一、語言文字運(yùn)用（本大題共2小題）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
曹雪芹出生于書香門第，早年在南京江寧織造府親歷了一段富貴榮華的生活，不能不說這為他日后創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》奠定了基礎(chǔ)。后來遭遇變故生活貧困，過起了______的生活。在歷史上曹雪芹并不出名，對(duì)于像曹雪芹這樣以一部作品______的人物來說，今天對(duì)其最好的紀(jì)念方式，無疑就是讓《紅樓夢(mèng)》這部作品更加廣泛而深入地被閱讀。畢竟，幾乎所有的人都是先知道《紅樓夢(mèng)》，后認(rèn)識(shí)曹雪芹的。
曹雪芹為大觀園中的女孩子們寫了不少詩和判詞，其中大都預(yù)示了她們悲慘的命運(yùn)，對(duì)于喜愛《紅樓夢(mèng)》的讀者而言，有時(shí)真有點(diǎn)______?？墒钱?dāng)前《紅樓夢(mèng)》在社會(huì)人群中的閱讀狀況令人擔(dān)憂，根據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，《紅樓夢(mèng)》被讀者近年來推舉為“死活讀不下去排行榜”第一把交椅?！都t樓夢(mèng)》面世以后，曾有過幾次集中的被“圍觀”熱潮，與之相伴的學(xué)術(shù)、藝術(shù)爭(zhēng)論也不斷出現(xiàn)。20世紀(jì)80年代，87版電視劇《紅樓夢(mèng)》借助剛剛火熱的電視，紅遍了整個(gè)中國(guó)。在當(dāng)前某個(gè)普通事件常常也能_______流行起來的年代，作為經(jīng)典的《紅樓夢(mèng)》遭冷遇、不流行、難讀，只能說“是不為也，非不能也”。
1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A．一無所有 聞名于世 不堪卒讀 莫名其妙
B．家徒四壁 聞名于世 不忍卒讀 莫名其妙
C．家徒四壁 聞名遐邇 不堪卒讀 神乎其神
D．一無所有 聞名遐邇 不忍卒讀 神乎其神
2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A．根據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，《紅樓夢(mèng)》近年來坐上了被讀者推舉的“死活讀不下去排行榜”第一把交椅。
B．根據(jù)一項(xiàng)調(diào)查，《紅樓夢(mèng)》坐上了被讀者近年來推舉的“死活讀不下去排行榜”第一把交椅。
C．一項(xiàng)調(diào)查顯示，《紅樓夢(mèng)》近年來坐上了被讀者推舉的“死活讀不下去排行榜”第一把交椅。
D．一項(xiàng)調(diào)查顯示，《紅樓夢(mèng)》近年來登上了被讀者推舉的“死活讀不下去排行榜”第一把交椅。
3．下列各組詞語注音、字形全都正確的一項(xiàng)是（ ）
A．砥礪 禮上往來 騏驥 鍥而不舍（qì）
B．下載（zài） 殘羹冷炙 倔強(qiáng)（juè） 木直中繩（zhōng）
C．孱弱（chán） 跬步 桂棹（zhà） 一籌莫展
D．蹩腳（biè） 腦髓（suǐ） 駑（nǔ）馬 潭柘（zhè）寺
二、文言小題（本大題共2小題）
4．下列文化常識(shí)的表述，完全正確的一項(xiàng)是（ ）
A．句讀，古人指文章休止和停頓處。“句”指句中的停頓，“讀”指句末語氣的停頓。
B．童子，指未成年的男子，也可指科舉時(shí)代還沒考取秀才的讀書人，《師說》中“彼童子之師”中的“童子”指后者。
C．“跬步”，古時(shí)稱人行走，跨出一腳為“步”，跨出兩腳為“跬”。
D．韓愈，字退之，世稱韓昌黎。唐代著名文學(xué)家。唐宋八大散文家之首，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。
5．下列句子中，與例句句式相同的一項(xiàng)是（ ）
例句：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)
A．不拘于時(shí)B．句讀之不知，惑之不解
C．師不必賢于弟子D．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)
三、未知（本大題共1小題）
閱讀下面文言文，完成下面小題。
大司馬劉秀引兵東北拔廣阿。秀披輿地圖，指示鄧禹曰：“天下郡國(guó)如是，今始乃得其一。子前言以吾慮天下不足定，何也？”禹曰：“方今海內(nèi)淆亂，人思明君，猶赤子之慕慈母。古之興者在德薄厚，不以大小也！”
薊中之亂，耿弇與劉秀相失，北走昌平，就其父耿況，因說況擊邯鄲。時(shí)王郎遣將徇漁陽、上谷，急發(fā)其兵，北州疑惑，多欲從之。上谷功曹寇恂說況曰邯鄲拔起難可信向大司馬劉伯升母弟尊賢下士可以歸之況曰邯鄲方盛力不能獨(dú)拒如何對(duì)曰：“今上谷完實(shí)，控弦萬騎，可以詳擇去就。恂請(qǐng)東約漁陽，齊心合眾，邯鄲不足圖也！”況然之，遣恂東約彭寵，欲各發(fā)突騎二千匹、步兵千人詣大司馬秀。
安樂令吳漢、護(hù)軍蓋延、狐奴令王梁亦勸彭寵從秀，寵以為然。而官屬皆欲附王郎，寵不能奪。漢出止外亭，遇一儒生，召而食之，問以所聞。生言：“大司馬劉公，所過為郡縣所稱，邯鄲舉尊號(hào)者，實(shí)非劉氏。”漢大喜，即詐為秀書，移檄漁陽，使生赍以詣寵，令具以所聞?wù)f之。會(huì)寇恂至，寵乃發(fā)步騎三千人，以吳漢行長(zhǎng)史，與蓋延、王梁將之，南攻薊，殺王郎大將趙閎。
寇恂還，遂與上谷長(zhǎng)史景丹及耿弇將兵俱南，與漁陽軍合，所過擊斬王郎大將、九卿、校尉以下，凡斬首三萬級(jí)，定涿郡、中山等凡二十二縣。前及廣阿，聞城中車騎甚眾，丹等勒兵問曰：“此何兵？”曰：“大司馬劉公也?！敝T將喜，即進(jìn)至城下。城下初傳言二郡兵為邯鄲來，眾皆恐。劉秀自登西城樓勒兵問之；耿弇拜于城下，即召入，具言發(fā)兵狀。秀乃悉召景丹等入，笑曰：“邯鄲將帥數(shù)言‘我發(fā)漁陽、上谷兵’，吾聊應(yīng)言‘我亦發(fā)之’，何意二郡良為吾來！方與士大夫共此功名耳?！蹦艘跃暗ぁ⒖茆?、耿弇、蓋延、吳漢、王梁皆為偏將軍，使還領(lǐng)其兵，加耿況、彭寵大將軍；封況、寵、丹、延皆為列侯。
（選自《資治通鑒·漢紀(jì)三十一》，有刪改）
