考生注意：
1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。
2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。
3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。
4.本卷命題范圍：人教版《中外歷史綱要》（上）第1—10課。
一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）
1. 下表為安徽馬鞍山凌家灘遺址（距今約5300~5800年）動物骸骨遺存分類（單位：個）。由此可推知，當時的凌家灘（ ）
A. 物產(chǎn)豐富生活富足B. 勞動生活方式以漁獵采集為主
C. 社會組織能力強大D. 原始畜牧業(yè)已獲得一定的發(fā)展
【答案】D
【解析】
本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新石器時代（中國）。根據(jù)材料可知，凌家灘遺址出土的動物遺存中，豬骸骨占比遠遠高于其他動物，呈現(xiàn)單一化的趨勢，這反映出當時凌家灘人已開始對豬進行飼養(yǎng)，即畜牧業(yè)已獲得一定發(fā)展，D項正確；材料未涉及人均動物的占有量，無法得出生活富足的結(jié)論，排除A項；舊石器時代的勞動生活方式以漁獵采集為主，排除B項；材料與社會組織能力無關(guān)，排除C項。故選D項。
2. 先秦時期，肉刑較為普遍。至秦時，雖允許用軍爵、金錢、勞役、冗邊等方式贖肉刑，但普通百姓只能贖耐（剔除胡須）、黥（臉上刺字）等普通肉刑。漢初在繼承秦律這一制度的同時，進一步擴大了可贖肉刑的范圍，并對各刑所需繳納的贖額也予以明確規(guī)定。漢政府的這一舉措（ ）
A. 表明肉刑在漢代已經(jīng)被廢除B. 意在推動社會恢復(fù)和發(fā)展
C. 導致了社會風氣日益惡化D. 踐行儒法結(jié)合的治國理念
【答案】B
【解析】
本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。根據(jù)材料可知，漢初相較秦朝進一步擴大了百姓可贖肉刑的范圍，進而降低對百姓肉體的殘害，結(jié)合漢初因戰(zhàn)亂百廢待興的社會背景可知，這一舉措有利于促進社會的恢復(fù)和發(fā)展，進而鞏固漢王朝政權(quán)，B項正確；肉刑在中國古代始終存在，如漢武帝時司馬遷曾受宮刑，排除A項；材料未涉及當時社會風氣變化情況，排除C項；漢初實行黃老“無為而治”的治國理念，排除D項。故選B項。
3. 下面是三國兩晉南北朝時期簡表。根據(jù)表格可知；這一時期（ ）
A. 社會分裂動蕩B. 文化多元發(fā)展
C. 經(jīng)濟中心南移D. 士族實力強大
【答案】A
【解析】
本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：三國兩晉南北朝時期（中國）。據(jù)題干表格可知，三國時期有魏、蜀、吳，兩晉時期有西晉和東晉，南朝有宋、齊、梁、陳，北朝有北魏、東魏、西魏、北齊、北周。眾多政權(quán)的并立，表明這一時期國家處于分裂狀態(tài)，政權(quán)頻繁更迭，戰(zhàn)爭不斷，社會動蕩不安，A項正確；由于社會分裂和民族交融，不同地區(qū)和民族的文化相互交流碰撞，呈現(xiàn)出多元發(fā)展的特點，但表格中并未直接體現(xiàn)這方面的內(nèi)容，排除B項；經(jīng)濟中心南移是一個逐漸的過程，在這一簡表中也沒有明確的相關(guān)信息來直接表明，排除C項；魏晉時期士族實力強大，但在表格中也沒有具體的體現(xiàn)和相關(guān)數(shù)據(jù)支持，排除D項。故選A項。
4. 《晉書》記載，瑯琊王司馬睿移居建康時，“士庶莫有至者”。同年上巳節(jié)，司馬?！俺思巛?，具威儀”，在瑯琊王氏的王敦和王導兄弟的陪同下親自參與祭祀，吳人紀瞻、顧榮等江南望族則“竊覘（查看）之，見其如此，咸驚懼，乃相率拜于道左”。該事件反映出當時（ ）
A. 士族與皇權(quán)矛盾較為尖銳B. 門閥政治具有存在的基礎(chǔ)
C. 司馬睿知人善用深得人心D. 江南的社會等級觀念濃厚
【答案】B
【解析】
