2024年高考語文新課標(biāo)I卷作文深度解析-備戰(zhàn)2025年高考作文熱點新聞素材積累解讀與訓(xùn)練-試卷下載-教習(xí)網(wǎng)

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來越多的問題能很快得到答案。那么，我們的問題是否會越來越少？
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【審題指導(dǎo)】
這是一道問題式文字材料作文。
材料共有兩句話，第一句“隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來越多的問題能很快得到答案”第一句是作文情景限制。本次作文應(yīng)結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應(yīng)用展開論述，脫離這個情景就會有偏離話題的危險。第二句緊承第一句“越來越多的問題能很快得到答案”提出問題“我們的問題是否會越來越少？”這一句話是作文的立意核心點，作文應(yīng)該對此亮明自己的觀點：或者是問題會越來越少；或者是問題會越來越多；也可以綜合兩者，闡說不同角度看問題，多與少是一個相對的認(rèn)知。
提示語“以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？”和以前高考作文提示沒有變化，但“以上材料”的限制再次提醒考生，不能脫離作文材料背景“互聯(lián)網(wǎng)”“人工智能”泛泛的回答“問題是否越來越少”同時考生還需要對“問題”這個概念進(jìn)行正確的解讀。在材料中“問題”一詞出現(xiàn)了兩次，因為語境的不同，問題所指也有不同。第一個是互聯(lián)網(wǎng)和人工智能幫我們解決了越來越多的問題，第二個“問題”前修飾語“我們的”，內(nèi)涵更加豐富，不僅包括互聯(lián)網(wǎng)和人工智能幫我們的解決的問題，還與因此而衍生的社會問題有關(guān)。因此考生需要在作文時需聯(lián)系社會實際，有的放矢展開論述。
總的來說，這次作文材料，背景和話題考生都很熟悉，都有話說，但要想寫出新意，寫出深度，寫出思辨性來，對參加高考的學(xué)生來說還是有一定難度的。首先熟悉不代表材料儲備就足，“越來越多的問題能很快得到答案”具體的事例有哪些？學(xué)生不一定充分積累。其次有話說不代表就能說深說透有高度，“我們的問題是否越來越少”中面對材料第一句的語境，考生是否平時對此進(jìn)行過思考？
【參考立意】
問題越來越少
標(biāo)題示例：萬物互聯(lián)換“芯腦”，科技進(jìn)步問題少
問題越來越多
標(biāo)題示例：鯨落萬物生，問題顯文明
問題無所謂多少，只是看問題的角度不同
標(biāo)題示例：橫看成嶺側(cè)成峰，看山不同山自同
語絲流金
【名言積累】
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z》
博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！吨杏埂?br>讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學(xué)?！祆?br>為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！懢艤Y
非學(xué)無以致疑，非問無以廣識。——劉開
有的人制造問題的本領(lǐng)，遠(yuǎn)比他解決的多。這種人最好做敵人，別來做朋友?！畎?br>生活中沒有小事，每一件事都是值得思考的大事。生活需要認(rèn)真思考，也值得認(rèn)真思考。——撒貝寧
智能社會的新型“巨嬰” ；信息時代的“被投喂者”；只圖輕松、刺激感官的“娛樂至死”；無法甄別取舍信息的“烏合之眾”。
莫看江面平如鏡，要看水底萬丈深。不要被AI時代的熱鬧紛繁所迷惑，要以慧眼看到隱藏其后的真相。
.內(nèi)事不決問張昭（百度），外事不決問周瑜（谷歌）。