6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．指示鄧禹曰 指示：指給……看
B．可以詳擇去就 詳：詳細(xì)
C．寵不能奪 奪：決定
D．凡斬首三萬級(jí) 凡：總共
7．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（ ）
A．猶赤子之慕慈母 師道之不傳也久矣
B．遇一儒生，召而食之 吾嘗跂而望矣
C．城下初傳言二郡兵為邯鄲來 冰，水為之
D．秀乃悉召景丹等入 今其智乃反不能及
8．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（ ）
A．上谷功曹寇恂說況曰/邯鄲拔起/難可信向/大司馬/劉伯升母弟/尊賢下士/可以歸之/況曰/邯鄲方盛/力不能/獨(dú)拒如何/
B．上谷功曹寇恂說/況曰邯鄲拔起難/可信向大司馬劉伯升/母弟尊賢下士/可以歸之/況曰/邯鄲方盛/力不能/獨(dú)拒如何/
C．上谷功曹寇恂說況曰/邯鄲拔起/難可信向/大司馬/劉伯升母弟/尊賢下士/可以歸之/況曰/邯鄲方盛/力不能獨(dú)拒/如何/
D．上谷功曹寇恂說/況曰邯鄲拔起難/可信向大司馬劉伯升/母弟尊賢下士/可以歸之/況曰/邯鄲方盛/力不能獨(dú)拒/如何/
9．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說：不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．“輿”本意為“車廂”，后泛指“車”，如《勸學(xué)》中“假輿馬者”的“輿”，文中“秀披輿地圖”中的“輿”即為此意。
B．檄，中國(guó)古代用以征召、曉諭或聲討的文書，“移檄漁陽”中的“檄”即為此意。
C．文中“寵以為然”中的“然”講為“對(duì)，正確”，與“不以為然”的“然”意義相同。
D．士大夫，舊時(shí)以士大夫泛指將士，后來多用于對(duì)官吏和士人組成的統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)稱。
10．下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A．鄧禹在回答劉秀的問題時(shí)，用小孩子思慕慈母作比喻，強(qiáng)調(diào)了劉秀具有仁君之德。
B．在彭寵想要?dú)w附王郎時(shí)，吳漢巧施計(jì)策，借助一名儒生的見聞?wù)f服彭寵歸附劉秀。
C．上谷和漁陽兩地的將領(lǐng)合兵攻打王郎的部隊(duì)，打敗敵軍，占領(lǐng)二十多個(gè)縣的土地。
D．文章詳細(xì)敘述寇恂、吳漢等人說服上谷、漁陽發(fā)兵，側(cè)面體現(xiàn)了劉秀的美好品德。
11．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）況然之，遣恂東約彭寵，欲各發(fā)突騎二千匹、步兵千人詣大司馬秀。
（2）劉秀自登西城樓勒兵問之；耿弇拜于城下，即召入，具言發(fā)兵狀。
四、名篇名句默寫（本大題共1小題）
12．默寫。
（1）韓愈在《師說》中，用“師者，”概括指出“師”的作用，作為立論的出發(fā)點(diǎn)與依據(jù)。
（2）《荀子·勸學(xué)》中，用“木”“金”作比，說明客觀事物經(jīng)過人工改造可以發(fā)生根本變化的句子是“，”。
（3）《荀子·勸學(xué)》中，用“，”兩句從反面說明要想遠(yuǎn)達(dá)千里之外的地方，就必須一步步積累。
五、未知（本大題共1小題）
閱讀下面這首唐詩，完成各題。
戍卒傷春
于漬
連年戍邊塞，過卻芳菲節(jié)。
東風(fēng)氣力盡，不減陰山雪。
蕭條柳一株，南枝①葉微發(fā)。
為帶故鄉(xiāng)情，依依藉攀折。
晚風(fēng)吹磧②沙，夜淚啼鄉(xiāng)月。
凌煙閣③上人，未必皆忠烈。
〖注〗①南枝，朝南的樹枝。②磧沙，水中沙堆。③凌煙閣，封建王朝為表彰功臣而建筑的繪有功臣圖像的高閣。
13．單選題
下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）
A．一、二句敘寫士卒們連年戍守邊塞，又一年春天即將過去，照應(yīng)了題目中的“傷春”。
B．三、四句寫春風(fēng)吹不散陰山之雪，強(qiáng)調(diào)了陰山的寒冷，意在渲染邊塞戍卒的心境。
C．五、六句描寫春風(fēng)不度，柳樹蕭條，但向陽的南枝剛剛開始發(fā)芽，讓人精神振奮。
D．九、十句描述邊塞夜晚的情景，疾風(fēng)驟吹，月照磧沙，寫出了邊塞具有的環(huán)境特點(diǎn)。
14．簡(jiǎn)答題
請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這首詩所表達(dá)的情感。
六、現(xiàn)代文閱讀（本大題共1小題）
閱讀文段，完成下面小題。
死亡之約
戴希
貞觀七年臘月初八，迎著紛紛揚(yáng)揚(yáng)、漫天飛舞的大雪，唐太宗李世民忽然駕臨朝廷大獄。
大獄里關(guān)押著已判死刑、只等批準(zhǔn)執(zhí)行的390名囚犯。
此時(shí)，他們有人直勾勾地盯著唐太宗，有人眉頭緊鎖，有人不停地眨巴著眼睛……都不知道玉樹臨風(fēng)、英俊瀟灑的唐太宗，酒葫蘆里裝的是什么藥。
“我是李世民，今天問你們兩個(gè)問題，你們要如實(shí)回答！”唐太宗目光炯炯地注視著囚犯，“第一，對(duì)朝廷大獄給你們所定的罪行和罪責(zé)，你們可有異議？”
“皇上，我們一點(diǎn)不冤，我們認(rèn)罪伏法！”囚犯?jìng)儜?yīng)聲跪下。
“那好！第二，”唐太宗聲如洪鐘，“說說臨死前，你們最后的心愿是什么？”
跪在最前面、家住京畿扶風(fēng)的囚犯徐福林，趕緊連磕三個(gè)響頭，抬起頭哽咽著說：“皇上，我想回家，看看我的父母妻兒，與他們做最后的話別！”
“這個(gè)，”唐太宗仔細(xì)打量他一番，把目光轉(zhuǎn)向其他囚犯，“你們呢？都不要顧忌，但說無妨！”
“皇上，我們也一樣！”囚犯?jìng)兤炔患按剡殿^、高喊。
“既然這樣，我和你們訂個(gè)‘死亡之約’，可都愿意？”
“我們?cè)敢?！皇上?！?br>“好！”唐太宗點(diǎn)頭，“第一，準(zhǔn)許你們不受任何約束地回家，看望你們的父母妻兒！”
囚犯?jìng)冾澏读?，他們的眼里都有淚光閃爍。