本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：魏晉南北朝（中國）。根據(jù)材料及所學知識可知，瑯琊王司馬睿，即后來的晉元帝剛到建康時，并未受到江南士族的重視，統(tǒng)治基礎(chǔ)薄弱，在得到瑯琊王氏中的王敦和王導兄弟的支持后，逐漸贏得了的江南士族的支持，這反映出當時皇權(quán)的衰落和士族勢力的強大，這為東晉門閥政治的出現(xiàn)奠定了一定政治基礎(chǔ)，B項正確；材料反映的是在士族支持下皇權(quán)得以鞏固，材料與二者矛盾尖銳無關(guān)，排除A項；材料反映的是在瑯琊王氏的支持下，司馬睿政治統(tǒng)治的逐漸鞏固，這與司馬睿的知人善用無關(guān)，排除C項；材料反映的是皇權(quán)在士族勢力的支持下得以鞏固，這與社會等級觀念無關(guān)，排除D項。故選B項。
5. 據(jù)《晉書》載，石勒喜好儒學，曾在軍中設(shè)立君子營，指導作戰(zhàn)。苻堅在王猛等人的輔佐下，結(jié)合儒家，法家的理念，獎勵文教，鼓勵農(nóng)業(yè)發(fā)展，輕徭薄賦，建立了較為完善的政權(quán)系統(tǒng)。這些舉措（ ）
A. 推動了社會經(jīng)濟發(fā)展B. 利于促進民族交融
C. 有效強化了中央集權(quán)D. 說明儒學成為正統(tǒng)
【答案】B
【解析】
本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：東晉十六國時期中國。據(jù)所學可知，材料中的石勒和苻堅都是十六國時期少數(shù)民族政權(quán)首腦，儒學思想屬于中原華夏族，后來的漢族文化，兩位少數(shù)民族首腦重視儒學，屬于漢化表現(xiàn)，因此材料中的舉措利于促進民族交融，B項正確；材料中，苻堅采取輕徭薄賦，鼓勵農(nóng)業(yè)發(fā)展的措施，能夠促進社會經(jīng)濟發(fā)展，但是石勒的漢化措施不能推動社會經(jīng)濟發(fā)展，排除A項；材料涉及漢化措施，這些措施利于促進民族交融，與強化中央集權(quán)不相關(guān)，排除C項；材料信息涉及東晉十六國時期部分少數(shù)民族的漢化措施，材料信息不涉及儒學的地位問題，排除D項。故選B項。
6. 《隋書·食貨》記載，開皇九年（589年）平陳，十一年討平江南叛亂，倉庫里的布帛等物經(jīng)過兩次大賞賜，至十二年，有司上言：“庫藏皆滿”。自開皇中期以后，“隋氏資儲遍于天下，人俗康阜”。由此可知，隋朝開皇年間（ ）
A. 商品經(jīng)濟高度發(fā)達B. 儲糧技術(shù)先進
C. 備戰(zhàn)備荒蔚然成風D. 國家財政充裕
【答案】D
【解析】
本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：隋朝時期（中國）。據(jù)題干“十一年討平江南叛亂，倉庫里的布帛等物經(jīng)過兩次大賞賜，至十二年，有司上言：‘庫藏皆滿’”“隋氏資儲遍于天下，人俗康阜”，并結(jié)合所學知識可知，隋朝廣設(shè)倉庫，積儲豐富，財政充裕，D項正確；材料中并未提及商品經(jīng)濟的發(fā)達程度，只是說明了倉庫物資充足，排除A項；材料沒有信息反映指出糧食的儲存情況或儲糧技術(shù)，排除B項；備戰(zhàn)備荒蔚然成風與材料主旨不符，排除C項。故選D項。
7. 唐代前期，負責朝覲的主要是地方長官及其佐貳充任的朝集使。安史之亂后，參加朝覲的對象由朝集使演變?yōu)榉?zhèn)長官節(jié)度使，且節(jié)度使不再像朝集使一樣按制履行覲見之儀，“不常朝覲”和終身不入朝覲見者，更是屢見不鮮。這折射出（ ）
A. 華夏認同觀念的弱化B. 宦官專權(quán)與朋黨之爭加劇
C. 唐代政治格局的演變D. 邊疆治理模式的創(chuàng)新發(fā)展
【答案】C
【解析】
本題是單類型單項選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞可知，本題是本質(zhì)題。時空是唐代。據(jù)材料可知，唐代前期，負責朝覲的主要是地方長官及其佐貳充任的朝集使。安史之亂后，參加朝覲的對象由朝集使演變?yōu)榉?zhèn)長官節(jié)度使，且節(jié)度使不再像朝集使一樣按制履行覲見之儀，“不常朝覲”和終身不入朝覲見者，更是屢見不鮮。結(jié)合所學可知，安史之亂后，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，地方節(jié)度使權(quán)力較大，威脅中央集權(quán)，材料中的這一變化反映了唐代政治格局由中央集權(quán)向藩鎮(zhèn)割據(jù)演變，C項正確；材料強調(diào)的是唐朝“安史之亂后，參加朝覲的對象由朝集使演變?yōu)榉?zhèn)長官節(jié)度使，且節(jié)度使不再像朝集使一樣按制履行覲見之儀”，未涉及華夏認同觀念，排除A項；材料強調(diào)的是安史之亂后唐朝地方朝覲對象的變化，沒有涉及宦官和朋黨的內(nèi)容，排除B項；材料強調(diào)的是安史之亂后唐朝地方朝覲對象的變化，沒有涉及邊疆治理模式的內(nèi)容，排除D項。故選C項。
