一、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下題。
材料一：
卡爾維諾說(shuō)“經(jīng)典是一本每次重讀都像初讀那樣帶來(lái)發(fā)現(xiàn)的書”。任何經(jīng)典，總是活在當(dāng)下，與一切時(shí)代同在，回答每一個(gè)它的讀者所處時(shí)代必然會(huì)提出的問(wèn)題。
經(jīng)典是意義的淵藪，是思想取之不盡的源泉。與一般著作不同的地方就在于，經(jīng)典不是單純的書，它們作為人類經(jīng)驗(yàn)不可分割的基本組成部分與人類一起生活、成長(zhǎng)，它們是無(wú)法讓人一覽無(wú)余的；而閱讀經(jīng)典是人類成長(zhǎng)的基本方式，人類每次總是帶著新的問(wèn)題去閱讀經(jīng)典，經(jīng)典也因而每次在思想方面都會(huì)展現(xiàn)出新的深度和廣度。朱熹傾其幾十年之力于《四書集注》，原因即在于此。經(jīng)典會(huì)隨著我們的理解力和領(lǐng)悟力的提高，以及問(wèn)題意識(shí)的增強(qiáng)而愈益顯得博大精深。
我們不能為了要達(dá)到某種單個(gè)具體的目的去讀經(jīng)典，閱讀經(jīng)典本身就是目的。我們不能將經(jīng)典作為一個(gè)需要我們從外部加以征服的客體來(lái)對(duì)待，而應(yīng)該將閱讀經(jīng)典作為豐富我們思想和經(jīng)驗(yàn)的必由途徑，作為我們生命活動(dòng)不可或缺的一部分，使之最終融入我們的生命和生活。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，也說(shuō)明古人皓首窮經(jīng)，首先不是為了實(shí)用的目的，而是以之本身為目的?！案F經(jīng)”是為了求道，生命通過(guò)得道而完善、豐富和提高，進(jìn)而融入宇宙萬(wàn)物，與天地參?？柧S諾說(shuō)他認(rèn)識(shí)一個(gè)出色的藝術(shù)史家，極為淵博，在其讀過(guò)的書中，最喜歡《匹克威克外傳》，他在任何討論中，都會(huì)引用狄更斯這本書的片段，并把他生命中的每一個(gè)事件都與匹克威克的生平聯(lián)系起來(lái)，漸漸他本人、宇宙及其基本原理，都在一種完全認(rèn)同的過(guò)程中，以《匹克威克外傳》的面目呈現(xiàn)。這是將經(jīng)典化為我們內(nèi)在生命經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)顯例。
經(jīng)典之所以能融入我們的生命，構(gòu)成生命經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在骨骼，是因?yàn)檎嬲慕?jīng)典不管主題內(nèi)容為何，總是與宇宙人生的基本問(wèn)題有關(guān)，構(gòu)成我們安身立命的依靠，所以我們應(yīng)盡可能地對(duì)經(jīng)典持尊重的態(tài)度。但是，閱讀需要讀者是一個(gè)有思想、有發(fā)現(xiàn)能力的人。我們不必對(duì)任何經(jīng)典所表達(dá)的思想都要舉雙手贊成。相反，即便是極為尊重經(jīng)典的人，都會(huì)有自己不喜歡、甚至反對(duì)的經(jīng)典。這或許與自己的性情有關(guān)，或許與成長(zhǎng)的背景有關(guān)，或許與時(shí)代的風(fēng)氣有關(guān)，人們不可能喜歡所有經(jīng)典。即使是我們不喜歡的或反對(duì)的經(jīng)典，其實(shí)也是我們經(jīng)驗(yàn)的一部分，與我們的生命息息相關(guān)。所以我們才會(huì)那么急切地想要反駁和否定它們。
（摘編自張汝倫《閱讀經(jīng)典的意義》）
材料二：
一位剛登基的年輕君王迫不及待地想尋求治國(guó)之道，于是便派遣全國(guó)賢者去世界各地尋求知識(shí)與智慧。三十年后，賢士們帶回五千冊(cè)典籍，告訴國(guó)王這些書凝聚了人類歷史精煉出的一切智慧。但國(guó)王忙于國(guó)事沒(méi)有時(shí)間去閱讀，就令賢士們予以精選。十五年后，賢士們把人類智慧壓縮成五百冊(cè)書，稟告國(guó)王讀完便盡知天下。然而五百冊(cè)還是太多了，他們?cè)俅畏蠲?jiǎn)。十年過(guò)去，賢士們推出五十冊(cè)書，但此時(shí)國(guó)王已垂垂老矣，沒(méi)有精力去讀了。于是再次要求把人類智慧的精華囊括在一冊(cè)書中，這樣他至少在人生即將走向終結(jié)之時(shí)還能得到最迫切需求的知識(shí)。又歷經(jīng)五年賢士們苦心編纂成一冊(cè)典籍，但國(guó)王已是行將就木，連一本書也來(lái)不及讀了。