從問題中發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，從問題中看到空間，從問題中挖掘潛力。
發(fā)現(xiàn)問題是水平，直面問題是擔(dān)當(dāng)，解決問題是本領(lǐng)
誰不用腦子去思考，到頭來他除了感覺之外將一無所有。——歌德
人并不是生來解決宇宙的問題，而是要找出他要作什么，并在自己了解的范圍內(nèi)遏制自己?！璧?br>科學(xué)始終是不公道的。如果它不提出十個問題，也就永遠(yuǎn)不能解決一個問題?！挷{
屠龍者終成惡龍。凝視深淵過久，深淵將回以凝視?！岵?br>提出問題比解決問題更重要?！獝垡蛩固?br>如果你的工具只有一柄鐵錘，你就可能認(rèn)為所有的問題都是鐵釘。——馬斯樂
理論所不能解決的疑難問題，實踐將為你解決?！M(fèi)爾巴哈
盡管我們用判斷力思考問題，但最終解決問題的還是意志，而不是才智?！掷铡?br>打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議的是“問號”，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)歸功于“如何”，而生活的智慧大概就在于逢事都問個“為什么”?！蜖栐?br>語段溢彩
語段素材
收費(fèi)員下崗后痛哭：我除了收費(fèi)什么都不會。流水線工人、傳統(tǒng)編導(dǎo)、文字從業(yè)者、建筑設(shè)計師、會計師、一線教師都感受凜冬將至的寒意，大量人員失業(yè)或為時不遠(yuǎn)。
“奶頭樂理論”：為了安撫一批“被遺棄”的人，避免矛盾激化，大批量制造“奶頭”——令人沉迷的消遣娛樂和刺激感官的產(chǎn)品（比如網(wǎng)絡(luò)娛樂、肥皂劇、短視頻、網(wǎng)絡(luò)暴力游戲），填充人們的生活，轉(zhuǎn)移其注意力，消解各類不滿情緒，使其沉浸在吮吸奶嘴般的“快樂”中，逐漸喪失對現(xiàn)實問題的思考能力。
前方科技高能預(yù)警，創(chuàng)新我要做主——科技工作者，劉昌儒，28歲。7年前，劉昌儒觀看了科幻電影《安德的游戲》，“太空空間站”這樣的概念于他還只屬于電影；2年前，觀看《流浪地球》時，他儼然已成為劇中人。28歲，上班4年，在大咖云集的中國科學(xué)院長春光學(xué)精密機(jī)械與物理研究所，劉昌儒履歷不突出，但他敢于發(fā)問質(zhì)疑，保持探索精神，成為所屬領(lǐng)域的佼佼者。
AI時代，同樣需要艱苦奮斗，需要發(fā)揮人的主觀能動性?！案叽笊稀钡谋倍沸l(wèi)星的研發(fā)過程就是如此。它看似離我們很遠(yuǎn)，但其實它正在賦能各個行業(yè)，為我們每一個人的生活“導(dǎo)航”。據(jù)了解，目前北斗系統(tǒng)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于交通運(yùn)輸、農(nóng)林漁業(yè)、氣象預(yù)報等領(lǐng)域?！爸袊倍贰闭蔀椤笆澜绫倍贰薄?br>中國科學(xué)報曾發(fā)表過一篇題為《中國大學(xué)生為何缺乏質(zhì)疑精神》的時評。據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，“985工程”院校學(xué)生在“課上提問或參與討論”題項上，有超過20%的中國大學(xué)生選擇“從未”，而選擇這一選項的美國大學(xué)生只有3%；只有10%的中國學(xué)生選擇“經(jīng)常提問”或“很經(jīng)常提問”，而選擇這一選項的美國大學(xué)生約為63%。
Chat GPT取代的是馬還是馬車夫？算法會控制你還是解放你？人類的未來是不是馬斯克的星辰大海？新技術(shù)帶來的是元宇宙的美夢還是潘多拉的魔咒？惑與不惑永遠(yuǎn)在刷新邊界，行動是穿越的唯一途徑。越是目眩神迷，越要抱樸守一，在滄海桑田中守護(hù)方寸安寧殊為珍貴。——《南方周末》新年獻(xiàn)詞