8. 隋唐時，中書、門下兩省的長官各有職掌。雖然中書省是基于皇帝旨意草擬詔書，但如果門下省經(jīng)過商討，指出詔書存在一定的問題，就可以駁正退回詔書。而且，如果門下省不在詔書上副署，中書省的詔書就無法下發(fā)。此做法（ ）
A. 旨在提高政府行政效率B. 使中樞決策發(fā)生異變
C. 體現(xiàn)了民主政治的色彩D. 有利于減少決策失誤
【答案】D
【解析】
本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：隋唐（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，三省六部制中，中書省負責草擬和頒發(fā)皇帝的詔令，是決策機構(gòu)；門下省負責審核政令，駁正違失，是審議機構(gòu)；尚書省則負責執(zhí)行政令，是行政機構(gòu)。具體來說，中書省擬好的政令送達門下省時，如果門下省對詔書有議，就會“封還”，命令即算作廢，皇帝的“畫敕”也等于無效，即無法送尚書省執(zhí)行，這有助于提高中樞決策的科學性，減少決策失誤，D項正確；材料中做法不利于行政效率的提高，排除A項；材料中的中樞決策并沒有發(fā)生異變，與史實不符，排除B項；中國封建社會是君主專制，民主政治的色彩與史實不符，排除C項。故選D項。
9. 安史之亂以來，唐王朝的國家財政體制發(fā)生了根本性的變化：大土地所有制的劇烈發(fā)展使得以丁身為本的租庸調(diào)制度日益崩潰，開啟了“以資產(chǎn)為宗”的新格局。這一“新格局”的出現(xiàn)（ ）
A. 減少了國家的財政收入B. 減輕了政府對農(nóng)民人身控制
C. 限制了唐后期土地兼并D. 有利于均田制的進一步發(fā)展
【答案】B
【解析】
本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，天寶年間，土地兼并嚴重，均田制無法推行。為了解決財政困難，780年，唐德宗實行兩稅法，簡化稅收名目，擴大收稅對象，保證國家的財政收入。他“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制，B項正確；兩稅法的實行增加了國家的財政收入，排除A項；兩稅法征稅標準的變化反映出國家實際上已不再限制土地兼并，因此兩稅法的實施進一步加劇了土地兼并，排除C項；在兩稅法實行時，由于土地兼并嚴重，均田制已經(jīng)瓦解，“有利于均田制的進一步發(fā)展”與史料不符，排除D項。故選B項。
10. 唐朝時期，波斯薩珊銀幣、東羅馬金幣和唐“開元通寶”成了跨區(qū)域的通用貨幣，外來的金銀錢與中國的銅錢還出現(xiàn)了明確的換算關(guān)系。新疆烏恰深山的一個石縫中曾發(fā)現(xiàn)大量的金條和947枚薩珊銀幣，通向樓蘭的黑山梁也發(fā)現(xiàn)過970多枚唐“開元通寶”銅錢。這些可用于佐證唐朝時期（ ）
A. 王朝重視對外交往B. 絲路貿(mào)易繁榮
C. 民族關(guān)系和諧穩(wěn)定D. 新疆范圍廣闊
【答案】B
【解析】
本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。據(jù)材料中的“波斯薩珊銀幣、東羅馬金幣和唐'開元通寶成了跨區(qū)域的通用貨幣”“明確的換算關(guān)系”“新疆烏恰深山的……唐‘開元通寶’銅錢”可知，當時的絲綢之路上已經(jīng)出現(xiàn)了大規(guī)模的貿(mào)易交流，在貨幣上已經(jīng)出現(xiàn)明確的換算關(guān)系，說明唐朝時期絲路貿(mào)易繁榮，B項正確；材料中沒有體現(xiàn)唐王朝對對外交往的重視，排除A項；材料中涉及的是唐朝時期絲路貿(mào)易交流，并沒有涉及民族關(guān)系，排除C項；材料體現(xiàn)不出疆域的范圍，排除D項。故選B項。