我也想要找到這樣一本書，它能一勞永逸地解答我的一切困擾，讓我得以放手去構(gòu)建自己的生活模式。于是我閱讀各種著作，從古典哲學(xué)讀到現(xiàn)代哲學(xué)，希望能夠找到這樣的書。有一段時(shí)間，我對(duì)實(shí)用主義產(chǎn)生濃厚興趣。因此讀了不少英國(guó)知名學(xué)者的學(xué)術(shù)巨著，但我從中得到的收獲卻沒(méi)有預(yù)期的多。這些學(xué)者過(guò)于在意紳士風(fēng)度，以至于無(wú)法成為一流的哲學(xué)家，我想因?yàn)樗麄儜峙旅胺竿瑑?、影響自己的社?huì)關(guān)系，才無(wú)法將觀點(diǎn)推導(dǎo)向符合邏輯結(jié)論的實(shí)用主義。這些人充滿活力，而且他們擁有高超的寫作技巧，深入淺出地解答了不少我此前一直毫無(wú)頭緒的問(wèn)題。但是我始終不能像他們一樣，相信真理是人們?yōu)榱藵M足實(shí)際需求塑造而成的。在我看來(lái)，感知材料是一切知識(shí)的基礎(chǔ)，而不論它是否方便或有用，這點(diǎn)都是客觀存在且必須被接受的。除此之外，實(shí)用主義哲學(xué)家們認(rèn)為，如果我因?yàn)橄嘈派系鄣拇嬖诙玫搅宋拷澹敲瓷系劬褪谴嬖诘?，這種觀點(diǎn)也讓我覺(jué)得有些不舒服。于是我最終對(duì)實(shí)用主義失去了興趣。柏格森的作品本身在我讀來(lái)非常有趣，但他的觀點(diǎn)卻讓人難以信服，本尼迪托·克羅齊的著作也不怎么合我的心意。不過(guò)在另一方面，我發(fā)現(xiàn)伯特蘭·羅素是一位十分符合我喜好的作家，他的作品文風(fēng)優(yōu)美，通俗易懂。我滿懷敬意地去閱讀，并且愿意將他當(dāng)作我一直以來(lái)尋覓的導(dǎo)師。因?yàn)樗粌H擁有淵博的知識(shí)，還對(duì)于人類的弱點(diǎn)抱持著寬容的態(tài)度。但我很快發(fā)現(xiàn)，他缺乏作為導(dǎo)師所需的方向性，因?yàn)樗乃悸芬幌蛱S不定。他像一個(gè)建筑師，當(dāng)你打算建造一所房屋時(shí)，他會(huì)先建議你用磚頭當(dāng)材料，又用各種理由來(lái)證明為什么石頭蓋房比磚頭更好，而當(dāng)你決定改用石頭之后，他又開(kāi)始用同樣充足的理由向你說(shuō)明鋼筋水泥的各種好處，哪怕此時(shí)你連可以遮風(fēng)擋雨的容身之所都沒(méi)有。我想要的是一種像布拉德雷那樣的、首尾連貫且能夠自圓其說(shuō)的體系，顯然伯特蘭·羅素并不能為我提供這樣的體系。
于是我得出這樣的結(jié)論：我永遠(yuǎn)都不可能找到一本唯一、完整且令人滿意的書，因?yàn)樗鼈冎皇亲髡咦陨淼囊环N表達(dá)。
（摘編自毛姆《沒(méi)有一本一勞永逸的書》）
1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.毛姆將羅素比作建筑師，意在證明羅素的著作思路跳躍不定、缺少方向性，這是作者沒(méi)有選羅素作為自己導(dǎo)師的原因之一。
B.經(jīng)典的意義具有永恒性和多重性，其永恒性在于它能與一切時(shí)代同在，多重性在于它可以回答讀者所處時(shí)代必然會(huì)提出的問(wèn)題。
C.材料一認(rèn)為經(jīng)典是人類經(jīng)驗(yàn)不可分割的基本組成部分，它們與人類一起生活、成長(zhǎng)，不能把經(jīng)典作為可以從外部加以征服的客體。
D.最喜歡《匹克威克外傳》的藝術(shù)史家引用這本書的片段，表達(dá)對(duì)他本人、宇宙及其基本原理的認(rèn)同，顯示出他閱讀經(jīng)典的個(gè)人目的。
2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.毛姆運(yùn)用辯證的眼光看待問(wèn)題，他對(duì)多位哲學(xué)家的評(píng)價(jià)可以證明材料一中的觀點(diǎn)，即“閱讀需要讀者是一個(gè)有思想、有發(fā)現(xiàn)能力的人”。
B.盡管朱熹傾其幾十年之力于《四書集注》，但他也不能窮盡《四書》的思想內(nèi)涵，后人在閱讀這本書的時(shí)候也會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。
C.人對(duì)待經(jīng)典的態(tài)度取決于性情、生活經(jīng)歷和時(shí)代風(fēng)氣等多種元素，性情接近、經(jīng)歷相同又處于同一時(shí)代的人會(huì)喜歡相同的經(jīng)典。
D.材料二開(kāi)頭講故事，特意虛擬出一冊(cè)囊括人類智慧的書，然后用它引出作者自己的讀書經(jīng)歷和追求，文末順理成章推出結(jié)論。
3．下列選項(xiàng)最適合用來(lái)證明材料一第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）
A.我們自動(dòng)的讀書，即嗜好的讀書，請(qǐng)教別人是大抵無(wú)用。（魯迅）
B.我們經(jīng)常不會(huì)料到自己所知道的東西是某個(gè)經(jīng)典文本首先說(shuō)出來(lái)的。（黑爾）
C.讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。（盧梭）
D.書籍是人類進(jìn)步的階梯，閱讀則是那步步攀升的堅(jiān)實(shí)腳步。（高爾基）
4．毛姆從哪些方面對(duì)英國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)進(jìn)行了批判？請(qǐng)根據(jù)材料二概括說(shuō)明。