唐太宗威嚴(yán)地審視他們，又說，“第二，你們必須保證：來年九月初四晌午之前，一個(gè)不少，自行、準(zhǔn)時(shí)地返回朝廷大獄，伏法受罪，主動(dòng)送死！”
囚犯?jìng)円汇?。他們相互看看，點(diǎn)頭示意，高喊：“皇上，我們保證！”
戶部尚書兼大理寺卿戴胄額上沁出豆大的汗珠，立即小心翼翼地靠近唐太宗：“皇上，這些囚犯可是殺人越貨、罪大惡極之徒！他們喪盡天良、毫無人性。您放他們出獄，萬一他們兇相畢露，或者逃之夭夭，怎么辦？”
唐太宗輕輕拍拍戴胄的肩膀：“愛卿，誠(chéng)心才能換忠心！我肯定他們不會(huì)辜負(fù)我對(duì)他們的信任！”
“這……”戴胄不由自主地?fù)u頭?！皠e說了！”唐太宗對(duì)他擺了擺手，然后毅然轉(zhuǎn)向囚犯?jìng)儯骸按耸乱讯?！你們，都起來吧！?br>霎時(shí)，囚犯?jìng)儨I如泉涌，情不自禁地歡呼雀躍起來。
牢門一開，囚犯?jìng)兙拖駫昝摿死位\的野獸，撒開雙腿，沒命地向家中奔跑。他們擔(dān)心唐太宗變卦?？伤麄冨e(cuò)了。
秋高氣爽，惠風(fēng)和暢。都城長(zhǎng)安。從四面八方趕來的民眾潮水般地涌向朝廷大獄所在的朱雀大街。一時(shí)間，150米寬的朱雀大街上人頭攢動(dòng)。人們踮起腳尖，好奇地張望，耐心地等待。
這是貞觀八年九月初四，一個(gè)史無前例的死亡之約！
沒人相信囚犯?jìng)兪匦庞?！他們來是想?yàn)證自己的猜想，是想親眼看見唐太宗怎樣應(yīng)對(duì)突然的變故。
然而出人意料：那些個(gè)囚犯很快就接踵而至，返回朝廷大獄。他們個(gè)個(gè)昂首挺胸，
人人精神抖擻。
人們目瞪口呆，不得不對(duì)他們刮目相看。
晌午到了。清點(diǎn)人數(shù)，已返獄389名！還差1名？戴胄急了?！霸趺崔k呢？皇上！”他小心翼翼地問。
唐太宗濃眉一皺：“再清點(diǎn)一次，查查有誰未到？”
又清點(diǎn)人數(shù)，依然是389名，未到者正是徐福林！消息傳開，不僅看熱鬧的民眾七嘴八舌，已返獄的囚犯?jìng)円查_始咆哮了：狗日的徐福林，他怎么能出爾反爾？狗日的徐福林，他膽敢欺騙皇上？狗日的徐福林，他是混蛋、孬種……
“怎么辦呢？皇上？”戴胄誠(chéng)惶誠(chéng)恐地靠近唐太宗。人們也不約而同把目光投向這邊。
“等等吧！”唐太宗把右手一揮。
半個(gè)時(shí)辰過去，不見徐福林的蹤影。人們急得如熱鍋上的螞蟻。囚犯?jìng)儎t怒目圓睜、咬牙切齒。
“怎么辦呢？皇上！”戴胄又小心謹(jǐn)慎，問唐太宗。
“再等等吧！”唐太宗拍了拍戴胄的肩膀。
又半個(gè)時(shí)辰過去，依然不聞徐福林的聲息。人們憂心如焚。囚犯?jìng)儽┨缋住?br>“怎么辦呢？皇上！”戴胄怯問。
就在這時(shí)，忽然有人高喊：“來了、來了！”
“來啦！”人們循著吱嘎吱嘎的車輪聲望出，還真有一輛牛車由遠(yuǎn)及近，匆匆趕來。
很快，從牛車的車篷里探出一張男人的臉。這張臉消瘦、蠟黃、病懨懨的。獄吏定睛細(xì)看，不錯(cuò)，此人正是徐福林！
人們長(zhǎng)長(zhǎng)地吁了一口氣。囚犯?jìng)兊呐菀矟u漸消弭。
“說說吧，怎么來晚啦？”唐太宗端詳著徐福林的臉。
“返回長(zhǎng)安的路上，我突然病倒了。幸虧中途攔住了一輛牛車，就雇了它繼續(xù)趕路。”福林喘著粗氣，“我起了個(gè)大早，本想早點(diǎn)返獄伏法，哪料事與愿違。唉，我有罪，罪孽深重啊。皇上！”
“不，你能抱病返獄，精神可嘉！”唐太宗向徐福林投出贊許的目光。
徐福林掙扎了一下，要奔出牛車給唐太宗下跪。唐太宗走過去扶住他：“徐福林，你別動(dòng)，就在車上待著?！?br>“現(xiàn)在怎么辦？皇上！”戴胄畢恭畢敬地問。
囚犯?jìng)儫o可奈何地低下頭。他們明白，真正的死期就要到了。
“怎么辦？”唐太宗把囚犯?jìng)円灰淮蛄窟^，突然朗聲宣布：“大赦所有囚犯，讓他們自由回家！”
人們驚訝得把嘴張成了大大的“O”形。囚犯?jìng)円舶肷位夭贿^神來。等終于回過神來，就見他們五體投地地跪在唐太宗面前，熱淚盈眶地高呼：“皇上萬歲、萬歲、萬萬歲！”
風(fēng)云突變，西域叛亂。貞觀十四年唐太宗任命唐朝名將侯君集為西域遠(yuǎn)征軍統(tǒng)帥，統(tǒng)領(lǐng)15萬鐵騎遠(yuǎn)征西域。聞?dòng)崳?90名囚犯慷慨激昂、自愿請(qǐng)戰(zhàn)。他們?cè)诤罹膸ьI(lǐng)下，一路沖鋒陷陣、英勇殺敵，最后全部血灑疆場(chǎng)、壯烈殉國(guó)……
西域轉(zhuǎn)眼收復(fù)，大唐開始書寫拓土開疆的壯麗史詩！
（原載《小說選刊》）
15．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（ ）
A．囚犯?jìng)儜?yīng)聲跪下，說明他們完全是被唐太宗李世民的威嚴(yán)震住了，不由自主。
B．囚犯?jìng)內(nèi)鲩_雙腿，沒命地向家中奔跑，說明他們渴望回家團(tuán)聚，早點(diǎn)見到家人。
C．人們急得如熱鍋上的螞蟻，是因?yàn)槠渌溉硕蓟貋砹?，唯?dú)不見徐福林的蹤影。
D．390個(gè)死囚最終被特赦，并勇赴戰(zhàn)場(chǎng)、以死報(bào)國(guó)的結(jié)局，突出皇恩浩蕩的主題。
16．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．小說主角是唐太宗李世民，故事內(nèi)核是唐太宗放死囚回家與親人相聚，約定來年返回朝廷大獄伏法，結(jié)果這些死囚如期回來后被唐太宗特赦。而核心細(xì)節(jié)則貫穿在朝廷簽約、朱雀大街圍觀等幾個(gè)場(chǎng)面里的人物言語、動(dòng)作、對(duì)話的細(xì)致描寫中。
B．小說寫唐太宗敢在“返期”時(shí)來見徐福林時(shí)仍然相信他——這個(gè)“重復(fù)斜升”的情節(jié)、讓我們看到了唐太宗的一顆包容、寬厚的仁愛之心，從唐太宗的這個(gè)與別人不同的人性內(nèi)涵中，我們領(lǐng)略到了唐太宗的施仁愛、求道義的治國(guó)大略。
C．小說既涉及平民百姓的普遍人性，也涉及帝王將相的深層人性，更涉及一些罪犯、惡人等的隱藏在人性深處的良知和善根，表達(dá)了作家希望他們改邪歸正、重新做人的良好愿望，給讀者展現(xiàn)了一種“微小說+大歷史+深立意”的藝術(shù)風(fēng)貌。