11. 宋朝的政治體制大體沿襲唐朝的政治制度，但宰相不再由三省長官擔任，而是另以同中書門下平章事為宰相。又增設(shè)參知政事為副相，通稱執(zhí)政，與宰相合稱“宰執(zhí)”。這反映了宋代
A. 國家權(quán)力運作漸趨理性B. 中央集權(quán)制的加強
C. 君主專制制度得到加強D. 宰相制度日益完善
【答案】C
【解析】
宋朝中央政治體制以同中書門下平章事為宰相，增設(shè)參知政事為副相，分割相權(quán)，反映了宋代君主專制制度得到加強，C項正確；材料不能說明國家權(quán)力運作漸趨“理性”，A項錯誤；材料沒有體現(xiàn)中央對地方垂直管理即中央集權(quán)制的加強，B項錯誤；宰相制度日益完善與材料主旨不符，D項錯誤。
12. 宋代葉適批評時政說，“唐失其道，化內(nèi)地為藩鎮(zhèn)，內(nèi)外皆堅，而人至不能自安；本朝反其弊，使內(nèi)外皆柔，雖能自安，而有大不可安者。”這說明宋朝（ ）
A. 過度集權(quán)導致國勢積弱B. 藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象依然嚴重
C. 樞密院分權(quán)弱化了軍力D. 文官和士人地位提高
【答案】A
【解析】
本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是宋朝時期。根據(jù)材料可知，宋代學者認為，唐朝的藩鎮(zhèn)割據(jù)導致“不能自安”，而宋代反其道而行，極力削弱地方勢力，加強中央集權(quán)，導致更大的不安，體現(xiàn)了宋代葉適對時政的不滿，批評當時過度將權(quán)力集中于中央（與唐朝后期藩鎮(zhèn)割據(jù)相比走到了另一個極端），導致軍備廢弛，國勢積弱，A項正確；宋代基本解決了藩鎮(zhèn)割據(jù)的現(xiàn)象，排除B項；材料未涉及樞密院分權(quán)管理的相關(guān)信息，與題意無關(guān)，排除C項；宋代實行重文抑武政策，提高了文官和士人的地位，與題意無關(guān)，排除D項。故選A項。
13. 錢穆在《國史大綱》中指出：“安石之開源政策，有些處又跡近于斂財……那時的百姓，實有不堪再括之苦……還帶有急刻的心理?！弊髡哒J為王安石變法（ ）
A. 加重人民的負擔B. 實現(xiàn)了富國強兵
C. 使北宋走向衰亡D. 加強了社會管控
【答案】A
【解析】
本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。據(jù)材料“跡近于斂財”“那時的百姓，實有不堪再括之苦”說明王安石變法實際執(zhí)行中表現(xiàn)出斂財?shù)膬A向，百姓苦不堪言，加重了人民的負擔，A項正確；富國強兵是首要目的但材料未體現(xiàn)，排除B項；北宋走向衰亡的原因是政治腐敗，排除C項；對百姓的政治、經(jīng)濟、思想文化加強干預(yù)是社會管控的表現(xiàn)，但題干未體現(xiàn)，排除D項。故選A項。
14. 宋高宗與金國簽訂紹興和議，宋金以東起淮河，西至大散關(guān)一線為界，以向金國納貢稱臣為代價，換回了東南半壁江山的統(tǒng)治權(quán)的穩(wěn)固。從此以后
A. 宋金呈南北對峙狀態(tài)B. 南宋政權(quán)歸順于金朝
C. 女真族金朝入主中原D. 宋金之間以和平為主
【答案】A
【解析】
根據(jù)所學知識可知，紹興和議之后，宋金呈南北對峙狀態(tài)，A正確；南宋并未歸順金朝，排除B；紹興和議之前，女真族就已經(jīng)入主中原，排除C；紹興和議之后，宋金之間依然存在戰(zhàn)爭，排除D。
15. 金朝初期，凡猛安謀克戶，平時從事“畋漁（捕魚）射獵”，戰(zhàn)時自帶器甲，以猛安謀克為單位，編成軍隊，應(yīng)征出戰(zhàn)。這反映出猛安謀克的特點是（ ）
A. 南北分治B. 等級森嚴
C. 兵民合一D. 因俗而治
【答案】C
【解析】
本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：金朝（中國）。根據(jù)材料凡猛安謀克戶，平時從事“畋漁（捕魚）射獵”，戰(zhàn)時自帶器甲，以猛安謀克為單位，編成軍隊，應(yīng)征出戰(zhàn)，反映的是女真族的軍事和社會組織單位，是一種兵民合一的制度，符合當時女真族社會發(fā)展的客觀實際，促進了女真政權(quán)的壯大，C項正確；南北分治與遼政權(quán)契丹族的南北面官制有關(guān)，排除A項；材料沒有體出等級關(guān)系，排除B項；材料涉及是女真族的管理，沒有體現(xiàn)因俗而治排除D項。故選C項。