5．有人認(rèn)為，在對(duì)待閱讀經(jīng)典的態(tài)度上，材料一和材料二截然相反。你是否同意？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?br>閱讀下面的文字，完成下題。
澆園
孫犁
七月里，從雞叫的時(shí)候，就聽(tīng)見(jiàn)西邊炮響，響得很緊。不久，從西邊大道上過(guò)來(lái)了擔(dān)架隊(duì)，后邊又過(guò)來(lái)了一副，四個(gè)高個(gè)兒小伙子抬著，走得最慢，他們小心看著道路，腳步放輕。民工的臉上，勞累以外滿掛著憂愁。村邊的人知道床上的人傷得一定很重，看好平整地方，前后招呼著放下。婦女們俯下身去看望傷員，前邊的大個(gè)子擦著臉上的汗，說(shuō)：“哎！你們輕輕地吧！”
人們?nèi)珖蟻?lái)，大個(gè)子又說(shuō)：“真是好樣兒的呀，第一個(gè)爬梯登城，傷著了要緊的地方，還是沖上去，打！直到把敵人打下城去，我們的人全上來(lái)，才倒在城墻邊上，要是跌下城來(lái)，可就沒(méi)救了。”
“誰(shuí)知道這還好了好不了！是個(gè)連長(zhǎng)，才二十歲?！焙竺媪硪粋€(gè)大個(gè)兒接著說(shuō)。
村里住下八個(gè)傷員，連長(zhǎng)傷重要住個(gè)清凈地方，就住在香菊的家里了。香菊忙著先叫小妹妹二菊跑回家，把屋子和炕好好打掃一遍。人們把傷員安置好，傷員有時(shí)哼哼兩聲，沒(méi)有睜開(kāi)眼睛。
香菊站在炕沿邊望了一會(huì)兒他的臉，不敢叫醒他，不敢去看他的傷。香菊從小不敢看別人流的血，所以也不敢去看傷員的血，同年的姐妹們常常笑話她膽小，幾次村中青年婦女們拆洗傷員的沾著血跡的被子和衣服，她全拒絕了。
香菊轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)對(duì)站在她身后的二菊說(shuō)：“去燒火！”
二菊抱了一把柴火進(jìn)來(lái)，就使勁兒拉風(fēng)箱。香菊小聲嚇唬地：“你該死了，輕著點(diǎn)！”
溫?zé)崃怂憔照页隽诉^(guò)年用的干凈手巾，給傷員擦去了臉上的灰塵和干了的血污。香菊看見(jiàn)他很年輕，白白的臉，沒(méi)有血色；大大的眼睛，還是閉著。看來(lái)是很俊氣很溫柔的。二菊到窗臺(tái)上的雞案去摸雞蛋，雞飛著，叫起來(lái)，二菊心里害怕姐姐罵，托著雞蛋進(jìn)來(lái)，叫姐姐看。
幾天來(lái)，傷員并沒(méi)有見(jiàn)輕，香菊總是愁眉不展，她心里沉重得厲害。這些日子，她吃的飯很少，做活也不上心。一天早晨，香菊走到屋里，往炕上一看，看見(jiàn)傷員睜著眼睛，望著窗戶外面早晨新開(kāi)的一枝扁豆花。香菊暗暗高興地笑了。
她小聲問(wèn)：“你好些了？”
傷員回過(guò)頭來(lái)，看見(jiàn)是個(gè)姑娘，微弱地說(shuō)：“我叫李丹，你叫什么？住在哪里？”“我叫香菊，這就是我的家?！毕憔詹恢勒f(shuō)什么好，她竟是要哭了，可還是笑著說(shuō)?！艾F(xiàn)在快秋收了吧？”傷員說(shuō)。
“大秋還不到，天旱，秋天好不了。只要你的傷好了，就比什么也強(qiáng)?！钡戒z過(guò)二遍地，傷員李丹已經(jīng)能拄著拐出來(lái)走動(dòng)了。
天早得厲害，莊稼正需要雨的時(shí)候，老天偏不下雨。這叫卡脖子旱，高粱秀不出穗來(lái)，秀出穗來(lái)的，曬不出米來(lái)；谷，拼命往外吐穗，像闖過(guò)一道關(guān)卡，秀出來(lái)的穗，也是尖尖的，禿禿的，沒(méi)有粒實(shí)。每天，半夜里，香菊就到地里去，留下二菊在家里做飯，李丹幫她拉風(fēng)箱燒火。吃飯時(shí)香菊回來(lái)，累得一點(diǎn)力氣也沒(méi)有，衣裳和頭發(fā)全精濕，像叫水澆過(guò)。她蹲在桌子旁邊，一句話也不愿意說(shuō)，好歹吃點(diǎn)，就又背上大水斗子走了。
這天李丹拄著拐，來(lái)到村南，站在高坡上一望，太陽(yáng)平西了，卻還是很熱，莊稼的葉子全耷拉下來(lái)，天上一絲云彩也沒(méi)有。
香菊在那里用力澆著園，把一斗水澆上來(lái)，把斗子放下去，她才直一直身，抬起手背擦一擦臉上流著的汗。然后把身子一傾，搖著轆把水?dāng)[滿，再吃力地把水斗絞起。
他拐到那里，從畦背上走過(guò)去，才看見(jiàn)香菊隱在一排幾棵又高又密的鬼子姜后面。香菊抬頭看見(jiàn)李丹來(lái)了，就停下來(lái)。
李丹看見(jiàn)香菊的衣裳整個(gè)濕透了，頭上的汗水，隨著水斗子的漏水，叮當(dāng)?shù)温涞骄锶ァ＞驼f(shuō)：“這個(gè)活太累，我來(lái)幫幫你吧？”
香菊笑了一笑，就又把水斗子嘩啦啦放下去了，她說(shuō)：“你不行，好好養(yǎng)你的傷吧！”
李丹站在香菊對(duì)面，把拐支穩(wěn)，低下頭一看：那是一眼大井，從磚縫里蓬蓬生長(zhǎng)著特別翠綠的草，井水震蕩得很厲害，可是稍一平靜，他就看見(jiàn)水里面輕微地浮動(dòng)著晴朗的天空，香菊的和鬼子姜的影子，還有那朵巍巍的小白葫蘆花。
李丹很喜愛(ài)這個(gè)地方，也著實(shí)心疼那澆園流汗的人，他又勸香菊：“很累了，休息一下吧！”