D．這篇小說表達(dá)了作者對(duì)包容、寬恕之心的呼喚，作者認(rèn)為不管別人犯了什么錯(cuò)，都應(yīng)得到寬恕，擴(kuò)大了微型小說的文學(xué)創(chuàng)意的外延。
17．小說中的人物個(gè)性鮮明，給我們留下深刻的印象。那么小說是如何刻畫人物的？請(qǐng)結(jié)合有關(guān)文字簡(jiǎn)要說明。
18．作者塑造徐福林這一人物形象有何作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。
七、整本書閱讀（本大題共1小題）
19．在費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》中，費(fèi)孝通將中國(guó)社會(huì)的基層定義為鄉(xiāng)土性的，其特點(diǎn)為：（1）“鄉(xiāng)人離不開泥土”、（2）“不流動(dòng)性”、（3）“熟人社會(huì)”。所以，鄉(xiāng)土社會(huì)是個(gè)熟人之間的社會(huì)，這才有了“從心所欲不逾矩”的自由。請(qǐng)你閱讀以下這首小詩，用《鄉(xiāng)土中國(guó)》中“鄉(xiāng)土本色”的有關(guān)知識(shí)賞析這首小詩，100—130字。
三代①
臧克家
孩子
在土里洗澡；
爸爸
在土里流汗；
爺爺
在土里葬埋。
【注】①本詩創(chuàng)作于1942年。
八、作文（本大題共1小題）
20．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
材料一 晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎？臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”
材料二 馬克思曾說過：“任何時(shí)候，我也不會(huì)滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏?！?br>以上材料對(duì)你有什么啟示？請(qǐng)寫一篇文章，表達(dá)你的感悟和思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
參考答案
【答案】1．B 2．C
【解析】1．本題考查正確使用成語的能力。
①家徒四壁：家里只有四面的墻壁。形容十分貧困。一無所有：什么也沒有，指錢財(cái)，也指成績(jī)、知識(shí)。依據(jù)所填成語的語境“后來遭遇變故生活貧困，過起了……的生活”分析可知，此處是寫曹雪芹遭遇變故后生活貧困，強(qiáng)調(diào)其家庭生活方面的窮困狀況，故應(yīng)填“家徒四壁”。
②聞名于世：全世界都知道，無人不知無人不曉，形容非常著名。聞名遐邇：形容名聲很大，主要指遠(yuǎn)近聞名。依據(jù)所填成語的前后語境“對(duì)于像曹雪芹這樣以一部作品……的人物來說”分析可知，兩個(gè)成語都適合。但依據(jù)后文的“幾乎所有的人都是先知道《紅樓夢(mèng)》，后認(rèn)識(shí)曹雪芹的”分析可知，“聞名于世”更合語境。
③不忍卒讀：常用以形容文章內(nèi)容悲慘動(dòng)人。不堪卒讀：指文章粗劣，使人不肯讀下去。此處強(qiáng)調(diào)的是“文章內(nèi)容悲慘動(dòng)人”，故應(yīng)填“不忍卒讀”。
④莫名其妙：沒有人能說明它的奧妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。神乎其神：神秘奇妙到了極點(diǎn)。依據(jù)所填成語的前后語境“在當(dāng)前某個(gè)普通事件常常也能……流行起來的年代，作為經(jīng)典的《紅樓夢(mèng)》遭冷遇”分析可知，此處強(qiáng)調(diào)“很奇怪，使人不明白的時(shí)代”，故應(yīng)填“莫名其妙”。
故選B。
2．本題考查辨析并修改病句的能力。
劃線句共有三處語?。?br>一是結(jié)構(gòu)混亂，“根據(jù)……顯示”句式雜糅，應(yīng)刪去“根據(jù)”或“顯示”；
二是語序不當(dāng)，“近年來”時(shí)間狀語，應(yīng)位于句首或主語后；
三是搭配不當(dāng)，“推舉為……第一把交椅”中動(dòng)賓不搭配，應(yīng)改為“坐上……第一把交椅”。
全都修改正確的選項(xiàng)為C。
故選C。
3．【答案】C
【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的能力。
A.“禮上往來”的“上”應(yīng)為“尚”，“鍥而不舍”中“鍥”應(yīng)讀“qiè”；
B.“倔強(qiáng)”中的“倔”應(yīng)讀jué，“木直中繩”中“中”應(yīng)讀“zhòng”；
D.“蹩腳”中“蹩”應(yīng)讀“bié”，“駑馬”的“駑”應(yīng)讀“nú”。
故選C。
4．【答案】D
【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化文學(xué)常識(shí)的掌握能力。
A.“‘句’指句中的停頓，‘讀’指句末語氣的停頓”錯(cuò)誤，“句”指句末的停頓，“讀”指句中的語氣停頓。
B.“《師說》中‘彼童子之師’中的‘童子’指后者”錯(cuò)誤，《師說》中的“童子”指前者，指未成年的男子。
C.“跨出一腳為‘步’，跨出兩腳為‘跬’”錯(cuò)誤，應(yīng)是跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”。
D.正確。
故選D。
5．【答案】C
【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。
例句：狀語后置句，正常語序?yàn)椤扒?，于藍(lán)取之，而于藍(lán)青”。句意：青色是從藍(lán)草中提取的，但顏色比藍(lán)草更青。
A.被動(dòng)句，“于”為標(biāo)志。句意：不被時(shí)俗約束。
B.賓語前置句，正常語序?yàn)椤安恢渥x，不解惑”。句意：不知句子如何停頓，不能解決疑難問題。
C.狀語后置句，正常語序?yàn)椤皫煵槐赜诘茏淤t”。句意：老師不一定超過學(xué)生。
D.定語后置句，正常語序?yàn)椤膀緹o利爪牙，強(qiáng)筋骨”。句意：蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨。