ChatGPT 橫空出世，百度“文心一言”、阿里“通義千問”接踵而至，很多文字從業(yè)者受到?jīng)_擊，但是那些優(yōu)質(zhì)的原創(chuàng)作者依舊無法取代；Sra即便威脅影視工作者，但是無法淘汰那些有無限創(chuàng)意的人。所以與一般人和智能機(jī)器人相比，未來你最大的優(yōu)勢應(yīng)在于：如果你是編劇，要能寫出構(gòu)思更為巧妙的劇本；如果你是模特，要有和他人截然不同的氣質(zhì)；如果你是醫(yī)生，除了醫(yī)術(shù)精湛還要更有人文情懷；如果你是保姆，要更有情趣更懂生活……AI時代，我們當(dāng)何去何從，值得每一位新青年的思考?！?024屆高三八省八校（T8）第二次聯(lián)考作文題
【特別約稿】
海納百川，滾滾向前
溪流潺潺，為何所擋？無非三五亂石，七八渦漩；大江奔涌，為何所阻？必是群峰林立，懸崖深壑。漩渦之于崖壑，易難明分；亂石之于群峰，多寡了然。
人類一部文明史，亦如百川東到海，始于細(xì)流，匯成江河。先民之初，茹毛飲血，刀耕火種，唯求溫飽而已，求生之計，問題不大亦不多。網(wǎng)絡(luò)AI時代，役電腦如人腦，用電力省腦力，所求甚大，問題亦多。故曰，歷史如水之歌，智能時代，人類需解決之問題，相較先前，幾何倍數(shù)之增也。
誠然，網(wǎng)絡(luò)普及，AI一出，紓解了民智和生活諸多問題，帶來了各種工作和學(xué)習(xí)的便利。千里之遙，隔山距海，一扇短屏，便可以“清明時節(jié)雨紛紛，隔屏千里寄相思。”新聞采寫，文案設(shè)計，一鍵指令，便寫得“一言均賦，四韻俱成”灑潘江、傾陸海好不快意。不精音律，不善美工，一紙Sra文案，亦足以讓你的視頻有史詩級提升。持此論者，自謂網(wǎng)絡(luò)智能時代，人類問題愈加少矣。
殊不知，日月盈虧，對稱破缺。燭之武曾勸秦伯曰“鄰之厚，君之薄矣”當(dāng)人類欣欣然網(wǎng)絡(luò)智能的便捷輕易時，渾忘了其便利背后產(chǎn)生的更多問題。彼以一扇短屏遙寄哀思懷宗追遠(yuǎn)為便，卻也與故鄉(xiāng)的草木人物日漸疏離；彼以一鍵指令采編新聞設(shè)計文案為易，卻也在文字速成的歆享中陡然“忘詞”；彼以一紙Sra文案擺脫學(xué)習(xí)音美苦功為樂，卻也會給社會帶來混亂和傷害，而哪些以信息傳播為業(yè)的人們將何去何從，僅是其中的一例。如果你看見一只蟑螂，那么周圍一定還有無數(shù)只。當(dāng)我們看到三只甚至多只的時候，還會說科技的進(jìn)步，越來越多的問題有了答案，我們的問題也就越來越少嗎？
一念至此，也許你會有些沮喪，有些泄氣。其實大可不必。歐拉告訴我們圓越大，無知面就越多，幾何是這樣，科技亦如此，科技越進(jìn)步，我們面臨的問題會越多。陶行知說“創(chuàng)造始于問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能?！鼻∏∈前l(fā)現(xiàn)的問題越多，我們才可能越進(jìn)步，越文明。問題促使我們思考，問題促使人類學(xué)習(xí)，問題促進(jìn)社會文明。
溪流繞亂石走山澗而潺湲，江水批山峰成天門始澎湃。破曉技術(shù)海，鑄錨守未來。如何破開科技的迷霧，答案就是——當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)越多的問題時，社會文明的洪流愈滾滾向前。
【寫作借鑒】
這篇作文以“海納百川，滾滾向前”為引，巧妙地將自然景象與人類歷史的發(fā)展相聯(lián)系，探討了科技進(jìn)步與人類面臨的問題。文章結(jié)構(gòu)清晰，語言優(yōu)美，通過對比溪流與大江，形象地展現(xiàn)了從原始到智能時代的變遷。作者認(rèn)為，科技進(jìn)步雖帶來便利，但也伴隨著新問題。這些問題是社會進(jìn)步和文明發(fā)展的動力，需要我們以積極的態(tài)度面對和解決。作文富有啟發(fā)性，鼓勵人們在挑戰(zhàn)中尋找機(jī)遇，用智慧與勇氣推動社會不斷前進(jìn)。整體而言，這篇作文以其深刻的主題、清晰的結(jié)構(gòu)和鮮明的觀點，展現(xiàn)了作者對未來的深刻思考和對人類文明的堅定信心。