“不能休息。好容易才把壟溝灌滿，斷了流又不知道要費(fèi)多么大的力氣?！毕憔照f(shuō)著望一望西北方向的天空，又喘著氣說(shuō)，“我在睡夢(mèng)里都聽(tīng)著雷響，我們盼望莊稼長(zhǎng)好，多打糧食，就像你盼望多打勝仗一樣?！?br>李丹順著壟溝走過(guò)去，地是那么干燥，開(kāi)始想：要吸收多少水，才能止住這莊稼的饑渴？要流多少汗，才能換來(lái)幾斗粗糧供給我們吃用？他深深地感覺(jué)到自己戰(zhàn)斗流血的意義，對(duì)香菊的辛苦勞動(dòng)，無(wú)比地尊敬起來(lái)。等到天晚，風(fēng)吹著香菊那漲紅流汗的臉。
“我們回去吧！”她說(shuō)著又澆上一個(gè)，放倒在水池子上，水滴叮叮當(dāng)當(dāng)落到井里，她又步過(guò)來(lái)，在水池子里洗了洗腳，就蹬上了放在一邊的鞋。“從這小道上回去吧！”
她背著轆護(hù)，走在前面，經(jīng)過(guò)一塊棒子地，她拔了一棵，咬了咬，回頭交給李丹。
李丹嚼著甜棒，香菊慢慢在前面走，頭也不回，只是聽(tīng)著李丹的拐響，不把他拉得遠(yuǎn)了。
天空里只有新出來(lái)的、彎彎下垂的月亮，和在它上面的那一顆大星，活像在那曠漠的疆場(chǎng)，有人剛剛用彎弓射出了一粒彈丸。
（選自《白洋淀紀(jì)事》，有刪改）
6．下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.文中平淡的敘事包含著深深的人情味兒，如香菊和李丹的彼此信任和關(guān)懷，反映出抗日軍民不是一家人勝似一家人的親密關(guān)系。
B.標(biāo)題“澆園”暗示了小說(shuō)的敘事重心，文中相關(guān)內(nèi)容具有時(shí)代性，把前線軍人和后方百姓做有機(jī)連接，表現(xiàn)出人物的精神風(fēng)貌。
C.抬擔(dān)架的民工“走得最慢”、臉上“滿掛著憂愁”顯示出李丹的傷勢(shì)很重，第二個(gè)“大個(gè)兒”說(shuō)話輕佻，增加了作品的真實(shí)性。
D.香菊是一個(gè)很有責(zé)任感的人，但又有膽小怕血的性格弱點(diǎn)，她一面悉心照料傷員，一面還要努力去澆園抗旱，兩副重?fù)?dān)一肩挑。
7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（ ）
A.全文由香菊的家里和村南田野兩個(gè)場(chǎng)景連綴而成，連接點(diǎn)是“旱情”，故事的主角從前文的“傷員”逐步轉(zhuǎn)換成香菊。
B.開(kāi)頭的敘述從外視角切入，之后又以香菊和傷員李丹的內(nèi)部視角講述故事，這種視角轉(zhuǎn)換使小說(shuō)敘述靈活、不板滯。
C.香菊說(shuō)二菊“你該死了”，二菊去摸雞蛋的時(shí)候又怕姐姐罵，可以看出二菊膽小怯懦，這種性格與她的生活環(huán)境有關(guān)。
D.“卡脖子旱”“秀不出穗”等詞句富有生活氣息，“秀”指稻谷類作物抽穗揚(yáng)花，在此能反映出作者的農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)。
8．結(jié)尾一段的自然環(huán)境描寫滲透著作者的多種情感。請(qǐng)結(jié)合前文加以分析。
9．孫犁的小說(shuō)常常使用以小見(jiàn)大的手法敘事，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下題。
材料一：
龐萌，山陽(yáng)人。光武即位，以為侍中。萌為人遜順，甚見(jiàn)信愛(ài)。帝常稱曰：“可以托六尺之孤，寄百里之命者，龐萌是也。”拜為平狄將軍，與蓋延共擊董憲。時(shí)，詔書獨(dú)下延而不及萌，萌以為延譜已，自疑，遂反。帝聞之，大怒，乃自將討萌。與諸將書曰：“吾常以龐萌社稷之臣，將軍得無(wú)笑其言乎？老賊當(dāng)族。其各厲兵馬，會(huì)睢陽(yáng)！”
（節(jié)選自《后漢書·龐萌傳》）
材料二：
張守珪使平盧討擊使、左驍衛(wèi)將軍安祿山討奚、契丹叛者，祿山恃勇輕進(jìn)，為虜所敗。守珪亦惜其驍勇，欲活之，乃更執(zhí)送京師。九齡固爭(zhēng)曰：“臣觀其貌有反相，不殺必為后患?！鄙稀咀ⅰ吭唬骸扒湮鹨酝跻母ψR(shí)石勒，枉害忠良。”竟敝之。安祿山入朝，上寵待甚厚。祿山奏言：“去秋營(yíng)州蟲(chóng)食苗，臣焚香祝天云：‘臣若操心不正，事君不忠，愿使蟲(chóng)食臣心；若不負(fù)神祇，愿使蟲(chóng)散?！从腥壶B(niǎo)從北來(lái)，食蟲(chóng)立盡。請(qǐng)宣付史官。”從之。以祿山為閑廄、隴右群牧等使。祿山密遣親信選健馬堪戰(zhàn)者數(shù)千匹，別飼之。安祿山使副將何千年入奏，請(qǐng)以蓄將三十二人代漢將。國(guó)忠、見(jiàn)素入見(jiàn)，見(jiàn)素因極言祿山反已有跡，所請(qǐng)不可許。上竟從祿山之請(qǐng)。他日，國(guó)忠、見(jiàn)素言于上曰：“臣有策可坐消祿山之謀?！鄙蠌闹Ｒ巡葜粕狭舨话l(fā)更遣中使輔璆琳以珍采賜祿山潛察其變。璆琳受祿山厚賂，還，盛言祿山竭忠奉國(guó)，無(wú)有二心。上謂國(guó)忠等曰：“祿山，朕推心待之，必?zé)o異志。東北二虜，借其鎮(zhèn)遏。朕自保之，卿等勿憂也！”事遂寢。祿山反于范陽(yáng)。太原具言其狀，東受降城亦奏祿山反。上猶以為惡祿山者詐為之，未之信也。上聞祿山定反，謂宰相曰：“不意逆胡橫發(fā)，朕當(dāng)親征?！?br>（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》）