故選C。
【答案】6．B 7．A 8．C 9．A 10．B 11．（1）耿況認(rèn)為他的話正確，派寇恂東行和彭寵約定，打算每郡出動(dòng)兩千突擊騎兵、一千步兵，到大司馬劉秀那里去支援他。
（2）劉秀親自登上西城樓，整治軍隊(duì)，詢問來意；耿弇就在城下拜見，劉秀立即請(qǐng)他進(jìn)城，耿弇詳細(xì)說明了發(fā)兵的情形。
【解析】6．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。
A.正確。句意：指給鄧禹看，說。
B.錯(cuò)誤。詳：認(rèn)真。句意：可以認(rèn)真選擇自己的前途。
C.正確。句意：彭寵不能決定。
D.正確。句意：共計(jì)三萬人。
故選B。
7．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。
A.均為“主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯”。句意：就像初生的嬰兒思慕慈母。/古代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了。
B.連詞，表順承/連詞，表修飾。句意：遇到一位儒生，請(qǐng)來一塊進(jìn)餐。/我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望。
C.判斷詞，是/動(dòng)詞，凝結(jié)成。句意：廣阿城下最初謠傳上谷、漁陽二郡的軍隊(duì)是邯鄲王郎派來的。/冰是水凝結(jié)而成的。
D.介詞，于是，就/竟然。句意：劉秀于是把景丹等將領(lǐng)全部請(qǐng)到城中。/現(xiàn)在他們的見識(shí)竟反而趕不上（這些人）。
故選A。
8．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：上谷郡功曹寇恂向耿況建議說：“邯鄲倉(cāng)促崛起，前途難測(cè)，而大司馬劉秀，是劉伯升的親弟弟，禮賢下士，我們可以歸附他?！惫r說：“邯鄲的勢(shì)力正興盛，我們不能單獨(dú)抵抗，應(yīng)該怎么辦？”
“說”是游說，后面應(yīng)該帶賓語“況”，中間不斷開，排除BD；
“力”是主語，“不能獨(dú)拒”作謂語，“不能獨(dú)”是狀語，中間不能斷開，排除A。
故選C。
9．本題考查學(xué)生掌握古代文化常識(shí)和文言文一詞多義現(xiàn)象的能力。
A.錯(cuò)誤。“假輿馬者”的“輿”是指“車”。句意：借助車馬的人。
文中“秀披輿地圖”中的“輿”是“疆域”的意思。句意：劉秀翻閱地圖。
B.正確。句意：致送漁陽郡的文書。
C.正確。句意：彭寵認(rèn)為正確同意了。/不認(rèn)為是對(duì)的。
D.正確。
故選A。
10．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
B.“彭寵想要?dú)w附王郎”錯(cuò)，原文為“而官屬皆欲附王郎”，是彭寵的下屬想要?dú)w附王郎。
故選B。
11．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“然”，認(rèn)為……正確；“發(fā)”，派遣，出動(dòng)；“詣”，到，去。
（2）“勒兵”，治軍，整治軍隊(duì)；“具”，詳細(xì)；“狀”，情形。
參考譯文：
大司馬劉秀率軍向東北進(jìn)發(fā)，攻陷廣阿。劉秀翻閱地圖，指給鄧禹看，說：“天下郡國(guó)如此之多，到今天我才得到其中的一個(gè)。你先前認(rèn)為我憂慮天下不能平定是多余的，為什么？”鄧禹回答說：“現(xiàn)在天下混亂，人民想要英明的君王，就像初生的嬰兒思慕慈母。古代興起的帝王，只在他品德的厚薄，不在他地盤的大小。”
薊中之亂時(shí)，耿弇與劉秀失散，向北逃到昌平，回到他父親耿況那里，趁機(jī)勸說耿況攻擊邯鄲。而這時(shí)候，王郎派出的將領(lǐng)，正在漁陽、上谷奪取土地，并緊急征調(diào)那里的部隊(duì)，北方沿邊郡縣疑惑，但多數(shù)都打算服從。上谷郡功曹寇恂向耿況建議說：“邯鄲倉(cāng)促崛起，前途難測(cè)，而大司馬劉秀，是劉伯升的親弟弟，禮賢下士，我們可以歸附他?！惫r說：“邯鄲的勢(shì)力正興盛，我們不能單獨(dú)抵抗，應(yīng)該怎么辦？”（寇恂）回答說：“現(xiàn)在上谷郡完好充實(shí)，擁有射箭騎兵萬人，可以認(rèn)真選擇自己的前途?？茆敢馇巴鶘|方的漁陽，與彭寵約定，同心合力，就用不著把邯鄲放在心上。”耿況認(rèn)為他的話正確，派寇恂東行和彭寵約定，打算每郡出動(dòng)兩千突擊騎兵、一千步兵，到大司馬劉秀那里去支援他。
安樂令吳漢、護(hù)軍蓋延、狐奴令王梁也勸彭寵歸附劉秀，彭寵認(rèn)為正確同意了?？墒?，郡府的下屬官員都愿歸附王郎，彭寵不能決定。吳漢到城外巡察，在一個(gè)行人停留宿食的處所，遇到一位儒生，請(qǐng)來一塊進(jìn)餐，詢問他聽到的消息。儒生說：“大司馬劉秀，受到他所經(jīng)過的郡縣的官民的稱贊，而在邯鄲舉起尊貴稱號(hào)的人，實(shí)際上不是劉氏子弟?！眳菨h非常高興，立即偽造了一份劉秀致送漁陽郡的文書，教那儒生拿著送給彭寵，讓他把聽到的消息告訴彭寵。恰好寇恂到達(dá)，彭寵于是派出步騎兵三千人，命吳漢代理長(zhǎng)史，與蓋延、王梁共同率領(lǐng)部隊(duì)，南下進(jìn)攻薊縣，殺死王郎大將趙閎。
寇恂返回上谷，便與上谷長(zhǎng)史景丹以及耿弇率軍一同南下，與漁陽部隊(duì)會(huì)合，所經(jīng)過的地方，斬殺王郎任命的大將、九卿、校尉及以下，共計(jì)三萬人，奪取涿郡、中山等二十二縣。前鋒到達(dá)廣阿，聽說城里兵馬很多，景丹等停兵問道：“這是什么人的部隊(duì)？”回答說：“是大司馬劉秀的。”將領(lǐng)們喜悅，立即來到城下。廣阿城下最初謠傳上谷、漁陽二郡的軍隊(duì)是邯鄲王郎派來的，大家都很恐慌。劉秀親自登上西城樓，整治軍隊(duì)，詢問來意；耿弇就在城下拜見，劉秀立即請(qǐng)他進(jìn)城，耿弇詳細(xì)說明了發(fā)兵的情形。劉秀于是把景丹等將領(lǐng)全部請(qǐng)到城中，笑著說：“邯鄲將領(lǐng)屢次說‘我們征發(fā)了漁陽、上谷部隊(duì)’，我姑且應(yīng)付說‘我也征發(fā)了漁陽、上谷部隊(duì)’，想不到兩郡真的為我而來。我正要與各位官員共同建立功名?！庇谑前丫暗ぁ⒖茆?、耿弇、蓋延、吳漢、王梁都封為偏將軍，讓他們回去統(tǒng)領(lǐng)自己的部隊(duì)，擢升耿況、彭寵為大將軍；封耿況、彭寵、景丹、蓋延四人全部為列侯。