16. 來自中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國，同漢、蒙古、畏兀兒等民族長期相處，不斷通婚，逐漸被吸收、融合而形成我國回族的前身-回回?；鼗匦纬捎冢? ）
A. 秦朝B. 元朝C. 漢朝D. 唐朝
【答案】B
【解析】
本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：元朝（中國）。依據(jù)材料并結(jié)合所學可知，元朝時期來自中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國，同漢、蒙古、畏兀兒等民族長期相處，不斷通婚，逐漸被吸收、融合而形成我國回族的前身—回回，B項正確；其他選項不符合材料內(nèi)容，排除A、C、D項。故選B項。
二、非選擇題（本大題包括3小題，第17題25分，第18題15分，第19題12分，共52分。）
17. 閱讀材料，回答問題。
材料一 先秦時期的選官制度
——摘編自齊秀生《先秦官吏選拔制度述略》
材料二 兩漢實行察舉制，由皇帝下詔指定舉薦的科目；中央和地方官吏按要求考察和舉薦人才。應(yīng)舉者或由皇帝出題策問，或由宰相、九卿等策試，最后根據(jù)對策成績授官。魏晉時期，為了權(quán)力和利益的再分配，推出了“九品中正制”，即在中央選擇“賢有識鑒”的官員，兼任其本郡的“中正”官，負責察訪地方士人，評列為九品，作為吏部授官的依據(jù)。該制除考察士人的經(jīng)學、德行、鄉(xiāng)間清議外，還增加了家世、實才等內(nèi)容。隋唐時期，廢九品中正制而行科舉制，即官府定期舉行考試，通過明經(jīng)、進士等科考查學子經(jīng)義、時務(wù)策和詩賦等，并根據(jù)考試成績的優(yōu)劣來選取人才。該制度下，不問出身，學子均可參加官府的逐級考試。 ——摘編自姜國華《中國古代選官制度發(fā)展變化淺談》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，簡述先秦時期選官制度發(fā)展的背景。
（2）綜合上述材料并結(jié)合所學知識，概述中國古代選官制度的發(fā)展趨勢并分析隋唐科舉制的歷史意義。
【答案】（1）背景：周王室衰落，分封制、宗法制逐漸瓦解；諸侯爭霸戰(zhàn)爭日益加??；社會動蕩不安，人口流動加快。封建土地私有制的發(fā)展和士階層的逐漸壯大；私學興起，學術(shù)逐漸下移。
（2）發(fā)展趨勢：選官權(quán)力逐漸由地方收歸中央；選舉標準逐漸由血緣、門第轉(zhuǎn)向以才為主；人才來源逐漸下移；選拔程序日益公平。歷史意義：為后世選官制度產(chǎn)生了深遠影響；擴大了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)，加速了社會階層流動；打破了世家大族對官場的壟斷，強化了君主專制和中央集權(quán)統(tǒng)治；有利于促進社會崇文風氣的形成和教育的發(fā)展；有利于提高官員的綜合素質(zhì)，促進官僚政治的發(fā)展。
【解析】
【小問1】
本題是影響類材料分析題。根據(jù)所學知識，春秋戰(zhàn)國時期，周王室衰落，分封制、宗法制逐漸瓦解。封建土地私有制的發(fā)展，使士階層的逐漸壯大。孔子開創(chuàng)私學，打破了學在官府的局面，使得這一時期學術(shù)下移。根據(jù)材料，春秋戰(zhàn)國時期按照作戰(zhàn)功勞大小賞給爵位和官職的制度。盛行于魏、韓、楚、趙、燕、齊、秦等國，而以秦最為發(fā)達，說明這一時期，諸侯爭霸戰(zhàn)爭日益加劇。同時，客卿出現(xiàn)，其中燕、齊、趙、韓、秦等國均有客卿，秦國最為活躍，可以得出社會動蕩不安，人口流動加快。
【小問2】
本題是特點類和影響類材料分析題。根據(jù)材料兩漢實行察舉制，由皇帝下詔指定舉薦的科目，魏晉時期，推出了“九品中正制”，隋唐時期，廢九品中正制而行科舉制，即官府定期舉行考試，可以得出可以得出選舉標準逐漸由血緣、門第轉(zhuǎn)向以才為主。在官員的選拔上，選官權(quán)力逐漸由地方收歸中央。在科舉制下，不問出身，學子均可參加官府的逐級考試?？梢缘贸鋈瞬艁碓粗饾u下移。官府定期舉行考試，通過明經(jīng)、進士等科考查學子經(jīng)義、時務(wù)策和詩賦等，并根據(jù)考試成績的優(yōu)劣來選取人才，說明選拔程序日益公平。根據(jù)材料及所學知識，隋唐的科舉制，首先為后世選官制度產(chǎn)生了深遠影響。科舉制下，不問出身，學子均可參加官府的逐級考試，這就擴大了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)，加速了社會階層流動。這一制度有利于提高官員的綜合素質(zhì)，促進官僚政治的發(fā)展，科舉制也打破了世家大族對官場的壟斷，強化了君主專制和中央集權(quán)統(tǒng)治，同時也有利于促進社會崇文風氣的形成和教育的發(fā)展。