材料三：
蓋天子無(wú)戲言，茍言之有失，則取尤天下。故漢光武謂龐萌“可以托六尺之孤”，及聞其叛也，乃謝百官曰：諸君得無(wú)笑朕乎？是知褒貶之言，哲王所慎。至于近古則不然。凡百具察，王公卿士，始有褒崇，則謂其珪璋特達(dá)，善無(wú)可加；旋有貶黜，則比諸斗箭下才，罪不容責(zé)。夫同為一士之行，同取一君之言，愚智生于倏忽，是非變于俄頃，帝心不一，皇鑒無(wú)恒。此所謂自戾也。
（節(jié)選自劉知幾《史通·載文》）
【注】上：唐玄宗。
10．材料二畫框的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆勾選相應(yīng)位置。
已草A制B上留不發(fā)C更遣中使D輔璆E琳以珍果賜F祿山G潛H察其變。
11．下列對(duì)材料中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.謝，道歉，與《孔雀東南飛》“多謝后世人”中的“謝”意思不同。
B.“甚見(jiàn)信愛(ài)”，與《屈原列傳》“舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)”中的“見(jiàn)”意思相同。
C.活，使……活，使動(dòng)用法，與《鄒忌諷齊王納諫》“聞寡人之耳者”中的“聞”用法相同
D.尤，怪罪，歸咎，與成語(yǔ)“以儆效尤”中的“尤”字意思不同
12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.劉知幾認(rèn)為，褒獎(jiǎng)各級(jí)官吏大臣的時(shí)候，應(yīng)該說(shuō)他們品德出眾像珪璋一樣，好的不能再好；如果有被貶黜之人，就把他們當(dāng)作卑賤的小人。
B.光武帝稱贊龐萌是可以托付幼主和國(guó)家政權(quán)的人，但龐萌最后因光武帝錯(cuò)下詔書而反叛，劉知幾就拿這件事為例說(shuō)明“天子無(wú)戲言”的道理。
C.光武帝信任龐萌是因?yàn)辇嬅葹槿酥t遜順從，而玄宗信任安祿山除了自己的盲目自信之外，還受到安祿山自表忠心的欺騙以及輔繆琳的蒙蔽。
D.龐萌的反叛是一時(shí)起意，難以預(yù)判；安祿山的反叛是蓄謀已久，被多人察覺(jué)，甚至楊國(guó)忠等人提出了消除隱患的建議，但玄宗最終沒(méi)采納。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）祿山密遣親信選健馬堪戰(zhàn)者數(shù)千匹，別飼之。
（2）上猶以為惡祿山者詐為之，未之信也。
14．劉知幾強(qiáng)調(diào)“帝心不一，皇鑒無(wú)恒”，材料二中的事實(shí)可以支持劉知幾的觀點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
三、詩(shī)歌鑒賞
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下題。
宣政殿退朝晚出左掖①
杜甫
天門日射黃金膀②，春殿晴曛③赤羽旗。宮草微微承委珮④，爐煙細(xì)細(xì)駐游絲。云近蓬萊常好色，雪殘鳷鵲⑤亦多時(shí)。侍臣緩步歸青鎖⑥，退食從容出每遲。
【注】①宣政殿，即大唐皇帝日常聽(tīng)政之處，兩旁有東、西上閣門（若人之臂掖窩）。殿東有東掖門，門下省在此。杜甫時(shí)任左拾遺，屬門下省，故出左掖。②膀：匾額。③曛：日落時(shí)的余光。④委珮：謂俯身行禮時(shí)珮飾拖垂至地。⑤鳷鵲：傳說(shuō)中的異鳥(niǎo)名，指殿脊上的鳥(niǎo)獸。⑥青鎖：皇宮禁門以青漆涂鎖，故稱為“青鎖”。
15．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.尾聯(lián)先詳寫緩步走出宮禁大門時(shí)的細(xì)節(jié)，順便交代很晚才回家吃飯的原因。
B.首聯(lián)寫太陽(yáng)照射金膀，霞光沐染赤旗，用鮮艷色彩突出宣政殿的豪華富麗。
C.頷聯(lián)敘述大臣上朝言事的行為，俯身下去使珮飾著地，駐足宮中細(xì)看爐煙。
D.頸聯(lián)照應(yīng)“退朝”，作者又一次回望朝廷大殿，“云近”顯示蓬萊殿的巍峨。
16．前人評(píng)價(jià)這首詩(shī)流露出作者的“志得意滿”。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)加以解析。
四、默寫題
17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）小海犯了錯(cuò)誤，非常后悔，精神頹喪，郝老師用陶淵明《歸去來(lái)兮辭并序》中的句子“__________，__________”鼓勵(lì)他走出過(guò)去的陰影，努力在將來(lái)做更好的自己。
（2）歐陽(yáng)修在《五代史伶官傳序》中，引用《尚書》中的名句之后，發(fā)出“__________，__________”感慨，并認(rèn)為這是自然的道理，這道理在今天也值得我們深思。
（3）兒子期末考試取得了好成績(jī)，爸爸想提醒他不要自滿，于是在他的筆記本上寫下了兩句古詩(shī)：“__________，__________?！?
