)二者關(guān)系第一個(gè)方面的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的依據(jù)
對(duì)二者關(guān)系第一個(gè)方面的回答是劃分唯物主義和唯心主義的依據(jù)
聯(lián)系
社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)

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社會(huì)歷史的本質(zhì)

版本： 人教統(tǒng)編版

年級(jí)： 必修4 哲學(xué)與文化

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