18. 閱讀材料，回答問題。
材料一 一般認為佛教是在東漢明帝遣使求法后傳入中國的。但在此之前，佛教已從西北絲綢之路、海上絲綢之路、翻越喜馬拉雅山和橫斷山脈傳入中國內(nèi)地及西藏、云南等地，為外來商人提供服務(wù)。傳播期間，常發(fā)生僧侶與道士斗法取勝的故事，這為佛教吸收了眾多權(quán)貴的皈依。經(jīng)過兩百多年，在南北朝時期，佛教在中國大地開花結(jié)果。在佛教傳播的過程中，一直伴隨著譯經(jīng)活動。起初主要由私人支持的外來僧人主持，東晉道安和尚則是本土僧人主持譯經(jīng)的第一人，而唐朝玄奘和尚主持的譯經(jīng)活動則是歷史上的一個頂峰。譯經(jīng)過程中，不僅突出了孝道觀念，還將輪回報應(yīng)的重點從來世報轉(zhuǎn)移到報在子孫。此外，漢譯經(jīng)書還強調(diào)前世福報和轉(zhuǎn)輪圣王，為帝王的莊嚴、王朝的更迭和帝王的世襲提供了有力論證。
——摘編自方永《試論佛教中國化》
材料二 唐初實行均田制，“凡道士給三十畝，女冠二十畝，僧尼亦如之”，并保留其免賦役等特權(quán)。雖有韓愈等指出佛教的弊端，但并未引起統(tǒng)治者的重視。至唐武宗會昌年間，反擊回鶻的戰(zhàn)爭和平定劉稹叛亂消耗了大量的人力物力，農(nóng)民或棄鄉(xiāng)逃亡，或鋌而走險，或遁入空門，社會閑散人員、無業(yè)游民也多皈依寺院。會昌二年（842年），武宗在道士趙歸真等的勸說下下詔：“令天下僧尼中犯罪和不能持戒者盡皆還俗，行咒術(shù)、妖術(shù)等者同禁”，并要求“天下廢寺，銅像、鐘磬委鹽鐵使鑄錢，其鐵像委本州鑄為農(nóng)器”。會昌五年（845年），武宗不僅“令年五十歲以下僧尼還俗”，還敕令“大秦穆護、襖僧皆勒還俗，遞還本地充納稅百姓。如系外國人，即送回國”。據(jù)統(tǒng)計，會昌年間“天下凡還俗僧尼總計二十六萬零五百人。皆收充為國家納稅之編戶齊民”。
——摘編自齊倩楠《唐武宗“會昌滅佛”的歷史原因》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括佛教在中國傳播和發(fā)展的特點。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，簡述“會昌滅佛”的原因及其影響。
【答案】（1）特點：傳播路線多元；持續(xù)時間久；由經(jīng)濟因素為主向政治、文化為主轉(zhuǎn)變；由民間傳播為主向政府、民間傳播共同發(fā)展；沖突與融合并存，逐漸完成本土化轉(zhuǎn)型。
（2）原因：抑佛思想的興起；唐武宗個人的宗教喜好（唐代道教的崛起）；唐武宗時期財政負擔的加??；佛教寺院經(jīng)濟興起，沖擊了國家賦稅穩(wěn)定。
影響：積極影響：擴大了政府的稅源，緩解了政府財政壓力，鞏固了唐王朝的政治統(tǒng)治；一定程度減輕了農(nóng)民的經(jīng)濟負擔，促進了社會經(jīng)濟發(fā)展；大量人口還俗，有利于增強社會經(jīng)濟活力。消極影響：加速了佛教及佛教文化的衰弱；滅佛運動的擴大也阻礙了中外文化的交流和中華文明的發(fā)展。
【解析】
【小問1】
本題屬于特點類材料分析題，時空中國古代。
根據(jù)材料一“一般認為佛教是在東漢明帝遣使求法后傳入中國的。但在此之前，佛教已從西北絲綢之路、海上絲綢之路、翻越喜馬拉雅山和橫斷山脈傳入中國內(nèi)地及西藏、云南等地，為外來商人提供服務(wù)?！笨芍獋鞑ヂ肪€多元；根據(jù)材料一“經(jīng)過兩百多年，在南北朝時期，佛教在中國大地開花結(jié)果。”可知持續(xù)時間久；根據(jù)材料一“為外來商人提供服務(wù)”“為帝王的莊嚴、王朝的更迭和帝王的世襲提供了有力論證”“譯經(jīng)過程中，不僅突出了孝道觀念，還將輪回報應(yīng)的重點從來世報轉(zhuǎn)移到報在子孫”可知由經(jīng)濟因素為主向政治、文化為主轉(zhuǎn)變；根據(jù)材料一“起初主要由私人支持的外來僧人主持，東晉道安和尚則是本土僧人主持譯經(jīng)的第一人，而唐朝玄奘和尚主持的譯經(jīng)活動則是歷史上的一個頂峰?！笨芍擅耖g傳播為主向政府、民間傳播共同發(fā)展；根據(jù)材料一“傳播期間，常發(fā)生僧侶與道士斗法取勝的故事，”“譯經(jīng)過程中，不僅突出了孝道觀念，還將輪回報應(yīng)的重點從來世報轉(zhuǎn)移到報在子孫。”并結(jié)合所學知識佛教在唐朝完成本土化可知沖突與融合并存，逐漸完成本土化轉(zhuǎn)型。
