1.古代亞非文明
2.古代歐洲文明
考點二 古代兩河流域文明
考點五 亞歷山大東征和羅馬的發(fā)展
考點六 希臘羅馬古典文化的成就
例題1 （2023·廣西）古埃及的最高統(tǒng)治者法老自稱是神之子。作為神靈的后代和神的化身，他享有比所有臣民都要高的權(quán)威。這說明法老( )。
A.推行了種姓制度B.受到希臘哲學影響C.建立了幕府統(tǒng)治D.利用神權(quán)強化王權(quán)
古代印度實行種姓制度，排除選項A。材料未涉及古埃及文明與古希臘哲學的關(guān)系，排除選項B。古代日本建立了幕府統(tǒng)治，排除選項C。根據(jù)題干“古埃及的最高統(tǒng)治者法老自稱是神之子……他享有比所有臣民都要高的權(quán)威”可知，古埃及最高法老自稱其是神之子，體現(xiàn)了借助神權(quán)維護其統(tǒng)治的特征，故選項D正確。故選D。
（2024·達州）古埃及文明是世界上最早的文明之一，尼羅河是孕育古埃及文明的搖籃。古埃及文明的象征是( )。
例題2 （2024·廣東）下表反映了世界古代史上兩個早期國家的統(tǒng)治手段簡況。據(jù)此可知，兩者的共性是( )。
A.城邦體制成熟B.實行民主政治C.神權(quán)色彩濃厚D.采用奴隸制度
根據(jù)材料“被認為是神意”“根據(jù)神諭舉行儀式以幫助統(tǒng)治者決策”可知，古代埃及法老的命令被認為是神意，古代美索不達米亞城邦根據(jù)神諭幫助統(tǒng)治者決策，這體現(xiàn)了兩者的共性是神權(quán)色彩濃厚，故選C。古代埃及實行中央集權(quán)制度，并未實行城邦體制，排除選項A。實行民主政治的是古希臘城邦，排除選項B。材料未提及奴隸，排除選項D。
（2024·湖北）據(jù)記載，古巴比倫開辦了專門用于借貸的機構(gòu)（類似于今天的銀行），出借實物或金銀貨幣，借貸人可以用分期付款等方式償還。這反映了古巴比倫( )。
A.法學系統(tǒng)日臻完整B.君主權(quán)力衰落C.商品經(jīng)濟比較活躍D.國內(nèi)矛盾激化
例題3 （2024·濱州）古埃及文明、古代西亞文明、古印度文明、中國文明都位于北緯20度至40度的大河流域。究其原因，在于相關(guān)區(qū)域適合( )。
A.農(nóng)業(yè)耕作B.游牧生活C.海外貿(mào)易D.發(fā)展手工業(yè)
根據(jù)“古埃及文明、古代西亞文明、古印度文明、中國文明”并結(jié)合所學知識可知，以上四大文明分別產(chǎn)生于尼羅河流域、兩河流域、印度河流域、黃河—長江流域，均屬于大河流域，通常河流沿岸的土地肥沃，適合農(nóng)耕，有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展，故選A。
（2023·張家界）在日常生活中，我們常常接觸到“因果報應(yīng)”“生死輪回”“眾生平等”“大慈大悲”“忍耐順從”等詞語。這些詞語來源于公元前6世紀創(chuàng)立的( )。
A.基督教B.佛教C.道教D.伊斯蘭教
例題4 （2024·廣西）據(jù)不完全統(tǒng)計，古希臘的城邦總數(shù)達到300多個。這些城邦都是土地和人口十分有限的彈丸小國。這反映出古希臘城邦的突出特點是( )。
A.種姓制度森嚴B.法律完備C.莊園經(jīng)濟發(fā)達D.小國寡民
根據(jù)材料“古希臘的城邦總數(shù)達到300多個……彈丸小國”可知，古代希臘城邦總數(shù)眾多，且各城邦土地和人口十分有限，這體現(xiàn)了古希臘城邦小國寡民的特點，故選D。種姓制度森嚴是古代印度的特點，法律完備是古代羅馬的特點，莊園經(jīng)濟發(fā)達是中古時期歐洲的特點，排除選項A、B、C。
（2024·綏化）伯里克利主政時期，雅典的奴隸制民主政治發(fā)展到高峰，雅典的最高權(quán)力機構(gòu)是( )。