五、語(yǔ)言表達(dá)
閱讀下面的文字，完成下題。
拿起一本書來(lái)，先不必研究它的內(nèi)容，只是它的外形，就已經(jīng)很夠我們賞鑒的了。那讓人最舒服的黃色毛邊紙能在我們的心目中引起一種幻覺(jué)，令人以為這書是一個(gè)逃免了時(shí)間之摧殘的遺民，它幸免于難而與我們相見(jiàn)的歷史過(guò)程，足可以寫成另一本書，值得我們思索、感嘆，更不須提起它的內(nèi)含是真是美了。
再看那美麗的單字，每個(gè)字的構(gòu)成，都是一首詩(shī)；每個(gè)字的沿革，都是一部歷史?！帮j”是三條狗的風(fēng)：在荒涼的曠野上，天地一片空曠，獵犬嗅著受傷之獸的血跡狂奔；“昏”是婚的古字：太陽(yáng)下了山，一群人擎著紅光閃閃的火把，讓新郎從打麥場(chǎng)上挽起嬌羞的新娘進(jìn)入竹籬柴門?！?br>18．下列句子中的“夠”和文中加粗的“夠”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A.每個(gè)人都是頂著十個(gè)人的工作量，真夠嗆的。
B.只是經(jīng)費(fèi)不夠，還求老師提攜提攜，替門生想個(gè)法兒。
C.伸手去摘樹(shù)上的桃子，但是她的身子一歪，沒(méi)夠著。
D.人心本無(wú)累，或許，突然有一天就活夠了。
19．請(qǐng)仿照畫線部分的句子，用“鴻”寫一段話。（不得超過(guò)40字）
閱讀下面的文字，完成下題。
秋天正是各個(gè)品種的蘋果大量上市的季節(jié)。關(guān)于蘋果的功效，有兩個(gè)問(wèn)題經(jīng)常被人提到。第一個(gè)問(wèn)題是：①___________？第二個(gè)問(wèn)題是：聽(tīng)說(shuō)蘋果做熟了吃，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值更高、好處更多？
確實(shí)有營(yíng)養(yǎng)流行病學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常吃蘋果的高血壓患者，和不怎么吃的人相比，②__________。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，每周吃3～6個(gè)蘋果的高血壓患者，和一個(gè)月都吃不到一個(gè)蘋果的患者相比，全因死亡率降低40%。所謂降低全因死亡風(fēng)險(xiǎn)，就是除了意外事故之外，因?yàn)楦鞣N疾病原因死亡的可能性都降低了。換句大白話說(shuō)：就是活得更長(zhǎng)了，延壽了。
無(wú)論煮、蒸、還是烤蘋果，③_____________。比如，蘋果中的鉀和膳食纖維就不會(huì)因?yàn)榧訜岫鴵p失，是熱穩(wěn)定成分；其中的多酚類物質(zhì)，在煮沸幾分鐘的條件下，含量還會(huì)略有擴(kuò)大；蘋果中的糖分，也不會(huì)被加熱破壞，甚至有可能因?yàn)榧訜岫纬缮倭啃碌牡途厶?，而低聚糖是有益腸道健康的“益生元”成分。
20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15字。
21．文中畫框的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?br>22．簡(jiǎn)述第三段主要內(nèi)容。要求使用包含遞進(jìn)關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)55個(gè)字。
六、材料作文
23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
知識(shí)是人類對(duì)物質(zhì)世界和精神世界探索的結(jié)果總和,這種探索結(jié)果也就是前人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。目前,人們主要通過(guò)書本、互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)據(jù)庫(kù)等多種載體學(xué)習(xí)有關(guān)宇宙萬(wàn)物的知識(shí)。而蘇軾在《石鐘山記》里發(fā)出“事不目見(jiàn)耳聞,而臆斷其有無(wú),可乎”的感慨。那么,獲取知識(shí)的路徑一定也是“目見(jiàn)耳聞”嗎?