【古文寫作】
解惑篇：論有學(xué)識之無知
夫天地窈冥，無始無終；陰陽幽微，無極無端；大道弘深，無所不包，其大無外，其小無內(nèi)。是故莊子嘗言，生也有涯，知也無涯；顏子每嘆，仰之彌高，鉆之彌堅。皆謂知識無限，惑亦無窮也。
知識無限，惑亦無窮，則知之彌多，惑之彌繁；識之彌廣，而己之無知彌彰也。古希臘蘇格拉底氏云“吾唯曉一事，我無所知”，德意志之尼古拉氏云“吾輩乃有學(xué)識之無知也”，皆此之謂。
今者，互聯(lián)網(wǎng)之為用，人工智能之為使，解惑實多，答惑實迅，然吾曹之惑未嘗少損，靡不反增，何也？
薄言知識無限，索解無窮；舊惑方解，新惑又至矣。然唯其如此，噍類乃進(jìn)，文明乃昌，而大猷乃明也。是故禿鷲之飛，一飛沖天，而愈曉天高之無窮也；獵豹之奔，一日千里，而愈曉地廣之無邊也；旗魚之游，倏忽天涯，而愈曉海闊之無垠也……此所謂“正入萬山圈子里，一山放過一山攔”，噍類求知之路如此——知之彌多，惑之彌繁焉。
伊維哉之訓(xùn)始，林之詁烝，箌之箋大，幠之注有，如、嫁、徂、逝為往，賚、錫、畀、予為賜，水出其前為渻丘，水出其后為沮丘，水出其右為正丘，水出其左為營丘，諸如此類，惑之索解，則互聯(lián)網(wǎng)時時有之。然珍、褘、懿、鑠，何者為美？儀、若、祥、淑，何者為善？展、諶、允、亶，何者為誠？戩、祓、禧、禠，汝何所福？豫、綏、康、柔，爾何所安？則人工智能所未察也。故知，是所解者，知識之惑，而人生之疑，非其所能識也。
至于機(jī)巧之思愈精，人腦之思愈怠，斯亦互聯(lián)網(wǎng)與人工智能固有之惑哉！《莊子·天地》篇云，子貢南游，見漢陰丈人圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，搰搰然用力甚多而見功寡。子貢乃薦木槔之械，為圃者忿然作色而笑曰：“有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中，則純白不備;純白不備，則神生不定;神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也?！被ヂ?lián)網(wǎng)者，機(jī)械也；索解者，機(jī)事也；有機(jī)事者，必有機(jī)心也。所謂機(jī)心之害，即吾所謂“機(jī)巧之思愈精，人腦之思愈怠”也。
然則，投互聯(lián)網(wǎng)于大荒之山耶？置人工智能于無稽之崖耶？棄機(jī)械工巧而不用，輟科學(xué)技術(shù)而弗專，惴惴乎去文明之市，憢憢乎就野人之原耶？唯蹶蹶為良士，唯亹亹為能圃耶？殷殷乎機(jī)械，惸惸乎機(jī)事，慱慱乎機(jī)心耶？非也。文明之進(jìn)，科技之興，浩浩湯湯，勢不可當(dāng)。吾屬顧當(dāng)破機(jī)心，用機(jī)事，役機(jī)械，方能人機(jī)合一，物我兩忘也。
互聯(lián)網(wǎng)與人工智能，解惑亦夥矣，答疑亦迅矣，雖舊惑方去，新惑又出，求知不止，惑亦無窮，然其有補(bǔ)世進(jìn)，昌盛文明，并解惑答疑之左右也。
【寫作借鑒】
一、思想深刻，立論獨到
文章開篇即提出“知識無限，惑亦無窮”的論點，隨后通過引用莊子、顏子、蘇格拉底等古今中外的名言警句，進(jìn)一步闡述了知識無窮、困惑常在的普遍性和必然性。作者不僅認(rèn)識到了這一點，更進(jìn)一步提出了“有學(xué)識之無知”的獨到見解，即隨著知識的增加，人們對未知的困惑和疑問也會相應(yīng)增加。這一觀點不僅是對知識本質(zhì)的深刻揭示，也是對人類認(rèn)知局限性的清醒認(rèn)識。
二、論據(jù)充分，論證嚴(yán)密
在論證過程中，作者不僅引用了大量的經(jīng)典名言和實例，還結(jié)合了互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等現(xiàn)代科技工具的特點，分析了它們對人類知識獲取和困惑解答的影響。作者指出，雖然互聯(lián)網(wǎng)和人工智能為我們提供了更多的信息和更快的解答方式，但我們的困惑并沒有因此減少，反而因為信息的爆炸和知識的快速更新而不斷增加。這一分析不僅揭示了現(xiàn)代科技工具的局限性，也進(jìn)一步證明了作者“有學(xué)識之無知”的論點。