A.元老院B.公民大會C.議會D.三級會議
例題5 （2023·深圳）羅馬不再是拉丁-羅馬城邦和城邦文化的象征，它吸收了敘利亞、希臘和其他地中海文明，成為歐洲文明的先聲。材料指出羅馬( )。
A.早期法律制度的背景B.吸收希臘文化的原因C.文化交流和傳播的影響D.民主政治發(fā)展歷程的特征
題干材料“它吸收了敘利亞、希臘和其他地中海文明，成為歐洲文明的先聲”指出羅馬文化交流和傳播的影響，即羅馬吸收了敘利亞、希臘和其他地中海文明，成為歐洲文明的先聲，故選項C符合題意。故選C。
（2023·遂寧）公元前450年左右，羅馬頒布了成文法。這部法在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用，是羅馬法制建設(shè)的第一步，也是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源。這部法是( )。
A.《漢謨拉比法典》B.《拿破侖法典》C.《十二銅表法》D.《大憲章》
例題6 （2024·江西）柏拉圖認為，古埃及人的激情更多是追求物質(zhì)的富饒，他們沒有希臘人這種對知識的熱愛。能佐證該觀點的是( )。
A.埃及建立種姓制度B.埃及法學系統(tǒng)完整C.希臘發(fā)展海外貿(mào)易D.希臘哲學成就突出
根據(jù)題干可知，柏拉圖認為古希臘人比古埃及人更熱愛知識，這是因為古代希臘哲學成就突出，涌現(xiàn)了一大批著名的哲學家如德謨克利特、蘇格拉底和亞里士多德等，故選D。建立種姓制度的是古代印度，古代羅馬法學系統(tǒng)完整，希臘發(fā)展海外貿(mào)易與題干“希臘人對知識的熱愛”不符，排除選項A、B、C。
（2024·廣安）希臘、羅馬古典文化豐富多彩，是人類寶貴的精神遺產(chǎn)，其對后世影響深遠的成就是( )。
A.象形文字和金字塔B.楔形文字和《漢謨拉比法典》C.梵文和佛教D.帕特農(nóng)神廟和《十二銅表法》
1.（2024·白銀）它是世界上最古老的文明之一，作為神權(quán)象征的法老統(tǒng)治著它，它的人民建造了規(guī)模宏大且數(shù)量眾多的金字塔，創(chuàng)造了表音與表意相結(jié)合的象形文字。該文明是( )。
A.古埃及文明B.古巴比倫文明C.古印度文明D.古希臘文明
2.（2024·云南）《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)。它誕生于( )。
A.尼羅河流域B.兩河流域C.印度河流域D.愛琴海地區(qū)
3.（2024·寧夏）古代中國的甲骨文和青銅器，古代埃及的太陽歷和金字塔，古代兩河流域的《漢謨拉比法典》，古代希臘的城邦國家，迥然相異，對照鮮明。由此可見( )。
A.古代人類文明呈現(xiàn)多元發(fā)展格局B.羅馬法制建設(shè)奠定歐洲法學淵源C.亞歷山大東征促進東西文化交匯D.歐亞非美之間建立起直接的聯(lián)系
4.社會制度影響人們的生活。根據(jù)古代印度的種姓制度，下列選項符合當時剎帝利身份的是( )。
A.掌管祭祀B.掌管軍事和行政權(quán)力C.從事商業(yè)D.為前三個等級服務(wù)
5.（2023·恩施）公元前5世紀，雅典使斯巴達和其他所有的希臘城邦黯然失色，這是伯里克利時期雅典的黃金時代。這里的“黃金時代”是指( )。
A.成為希臘地區(qū)最大的城邦B.奴隸制民主政治發(fā)展到高峰C.邁出了法制建設(shè)的第一步D.建立起地跨歐亞非的大帝國
6.（2024·福建）亞歷山大及其繼承者在東方的土地上建立了眾多的城市，“東西方在這一時期頻繁互動和深度融合”。能為此提供直接證據(jù)的是( )。
A.刻有希臘式長袍的印度佛像B.位于日本奈良的唐招提寺C.應(yīng)用于航海的指南針D.傳入中國的馬鈴薯

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