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
參考答案
1．答案： D
解析： “顯示出他閱讀經(jīng)典的個(gè)人目的”有誤，此處說(shuō)該藝術(shù)史家經(jīng)常引用《匹克威克外傳》的片段，強(qiáng)調(diào)其將經(jīng)典化為自己內(nèi)在生命的經(jīng)驗(yàn)，是閱讀經(jīng)典的結(jié)果，而不是目的。
2．答案： C
解析： “性情接近、經(jīng)歷相同又處于同一時(shí)代的人會(huì)喜歡相同的經(jīng)典”是一個(gè)錯(cuò)誤的推論，前文說(shuō)“閱讀需要讀者是一個(gè)有思想、有發(fā)現(xiàn)能力的人”，可知喜歡某經(jīng)典不僅與性情、經(jīng)歷和時(shí)代有關(guān)，還與讀者的閱讀能力有關(guān)。
3．答案： B
解析： A項(xiàng)更好地用于論證對(duì)待讀書的態(tài)度，B項(xiàng)能夠證明“經(jīng)典是意義的淵藪，是思想取之不盡的源泉”，C項(xiàng)可以論證正確的讀書方法，D項(xiàng)傾向于論證“書籍和閱讀”的作用。
4．答案： ①英國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家受個(gè)人形象和社會(huì)關(guān)系的影響，無(wú)法將觀點(diǎn)推向符合邏輯結(jié)論的實(shí)用主義。
②英國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)認(rèn)為真理是人們?yōu)榱藵M足實(shí)際需求所造而成，否定了真理的客觀性。
解析：
5．答案： 示例一：不是截然相反。理由：①兩則材料論證的話題不一樣，材料一主要論證經(jīng)典的意義，強(qiáng)調(diào)人們要重視閱讀經(jīng)典；材料二主要是闡述自己的讀書感受，強(qiáng)調(diào)的也是要大量閱讀。二者主張基本一致。
②材料一主張要尊重經(jīng)典，但也不必對(duì)任何經(jīng)典都要舉雙手贊成，可以不喜歡或反對(duì)；材料二認(rèn)為沒(méi)有一本一勞永逸的書，指出很多經(jīng)典的長(zhǎng)處與不足。二者思想接近。
示例二：是截然相反。理由：①材料一過(guò)于夸大經(jīng)典的作用，認(rèn)為它與一切時(shí)代同在，可以回答每一個(gè)它的讀者所處時(shí)代必然會(huì)提出的問(wèn)題；材料二認(rèn)為沒(méi)有一本一勞永逸的書，作者閱讀了從古典到現(xiàn)代的許多哲學(xué)經(jīng)典，認(rèn)為它們各有不足。
②材料一認(rèn)為閱讀經(jīng)典不能有某種單個(gè)具體的目的，要把經(jīng)典變成生命不可或缺的一部分；材料二認(rèn)為閱讀就是為了要解答讀者的困擾，從而構(gòu)建自己的生活模式。
解析：
6．答案： C
解析： “第二個(gè)‘大個(gè)兒’說(shuō)話輕佻”有誤，第二個(gè)“大個(gè)兒”說(shuō)“誰(shuí)知道還好了好不了”是一種擔(dān)憂，從后面的“是個(gè)連長(zhǎng)，才二十歲”看，“大個(gè)兒”認(rèn)為這個(gè)傷員如果救不過(guò)來(lái)是非常讓人惋惜的事情。
7．答案： D
解析： A項(xiàng)“由香菊的家里和村南田野兩個(gè)場(chǎng)景連綴而成”有誤，全文由三個(gè)場(chǎng)景組成，前邊還有村邊民工抬傷員的場(chǎng)景。B項(xiàng)“又以香菊和李丹的內(nèi)部視角講述故事”有誤，小說(shuō)的敘述視角只有外視角。C項(xiàng)“二菊膽小怯懦”有誤，香菊說(shuō)二菊“你該死了”是“小聲嚇唬”，埋怨二菊弄出來(lái)的聲音大，怕打擾傷員；后文二菊摸雞蛋時(shí)又怕姐姐罵，與前文香菊的“嚇?！庇嘘P(guān)，可見(jiàn)二菊非常懂事兒。
8．答案： ①對(duì)勞動(dòng)者的贊美之情。香菊澆園一直到星月升空才收工，努力生產(chǎn)支援前線。
②有抗戰(zhàn)必勝的信心。老百姓和軍人緊密團(tuán)結(jié)，形成一種巨大的力量，像星月組合成彎弓射彈一樣。
解析：
9．答案： ①兩位“大個(gè)兒”民工的敘述，讓讀者能夠感受到戰(zhàn)斗的激烈場(chǎng)面和抗日戰(zhàn)士敢于為國(guó)犧牲的精神。
②民工們小心翼翼抬擔(dān)架和香菊照顧李丹，可以看出后方百姓對(duì)抗日英雄的熱愛(ài)和軍民團(tuán)結(jié)的精神。
③香菊澆園反映出后方老百姓努力生產(chǎn)、保證軍需、支援前線的決心，是全民抗戰(zhàn)的縮影。
解析：
10．答案： BCG
解析： “已草制”表達(dá)相對(duì)完整的意思，“上留不發(fā)”也是表達(dá)相對(duì)完整的意思，要分別斷開(kāi)；“中使輔璆琳”是復(fù)指短語(yǔ)，中間不可斷開(kāi)；“以珍果賜祿山”意思緊密連貫，中間不可斷開(kāi)；“潛察其變”是派遣中使的目的，要和前面的句子斷開(kāi)。加上標(biāo)點(diǎn)的句子：已草制，上留不發(fā)，更遣中使輔璆琳以珍果賜祿山，潛察其變。
11．答案： B
解析： “甚見(jiàn)信愛(ài)”中的“見(jiàn)”是“被”的意思；“舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)”的“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，意思是表現(xiàn)、顯現(xiàn)。
12．答案： A
解析： A項(xiàng)不是劉知幾的觀點(diǎn)，而是劉知幾要批判的現(xiàn)象。
13．答案： （1）安祿山暗中派親信挑選能征善戰(zhàn)的健壯軍馬幾千匹，另選地方飼養(yǎng)它們。
（2）皇上還認(rèn)為這是憎恨安祿山的人故意編造事實(shí)，不相信這事。
解析：
14．答案： ①安祿山戰(zhàn)敗，玄宗不僅不殺他，反而稱他是“忠良”；
②玄宗不聽(tīng)從大臣的正確建議，而是聽(tīng)信中使的謊言，信任安祿山；
③確認(rèn)安祿山造反后，玄宗感到意外，要親征討伐。
解析：
15．答案： C
解析： “駐足宮中細(xì)看爐煙”有誤，頷聯(lián)是說(shuō)在無(wú)風(fēng)的情況下青煙如駐，一絲不動(dòng)。
16．答案： 示例：①詩(shī)中描繪宣政殿的富麗堂皇、氣勢(shì)宏大，而自己作為侍臣，能夠每天出入這樣的場(chǎng)合，自豪之情溢于言表。
②“常好色”“亦多時(shí)”表明自己在朝中供職已久，深得朝廷信任。
③“緩步”“從容”滿含著自己作為左拾遺向朝廷進(jìn)諫被采納的喜悅欣慰之情。
解析：
17．答案： （1）悟已往之不諫；知來(lái)者之可追
（2）憂勞可以興國(guó)；逸豫可以亡身
（3）示例一：山不厭高；海不厭深（曹操《短歌行》）
示例二：欲窮千里目；更上一層樓（王之渙《登鸛雀樓》）
示例三：會(huì)當(dāng)凌絕頂；一覽眾山?。ǘ鸥Α锻馈罚?