三、語言優(yōu)美，行文流暢
整篇文章語言優(yōu)美、行文流暢，作者運(yùn)用了豐富的修辭手法和生動的比喻，使得文章既有深度又不失可讀性。例如，作者用“禿鷲之飛”、“獵豹之奔”、“旗魚之游”等比喻來形容人類對知識的追求和探索，既形象又生動；同時，作者還運(yùn)用了大量的排比句和反問句來加強(qiáng)語氣和表達(dá)觀點，使得文章更具有說服力和感染力。
四、結(jié)論明確，意義深遠(yuǎn)
在文章的結(jié)尾部分，作者明確提出了自己的觀點和態(tài)度：雖然互聯(lián)網(wǎng)和人工智能等現(xiàn)代科技工具為我們的知識獲取和困惑解答提供了更多的便利和可能性，但我們?nèi)匀恍枰３智逍训念^腦和獨立的思考能力，不被機(jī)器所控制或替代。同時，作者也強(qiáng)調(diào)了人機(jī)合一、物我兩忘的重要性，呼吁我們在享受現(xiàn)代科技帶來的便利的同時，也要關(guān)注自身的發(fā)展和成長。這一結(jié)論不僅具有明確的指導(dǎo)意義，也為我們提供了深刻的思考空間。
【專家解讀】
孫紹振：不能以“智”取勝，也要以“義”取勝（節(jié)選）
在知識迭代加速的時代，真正的智慧，不在于擁有所有答案
新的問題越來越多、越來越嚴(yán)峻，人的智商也越會超越性遞增。要做起碼的論證，最方便的是把物理學(xué)知識盤活起來，做歷史的回顧。例如，在哥白尼以前，全世界都以為人類生活在宇宙的中心。在中國古代，屈原曾經(jīng)提出疑問:“九天之際，安放安屬?”杞人憂天，是要被嘲笑的。而到了牛頓才回答這個問題，由于萬有引力，星球相互吸引，與其質(zhì)量成正比，與其距離成反比。發(fā)現(xiàn)人類不在宇宙中心以后，問題不是越來越少，而是新發(fā)現(xiàn)的問題越來越多，人類探索的成果也越來越多，以至于太陽系、銀河系，乃至整個宇宙越來越浩瀚。但是，人類的科學(xué)技術(shù)也在同步發(fā)展，現(xiàn)代科技不但可以到達(dá)月球，還可以到達(dá)火星。問題與發(fā)展是一個正比例遞增的過程。在這個知識迭代加速的時代，真正的智慧不在于擁有所有答案，而在于不斷提出更進(jìn)
一步的問題。
可以把走紅的《流浪地球》故事盤活
如果以上純粹的理論演繹和歷史回顧，許多考生不能一下子做到，那么還有一個選擇。那就是可以把走紅的《流浪地球》故事盤活。
在小說中，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)太陽即將膨脹爆炸，地球面臨毀滅。人類為了能夠繼續(xù)存活，在地球表面建造了1200萬臺行星發(fā)動機(jī)，帶著地球逃離太陽系尋找新家園。人類被安排在地下生活，并嚴(yán)禁外出，因為地表不再適合人類生存。地球在逃離過程中，由于木星引力過大，即將撞向木星。主角劉啟和他的父親劉培強(qiáng)面臨生死抉擇。劉培強(qiáng)為了拯救地球和保護(hù)兒子，帶著燃料駕駛空間站撞向木星，成功引爆。引爆所帶來的沖擊力，幫助地球擺脫了木星的引力，從而拯救了地球。
這種為了人類，為了親情而壯烈犧牲的精神，是人工智能所不具備的。這種偉大的精神，在我們傳統(tǒng)文化中，有孟子的“舍生取義”，有文天祥為拒絕投降留下的詩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等作為印證。我們中國人的傳統(tǒng)就是永遠(yuǎn)懷揣敬畏之心，以紛至沓來的問題為舟，如李白所說的那樣一“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！薄＜词共荒芤浴爸恰比?，也要以“義”取勝，傳統(tǒng)的舍生取義成為我們星球上永恒不滅的北極光。

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