12．【答案】 所以傳道受業(yè)解惑也 故木受繩則直 金就礪則利 故不積跬步 無以至千里
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。
易錯(cuò)字：受、直、礪、跬、至。
【答案】
13．C；
14．①抒發(fā)了戍卒在暮春時(shí)節(jié)對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。
②表達(dá)了戍卒（或詩人）對(duì)無休止的戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和對(duì)和平的渴望之情。
③表達(dá)了詩人對(duì)用無數(shù)戍卒生命換取功業(yè)的將領(lǐng)的不滿和怨恨之情。
④表達(dá)了詩人對(duì)連年戍守邊塞士卒的無限同情。
【詳解】
13．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解和賞析能力。
C.“讓人精神振奮”錯(cuò)誤。士卒們大都從南方而來，看到發(fā)芽的柳樹南側(cè)的枝條，禁不住想起故鄉(xiāng)，應(yīng)是感到煩惱和憂傷。
故選C。
14．本題考查學(xué)生理解詩歌思想感情的能力。
“連年戍邊塞，過卻芳菲節(jié)。東風(fēng)氣力盡，不減陰山雪”意思是：連續(xù)多年駐守邊塞，花草飄香的春季又將過去。春風(fēng)用盡最后一絲力量，陰山的積雪也未曾減少。邊塞的環(huán)境艱辛，表達(dá)了詩人對(duì)連年戍守邊塞士卒的無限同情。
“蕭條柳一株，南枝葉微發(fā)。為帶故鄉(xiāng)情，依依藉攀折”意思是：一株枯瘦蕭條的柳樹，向南的枝條上嫩葉剛剛萌芽。那枝條帶著故鄉(xiāng)的情意，給予人攀折枝條以寄離情。士卒們連年戍守邊塞，向南柳條勾起了對(duì)家鄉(xiāng)的思念，抒發(fā)了戍卒在暮春時(shí)節(jié)對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。
“晚風(fēng)吹磧沙，夜淚啼鄉(xiāng)月”意思是：而到了夜晚，晚風(fēng)中含著無數(shù)的沙塵，看著與故鄉(xiāng)同樣的明月，思鄉(xiāng)之情再也抑制不住，于是“夜淚啼鄉(xiāng)月”。恰是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，士卒們背景離鄉(xiāng)，此處以士卒對(duì)家鄉(xiāng)的思念來表達(dá)了戍卒（或詩人）對(duì)無休止的戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和對(duì)和平的渴望之情。
“凌煙閣上人，未必皆忠烈”意思是：凌煙閣上懸掛的有功之人，未必全都是忠烈之士。這兩句對(duì)那些以無數(shù)士卒的生命換取自己的功業(yè)的將軍進(jìn)行了辛辣的諷刺。
【答案】15．C 16．D 17．①外貌描寫。如寫唐太宗“玉樹臨風(fēng)、英俊瀟灑”的外表。
②神態(tài)描寫。如戶部尚書兼大理寺卿戴胄額上沁出豆大的汗珠，立即小心地靠近唐太宗。
③動(dòng)作描寫。如唐太宗把右手一揮：徐福林掙扎了一下，要奔出牛車給唐太宗下跪。
④語言描寫。文中隨處可見，如唐太宗和囚犯、戴胄及徐福林的對(duì)話等。
⑤側(cè)面烘托。如用人們的目瞪口呆烘托囚犯?jìng)兊木穸稊\，用戴胄的誠(chéng)惶誠(chéng)恐烘托唐太宗的鎮(zhèn)定自如。 18．①情節(jié)上：塑造徐福林這一形象，為小說設(shè)置了懸念，推動(dòng)了小說情節(jié)的發(fā)展，掀起了故事的波瀾。
②內(nèi)容上：徐福林是眾死囚的代表，他最后的“抱病返獄”，證實(shí)了唐太宗的道德感化和仁義教育的合理與有效。
③主題上：通過塑造徐福林這樣一個(gè)形象，表達(dá)了開明、包容、寬恕的政治能夠喚醒人們的善心，能讓囚犯?jìng)兏男皻w正、重新做人。
【解析】15．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。
A.“說明他們完全是被唐太宗李世民的威嚴(yán)震住了，不由自主”錯(cuò)誤，結(jié)合“‘皇上，我們一點(diǎn)不冤，我們認(rèn)罪伏法！’囚犯?jìng)儜?yīng)聲跪下”分析，說明了囚犯?jìng)冋嫘恼J(rèn)罪伏法。
B.“說明他們渴望回家團(tuán)聚，早點(diǎn)見到家人”錯(cuò)誤，結(jié)合“牢門一開，囚犯?jìng)兙拖駫昝摿死位\的野獸，撒開雙腿，沒命地向家中奔跑。他們擔(dān)心唐太宗變卦”分析，囚犯?jìng)儞?dān)心唐太宗變卦。
D.“突出皇恩浩蕩的主題”錯(cuò)誤，主題是用誠(chéng)心換忠心，而不是皇恩浩蕩。
故選C。
16．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。
D.“作者認(rèn)為不管別人犯了什么錯(cuò)，都應(yīng)得到寬恕”錯(cuò)誤，作者用這篇小說深刻闡釋了開明、包容、寬恕的政治能喚醒人們的善心。
故選D。
17．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。
①結(jié)合“都不知道玉樹臨風(fēng)、英俊瀟灑的唐太宗，酒葫蘆里裝的是什么藥”分析，此處用“玉樹臨風(fēng)、英俊瀟灑”修飾唐太宗，小說善于運(yùn)用外貌描寫，突出人物的外在形象特點(diǎn)。
②結(jié)合“戶部尚書兼大理寺卿戴胄額上沁出豆大的汗珠，立即小心翼翼地靠近唐太宗”“囚犯?jìng)儎t怒目圓睜、咬牙切齒”等內(nèi)容分析，小說善于運(yùn)用神態(tài)描寫，寫戴胄的小心翼翼神態(tài)，囚犯的怒態(tài)。