示例四：欲窮大地三千界；須上高峰八百盤（劉過(guò)《登白云絕頂》）
解析：
18．答案： A
解析： 文中的“夠”表示達(dá)到適當(dāng)?shù)某潭?。A項(xiàng)的“夠”表示達(dá)到適當(dāng)?shù)某潭?；B項(xiàng)的“夠”表示一定的數(shù)目；C項(xiàng)的“夠”表示嘗試接觸；D項(xiàng)的“夠”表示“厭煩”的意思。
19．答案： 示例：“鴻”是江邊棲息的鳥(niǎo)：在洶涌的江面上，天空一片湛藍(lán)，白鷺望著無(wú)心之云的遠(yuǎn)影靜思。
解析：
20．答案： ①蘋果真的能讓高血壓患者長(zhǎng)壽嗎；
②全因死亡率有明顯下降；
③其營(yíng)養(yǎng)上都沒(méi)有太大損失
解析：
21．答案： 其中的多酚類物質(zhì)，在煮沸幾分鐘之后，含量還會(huì)略有上升（或增加）。
解析： “的條件下”改為“之后”，“擴(kuò)大”改為“上升或增加”。
22．答案： 蘋果在蒸煮烤后，不但鉀和膳食纖維沒(méi)有損失，而且多酚類物質(zhì)會(huì)有上升，甚至原來(lái)的糖分還能形成有益健康的低聚糖。
解析：
23．答案： 例文：
廣納知識(shí)，明辨知行
在信息浪潮翻涌的時(shí)代，獲取知識(shí)的路徑多元而復(fù)雜，絕非僅局限于“目見(jiàn)耳聞”。我們應(yīng)在傳承與探索間抉擇，于間接經(jīng)驗(yàn)與直接感知中權(quán)衡，以理性之思擁抱知識(shí)的廣袤天地。
承前人智，啟新篇之基。書本與網(wǎng)絡(luò)承載的前人經(jīng)驗(yàn)，是知識(shí)傳承的關(guān)鍵紐帶。航天領(lǐng)域，年輕工程師們研習(xí)前輩理論成果，掌握航天器設(shè)計(jì)原理，于圖紙上勾勒藍(lán)圖；文學(xué)創(chuàng)作中，新秀作家們飽讀經(jīng)典名著，汲取文學(xué)養(yǎng)分，在字里行間雕琢情思；醫(yī)學(xué)發(fā)展進(jìn)程中，新入行醫(yī)者精研醫(yī)學(xué)典籍，傳承病理藥理知識(shí)，在臨床中初綻光芒。這些皆是借助間接知識(shí)，站在歷史積累的高度，讓我們得以快速入門，構(gòu)筑知識(shí)體系框架，開(kāi)啟探索未知的旅程，它是人類智慧長(zhǎng)河的徑流匯聚，為后世發(fā)展提供源頭活水。
踐以親證，悟真知之諦。親身實(shí)踐獲取的知識(shí)，為理論注入靈魂。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)上，基層干部們翻山越嶺，實(shí)地考察貧困狀況，親手謀劃致富產(chǎn)業(yè)，見(jiàn)證鄉(xiāng)村蛻變；在科技創(chuàng)新前沿，科研人員在實(shí)驗(yàn)室中反復(fù)操作儀器，親身觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，探索微觀世界奧秘；文化傳承途中，手工藝人緊握刻刀、輕撫繡布，親身演繹技藝流程，延續(xù)非遺魅力。他們于實(shí)踐中觸摸知識(shí)的質(zhì)地，感受事物內(nèi)在邏輯，使抽象知識(shí)鮮活起來(lái)，成為知識(shí)從認(rèn)知到確信的轉(zhuǎn)化劑，用真實(shí)體驗(yàn)填補(bǔ)理論空白，拓展知識(shí)的深度與廣度。
融二者長(zhǎng)，鑄通途之徑。間接知識(shí)與直接實(shí)踐相輔相成，方能鋪就求知的康莊大道。“嫦娥”探月工程團(tuán)隊(duì)既依據(jù)天文學(xué)經(jīng)典理論和已有航天數(shù)據(jù)規(guī)劃路線，又通過(guò)一次次模擬飛行與實(shí)地探測(cè)驗(yàn)證修正；教育改革者既借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)教育理念，又深入課堂教學(xué)一線觀察學(xué)生反應(yīng)，調(diào)整教學(xué)策略；新興互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)既參考行業(yè)成功案例，又通過(guò)用戶調(diào)研和產(chǎn)品試用不斷優(yōu)化升級(jí)。他們將二者有機(jī)融合，在理論指導(dǎo)下實(shí)踐，以實(shí)踐反哺理論完善，于知識(shí)的交互共生中精準(zhǔn)發(fā)力，跨越認(rèn)知局限，開(kāi)辟出知識(shí)增長(zhǎng)與應(yīng)用的新航道，引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展潮流。
在求知的漫漫長(zhǎng)路上，我們既要在書海與信息潮中采擷間接知識(shí)的繁花，又要在實(shí)踐的土壤中深植探索之根，更要促進(jìn)二者交融共生。唯有如此，我們才能在知識(shí)的蒼穹下，拓展認(rèn)知版圖，追逐真理之光，書寫屬于自己的求知華章，向著智慧彼岸穩(wěn)健前行。
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