【小問2】
本題屬于背景類、影響類材料分析題，時空中國唐朝。
第一小問原因，根據(jù)材料二“雖有韓愈等指出佛教的弊端，但并未引起統(tǒng)治者的重視?！笨芍址鹚枷氲呐d起；根據(jù)材料二“至唐武宗會昌年間，反擊回鶻的戰(zhàn)爭和平定劉稹叛亂消耗了大量的人力物力，農(nóng)民或棄鄉(xiāng)逃亡，或鋌而走險，或遁入空門，社會閑散人員、無業(yè)游民也多皈依寺院”可知唐武宗時期財政負擔的加??；根據(jù)材料二“天下凡還俗僧尼總計二十六萬零五百人。皆收充為國家納稅之編戶齊民”可知佛教寺院經(jīng)濟興起，沖擊了國家賦稅穩(wěn)定；根據(jù)材料二“武宗在道士趙歸真等的勸說下”可知唐武宗個人的宗教喜好（唐代道教的崛起）。
第二小問影響，滅佛的影響既要回答出積極影響，又要回答出消極影響；根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，積極影響主要從擴大了政府的稅源，緩解了政府財政壓力，鞏固了唐王朝的政治統(tǒng)治；一定程度減輕了農(nóng)民的經(jīng)濟負擔，促進了社會經(jīng)濟發(fā)展；大量人口還俗，有利于增強社會經(jīng)濟活力等角度．而消極影響主要從滅佛必然會對佛教文化造成一定程度的破壞，加速了佛教及佛教文化的衰弱；滅佛運動的擴大也阻礙了中外文化的交流和中華文明的發(fā)展等方面分別去說。
19. 閱讀材料，回答問題。
材料一 唐初全國有州358個，宋初有317個，中央的直接管理幅度將近秦初的10倍。貞觀元年（627年），李世民依據(jù)“山川形便”的原則，把全國劃分為10道，作為監(jiān)察區(qū)域；玄宗時固定為15道，每道有固定的治所和監(jiān)察官員，卻重演了漢代州刺史權(quán)力逐步擴張的歷史。安史之亂后，唐政府雖然縮小了道的區(qū)域，卻難逃分裂與混亂的歷史結(jié)局。在中間環(huán)節(jié)的設(shè)置和管理上，趙宋君臣在摸索中創(chuàng)建了以交通路線為主干來劃分的路制。每路設(shè)四個機構(gòu)，轉(zhuǎn)運司、提點刑獄司、提舉常平司和安撫司；形成婚田、稅賦則隸之轉(zhuǎn)運，獄訟、經(jīng)總則隸之提刑，常平、茶鹽則隸之提舉，兵將、盜賊則隸之安撫的分工格局。
——摘編自張小穩(wěn)《宋代的路：劃時代的地方行政制度設(shè)計》
材料二 由于元代中書省宰執(zhí)經(jīng)常前往各地區(qū)處理軍政事務(wù)，逐漸形成了固定的、中央常設(shè)的地方最高官府—行中書省，并具備“分鎮(zhèn)方面”的權(quán)利。行省實行群官負責和圓署會議制，群官中蒙古人、色目人、漢人交參任用，重要政務(wù)“事從公議”，并有行御史臺與廉訪使司構(gòu)成地方監(jiān)察網(wǎng)絡(luò)。為強化對地方的控制，元政府還人為地造成犬牙交錯和以北制南的局面，使各行省失去了扼險而守、割據(jù)稱雄的地理條件。此外，行省不僅管轄面積比前朝要大，如江浙行省，其轄區(qū)包括現(xiàn)今的江西、浙江、江蘇、安徽南部等地區(qū)，其作用也不盡相同，如江浙行省主要負責鎮(zhèn)壓民眾、征收賦稅，其治所多在水陸要道，而云南行省，為加強對邊陲控制，其治所多分布在軍事要地。
——摘編自曹興兵《元代行省制度的特點及其歷史貢獻》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析宋代路制形成的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，與宋代路制相比，指出元代行省制的特點，并簡述其歷史意義。
【答案】（1）原因：加強中央對地方管理的現(xiàn)實需要；唐代“道”制的影響；唐代中后期地方割據(jù)的歷史教訓；趙宋君臣的積極探索。（任答三點即可）