③結(jié)合“唐太宗把右手一揮”“徐福林掙扎了一下，要奔出牛車給唐太宗下跪。唐太宗走過去扶住他”等內(nèi)容分析，小說善于運(yùn)用動(dòng)作描寫，抓住“揮”“掙扎”“走”“扶”等一系列動(dòng)作，寫出了唐太宗的大度及善解人意，以及徐福林內(nèi)心的感動(dòng)。
④結(jié)合“我是李世民，今天問你們兩個(gè)問題，你們要如實(shí)回答”“皇上，我們一點(diǎn)不冤，我們認(rèn)罪伏法”“說說臨死前，你們最后的心愿是什么”“既然這樣，我和你們訂個(gè)‘死亡之約’，可都愿意”“我們?cè)敢?！皇上”“再等等吧”“說說吧，怎么來晚啦”等內(nèi)容分析，小說善于運(yùn)用語言描寫，多處出現(xiàn)的人物對(duì)話，有唐太宗和囚犯的對(duì)話，有唐太宗和戴胄的對(duì)話，有唐太宗和徐福林的對(duì)話等。
⑤結(jié)合“然而出人意料：那些個(gè)囚犯很快就接踵而至，返回朝廷大獄。他們個(gè)個(gè)昂首挺胸，人人精神抖擻”“人們目瞪口呆，不得不對(duì)他們刮目相看”分析，用人們的目瞪口呆，烘托出囚犯?jìng)兊木穸稊\；“戶部尚書兼大理寺卿戴胄額上沁出豆大的汗珠，立即小心翼翼地靠近唐太宗”“唐太宗輕輕拍拍戴冑的肩膀：‘愛卿，誠(chéng)心才能換忠心！我肯定他們不會(huì)辜負(fù)我對(duì)他們的信任’”“戴冑不由自主地?fù)u頭”“唐太宗對(duì)他擺了擺手，然后毅然轉(zhuǎn)向囚犯?jìng)儭钡葍?nèi)容，寫戴胄的誠(chéng)惶誠(chéng)恐，來烘托唐太宗的鎮(zhèn)定自如，由此可概括：小說善于運(yùn)用側(cè)面烘托。
18．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。
①情節(jié)上看，再唐太宗放囚犯?jìng)兓丶铱赐H人時(shí)，徐福林最為大膽、積極，“跪在最前面、家住京畿扶風(fēng)的囚犯徐福林”，而到了約定的歸期，389名囚犯應(yīng)約而來，只差徐福林，導(dǎo)致場(chǎng)面一度緊張，后來才揭曉徐福林不是故意爽約，最終“抱病返獄”。徐福林這一形象為小說設(shè)置了懸念，使小說情節(jié)發(fā)展富有波瀾，推動(dòng)了小說情節(jié)的發(fā)展，增強(qiáng)了作品的可讀性。
②從內(nèi)容上看，唐太宗和死囚訂下“死亡之約”，準(zhǔn)許他們不受任何約束地回家，看望父母妻兒，但是在來年的九月初四要一個(gè)不少，自行、準(zhǔn)時(shí)地返回朝廷大獄，伏法受罪，其目的在于用誠(chéng)信和道德感化他們。最后哪怕是已經(jīng)病倒的徐福林，也和另外389名死囚，兌現(xiàn)了“死亡之約”，圓滿地證實(shí)了唐太宗的道德感化的作用。
③從主題上看，徐福林及時(shí)返獄，踐行了對(duì)唐太宗的承諾，揭示了人的良知和信守諾言的可貴品質(zhì)，也突出了作為領(lǐng)到者的唐太宗的開明、寬容、誠(chéng)信的治國(guó)理念，哪怕是對(duì)待以徐福林為代表的死囚，通過合理的引導(dǎo)和教育，他們最終可以得到感化，改邪歸正，并用自己的行為進(jìn)行回報(bào)，如390名死囚后來“一路沖鋒陷陣、英勇殺敵，最后全部血灑疆場(chǎng)、壯烈殉國(guó)”，使得小說的主題得到深化，富有張力。
19．【答案】這首小詩直觀形象地闡釋了中國(guó)人的鄉(xiāng)土氣息。土地是農(nóng)民生存最基本的物質(zhì)保障，農(nóng)民對(duì)土地始終充滿依賴。詩中三代人世代以土地為生，從生到死，一直沒有離開土地。生時(shí)取食于這片土地，死后也要埋于黃土之下。整首詩歌刻畫出了農(nóng)村三代人的形象，折射出舊中國(guó)農(nóng)民的生活和命運(yùn)。
【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容的整體把握能力和評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容的能力。
詩人用“孩子”“爸爸”“爺爺”三個(gè)稱呼強(qiáng)調(diào)祖孫“三代”的農(nóng)民與土地的關(guān)系，舊社會(huì)的農(nóng)民牢牢維系在那巴掌大的土地上，盡管日月穿梭，四季更替，他們對(duì)土地的執(zhí)著追求始終不變。
《鄉(xiāng)土中國(guó)》中說“鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法”“‘土’是他們的命根。在數(shù)量上占著最高地位的神，無疑的是‘土地’”“以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)”“大體上說來，血緣社會(huì)是穩(wěn)定的，缺乏變動(dòng)”，據(jù)此分析可知，本詩中描寫的祖孫三代同泥土的關(guān)系，體現(xiàn)了中國(guó)人的鄉(xiāng)土氣息，這是是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中一代代農(nóng)民生存境遇的縮影，表明農(nóng)民依賴土地生存的生產(chǎn)生活方式固定不變，代代相傳。
20．【答案】例文：
終身學(xué)習(xí)，受益終生
孔子曰：“學(xué)而不已，闔棺乃止。”劉向在《說苑》中有載：“少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明?！秉h的二十大報(bào)告也明確指出：“建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型大國(guó)?！庇墒怯^之，終身學(xué)習(xí)歷來備受人們推崇與追求。立足日新月異的信息化時(shí)代，我們更應(yīng)勤學(xué)不輟，終生學(xué)習(xí)，受益終生。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！睂W(xué)習(xí)就是活水，不斷地學(xué)習(xí)方能為我們的成長(zhǎng)與前進(jìn)提供源源不斷的養(yǎng)分。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，終身學(xué)習(xí)是社會(huì)發(fā)展的必然要求，“一技在手，吃遍天下”的時(shí)代早已一去不返。只有樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，具備終身學(xué)習(xí)的能力，才能跟上時(shí)代的步伐、抓住未來的機(jī)遇，才能應(yīng)對(duì)未來社會(huì)的挑戰(zhàn)，肩負(fù)起民族復(fù)興的使命。