（2）特點：兼具中央和地方的雙重屬性；行省主要為中央收權(quán)，兼替地方分留權(quán)力；打破了“山川形便”的疆域劃分傳統(tǒng)；管轄范圍廣、職責多元化；行省權(quán)力大而不專。（任答三點即可）歷史意義：有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展；是我國省制的開端，對后世國家治理產(chǎn)生了深遠影響。（言之有理即可）
【解析】
【小問1】
根據(jù)材料和所學知識可知，加強中央對地方管理現(xiàn)實需要；根據(jù)材料一“把全國劃分為10道，作為監(jiān)察區(qū)域；玄宗時固定為15道，每道有固定的治所和監(jiān)察官員，卻重演了漢代州刺史權(quán)力逐步擴張的歷史。”和所學知識可知，唐代“道”制的影響；根據(jù)材料一“安史之亂后，唐政府雖然縮小了道的區(qū)域，卻難逃分裂與混亂的歷史結(jié)局?！钡贸鎏拼泻笃诘胤礁顡?jù)的歷史教訓；根據(jù)材料一“在中間環(huán)節(jié)的設(shè)置和管理上，趙宋君臣在摸索中創(chuàng)建了以交通路線為主干來劃分的路制。”得出趙宋君臣的積極探索。
【小問2】
特點：根據(jù)材料二“由于元代中書省宰執(zhí)經(jīng)常前往各地區(qū)處理軍政事務(wù)，逐漸形成了固定的、中央常設(shè)的地方最高官府—行中書省，并具備‘分鎮(zhèn)方面’的權(quán)利”得出兼具中央和地方的雙重屬性；根據(jù)材料二“行省實行群官負責和圓署會議制，群官中蒙古人、色目人、漢人交參任用，重要政務(wù)‘事從公議’，并有行御史臺與廉訪使司構(gòu)成地方監(jiān)察網(wǎng)絡(luò)”得出行省主要為中央收權(quán)，兼替地方分留權(quán)力；根據(jù)材料二“元政府還人為地造成犬牙交錯和以北制南的局面，使各行省失去了扼險而守、割據(jù)稱雄的地理條件。”得出打破了“山川形便”的疆域劃分傳統(tǒng)；根據(jù)材料二“行省不僅管轄面積比前朝要大”得出管轄范圍廣、職責多元化；根據(jù)材料二“行省實行群官負責和圓署會議制”得出行省權(quán)力大而不專。歷史意義：結(jié)合所學知識可知，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展；是我國省制的開端，對后世國家治理產(chǎn)生了深遠影響。
物種
麗蚌
魚
鳥
狗
虎
梅花鹿
大型鹿科
小型鹿科
豬
數(shù)量
4
1
1
12
1
8
1
20
500
政權(quán)
創(chuàng)建者
起止年代
政權(quán)
創(chuàng)建者
起止年代
三國
魏
曹丕
220~265年
南朝
梁
蕭衍
502~557年
蜀
劉備
221~263年
陳
陳霸先
557~589年
吳
孫權(quán)
229~280年
北朝
北魏
拓跋珪
386~534年
兩晉
西晉
司馬炎
266~316年
東魏
元善見
534~550年
東晉
司馬容
317~420年
西魏
元寶炬
535~556年
南朝
宋
劉裕
420~479年
北齊
高洋
550~577年
魏
蕭道成
479~502年
北周
宇文覺
557~581年
制度
簡介
選舉制
在原始民主發(fā)展階段，主要選舉部落聯(lián)盟領(lǐng)導人。商朝時是地方基層官員的一種選任方式；西周則“士、中士、下士、府、史、胥、徒，取諸鄉(xiāng)賢與能，大夫以上皆世族，不在選舉也”。春秋戰(zhàn)國時期，薦舉選官日益普遍，大批賢能之士通過薦舉步入仕途，取得高位
學仕制
即由學入仕。夏商周三代，無論是卿大夫以上世襲的官員和從士中選拔的官吏，都需要通過學校進行培養(yǎng)
世官制
即古代貴族世代承襲官職的制度，主要存在于夏商西周到春秋初期
軍功制
是春秋戰(zhàn)國時期按照作戰(zhàn)功勞大小賞給爵位和官職的制度。盛行于魏、韓、楚、趙、燕、齊、秦等國，而以秦最為發(fā)達
客卿制
指在一國做官的其他諸侯國人，被以客禮相待，以客的身份入仕?！翱颓洹钡拿Q最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國，其中燕、齊、趙、韓、秦等國均有客卿，秦國最為活躍。與客卿制密切相關(guān)的是養(yǎng)士制，由政府或執(zhí)政的高官豢養(yǎng)一批具有特殊知識或技能的士人，作為人才儲備，為己所用

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