“男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀。”我輩青年當(dāng)立終身學(xué)習(xí)之志，勤學(xué)苦學(xué)，臻至卓越。古語有言：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！睕]有日復(fù)一日的勤奮刻苦、一點(diǎn)一滴的扎實(shí)積累，又怎會(huì)有長(zhǎng)足的發(fā)展動(dòng)力。正如馬克思所說：“任何時(shí)候，我也不會(huì)滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏?！睂W(xué)習(xí)是一個(gè)永無止境的過程，我們應(yīng)該保持持續(xù)學(xué)習(xí)、不斷探索的態(tài)度，認(rèn)識(shí)到自己的不足，不斷完善自我，在這個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代里留下自己精彩的一筆。
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！蔽逸吳嗄戤?dāng)享終身學(xué)習(xí)之樂，樂學(xué)善學(xué)，潤(rùn)心鑄魂。學(xué)無止境，學(xué)習(xí)并不受年齡的限制。無論是年少、壯年還是老年，每個(gè)階段都有其學(xué)習(xí)的價(jià)值和意義。疫情期間，當(dāng)年輕人還在游戲刷劇時(shí)，武漢61歲老人萬雪琴卻利用這段時(shí)間上了160多門網(wǎng)課，學(xué)習(xí)了茶藝、書法、楹聯(lián)等課程，引發(fā)無數(shù)網(wǎng)友贊嘆；“學(xué)霸奶奶”李路，在退休之后開始學(xué)電腦，學(xué)攝影、修圖，熟練操作設(shè)計(jì)軟件，83歲時(shí)被阿里巴巴聘為資深體驗(yàn)師，發(fā)光發(fā)熱。她們的經(jīng)歷告訴我們學(xué)習(xí)不止，生命方可不息。
“茍有恒，何必三更眠五更起，最無益，莫過一日曝十日寒?！睂W(xué)習(xí)貴在持之以恒，唯有終身學(xué)習(xí)，方可避免“泯然眾人矣”的仲永之殤，方可跟上時(shí)代的步伐不被淘汰，方可拓寬生命的廣度，體會(huì)人生之美。誠(chéng)然，如同艾賓浩斯遺忘曲線一樣，學(xué)習(xí)并不意味著永遠(yuǎn)不忘，但從學(xué)習(xí)過程中所銘記的道理與習(xí)得的精神無比珍貴，而這，也正是終身學(xué)習(xí)的意義所在。? 終身學(xué)習(xí)不僅讓我們成為有用之才，更讓我們找到生命的方向。?學(xué)無止境，其樂無窮。通過終身學(xué)習(xí)，我們能夠?qū)崿F(xiàn)人生的價(jià)值，彰顯生命的意義，讓我們于學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在學(xué)習(xí)中精進(jìn)，終身學(xué)習(xí)，受益終生。
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題：
這是一道引語式材料作文題。
材料一敘述了“師曠問學(xué)”的故事，借師曠之口將人生三個(gè)階段的學(xué)習(xí)狀態(tài)分別比喻為旭日東升、烈日當(dāng)空和蠟燭之光，闡明點(diǎn)燃蠟燭照明，總比摸黑走路要好，最終成功勸說晉平公繼續(xù)學(xué)習(xí)。這個(gè)故事說明：學(xué)無止境，學(xué)習(xí)并不受年齡的限制。無論是年少、壯年還是老年，每個(gè)階段都有其學(xué)習(xí)的價(jià)值和意義。彰顯了“終生學(xué)習(xí)，受益終生”的人生啟示。材料二列舉馬克思名言，說明終身學(xué)習(xí)的態(tài)度：越是多讀書，越會(huì)感到不滿足，也越會(huì)覺得知識(shí)的匱乏。這啟示我們，學(xué)習(xí)是一個(gè)永無止境的過程，我們應(yīng)該保持持續(xù)學(xué)習(xí)、不斷探索的態(tài)度，認(rèn)識(shí)到自己的不足，并以此為動(dòng)力去尋求更多的知識(shí)，以此不斷提升自己。
兩則材料都體現(xiàn)了對(duì)知識(shí)的敬畏之心和不斷進(jìn)取的精神。鼓勵(lì)我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中保持持續(xù)學(xué)習(xí)和探索的態(tài)度，同時(shí)在知識(shí)的海洋中保持謙遜，認(rèn)識(shí)到個(gè)人的局限并以此為動(dòng)力不斷進(jìn)步。
寫作時(shí)，可采用層進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，結(jié)合材料內(nèi)容提出中心論點(diǎn)，如學(xué)無止境，終生學(xué)習(xí)，受益終生。再?gòu)慕K生學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)意義，如何做到終身學(xué)習(xí)等角度展開具體論證。在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對(duì)比論證等多種論證方法。如可以引用孔子“學(xué)而不已，闔棺而止”、荀子“學(xué)不可以已”、莊子“吾生也有涯，而知也無涯”等名言，使論證更有力。
立意：
一是終生學(xué)習(xí)，受益終生。
二是學(xué)習(xí)可以錘煉、提升自己，任何時(shí)候都應(yīng)不斷學(xué)習(xí)。
三是在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，于學(xué)習(xí)中精進(jìn)。

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